6.2《为了忘却的记念》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

《为了忘却的记念》同步练习2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册 1、 基础知识（A级） 阅读文字，完成下面小题。 ①前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了。②去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了。③今年的今日，连我的女人和孩子在内，人们都睡觉了，我才坐在旧寓里。④我又沉重地感到中国失掉了很好的青年，我失掉了很好的朋友，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。⑤不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。⑥夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。⑦但我知道，即使不是我，将来总会有再说他们，记起他们的时候的。…… （取材于鲁迅的《为了忘却的记念》） 1、不改变原意，改写③句中画横线的部分，使之能凸显作者的情感，且与①、②句的结构大体一致；可以适当删减词语。将答案写在答题卡上。 阅读下面的文字，完成下面小题。 世事虽然多变，人类并不因此就废弃文学，历史仍赖文字以传递。____________①___________，只凭口碑，多么重大的事件，不上百年，也就记忆不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木纸帛，遇上好条件，竟能千年不坏，比今时寿命还长。 能不能流传，不只看写的是谁，_____________②___________。秦汉之际，楚汉之争，写这个题材的人，当时不下百家。一到司马迁笔下，那些人和事，才活了起来，脍炙人口，永远流传。别家的书，却逐渐失落，亡佚。 白莽、柔石，在当时，并无赫赫之名，事迹亦不彰著。鲁迅也只是记了私人的交往，朋友之间的道义，都是细节，都是琐事。对他们的革命事迹，或避而未谈，或____________③____________。然而这篇充满血泪的文字，将使这几位青年作家，长期跃然纸上。他们的形象，鲁迅对他们的真诚而博大的感情，将永远鲜明地印在凭吊者的心中。 想到这里，我的心又平静了下来，清澈了许多。 2．下列句子中的“清澈”和文中加点的“清澈”，用法相同的一项是（    ） A．“融形貌短丑，精神清澈。”（《南齐书·张融传》） B．“自沙涧至此，诸水俱清澈可爱。”（《徐霞客游记·滇游日记二》） C．初读唐诗的小朋友不会对《春晓》这首小诗产生晦涩难懂的印象，反而能在琅琅诵读中让诗意逐渐清澈。 D．“清澈的爱，只为中国”，这是18岁的陈祥榕烈士写下的战斗口号，也是我们这个时代戍边英雄的精神写照。 3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 二、巩固提升（B级） 阅读下面的文字，完成下面小题。 琐忆 唐弢 鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为子牛。”这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。 当我还不曾和他相识的时候，时常听到有人议论他：“鲁迅多疑。”有些人还绘声绘色，说他如何世故，如何脾气大，爱骂人，如何睚眦必报，总之，鲁迅是不容易接近的，还是不去和他接近好。我于是相信了，不敢去接近他。一九三三年至一九三四年之间，鲁迅先生经常在《申报》副刊《自由谈》上写稿，为了避免反动派的检查，他不断更换笔名。我当时初学写作，也在这个副刊上投稿，那些看文章“专靠嗅觉”的人，就疑神疑鬼，妄加揣测起来，以为这又是鲁迅的化名。我觉得十分内疚，很想当面致个歉意，但又害怕鲁迅先生会责备我，颇有点惴惴不安。一个偶然的机缘，我却不期而遇地晤见了鲁迅先生，互通姓名之后，鲁迅先生接着说： “唐先生写文章，我替你在挨骂哩。” 一切都在意料之中，一切又都出于意料之外。我立刻紧张起来，暗地里想：这回可要挨他几下了。心里一急，嘴里越是结结巴巴。鲁迅先生看出我的窘态，连忙掉转话头，亲切地问： “你真个姓唐吗？” “真个姓唐，”我说。 “哦，哦。”他看定我，似乎十分高兴，“我也姓过一回唐的。” ①说着，就呵呵地笑了起来。 我先是一怔，接着便明白过来了：这指的是他曾经使用“唐俟”这笔名，他的确是姓过一回唐的。于是，我也笑了起来。很久以来在我心头积集起来的疑云，一下子，全都消尽散绝了。 从那一次和以后多次的交谈中，鲁迅先生给我的印象始终是：平易近人。他留着浓黑的胡须，目光明亮，②满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在宣告他对现实社会的不调和。然而这并不妨碍他的平易近人，恰恰是由于这一点，反而更加显得他的平易近人了吧。 他和青年们谈话的时候，不爱使用教训的口吻，从来不说“你应该这样”“你不应该那样”一类的话。他以自己的行动，以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示，让人体会到应该这样，不应该那样！有些青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博；看得多了，鲁迅先生叹息说：“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。”