4《窦娥冤》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

好的悲剧是伟大的，是深刻的，是引人深思的。好的悲剧能够使我们的内心自然地生发出悲悯的情感。 为了深入理解并感悟悲剧精神，学校文学社将开展“探访悲剧女性，激发良知之心”的活动，带领我们走近《窦娥冤》，去探访她们的悲剧命运！ 情 境 任 务 中国古代十大冤案之首 亲爱的侦探 欢迎来到剧本杀犯罪现场 为窦娥伸冤，找到凶手！ 编剧：关汉卿 建构与运用 以表格方式梳理故事情节理解两部戏剧中的女性处境遭遇 发展与提升 编排演出话剧，深入理解悲剧根源，促进由现象溯本质思维的提升 鉴赏与创造 探究两部戏剧中的女性形象，体悟当代女性精神，获得审美体验 传承与理解 把握戏剧中的女性悲剧意蕴，激发良知与悲悯情怀 相关知识 中国戏剧主要包括现代话剧和传统戏曲（京剧、越剧、评剧、豫剧、黄梅戏）。元代戏曲分为散曲和杂剧，《窦娥冤》属于杂剧，结构上最显著的特色是“四折一楔子”和"一人主唱"。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 折 有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前，相当于现代剧的序幕，亦可置于折与折间，衔接剧情。 楔子 中国古代十大冤案之首 窦娥 ①指斥天地 ②诀别婆婆 ③刑场三愿 ①张驴儿毒死父亲却诬陷清白的窦娥 ②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪 ③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己担当死罪。 篇目 主要人物 主要情节 主要矛盾 任 务 一 元杂剧的角色 扮演的角色有旦、末、净、杂等。 女角色，正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。 旦 末是男角，正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。 末 净类似京剧的花脸，一般为性格刚猛的人物(可扮男，也可扮女)，也包括丑角的反派人物。 净 杂是上述三类不能包括的杂角，包括细酸（穷秀才）、孛老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）等。 杂 中国古代十大冤案之首 窦娥，自小被父亲送到蔡家当童养媳还债，在丈夫病故后与蔡婆相依为命。后又被救了蔡婆的张驴儿看上，要求蔡婆许配未成，便要毒死蔡婆。不想却误毒死了自己的父亲，于是窦娥被诬告，又遇太守桃杌严刑逼供。窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认，被判斩刑。 任 务 二 作者介绍 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（今北京市）人。他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，是当时杂剧界的领袖人物。 他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等一起列为世界文化名人。 中国古代十大冤案之首 演 绎 片 段 演绎《窦娥冤》 第三折 《窦娥冤》案件前情 楔子：女主自小因父亲窦天章为考功名无钱还债，被送到蔡家当童养媳并改名窦娥。 第一折：婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。 第二折：蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想借毒死窦娥婆婆而霸占窦娥，不料反而被父亲误吃毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿父亲，被判斩刑。 中国古代十大冤案之首 1.《端正好》中她“将天地也生埋怨，”怨的是这天地不分好歹，错勘贤愚 2.《叨叨令》中她“忍气吞声空嗟怨”，怨的是自己孤身只影无亲眷 这声声“怨”的背后，正是作者关汉卿借窦娥之口发出的对当时黑暗社会、腐败官场的强烈抨击。 演 绎 片 段 3.《二煞》中她“一腔怨气喷如火”，怨的是自己清清白白做人却被枉陷死罪，地痞无赖，官吏昏庸，负屈衔冤，有口难言。 探究解密 窦娥的“冤”是什么？课文中哪一首曲词可以说明其“冤”？ 【正宫●端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 即无辜受屈。张驴儿图谋不成反误杀老爹，窦娥被诬药死公公，公堂上窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是面对这样一桩人命公案，官卖并未详细审问毫不作调查研究，更不作情理剖析，只是偏听偏信，一顿毒打，屈打成招，草草结案。 中国古代十大冤案之首 分 析 人 物 即使是被卖到蔡家，依然对蔡婆服侍有加，可见其身上中国传统女性的贤惠与孝顺。 窦娥的善良体现在何处？ 体现一 《倘秀才》和《叨叨令》中，窦娥与刽子手对话，表示不愿让婆婆看见自己被斩的情景。 体现二 探究解密 窦娥是如何伸冤的？请主审官分析窦娥的情感变化。 绑赴刑场 指斥天地 鸣冤叫屈 婆媳诀别 后街相见 诉说冤情 临刑发誓 怨气冲天 冤情昭然 中国古代十大冤案之首 《快活三》中，窦娥临死前不仅对婆婆毫无怨言，反而安抚劝慰婆婆。 体现三 《鲍老儿》中，窦娥对婆婆的殷殷嘱托，不只是表露对死后祭奠的期望，在“念窦娥从前以往干家缘”“念窦娥伏侍婆婆这几年”的悲鸣中，也蕴含着对生的留恋，但当自己的尊严和婆婆的生命遭到恶势力戕害时，她宁愿赴死也绝不苟活。 体现四 窦娥的贤惠与善良，与黑暗社会现实形成了鲜明对比。 分 析 人 物 场景一：绑赴刑场 两行泪涟涟 没来由犯王法 不提防遭刑宪 地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！ 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 蒙冤 控诉 无奈 谴责 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物 包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的 中国古代十大冤案之首 坚贞刚烈：坚决不改嫁 敢于反抗：对神权的大胆谴责 善良孝顺：要求走后街怕婆婆伤心 刚强不屈：三桩誓愿 分 析 人 物 探究解密 窦娥为何在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神？ 神权思想影响 她原本相信老天有眼、善恶有报 残酷的现实 当她亲眼目睹社会的种种不公后，觉醒过来，看清了黑暗的社会现实，对上天产生了不满和怨恨。 猛烈指责天地 实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定 窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神。 中国古代十大冤案之首 课 堂 微 写 作 课堂微写作：“我”是被谁毁灭的？ 情境任务一（任选一个） ①假如给窦娥一个临刑前申辩的机会，她会对现场的官吏百姓说什么？请以第一人称的口吻写一篇一段话，展示窦娥的内心世界。 ②以临刑前窦娥的口吻，写一封给父亲的信。 场景二：婆媳诀别 走后街不走前街 叮嘱婆婆祭奠 在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 思考 中国古代十大冤案之首 分 析 悲 剧 窦娥悲剧原因 父权社会的牺牲品 1 豪强列霸的迫害 2 封建社会的黑暗，吏治的腐败(社会原因) 3 探究解密 在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良孝顺啊！ 而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。 使窦娥的形象更加丰满 使对封建社会的批判更加深刻 中国古代十大冤案之首 主 题 探 究 《窦娥冤》 作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。 以20世纪20年代的中国社会为背景，通过描写一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突以及周、鲁两家之间复杂的矛盾纠葛，生动地展现了一个具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，也对旧社会人吃人的现象和资产阶级家庭的腐朽、没落进行了深刻而又细致的揭露。 探究解密 【快活三】和【鲍老儿】中，窦娥反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情? 体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念； 安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； 白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。 增强 悲剧气氛 中国古代十大冤案之首 $