【二轮复习】论述类文本阅读（第3课时）——思维导图整合・错题归因・仿真训练三维突破-【语文优课PPT】2025-2026学年高考语文二轮复习备课包

论述类文本阅读复习 思辨之途，论理之径 高三论述类文本核心技法专题精讲 1 论述类文本阅读复习 第三课时 思维导图整合・错题归因・仿真训练三维突破 论述类文本阅读复习 2 1.通过思维导图织网式回顾论述类文本核心知识，强化对论述类的联动认知。 2.针对第二课时课后作业进行错题剖微，从设误类型、文本比对、策略优化三方面深化理解，提升答题精准度。 3.通过 2026 届江淮十校高三第一次联考仿真题训练，固化 “关键词定位 — 文本分层 — 逻辑比对” 解题范式，培养复杂文本的分析迁移能力。 教学目标 3 同学们，高考二轮复习已进入关键阶段，经过前两课时的理论梳理与真题实战，今天我们将迎来论述类文本复习的最后一课时——用思维导图织密知识网络，以错题剖微突破答题迷障，更要通过江淮十校联考题完成高考仿真训练。 考情分析 开场白 大家还记得吗？第一课时我们拆解了论述类文本的论点、论据、论证三要素，第二课时在高考真题中摸透了 “信息理解”“论证分析” 等题型的命题逻辑。 而今天这堂课，就像把散落的珍珠串成项链——用思维导图帮大家将政论文、学术论文等文体特征、五年考情考点连成体系；以课后作业的错题为例，从 “以偏概全”“因果混乱” 等设误类型中提炼比对技巧；最后用联考题实战，把 “关键词定位 — 文本分层 — 逻辑比对” 的解题范式练到得心应手。让我们以体系为帆，以真题为桨，在最后一课时划向高分彼岸！ 考情分析 开场白 思维导图回顾核心考点 第二课时 一、体系织网 6 论述类文本 实用类文本 政论文、学木论文、时评、文艺评论、书评 科普文、新闻 信息类文本 信息类文本 往往是一个完整的表示肯定或否定的判断句。 论点 （证明什么) 论据 （用什么证明) 论证 （怎么证明) 形式: 标题、开头、中间（段落第一句或最后一句）、结尾 位置: 事实 论据 理论 论据 ①具体事例;②概括事实;③统计数据;④亲身经历和感受 ①前人的经典著作、至理名言;②民间谚语和俗语;③自然科学的原理、定律、公式;④社会普遍认可的道理 文体特征（三要素） 论述类文本 论证 （怎么证明) 立论、驳论 论证方式 论证结构 引论(提出问题)—本论(分析问题)—结论(解决问题） 总分式、并列式、通进式、对照式等 论证方法 举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、因果论证、类比论证、假设论证等 基本结构 本论结构 论述类文本 特点 说明方法 科学性、文学性(生动性)、严谨性、逻辑性、通俗性、思想性。 说明顺序 举例子、分类别、作比较、作诠释、打比方、摹状貌、下定义、列数字 时间顺序、空间顶序、逻辑顺序 科普文 实用类文本 10 实用类文本 新闻 消息 六要素 何时、何地、何人、何事、何故、如何 5w1h （when where who what why how） 结构 一般由标题、导语、主体、背景、结语五部分组成(正文部分多采 用“倒金字塔结构”) 通讯 类别 人物通讯、事件通讯,工作通讯、概貌通讯 特点 新闻性、文学性、评论性 访谈 提问技巧 趣问、直问、推问、旁问、追问、延伸、对比 特点 针对性、专题性、典型性 调查报告 类别 介绍典型经验型、揭露问题型、反映新生事物型、反映社会情况型 特点 写实性、针对性、逻辑性 信息理解与推断 信息的理解与分析5年20考; 信息的推理与判断5年19考 给重要概念下定义5年1考 ;信息要点的提取与概括5年8考; 运用文本观点解读文外材料 5年4考 文本共性考点 信息整合与比较 信息(观点 ） 迁移与运用 图文信息的转换 5年2考 信息的比较 5年4考 运用文本观点、方法解决实际问题 5年4考 12 论述类文本 文本个性考点 实用类文本 论点、论据与论证概括性分析 概括论点 5年1考 分析论据和论点之间的论证关系 5年5考 分析论证结构（思路）5年3考 分析论证方法 5年1考 分析论证语言 5年2考 综合分析论证特点 5年10考 分析访谈的技巧 5年1考 分析科普文的文体特点和行文技巧 5年4考 13 年份及 卷别 选文体裁 提问方式 题型 考查角度 2025·新课标卷Ⅰ 说明文（以问答体介绍种植入门知识） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 10 个字。 4. 根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？ 1. 选择题（四选一） 2. 情境补写题 3. 文本分析与推断题 4. 比较分析题 1. 内容理解与分析（选项涉及对种植方法、注意事项等内容的理解判断） 2. 内容分析与评价（考查对文中词语含义、表达作用、思想方法的理解与评价） 3. 信息提取与运用（依据文本内容进行情境补写） 4. 文本逻辑分析（根据文本问答逻辑结构推测问题） 5. 知识迁移与比较（对比不同文本的种树养护理念及原因） 回顾考情 14 年份及 卷别 选文体裁 提问方式 题型 考查角度 2025·新高考卷Ⅱ 论述类（材料一论述文风改进，材料二论述消极修辞） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） 4. 某中学实验室 “注意事项” 中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。” 请结合材料二，对这条表述加以评析。 5. 学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解 “文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。 