精品解析：贵州黔东南州2025-2026学年高二上学期期末检测试卷语文试题

2025—2026学年度第一学期高二期末检测 语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册，中册第二、三单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代以来，我们重建中国文学的主体性与文艺的人民性标准，也要重建新的“大文体观”，文学不仅包括实验性的小说、诗歌，也包括现实主义的小说、诗歌，也包括散文、戏剧和报告文学，也包括20世纪90年代发展起来的通俗文学、新世纪兴盛起来的网络文学等；只要这些作品能够表达中国人的生活经验与喜怒哀乐，就是“文学”，只要写得深刻优美，就是“好的文学”，而不必以文体、技巧论优劣。对于作家来说，也要打破文体优劣的固有观念。鲁迅既写小说，也写散文，既写诗歌，也写杂文，还写论著、做翻译。对他来说，重铸现代中国人的灵魂才是最重要的，不同的“文体”只是趁手的兵器。 在纯文学观的视野中，文学即使与生活相关，也只与创作主体的生活、情感、情绪相关。新时期以来，文学对“生活”的理解随时代变化而发生变化，如果说“伤痕文学”“反思文学”“改革文学”主要写的是“时代生活”“公共生活”，那么先锋文学写的则是“个体生活”，新写实主义写的则是“日常生活”。我们可以看到，“个体生活”“日常生活”等写作潮流的出现，拓展了文学的表现范围，在当时有其合理性。纯文学观对“生活”的理解狭隘，似乎只有个人的、日常的生活才是“生活”，而他人的生活、时代的生活则不是“生活”。事实上，改革开放40多年以来的飞速发展极大地改变了中国的面貌，时代的深刻变化渗透到生活的各个方面，每个中国人的日常生活都发生了巨大变化。也只有联系时代的变化，我们才能理解每个人的日常生活、心灵世界及其变化，如果将某一时期的“日常生活”进行孤立、封闭的理解，那么我们不仅无法正确认识“自我”，更无法客观、全面认识中国。 在纯文学观的视野中，文学是语言的艺术，要充分彰显文学的“主体性”，这在特定年代有其历史的合理性，但时过境迁，过于强调文学的“语言”与“主体性”则易落入神秘主义的窠臼。如果文学只强调“语言”，摄影只强调“光影”，美术只强调“笔触”，各种艺术都将自身表达的独特性绝对化，那么不仅艺术门类之间无法交流，各种艺术也将与时代脱节。文学固然是语言的艺术，但更加重要的一个命题是“文学是人学”。在各艺术门类中，文学因其语言更接近人类的思维，所以更具思想性。 “文学是人学”，历史学、社会学与哲学等人文与社会科学也是“人学”，医学、基因工程、脑科学等自然科学也是“人学”。马克思的唯物史观、弗洛伊德的精神分析学说、爱因斯坦的相对论，改变了人类对自我的认知，也改变了文学史的书写。21世纪以来，科学技术的发展突飞猛进，我们正在迎来新一轮科技革命。新时代文学不应孤立在对“文学”的固定理解中，而应当积极汲取各科学领域的成果，以开放的心态探索新世纪的“人学”，特别是人心与人性之变与不变。 （摘编自李云霄《新时代文学要有“大文学观”》） 材料二： 从事文学创作的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复与差异，这些足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，汲取智慧和人性力量。 新时代文学要践行“大文学观”。在创作中，要处理好“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”的问题处理不好，文学作品就可能是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界，难以打动读者。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新，而“写什么”似乎有意或无意地被忽略了。 “怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。 （摘编自颜同林《让文学紧紧拥抱现实生活》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新的“大文体观”主张不必以文体、技巧论优劣，只要是能表达喜怒哀乐的作品，就是“好的文学”。 B. 新时期以来文学对“生活”的理解发生变化，新写实主义拓展了文学的表现范围，在当时有其合理性。 C. 纯文学观强调文学的“语言”，如果各种艺术都将自身表达的独特性绝对化，会导致艺术门类间无法交流。 D. 文学创作曾痴迷于“怎么写”，有些作家重形式，轻内容，热衷于各种形式实验，在形式上花样翻新。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鲁迅创作不拘泥于单一文体，文体只是他重铸现代中国人灵魂的工具，这一例子可以佐证“大文体观”的理念。 B. 医学、基因工程等自然科学也是“人学”，新时代文学创作可以汲取其成果来探索人心与人性。 C. 马克思的唯物史观等改变了人类对自我的认知，可见人文与社会科学比自然科学更加能够影响文学史的书写。 D. “写真实”要求极高，要直面现实的真相；如处理不好，文学作品就可能是假而空的文字堆砌，难以打动读者。 3. 下列选项，最能支撑材料一中“文学是人学”这一观点的一项是（ ） A. 某武侠小说以虚构的江湖为背景，注童故事讲述，情节跌宕起伏。 B. 某先锋派诗歌追求语言的晦涩新奇，被读者评价为“看不懂的文字游戏”。 C. 某报告文学聚焦航天科技工程，详细记录运载火箭相关技术的发展。 D. 某网络小说以都市职场为背景，引发读者对职场生存与人心变化的思考。 4. 材料——指出纯文学观对“生活”理解存在某种不良倾向，请简要概括这一倾向的具体表现及其危害。 5. 请结合两则材料，简要谈谈新时代文学创作应如何践行“大文学观”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 东藏记 宗璞 十二月中旬的一天，天气很晴朗。又是一个跑警报的日子。红球挂出了，空袭警报凄厉地响起。人们三三两两地往外走，并不觉得今天会有什么不同。孟弗之因学校事忙，有十来天没有回家了，现在随着跑警报的人群，走出东门回龙尾村去，他要告诉碧初和孩子们珍珠港事变的消息。乡下看不到报纸，家里没有收音机，若是没有人来来往往，什么大事也不会知道。他想着战争的局势，日本和美国作战，日本多了敌人，我们则多了朋友，这是好事。学校的艰难情况让人忧心，还有玮瑞近来的遭遇。关于宋朝官员的文章，不过是腐败的一个方面。这一年又写了好几篇文章，要写的还多着呢。又想着近来关于陈纳德十四航空队的消息，说已有多架战斗机到昆明，要在空中打击日军的侵袭。飞行员在昆明，仰光两地受训，不知何时开始战斗，又不知什么时候有我们自己的飞机。这大概是千千万万中国人一致的想法。 路走熟了便不觉得远。这两年，弗之常走路，发现若是跟着一个目标就会走得比较快。现在他随着一匹小黑马，快步走着，心头渐觉轻松，不觉已到了龙尾村外的松林。看见一行行各种摊子，许多人来来去去，知道今天又是赶街子。人群中走出一双小儿女，正是嵋和小娃。两人抬着十几挂松毛，嵋手里还提着一篮菜，小娃个子矮，松毛滑到他这一边。嵋说：“推上来，推上来！喊你推上来嘛！”弗之快步走上去要接过松毛。“爹爹！”两个孩子大喜，按住松毛。“我们会拾。”嵋说，“娃又病了，不过今天好一点。”三人来到芒河堤上，忽听飞机声响，不像轰炸机，弗之心想。蓝天上飞过一架飞机，机翼上没有太阳旗。“我们的飞机！”人群中有人在喊。这一队飞机果然是截击日机的，它们向天边出现的敌机飞去。 九架沉重的轰炸机排成三行，我方的战斗机向它们开火！它们身手灵活，忽上忽下，对着笨重的轰炸机射去炮弹，枪弹。一排排火光，一阵阵闪亮，一个火球坠落下来，在空中炸开了，亮光四处迸射，紧接着又一个火球落下来，那是日本飞机！横冲直撞、无人阻挡的日本飞机掉下来了！糟践生灵、十恶不赦的敌机掉下来了！赶街子的人都扔了手中的东西，拍手大叫：“打下来了！打下来了！”一时“打倒日本帝国主义！”的口号声此起彼落。小娃抽出竹竿一面跑，一面挥舞，喊着“加油！加油！”像是在球场上。 弗之伫立堤上一动不动，像一尊石像。嵋仰头问：“爹爹，是不是要打回北平去了？”弗之长叹一声：“不那么容易啊！”天上的敌机转头逃走，我方飞机紧追下去，留下一阵轻微的爆炸声。弗之招呼小娃回来，拾起松毛串好，三人一起回家。