精品解析：广东梅州市兴宁市三校2025-2026学年七年级上学期期末质量检测历史试题

学业质量评价 秋季新课标七年级历史（上册）期末质量检测 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的） 1. 如图为周口店遗址博物馆馆藏的灰烬。该灰烬长570毫米，宽200毫米，呈灰黑色钙质，堆积致密，胶结成块装，距今70万-20万年。该灰烬包含多种物质，其中包括（ ） A. 碳化稻粒 B. 家猪骨骼 C. 动物化石 D. 彩陶碎片 2. 河姆渡遗址保留了大量栽培稻谷遗存，据推测，堆积层稻谷的重量在120吨以上，出土的一件陶釜内还残留着锅巴。遗址中有270多件大型动物肩胛骨制成的农具，还有大量木建筑构件以及一座长达23米的干栏式房屋。据此可知（ ） A. 河姆渡是中国最早种植水稻的地区 B. 河姆渡人已具备了一定的定居条件 C. 河姆渡人的手工业水平已十分高超 D. 长江流域的农耕水平高于黄河流域 3. 下图是《公元前7000-公元前5000年中国两大农业区示意图》，对该示意图解读正确的是（ ） A. ①②区域先民主要使用打制石器 B. ①区域先民的房屋是干栏式建筑 C. ②区域先民种植的主要农作物是粟 D. ①②区域先民已进入原始农耕生活 4. 在良渚古城遗址中，反山墓地出土的玉器中包含了目前发现最大的刻有统一纹徽的玉琮和玉钺，位于成排墓葬的中间。而在卞家山墓地，完全没有成型玉器出现。据此推断，这一时期该地区（ ） A. 仍处于旧石器时代 B. 明显出现阶级分化 C. 广泛使用磨制玉器 D. 形成了奴隶制王朝 5. 炎帝神农氏是中国古代官方的重要祭祀对象，当今很多地方的地名仍与炎帝有关，如陕西宝鸡神农镇、湖南炎陵县、湖北神农架等。这体现了（ ） A. 分封制对后世影响深远 B. 中华民族的历史文化认同 C. 王权与神权的紧密结合 D. 考古发现印证了远古传说 6. 2023年12月9日，国家文物局发布“中华文明探源工程”最新研究成果。其中，二里头遗址中心区新发现多条道路和道路两侧的墙垣，纵横交错的道路把整个区域划分为了不同的功能分区（如图）。二里头遗址显示出当时社会（ ） A. 建筑技术十分精湛 B. 礼乐制度日臻完善 C. 层次明显等级有序 D. 王朝国家形态成熟 7. 考古发掘发现，洛阳东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍。这从侧面反映出当时（ ） A. 国家一统 B. 华夏认同 C. 诸侯争霸 D. 王室衰微 8. 1953年河北兴隆战国冶铸遗址出土铁范87件，器形包括锄、镰（60%），斧、凿（25%），车具（15%）。据此推断，当时（ ） A. 燕国手工制造领先列国 B. 交通工具有明显进步 C. 北方冶铁技术超过南方 D. 铁农具得到推广使用 9. 商鞅变法规定，“有军功者，各以率受上爵”，而贵族中没有立过军功的，就开除他们的贵族籍。这些规定（ ） A. 抑制了人口流动 B. 打击了旧贵族特权 C. 限制了土地兼并 D. 维护了社会的稳定 10. 春秋战国时期，部分诸侯国修建了一批水利工程，例如淮河流域的芍陂、成都平原的都江堰、关中平原的郑国渠。这些工程的修建体现出（ ） A. 铁犁牛耕的普遍推广 B. 交通网络的形成 C. 重农抑商政策的确立 D. 农耕经济的发展 11. 战国时期，有思想家指出：之前尧舜用禅让的方式传承帝位，受人尊敬，被誉为圣王，但燕王禅让给大臣却使燕国因内乱而亡国……由此看来，是非善恶随时势而变化。该观点属于 （ ） A. 法家 B. 儒家 C. 墨家 D. 道家 12. 一定时期的社会意识是一定时期政治经济的反映。下列思想主张符合战国时期新兴地主阶级富国强兵、加强集权的一项是（ ） A. 我无为，而民自化 B. 民为贵，社稷次之，君为轻 C. 道之以德，齐之以礼，有耻且格 D. 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法 13. 秦权秦量是秦朝的权衡器和量器实物，除秦国故地陕西、甘肃大量出土外，在山东、山西、江苏等地都有出土，秦权上还有大量的秦朝诏令。