1. 选择题（四选一） 2. 标题选择题 3. 文本内容评析题 4. 写作策略建议题 1. 内容理解与分析（考查对文风特点、消极修辞概念等内容的理解判断） 2. 内容推理与判断（依据文本内容对相关说法进行推理判断） 3. 文本主旨概括（概括材料二的核心内容，选择合适标题） 4. 文本知识运用（运用消极修辞知识评析实验室注意事项表述） 5. 写作问题解决（结合文本内容提出避免不良文风的方法） 回顾考情 15 回顾考情 年份及 卷别 选文体裁 提问方式 题型 考查角度 2024·新课标卷Ⅰ 论述类 材料一多处使用了设问句和反问句,请简要分析其论证效果。 主观题 论述文语言（题干判断：句式、修辞） 2024·新课标卷Ⅱ 科普论文 《<月背征途》推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助?请根据材料三概括说明。 主观题 书序特点（题干判断：序言作用） 2023·新高考卷Ⅰ 科普论文 作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。 主观题 论证方法(题干判断：方法) 2023·新高考卷Ⅱ 论述类 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是 客观题 论证特色(题干判断：论证) 材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。 主观题 论证语言(题干判断：词语、作用) 2021·新高考卷Ⅰ 论述类 请简要分析材料一和材料二的论证思路。 主观题 论证思路(题干判断：论证思路) 课时2 作业回顾 二、习题剖微 17 1.真题复盘 全国一卷第 2 题 D 项设误分析 题目选项： D. “作物之施肥，犹似人之饮食，饮不可过度，食不可过饱，否则作物之生长，似极茂盛，实则易为风雨吹倒” 此句可全面且形象地回答问十三。 （1）关键词定位 定位 “问十三” 及选项中的 “施肥比喻”“全面回答”。 问十三原文核心：“施肥的时期和浓淡” 的具体要求（冬春施肥、晴天施用、宁瘠勿浓、淡肥多施）。 信息筛选三步法解析 （2）文本分层 问十三回答分层： 时期：立冬之后与立春之前最适宜，晴天施用（避免雨天肥料流失或烂根）。 浓淡：“肥不如瘠”，淡肥多施（湿时施干肥，干时施液肥）。 （3）语义比对 选项漏洞： ①比喻仅涉及 “浓淡”（“饮食不可过度”），未提及 “时期”（冬春、晴天）。 ②原文强调 “时期” 与 “浓淡” 为并列条件，选项遗漏 “时期”，属于因果遗漏（设误类型）。 结论：比喻未覆盖问十三全部要点，无法 “全面回答”，设误类型为 “以偏概全”“因果混乱”。 2.主观题升格 “新” 文风为何是改进重点 结合材料一，用 “因为…… 所以……” 句式分析： 因为文风若缺乏新意，会导致文件、讲话沦为形式（如 “毫无新意的内容失去传达价值”），而 “领异标新二月花” 强调创新对思想表达的重要性；所以 “新” 文风是改进重点，它既能体现领导干部的思想水平（如探索规律的新发现、解决问题的新思路），又能避免套话空话，让内容富有个性与活力（材料一原文：“力求思想深刻、富有新意，反映一个领导干部的思想水平……”）。 阅读下面的文字，完成1～5题。 问一(主持人):当前世界面临“建设什么样的世界、如何建设”的重大课题，习近平主席提出构建人类命运共同体理念已12年。如何理解其时代价值? 答(嘉宾):人类社会比任何时候都需团结共存。该理念回答了“建设什么世界、如何建设”的根本问题。2014年3月，习近平主席访问联合国教科文组织总部，发表了具有里程碑意义的重要演讲。习近平主席强调：“当今世界，人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里，各国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体。”这与《联合国教育、科学及文化组织组织法》精神深度契合，其序言写道：“人类自有史以来，对彼此习俗和生活缺乏了解始终为世界各民族间猜疑与互不信任之普遍原因，而此种猜疑与互不信任又往往使彼此间之分歧最终爆发为战争。”反对因文化隔阂引发战争。 问一：探讨习近平主席提出的构建人类命运共同体理念已 12 年，如何理解其时代价值 21 问二：从国际关系演变看，该理念如何继承发展历史原则? 答：《威斯特伐利亚和约》确立了主权国家一律平等的原则。构建人类命运共同体理念具有放眼全球的国际视野，超越了《威斯特伐利亚和约》仅限于调整欧洲地区和平与安全的“区域法”特性，受到世界各国的普遍认可。联合国宪章明确的四大宗旨和七项原则为处理国际关系与全球事务提供了基本准则。构建人类命运共同体理念继承和发扬了联合国宪章精神，并对当前国际体系中的主权、人权、民主、自由等原则进行了合理化改造与时代化创新，融入了不同于西方思想的中国理念和中国价值，因而兼具传承过往的延续性与面向未来的先进性。 问三：中国为践行理念提出三大全球倡议。其与人类命运共同体的内在联系是什么? 答：三大倡议是理念的维度展开；全球发展倡议整合合作，全球安全倡议塑造安全心态，全球文明倡议奠定文明基础，三者辩证统一。 问二：从国际关系演变角度，询问构建人类命运共同体理念如何继承发展历史原则。 问三：询问中国为践行构建人类命运共同体理念提出的三大全球倡议与该理念的内在联系。 问四：三大倡议如何具体推动理念实践? 答：全球发展倡议呼应联合国2030议程，中国脱贫成就证明发展中国家可复制此路；全球安全倡议则倡导坚持共同、综合、合作、可持续的安全观。全球文明倡议倡导文明平等对话。发展、安全和文明，涵盖了当今人类社会最重要的方面，与人类命运共同体紧密联系，三大倡议指明构建共同体的具体方向，回答“从哪着手”等普遍性问题。 