第11课《送东阳马生序》课文完全解读2025-2026学年统编版九年级语文下册

九下语文 第11课《送东阳马生序》课文完全解读 学习目标、作者简介、写作背景、课文原文、随文注释、逐段翻译、段落解析、课文主旨、写作特色、文言现象总结、课后习题及答案一站式配齐，预习、复习、背诵皆可用。 一、学习目标 1. 字词积累：掌握重点文言实词，理解通假字、一词多义、古今异义，准确朗读、背诵并翻译全文，掌握课文重点句式。 2. 写法探究：分析文章对比手法的运用，体会细节描写的表达效果，把握赠序借事说理、以理育人的文体特点。 3. 情感价值：体会作者求学的刻苦与坚守，理解“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的内涵，树立刻苦求学、专心向学的态度，珍惜当下学习条件。 二、作者与作品简介 本文作者宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家，与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”，官至翰林学士，著有《宋学士文集》。 本文是一篇赠序，赠序是古代文体的一种，多用于临别赠言，以勉励、劝慰友人为主。宋濂写此文赠同乡晚辈东阳马生君则，通过讲述自身求学经历，劝勉马生珍惜太学的优越学习条件，刻苦攻读，学有所成。 三、写作背景 宋濂出身贫寒，幼时却嗜学如命，在元末战乱背景下，克服无书、无师、生活困苦等诸多艰难，刻苦求学终成一代大儒。明初，宋濂官至太子少师，声望颇高。东阳马生君则在太学求学，以乡人子身份拜见宋濂，言辞畅达、治学勤勉，宋濂有感于后生可畏，也为勉励马生坚守初心、专心向学，遂写下这篇赠序，将自己的求学之难与太学生的学习之易对比，寄寓殷切期望。 四、课文原文+随文注释+逐段翻译+段落解析 （一）第一段 【原文】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【随文注释】 1. 嗜：特别爱好 2. 致：得到 3. 假借：借 4. 弗之怠：不懈怠，指不放松抄书（宾语前置，即“弗怠之”） 5. 走：跑 6. 逾约：超过约定期限 7. 以是：因此 8. 加冠：加冠之后，指已成年（古时男子二十岁行加冠礼） 9. 患：担心，忧虑 10. 硕师：学问渊博的老师 11. 趋：快步走 12. 先达：有道德、有学问的前辈 13. 叩问：请教 14. 德隆望尊：道德声望高 15. 填：挤满 16. 辞色：言辞和脸色 17. 援疑质理：提出疑难，询问道理 18. 叱咄：训斥，呵责 19. 至：周到 20. 复：回答、辩解 21. 俟：等待 22. 卒：终于 【逐段翻译】 我小时候就特别爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家借，亲手用笔抄写，计算着日期按时归还。冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁冻成了坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸展，我也不放松抄书。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。成年之后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师和名人交往求教，曾经快步走到百里之外，拿着经书向乡里的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从未把言辞和脸色变得温和一些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他的训斥，我的神情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得了学识。 【段落解析】 本段叙写作者幼时求学的两大艰难及克服方法，是文章叙事的核心部分之一。第一层写无书之难，以“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的细节凸显抄书艰辛，“弗之怠”“不敢稍逾约”体现作者的诚信与刻苦，终得“遍观群书”；第二层写无师之难，以“趋百里外”写求师路途之远，以先达的严厉衬托作者求教的谦恭执着，“立侍左右”“俯身倾耳”等细节尽显诚意，终“卒获有所闻”。两层叙事层层递进，为后文对比说理奠定事实基础。 （二）第二段 【原文】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤/沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无/慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 【随文注释】 1. 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子 2. 