后来据说这次空战打下日机三架，挨炸惯了的昆明人个个觉得自己长高了几尺。 这就是嵋和小娃的梦啊！打下日军的飞机！ 宝台山的路由石块歪斜地铺成，石缝中的草还是很绿。小娃曾在这路上崴过几次脚。嵋一路絮絮地告诉家里人的事。快到家了，两个孩子飞跑进门，大声说：“娘，打下日军的飞机了！”碧初正坐在矮凳上洗衣服，惊喜地站起来，只觉两眼发黑，天旋地转，弗之抢步向前扶住，嵋和小娃一起跑过去夺过碧初手中的衣服，说：“娘又不听话了，我们刚出去一会儿，你怎么就干活！”三人垫枕头掖被子，招呼了一阵。拾得也挤在脚边蹲。碧初叹道：“福气够好的了，还要什么。” 弗之告诉了日军偷袭珍珠港、日美开战的消息，碧初高兴地说：“好像是有了盼头。”嵋和小娃马上找来地图，手指给碧初看。弗之说：“先让娘休息吧，我们听您的。”让小娃做功课，自己熟练地晾好衣服，用洗衣水把房间擦拭了一遍，然后到厨房做饭。这时有人从晾的衣服中间走过来，是江昉先生。 江昉两眼放光神情兴奋，嘴上的烟斗有节奏地一动一动，大声说：“到底有这一天！我刚才在山上观战，你们这儿看得见呢？”弗之一面给碧初倒水，一面说：“在芒河堤上看见了，赶街子的人都兴奋得大呼大号，这回世界局势大变化，似乎有点希望，至少敌机的轰炸会减少些。”两人坐下，江昉说：“你们的桌椅真干净。轰炸了这么久，咱们居然都没死。我看外部的情况有变化，内部的问题渐渐出来了。听说中央军某部克扣军饷，士兵生活很苦，也有冒领军饷的。这些人发国难财，真不是东西。”弗之道：“那开仓放米的问题，也是叫人寒心。有权的平价买进，高价卖出，一转手就是多少万，可老百姓吃什么！”江昉说：“人心远不如以前那样齐了，‘士卒军前半死生，美人帐下犹歌舞’，现在也许还不到这么严重，可是前景堪忧。”弗之道：“贪污是历朝的大祸根，所谓‘一任知府，十万雪花银’，这是老百姓总结出来的。”江昉说：“清朝就更不用说了，一部《官场现形记》留下了真相。”说着站起，踱了几步，转身道：“听说延安那边政治清明，军队里官兵平等，他们是有理想的。”弗之道：“整个历史像是快到头了，需要新的制度。”江昉说：“对我们来说，和人民大众站在一起最重要。” （有删改） 6. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇即点明“又是一个跑警报日子”，将“跑警报”这一特殊时代的日常化场景置于首位，强化日常化的战争语境。 B. 战火中的家庭俨然成为抵御苦难的精神堡垒：因为碧初生病，嵋和小娃懂事分担劳作；而“三人垫枕头掖被子”的细节也让人动容。 C. “石缝中的草还是很绿”这一细节看似平淡，却用自然景物的生命力，象征了乱世中的人性光辉与民族韧性，直接表达了抗战必胜的主题。 D. “蓝天上飞过一架飞机，机翼上没有太阳旗”中“没有太阳旗”比直接说“是我们的飞机”更具冲击力，以“缺席”的符号唤醒读者的期待。 7. 关于文中碧初这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文中多次提到碧初“又病了”，但即便身体虚弱，她仍未停下操持家务，表现出她作为家庭主妇的勤劳与责任感。 B. 当弗之告知珍珠港事变、“我们则多了朋友”时，碧初立刻说“有了盼头”，表现出她的远见卓识，以及在苦难中对未来的乐观。 C. 家人围绕照料碧初时，她感叹“福气够好的了”，这种知足并非麻木，而是在动荡中对“安稳”最本真的渴求。 D. 碧初在苦难中用温情与坚韧默默支撑家庭，以沉默的期待呼应着民族的抗争，是抗战时期无数普通女性的缩影。 8. 文中描写击落日军飞机的场景时，运用了哪些手法来表现民众的抗战热情？请结合具体语句分析。 9. 有人评论《东藏记》“直面知识分子节操与人生选择”，请结合文本，谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 山涛字巨源，河内怀人也。初，涛布衣家贫，谓妻韩氏曰：“忍饥寒，我后当作三公，但不知卿堪公夫人不耳！”及居荣贵贞慎俭约虽爵同千乘而无嫔媵。禄赐俸秩，散之亲故。初，陈郡袁毅尝为鬲令，贪浊而赂遗公卿，以求虚誉，亦遗涛丝百斤，涛不欲异于时，受而藏于阁上。后毅事露，槛车送廷尉，凡所受赂，皆见推检。涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初。 （选自《晋书·山涛传》，有删改） 材料二： 贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人，臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，唯好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？” （选自《贞观政要·俭约》，有删改） 材料三： 夫欲至无极，以寻难穷之物，虽有贤圣之姿，鲜不衰败。故修身治国也，要莫大于节欲。《传》曰：“欲不可纵。”历观有家有国，其得之也，莫不阶于俭约；其失之也，莫不由于奢侈。俭者节欲，奢者放情。放情者危，节欲者安。尧、舜之居，土阶三等，夏日衣葛，冬日鹿裘；禹卑宫室而菲饮食。此数帝者，非其情之不好，乃节俭之至也。故其所取民赋也薄，而使民力也寡；其育物也广，而兴利也厚。故家给人足，国积饶而群术①也，以仁义兴而四海安。孔子曰：“以约失之者鲜矣。”且夫闭情无欲者上也，咈心②消除者次之。昔帝舜藏黄金于崭岩之山，抵珠玉于深川之底。及仪狄献旨酒，而禹甘之，于是疏远仪狄，纯③上旨酒，此能闭情于无欲者也。楚文王悦妇人而废朝政，好獠猎而忘归，于是放逐丹姬，断杀如黄④。及庄王破陈而得夏姬，其艳国色，王纳之宫，从巫臣之谏，坏后垣而出之。此能咈心消除之也。既不能闭情欲，能抑除之，斯可矣。故舜、禹之德，巍巍称圣；楚文用朝邻国，恭王终谥为恭也。 （选自《群书治要·政要论·节欲》，有删改） [注]①术：这里有得到满足之意。②咈心：违背心意。③纯：这里相当于“绝”。④如黄：猎犬名。 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及居A荣B贵C贞慎D俭约E虽爵F同G千乘H而无嫔媵。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遗，馈赠，与《五代史伶官传序》“吾遗恨也”中“遗”意义不同。 B. 安，怎么，与《苏武传》“安危不可知”中的“安”意义不同。 C. 衣，用作动词，与《屈原列传》“身客死于秦”中的“客”用法相同。 D. 兴，兴盛，与《〈论语〉十二章》“《诗》可以兴”中的“兴”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 袁毅做鬲县令时曾送给山涛一百斤丝，山涛接受后将丝藏在阁子上，袁毅事发后，山涛就把丝拿出来，原封未动地交还给官吏。 B. 魏征以隋炀帝喜欢奢侈、贪得无厌导致灭国为例进谏，得到了唐太宗认可，唐太宗认为没有魏征就听不到这番忠言。 C. 尧、舜的住所只有三级土台阶，夏天穿葛布衣服，冬天穿鹿皮大衣；夏禹住的宫室低矮，饮食简陋：他们都节俭到了极点。 D. 尧、舜、禹时期赋税轻薄，民力宽缓，最终实现家给人足，四海安宁，而楚庄王攻破陈国后贪恋美色，使国家陷入了危险境地。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。 （2）夫欲至无极，以寻难穷之物，虽有贤圣之姿，鲜不衰败。 14. 请结合材料中山涛、唐太宗的事例谈谈你对“节欲”的认识。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·夜归临皋 苏轼 夜饮东坡①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营②？夜阑风静縠纹③平。小舟从此逝，江海寄余生。 [注]①东坡：在湖北黄州，是苏轼垦辟游息之地。②营营：周旋、忙碌，形容为功名利禄钻营。③縠纹：水波细纹。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “归来仿佛三更”中的“仿佛”写词人对时间的感知模糊，表现出词人还有醉意。 B. “家童鼻息已雷鸣”运用夸张，描写家童熟睡的情景，暗含词人对家童懒惰的不满。 C. 上片通过写鼻息声和江声，衬托出夜的静寂；下片前两句词人发出感慨，直抒胸臆。 D. 全词以时间为线索叙事写景，从“夜饮”，到“归来仿佛三更”，再到“夜阑风静”。 