有些青年一遇上夸夸其谈的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄；这种时候，鲁迅先生便又鼓励他们说：“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”记得在闲谈中，鲁迅先生还讲起一些他和青年交往的故事。据说在北京的时候，有个并不太熟的青年，靴子破了，跑到鲁迅先生住着的绍兴会馆，光着脚往床上一躺，却让鲁迅先生上街给他去找人修补。他睡了一觉醒来，还埋怨补得太慢，劳他久等呢。 “有这回事吗？”我见面时问他。 “呃，有这回事。”鲁迅先生说。 “这是为的什么呢？” “进化论嘛！”鲁迅先生微笑着说。 “进化论牵制过我。”鲁迅先生接下去说，“但也有过帮助。那个时候，它使我相信进步，相信未来，要求变革和战斗。这一点终归是好的。人的思想很复杂，要不然……你看，现在不是还有猴子吗？嗯，还有虫豸。我懂得青年也会变猴子，变虫豸，这是后来的事情。不过只要我努力，他们变猴子和虫豸的机会总可以少一些，而且是应该少一些。” ③鲁迅先生沉默了，眼睛望着远处。 如果把这段话看作是他对“俯首甘为孺子牛”的解释，那么，“横眉冷对千夫指”呢？鲁迅先生对待敌人，对待变坏了的青年，是决不宽恕，也决不妥协的，也许这就是有些人觉得他不易接近的缘故吧。据我看来，“横眉冷对”是鲁迅先生一生不懈地斗争的精神实质，是他的思想立场的概括。 日本占领东北以后，国民党政权宣传美国将出面主持“公道”，结果还是被人家扔弃了。当宣传正在大吹大擂地进行的时候，鲁迅先生讲了个故事，他说：“我们乡下有个阔佬，许多人都想攀附他，其至以和他谈过话为荣。一天，一个要饭的奔走告人，说是阔佬和他讲了话了，许多人围住他，追问究竟，他说：‘我站在门口，阔佬出来啦，他对我说：‘滚出去！’”听讲故事的人莫不大笑起来。还有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨，鲁迅先生幽默地说：“同学同泳，皮肉偶而相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔呼出来，被那个女人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面。这样，每个人都是……喏！喏！”我们已经笑不可抑了，鲁迅先生却又站起身来，模拟戴着防毒面具走路的样子。这些谈话常常引起我好几天沉思，好几次会心的微笑。 在苦难的梦魇一样的日子里，鲁迅先生不止一次地给我以勇气和力量。他的深刻思想时时散发出犀利的光彩。说话时态度镇静，亲切而又从容。使听的人心情舒畅，真个有“如坐春风”的感觉。我有好几次都想大声呼喊：④我爱生活！我爱一切正义和真理！ （有删改） 1．为什么说，听鲁迅先生说话使人“心情舒畅，真有个‘如坐春风’的感觉”？ 2．本文和《为了忘却的记念》都写了鲁迅先生与青年的交往，但在取材角度、思想主旨和抒情方式三个方面有所不同，请简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文学家之魂 ［日本］内山完造 ①倘若以一言来形容鲁迅，我只能说他有着古武士之气概和中国式的血肉之躯，该强硬的时候他绝不妥协。这与郭沫若的性格稍有不同，我与郭有相当深的交情，他主要偏向于政治，所以浑身上下散发着一种政治家的气质。而鲁迅则是纯粹彻底的文学家，文章犀利伸展到一切可能的地方，至死都在拼命伸展抵抗。 ②先生卧病在床的时候，托我找他时任南京宪兵队长的一名学生来见他。先生说：“带他来见我。”那名学生去见了先生，“我来看老师了。”学生没说上几句话就回去了。 ③不久后先生收到从南京来的一封信，信中言辞恳切委婉，大意如下： ④前几日得见老师，激动欣喜之情不胜言表。老师现在卧病在床，而针对老师的逮捕令已发出十年，至今未撤，作为您的学生，我的立场也很尴尬，所以一直想撤销对您的逮捕令，可是如果我现在自行撤销的话，只怕日后您会有所不满，所以特询问您的意思。 ⑤那天鲁迅先生又晃悠到我家，说道：“老板，今天我可遇上了件十分有趣的事情哦。上次从南京来看我的那家伙居然给我来了封信，言辞恳切委婉至极呀，说是想要撤销对我的逮捕令呢。我可不同意，所以这就来给那家伙回信了。”“好不容易撤销了，那不是很好吗？”我问他。他回答说：“我的日子也不长了，突然撤销跟了我十年的逮捕令会让我感到寂寞冷清的，所以信中已说明让那家伙不要撤销对我的逮捕令了。” ⑥之后先生的病情愈来愈严重，已到了要选择疗养地进行专门疗养的地步了。须藤医生建议到镰仓疗养，因为东京耳目太多，实在不适合调养身体。我个人觉得云仙还不错，先生肯定会喜欢，于是就预先把房子租好了。 ⑦先生本来预计八月一日动身前往云仙，可从南京来了几个探病的，说他病情有所好转，建议他去德国漫游一趟。 ⑧后来先生告知我：“老板，这次无论如何都不去云仙了，现在那些家伙来让我去德国留学，说为避免蒋的骚扰最好还是去德国。去云仙的话我就成了一个逃兵，也就意味着我输了，所以我是无论如何也不去了。”先生决心已定，只要是他说“不”的事情就绝对没有回旋的余地，虽然略显顽固，但也有一定的好处。 ⑨每次说到“藤野先生”的事，先生总是眉飞色舞，饶有兴致，仿佛那些事情已经根深蒂固了一般，而《藤野先生》一文现已收入“岩波文库”的翻译集里。据说先生在北平的时候，书桌前挂有藤野先生的照片，每天在这张照片面前学习，当困意来袭想偷懒的时候看到这张照片就又奋发起来继续学习。每次谈到翻译的事情时他定会强调要把《藤野先生》一文译出来。对于在日本的诸多事情，赞成的赞成，反对的反对，他从来都是态度分明，可是对于藤野先生，总是毫无条件地一并说好，报以百分百的敬慕之情。 ⑩对于中国，特别是中国人，他总是毫无掩饰地加以揭露和批判。