第6课 隋唐时期的中外文化交流(史料教与学课件)历史统编版新教材七年级下册
2026-02-27
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精品
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 第6课 隋唐时期的中外文化交流 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 遣隋使和遣唐使,鉴真东渡,与新罗的交往,玄奘西行,与东罗马帝国、大食的交往 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 43.50 MB |
| 发布时间 | 2026-02-27 |
| 更新时间 | 2026-02-27 |
| 作者 | 青青子衿历史名师精品园地 |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2026-01-15 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55963676.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中历史课件聚焦隋唐时期中外文化交流,涵盖遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等核心史实,通过问题思考和人物案例(如阿倍仲麻吕)构建前后知识脉络,以学习支架梳理各国交往史实及文化影响。
其亮点在于融合史料实证(引用《日本书纪》《大唐西域记》及文物图片)、时空观念(玄奘西行路线图),通过对比表格(鉴真与玄奘异同)和中考真题反馈,培养学生历史解释能力与家国情怀,助力教师高效教学,提升学生历史思维。
内容正文:
七年级下册(统编版新教材)
第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代
第1课 隋朝统一与灭亡
第2课 唐朝建立与“贞观之治”
第3课 “开元盛世”与唐朝经济的繁荣
第4课 安史之乱与唐朝衰亡
第5课 隋唐时期的民族交往与交融
第6课 隋唐时期的中外文化交流
第7课 隋唐时期的科技与文化
1
第6课—隋唐时期的中外文化交流
七年级下册(统编版新教材)
课标要求:了解鉴真东渡、玄奘西行等史事,从中外文化交流等方面认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位。
遣隋使和遣唐使
鉴真东渡
与新罗的交往
玄奘西行
与东罗马帝国、大食的交往
2
学习目标
1.通过阅读课本和地图等史料,梳理唐朝与日本、新罗、天竺、东罗马帝国、大食等国家交往的史实以及唐朝文化对各国文化产生的影响。(史料实证、时空观念)
2.准确阐述隋唐时期与日本、新罗、天竺等国家和地区开展文化交流的主要史实,包括遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等事件的起因、经过和结果。(历史解释、唯物史观)
3. 思考并认识外交的开放与唐朝国力强盛之间的关系。感受开放交流、包容吸收外来文化对于世界各国文明发展的重要作用。通过这一时期中外文化交流的基本史事及特点,认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位,增强学生的民族自豪感。(家国情怀)
3
瀛海使帆
——遣隋使和遣唐使
壹
2.概念:日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”。跟随使节来华的,还有很多留学生和留学僧。
▲《弘法大师行状绘词》(局部)
画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形。
1.背景:隋唐时期中日两国的交流非常频繁。
阿倍仲麻吕(晁衡),日本人,开元年间入唐,长留中国54年。他在太学学习,考中进士,受到唐玄宗信任,与王维、李白等建立了深厚友谊。传闻其回国途中遇难,李白写《哭晁卿衡》以悼念。770年,阿倍仲麻吕卒于长安。
阿倍仲麻吕(晁衡)
大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。(大唐这个国家,体制法度完备且稳定,是非常难能可贵的国家,应该经常派遣人员去大唐学习。) ——[日] 舍人亲王《日本书纪》
一、唐朝和日本的交往
5
从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里,日本为了学习中国文化,先后向唐朝派出十九次遣唐使团(其中尤以阿倍仲麻吕、吉备真备随行的第八次遣唐使最为著名)。每次派出的遣唐使团多达百人以上,有时多至五百余人。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富,可谓中日文化交流史上的空前盛举。
4.特点:
①持续时间长
②来华次数多
③遣唐规模大
④人员素质高
【问题思考】遣唐使来华的原因有哪些?
①唐朝国力强盛吸引日本前来主动学习(外因)
②日本社会自身发展的需要(内因)
【会面遣唐使】
3.代表:空海、阿倍仲麻吕、吉备真备。
6
5.来华学习内容:
①日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列改革,包括中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制度、经济制度等;
②都城平城京的建造仿照长安城。
[日本:二官八省制]
[唐朝:三省六部制]
政治制度
[日本:和同开珎]
[唐朝:开元通宝]
货币
[日本:平等院凤凰堂]
[唐朝:大明宫复原]
建筑技术
[日本:和服女子]
[唐朝:仕女]
服饰
[唐朝:长安城]
[日本:平城京]
城市规划
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③唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本
5.来华学习内容:
“把中国‘搬’到日本。”
6影响:对日本社会的发展产生了深远的影响。
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知识拓展
阿倍仲麻吕
阿倍仲麻吕(698—770),日本奈良人,在开元时入唐,长留中国达 54 年。他取名晁衡,在太学学习,考中进士,受到唐玄宗的信任,与诗人王维、李白等人建立了深厚友谊。传闻他回国时在海上遇难,李白特以《哭晁卿衡》一诗寄托哀思。770 年,阿倍仲麻吕卒于长安。今西安和日本奈良各建有纪念碑,以缅怀他为中日友好和文化交流作出的功绩。
在唐朝与日本的文化交流中,最有影响的人物是谁呢?