16. “小舟从此逝，江海寄余生”意蕴丰富，请结合全词简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张若虚《春江花月夜》中，“____________，____________”写人生代代相传而江月长存，其实抒发了人生短暂而自然永恒的感慨。 （2）小明在森林公园里游玩，看到了树上的蝉蜕，他想到了司马迁《屈原列传》中与“蝉蜕”有关的“____________，____________”，这两句赞美屈原品质高洁，自动地远离污浊。 （3）贾谊《过秦论》中，“____________，____________”两句描绘了陈涉起义时天下人纷纷响应的盛况。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 《老人与海》塑造了一个坚韧不拔、勇于斗争的老人形象——圣地亚哥。圣地亚哥是一位年迈的渔夫，他孤身一人生活在海边的小屋里，与大海为伴，以捕鱼为生。他的生活充满了孤独和艰辛，但他从未放弃对生活的热爱和对梦想的追求。在连续84天没有捕到鱼的情况下，他依然坚持出海，这种坚贞不屈的精神正是他作为斗士的象征。面对浩瀚无垠的大海和凶猛无比的马林鱼，圣地亚哥展现出了惊人的勇气和智慧。他与大鱼进行了长达几天几夜的搏斗，经历了无数次的挑战和考验，但他始终保持着冷静和坚定。这种勇敢无畏的精神，不仅体现在他对大鱼的征服上，更体现在他对自我极限的挑战和超越上。 圣地亚哥经验丰富，他熟悉大海的脾气和鱼类的习性。在与大鱼的搏斗中，他巧秒地运用自己的智慧和经验，制订出一系列有效的策略。他懂得如何保持体力，如何观察鱼的动向，如何在关键时刻做出正确的决策。尽管生活给予圣地亚哥的是无尽的苦难和挫拆，但他 ① 。在面对困难时，他没有抱怨和绝望，而是用积极的态度去面对和解决问题。他的内心充满了对生活的热爱和对未来的希望，这种乐观向上的生活态度是他能够战胜困难、走向成功的重要保障。圣地亚哥 ② ，还是一个尊重自然、与自然和协共生的人。他深知自己是大海的一部分，与大海有着千丝万缕的联系。他在捕鱼的过程中，既展现了人类的智慧和勇气，又表达了对大自然的敬畏和感激之情。《老人与海》中的圣地亚哥形象具有深刻的内涵和广泛的意义。 18. 文中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 坚韧不拔 B. 坚贞不屈 C. 浩瀚无垠 D. 千丝万缕 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 提起鲁迅，中国人几乎无人不晓。他是新文化运动的旗手，是“横眉冷对千夫指”的斗士，其《狂人日记》《阿Q正传》等作品被誉为中国现代文学的里程碑。可一个令人费解的疑问萦绕人们心头多年：这位被称作“民族魂”的文学巨匠，为何终生没有创作一部长篇小说？有人说鲁迅“没能力写长篇”，有人说他“没时间”，还有人直言“无长篇者难称大师”。真相究竟如何？很多人误以为鲁迅从未有过写长篇小说的想法，或是缺乏驾驭长篇的能力，但事实恰恰相反。他不但有过明确的写作长篇小说的计划，而是具备写出长篇小说的能力。他最终未能如愿，是因为多种因素共同作用的结果。鲁迅所处的时代，是中国近代最黑暗、最动荡的岁月：军阀混战、民不聊生，封建思想根深蒂固，国民精神麻木不仁。作为觉醒的知识分子，鲁迅的核心使命是“改造国民性”，唤醒沉睡的国人。 在他看来，当时的中国急需的是能快速刺穿社会弊病、即时回应现实的“战斗文学”，而非需要长时间打磨、周期漫长的长篇小说。鲁迅的创作核心是“揭出病苦，引起疗救的注意”，这种理念用短篇小说来承载最为精准而高效。长篇小说需要复杂的情节架构、众多的人物关系和漫长的叙事节奏，而鲁迅要批判的“国民劣根性”往往集中体现在某个典型人物、某个具体场景中，短篇恰好能聚焦核心，用最凝练的文字直击本质，避免长篇的冗余铺陈。后来鲁迅转而专攻杂文，杂文这种有如匕首的文体，短小精悍，能最快地发声，最直接地批判。鲁迅的杂文常常直击要害：批判封建礼教的吃人本质，揭露“看客”的麻木，讽刺文人的虚伪，成为新文化运动中最锋利的思想武器。对于以“救亡图存”为己任的鲁迅而言，这不是创作选择的妥协，而是时代赋予的责任。 21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 鲁迅的《记念刘和珍君》选自其杂文集《华盖集续编》。请结合上述文段，对鲁迅写《记念刘和珍君》一文进行简要点评。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 展开厚重的历史长卷，历史人物纷至沓来，如老子、孔子、孟子，如屈原、司马迁、苏武，等等。了解他们的经历和故事，理解他们的人生境遇，分析他们的成败得失，我们能从他们身上汲取智慧和力量，走好未来的路。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期高二期末检测 语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册，中册第二、三单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代以来，我们重建中国文学的主体性与文艺的人民性标准，也要重建新的“大文体观”，文学不仅包括实验性的小说、诗歌，也包括现实主义的小说、诗歌，也包括散文、戏剧和报告文学，也包括20世纪90年代发展起来的通俗文学、新世纪兴盛起来的网络文学等；只要这些作品能够表达中国人的生活经验与喜怒哀乐，就是“文学”，只要写得深刻优美，就是“好的文学”，而不必以文体、技巧论优劣。对于作家来说，也要打破文体优劣的固有观念。鲁迅既写小说，也写散文，既写诗歌，也写杂文，还写论著、做翻译。对他来说，重铸现代中国人的灵魂才是最重要的，不同的“文体”只是趁手的兵器。 在纯文学观的视野中，文学即使与生活相关，也只与创作主体的生活、情感、情绪相关。新时期以来，文学对“生活”的理解随时代变化而发生变化，如果说“伤痕文学”“反思文学”“改革文学”主要写的是“时代生活”“公共生活”，那么先锋文学写的则是“个体生活”，新写实主义写的则是“日常生活”。我们可以看到，“个体生活”“日常生活”等写作潮流的出现，拓展了文学的表现范围，在当时有其合理性。纯文学观对“生活”的理解狭隘，似乎只有个人的、日常的生活才是“生活”，而他人的生活、时代的生活则不是“生活”。事实上，改革开放40多年以来的飞速发展极大地改变了中国的面貌，时代的深刻变化渗透到生活的各个方面，每个中国人的日常生活都发生了巨大变化。也只有联系时代的变化，我们才能理解每个人的日常生活、心灵世界及其变化，如果将某一时期的“日常生活”进行孤立、封闭的理解，那么我们不仅无法正确认识“自我”，更无法客观、全面认识中国。 在纯文学观的视野中，文学是语言的艺术，要充分彰显文学的“主体性”，这在特定年代有其历史的合理性，但时过境迁，过于强调文学的“语言”与“主体性”则易落入神秘主义的窠臼。如果文学只强调“语言”，摄影只强调“光影”，美术只强调“笔触”，各种艺术都将自身表达的独特性绝对化，那么不仅艺术门类之间无法交流，各种艺术也将与时代脱节。文学固然是语言的艺术，但更加重要的一个命题是“文学是人学”。在各艺术门类中，文学因其语言更接近人类的思维，所以更具思想性。 “文学是人学”，历史学、社会学与哲学等人文与社会科学也是“人学”，医学、基因工程、脑科学等自然科学也是“人学”。马克思的唯物史观、弗洛伊德的精神分析学说、爱因斯坦的相对论，改变了人类对自我的认知，也改变了文学史的书写。21世纪以来，科学技术的发展突飞猛进，我们正在迎来新一轮科技革命。新时代文学不应孤立在对“文学”的固定理解中，而应当积极汲取各科学领域的成果，以开放的心态探索新世纪的“人学”，特别是人心与人性之变与不变。 （摘编自李云霄《新时代文学要有“大文学观”》） 材料二： 从事文学创作的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复与差异，这些足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，汲取智慧和人性力量。 新时代文学要践行“大文学观”。在创作中，要处理好“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”的问题处理不好，文学作品就可能是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界，难以打动读者。