穷冬：深冬、隆冬 3. 皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂 4. 舍：客舍 5. 支：同“肢”，四肢（通假字） 6. 媵人：侍婢，这里指旅店的仆役 7. 汤：热水（古今异义） 8. 沃灌：洗 9. 衾：被子 10. 逆旅：旅店 11. 再：两次（古今异义） 12. 被：同“披”，穿着（通假字） 13. 腰：在腰间佩戴（名词作动词，词类活用） 14. 容臭：香袋（臭：香气，古今异义） 15. 烨然：光彩鲜明的样子 16. 缊袍敝衣：破旧的衣服 17. 略无：毫无 18. 慕艳：羡慕 19. 以中有足乐者：因为内心有值得快乐的事 20. 口体之奉：指吃穿的供给 21. 耄老：年老，指七八十岁 22. 预：参与 23. 宠光：恩宠光耀 24. 缀：跟随 25. 谬称：虚妄地称道，谦辞 【逐段翻译】 当我外出跟从老师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷中。深冬时节，狂风怒吼，大雪深达数尺，我的脚上皮肤冻裂了却还不知道。到了客舍，四肢僵硬得不能动弹，仆役拿着热水为我浇洗，用被子裹住我，很久才暖和过来。寄居在旅店里，店主每天只供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。和我同住的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽缨和珠宝装饰的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边挂着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，但所幸还能参与到君子的行列中，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每天陪侍在皇帝身边，准备接受询问，天下人也虚妄地称道我的名字，更何况那些才能超过我的人呢？ 【段落解析】 本段续写作者从师求学的奔波之苦与生活之艰，并点明安于贫苦的核心原因。以“负箧曳屣”“穷冬烈风”等景物和动作，写路途跋涉的艰辛；以“四支僵劲”“汤沃灌”写身体受冻之苦；以“日再食”“无鲜肥滋味”写饮食简陋。又以对比手法，将同舍生的锦衣玉食与自己的缊袍敝衣对比，突出“略无慕艳意”，并点出核心句“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，这是作者求学的精神支柱。结尾自谦之语，既显谦逊，也为后文劝勉太学生做铺垫。 （三）第三段 【原文】 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 【随文注释】 1. 诸生：指太学生 2. 太学：古代设在京城的最高学府 3. 县官：这里指朝廷 4. 廪稍：公家按时供给的粮食 5. 裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣 6. 遗：给予，赠送 7. 冻馁：饥饿寒冷 8. 司业、博士：古代学官名，这里指太学的老师 9. 假诸人：向别人借（诸：“之于”的合音） 10. 天质之卑：天资低下 11. 耳：罢了 12. 岂：难道 【逐段翻译】 现在的太学生们在太学里求学，朝廷每天有粮食供给，父母每年会送来皮衣和葛衣，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大的房屋里诵读诗书，没有奔走求学的劳苦了；有司业、博士这样的人做老师，没有请教而不告知、探求而得不到答案的情况了；凡是应该有的书籍，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借才能看到。他们的学业有不精通、品德有不完善的，不是天资低下，而是用心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？ 【段落解析】 本段运用层层对比的手法，将太学生的优越学习条件与作者当年的求学困境一一对照：无冻馁之患与作者的衣食匮乏对比，无奔走之劳与作者的深山跋涉对比，有良师答疑与作者的百里求师对比，书籍齐备与作者的手抄借阅对比。对比之下，凸显太学生学习条件的优渥，作者进而提出核心观点——业不精、德不成，非天质之卑，乃心不专，以反问句强化观点，说理透彻，为劝勉马生点明核心道理。 （四）第四段 【原文】 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子/谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？ 【随文注释】 1. 流辈：同辈 2. 朝京师：这里指宋濂退休后进京朝见皇帝 3. 乡人子：同乡晚辈 4. 谒：拜见 5. 撰：写 6. 贽：初次进见尊者时所持的礼物 7. 论辨：议论辩驳（辨：同“辩”，通假字） 8. 