秦权秦量的出土，说明（ ） A. 统一度量衡有效施行 B. 发展地方经济受阻 C. 推行郡县制效果明显 D. 普及秦朝律法搁浅 14. 考古学家在岭南地区的秦朝墓，如广州区庄螺岗秦墓、西村石头岗秦墓等墓中，发现了众多刻有秦纪年的秦式铜鍪、铜戈以及漆盒等随葬物品（ ） A. 推动了南北文化交融 B. 规范了各地墓葬形式 C. 巩固了中央集权制度 D. 开创了岭南建筑风格 15. 琅琊刻石是公元前219年秦始皇东巡时所刻。刻石上的文字有“器械一量，同书文字……今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。”该文物（ ） A. 见证了秦灭六国的过程 B. 体现了楷书艺术的成熟 C. 记载了秦朝巩固统一的措施 D. 反映了秦末农民战争的影响 16. 《史记·陈涉世家》中记载：“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”出土的睡虎地秦简《徭律》中规定，如遇水雨，则免除征发。二者说法的差异说明（ ） A. 史料年代越久远可信度越高 B. 文字史料有主观性故不可信 C. 历史真相都能从考古中还原 D. 历史研究需要多种史料互证 17. 如表为钱穆《秦汉史》某一章节内的小标题，该章节是（ ） 一、废封建行郡县二、寝兵政策之实施 三、新首都的建设四、郡邑巡行与驰道建筑 五、制度文字风俗之统整六、边境之开拓及防御 A. 秦始皇帝之政治措施 B. 秦政府之覆亡 C. 西汉一代之政制 D. 西汉之全盛 18. “时间轴”有助于帮助学生培养历史学科的时空观念。公元前202年汉朝建立，这一史实在时间轴上的位置是（ ） A. A B. B C. C D. D 19. 西汉时，本限制百姓卖酒，但如果是无儿子的鳏寡夫妻，除种田不交租、经商不纳税外，还被破格允许在市上开店卖酒。这反映了汉朝（ ） A. 实行休养生息 B. 推行盐铁官营 C. 注重保护民生 D. 发展市场经济 20. 汉代某简牍中记载了这样一个故事：一名在当地负责管理马匹的官员，未经许可将一匹产后母马借出私用、导致刚出生的小马死亡。之后地方监察部门巡视问责，这名官员与借马者全部被免职。这则故事折射出汉代（ ） A. 严格的刺史制度 B. 推行盐铁专卖制 C. 承袭秦朝郡县制 D. “推恩令”的实施 21. 下表为某同学整理的秦汉时期知识要点。据此可知该同学学习的主题是（ ） 时间 事件 秦始皇时期 设桂林郡、南海郡、象郡 汉武帝时期 置校尉，屯田渠犁（西域古地名）；设置河西四郡 汉宣帝时期 设置西域都护府 A. 边疆开发治理 B. 西汉统治政策 C. 监察机构变革 D. 文化交流传播 22. 据史书记载，东汉初年，国家人口1000多万，到光武帝建武中元二年（公元57年），国家人口超过了2100万。与之相关的史实是（ ） A. “文景之治” B. “光武中兴” C. “王莽改制” D. “八王之乱” 23. 下表是西汉时期有关“马”的资料。据此可知，张骞通西域（ ） 据传乌孙国给汉朝送来了十几匹雄壮的乌孙马，汉武帝大喜，赐名“天马”，并作《西极天马之歌》以示庆贺。 西汉从西域康居等地不断引进良种马，使汉马“既杂胡马，马乃益壮”……出现了“长城以南、滨塞之郡，马牛放纵，蓄积布野”的繁荣局面。 ——摘编自何平立《略论西汉马政与骑兵》 A. 解除了匈奴的武力威胁 B. 推动了汉朝与西域的文化往来 C. 增强了西汉的军事实力 D. 使西域成为中央政府管辖疆域 24. 敦煌悬泉置遗址出土的悬泉汉简，记录了汉代驿站悬泉置“使者相望于道，商旅不绝于途”的盛况。悬泉汉简见证了当时（ ） A. 政治制度的完善 B. 丝绸之路上文明互鉴 C. 人口大规模迁徙 D. 文景之治局面的出现 25. 某班同学开展学科实践活动，通过以下环节模拟我国古代一项伟大发明的应用流程。这项活动有助于了解（ ） A. 东汉时期的科技创新 B. 隋唐时期的军事变革 C. 北宋时期的印刷工艺 D. 南宋时期的航海技术 26. 从以下表格中的数据变化可以看出（ ） 时期 全国所辖郡数 秦岭淮水以北郡数 秦岭淮水以南郡数 西汉 103 74 29 西晋 162 86 76 A. 