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新，而“写什么”似乎有意或无意地被忽略了。 “怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。 （摘编自颜同林《让文学紧紧拥抱现实生活》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新的“大文体观”主张不必以文体、技巧论优劣，只要是能表达喜怒哀乐的作品，就是“好的文学”。 B. 新时期以来文学对“生活”的理解发生变化，新写实主义拓展了文学的表现范围，在当时有其合理性。 C. 纯文学观强调文学的“语言”，如果各种艺术都将自身表达的独特性绝对化，会导致艺术门类间无法交流。 D. 文学创作曾痴迷于“怎么写”，有些作家重形式，轻内容，热衷于各种形式实验，在形式上花样翻新。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鲁迅创作不拘泥于单一文体，文体只是他重铸现代中国人灵魂工具，这一例子可以佐证“大文体观”的理念。 B. 医学、基因工程等自然科学也是“人学”，新时代文学创作可以汲取其成果来探索人心与人性。 C. 马克思的唯物史观等改变了人类对自我的认知，可见人文与社会科学比自然科学更加能够影响文学史的书写。 D. “写真实”要求极高，要直面现实的真相；如处理不好，文学作品就可能是假而空的文字堆砌，难以打动读者。 3. 下列选项，最能支撑材料一中“文学是人学”这一观点的一项是（ ） A. 某武侠小说以虚构的江湖为背景，注童故事讲述，情节跌宕起伏。 B. 某先锋派诗歌追求语言的晦涩新奇，被读者评价为“看不懂的文字游戏”。 C. 某报告文学聚焦航天科技工程，详细记录运载火箭相关技术的发展。 D. 某网络小说以都市职场为背景，引发读者对职场生存与人心变化的思考。 4. 材料——指出纯文学观对“生活”的理解存在某种不良倾向，请简要概括这一倾向的具体表现及其危害。 5. 请结合两则材料，简要谈谈新时代文学创作应如何践行“大文学观”。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①具体表现：认为文学只与创作主体的生活、情感情绪相关，狭隘地认为“生活”似乎是个人的、日常的生活，不承认他人的生活、时代的生活是“生活”。②危害：导致无法正确认识自我，更难以客观、全面地认识中国。 5. ①打破文体偏见：秉持“大文体观”，包容各类文体，不以文体、技巧论优劣，让文学充分表达国人的生活经验与情感。②扎根现实生活：将个体生活与时代生活相联系，避免对生活的狭隘理解，立足新时代的变化，书写有温度、有实感的生活。③秉持“文学是人学”理念：以开放心态汲取人文社科与自然科学的成果，探索人心与人性的变与不变，增强文学的思想性。④平衡好内容与形式的关系：以“写真实”“写什么”为核心，重视现实真实与内心真实，不痴迷于“怎么写”，让技巧服务于内容。 【解析】 【导语】这两则材料围绕“大文学观”展开讨论，强调文学创作应突破传统局限。材料一批评纯文学观的狭隘性，主张文学应包容多元文体，关注时代变迁与人性探索；材料二则聚焦创作实践，强调“写真实”的重要性。两文共同呼吁新时代文学要立足现实，融合多元视角，既保持艺术性又增强思想深度，体现了对文学社会功能的重新思考。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“只要是能表达喜怒哀乐的作品，就是'好的文学”错误，原文是“只要这些作品能够表达中国人的生活经验与喜怒哀乐，就是‘文学’，只要写得深刻优美，就是‘好的文学’，而不必以文体、技巧论优劣”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“可见人文与社会科学比自然科学更加能够影响文学史书写”错误，推理关系不当，且原文并未进行有关比较。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一“文学是人学”的核心是文学应贴近人类思维，具有思想性，探索人，特别是人心与人性，D项最能支撑材料一中“文学是人学”这一观点。 A.说是某武侠小说注重故事情节； B.说的是某先锋派诗歌偏重语言形式； C.说的是某报告文学详细记录运载火箭相关技术的发展。 ABC三项不能很好地支撑材料一中“文学是人学”这一观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①具体表现：纯文学观认为“文学即使与生活相关，也只与创作主体的生活、情感情绪相关”，且狭隘地将“生活”限定为“个人的、日常的生活”，否定“他人的生活、时代的生活”也是生活。 ②危害：若孤立、封闭理解日常生活，脱离改革开放后中国的时代变化，不仅“无法正确认识‘自我’”，更“无法客观、全面认识中国”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①打破文体偏见：摒弃文体优劣固有观念，包容实验性、现实主义文学及网络文学等各类文体，“不必以文体、技巧论优劣”，让文体成为表达国人生活经验与喜怒哀乐的“趁手兵器”。 ②扎根现实生活：跳出纯文学观对生活的狭隘理解，将个体、日常生活与时代变化相联系，直面现实，书写有“可触摸、可共情的生活细节”，立足时代理解自我与中国。 ③坚守“文学是人学”：摒弃过度强调语言的误区，以开放心态“积极汲取各科学领域的成果”，探索新世纪的“人学”，关注人心与人性的变与不变，彰显文学的思想性。 ④平衡内容与形式：以“写真实”为根本，直面“现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处”；将“写什么”置于“怎么写”之上，避免技巧沦为文字游戏，让修辞、形式服务于内容表达。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 东藏记 宗璞 十二月中旬的一天，天气很晴朗。又是一个跑警报的日子。红球挂出了，空袭警报凄厉地响起。人们三三两两地往外走，并不觉得今天会有什么不同。孟弗之因学校事忙，有十来天没有回家了，现在随着跑警报的人群，走出东门回龙尾村去，他要告诉碧初和孩子们珍珠港事变的消息。乡下看不到报纸，家里没有收音机，若是没有人来来往往，什么大事也不会知道。他想着战争的局势，日本和美国作战，日本多了敌人，我们则多了朋友，这是好事。学校的艰难情况让人忧心，还有玮瑞近来的遭遇。关于宋朝官员的文章，不过是腐败的一个方面。这一年又写了好几篇文章，要写的还多着呢。又想着近来关于陈纳德十四航空队的消息，说已有多架战斗机到昆明，要在空中打击日军的侵袭。飞行员在昆明，仰光两地受训，不知何时开始战斗，又不知什么时候有我们自己的飞机。这大概是千千万万中国人一致的想法。 路走熟了便不觉得远。这两年，弗之常走路，发现若是跟着一个目标就会走得比较快。现在他随着一匹小黑马，快步走着，心头渐觉轻松，不觉已到了龙尾村外的松林。看见一行行各种摊子，许多人来来去去，知道今天又是赶街子。人群中走出一双小儿女，正是嵋和小娃。两人抬着十几挂松毛，嵋手里还提着一篮菜，小娃个子矮，松毛滑到他这一边。嵋说：“推上来，推上来！喊你推上来嘛！”弗之快步走上去要接过松毛。“爹爹！”两个孩子大喜，按住松毛。“我们会拾。”嵋说，“娃又病了，不过今天好一点。”三人来到芒河堤上，忽听飞机声响，不像轰炸机，弗之心想。蓝天上飞过一架飞机，机翼上没有太阳旗。“我们的飞机！”人群中有人在喊。这一队飞机果然是截击日机的，它们向天边出现的敌机飞去。 九架沉重的轰炸机排成三行，我方的战斗机向它们开火！它们身手灵活，忽上忽下，对着笨重的轰炸机射去炮弹，枪弹。一排排火光，一阵阵闪亮，一个火球坠落下来，在空中炸开了，亮光四处迸射，紧接着又一个火球落下来，那是日本飞机！横冲直撞、无人阻挡的日本飞机掉下来了！糟践生灵、十恶不赦的敌机掉下来了！赶街子的人都扔了手中的东西，拍手大叫：“打下来了！打下来了！”一时“打倒日本帝国主义！”的口号声此起彼落。小娃抽出竹竿一面跑，一面挥舞，喊着“加油！加油！”像是在球场上。 弗之伫立堤上一动不动，像一尊石像。嵋仰头问：“爹爹，是不是要打回北平去了？”弗之长叹一声：“不那么容易啊！”天上的敌机转头逃走，我方飞机紧追下去，留下一阵轻微的爆炸声。弗之招呼小娃回来，拾起松毛串好，三人一起回家。