问五：高质量共建“一带一路”,作为实践平台有何意义? 答：在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛召开之际，联合国秘书长古特雷斯将共建“一带一路”倡议与可持续发展目标进行了比较，称二者源于同一个愿景——全球共同发展。习近平主席提出的“丝路精神”与可持续发展目标愿景一致，被联合国认可为深化“互联互通”的关键路径。 问四：探究三大全球倡议如何具体推动构建人类命运共同体理念的实践。 问五：询问高质量共建 “一带一路” 作为构建人类命运共同体理念的实践平台有何意义。 问六：请举例说明其现实价值。 答：比雷埃夫斯港、佩列沙茨大桥、中欧班列等项目证明理念并非空谈。它秉持共商共建共享原则，是中国提供的国际公共产品。“一带一路”如命运共同体地图上的新道路，打破西方主导模式，激活“落差动能”,促进全球平衡发展。 问七：……… 答： 问八：新型国际关系与人类命运共同体有何辩证联系? 答：少数国家的当政者身体已进入21世纪，而脑袋还停留在过去，停留在殖民扩张的旧时代里，停留在冷战思维、零和博弈的老框框内。因此，只有推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，才能使人类命运共同体从理念层面真正落实到国际社会的日常运行之中。新型国际关系是共同体的前提路径，抵制旧殖民思维与冷战零和博弈，强化实践法理基础。 问六：请举例说明构建人类命运共同体理念的现实价值。 问八：探讨新型国际关系与人类命运共同体有何辩证联系。 问九：为何当前亟须构建新型国际关系? 答：美国在霸权与孤立间摇摆带来动荡。区域冲突可能全球蔓延，需各国相互尊重、公平合作。局部不稳定与二战后的治理缺陷相关，新型关系保障和平协同发展。 问十：如何看待文明交流互鉴在推动构建人类命运共同体中发挥的积极作用? 答：习近平主席指出：“世界好，中国才能好；中国好，世界才更好。”中国始终行天下大道、谋世界大同，一如既往为世界和平安宁作贡献，一如既往为世界共同发展作贡献，一如既往为世界文明交流互鉴作贡献，同世界各国一道，推动构建人类命运共同体，携手建设更加美好的世界。习近平主席多次指出：“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。”2024年6月，第七十八届联合国大会协商决定将6月10日设立为文明对话国际日，旨在充分发挥文明对话对于消除歧视偏见、增进理解信任的作用，文明对话是发展的主驱动力。如丝绸之路证明：文化因包容而强大，这正是共同体的核心内涵。 问九：询问为何当前亟须构建新型国际关系。 问十：如何看待文明交流互鉴在推动构建人类命运共同体中发挥的积极作用。 问十一：当前文明对话面临何种挑战? 答：“文明冲突论”甚嚣尘上，中国强调“和而不同”才是文明发展规律，交流互鉴是和平基石。文明之间的对话，可以微观表现在当人们面对人与人之间的差异性的时候，意识到如何更好地去表达自己，同时尽可能去理解对方。这其实是人文的精髓。我们应更加尊重不同文明之间的差异性，在差异的前提下建立起文明之间的交流和对话，并取得共识。当今世界，和平与可持续发展面临诸多挑战，跨文化对话的重要性愈益显现，文明对话不是国际关系的副产品，而是人类文明发展的主要驱动力，是促进创造，更新理念和共享知识的不竭动力。在这种共识基础上的和平，是一种真正的和平。这也正是推动构建人类命运共同体的价值基础之一。文明对话需在尊重差异中建立共识，此为真正和平的价值基础。 问十二：全人类共同价值为共同体提供何种支撑? 答：共同价值是理念大厦的根基，超越意识形态差异与西方强推“普世价值”加剧分裂对比鲜明。 问十一：询问当前文明对话面临何种挑战。 问十二：询问全人类共同价值为构建人类命运共同体提供何种支撑。 问十三：如何理解共同价值的形成? 答：近代共性价值观传播，现代人类价值共识渐成。中国强调共同价值是对“不担责”指责的有力回应。和平、发展等价值相辅相成，经历史检验，是治理的伦理基础。 问十四：习近平主席提出建设“五个世界”总目标，“五个世界”指什么? 答：2017年初，习近平主席在联合国日内瓦总部发表历史性演讲，全面阐述构建人类命运共同体的愿景，建设“五个世界，即：坚持对话协商，建设一个 ① 的世界；坚持共建共享，建设一个普遍安全的世界；坚持合作共赢，建设一个 ② 的世界；坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界；坚持绿色低碳，建设一个 ③ 的世界。” 问十三：如何理解全人类共同价值的形成。 问十四：询问习近平主席提出的建设 “五个世界” 总目标具体指什么。 问十五：“五个世界”如何与三大倡议呼应? 答：五者内在关联，需对话合作实现，摒弃零和博弈。合作共赢对互联互通的世界至关重要。三大倡议与“五个世界”一脉相承，是对理念的具体阐述。 问十六：如何理解“五个世界”的历史意义? 答：它是对“五位一体”框架的升华，锚定人类未来目标，为经济、政治、文化、安全、生态提供遵循。 ——摘编自《不断推动构建人类命运共同体(深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想·访谈录)》来源：人民日报 问十五：询问 “五个世界” 如何与三大倡议相呼应。 问十六：如何理解 “五个世界” 的历史意义。 总结 大概内容： 材料首先提出构建人类命运共同体理念已 12 年，探讨其时代价值，接着从国际关系演变角度分析该理念对历史原则的继承发展，阐述了中国为践行理念提出的三大全球倡议及其与人类命运共同体的内在联系和具体实践方式，还说明了高质量共建 “一带一路” 的意义和现实价值，以及新型国际关系与人类命运共同体的辩证联系，文明交流互鉴的作用、面临的挑战，全人类共同价值的支撑作用，最后介绍了 “五个世界” 的总目标、与三大倡议的呼应及历史意义。 