我在《活中国的姿态》这本漫谈书中写到中国的优点，可对此先生却批评道：“老板，这可不行啊。过度的夸奖会让孩子们得意忘形的。书总要起点教育作用，所以还是得彻头彻尾地多加批评才是。”我回答说：“可是，这确确实实是中国人的一个优点啊。”先生遂又回道：“要是我就不会这么写，但因为是老板写的，我也不多说什么了，要换成我，是断然不会这么写的。”语气依然强硬，坚决批判中国人的缺点。 ⑪中国人普遍不喜欢《阿Q正传》，因为该书描写了中国全体国民的姿态，大家都觉得“这是在写我”。而主人公阿Q的性格是中国全体国民性格的缩影，由于该书毫不留余地地加以揭露和描写，以至于有些人看完后要起来抗议。 ⑫但是先生并不是为了揭露而揭露，实际上他真的在担心着中国的命运，记得他临终前说过这样的话：“中国的未来如同阿拉伯沙漠，国内由于战争在不断地沙漠化，而国外又在不断地加速扩大沙漠化，两个方向都在不断地沙漠化。如果照这样下去的话，中国的四万万民众将被逼到饥饿的战线上，到这时，就不仅仅是中国的不幸了，而是中国全体国民的不幸了。”说出这些话的时候，先生把中国的未来清晰地摆到了自己的眼前，这番话也表明了他的意思，即：中国必须得改变当下的行进方式，这也是对中国的一个全面清晰的剖析。 3．下列对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ） A．文章第④⑤两段写鲁迅先生拒绝学生撤销逮捕令一事，反映了他认为敌人不是真想逮捕他的心理，因此，先生不太在意逮捕令撤销与否。 B．文章中间部分插入“宪兵队长学生来看望先生”和“提及藤野先生”两个情节，既表现了作者和先生的关系密切，又对先生品格的塑造起到了很好的作用。 C．文章第⑪段“这是在写我”，表明鲁迅先生的文章对中国人进行了毫无掩饰的批判和揭露，我们每一个人仿佛都能在他的文章里剖析自己的灵魂。 D．文章结尾“中国必须得改变当下的行进方式，这也是对中国的一个全面清晰的剖析”一句，如警世之钟，既响在历史的时空里，又对今天有警策作用，这也表明了鲁迅先生思想的深邃。 4．联系全文，谈谈“我只能说他有着古武士之气概和中国式的血肉之躯，该强硬的时候他绝不妥协”一句的作用。 5．“魂”在字典里可泛指“人格化精神”，鲁迅先生的“文学家之魂”表现在哪些方面？请联系全文进行概括。 三、拓展迁移（C级） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 鲁迅作品在中小学语文教材中始终占有不可替代的重要地位，这不仅源于其在中国现代文学史上的奠基性意义，更在于其对中国文化与中国人的深刻洞察所形成的精神价值。统编高中语文教材选入的鲁迅作品，在思想深度与内容厚度上实现了对初中阶段的提升，重在引导学生从阅读品析走向精神对话，完成从“阅读鲁迅”到“理解鲁迅”的跨越。 高中教材中的《祝福》《阿Q正传》以精妙的叙事艺术深入剖析国民性与社会悲剧，蕴含着对人性与社会的多重思考：《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》在悲愤中控诉时代之恶，彰显了杂文强烈的现实批判性与抒情力量；《拿来主义》则以犀利的逻辑和比喻说理，为学生提供了文化批判与理性建构的思维范式。这些作品的编选并非简单的文本罗列，而是教材编写者基于“循序渐进”原则的精心设计，与初中阶段《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等兼具温情与思考的作品形成梯度，逐步引导学生触碰鲁迅思想的核心。 然而，鲁迅作品与当代高中生之间存在着天然的隔膜，这种隔膜既来自时代语境的差异，也源于其独特的语言风格。鲁迅的语言融汇古今，兼具白话文的鲜活与文言文的凝练。常以长句、转折句构建复杂的语义层次，甚至刻意制造“大约孔乙己的确死了”这样的矛盾表述，以承载多义而富有张力的思想。这种语言特质使得鲁迅作品“难读”，但也正是其魅力所在——唯有深入品味语言，才能穿越时代的隔阂，抵达思想的内核。 把握鲁迅作品的核心价值，关键在于理解其“立人”思想与批判精神的统一。鲁迅始终以“救救孩子”的呐喊呼唤人的觉醒，以批判国民劣根性为路径探寻民族精神的重生。在高中语文教学中，教师应引导学生以语言分析为切入点，通过文本细读把握作品的叙事节奏、抒情方式与论证逻辑，进而理解鲁迅如何以文学为武器，在回望历史、审视现实中构建起独特的精神坐标系。这种阅读体验，不仅能提升学生的语言运用与思维能力，更能培育其文化自信与社会责任感。 （摘编自王富仁《鲁迅作品的教学价值与阅读路径》） 材料二： 经典文本的教学，核心在于引导学生实现与文本的深度对话，而这种对话的前提是破除“经典崇拜”与“理解焦虑”的双重误区。对于高中阶段的鲁迅作品教学而言，这一点尤为重要。部分学生因鲁迅作品的“经典地位”而产生敬畏感，不敢主动解读；或因担心“读不懂”而产生焦虑，难以进入文本深处。这种心态阻碍了真实的阅读体验，使得经典的精神价值难以真正传递。 破解这一困境的关键在于构建“情境化阅读”路径。所谓情境化阅读，并非简单的时代背景介绍，而是将文本置于具体的历史语境与现实关切中，建立经典与当代的联结。例如，解读《祝福》时，可结合“女性命运”的现实议题，引导学生对比祥林嫂的悲剧与当代女性的生存状态，在古今对照中理解封建礼教的本质与人性解放的意义；讲《拿来主义》时，可关联当下的文化交流现象，如“国潮”的兴起、外来文化的引入，让学生以文本中的思维方法分析现实问题，实现从“文本解读”到“现实观照”的迁移。 文本细读是情境化阅读的核心方法。教师应引导学生聚焦文本的细节之处，如《祝福》中祥林嫂三次肖像的变化，不仅是外貌的描写，更是其精神世界逐步崩塌的轨迹；《阿Q正传》中“精神胜利法”的多次出现，既刻画了人物的性格悲剧，也折射出民族心理的深层问题。