后来据说这次空战打下日机三架，挨炸惯了的昆明人个个觉得自己长高了几尺。 这就是嵋和小娃的梦啊！打下日军的飞机！ 宝台山的路由石块歪斜地铺成，石缝中的草还是很绿。小娃曾在这路上崴过几次脚。嵋一路絮絮地告诉家里人的事。快到家了，两个孩子飞跑进门，大声说：“娘，打下日军的飞机了！”碧初正坐在矮凳上洗衣服，惊喜地站起来，只觉两眼发黑，天旋地转，弗之抢步向前扶住，嵋和小娃一起跑过去夺过碧初手中的衣服，说：“娘又不听话了，我们刚出去一会儿，你怎么就干活！”三人垫枕头掖被子，招呼了一阵。拾得也挤在脚边蹲。碧初叹道：“福气够好的了，还要什么。” 弗之告诉了日军偷袭珍珠港、日美开战的消息，碧初高兴地说：“好像是有了盼头。”嵋和小娃马上找来地图，手指给碧初看。弗之说：“先让娘休息吧，我们听您的。”让小娃做功课，自己熟练地晾好衣服，用洗衣水把房间擦拭了一遍，然后到厨房做饭。这时有人从晾的衣服中间走过来，是江昉先生。 江昉两眼放光神情兴奋，嘴上的烟斗有节奏地一动一动，大声说：“到底有这一天！我刚才在山上观战，你们这儿看得见呢？”弗之一面给碧初倒水，一面说：“在芒河堤上看见了，赶街子的人都兴奋得大呼大号，这回世界局势大变化，似乎有点希望，至少敌机的轰炸会减少些。”两人坐下，江昉说：“你们的桌椅真干净。轰炸了这么久，咱们居然都没死。我看外部的情况有变化，内部的问题渐渐出来了。听说中央军某部克扣军饷，士兵生活很苦，也有冒领军饷的。这些人发国难财，真不是东西。”弗之道：“那开仓放米的问题，也是叫人寒心。有权的平价买进，高价卖出，一转手就是多少万，可老百姓吃什么！”江昉说：“人心远不如以前那样齐了，‘士卒军前半死生，美人帐下犹歌舞’，现在也许还不到这么严重，可是前景堪忧。”弗之道：“贪污是历朝的大祸根，所谓‘一任知府，十万雪花银’，这是老百姓总结出来的。”江昉说：“清朝就更不用说了，一部《官场现形记》留下了真相。”说着站起，踱了几步，转身道：“听说延安那边政治清明，军队里官兵平等，他们是有理想的。”弗之道：“整个历史像是快到头了，需要新的制度。”江昉说：“对我们来说，和人民大众站在一起最重要。” （有删改） 6. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇即点明“又是一个跑警报的日子”，将“跑警报”这一特殊时代的日常化场景置于首位，强化日常化的战争语境。 B. 战火中的家庭俨然成为抵御苦难的精神堡垒：因为碧初生病，嵋和小娃懂事分担劳作；而“三人垫枕头掖被子”的细节也让人动容。 C. “石缝中的草还是很绿”这一细节看似平淡，却用自然景物的生命力，象征了乱世中的人性光辉与民族韧性，直接表达了抗战必胜的主题。 D. “蓝天上飞过一架飞机，机翼上没有太阳旗”中“没有太阳旗”比直接说“是我们的飞机”更具冲击力，以“缺席”的符号唤醒读者的期待。 7. 关于文中碧初这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文中多次提到碧初“又病了”，但即便身体虚弱，她仍未停下操持家务，表现出她作为家庭主妇的勤劳与责任感。 B. 当弗之告知珍珠港事变、“我们则多了朋友”时，碧初立刻说“有了盼头”，表现出她的远见卓识，以及在苦难中对未来的乐观。 C. 家人围绕照料碧初时，她感叹“福气够好的了”，这种知足并非麻木，而是在动荡中对“安稳”最本真的渴求。 D. 碧初在苦难中用温情与坚韧默默支撑家庭，以沉默的期待呼应着民族的抗争，是抗战时期无数普通女性的缩影。 8. 文中描写击落日军飞机的场景时，运用了哪些手法来表现民众的抗战热情？请结合具体语句分析。 9. 有人评论《东藏记》“直面知识分子节操与人生选择”，请结合文本，谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. B 8. ①直接描写动作与语言，如赶街人“扔了手中的东西，拍手大叫：‘打下来了！打下来了’”“‘打倒日本帝国主义’的口号声此起彼落”，用直观的行为和呐喊，传递激动与抗争决心。 ②借助儿童纯真反应，“小娃抽出竹竿一面跑，一面挥舞，喊着‘加油！加油！’像是在球场上”，以孩童毫无掩饰的兴奋，折射全民同仇敌忾的氛围。 ③运用夸张与对比，“挨炸惯了的昆明人个个觉得自己长高了几尺”，以夸张手法写出压抑后的扬眉吐气，反复强调“横冲直撞、无人阻挡的日本飞机掉下来了！”，在对比中宣泄对侵略者的愤恨与对胜利的狂喜，突显民众深沉的抗战激情。 9. ①坚守节操，心怀家国。战乱中，孟弗之、江昉心系国运民生。孟弗之牵挂战局、忧心学校与百姓，批判腐败；江昉为空战胜利兴奋，痛斥克扣军饷等恶行。他们在动荡中坚守良知，尽显“忧国忧民”的文人节操。②探寻方向，直面选择。面对时局，二人积极探讨国家未来。既忧虑国民党内部腐败，也关注延安治理，孟弗之强调制度变更，江昉则强调要与人民大众站在一起，展现了对救国路径的探寻。 【解析】 【导语】宗璞《东藏记》截取抗战时期昆明的一段日常，以孟弗之跑警报回家的见闻为线索，串联起空战胜利的振奋、家人相守的温情与知识分子的忧思。文字平淡质朴却藏深情，既刻画了民众面对战乱的坚韧与抗战热忱，也聚焦孟弗之、江昉等知识分子，于闲谈中流露家国情怀与对救国路径的探寻，将个人命运、家庭温情与时代苦难相融，兼具烟火气与文人风骨，意蕴悠长。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“直接表达了抗战必胜的主题”错，“石缝中的草还是很绿”以自然景物的顽强生命力，象征乱世中人们坚韧不拔的生存意志与民族精神，但其寓意更侧重“坚韧生存”，而非直接指向“抗战必胜”的主题。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 B.“表现出她的远见卓识，以及在苦难中对未来的乐观”错，碧初说“有了盼头”，是基于弗之告知的“日本和美国作战，日本多了敌人，我们则多了朋友”这一消息产生的朴素期待，体现的是普通民众在苦难中对局势好转的本能向往，而非“远见卓识”。她的反应更多是情感上的积极回应，而非对局势的深刻洞察。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①直接描写动作与语言：如“赶街子的人都扔了手中的东西，拍手大叫：‘打下来了！打下来了！’一时‘打倒日本帝国主义！’的口号声此起彼落”，通过“扔东西”“拍手大叫”等动作和激昂的口号，直观展现出民众压抑已久的激动与强烈的抗争决心。 ②借助儿童纯真反应，文中写道“小娃抽出竹竿一面跑，一面挥舞，喊着‘加油！加油！’像是在球场上”，以孩童毫无掩饰的兴奋与投入，折射出全民同仇敌忾、振奋激昂的浓厚氛围，让抗战热情更具感染力。 ③运用夸张与对比，“挨炸惯了的昆明人个个觉得自己长高了几尺”，以夸张手法真切写出民众摆脱空袭压迫后的扬眉吐气；文中反复强调“横冲直撞、无人阻挡的日本飞机掉下来了！”，将敌机此前的嚣张跋扈与此刻的坠落惨败形成对比，宣泄对侵略者的深切愤恨与胜利的狂喜，突显民众深沉而炽热的抗战激情。 【9题详解】 本题考查学生对作品人物形象和精神的解读能力。 ①坚守节操，心怀家国。战乱中，孟弗之、江昉始终心系国运民生，坚守文人良知。孟弗之心系战局，惦记“陈纳德十四航空队”的消息，忧心学校艰难，还撰写文章批判腐败；面对官场乱象，他直言“那开仓放米的问题，也是叫人寒心。有权的平价买进，高价卖出”。江昉为空战胜利兴奋高呼“到底有这一天”，痛斥“中央军某部克扣军饷”“这些人发国难财”的恶行，二人尽显忧国忧民的文人节操。 ②探寻方向，直面选择。面对复杂时局，二人积极探讨国家未来，直面人生与救国选择。他们忧虑国民党内部腐败，江昉感慨“人心远不如以前那样齐了”，同时关注延安治理，江昉说“延安那边政治清明，军队里官兵平等”。孟弗之强调“整个历史像是快到头了，需要新的制度”，江昉则提出“和人民大众站在一起最重要”，清晰展现了二人对救国路径的深入探寻。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 山涛字巨源，河内怀人也。初，涛布衣家贫，谓妻韩氏曰：“忍饥寒，我后当作三公，但不知卿堪公夫人不耳！”及居荣贵贞慎俭约虽爵同千乘而无嫔媵。禄赐俸秩，散之亲故。初，陈郡袁毅尝为鬲令，贪浊而赂遗公卿，以求虚誉，亦遗涛丝百斤，涛不欲异于时，受而藏于阁上。后毅事露，槛车送廷尉，凡所受赂，皆见推检。涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初。 （选自《晋书·山涛传》，有删改） 材料二： 贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人，臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，唯好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？” （选自《贞观政要·俭约》，有删改） 材料三： 夫欲至无极，以寻难穷之物，虽有贤圣之姿，鲜不衰败。故修身治国也，要莫大于节欲。《传》曰：“欲不可纵。”历观有家有国，其得之也，莫不阶于俭约；其失之也，莫不由于奢侈。俭者节欲，奢者放情。放情者危，节欲者安。尧、舜之居，土阶三等，夏日衣葛，冬日鹿裘；禹卑宫室而菲饮食。此数帝者，非其情之不好，乃节俭之至也。故其所取民赋也薄，而使民力也寡；其育物也广，而兴利也厚。故家给人足，国积饶而群术①也，以仁义兴而四海安。孔子曰：“以约失之者鲜矣。”且夫闭情无欲者上也，咈心②消除者次之。昔帝舜藏黄金于崭岩之山，抵珠玉于深川之底。及仪狄献旨酒，而禹甘之，于是疏远仪狄，纯③上旨酒，此能闭情于无欲者也。楚文王悦妇人而废朝政，好獠猎而忘归，于是放逐丹姬，断杀如黄④。及庄王破陈而得夏姬，其艳国色，王纳之宫，从巫臣之谏，坏后垣而出之。此能咈心消除之也。既不能闭情欲，能抑除之，斯可矣。故舜、禹之德，巍巍称圣；楚文用朝邻国，恭王终谥为恭也。 （选自《群书治要·政要论·节欲》，有删改） [注]①术：这里有得到满足之意。②咈心：违背心意。③纯：这里相当于“绝”。④如黄：猎犬名。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及居A荣B贵C贞慎D俭约E虽爵F同G千乘H而无嫔媵。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遗，馈赠，与《五代史伶官传序》“吾遗恨也”中的“遗”意义不同。 B. 安，怎么，与《苏武传》“安危不可知”中的“安”意义不同。 C. 衣，用作动词，与《屈原列传》“身客死于秦”中的“客”用法相同。 D. 兴，兴盛，与《〈论语〉十二章》“《诗》可以兴”中的“兴”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 袁毅做鬲县令时曾送给山涛一百斤丝，山涛接受后将丝藏在阁子上，袁毅事发后，山涛就把丝拿出来，原封未动地交还给官吏。 B. 魏征以隋炀帝喜欢奢侈、贪得无厌导致灭国为例进谏，得到了唐太宗认可，唐太宗认为没有魏征就听不到这番忠言。 C. 尧、舜的住所只有三级土台阶，夏天穿葛布衣服，冬天穿鹿皮大衣；夏禹住的宫室低矮，饮食简陋：他们都节俭到了极点。 D. 尧、舜、禹时期赋税轻薄，民力宽缓，最终实现家给人足，四海安宁，而楚庄王攻破陈国后贪恋美色，使国家陷入了危险境地。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。 （2）夫欲至无极，以寻难穷之物，虽有贤圣之姿，鲜不衰败。 14. 请结合材料中山涛、唐太宗的事例谈谈你对“节欲”的认识。 【答案】10. CEH 11. C 12. D 13. （1）每件事情都可以自己做决定，确实能够做到自我约束，如果是百姓不希望的事，（我）一定能顺应民心。 （2）欲望到了没有极限的程度，而去寻求难以穷尽的外物，即使有成为贤圣的资质，也很少有不衰败的。 14. ①山涛身居高位却“贞慎俭约”，面对贿赂能“受而藏之”，这说明“节欲”能让人在名利面前坚守本心。②唐太宗能克制自身“崇饰宫宇”的欲望，拒绝奢侈，体恤民力。这说明“节欲”关乎国家兴亡，是政权稳固的关键。 【解析】 【导语】选文围绕“节欲”主题，选取了三个典型历史片段：山涛拒贿守廉、唐太宗纳谏节欲、楚文王戒色改过。通过对比正反事例，深刻阐述了“俭者节欲则安，奢者放情则危”的治国修身之道。文章结构清晰，以史为鉴，层层递进：从个人操守（山涛）到帝王治国（唐太宗），再到理论升华（材料三），最后以历史人物对比作结，体现了儒家“克己复礼”的思想精髓。语言简洁有力，事例典型，论证严密，具有深刻的教育意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到荣华富贵以后，忠诚谨慎勤俭节约，虽然爵位如同诸侯，然而没有纳妾。 “及居荣贵”为时间状语，可单独断开，C处断句； “贞慎俭约”为谓语，描述山涛富贵之后的品格，省略主语山涛，结构完整，“虽”作连词，引领下个句子，E处断句；“虽……而……”表转折，可在“而”前H处断句。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。 A.正确。馈赠。/留下。句意：也馈赠给山涛一百斤丝。/这是我留下的遗憾。 B.正确。怎么。/安全。句意：如果不是你，我又怎么能够听到这番忠言？/是安全还是危险，无法预料、不知道。 C.错误。名词作动词，穿。/名词作状语，以客人的身份。句意：夏天穿葛布衣。/自己以客人的身份死在了秦国。 D.正确。兴盛。/可以激发人的情感。句意：以仁义兴盛而四海安定。/《诗》可以激发人的情感。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“而楚庄王攻破陈国后贪恋美色，使国家陷入了危险境地”说法错误，原文“楚文王悦妇人而废朝政，好獠猎而忘归，于是放逐丹姬，断杀如黄。及庄王破陈而得夏姬，其艳国色，王纳之宫，从巫臣之谏，坏后垣而出之”，文中楚庄王及时抑制与消除个人欲望，并没有“使国家陷入了危险境地”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诚”，确实；“自节”，宾语前置，正常语序是“节自”，约束自己；“顺”，顺应。 （2）“无极”，没有极限的程度；“虽”，即使；“鲜”，少。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①原文写山涛“爵同千乘而无嫔媵”，禄赐皆散亲故，面对袁毅的贿赂，“受而藏于阁上……积年尘埃，印封如初”，他身居高位却坚守俭约，不因名利诱惑放纵私欲，以节欲守住为官的清廉，坚守住本心，证明节欲是个人修身立品的重要准则。 ②唐太宗克制“崇饰宫宇，游赏池台”的私欲，秉持“己所不欲，勿施于人”，以自身节俭体恤百姓劳弊，反观隋炀帝因奢侈无度失国，可见君主节欲能顺民心、惜民力，反之纵欲则会致政权倾覆，节欲关乎国家兴亡与民生安定。 参考译文： 材料一： 山涛，字巨源，是河内怀人。起初，山涛是平民百姓时家中贫穷，对妻子韩氏说：“忍耐饥寒，我以后将做三公，但不知道你能否当公夫人！”等到荣华富贵以后，忠诚谨慎勤俭节约，虽然爵位如同诸侯，然而没有纳妾。俸禄赏赐，散发给了亲朋故旧。当初，陈郡人袁毅曾做鬲县令，贪赃枉法，贿赂公卿，以求得好名声，也馈赠给山涛一百斤丝，山涛不愿独自违抗当时的风气，就收下来藏在阁子上。后来袁毅恶迹败露，被送入廷尉治罪，凡是他所贿赂的人，都要被追究。山涛就把丝拿出来交给官吏，上面积有多年灰尘，封印的标记和原来一样。 材料二： 贞观四年，太宗皇帝对侍从的大臣说：“用华丽来装饰宫殿，游览、观赏池台，是帝王想做的事情，但这是百姓不希望的。君王想要这样做是因为享乐，百姓不希望这样做是这样会给他们造成劳亡弊端。孔子说：‘有一句话，可以终身施行的话，那就是“恕”！自己不愿意做的事情，不应该强加到别人身上。’劳亡弊端之事，实在不能加到百姓的头上。我贵为君主，富有四海，每件事情都可以自己做决定，确实能够做到自我约束，凡是百姓不希望的事，(我)一定能顺应民心。”魏征说：“陛下勤政爱民，为了顺应百姓的要求来约束自己，我听说‘让自己的欲望顺应他人的人会昌盛，用他人来使自己快乐的人会灭亡’。隋炀帝喜欢奢侈贪得无厌，主管官员一旦有大工程，稍微有什么地方(让隋炀帝)不满意，(隋炀帝)就会动用严刑。上级喜欢的，下级就千方百计奉承，长此以往就会导致灭亡，不仅书中记载，陛下也亲眼看到过。因为隋炀帝暴虐，所以陛下顺应天命取代了他。陛下如果认为已经满足，那么今天的（享受）已经不仅仅是足够了；如果认为不满足，那么即使再超过现在万倍也还是不够。”太宗说：“爱卿说的极是！如果不是你，我又怎么能够听到这番忠言？” 材料三： 欲望到了没有极限的程度，而去寻求无穷无尽的外物，即使有成为贤圣的资质，也很少有不衰败的。所以修身治国的根本，没有比节制欲望更重要的了。《礼记》说：“欲望是不可以放纵的。”