经济重心完成了南移 B. 南方经济得到了发展 C. 西晋的疆域面积变小 D. 南方是经济文化中心 27. 西晋末年的移民路线主要有：从冀州迁往辽东地区；从洛阳一带迁往扬州；从长安出发，向西北经凉州达敦煌地区、向东南经豫州迁往扬州，向西南则迁往益州以及更西南。对此的合理解释是，当时（ ） A. 政治因素影响人口迁移 B. 区域间商品交流逐渐频繁 C. 区域文化影响移民方向 D. 经济重心开始向南方转移 28. 豹炙是北方少数民族的食肉习惯。在炙肉时，将整只动物放在火上烧烤，再分块分食。南北朝时，南北方社会上层的宴饮中，食用炙烤肉类现象普遍。南齐高帝曾赐给江淹鹅炙和美酒，奖励他草拟诏书有功。说明这一时期（ ） A. 北人大量迁往南方 B. 南方社会相对稳定 C. 南北方饮食基本一致 D. 民族之间相互交融 29. 北魏早期，祭祀以自然崇拜和女性祖先为主。孝文帝改革后，祭祀以华夏圣君与祖先结合成的祖先神、儒家先贤为主。这一改变（ ） A. 巩固大一统的政治局面 B. 削弱了鲜卑旧贵族势力 C. 顺应了民族交融的趋势 D. 根本上改变了传统习俗 30. 南朝梁武帝时期，梁州、益州（今四川等西南地区）山林深谷中的土著族群，逐渐搬出山谷来到平地，与华夏人群杂居，并被编入户籍。这有利于（ ） A. 北方人民南迁 B. 岭南地区开发 C. 农民负担减轻 D. 南方民族交融 二、非选择题（本大题共3小题，第31小题12分，第32小题14分，第33小题14分，共40分） 31. 某校历史社团学生开展深圳古代历史的研学活动，搜集整理了以下材料。请你阅读材料，跟他们一起完成探究任务。 材料一 华南地区（新石器时代）早期遗存呈现浓厚的地域色彩，晚期遗存则与长江、黄河流域有较大的一致性，但也具有自己的特点。其主要文化特征为几何印纹，如圆点、圆圈、方格、菱形、回纹、米字形纹、曲折纹、雷纹等；主要器物有有肩石器、平底鼎、豆、盘等。该地区的陶器具有相当的原始性，颜色不纯，火候也较低，陶器上的绳纹、篦点纹表现出与中原地区的联系。 ———摘编自张岂之主编《中国历史新编：古代史（上册）》 材料二 珠江三角洲地区新石器时代中期的遗址主要分为贝丘遗址和沙丘遗址两类。位于深圳市大鹏镇的咸头岭遗址就属于沙丘遗址，距今约7000—6000年，是珠江三角洲地区已发现的年代最早的史前文化遗址之一。新石器时代晚期，深圳地区原始居民的居住地不再集中在沿海沙丘，而是分散开来，有的留在原有沙丘，有的迁至较靠内陆的山岗坡地、台地居住。 ——摘编自张一兵主编《深圳通史》 材料三 深圳市龙华区新石器时代晚期遗址简表（部分） 序号 名称 地点 主要遗物 1 斜岭山遗址 龙华区陂兰村斜岭山西 石器：仅发现砺石。陶片：夹砂粗陶，泥质陶：泥质陶饰三角纹、编织纹 2 弓村遗址 龙华区弓村 陶器：罐1件，陶片纹饰有曲折纹、篮纹、编织纹、复线弦纹和水波纹。 3 后背山遗址 龙华区松村 石器：石镞、残石器等。陶器：夹砂粗陶。 4 早禾岭遗址 龙华区清湖村 石器：锛3件，凿1件，环1件。陶器：罐1件，纺轮1件；大量几何印纹软陶片。 5 鹅冠山遗址 龙华区清湖村 石器：数件风化严重的长条形石凿等残器。陶片：几何印纹软陶，纹饰有方格纹、云雷纹，曲折纹等。 6 飞鹅岭遗址 龙华区清湖村 石器：锛、凿和砺石。陶片：均为几何印纹软陶，纹饰有曲折纹和篮纹。 7 东埔山遗址 龙华区瓦窑排村 石器：锛13件，镞5件，砺石2件，穿孔石铲1件，矛1件，水晶尖状器1件，残石器8件。陶片：纹饰以曲折纹为主，方格纹、叶脉纹、云纹次之。 （1）根据材料一，概括华南地区新石器时代遗存的特点。 （2）根据材料二，指出新石器时代晚期深圳地区原始居民的居住地发生的变化。 （3）综合上述材料，你能获取哪些历史信息?请列举材料中的史实加以说明。（至少写出两条） （4）材料三所列遗址因城市建设现均已不存在。你认为应该如何处理城市建设与文化遗产保护的关系? 32. 中国饮食文化源远流长，透过它可以了解到我国古代的社会风貌。阅读材料，完成下列要求。 材料一 ①北京人遗址出土的野果核。