行文思路： 以问答形式，从理念的时代价值切入，逐步深入探讨其在国际关系、实践倡议、文明交流、价值支撑等方面的内涵和意义，最后阐述 “五个世界” 的相关内容，形成一个层层递进、逻辑清晰的论述结构。 方法： 通过引用习近平主席的讲话、联合国相关文件精神等，运用对比、举例等方法，如将构建人类命运共同体理念与《威斯特伐利亚和约》、联合国宪章进行对比，列举比雷埃夫斯港等项目实例，来论证观点，增强说服力。 1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A.人类命运共同体理念的提出，标志着联合国教科文组织消除猜疑、维护和平的目标首次在全球层面达成共识。 B.构建人类命运共同体理念是对西方主导的现有国际格局的根本否定，旨在建立一套全新的、完全由中国制定的规则。 C.三大全球倡议分别着眼于发展、安全、文明，它们共同构成了推动构建人类命运共同体的具体路径和唯一方法。 D.文本表明，高质量共建“一带一路”是践行人类命运共同体理念的关键实践平台，其共商共建共享原则体现了该理念的特色。 【答案】D 【解析】考查学生对文本主要概念、观点及其关系的准确理解和分析能力。重点在于辨别选项表述是否符合原文意思，是否存在偷换概念、绝对化、无中生有等错误。 A项错误。“首次在全球层面达成共识”于文无据。文本只是说该理念与联合国教科文组织精神“深度契合”，并未说这是首次达成共识。选项过度解读。 B项错误。“根本否定”、“完全由中国制定”表述绝对且曲解文意。文本说的是“合理化改造与时代化创新，融入了中国理念和价值”，是继承发展而非全盘否定和独自主导。（问2） C项错误。“唯一方法”表述绝对化。义本说三大倡议点明了方向和着手点，但并未说这是“唯一方法”。（问4） D项正确。文本明确指出“高质量共建一带一路'是构建人类命运共同体的重要举措”，并强调其“共商共建共享原则”与理念要求相“契合”，是中国提供的“国际公共产品”。这体现了该理念的特色。选项表述准确。（问5） 2.下列对原文相关内容的分析与评价，不正确的一项是（3分）（ ） A.文本引用《联合国教育、科学及文化组织组织法》序言，意在论证人类命运共同体理念具有深厚的历史根基和国际组织的理念支撑。 B.文本提到比雷埃夫斯港和佩列沙茨大桥的例子，主要是为了举例论证关于“一带一路”项目带来实质性进展的观点。 C.文本在分析建设新型国际关系与构建人类命运共同体的关系时，运用了对比论证的方法。 D.文本将人类命运共同体比作“地图”,将“一带一路”比作“新道路”,形象地说明了理念与实践的关系，属于典型的举例论证。 【答案】D 【解析】对文本论证方法、逻辑结构以及细节信息的辨析能力。要求判断选项关于论证方法、事例作用、概念关系的分析是否正确。 A项正确。文本引用《组织法》序言关丁猜疑导致战争的内容，指出人类命运共同体理念与之“深度契合”，确实是为了论证该理念具有历史根基和国际组织理念支撑。 B项正确。文本提到比雷埃夫斯港和佩列沙茨大桥的例子，是在论述“一带一路”取得实质性进展之后，且直接说“我马上想到两个很好的例子”，并描述了其成效，明显是在举例支撑文本的观点。 C 项正确。文本在论述建设新型国际关系与构建人类命运共同体的关系时，将“建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系”与“旧殖民思维与冷战零和博弈”的旧的国际关系作对比，提到“身体已进入21世纪，而脑袋还停留在过去”是今昔对比（新思维与冷战思维），分析正确。 D 项错误。文木将人类命运共同体比作“地图”，将“一带一路”比作“地图上走出的新道路”，这是运用比喻论证来说明理念（抽象）与实践（具体）的关系。选项将共归类为“举例论证”是错误的。举例论证需要列举具体事例（如主持人的港口和大桥例子），而此处是比喻论证。 3.根据上下文，请在原文问题十四嘉宾回答的空缺位置填入合适的三个关键词，使上下文连贯，每处不超过5个字。（3分） 问十四：习近平主席提出建设“五个世界”总目标，“五个世界”指什么? 答：2017年初，习近平主席在联合国日内瓦总部发表历史性演讲，全面阐述构建人类命运共同体的愿景，建设“五个世界，即：坚持对话协商，建设一个 ① 的世界；坚持共建共享，建设一个普遍安全的世界；坚持合作共赢，建设一个 ② 的世界；坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界；坚持绿色低碳，建设一个 ③ 的世界。” 3.根据上下文，请在原文问题十四嘉宾回答的空缺位置填入合适的三个关键词，使上下文连贯，每处不超过5个字。（3分） 【答案】①持久和平；②共同繁荣；③清洁美丽。 【解析】考查学生信息筛选和逻辑推理能力。 第一个世界，关键词是“坚持对话协商”，与之对应的是“持久和平”的世界； 第三个世界，关键词是“坚持合作共赢”，与之对应的是“共同繁荣”的世界； 第五个世界，关键词是“坚持绿色低碳”，与之对应的是“清洁美丽”的世界。 4.根据上下文逻辑，主持人“问七”提出的问题可能是什么?写出该问题并说明理由。（4分） 【解析】考查把握文脉，推知未知信息的逻辑推理能力。 【答案】问题：新型国际关系是什么?(2分) 理由：问八提出“新型国际关系与人类命运共同体有何辩证联系?”向九提出“为何当前亟须构建新型国际关系?”这二者均与新型国际关系有关，所以在这两个问题提出前，自然要先提出“新型国际关系是什么?”,只有先弄清楚这个概念的内涵，才能讨论问八及问九的问题，问七是回答这两个问题的前提。(2分) 问题七是“新型国际关系是什么”，问八和问九都与“新型国际关系是什么”有关，所以先弄清其概念。 5.在文明交流互鉴、文化交流互动的态度与方法两方面，本文与鲁迅《拿来主义》存在差异，请比较其差异并分析其成因。