纵观能拥有国家的人，他们能得到国家，没有不是依靠勤俭节约的；他们失去国家，没有不是因为奢侈放纵的。节俭的人节制欲望，奢侈的人放纵情欲。放纵情欲的人危险，节制欲望的人平安。唐尧、虞舜的住所，只有三级土台阶，夏天穿葛布衣，冬天穿鹿皮大衣；夏禹住的宫室低矮，饮食菲薄。这几位帝王，不是他们从情感上不喜欢好的东西，而是节俭到了极点。所以他们向民众收取的赋税微薄，使用的民力也很少；但是他们养育的事物十分广博，为民造福兴利也十分丰厚。所以家家充裕、人人富足，国家积蓄丰饶而民众得到满足，以仁义兴盛而四海安定。孔子说：“对自己加以约束，犯过失的情况是很少的。”况且能节制情感、没有欲望的是最上等的人，违背本心刻意消除欲望的是次一等的人。从前虞舜把黄金藏在高峻的山崖之上，把珠玉丢到河川深谷的最低处。后来仪狄献上美酒，夏禹觉得味道甘美，于是疏远了仪狄，从此禁止进献美酒，这就是能够节制情感以至没有欲望的人。楚文王因为沉溺女色而荒废了朝政，因为喜好打猎而忘记回宫，于是驱逐了美女丹姬，杀死了猎犬如黄。等到楚庄王攻破陈国得到了夏姬，艳羡她的天姿国色，把她纳入后宫，后来听从巫臣的劝谏，毁坏后墙放逐了她。这是能违背自己本心刻意消除欲望的人。不能完全节制欲望，而能够抑制与消除欲望，这也可以了。所以虞舜、夏禹的德行，如同巍峨的高山，他们被人们称作圣人；楚文王因为能消除欲望而让邻国臣服，周恭王最终谥号是恭。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·夜归临皋 苏轼 夜饮东坡①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营②？夜阑风静縠纹③平。小舟从此逝，江海寄余生。 [注]①东坡：在湖北黄州，是苏轼垦辟游息之地。②营营：周旋、忙碌，形容为功名利禄钻营。③縠纹：水波细纹。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “归来仿佛三更”中的“仿佛”写词人对时间的感知模糊，表现出词人还有醉意。 B. “家童鼻息已雷鸣”运用夸张，描写家童熟睡的情景，暗含词人对家童懒惰的不满。 C. 上片通过写鼻息声和江声，衬托出夜的静寂；下片前两句词人发出感慨，直抒胸臆。 D. 全词以时间为线索叙事写景，从“夜饮”，到“归来仿佛三更”，再到“夜阑风静”。 16. “小舟从此逝，江海寄余生”意蕴丰富，请结合全词简要分析。 【答案】15. B 16. ①这两句是说，词人想驾着一只小船从此远走，在江河湖海间度过自己的余生。②表达了词人对官场名利、世俗羁绊的厌倦和对精神自由的追求，词人渴望摆脱“营营”之累，归隐江湖。③体现了词人在逆境中依然保持着旷达超脱的人生态度。 【解析】 【导语】这首词以夜饮归来的生活片段，展现苏轼谪居黄州时的超然心境。上片以“醒复醉”的迷离、“听江声”的闲适，勾勒出随性自适的形象；下片“长恨此身”的感慨与“江海寄余生”的遐想形成张力，既有对现实的无奈，又透露出挣脱尘网、归隐江湖的向往。全词在生活细节与哲理思考间自然流转，体现了苏轼“旷达”与“超脱”的精神境界。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 B.“对家童懒惰的不满”错误，“家童鼻息已雷鸣”是对生活细节的描写，表现夜深人静，并无明显责备之意，谈不上“不满”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①表层句意：词人渴望驾一叶小舟从此飘然远去，在辽阔的江河湖海间度过余下的人生，是对归隐江湖生活的直接畅想。 ②抒发对世俗羁绊的厌倦：词人此前感慨“长恨此身非我有，何时忘却营营”，恨自己身不由己、为功名利禄钻营奔波，这两句正是对这种“营营”生活的决绝挣脱，表达了对官场名利、世俗琐事的彻底厌倦；表达对精神自由的极致追求：“江海”的辽阔与官场的压抑形成鲜明对比，词人欲寄身江海，实则是渴望挣脱现实束缚，追寻无拘无束、身心自在的精神自由； ③彰显逆境中的旷达超脱：词人被贬黄州，身处人生逆境，却未沉溺于苦闷，反而以“小舟逝、江海居”的畅想，展现出放下执念、随遇而安的旷达胸襟，体现了其超脱的人生态度。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张若虚《春江花月夜》中，“____________，____________”写人生代代相传而江月长存，其实抒发了人生短暂而自然永恒的感慨。 （2）小明在森林公园里游玩，看到了树上的蝉蜕，他想到了司马迁《屈原列传》中与“蝉蜕”有关的“____________，____________”，这两句赞美屈原品质高洁，自动地远离污浊。 （3）贾谊《过秦论》中，“____________，____________”两句描绘了陈涉起义时天下人纷纷响应的盛况。 【答案】 ①. 人生代代无穷已 ②. 江月年年望相似 ③. 自疏濯淖污泥之中 ④. 蝉蜕于浊秽 ⑤. 天下云集响应 ⑥. 赢粮而景从 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：已、濯、淖、秽 、赢、景。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 《老人与海》塑造了一个坚韧不拔、勇于斗争的老人形象——圣地亚哥。圣地亚哥是一位年迈的渔夫，他孤身一人生活在海边的小屋里，与大海为伴，以捕鱼为生。他的生活充满了孤独和艰辛，但他从未放弃对生活的热爱和对梦想的追求。在连续84天没有捕到鱼的情况下，他依然坚持出海，这种坚贞不屈的精神正是他作为斗士的象征。面对浩瀚无垠的大海和凶猛无比的马林鱼，圣地亚哥展现出了惊人的勇气和智慧。他与大鱼进行了长达几天几夜的搏斗，经历了无数次的挑战和考验，但他始终保持着冷静和坚定。这种勇敢无畏的精神，不仅体现在他对大鱼的征服上，更体现在他对自我极限的挑战和超越上。 圣地亚哥经验丰富，他熟悉大海的脾气和鱼类的习性。在与大鱼的搏斗中，他巧秒地运用自己的智慧和经验，制订出一系列有效的策略。他懂得如何保持体力，如何观察鱼的动向，如何在关键时刻做出正确的决策。尽管生活给予圣地亚哥的是无尽的苦难和挫拆，但他 ① 。在面对困难时，他没有抱怨和绝望，而是用积极的态度去面对和解决问题。他的内心充满了对生活的热爱和对未来的希望，这种乐观向上的生活态度是他能够战胜困难、走向成功的重要保障。圣地亚哥 ② ，还是一个尊重自然、与自然和协共生的人。他深知自己是大海的一部分，与大海有着千丝万缕的联系。他在捕鱼的过程中，既展现了人类的智慧和勇气，又表达了对大自然的敬畏和感激之情。《老人与海》中的圣地亚哥形象具有深刻的内涵和广泛的意义。 18. 文中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 坚韧不拔 B. 坚贞不屈 C. 浩瀚无垠 D. 千丝万缕 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. B 19. ①“巧秒”改为“巧妙” ②“挫拆”改为“挫折” ③“和协共生”改为“和谐共生” 20. ①始终乐观向上 ②不仅是一个勇敢的斗士 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.坚韧不拔：形容意志坚定，不可动摇，用来写老人精神，正确。 B.坚贞不屈：多指在压力、威逼、气节上不屈服，一般用于革命、正义、坚守节操，不适合形容老人坚持捕鱼，用词对象错误。 C.浩瀚无垠：形容大海辽阔无边，正确。 D.千丝万缕：形容联系密切复杂，写老人与大海关系，正确。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“巧秒”改为“巧妙”：“秒”是时间，不能表示精巧，应为“巧妙”。 ②“挫拆”改为“挫折”：“拆”是拆开，不能表示失败，应为“挫折”。 ③“和协共生”改为“和谐共生”：“协”是合作，不能表示融洽，应为“和谐”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，前文写老人遭遇苦难挫折，后文写他“没有抱怨和绝望，而是用积极的态度去面对和解决问题”，突出他的不抱怨、积极面对、充满希望，因此可填：始终乐观向上。 第②处，后文有“还是”，本空需搭配“不仅”，前文写老人“运用自己的智慧和经验，制订出一系列有效的策略”“面对困难时，他没有抱怨和绝望，而是用积极的态度去面对和解决问题”，突出他的勇敢斗争，因此可填：不仅是一个勇敢的斗士。