通过对这些细节的梳理与分析，学生能逐步把握鲁迅作品的叙事逻辑与思想脉络，形成自己的阅读见解。 同时，经典阅读需要“留白”与“碰撞”。教师不应将自己的解读强加给学生，而应提供多元的解读视角，鼓励学生提出疑问、展开辩论。例如，对于《拿来主义》中“拿来”与“送去”的辩证关系，可引导学生结合当下的文化传承与创新展开讨论；对于《记念刘和珍君》中“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”的内涵，可关联当代青年的责任担当进行思考。这种开放性的阅读方式，能让学生在思维的碰撞中深化对经典的理解，真正将经典的精神内化为自身的素养。 此外，经典阅读的价值还在于培养学生的“批判性思维”与“审美判断力”。鲁迅作品本身就是批判性思维的典范，其对社会现实的敏锐洞察、对人性弱点的深刻剖析，为学生提供了思考的范例。通过阅读鲁迅作品，学生不仅能学会如何理性地审视历史与现实，还能提升对文学作品的审美能力，感受其语言的张力、叙事的精妙与思想的深度。这种能力的培育，正是高中语文核心素养的核心要求，也是经典文本教学的终极目标。 （摘编自李泽厚《经典阅读的当代意义与教学实践》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．统编教材选入鲁迅作品遵循“循序渐进”原则，高中阶段的选篇均为批判性极强的杂文，与初中阶段温情类作品形成鲜明梯度。 B．鲁迅作品的“难读”源于其语言的矛盾性特征，如“大约孔乙己的确死了”，这种矛盾表述增加了文本解读的难度，降低了阅读价值。 C．情境化阅读要求将文本置于历史语境与现实关切中，建立经典与当代的联结，这是破除经典阅读误区、实现深度对话的关键路径。 D．经典阅读教学的终极目标是培养学生的批判性思维，鲁迅作品因其对现实的敏锐洞察，成为培育这一思维的理想范例。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．高中阶段鲁迅作品教学应聚焦“理解鲁迅”，通过语言分析把握其思想核心，这与初中阶段“阅读鲁迅”的目标截然不同。 B．鲁迅“立人”思想与批判精神的统一，是其作品核心价值的体现，也是引导学生穿越时代隔阂、理解作品内涵的关键。 C．材料二主张经典阅读教学应“留白”与“碰撞”，这意味着教师要进行开放性地解读引导，助力学生深化理解并提升素养。 D．解读《祝福》时结合当代女性生存状态，解读《拿来主义》时关联“国潮”现象，均属于情境化阅读的具体实践。 3．下列选项中，最适合作为论据支撑材料二“情境化阅读”观点的一项是（   ） A．学习《藤野先生》时，教师引导学生梳理鲁迅留学日本期间的人生经历，理解其思想转变的历史背景。 B．学习《阿Q正传》时，教师组织学生讨论“当代社会是否存在类似‘精神胜利法’的现象”，并结合生活实例佐证观点。 C．学习《记念刘和珍君》时，教师要求学生摘抄文中抒情句，分析其情感表达与句式特点之间的关系。 D．学习《拿来主义》时，教师让学生绘制文章的论证结构图，明确“破”与“立”的逻辑关系。 4．班级计划开展“鲁迅作品中的细节与思想”主题研讨活动，请结合材料观点和教材篇目，为该活动设计两个具体的研讨议题。 5．学校拟举办“经典照亮青春——鲁迅作品与当代青年责任”的主题演讲比赛，下面是依据材料撰写的演讲提纲，请参照第①条的逻辑框架补写提纲的空缺部分。 ①以鲁迅“立人”思想为起点，结合《祝福》《阿Q正传》对国民性的批判，谈当代青年“拒绝精神麻木、追求人格独立”的责任。 ② ③ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①文学与美术、音乐的关系是各种各样的、复杂的。有时诗从绘画、雕刻或音乐中汲取灵感。正如自然界的事物和人是诗的主题一样，其他的艺术品也可以成为诗的主题。诗人描写雕刻、绘画甚至音乐作品，一如描写别的事物一样，并没有任何特别的理论要遵循。蒂博代说，马拉美的《牧神的午后》就是诗人在伦敦国家美术馆看了布歇的一幅画后受到启发创作的。诗人们，特别是雨果、戈蒂埃等19世纪的诗人都曾以某些绘画为主题写过诗。反过来，文学显然也可以成为绘画与音乐的主题，特别是声乐和标题音乐的主题。 ②然而，文学有时确实想要取得绘画的效果，成为文字绘画，或者想要取得音乐的效果而变成音乐。有时，诗歌甚至想成为雕刻似的。白壁德在他的《新拉奥孔》中那样为艺术类型的彼此混淆而悲伤，但人们确实无法否认各种艺术都力图互相转借效果，并在相当程度上取得了成功。当然，人们可以否认这样的可能性，即诗歌从形式上完全转变成雕刻、绘画或音乐。 ③尽管许多人都认为诗歌可以取得音乐的效果，但这仍然是大可怀疑的。仔细分析起来，诗中的“音乐性”与音乐中的“旋律”是根本不同的东西：这种音乐性的意思是指诗中语音模式的某种布局、避免辅音的累积。当然，也有这样的情况，即诗人写诗时就明确表示该诗是为入乐而写的。在很少的情况下，诗人与作曲家是同一个人，但很难证明，音乐与歌词的创作是一个同时进行的过程。 ④音乐与那些真正伟大的诗作之间的关系似乎极为淡薄，这只要看那些能够谱曲的最成功的诗作所提供的证据就可以明白。可以肯定，诗歌与音乐之间的合作是存在的，但最好的诗歌很难进入音乐，而最好的音乐也不需要歌词。 （摘编自韦勒克、沃伦《文学理论》） 材料二： ①鲁迅语言的一大特点，就是它的音乐性。他的语言音乐性是直接来自对汉字的特殊感悟和驾驭能力，这其中就有骈文的影响。周作人曾经提倡“混合散文的朴实与骈文的华美的文章”，真正做到这一点的，就是鲁迅。老师们不妨去读读鲁迅的《<淑姿的信〉序》，那就是一篇带有游戏性的骈文。许广平回忆说，鲁迅写完以后，自己也十分欣赏，并且和她一起朗读，全篇铿锵入调，鲁迅显然为文字里的音韵、节奏陶醉了。这对我们的鲁迅作品教学也是一个重要启示：鲁迅作品不能只是默看，而必须通过朗读来体会。我曾经说过，鲁迅作品里的韵味，那种浓烈而又千旋万转的情感，那些可意会不能言传的东西，都需要通过朗读，才能体会并触动心灵。这也是我多年从事鲁迅作品教学的一个经验：靠朗读引导学生进入情境，捕捉感觉，产生感悟，这是接近鲁迅的艺术和他的内心世界的入门通道。这背后是有一个语文教育理念的：阅读鲁迅作品和文学作品，首先不是分析，而是进入情境，获得感觉和感悟。 ②全班性的集体朗读，会给学生带来巨大的情感的冲击和心灵的震撼。我清楚地记得，读着读着，学生的眼睛都亮起来了。后来，一位学生还特地写了一篇诵后感，我给这位学生的诵后感，写了这样的评语：“通过朗读，感悟到了鲁迅语言魅力的许多重要方面：奇峻的想象，后现代的画面，受伤的力量的感性表达”，这是比我们课堂上的许多分析和借题发挥的解说，更直抵心灵和文学的根本：这是一种情感和生命的“高峰体验”。在阅读教育学和心理学里，这样的“高峰体验”是不可多得的；特别是在生命成长的起始阶段，有时只要有一次，两次，三次，_____就可能成为终身难忘的记忆，影响一生。这样的能够激发高峰体验的文本，是并不多的：这也是鲁迅作品教学的特殊功能和作用的一个重要方面。 ③鲁迅语言还有一个特点，就是它的镜头感。鲁迅很喜欢电影，对电影艺术有深刻的理解，他的许多作品，都是由一个一个的镜头组成的，是很适合于拍成电影短片的。比如《野草》里的《求乞者》和《彷徨》里的《示众》都是很好的范例。用分镜头的方法分析鲁迅作品是一个有意思的思路。 ④《记念刘和珍君》是教材里的篇目，有一次一位老师来信问我，讲这篇课文，有没有可能另辟蹊径。这一回这位老师又给我出了个难题。于是，我反复阅读文本，突然有了发现：《记念刘和珍君》其实是可以转化为一个个由画面、色彩和声音组成的场景的。比如开头就是这样的场景—— （追悼会场外） 鲁迅独在徘徊。 后景中可以看见刘和珍的灵堂。 女学生程君：“先生可曾为刘和珍君写过一点没有？” 鲁迅：“没有。” 程君：“先生还是写一点罢；刘和珍君生前就很爱看先生的文章。” ⑤接着，镜头就转向第二个场景：深夜，“老虎尾巴”里，鲁迅独坐，手里拿着一枝烟。然后，随着鲁迅内心的思绪，不断响起“画外音”，不断出现各种“幻景”，随着鲁迅的回忆，又“闪回”许多的画面镜头。 ⑥最后，镜头又闪回到“刘和珍的灵堂，遗像逐渐拉近，她微笑着，向着我们每一个人”。 ⑦我们知道，现在的学生，对电影、电视，以及游戏机上的镜头，都极其熟悉，这样的分镜头分析，必然引起他们的强烈兴趣。我们可以将课文的文字文本转换为电影、电视镜头，学生的阅读也从被动的接受，变成主动的参与，而在这一过程中，学生势必要反复阅读鲁迅的文本，在多少带有游戏性的阅读活动中，也会受到鲁迅特有的文笔、文风和思想感情的潜移默化的影响。 （摘编自钱理群《和中学老师谈鲁迅作品教学》） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．蒂博代指出马拉美诗作《牧神的午后》灵感源于诗人在国家美术馆观赏的画作，可见这幅画作是该诗作的唯一灵感来源。 B．诗人如果同时是作曲家，在创作过程中，其诗歌的写作与音乐的谱编往往是同步进行的，以实现艺术的相互结合与统一。 C．鲁迅语言的音乐性主要源于他对西方音乐的深入研究和对中国古典音韵的系统改造，这体现出了他融合中西的艺术追求。 D．鲁迅不仅喜爱电影，更对这门艺术有着独到的理解，其诸多作品由连贯的镜头化场景组成，较为适合被改编为电影短片。 7．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ） A．材料一在论述艺术间互相转借的效果时，既承认部分批评家对类型混淆的担忧，也客观呈现“人们无法否认其成功”的事实。 B．材料一表明诗中的“音乐性”与音乐之中的“旋律”彼此存在性质上的差异，且音乐与真正伟大的诗作之间的关系极为淡薄。 C．材料二中引用周作人关于提倡文章应当融合骈散之美的理念，并将这一理念视作鲁迅语言音乐性形成的理论基础与直接来源。 D．钱理群认为在阅读实践当中，教师不应将分析主题思想置于首位，而应首先引导学生进入文本情境、获得直观的感知与感悟。 8．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 文学与其他艺术的关系复杂多样。一方面，它们可以互相成为主题，诗人可以描写绘画，同样， 。在文学创作中，创作者常将音乐的韵律与画面的镜头感融入文本。此时，读者 ，便能切身感受语言自身的节奏及其承载的情感。当创作者成功将抽象的情思与意境，转化为具体可感的视听化语言时，便能调动读者的感官体验，让读者的阅读过程从 变成主动的参与，进而深化读者对文本的理解。 9．结合两则材料，谈谈鲁迅作品的跨艺术特质与材料一所述的文学与其他艺术的关系有何契合之处？请简要概括。 10．钱理群将《记念刘和珍君》的文本转化为分镜头的尝试是一次生动实践。若你为下列的文字内容设置类似的镜头，你会如何设计?请从镜头场景、镜头视角和人物形象这三个角度，并结合相关内容，谈谈你的设计想法。 不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。 （鲁迅《为了忘却的记念》 答案 一、 1、我才坐在旧寓里，他们连我的女人和孩子在内都睡觉了 【详解】1、本题考查学生语言表达之句子仿写的能力。 首先，分析①、②句的结构都是“我……他们……”；然后，调整③句的语序，“我才坐在旧寓里，人们都睡觉了”，把“连我的女人和孩子”放到中间 2．C 3．①如果没有文字； ②还要看是谁来写； ③谈得很简略 【解析】2．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 文中加点的“清澈”是想通了，明白了的意思，是动词。 A．清明，指人的神色。是形容词。 B．指水清净透明。是形容词。 C．清楚明白的意思。是动词。 D．指情感纯粹。是形容词。 故选C。 3．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，前文“历史仍赖文字以传递”强调的是文字的重要性，后文“只凭口碑，多么重大的事件，不上百年，也就记忆不清了”可知，是假设没有文字的结果，此处应填“如果没有文字”。 第②处，结合前文“不只……”可知，此处应填“还要……”；再结合后文“秦汉之际，楚汉之争，写这个题材的人，当时不下百家。一到司马迁笔下，那些人和事，才活了起来，脍炙人口，永远流传。别家的书，却逐渐失落，亡佚”可知，此处强调的是同样的题材，能不能流传要看是谁来写，故此处应填“还要看是谁来写”。 第③处，结合前文“鲁迅也只是记了私人的交往，朋友之间的道义，都是细节，都是琐事”可知，鲁迅对他们的革命事迹即使谈起，也谈到得不多，故此处可填“谈得很简略”。 二、1．①谈话方式方面：每次谈话或打比方、讲笑话，或讲故事、发议论，这件件琐事，都展现了鲁迅先生崇高的品格。②谈话内容方面：每次谈话虽嬉笑怒骂，却富有思想性和启发性，能使在苦难日子里的作者从中得到勇气和力量，产生了热爱正义和真理的思想感情。 2．①取材角度：本文主要写了鲁迅先生与进步青年“我”的六次谈话；《为》主要写鲁迅先生与五位进步青年的交往事件。②思想主旨：本文通过写鲁迅引导和教育青年，体现了他爱憎分明的品格；《为》通过写鲁迅关爱和帮助青年，赞美了革命烈士的伟大精神和崇高品质，揭露了国民党反动派的罪行。③抒情方式：本文直抒胸臆为主，抒情直露显豁，《为》在抒情上使用了不少曲折隐晦的笔法，显得委婉含蓄。 【解析】1．本题考查学生分析概括内容要点的能力。 ①谈话方式方面：“他以自己的行动，以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示”“当宣传正在大吹大擂地进行的时候，鲁迅先生讲了个故事……”“说话时态度镇静，亲切而又从容”每次谈话或打比方、讲笑话，或讲故事、发议论，这件件琐事，都展现了鲁迅先生崇高的品格。 ②谈话内容方面：“在苦难的梦魇一样的日子里，鲁迅先生不止一次地给我以勇气和力量。他的深刻思想时时散发出犀利的光彩”“我有好几次都想大声呼喊：④我爱生活！我爱一切正义和真理！”每次谈话虽嬉笑怒骂，却富有思想性和启发性，能使在苦难日子里的作者从中得到勇气和力量，产生了热爱正义和真理的思想感情。 2．本题考查学生分析文章取材角度、思想主旨和抒情方式的能力。 ①取材角度：本文“”主要写了鲁迅先生与进步青年“我”的六次谈话，通过作者与鲁迅先生生前交往中的几件琐事的回忆和记叙，从侧面表现了鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的伟大人格和作者对鲁迅先生无限敬仰与怀念的师生情谊；《为》主要写鲁迅先生与五位进步青年的交往事件，是为了纪念“左联”五烈士而写。 ②思想主旨：本文“他和青年们谈话的时候，不爱使用教训的口吻”“鲁迅先生对待敌人，对待变坏了的青年，是决不宽恕，也决不妥协的”通过写鲁迅引导和教育青年，体现了他爱憎分明的品格；《为》通过对白莽、柔石等“左联五烈士”的回忆，抒发了作者对烈士的怀念和尊敬、对国民党当局卑劣行径的愤恨，号召民众应化悲愤为力量，以战斗来纪念死者。 ③抒情方式：本文直抒胸臆为主，抒情直露显豁，如“这谈话常常引起我好几天沉思，好几次会心的微笑”“使听的人心情舒畅，真个有‘如坐春风’的感觉”；《为》在抒情上使用了不少曲折隐晦的笔法，显得委婉含蓄，如“为了忘却的记念”“我不如忘却，不说的好罢”“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的”。 3．A 4．①内容上，写出了鲁迅有为了理想敢于献身和“不懂变通”的执着精神；对待敌人和国人的缺点，有着彻底的斗争和无情的揭露、批判的精神。②结构上，领起下文，下文的文意皆是对此句的集中表现。 5．①爱憎分明。对敌人极富斗争精神，其抗争坚决彻底，绝不退缩妥协；对友人怀以敬慕之情。②具有批判精神。对国人的缺点总是毫不掩饰地加以揭露和批判，时时不忘教育和鞭策国人。③具有强烈的忧患意识和深沉的爱。对国家，具有强烈的忧患意识，担心其“沙漠化”；对国人，又具有深沉的爱，心怀怜悯之情。 【解析】3．本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。 A项，“反映了他认为敌人不是真想逮捕他的心理”和“先生不太在意逮捕令撤销与否”不对，反映的应该是鲁迅先生要与敌人进行彻底的斗争的心理。 故选A。 4．本题考查理解句子的作用的能力。 句子的作用可以从内容、结构两方面来分析。 内容上，该句子在文章最开头，是对鲁迅先生的总体评价。关键词有“古武士之气概”，“中国式的血肉之躯”和“绝不妥协”，对于这些关键词，可结合文本来分析。从全文来看，文中写到鲁迅先生不在意是否撤销逮捕令，因为不想当“逃兵”而不肯去云仙疗养，“对于中国，特别是中国人，他总是毫无掩饰地加以揭露和批判”，由此可分析出句子写出鲁迅先生为理想敢于献身的执着和彻底的斗争精神、批判精神等。 结构上，处于文章开头的句子往往有领起下文的作用，本题正是这样。此句概括了鲁迅先生的总体特点，而下文就是对这些特点的具体阐述。 5．本题考查梳理文本结构，概括主要内容、鉴赏文章主旨的能力。 题目要求分析鲁迅先生的“文学家之魂”表现在哪些方面。 从①——⑧段来看，这部分主要是表现鲁迅先生对敌斗争毫不妥协，坚决抗争的斗争精神。比如开头就总括现先生的特点说“倘若以一言来形容鲁迅，我只能说他有着古武士之气概和中国式的血肉之躯，该强硬的时候他绝不妥协”，接着写他的一个学生委婉地表达要撤销对他长达十年的逮捕令，而先生却说“我的日子也不长了，突然撤销跟了我十年的逮捕令会让我感到寂寞冷清的，所以信中已说明让那家伙不要撤销对我的逮捕令了”，体现了他至死也不妥协的斗争精神；而当有人建议他去云仙疗养时，他说“老板，这次无论如何都不去云仙了，现在那些家伙来让我去德国留学，说为避免蒋的骚扰最好还是去德国。去云仙的话我就成了一个逃兵，也就意味着我输了，所以我是无论如何也不去了”，也体现出他的硬骨头精神；而第⑨写他对藤野先生的感情，“每次说到‘藤野先生’的事，先生总是眉飞色舞，饶有兴致，仿佛那些事情已经根深蒂固了一般”“对于藤野先生，总是毫无条件地一并说好，报以百分百的敬慕之情”。以上可以概括出先生“爱憎分明”，这是“文学家之魂”的表现之一。 文章第⑩说到先生对国人的态度，“对于中国，特别是中国人，他总是毫无掩饰地加以揭露和批判”，甚至批评“我”写中国人的优点；而⑪段说大家不喜欢《阿Q正传》的原因正是“该书描写了中国全体国民的姿态”“而主人公阿Q的性格是中国全体国民性格的缩影，由于该书毫不留余地地加以揭露和描写，以至于有些人看完后要起来抗议”；而第⑫段开头说“但是先生并不是为了揭露而揭露，实际上他真的在担心着中国的命运”。可见先生“具有批判精神”，对国人的缺点总是毫不掩饰地加以揭露和批判，时时不忘教育和鞭策国人。这是“文学家之魂”的表现之二。 文章第⑫段也提到先生对于国家的担忧，“中国的未来如同阿拉伯沙漠，国内由于战争在不断地沙漠化，而国外又在不断地加速扩大沙漠化，两个方向都在不断地沙漠化。如果照这样下去的话，中国的四万万民众将被逼到饥饿的战线上，到这时，就不仅仅是中国的不幸了，而是中国全体国民的不幸了”，对国家，具有强烈的忧患意识，担心其“沙漠化”；对国人，又具有深沉的爱，心怀怜悯之情，表现了他“具有强烈的忧患意识和深沉的爱”。这是“文学家之魂”的表现之三。 三、1．C 2．A 3．B 4．①《祝福》中祥林嫂三次“问魂”的细节，如何体现鲁迅对封建礼教吃人本质的批判？ ②《阿Q正传》中阿Q“摸辫子”“骂娘”等习惯性细节，怎样折射出国民劣根性与鲁迅的“立人”思想？ 5． 以鲁迅杂文的现实批判性为起点，结合《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》的悲愤抒情与抗争精神，谈当代青年“直面现实困境、坚守正义良知”的责任。 以鲁迅“拿来主义”的理性思维为起点，结合《拿来主义》的文化批判与建构智慧，谈当代青年“传承文化根脉、勇于创新突破”的责任。 【导语】这两则材料围绕鲁迅作品的教学价值展开深入探讨。材料一强调鲁迅作品的思想深度与语言特质，指出其“立人”思想与批判精神的统一是核心价值；材料二则聚焦经典阅读的教学方法，提出“情境化阅读”和“文本细读”是破除理解障碍的关键路径。两则材料共同凸显了鲁迅作品在培育学生批判性思维、文化自信方面的独特作用。 1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“高中阶段的选篇均为批判性极强的杂文”错误。材料一明确提到“高中教材中的《祝福》《阿Q正传》”，这是小说，没有都是杂文。 B.“降低了阅读价值”错误。材料一指出“这种语言特质使得鲁迅作品‘难读’，但也正是其魅力所在”，并未降低阅读价值。 D.“终极目标是培养学生的批判性思维”错误。材料二指出培育“批判性思维”与“审美判断力”是“高中语文核心素养的核心要求，也是经典文本教学的终极目标”，二者缺一不可。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“目标截然不同”错误。材料一指出高中阶段是对初中阶段的提升，“形成梯度，逐步引导学生触碰鲁迅思想的核心”，并非“截然不同”，二者是循序渐进的关系。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二“情境化阅读”的核心是“将文本置于具体的历史语境与现实关切中，建立经典与当代的联结”。 A.仅梳理历史背景，未关联现实，不符合。 B.将《阿Q正传》中的“精神胜利法”与当代社会现象结合，建立了经典与现实的联结，符合情境化阅读的要求。 C.聚焦文本语言分析，属于文本细读，并非情境化阅读。 D.分析文章论证逻辑，是对文本结构的解读，与情境化阅读无关。 故选B。 4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 活动主题明确要求探讨“细节与思想”的关系。对应材料二强调的“文本细读是情境化阅读的核心方法”。材料一指出，关键在于理解其 “‘立人’思想与批判精神的统一”。因此，议题的落脚点应是“批判”与“立人”这两个维度。 ①《祝福》以“三次问魂”这一重复性动作细节为切口，分析其如何串联起祥林嫂精神崩溃的轨迹，最终揭露封建礼教吃人的本质，并展现人被毁灭的悲剧。 ②《阿Q正传》以“摸辫子”“骂娘”等习惯动作为典型细节，剖析其作为“精神胜利法”的外化表现，从而批判国民劣根性，并明确其引起疗救的注意、重塑健全人格的创作意图。 议题以问句的格式呈现即可。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 第①条逻辑框架：鲁迅作品核心特质+具体篇目+当代青年责任。补写注意参考这个框架。 ①鲁迅杂文在悲愤中控诉时代之恶，彰显“强烈的现实批判性”，关联《记念刘和珍君》等篇目，推导出当代青年直面现实困境、坚守正义良知的责任。 ②鲁迅《拿来主义》提供了“文化批判与理性建构的思维范式”，“结合当下的文化传承与创新展开讨论”，推导出当代青年传承文化根脉、勇于创新突破的责任。 6．D 7．C 8． 绘画（也）可以表现文学（或“画家也可以描绘诗歌”“画家也可以表现文学”） 通过朗读（或“通过出声诵读”“通过反复吟诵”） 被动的接受 9．示例：①鲁迅作品语言具有鲜明的音乐性，注重音韵节奏，以声音的感染力直抵心灵，印证了各类艺术力图互相转借效果且取得成功的观点。②鲁迅作品的镜头感源于对电影艺术的借鉴，体现了文学对其他艺术形式的吸收；而鲁迅作品被改编为电影，体现了文学向绘画（及电影）艺术效果的转化。③鲁迅作品虽具有镜头感、音乐性，但本质仍是文学文本，无法从形式上完全转化为电影或音乐，与材料一“诗歌不能从形式上完全转变成雕刻、绘画或音乐”的观点一致。 10．示例：①镜头场景：镜头主要场景为昏暗的书房，书桌堆满文稿与旧报，墙角蛛网蒙尘，窗外是沉沉夜色，营造出压抑的氛围。②镜头视角：镜头将视角聚焦在鲁迅写文章的手部与面部，特写笔尖落纸、字迹浮现，再切至眉峰紧蹙、目光沉凝的侧影。③人物形象：画面中展现出鲁迅沉郁悲痛又坚毅的模样的同时，可通过“闪回”的方式将青年们举臂呐喊、热血前行的身影展现出来。 【导语】这篇阅读材料通过两则选文探讨了文学与其他艺术形式的互动关系。材料一从理论层面分析了文学与绘画、音乐的相互影响，指出艺术间的界限模糊现象；材料二则以鲁迅作品为例，具体展示了文学语言的音乐性和镜头感如何实现跨艺术表达。两则材料形成理论阐述与实例验证的互补关系，共同呈现了文学艺术的多元性和交融性，为理解文学创作提供了跨学科的视角。 6．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“这幅画作是该诗作的唯一灵感来源”错误。材料一“马拉美的《牧神的午后》就是诗人在伦敦国家美术馆看了布歇的一幅画后受到启发创作的”仅表明马拉美的《牧神的午后》受到布歇画作的启发，但并未提及这幅画是诗作的唯一灵感来源。“唯一”属于无中生有； B.“其诗歌的写作与音乐的谱编往往是同步进行的”错误。材料一第三段指出“在很少的情况下，诗人与作曲家是同一个人，但很难证明，音乐与歌词的创作是一个同时进行的过程”，选项中“往往是同步进行的”与原文意思相反； C.“主要源于他对西方音乐的深入研究和对中国古典音韵的系统改造”错误。材料二第一段指出“鲁迅语言的音乐性是直接来自对汉字的特殊感悟和驾驭能力，这其中就有骈文的影响”，并未提及“对西方音乐的深入研究”和“对中国古典音韵的系统改造”。 故选D。 7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“将这一理念视作鲁迅语言音乐性形成的理论基础与直接来源”错误。材料二引用周作人关于文章应融合骈散之美的观点，是为了说明鲁迅语言音乐性的特点，但并未将其视为鲁迅语言音乐性形成的“理论基础与直接来源”。文中强调的是鲁迅对汉字的特殊感悟和驾驭能力，而非直接源于周作人的理论。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①空：结合语境分析，空处需要与前句“诗人可以描写绘画”形成对应关系，体现艺术间的相互性。根据材料一“反过来，文学显然也可以成为绘画与音乐的主题”可知，绘画同样可以以文学为主题，故可填：绘画（也）可以表现文学。或“画家也可以描绘诗歌”“画家也可以表现文学”。 ②空：前句指出文本中融入了“音乐的韵律”，后句强调“切身感受语言节奏与情感”。材料二中主张“鲁迅作品不能只是默看，非得朗读不可”，故此处应填入实现感受的具体途径，即“通过朗读”。或“通过出声诵读”“通过反复吟诵”。 ③空：该空与后文“主动的参与”形成鲜明对比。材料二末尾提到学生的阅读可从“被动的接受，变成主动的参与”。本空需填入与“主动”相对的状态，体现阅读方式的转变，即“被动的接受”。 9．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①契合“各类艺术力图互相转借效果且取得成功”的观点。材料一指出文学可借鉴其他艺术效果，鲁迅作品语言具有音乐性，借鉴骈文的音韵节奏，《<淑姿的信〉序》朗读时铿锵入调，正是文学转借音乐效果的体现，印证了该观点。 ②契合“文学吸收其他艺术形式，也可成为其他艺术主题”的观点。材料一提及文学可成为绘画、音乐的主题，鲁迅作品的镜头感源于对电影艺术的借鉴，且其作品能转化为电影镜头场景，如《记念刘和珍君》，体现了文学与电影艺术的双向关联。 ③契合“文学不能从形式上完全转变成其他艺术”的观点。材料一强调诗歌无法完全成为音乐、绘画，鲁迅作品虽有音乐性、镜头感，但本质仍是文学文本，不能脱离文字成为独立的音乐或影视作品，与该观点高度一致。 10．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 要求考生借鉴并运用材料二中钱理群“分镜头”分析的方法，将抽象的文学语言、情感和意象，转化为具象的、富有表现力的电影镜头语言。 ①镜头场景：设定为深夜的书房，书桌一盏油灯摇曳，桌上摊着文稿与墨汁，窗外无月，夜色浓重如墨，营造出压抑、沉痛的氛围，契合原文“埋得不能呼吸”的沉重感。 ②镜头视角：先以近景聚焦鲁迅握笔的手，笔尖悬在纸上微微颤抖；再切换至特写，捕捉他眼中的血丝与紧抿的嘴唇；最后以俯视角度拍摄满桌文稿，凸显他在黑暗中执笔的孤独。 ③人物形象：刻画鲁迅沉郁悲愤却坚毅不屈的形象，他静坐桌前，身形瘦削却脊背挺直，同时穿插“闪回”镜头——青年们鲜活的面容与倒下的身影，以对比强化他内心的痛惜与抗争的决心。 学科网（北京）股份有限公司 $