（6分） 【解析】考查比较鉴赏，概括观点，探究写作意图的能力。 观点差异：《拿来主义》则强调主动拿来，先拿来，再挑选，取其精华，去其糟粕，为我所用。本文强调平等、共识、共享，双向共建，尊重差异性，因包容取得共识。 差异原因：文化是历史时代的产物，与时代背景，社会特色有关；与国际环境有关，与国际地位有关；与制定的目标有关。 5.在文明交流互鉴、文化交流互动的态度与方法两方面，本文与鲁迅《拿来主义》存在差异，请比较其差异并分析其成因。（6分） 参考答案 差异： ①文明互鉴、文化互动的态度不同：本文强调尊重差异性，因包容取得共识,而《拿来主义》则强调占有挑选(1分)。 ②文明互鉴、文化互动的方式不同：本文强调平等、共识、共享，双向共建,而《拿来主义》则强调主动拿来，为我所用。(1分) 5.在文明交流互鉴、文化交流互动的态度与方法两方面，本文与鲁迅《拿来主义》存在差异，请比较其差异并分析其成因。（6分） 参考答案 成因： ①文明互鉴、文化互动的背景不同：本文的写作背景是“当前世界面临‘建设什么样的世界、如何建设’的重大课题”,“‘文明冲突论’甚嚣尘上”(1分)。而《拿来主义》则强调在国力衰弱的背景下，我们而对的是因盲目自大而“闭关”,盲目自卑而“送去”,因落后而被迫接受“抛来”或“抛给”的不平等基础上的文明互鉴、文化互动的历史现实(1分)。 5.在文明交流互鉴、文化交流互动的态度与方法两方面，本文与鲁迅《拿来主义》存在差异，请比较其差异并分析其成因。（6分） 参考答案 成因： ②文明互鉴、文化互动的目标不同：本文探讨文明交流互鉴在推动构建人类命运共同体中发挥的积极作川，强调文明共生，消除歧视偏见、增进理解信任，推动构建人类命运共同休，携手建设更加美好的世界(1分);而《拿来主义》则强调在国力衰弱的背景下，既不盲目白大而“闭关”,也不盲目白卑而“送去”,应“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”,保护民族文化遗产，增强文化自信，通过吸收外来先进文化，走向民族复兴自强之路(1分)。 同学们，当这节课的思维导图收束最后一根脉络，当联考题的解题思路沉淀为答题本能，我们的论述类文本二轮复习也暂告一段落。 三课时，我们从 “理论框架” 到 “真题演练”，再到今天的 “体系织网” 与 “仿真攻坚”—— 用思维导图把政论文的严谨、时评的敏锐等文体特征结构化，借作业错题剖开 “因果遗漏”“以偏概全” 的设误本质，更在江淮十校的仿真题里，把 “五个世界”“三大倡议” 等复杂文本拆解成得分点。 课堂结语 43 请记住：论述类文本的高分密码，藏在对论点论据的逻辑勾连里，躲在选项与原文的细微比对中，更生长在每一次从错题到策略的反思里。 课后请对照今天的思维导图复盘错题，用联考题的解析再夯实战法。高考战场上，这套 “知识体系 + 解题范式” 的组合拳，定能助你破题斩分！ 课堂结语 44 $ 1、 论述类文本阅读——思辨之途，论理之径 第三课时：体系织网明脉络 习题剖微破迷障 ——思维导图整合・错题归因・仿真训练三维突破 教学目标 1.通过思维导图织网式回顾论述类文本核心知识，强化对论述类的联动认知。 2.针对第二课时课后作业进行错题剖微，从设误类型、文本比对、策略优化三方面深化理解，提升答题精准度。 3.通过 2026 届江淮十校高三第一次联考仿真题训练，固化 “关键词定位 — 文本分层 — 逻辑比对” 解题范式，培养复杂文本的分析迁移能力。 教学重点与难点 重点：论述类文本知识体系的结构化整合；作业错题的系统性归类与策略提炼；仿真题中论证逻辑的拆解与建模。 难点：多材料文本的层次关联分析；主观题中论证特点的术语精准运用；新题型设问角度的快速转化。 教学过程 开场白 同学们，高考二轮复习已进入关键阶段，经过前两课时的理论梳理与真题实战，今天我们将迎来论述类文本复习的最后一课时 —— 用思维导图织密知识网络，以错题剖微突破答题迷障，更要通过江淮十校联考题完成高考仿真训练。 大家还记得吗？第一课时我们拆解了论述类文本的论点、论据、论证三要素，第二课时在高考真题中摸透了 “信息理解”“论证分析” 等题型的命题逻辑。而今天这堂课，就像把散落的珍珠串成项链 —— 用思维导图帮大家将政论文、学术论文等文体特征、五年考情考点连成体系；以课后作业的错题为例，从 “以偏概全”“因果混乱” 等设误类型中提炼比对技巧；最后用联考题实战，把 “关键词定位 — 文本分层 — 逻辑比对” 的解题范式练到得心应手。让我们以体系为帆，以真题为桨，在最后一课时划向高分彼岸！ 任务一、知识体系梳理：思维导图回顾核心考点 思维导图 回顾考情： 2025全国1卷考查角度： 1.内容理解与分析（选项涉及对种植方法、注意事项等内容的理解判断） 2.内容分析与评价（考查对文中词语含义、表达作用、思想方法的理解与评价） 3.信息提取与运用（依据文本内容进行情境补写） 4.文本逻辑分析（根据文本问答逻辑结构推测问题） 5.知识迁移与比较（对比不同文本的种树养护理念及原因） 2025全国2卷考查角度： 1. 内容理解与分析（考查对文风特点、消极修辞概念等内容的理解判断） 2. 内容推理与判断（依据文本内容对相关说法进行推理判断） 3. 文本主旨概括（概括材料二的核心内容，选择合适标题） 4. 文本知识运用（运用消极修辞知识评析实验室注意事项表述） 5. 写作问题解决（结合文本内容提出避免不良文风的方法） 其他年份： 任务二、作业习题攻坚：精准定位破迷局 1. 真题复盘：全国一卷第 2 题 D 项设误分析 题目选项： D. “作物之施肥，犹似人之饮食，饮不可过度，食不可过饱，否则作物之生长，似极茂盛，实则易为风雨吹倒” 此句可全面且形象地回答问十三。 信息筛选三步法解析 （1） 关键词定位 定位 “问十三” 及选项中的 “施肥比喻”“全面回答”。 