夷：平易 9. 故：特意 10. 勉：勉励 11. 志：心意 12. 诋：诋毁，毁谤 13. 际遇之盛：指自己仕途顺利，遭遇有幸 14. 骄：傲视 【逐段翻译】 东阳的马生君则，在太学求学已经两年了，同辈的人十分称赞他的贤能。我进京朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞十分通顺畅达。和他议论辩驳，他言语谦和，脸色平易。他自己说小时候用心学习非常刻苦，这可以说是善于学习的人了。他将要回家探望他的父母，我特意讲述自己求学的艰难来告诉他。说我是勉励同乡人学习，这是我的心意；诋毁我夸耀自己的际遇好而傲视同乡人，难道是了解我的人吗？ 【段落解析】 本段回归赠序本意，介绍马生情况并说明写作缘由。先写马生在太学的优秀表现：流辈称贤、辞畅达、言和色夷、用心于学，可见其本是善学者，这也是作者为其作序的缘由。再点明写作背景——马生归乡省亲，作者“故道为学之难以告之”，直接表明写作目的是勉励马生。最后以两句表态，回应可能的非议，既显劝勉之真心，也再次强调讲述求学之难的初衷，收束全文，情真意切。 五、全文主旨 本文是宋濂写给同乡晚辈马生的赠序，作者以自身幼时及从师求学的艰辛经历为线索，将自己的求学历程与太学生优越的学习条件形成鲜明对比，阐明了学业精、品德成，不在于天资优劣和条件好坏，而在于用心是否专一的核心道理，既劝勉东阳马生珍惜太学的优越条件，刻苦钻研、专心向学，也寄寓了作者对后生晚辈的殷切期望，同时让后世读者体会刻苦求学的意义，懂得珍惜当下的学习机会。 六、写作特色 1. 对比手法贯穿全文，说理鲜明有力：核心运用对比，将作者求学的无书、无师、奔波之苦、生活之艰，与太学生的优越条件对比；将同舍生的奢华与作者的清贫对比，凸显“用心专一”的重要性，让劝勉的道理更直观，说理更具说服力。 2. 细节描写生动传神，情感真挚动人：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”“负箧曳屣行深山巨谷中”等细节，真实刻画求学的艰辛，让作者的刻苦执着跃然纸上，让文章的劝勉摆脱空洞说教，充满真情实感。 3. 以记叙为基础，叙议结合：前两段以记叙为主，详细叙述求学艰难，为后文议论奠定事实基础；后两段以议论为主，通过对比提出核心观点，点明写作目的。记叙是议论的依据，议论是记叙的升华，浑然一体。 4. 语言质朴简洁，谦敬得体：无华丽辞藻，质朴平实如话家常，易于理解；同时谦敬有度，自述时称“余虽愚”“未有所成”，赞马生则言其“贤”“善学者”，符合赠序的文体礼仪，分寸恰当。 七、文言现象总结 （一）通假字 1. 四支僵劲不能动 → 支同“肢”，四肢 2. 同舍生皆被绮绣 → 被同“披”，穿着 3. 与之论辨 → 辨同“辩”，辩驳 （二）古今异义 1. 走送之 古义：跑；今义：行走，走路 2. 媵人持汤沃灌 古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水 3. 主人日再食 古义：两次；今义：又，再次 4. 右备容臭 古义：香气（指香袋）；今义：难闻的气味 5. 媵人持汤沃灌 古义：侍婢，旅店仆役；今义：陪嫁的女子 6. 县官日有廪稍之供 古义：朝廷；今义：县一级的行政长官 （三）一词多义 1. 以 ① 无从致书以观 → 连词，来，表目的 ② 以是人多以书假余 → 介词，因为；介词，把 ③ 以衾拥覆 → 介词，用 ④ 以中有足乐者 → 连词，因为 ⑤ 俯身倾耳以请 → 连词，而，表修饰 2. 之 ① 弗之怠 → 代词，代指抄书这件事（宾语前置） ② 走送之 → 代词，代指书 ③ 益慕圣贤之道 → 助词，的 ④ 当余之从师也 → 助词，主谓之间，取消句子独立性，无实义 ⑤ 无鲜肥滋味之享 → 助词，的 3. 假 ① 每假借于藏书之家 → 动词，借 ② 以是人多以书假余 → 动词，借 4. 患 ① 又患无硕师名人与游 → 动词，担心，忧虑 ② 无冻馁之患矣 → 名词，祸患，忧虑 5. 色 ① 未尝稍降辞色 → 名词，脸色 ② 色愈恭 → 名词，神情 ③ 言和而色夷 → 名词，脸色 6. 备 ① 日侍坐备顾问 → 动词，准备，等候 ② 右备容臭 → 动词，佩带，备有 （四）词类活用 1. 腰白玉之环 → 腰：名词作动词，在腰间佩戴 2. 手自笔录 → 手：名词作状语，亲手；笔：名词作状语，用笔 3. 县官日有廪稍之供 → 日：名词作状语，每天 4. 父母岁有裘葛之遗 → 岁：名词作状语，每年 5. 余则缊袍敝衣处其间 → 缊袍敝衣：名词作动词，穿着破旧的衣服 （五）特殊句式 1. 宾语前置句 弗之怠（正常语序：弗怠之，“之”为宾语，前置表强调） 2. 状语后置句 ① 每假借于藏书之家（正常语序：每于藏书之家假借） ② 今诸生学于太学（正常语序：今诸生于太学学） 3. 省略句 ① （余）手自笔录（省略主语“余”） ② （余）录毕，走送之（省略主语“余”） ③ （媵人）以衾拥覆（余）（省略主语、宾语） ④ 寓（于）逆旅（省略介词“于”） 4. 