第6课 隋唐时期的中外文化交流(课件PPT)-【鼎成中考·活页好题】2025-2026学年新教材七年级下册历史（统编版）

第6课 隋唐时期的中外文化交流 遣隋使和遣唐使 1、遣隋使和遣唐使的含义： 是日本政府派遣到中国学习交流的使团。 阿倍仲麻吕 空海 3 李白《哭晁卿衡》 王维《送秘书晁监还日本国》 汉名晁衡，字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。开元五年（717年）入唐，因“慕中国之风”而不肯离去，于是改名晁衡，长留大唐。公元770年正月，阿倍仲麻吕在长安辞世，并埋葬于长安，时年72岁。 遣唐使·阿倍仲麻吕 阿倍仲麻吕 4 2、遣唐使的目的： 目的：学习唐朝先进的文化和制度。 根据材料，思考日本派遣遣唐使来华的目的是什么？ 材料一 东方各国视中国为"东方文化大本营"。伊斯兰教创始人穆罕默德勉励其弟子"学问虽远在中国，亦当求之"。日本人民更是"对中国文化无限向往"，希望"过像汉人那样灿烂的文化生活"。 ——施建中主编《中国古代史》 材料二 大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。 ——《日本书纪》 材料三 （唐朝政府）专门为外国学生准备了博取功名的"宾试科"，日本留学生阿倍仲麻吕（汉名晁衡）曾考中进士。"名成太学"的阿倍仲麻吕得吏部奖掖，授校书郎，深得玄宗、肃宗的信任，多次升迁，官至从三品秘书监。 ——《日本书记》齐明天皇五年引《伊吉博德书》 5 3、遣唐使的特点： 6 4、遣唐使的影响： ·服饰· 唐·仕女服饰 日本·和服 ·货币· 唐·开元通宝 日本·和同开珎 ·文字· ·建筑· 中日文字对比 唐·长安 日本·奈良 1.日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列改革。 2.都城平城京的建造仿造长安。 3.唐朝的天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会产生了深远的影响。 7 鉴真东渡 1.鉴真其人： 鉴真（688年—763年），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。 763年（广德元年）10月4日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍méng”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。 在佛教建筑、雕塑等方面，他也建树颇多。 今天，鉴真主持修建的唐招提寺，以及寺内的鉴真塑像，被日本政府定位一级国宝。 日本唐招提寺鉴真塑像 9 2、鉴真东渡： （1）遭诬告与海盗勾结船只被官府查没 （2）突遇风暴触礁搁浅被渔民所救 （3）官府出面阻止未能成行 （4）弟子好心阻拦未果 （5）遭遇台风因暑热患眼疾双目失明 （6）66岁东渡成功 精神： 弘扬佛法的责任感和 百折不挠的精神等 10 3、鉴真东渡的意义： 鉴真东渡日本后， 在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。 11 与新罗的交往 新罗 目的 人员组成 代表 表现 官方使臣、留学生 崔致远（参加科举考试，在唐朝做官） 学习中国先进的文化 仿唐建立了政治制度，采用科举制选拔官员，引入中国医学、天文、历算等科技技术，建筑、艺术、服饰多受唐朝影响，朝鲜半岛音乐传入中国。 13 新罗人·崔致远 秋夜雨中 （唐）崔致远 秋风惟苦吟， 世路少知音。 窗外三更雨， 灯前万里心。 新罗人崔致远，12岁，入唐求学。18岁时考中进士。 在唐为官8年多，884年以唐使身份归国，被誉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。 14 玄奘西行 肆 玄奘（602年-664年），唐代高僧，中国佛教史上最重要的人物之一，被尊称为“三藏法师” ，后世俗称“唐僧”，中国佛教三大翻译家之一。玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。 影视中的玄奘 玄奘西行前，国人称印度为天竺。此外还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不准确，认为译为印度比较合适 ，这一译法逐渐流行，沿用至今。 1、天竺与玄奘： 中国古代史上的玄奘西行被哪一小说取材？ 玄奘 16 2、目的： 自南北朝以来，中国佛门流行两大流派：一为地论学派，一为摄论学派。两派对佛性的解释各执己见。玄奘发现很难说清楚哪一派是正确的。此外，玄奘感到佛经译本太少，且有的译文晦涩难懂，往往有失原意，出现许多错误。为此，玄奘立下西行求法的决心，以解决佛教教义中的一些疑难问题。 ——王介南《中外文化交流史》 研习佛法 结合上述材料回答，玄奘为什么要去取经？ 玄奘（602-664） 17 3、概况： 时间： 贞观初年 西行路线： 长安 河西走廊 天竺 从___________出发，经 到西域，跨葱岭经中亚往南最终 到达 。 18 4、贡献： ①玄奘回国后专心致志地翻译佛经。历时近四年终于将号称镇国之典的600卷的《大般若经》翻译完成，此时他已65岁，已经察觉到身体的 衰弱。他多么想在晚年译出更多的佛学经典传于后世。但不惧英雄末路，惟惧英雄白头，之后不久一代高僧玄奘圆寂。在他回国的19年间，共译经75部，1335卷。 ②据他口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 大雁塔 精神：坚韧不拔、百折不挠、坚持不懈、不畏艰险 19 与东罗马帝国、大食的交往 伍 1.东罗马帝国: 东罗马帝国与房朝交住频繁。贞观年间，东罗马帝国的使臣到长安。 开元时，东罗马帝国乡次派使臣来华，进贡狮子、羚羊等。 2.大食： 唐朝称古代阿拉伯人建立的帝国为大食。大食派道使臣与唐朝通好，中国的造纸术还通过大食传传到西方，促进了世界文化的发展。 唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来 。繁盛的唐朝在世界上声望很高，中国人被称为 “唐人” 21 根据材料，思考归纳总结唐朝对外交往频繁的原因 材料1：唐朝均田制......为中国乡村的稳定和富裕提供了基础......儒家教育系统及相关的文官体制大大巩固了中国政府...... ——杰里·本特利《新全球史》 材料3：隋、唐、宋是的域外交通很发达，尤以唐中叶为盛。无论从交通路线的远近谁，或是从交通密度的疏密说，唐均为隋、宋所不及。——白寿彝《中国交通史》 材料2：长安城是世界上第一个人口达到百万人口的大城市，是当时世界上最大的国际大都会。 ——七下历史课本 材料4：唐王朝为了接待外国客人，中央政府还专门设置了鸿胪寺。 ——启良 《中国文明史》 ①唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣，对各国产生了强大的吸引力。 ②唐朝比较开放、宽容的对外政策，给各国友好交流提供了机会。 ③唐朝陆路和海路交通比较发达，为中外相互往来创造了条件。 22 课堂小结 遣隋使和遣唐使 与新罗的交往 遣唐使来华 目的： 隋唐的中外文化交流 贡献： 目的： 特点： 规模大、时间长、素质高 密切了唐与新罗的的友好交往 促进中外文化交流 学习中国文化 影响： 对日本社会的发展产生了深远的影响 玄奘西行 概况： 影响： 为中日文化交流做出了卓越的贡献 前往天竺，求取佛经 唐玄宗时期 概况： 历经千险，成为佛学高僧 鉴真东渡 与东罗马帝国、大食的交往 23 Lavf56.40.101 Tencent APD MTS $