鉴真坐像
扬州大明寺
唐招提寺
被日本视为艺术明珠
被日本定为国宝
唐玄宗时(8世纪)
佛光东渐
——鉴真东渡
贰
1
遭诬告与海盗勾结船只被官府查没
突遇风暴触礁搁浅被渔民所救
2
3
4
5
6
官府出面阻止未能成行
弟子好心阻拦未果
遭遇台风因暑热患眼疾双目失明
66岁东渡成功,抵达日本
优秀品质:不畏艰难,迎难而上;百折不挠,矢志不渝,持之以恒。
二、鉴真东渡日本
◇1.依据鉴真生平说一说东渡日本的概况?
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◇2.鉴真东渡的贡献?
鉴真盲目航东海,
一片精诚照太清。
舍己为人传道艺,
唐风洋溢奈良城。
——郭沫若咏鉴真诗
日本·唐招提寺
唐招提寺内鉴真塑像
①鉴真在日本传授佛经。
②传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。
③主持修建唐招提寺,为中日文化交流作出了卓越贡献。
精神:弘扬佛法的责任感和百折不挠的精神等。
◇3.鉴真东渡产生了什么影响?
他在日本传授佛经,还传播中国 的医药、文学、书法、建筑、绘画等,对 中日文化交流作出了卓越贡献。
二、鉴真东渡日本
唐韵同辉
——与新罗的交往
叁
◇阅读课本,梳理出唐朝与新罗往来的具体表现?
目的
人员组成
代表
往来
影响
使臣、留学生、商人
到唐朝学习中国先进的文化
崔致远
崔
致远
唐
新罗
科举制、医学、天文、历算
建筑、艺术、服饰等
音乐
往来频繁
双向交流
密切了唐与新罗的的友好交往
三、唐与新罗的关系
新罗人·崔致远
秋夜雨中
(唐)崔致远
秋风惟苦吟,
世路少知音。
窗外三更雨,
灯前万里心。
新罗人崔致远,12岁,入唐求学。18岁时考中进士。
在唐为官8年多,884年以唐使身份归国,被誉为韩国汉文学的开山鼻祖,有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。
对外开放双向交流兼收并蓄
三、唐与新罗的关系
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天竺求佛
——玄奘西行
肆
1.背景:唐朝与天竺有频繁的交往
2.时间: 贞观初年(唐太宗时期),高僧玄奘西行前往天竺取经.
3.目的:为了求取佛经,研习佛法
法师(玄奘)既遍谒各位大师,广泛吸取各家学说,详加推究,发现各有所主,验之佛经,隐显有异,无所适从。于是决心远游印度求教疑惑,并同时取得《十七地论》来解释各种疑问。 ——【唐】慧立等《大慈恩寺三藏法师传》高永旺译注
从 出发,经 到西域,跨葱岭经中亚往南最终到达天竺。遍访天竺名寺,研习佛法,曾在那烂陀寺游学,成为远近闻名的佛学大师。
4.路线:
长安
河西走廊
玄奘
印度那烂陀寺遗址
四、玄奘西行
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麦积山
祁连山
火焰山
塔克拉玛干沙漠
想一想:玄奘西行的道路上会遇到哪些困难呢?鉴真东渡、玄奘西行都经历了千辛万苦,他们是如何面对重重困难的?
不至天竺,
终不东归一步!
宁可就西而死,
岂能东归而生!
他们都有矢志不渝、锲而不舍、
百折不挠的精神,以此来面对困难!
四、玄奘西行
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玄奘西行与回程路线图
印度那烂陀寺遗址
5.历史贡献:
①玄奘携带大量佛经回到长安,主持译经工作,为中国佛教的发展作出重大贡献。
②根据他的口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》,记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物和社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。
慈恩寺大雁塔
四、玄奘西行
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据他口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》,记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。
大雁塔,又名大慈恩寺塔,唐高宗永徽三年(公元652年)玄奘法师
大雁塔,又名大慈恩寺塔,唐高宗永徽三年(公元652年)玄奘法师为供奉从印度带回的佛像,舍利和梵文经典,在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔,后在武则天长安年间改建为七层。
四、玄奘西行
鉴真东渡和玄奘西行是唐朝时期对外文化交流史上的两件大事,请对比两件事的异同。
事件内容 时间 人物身份 目的地 是否归国 出行目的
鉴真东渡
玄奘西游
唐玄宗时
唐太宗时
僧人
僧人
日本
天竺
吸收佛教文化
弘扬唐朝文化
未归国
归国
“走出去”+“引进来”
思考与分享
(1)相同点:都是唐朝著名的僧人;都为完成使命出生入死,具有顽强的毅力;都为加强唐朝与邻邦的友谊,促进文化交流做出了重大贡献。
(2)不同点:一个是“送”;一个是“取”;鉴真是到日本弘扬佛法,玄奘是去天竺取经。
万国来朝
——与东罗马帝国、大食的交往
伍
◇下列文物出土于唐朝墓葬。这些文物反映出唐朝时期中外交流的什么状况?
东罗马帝国
开元时,多次派使臣来华,进贡狮子、羚羊等。
大食
(古代阿拉伯)
大食派遣使臣与唐朝通好,史书记载的就有40多次。
中国的造纸术通过大食传播到西方,促进了世界文化的发展。
其他国家
唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。
繁盛的唐朝在世界上声望很高,中国人被称为“唐人”
五、与东罗马帝国、大食的交往
隋唐时期的中外文化交流
隋唐时期中日交往
唐与新罗的交往
唐与东罗马帝国、大食的交往
日本派遣隋使遣唐使;唐玄宗时,鉴真东渡;
唐朝的制度、天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本。
新罗派遣大批的留学生到唐朝学习;
双方陆上、海上贸易非常活跃;
新罗引进唐朝的制度、医学、天文、历算等。
东罗马帝国:唐太宗唐玄宗两次遣使臣来华;
大食:多次派使通好,把造纸术传播到西方。
唐与天竺的交往
双方交往频繁;唐太宗初年,玄奘西行;
玄奘回国后主持翻译佛经,弟子记录《大唐西域记》。
教学小结
知识拓展
①国家统一,社会安定。
②国家经济文化繁荣。
③宽容开放的对外政策。
④陆路和海路交通比较发达。
2.结合教材所学,归纳唐朝中外交流空前繁荣的原因。
交往国家多
交流频繁
交流范围广
1.结合所学,说一说唐朝时期中外交流有哪些特点?
开放、包容、多元
3.今天的中国正处于改革开放,经济迅速发展的时期,唐朝的对外交往情况对我们有什么启示?
①国家统一社会安定是发展前提;
②坚持对外开放的政策;
③要有海纳百川的博大胸怀,多向先进学习,善于学习。
双向交流
兼收并蓄
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1. (2025·山东聊城·中考真题)唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一。以下诗句中,最能体现唐朝时期中外交流的是( )
A.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
B.尽道隋亡为此河,至今千里赖通波
C.农夫税多常辛苦,弃业宁为贩宝翁
D.九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒
D
课堂反馈
2.(2025·山东烟台·中考真题)隋唐时代的中国以其空前的繁荣散发着诱人的魅力,吸引着周边国家前来学习,特别是日本、新罗、渤海、安南等,形成了中国文化圈。最能印证该观点的是( )
A.张骞通西域 B.遣唐使来华 C.玄奘西行 D.文成公主入藏
B
课堂反馈
3.(2025·四川泸州·中考真题)唐朝都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响,它们向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。这( )
A.反映了民族交往的频繁 B.标志着大一统局面的形成
C.印证了中央集权的加强 D.彰显了中华文明的影响力
D
课堂反馈
4.(2025·四川成都·中考真题)如图是唐朝时期遣唐使与留学生示意图。它反映了唐朝( )
A.交通发达海路为重 B.民族和睦交流频繁
C.国力雄厚辐射力强 D.疆域辽阔人口众多
C
课堂反馈
5.(2025·山东东营·中考真题)下列史实和评述对应正确的是( )
A.鉴真东渡——传播了中国文化,为中日文化交流作出了卓越的贡献
B.玄奘西行——增进了中外友好往来,是世界航海史上的空前壮举
C.郑和下西洋——基本解除了东南沿海的倭患,是一场反侵略的战争
D.戚继光抗倭——带回了大量佛经,为中国佛教的发展作出重大贡献
A
课堂反馈
6.(2025·江苏连云港·中考真题)下图反映的史事是( )
A.张骞出使西域 B.鉴真东渡日本
C.玄奘西行取经 D.郑和七下西洋
C
课堂反馈
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