判断句 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳（“非……则……”表判断，译为“不是……而是……”） 八、课后习题 思考探究 一、熟读课文，背诵前两段。作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送给同乡后学，主要是想表达什么意思？ 答案： 作者借讲述自身幼时和从师求学的艰辛经历，将自己的求学困境与太学生优渥的学习条件形成鲜明对比，核心想表达：学业的精进和品德的养成，关键不在于天资的好坏和外在学习条件的优劣，而在于是否拥有刻苦勤奋的态度和专心致志的求学初心。作者以此劝勉同乡晚辈马生，要珍惜太学的优越学习条件，摒弃浮躁，潜心治学，刻苦攻读，最终学有所成，不辜负当下的学习机会。 二、在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？找出其中的细节，说说最让你感动的地方。 答案： 1. 困难与克服方式 · 无书之难：家贫无钱购书，通过“每假借于藏书之家，手自笔录”克服，即便天大寒手指冻僵，仍“弗之怠”，且“录毕走送之，不敢稍逾约”，以诚信换得借书机会，终“遍观群书”。 · 无师之难：无硕师名人求教，通过“趋百里外，从乡之先达执经叩问”克服，面对先达的严厉，始终“俯身倾耳以请”，遇训斥则“色愈恭，礼愈至”，俟其欣悦再请教，终“卒获有所闻”。 · 奔波之苦：从师需跋涉深山巨谷，穷冬烈风、大雪深尺，以不畏艰险、坚持前行的意志克服，即便足肤皲裂、四肢僵硬，也未放弃从师。 · 生活之艰：食不果腹、衣不蔽体，以“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的心境克服，以求学的精神乐趣超越物质的匮乏。 2. 感动细节：示例——“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”。此细节以极致的环境描写，刻画了作者抄书的艰难，即便在如此恶劣的条件下，仍坚守抄书求学的初心，这份不畏艰难、刻苦执着的精神极具感染力，令人动容。 三、课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。 答案： 1. 文中的对比之处 · 作者“手自笔录，假诸人而后见”的无书之难，与太学生“凡所宜有之书，皆集于此”的书籍齐备对比； · 作者“趋百里外执经叩问”的无师之艰，与太学生“有司业、博士为之师，问而必告”对比； · 作者“负箧曳屣行深山巨谷”的奔走之劳，与太学生“坐大厦之下诵诗书，无奔走之劳”对比； · 作者“无冻馁之患”的生活困苦，与太学生“县官有廪稍之供，父母有裘葛之遗”的衣食无忧对比； · 同舍生“烨然若神人”的奢华生活，与作者“缊袍敝衣”的清贫生活对比。 2. 对比的好处：通过多方面的鲜明对比，将作者求学的艰难与太学生的优越条件形成强烈反差，直观凸显了“业不精、德不成，非天质之卑，乃心不专”的核心观点。以事实为基础的对比，让文章的劝勉摆脱了空洞的说教，说理更具说服力，也让作者刻苦专一的求学精神更加突出，增强了文章的感染力和教育意义。 四、解释下列句中加点的词。 1. 录毕，走送之，不敢稍逾约 2. 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请 3. 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌 4. 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽 5. 主人日再食，无鲜肥滋味之享 答案： 1. 走：跑 2. 质：询问 3. 汤：热水 4. 被：同“披”，穿着 5. 再：两次 五、作者在求学过程中付出了无比的艰辛，其中有哪些精神值得我们学习？结合实际谈谈你的体会。 答案： 1. 值得学习的精神 · 刻苦勤奋，不畏艰难：面对无书、无师、生活困苦等诸多艰难，作者始终坚守求学初心，抄书不畏寒、求师不畏远、生活不畏贫，这份刻苦与坚韧值得学习。 · 专心致志，以学为乐：作者身处清贫，却能“略无慕艳意”，只因“以中有足乐者”，将对知识的渴望和求学的乐趣作为精神支柱，不被物质条件左右，这份专一和精神追求值得学习。 · 尊师重道，谦恭有礼：求师时面对先达的严厉，始终“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”，这份尊师的态度和谦恭的品行值得学习。 · 诚实守信，坚守承诺：借书抄书后“计日以还”“不敢稍逾约”，以诚信换得他人的信任，这份诚信的品质值得学习。 2. 体会：当下我们拥有宽敞的教室、齐全的书籍、优秀的老师，学习条件远胜于作者。但在学习中，我们常会因一点困难就退缩，因外界诱惑而分心。作者的求学经历提醒我们，学习的成败关键在于自身的态度，我们要珍惜当下的优越条件，以作者为榜样，克服学习中的浮躁和惰性，刻苦勤奋、专心致志，同时保持尊师重道、诚实守信的品格，在学习中坚守初心，方能学有所成。 学科网（北京）股份有限公司 $