问十三原文核心：“施肥的时期和浓淡” 的具体要求（冬春施肥、晴天施用、宁瘠勿浓、淡肥多施）。 （2） 文本分层 问十三回答分层： 时期：立冬之后与立春之前最适宜，晴天施用（避免雨天肥料流失或烂根）。 浓淡：“肥不如瘠”，淡肥多施（湿时施干肥，干时施液肥）。 （3） 语义比对 选项漏洞： 1 比喻仅涉及 “浓淡”（“饮食不可过度”），未提及 “时期”（冬春、晴天）。 2 原文强调 “时期” 与 “浓淡” 为并列条件，选项遗漏 “时期”，属于因果遗漏（设误类型）。 结论：比喻未覆盖问十三全部要点，无法 “全面回答”，设误类型为 “以偏概全”“因果混乱”。 2. 主观题升格：“新” 文风为何是改进重点 结合材料一，用 “因为…… 所以……” 句式分析： 因为文风若缺乏新意，会导致文件、讲话沦为形式（如 “毫无新意的内容失去传达价值”），而 “领异标新二月花” 强调创新对思想表达的重要性；所以 “新” 文风是改进重点，它既能体现领导干部的思想水平（如探索规律的新发现、解决问题的新思路），又能避免套话空话，让内容富有个性与活力（材料一原文：“力求思想深刻、富有新意，反映一个领导干部的思想水平……”）。 （三）高考仿真训练：多维切入破题境 2026届江淮十校高三第一次联考论述类文本阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 问一(主持人):当前世界面临“建设什么样的世界、如何建设”的重大课题，习近平主席提出构建人类命运共同体理念已12年。如何理解其时代价值? 答(嘉宾):人类社会比任何时候都需团结共存。该理念回答了“建设什么世界、如何建设”的根本问题。2014年3月，习近平主席访问联合国教科文组织总部，发表了具有里程碑意义的重要演讲。习近平主席强调：“当今世界，人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里，各国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体。”这与《联合国教育、科学及文化组织组织法》精神深度契合，其序言写道：“人类自有史以来，对彼此习俗和生活缺乏了解始终为世界各民族间猜疑与互不信任之普遍原因，而此种猜疑与互不信任又往往使彼此间之分歧最终爆发为战争。”反对因文化隔阂引发战争。 问二：从国际关系演变看，该理念如何继承发展历史原则? 答：《威斯特伐利亚和约》确立了主权国家一律平等的原则。构建人类命运共同体理念具有放眼全球的国际视野，超越了《威斯特伐利亚和约》仅限于调整欧洲地区和平与安全的“区域法”特性，受到世界各国的普遍认可。联合国宪章明确的四大宗旨和七项原则为处理国际关系与全球事务提供了基本准则。构建人类命运共同体理念继承和发扬了联合国宪章精神，并对当前国际体系中的主权、人权、民主、自由等原则进行了合理化改造与时代化创新，融入了不同于西方思想的中国理念和中国价值，因而兼具传承过往的延续性与面向未来的先进性。 问三：中国为践行理念提出三大全球倡议。其与人类命运共同体的内在联系是什么? 答：三大倡议是理念的维度展开；全球发展倡议整合合作，全球安全倡议塑造安全心态，全球文明倡议奠定文明基础，三者辩证统一。 问四：三大倡议如何具体推动理念实践? 答：全球发展倡议呼应联合国2030议程，中国脱贫成就证明发展中国家可复制此路；全球安全倡议则倡导坚持共同、综合、合作、可持续的安全观。全球文明倡议倡导文明平等对话。发展、安全和文明，涵盖了当今人类社会最重要的方面，与人类命运共同体紧密联系，三大倡议指明构建共同体的具体方向，回答“从哪着手”等普遍性问题。 问五：高质量共建“一带一路”,作为实践平台有何意义? 答：在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛召开之际，联合国秘书长古特雷斯将共建“一带一路”倡议与可持续发展目标进行了比较，称二者源于同一个愿景——全球共同发展。习近平主席提出的“丝路精神”与可持续发展目标愿景一致，被联合国认可为深化“互联互通”的关键路径。 问六：请举例说明其现实价值。 答：比雷埃夫斯港、佩列沙茨大桥、中欧班列等项目证明理念并非空谈。它秉持共商共建共享原则，是中国提供的国际公共产品。“一带一路”如命运共同体地图上的新道路，打破西方主导模式，激活“落差动能”,促进全球平衡发展。 问七：……… 答： 问八：新型国际关系与人类命运共同体有何辩证联系? 答：少数国家的当政者身体已进入21世纪，而脑袋还停留在过去，停留在殖民扩张的旧时代里，停留在冷战思维、零和博弈的老框框内。因此，只有推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，才能使人类命运共同体从理念层面真正落实到国际社会的日常运行之中。新型国际关系是共同体的前提路径，抵制旧殖民思维与冷战零和博弈，强化实践法理基础。 问九：为何当前亟须构建新型国际关系? 答：美国在霸权与孤立间摇摆带来动荡。区域冲突可能全球蔓延，需各国相互尊重、公平合作。局部不稳定与二战后的治理缺陷相关，新型关系保障和平协同发展。 问十：如何看待文明交流互鉴在推动构建人类命运共同体中发挥的积极作用? 答：习近平主席指出：“世界好，中国才能好；中国好，世界才更好。”中国始终行天下大道、谋世界大同，一如既往为世界和平安宁作贡献，一如既往为世界共同发展作贡献，一如既往为世界文明交流互鉴作贡献，同世界各国一道，推动构建人类命运共同体，携手建设更加美好的世界。习近平主席多次指出：“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。”2024年6月，第七十八届联合国大会协商决定将6月10日设立为文明对话国际日，旨在充分发挥文明对话对于消除歧视偏见、增进理解信任的作用，文明对话是发展的主驱动力。