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 提起鲁迅，中国人几乎无人不晓。他是新文化运动的旗手，是“横眉冷对千夫指”的斗士，其《狂人日记》《阿Q正传》等作品被誉为中国现代文学的里程碑。可一个令人费解的疑问萦绕人们心头多年：这位被称作“民族魂”的文学巨匠，为何终生没有创作一部长篇小说？有人说鲁迅“没能力写长篇”，有人说他“没时间”，还有人直言“无长篇者难称大师”。真相究竟如何？很多人误以为鲁迅从未有过写长篇小说的想法，或是缺乏驾驭长篇的能力，但事实恰恰相反。他不但有过明确的写作长篇小说的计划，而是具备写出长篇小说的能力。他最终未能如愿，是因为多种因素共同作用的结果。鲁迅所处的时代，是中国近代最黑暗、最动荡的岁月：军阀混战、民不聊生，封建思想根深蒂固，国民精神麻木不仁。作为觉醒的知识分子，鲁迅的核心使命是“改造国民性”，唤醒沉睡的国人。 在他看来，当时的中国急需的是能快速刺穿社会弊病、即时回应现实的“战斗文学”，而非需要长时间打磨、周期漫长的长篇小说。鲁迅的创作核心是“揭出病苦，引起疗救的注意”，这种理念用短篇小说来承载最为精准而高效。长篇小说需要复杂的情节架构、众多的人物关系和漫长的叙事节奏，而鲁迅要批判的“国民劣根性”往往集中体现在某个典型人物、某个具体场景中，短篇恰好能聚焦核心，用最凝练的文字直击本质，避免长篇的冗余铺陈。后来鲁迅转而专攻杂文，杂文这种有如匕首的文体，短小精悍，能最快地发声，最直接地批判。鲁迅的杂文常常直击要害：批判封建礼教的吃人本质，揭露“看客”的麻木，讽刺文人的虚伪，成为新文化运动中最锋利的思想武器。对于以“救亡图存”为己任的鲁迅而言，这不是创作选择的妥协，而是时代赋予的责任。 21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 鲁迅《记念刘和珍君》选自其杂文集《华盖集续编》。请结合上述文段，对鲁迅写《记念刘和珍君》一文进行简要点评。 【答案】21. 修改：他不但有过明确的写作长篇小说的计划，而且具备写出长篇小说的能力。他最终未能如愿，是因为多种因素的共同作用（或“是多种因素共同作用的结果”）。 22. ①相比长篇小说而言，《记念刘和珍君》有如匕首，短小精悍，鲁迅写作此文，能即时回应现实，最快地对“三一八”惨案发声。②鲁迅面对当时的黑暗和恐怖，写下此文，能进行最直接的批判。此文直击要害，愤怒控诉军阀政府屠戮爱国青年的暴行，痛斥无耻文人的卑劣言论。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的部分有两处表述不当： 一是关联词搭配不当，“不但”应和“而且”搭配，表示递进关系，“而是”表转折，使用错误。 二是句式杂糅，“是因为……”和“是……的结果”两种句式混用，造成结构混乱。故改为：他最终未能如愿，是多种因素共同作用的结果（或：他最终未能如愿，因为多种因素的共同作用）。 【22题详解】 本题考查学生点评文学作品的能力。 ①结合文本中“急需即时回应现实的战斗文学”“短小精悍，能最快地发声，最直接地批判”可知，《记念刘和珍君》作为杂文，篇幅不长、针对性极强，能在“三一八”惨案后迅速回应现实，符合鲁迅以文字救国的创作追求。 ②结合文本中“揭出病苦，引起疗救的注意”“批判封建礼教、揭露看客麻木、讽刺文人虚伪”可知，鲁迅写作此文，是为了直接控诉军阀暴行，痛斥反动文人，用文字直击黑暗现实，唤醒国民，体现了杂文“匕首与投枪”的作用，也体现了他改造国民性、救亡图存的时代责任。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 展开厚重的历史长卷，历史人物纷至沓来，如老子、孔子、孟子，如屈原、司马迁、苏武，等等。了解他们的经历和故事，理解他们的人生境遇，分析他们的成败得失，我们能从他们身上汲取智慧和力量，走好未来的路。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以贤为灯，照我前行之路 历史长卷缓缓展开，老子的通透、孔子的坚守、苏武的忠贞、司马迁的坚韧，一个个鲜活的身影从岁月深处走来。他们的每一次选择都彰显着动人的风骨。读懂他们的故事，汲取他们的力量，便能在人生的迷雾中找到方向，在前行的道路上步履坚定。 先贤的坚守，是穿越岁月的光芒，照亮我们前行的底气。北海之滨，寒风呼啸，苏武手持汉节，在冰天雪地中坚守了十九载。他的坚守，不是固执己见，而是对信念的执着，对责任的担当。这份坚守，让他在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔，也让千年后的我们明白，唯有坚守初心、勇担使命，才能在困境中站稳脚跟，在诱惑前守住本心。成长路上，我们总会遇到挫折与迷茫，总会面临选择与考验，苏武的坚守，便是我们前行的底气，让我们懂得，只要心中有光，脚下有路，便无惧风雨、无畏远方。 先贤的坚韧，是破茧成蝶的力量，支撑我们越过荆棘。司马迁，一代史官，本该手握笔墨、记录盛世，却因李陵之祸惨遭宫刑，身陷人生的低谷。但司马迁没有沉沦，他忍辱负重，坚守着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的初心，终于完成了《史记》这部“史家之绝唱，无韵之离骚”。他的人生，有过失意与痛苦，有过挣扎与彷徨，但他用坚韧战胜了绝望，用执着成就了传奇。这份坚韧，让我们看到，人生的挫折从来不是终点，而是成长的起点，唯有坚韧不拔、永不言弃，才能在逆境中奋起，在磨难中成长。 先贤的智慧，是滋养心灵的清泉，指引我们明辨方向。孔子周游列国，历经颠簸，虽未能实现自己的政治抱负，却始终坚守“仁”的信念，用一生践行着“学而不厌，诲人不倦”的初心。他的智慧，穿越千年岁月，依然能给我们带来人生启迪。老子“无为而治”的通透，教会我们顺应规律、淡泊名利；屈原“上下求索”的赤诚，教会我们坚守理想、热爱家国。先贤们的智慧，如同明灯，指引我们在人生的道路上明辨是非、找准方向，笃行致远。 历史不会褪色，先贤精神永垂不朽。作为新时代的青年，我们不必复刻先贤的人生，却可以传承他们的精神，带着他们的智慧与力量，直面人生的风雨，坚守心中的初心，脚踏实地、奋勇前行，走好属于我们自己的人生之路，书写属于我们这一代人的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心围绕“历史人物”展开，开篇以“厚重的历史长卷”引出老子、孔子、屈原、司马迁、苏武等先贤，明确了写作的核心指向——不仅要了解这些历史人物的具体经历与人生故事，更要深入理解他们的人生境遇（或顺遂或坎坷、或得志或失意），理性分析他们的成败得失与进退取舍。 材料的核心意图并非简单堆砌历史人物事迹，而是引导我们挖掘先贤人生选择背后的精神内核：老子的通透、孔子的坚守、屈原的赤诚、司马迁的坚韧、苏武的忠贞，这些精神不仅是个人风骨的体现，更是中华民族精神的重要载体。其最终目的是让我们从先贤身上汲取智慧和力量，将这份精神养分转化为自身前行的动力，实现“以史为鉴、以贤为镜”，更好地走好未来的人生之路。 材料未设置审题障碍，核心关键词清晰（历史人物、人生境遇、成败得失、智慧力量、前行之路），核心导向是“回望历史、观照自我”，引导我们将先贤精神与当下自身成长结合，避免空洞议论。 行文需紧扣“历史人物”与“自我成长”的关联，避免空洞议论。第一步，选准几位熟悉且有代表性的历史人物（不宜过多，避免泛泛而谈），结合其具体经历，分析其人生境遇中的关键选择（如司马迁忍辱写《史记》、苏武牧羊守节）；第二步，深入挖掘人物选择背后的精神品质，分析其成败得失带来的启示（如坚守的价值、坚韧的意义、赤诚的可贵）；第三步，联系自身实际或当下青年的成长困境，阐述如何将先贤的智慧和力量运用到现实生活中，走好未来的路。文体优先选择议论文，做到论点明确、论据充分、论证严密，可适当运用引用、举例、对比等论证方法，增强文章感染力；若写记叙文，可通过具体场景化描写，展现先贤精神对自己的影响，避免流水账式的事迹堆砌。 立意： 1.以先贤为镜，汲坚守之力，赴人生之途。 2.读先贤故事，悟人生智慧，做新时代追光者。 3.正视先贤成败，汲取前行力量，笃行不怠。 4.承先贤风骨，破成长迷茫，赴时代征程。 5.于先贤境遇中见初心，于成败得失中明方向。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $