9.《复活（节选）》课件 -2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

“复活”在字面上指生命在死亡后再复生，一般指肉身上的复活。这种复活方式只在民间传说与恐怖电影中出现，多含荒诞诡异的元素。还有种复活，在游戏中常常出现，是游戏机制附带的，“复活”相当于多加一命。而作为俄国文学大师，列夫·托尔斯泰笔下的“复活”是什么样的呢？有怎样的含义呢？ 让我们一起走进《复活（节选）》。 《复活》 列夫·托尔斯泰 梳理故事情节、学习作者刻画人物形象的写法。 2 鉴赏聂赫留朵夫、玛丝洛娃的人物形象 3 探究小说的主旨 4 了解作者列夫托尔斯泰 1 学习目标 3 人物猜想 他被列宁誉为“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”； 鲁迅称他是十九世纪俄国的巨人； 陀思妥耶夫斯基称他是空前绝后的艺术大师； 马克·吐温称他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。 介绍作者 生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。 列夫·托尔斯泰 （1828-1910） 5 作者简介 1847年退学后，他回到故乡在自己领地进行农奴制度改革的尝试 1851—1854年在高加索军队中服役并开始写作 1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作 1910年11月病逝，享年82岁。 1854—1855年参加克里米亚战争 列夫·托尔斯泰主要作品： 托尔斯泰的艺术力量是真实的，它突出表现在性格塑造上。如实地描写人物内心的多面性、丰富性和复杂性，不只写其突出的一面或占优势的一种精神状态。不隐讳心爱人物的缺点，也不窒息所揭露的人物心中闪现的微光。不粉饰，不夸张，不理想化或漫画化，总是借助真实客观的描写，展示其本来面目，从而于平凡中见伟大，或者相反，于平凡的现象中显示其可怕。 托尔斯泰的作品中有着乌托邦思想，主要表现为反抗暴力与奴役，反对土地私有制度，反对崇尚资本主义物质文明和“进化论”，要求奉行合法的生活义务和合理的生命法则，回返健康的农耕生活，通过人人的劳动和道德实践建立起充满兄弟情谊，平等、和谐、友爱的属于全人类的人间“天国”。 托尔斯泰作品评价： 这是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶。一方面，它体现为对现实的无情批判； 另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。 相关评价 托尔斯泰主义 创作动机 柯尼来访波良纳庄园，二人闲聊中提及了一桩法庭审理的奇闻。故事涉及一位贵族青年引诱一名农家姑娘走上堕落的犯罪道路，这名姑娘因偷盗被判刑后成为妓女。托尔斯泰对这个故事产生了浓厚兴趣，他征得柯尼同意后，决定将其用作创作素材。从六十岁至七十一岁，历时十一年，托尔斯泰终于完成了他的巨著《复活》。这部小说精心雕琢，凝聚了作者对人性、社会以及道德复兴的深刻思考。 从真实庭审案件中获得灵感： 塞内加曾说：“灵魂的力量比任何命运都强大。凭着自己的力量，他既能造福于生活，也能给生活带来不幸。” 11 小说主人公玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。 十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他的良心受到了谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。 当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。 故事梗概 19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫，连年的饥馑给人民带来更为深重的灾难。 托尔斯泰关心人民困苦，以广大农民的眼光观察俄国现实生活，代表农民阶级发表意见。这在长篇小说《复活》中表现得最鲜明、也最为突出。 写作背景 本课节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙冤受屈，即将去服苦役。担任陪审员的聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。 节选内容 明确本文的情节内容 情节 主要内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃 描写方法 开端 发展 高潮 结局 隔栏相见 祈求宽恕 认出身份 长凳交谈 追问旧事 回避躲闪 卢布插曲 动摇犹豫 讨要卢布 结束会面 决心救赎 拒之千里 语言 神态 动作 心理 《复活》主要人物 分析人物 聂赫留朵夫 忏悔的罪人 始乱终弃的贵族老爷 被抛弃的情人 堕落的风尘女人 玛丝洛娃 本文节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。 前情回顾 观看节选部分视频片段 “复活”从字面上看指“死了又活过来”，一般指的是肉身的复活，这种形式的复活我们在影视剧恐怖片里屡见不鲜。 而今天我们将走进列夫·托尔斯泰的长篇小说《复活》，去认识另一种更为高级的复活类型——精神的、灵魂的复活，并从列夫·托尔斯泰笔下的主人公身上去感知美好人性的复归。 标题含义 《复活》 预习检查 1.明确字音 嫣然（yān） 斜睨（nì） 啰唆（luō suō） 褴褛（lán lǚ）哽住（gěng） 饶恕（shù） 害臊（sào） 擤鼻涕（xǐng） 鬈发（quán） 窘态（jiǒng） 踱步（duó） 预习检查 2.解释词语 嫣然一笑： 夺眶而出： 衣衫褴褛： 步履轻盈： 衣冠楚楚： 截然不同： 饱经风霜： 鄙夷不屑： 形容女子笑得很美。 眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。 指衣服破旧，其布料破烂不堪。 形容脚步轻盈,走路很快。 形容衣帽穿戴得整齐漂亮。 意思是事物之间，界限分明，全然不一样。 意思是指经历过种种艰难困苦。 意思是指轻视，看不起。 【思考1】分析情节 1.从文中看，玛丝洛娃的堕落是否自愿？原因是什么？ 她的堕落不是自愿的，而是被迫的。