如丝绸之路证明：文化因包容而强大，这正是共同体的核心内涵。 问十一：当前文明对话面临何种挑战? 答：“文明冲突论”甚嚣尘上，中国强调“和而不同”才是文明发展规律，交流互鉴是和平基石。文明之间的对话，可以微观表现在当人们面对人与人之间的差异性的时候，意识到如何更好地去表达自己，同时尽可能去理解对方。这其实是人文的精髓。我们应更加尊重不同文明之间的差异性，在差异的前提下建立起文明之间的交流和对话，并取得共识。当今世界，和平与可持续发展面临诸多挑战，跨文化对话的重要性愈益显现，文明对话不是国际关系的副产品，而是人类文明发展的主要驱动力，是促进创造，更新理念和共享知识的不竭动力。在这种共识基础上的和平，是一种真正的和平。这也正是推动构建人类命运共同体的价值基础之一。文明对话需在尊重差异中建立共识，此为真正和平的价值基础。 问十二：全人类共同价值为共同体提供何种支撑? 答：共同价值是理念大厦的根基，超越意识形态差异与西方强推“普世价值”加剧分裂对比鲜明。 问十三：如何理解共同价值的形成? 答：近代共性价值观传播，现代人类价值共识渐成。中国强调共同价值是对“不担责”指责的有力回应。和平、发展等价值相辅相成，经历史检验，是治理的伦理基础。 问十四：习近平主席提出建设“五个世界”总目标，“五个世界”指什么? 答：2017年初，习近平主席在联合国日内瓦总部发表历史性演讲，全面阐述构建人类命运共同体的愿景，建设“五个世界，即：坚持对话协商，建设一个① 的世界；坚持共建共享，建设一个普遍安全的世界；坚持合作共赢，建设一个 ② 的世界；坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界；坚持绿色低碳，建设一个 ③ 的世界。” 问十五：“五个世界”如何与三大倡议呼应? 答：五者内在关联，需对话合作实现，摒弃零和博弈。合作共赢对互联互通的世界至关重要。三大倡议与“五个世界”一脉相承，是对理念的具体阐述。 问十六：如何理解“五个世界”的历史意义? 答：它是对“五位一体”框架的升华，锚定人类未来目标，为经济、政治、文化、安全、生态提供遵循。 ——摘编自《不断推动构建人类命运共同体(深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想·访谈录)》来源：人民日报 1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A. 人类命运共同体理念的提出，标志着联合国教科文组织消除猜疑、维护和平的目标首次在全球层面达成共识。 B. 构建人类命运共同体理念是对西方主导的现有国际格局的根本否定，旨在建立一套全新的、完全由中国制定的规则。 C. 三大全球倡议分别着眼于发展、安全、文明，它们共同构成了推动构建人类命运共同体的具体路径和唯一方法。 D. 文本表明，高质量共建“一带一路”是践行人类命运共同体理念的关键实践平台，其共商共建共享原则体现了该理念的特色。 2. 下列对原文相关内容的分析与评价，不正确的一项是（3分）（ ） A. 文本引用《联合国教育、科学及文化组织组织法》序言，意在论证人类命运共同体理念具有深厚的历史根基和国际组织的理念支撑。 B. 文本提到比雷埃夫斯港和佩列沙茨大桥的例子，主要是为了举例论证关于“一带一路”项目带来实质性进展的观点。 C. 文本在分析建设新型国际关系与构建人类命运共同体的关系时，运用了对比论证的方法。 D. 文本将人类命运共同体比作“地图”,将“一带一路”比作“新道路”,形象地说明了理念与实践的关系，属于典型的举例论证。 3. 根据上下文，请在原文问题十四嘉宾回答的空缺位置填入合适的三个关键词，使上下文连贯，每处不超过5个字。（3分） 4. 根据上下文逻辑，主持人“问七”提出的问题可能是什么?写出该问题并说明理由。（4分） 4.在文明交流互鉴、文化交流互动的态度与方法两方面，本文与鲁迅《拿来主义》存在差异，请比较其差异并分析其成因。（6分） 内容概述： 大概内容：材料首先提出构建人类命运共同体理念已 12 年，探讨其时代价值，接着从国际关系演变角度分析该理念对历史原则的继承发展，阐述了中国为践行理念提出的三大全球倡议及其与人类命运共同体的内在联系和具体实践方式，还说明了高质量共建 “一带一路” 的意义和现实价值，以及新型国际关系与人类命运共同体的辩证联系，文明交流互鉴的作用、面临的挑战，全人类共同价值的支撑作用，最后介绍了 “五个世界” 的总目标、与三大倡议的呼应及历史意义。 行文思路：以问答形式，从理念的时代价值切入，逐步深入探讨其在国际关系、实践倡议、文明交流、价值支撑等方面的内涵和意义，最后阐述 “五个世界” 的相关内容，形成一个层层递进、逻辑清晰的论述结构。 方法：通过引用习近平主席的讲话、联合国相关文件精神等，运用对比、举例等方法，如将构建人类命运共同体理念与《威斯特伐利亚和约》、联合国宪章进行对比，列举比雷埃夫斯港等项目实例，来论证观点，增强说服力。 一句话概括： 问一：探讨习近平主席提出的构建人类命运共同体理念已 12 年，如何理解其时代价值。 问二：从国际关系演变角度，询问构建人类命运共同体理念如何继承发展历史原则。 问三：询问中国为践行构建人类命运共同体理念提出的三大全球倡议与该理念的内在联系。 问四：探究三大全球倡议如何具体推动构建人类命运共同体理念的实践。 问五：询问高质量共建 “一带一路” 作为构建人类命运共同体理念的实践平台有何意义。 问六：请举例说明构建人类命运共同体理念的现实价值。 问八：探讨新型国际关系与人类命运共同体有何辩证联系。 问九：询问为何当前亟须构建新型国际关系。 问十：如何看待文明交流互鉴在推动构建人类命运共同体中发挥的积极作用。 问十一：询问当前文明对话面临何种挑战。 问十二：询问全人类共同价值为构建人类命运共同体提供何种支撑。 问十三：如何理解全人类共同价值的形成。 问十四：询问习近平主席提出的建设 “五个世界” 总目标具体指什么。 问十五：询问 “五个世界” 如何与三大倡议相呼应。 问十六：如何理解 “五个世界” 的历史意义。 参考答案： 1.【答案】D 【解析】考查学生对文本主要概念、观点及其关系的准确理解和分析能力。重点在于辨别选项表述是否符合原文意思，是否存在偷换概念、绝对化、无中生有等错误。 A 项错误。“首次在全球层面达成共识”于文无据。文本只是说该理念与联合国教科文组织精神“深度契合”，并未说这是首次达成共识。选项过度解读。 B 项错误。“根本否定”、“完全由中国制定”表述绝对且曲解文意。文本说的是“合理化改造与时代化创新，融入了中国理念和价值”，是继承发展而非全盘否定和独自主导。（问2） C 项错误。“唯一方法”表述绝对化。义本说三大倡议点明了方向和着手点，但并未说这是“唯一方法”。（问4） D 项正确。文本明确指出“高质量共建一带一路'是构建人类命运共同体的重要举措”，并强调其“共商共建共享原则”与理念要求相“契合”，是中国提供的“国际公共产品”。这体现了该理念的特色。选项表述准确。（问5） 2.【答案】D 【解析】考查学生对文本论证方法、逻辑结构以及细节信息的辨析能力。要求判断选项关于论证方法、事例作用、概念关系的分析是否正确。 A 项正确。文本引用《组织法》序言关丁猜疑导致战争的内容，指出人类命运共同体理念与之“深度契合”，确实是为了论证该理念具有历史根基和国际组织理念支撑。 B 项正确。文本提到比雷埃夫斯港和佩列沙茨大桥的例子，是在论述“一带一路”取得实质性进展之后，且直接说“我马上想到两个很好的例子”，并描述了其成效，明显是在举例支撑文本的观点。 C 项正确。文本在论述建设新型国际关系与构建人类命运共同体的关系时，将“建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系”与“旧殖民思维与冷战零和博弈”的旧的国际关系作对比，提到“身体已进入21世纪，而脑袋还停留在过去”是今昔对比（新思维与冷战思维），分析正确。 D 项错误。文木将人类命运共同体比作“地图”，将“一带一路”比作“地图上走出的新道路”，这是运用比喻论证来说明理念（抽象）与实践（具体）的关系。选项将共归类为“举例论证”是错误的。举例论证需要列举具体事例（如主持人的港口和大桥例子），而此处是比喻论证。 3.【答案】①持久和平；②共同繁荣；③清洁美丽。 【解析】考查学生信息筛选和逻辑推理能力。 第一个世界，关键词是“坚持对话协商”，与之对应的是“持久和平”的世界； 第三个世界，关键词是“坚持合作共赢”，与之对应的是“共同繁荣”的世界； 第五个世界，关键词是“坚持绿色低碳”，与之对应的是“清洁美丽”的世界。 4.【答案】问题：新型国际关系是什么?(2分) 理由：问八提出“新型国际关系与人类命运共同体有何辩证联系?”向九提出“为何当前亟须构建新型国际关系?”这二者均与新型国际关系有关，所以在这两个问题提出前，自然要先提出“新型国际关系是什么?”,只有先弄清楚这个概念的内涵，才能讨论问八及问九的问题，问七是回答这两个问题的前提。(2分) 【解析】考查学生把握文脉，推知未知信息的逻辑推理能力。 问题七是“新型国际关系是什么”，问八和问九都与“新型国际关系是什么”有关，所以先弄清其概念。 5.【答案】差异： ①文明互鉴、文化互动的态度不同：本文强调尊重差异性，因包容取得共识,而《拿来主义》则强调占有挑选(1分)。 ②文明互鉴、文化互动的方式不同：本文强调平等、共识、共享，双向共建,而《拿来主义》则强调主动拿来，为我所用。(1分) 成因： 1 文明互鉴、文化互动的背景不同：本文的写作背景是“当前世界面临‘建设什么样的世界、如何建设’的重大课题”,“‘文明冲突论’甚嚣尘上”(1分)。而《拿来主义》则强调在国力衰弱的背景下，我们而对的是因盲目自大而“闭关”,盲目自卑而“送去”,因落后而被迫接受“抛来”或“抛给”的不平等基础上的文明互鉴、文化互动的历史现实(1分)。 2 文明互鉴、文化互动的目标不同：本文探讨文明交流互鉴在推动构建人类命运共同体中发挥的积极作川，强调文明共生，消除歧视偏见、增进理解信任，推动构建人类命运共同休，携手建设更加美好的世界(1分);而《拿来主义》则强调在国力衰弱的背景下，既不盲目白大而“闭关”,也不盲目白卑而“送去”,应“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”,保护民族文化遗产，增强文化自信，通过吸收外来先进文化，走向民族复兴自强之路(1分)。 【解析】考查学生比较鉴赏，概括观点，探究写作意图的能力。 观点差异：《拿来主义》则强调主动拿来，先拿来，再挑选，取其精华，去其糟粕，为我所用。本文强调平等、共识、共享，双向共建，尊重差异性，因包容取得共识。 差异原因：文化是历史时代的产物，与时代背景，社会特色有关；与国际环境有关，与国际地位有关；与制定的目标有关。 课堂结语 同学们，当这节课的思维导图收束最后一根脉络，当联考题的解题思路沉淀为答题本能，我们的论述类文本二轮复习也暂告一段落。 这三课时，我们从 “理论框架” 到 “真题演练”，再到今天的 “体系织网” 与 “仿真攻坚”—— 用思维导图把政论文的严谨、时评的敏锐等文体特征结构化，借作业错题剖开 “因果遗漏”“以偏概全” 的设误本质，更在江淮十校的仿真题里，把 “五个世界”“三大倡议” 等复杂文本拆解成得分点。 请记住：论述类文本的高分密码，藏在对论点论据的逻辑勾连里，躲在选项与原文的细微比对中，更生长在每一次从错题到策略的反思里。课后请对照今天的思维导图复盘错题，用联考题的解析再夯实战法。高考战场上，这套 “知识体系 + 解题范式” 的组合拳，定能助你破题斩分！ 1 学科网（北京）股份有限公司 $