因为开始的时候，聂赫留朵夫给她打开了一个充满感情和理想的新奇天地，但是他后来的残酷给她带来了屈辱和苦难，她感到痛苦，竭力用堕落生活来麻醉自己的灵魂。 问题探究 【思考1】分析情节 2.在探望过程中，聂赫留朵夫的内心经历了怎样的变化过程？ 明确 ：初见玛丝洛娃，他真诚忏悔、赎罪；当看到她索要钱而变得堕落时，他复活的心在犹豫、动摇；最后，他决定拯救她，希望她精神苏醒。 问题探究 【思考2】鉴赏语句 3.如何理解“这个女人已经丧失生命了”(59段) 明确 ： 这是来自聂赫留朵夫内心的一声感叹。面前的玛丝洛娃不再是自己曾经深爱的女孩儿----纯洁可爱的卡秋莎，而是一个堕落、卖弄风骚、见钱眼开的粗俗女子，她丧失的不是生理学上的生命，而是自己纯洁可爱的灵魂。 问题探究 课文中的环境是一座监狱，极具典型性，人物也因而有特别的内涵。试分析课文选取监狱作为典型环境的作用? 环境描写 课文选取的典型环境——监狱，这一环境的特点是：混乱、嘈杂。 托尔斯泰把监狱作为聂赫留朵夫与玛丝洛娃相认的背景，目的是以环境的混乱、嘈杂映衬玛丝洛娃精神世界的混乱，映衬社会执法的混乱不清；暗示人物命运的波折。 塑造人物 的方法 塑造人物 的作用 表现某种价值观或行为品质 表达某种主张或寄托某种感情 通过人物反映社会生活 回顾知识 直接刻画： 间接刻画： 通过外貌、心理、动作、语言、神态、 细节描写表现人物特征 通过环境描写或他人言行表现人物特征 1.她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（第2段） 2.把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（第3段） 3.她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（第43段） 4.她向他妖媚地笑了笑（第44段）她又像刚才那样微微一笑（第53段） 她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（第65段） 她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（第76段） 玛丝洛娃的“笑” 此时，玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人，看到眼前是个有钱人就露出习惯性的讨好的笑容。 “嫌恶”应该是玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。“妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意而为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是利用他弄到些好处。 突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法，只是要尽可能地获得一些好处。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、毫不信任，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。 28 玛丝洛娃的“笑” 从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。 从精神上来说，原来那个纯洁的卡秋莎已经 “死亡”了。这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。 眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（第10段） 眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（第16段） 斜睨的目光盯住他不放。（第20段） 皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（第27段） 她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（第32段） 她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（第37段） 玛丝洛娃说，没有抬起眼睛来。 完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（第43段） 玛丝洛娃的“眼神” 玛丝洛娃的表情表现了她认出对方后的心理，那段不愿意触及的痛苦记忆又出现在她的脑海中。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃蔑视、愤怒、无声抵抗。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃转移话题、冷漠置之，表现出她的内心是痛苦的，是愤恨的，努力想要忘记过去，不想再触及那段痛苦的回忆。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任。 30 动作描写 她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。 动作描写。两个“瞧瞧”活画出玛丝洛娃像敏锐的赌徒般在捕捉一击制胜的战机，而为的就是那区区十个卢布；而“伸”“抓”“塞”一连串的动作细节是那样的熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手，类似的情状在她身上肯定发生了很多次。一个唯利是图、工于心计、世俗贪婪的妇女形象跃然纸上。 细节描写 （第1段）玛丝洛娃转过身，抬起头，挺起胸部，带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情，走到铁栅栏跟前，从两个女犯中间挤过来，惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。 （第71段）这时候，探监的人纷纷出去。副典狱长走到聂赫留朵夫跟前，说探望的时间结束了。玛丝洛娃站起来，顺从地等待人家把她带回牢房。 外貌描写 （第27段）乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈飘在额上；苍白而微肿的脸有点儿病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼晴在浮肿的眼皮下显得特别有神。 肖像描写。她的眼睛“特别有神”“乌黑发亮”，写出了玛丝洛娃内在的生命力，这是一个可爱的姑娘，处境让她落魄沦落，却让人无法讨厌她，作者这样写激起了人们对她的遭遇的同情。 玛丝洛娃人物形象 从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。 文中所展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好，献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。 玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。 关于人物之玛丝洛娃 玛丝洛娃是一个被抛弃、被侮辱、俄国下层妇女的典型代表。经历伤害之后，心灵的痛苦，生活的磨难，使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪，走向堕落的她唯利是图，善于献媚讨好，工于心计，自私自利，且倔强无情。对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。 玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段： 第一阶段：天真美好的单纯少女 第二阶段：遭受凌辱、自暴自弃的风尘女子 第三阶段：宽恕复活，重获新生 玛丝尘女 从称呼变化感人物内心纠结 1.品味聂赫留朵夫丰富的心理变化。从“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？ 隔栏初见——从“您”到“你”。 语段1：“聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。（4段） ①他看到面前的玛丝洛娃已不是当年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未认出他，两人之间没有了以往的亲切、熟悉感。 ②他是带着“严肃、庄重和爱怜的心情”来见玛丝洛娃的，是来请求她饶恕的。 “我来是要请求你饶恕。”（17段） “请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”（19段） 对玛丝洛娃的称呼又换回了“你”，足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，以至于忘记了之前内心设定好的称谓，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”。 长凳交谈——从“你”到“您”。 “我知道要您饶恕我很困难。”（第31段） “前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？” （第34段） 望着她那张变丑的脸，聂赫留朵夫对玛丝洛娃产生了嫌恶，他产生了动摇，觉得不再年轻貌美的玛丝洛娃不值得拯救。 [33段]（内心独白）“天哪！你帮助我，教教我该怎么办！”聂赫留朵夫望着她那张变丑的脸，暗自说。 37 讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。 “卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。63 “卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”68 聂赫留朵夫经过内心的挣扎，心中的天平倾斜了，对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，他要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”。 38 结束见面——“您” “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。” “话好像都已说了……” 她伸出一只手，但是没有同他握。 “不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。 “好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。 当他把想赎罪的话说完了，玛丝洛娃表现出极度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且准备回牢房时，他又改称“您”一因为玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感，他决定还是用这种庄重的敬称;；他想要用这种态度表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。 39 “心灵辩证法”，精辟地概括了托尔斯泰在心理描写上的创新。 其特点在于:把心理描写当作艺术表现的目的,准确地把握人物心理的千变万化,按照人物心理运动的形式,真实、深入、细致、生动地再现复杂纷纭的精神活动过程。 “托尔斯泰善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想性格的演变；他最感兴趣的是这种心理过程本身，是这种过程的形态和规律；它能描述出一些感情和心理怎样转变成另外一些感情和心理，展示心理流动形态的多样性与内在联系。这就是车尔尼雪夫斯基评价托尔斯泰心理描写技巧时所说的心灵辩证法。”——郑克鲁《外国文学史》 抓住人物心灵的瞬间变化，注重从一种思想到另一种思想的过程。 知识链接：“心灵辩证法” -3 -2 -1 0 1 2 3 隔栏 初见 试图 唤醒 长凳 交谈 结束 会面 情节 请求 饶恕 讨要 卢布 拒人 千里 心理变化图 心理 图解聂赫留朵夫的内心世界 犹豫 退缩 忏悔 羞耻 负罪感 不安羞愧自责 纠结动摇 自我怀疑 自我斗争 怜悯诚恳坚定决心 害怕退缩 忏悔 心存希望 挣扎的心理过程 41 “你” “您” “你” “您” “您” 心灵辩证法 在刻画聂赫留朵夫时，作者成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。 总结：请用“心灵辩证法”这个名词的内涵分析聂赫留朵夫的心路历程。 小说以“复活”为题，有何含义？ 问题探究 小说标题“复活”的含义 （1）“复活”写聂赫留朵夫的“精神复活”。 聂赫留朵夫曾是沉迷声色的花花公子，直到他再次看到玛丝洛娃，他开始审视自己，开始直面过去的错误。那一刻，他内心中善良的一面，终于开始苏醒。这是他人性的复活。 聂赫留朵夫放下自己的贵族身段，鼓起勇气，向玛丝洛娃她忏悔自己曾经犯下的罪恶，祈求获得宽恕。这一刻，他曾经沦丧的道德感再次回归，这是他道德的复活。 聂赫留朵夫走上了自己的赎罪之路，同时也是在进行自我救赎，他的精神走向了复活。 聂赫留朵夫的“复活”，代表着精神的人战胜了兽性的人，道德的人战胜了非道德的人。 小说标题“复活”的含义 （2）复活”也指玛丝洛娃人性和尊严的复活。 玛丝洛娃在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时，一再表现出内心的屈辱、痛苦和愤怒。这种感情触动了她麻木不仁的灵魂。由于她灵魂深处始终保存着善良的天性和与聂赫留朵夫初恋时的美好回亿，才宽恕了“悔罪”的聂赫留朵夫，并重新“爱”上他。玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫和他结婚的建议，表现出她的崇高品质，也是她为了爱他而做出的自我牺牲。玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”。 爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。 小说标题“复活”的含义。 （3）“复活”寄托了作者的美好的人性理想，是托尔斯泰的精神复活。 小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。 答“标题意蕴题”的步骤： ①分析标题的表层意：即把标题在文中所表示的最表层的意思分析出来的。 ②分析标题的深层意（主旨）：点出标题所用的表达技巧：（双关、比喻、反讽、反问、引用、象征）同时要联系小说情节、人物、环境、主题等方面。 探究标题意蕴 47 《复活》是托尔斯泰晚年的代表作品，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了美好的人性理想。小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。  2、作者在两个主人公身上寄托了什么样的人性理想？ “托尔斯泰主义” 托尔斯泰反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和道德的自我完善，企图从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。所以在他的作品中，一方面,体现为对现实的无情批判;另一方面,则宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,因此人们称之为“托尔斯泰主义”。 只有心存人性，才有可能真正实现灵魂的复活。 49 总结主题 本文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，写到了玛丝洛娃落到社会底层、沦为妓女的经过，表现了被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃依然对那段生活感到痛苦，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪的心理，这些都暗示了两人开始走向精神的、灵魂的“复活”，托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。 一部好小说，永远不会过时。它不仅反映了作者所生活时代的社会面貌，对当下的我们，依然具有启发意义。请思考回答：这部小说，在当下有怎样的思想价值？ 思考探究 sī kǎo tàn jiū 对每个人来说，承认自己的错误都是十分困难的，更难的是从根本上剖析自己，达到灵魂上的焕然一新，在这里托尔斯泰通过聂赫留朵夫给我们上了生动的一课。 人是可以通过自己的力量对自己做灵魂上的洗刷的。只要你有改过自新的坚定意志。 1.人应该具备反省自我、剖析自我的能力 2.人有跨越自己阶级的可能 在日渐对立的社会，很多人一出生就被打上了身份的烙印，阶级和社会地位似乎不可动摇，婚嫁要门当户对，交往朋友要“谈笑有鸿儒”。 托尔斯泰虽然只是贵族的个例，但他让我们看到了一种可能，一种贵族也会背叛自己阶级的可能。 真正的人永远根据自己的良知做事，时时刻刻进行自我反省，以避免自己掉入堕落的深渊，即使曾经有过可鄙的生活，浑身罪孽深重，只要敢于呼唤自己的心中的上帝，勇敢面对以前和以后所有的时光，让“精神的人”永远站在“兽性的人”之上，那么就能拯救自己。 3.人要常常反省，避免良知被泯没 总 结 所有人身上同时存在着两个人。一个是精神的人，他所追求的是那种对人对己统一的幸福；一个是兽性的人，他一味追求个人幸福，并且为了个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。 ——列夫·托尔斯泰 《复活》体现了作者对人生、人性的思考，对人类道德与价值的不断追求。 作文素材运用 适用主题：修身自省、审视内心等，如2021年全国乙卷。 古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。 上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 示例：   修身为弓，矫思为矢，在芜杂的生活中找到端正自我的力量，是实现人生价值的重要前提。聂赫留朵夫经历许多年灯红酒绿的云烟，直到又看见玛斯洛娃那双温顺的眼睛，才寻回曾经少年意气的理想。 素材积累—列夫·托尔斯泰名言 1.人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 2.随便什么都比虚伪和欺骗好。 3.要记住!情况越严重,越困难,就越需要坚定,积极,果敢,而消极无为就越有害。 4.理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。 5.要尽可能做一个对祖国有用的人。 再 见 单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅的阐述观点。 58 Lavf58.20.100 $