残留的果肉被烧成白色，周围灰烬层中有大量兽骨化石。 ②河姆渡遗址出土的稻谷、谷壳等堆积层。堆积层有20~50厘米厚。一起出土的还有骨耜等工具。 ③殷墟妇好墓出土的“妇好”青铜三联甗（yǎn）。它可以同时蒸煮几种食物。 材料二 周天子与其他高级贵族，都是“肉食者”，盘中有时也能见到葱韭之类的蔬品，不过那多是调味用的。一般平民的饮食，蔬果野菜占相当大的比重，与周王有天壤之别，正如《礼记·王制》所云“庶人无故不食珍”，不逢祭祀大典，庶民是难以吃到肉食的 ——摘编自王仁湘《至味中国：饮食文化记忆》 材料三 汉代从域外引进的食物（部分） 食物种类 食物名称 引进地 蔬菜 胡瓜（黄瓜）、葫（大蒜）、胡豆（蚕豆）、豌豆 西域 调味品 胡椒、胡麻（芝麻） 西域 水果 蒲桃（葡萄）、胡桃（核桃）、安石榴（石榴） 西域 水果 椰子 东南亚 ——摘编自刘朴兵《中国古代饮食文化交流（一）》 （1）根据材料一并结合所学知识，仿照示例，任选一项考古成果进行说明。 【示例】 选择③。说明：商朝时期，我国已经能够设计并制造出功能多样的青铜炊具，反映了商朝高超的青铜铸造工艺和辉煌的青铜文明。 （2）根据材料二，指出西周饮食文化的特点。并结合所学知识，分析形成这一特点的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括汉代引进域外食物的主要途径，并分析引进这些食物的意义。 33. 某历史兴趣小组围绕“民族交融”这个主题，开展了学习活动，请你一起参与。 材料一 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，以别于四邻较为落后的民族。……到春秋时期，夷、蛮、戎、狄等民族进一步向中原地区发展，与华夏诸国杂居……到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中……华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 北魏时期鲜卑族墓葬出土服饰形制演变 时期 盛乐时期（258-398年） 平城时期（398-494年） 洛阳时期（494-534年） 代表 出土地 呼和浩特鲜卑墓 大同下深井北魏墓 河南偃师染华墓 解释 该时期服饰多头戴风帽，上衣下裤，窄袖袍衫，足蹬皮靴，典型鲜卑风格。 多数头戴风帽，上衣下裤；个别窄袖袍衫与褒衣博带（汉服特点）并存。 既有南朝官服元素，又糅合鲜卑服饰款式特征；汉族墓葬也出现上衣下裤，长靴及膝现象。 注：鲜卑拓跋部于258年迁居到盛乐（今内蒙古和林格尔），后建立代政权，398年迁都平城（今山西大同）。 材料三 北魏孝文帝改革是中国历史上的成功的改革，通过推行均田制等一系列的改革，完成了鲜卑族及北魏统治下的大多数少数民族的共同封建化过程。经过孝文帝的主动融合和以后的发展，鲜卑族和其他北方少数民族最终成为汉族的一部分。鲜卑族在生产、生活方式上的转变促进了整个社会习俗的改变，鲜卑和其他民族的加入，为汉民族不断注入了新鲜血液。改革后，人口增加，国库充盈，社会经济发展繁荣。 ——摘编自焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》 （1）根据材料一，概述华夏族的发展历程。 （2）根据材料二，概括北魏时期服饰形制演变所体现的趋势。材料二、三分别属于哪种史料？分析材料二、三的史料价值。 （3）根据材料三并结合所学知识，从民族关系的角度，概括北魏孝文帝改革的意义。 （4）中华民族是我国各民族共有的大家庭。综合上述材料，谈谈你的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 学业质量评价 秋季新课标七年级历史（上册）期末质量检测 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的） 1. 如图为周口店遗址博物馆馆藏的灰烬。该灰烬长570毫米，宽200毫米，呈灰黑色钙质，堆积致密，胶结成块装，距今70万-20万年。该灰烬包含多种物质，其中包括（ ） A. 碳化稻粒 B. 家猪骨骼 C. 动物化石 D. 彩陶碎片 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“如图为周口店遗址博物馆馆藏的灰烬。该灰烬长570毫米，宽200毫米，呈灰黑色钙质，堆积致密，胶结成块装，距今70万-20万年”并结合所学知识，可知此时处于旧石器时期，动物化石，这与旧石器时代的背景相符，因为这一时期人类主要以狩猎和采集为生，灰烬中可能包含动物骨骼化石，C项正确；稻粒的碳化通常与农业活动相关，而农业的出现要晚得多，大约在1万年前左右，属于新石器时期，排除A项；家猪的驯化是在新石器时代之后，排除B项；彩陶的出现是在新石器时代，以仰韶文化为代表，排除D项。故选C项。 2. 河姆渡遗址保留了大量栽培稻谷遗存，据推测，堆积层稻谷的重量在120吨以上，出土的一件陶釜内还残留着锅巴。遗址中有270多件大型动物肩胛骨制成的农具，还有大量木建筑构件以及一座长达23米的干栏式房屋。据此可知（ ） A. 河姆渡是中国最早种植水稻的地区 B. 河姆渡人已具备了一定的定居条件 C. 河姆渡人的手工业水平已十分高超 D. 长江流域的农耕水平高于黄河流域 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“河姆渡遗址保留了大量栽培稻谷遗存，据推测，堆积层稻谷的重量在120吨以上，出土的一件陶釜内还残留着锅巴”和所学知识，河姆渡遗址发现的长达23米的干栏式房屋属于定居建筑，配合大规模的稻谷种植和配套农具，说明河姆渡人已脱离迁徙状态，具备了一定的定居条件，B项正确；题干仅体现河姆渡人种植水稻，未提供其为“最早种植”的对比证据，无法佐证该结论，排除A项；遗址中虽有骨制农具和陶器，但“十分高超”的表述过于绝对，且未体现手工业的复杂工艺水平，排除C项；题干仅介绍了长江流域河姆渡遗址的农耕情况，未涉及黄河流域的相关对比信息，无法得出该结论，排除D项。故选B项。 3. 下图是《公元前7000-公元前5000年中国两大农业区示意图》，对该示意图解读正确的是（ ） A. ①②区域先民主要使用打制石器 B. ①区域先民的房屋是干栏式建筑 C. ②区域先民种植的主要农作物是粟 D. ①②区域先民已进入原始农耕生活 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“公元前7000-公元前5000年中国两大农业区示意图”和所学知识可知，公元前7000-公元前5000年已进入新石器时代，黄河流域和长江流域的先民已培育出农作物、从事农业生产，①②区域作为当时中国两大农业区，其先民已进入原始农耕生活，D项正确；公元前7000-公元前5000年属于新石器时代，先民主要使用磨制石器，打制石器是旧石器时代的主要工具，排除A项；①区域为黄河流域，该区域先民的典型房屋是半地穴式建筑，干栏式建筑是长江流域（②区域）的房屋类型，排除B项；②区域为长江流域，气候湿润，先民种植的主要农作物是水稻，粟是黄河流域（①区域）的主要农作物，排除C项。故选D项。 4. 在良渚古城遗址中，反山墓地出土的玉器中包含了目前发现最大的刻有统一纹徽的玉琮和玉钺，位于成排墓葬的中间。而在卞家山墓地，完全没有成型玉器出现。据此推断，这一时期该地区（ ） A. 仍处于旧石器时代 B. 明显出现阶级分化 C. 广泛使用磨制玉器 D. 形成了奴隶制王朝 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干描述，良渚古城遗址中反山墓地出土了高规格的玉器（如大型玉琮和玉钺），且这些玉器位于成排墓葬的中间位置，而卞家山墓地则完全没有成型玉器。这种差异表明玉琮和玉钺是权力和地位的象征，通常与祭祀、礼仪或贵族身份相关。墓葬差异的对比说明社会资源分配不均，部分人群享有更高地位和财富。出现了特权阶层和平民阶层的区分。B项正确；良渚文化属于新石器时代晚期。不是旧石器时代，排除A项；广泛使用磨制玉器说法片面，题干强调玉器分布不均，而非“广泛使用”，排除C项；我国第一个奴隶制王朝是夏朝，排除D项。故选B项。 5. 炎帝神农氏是中国古代官方的重要祭祀对象，当今很多地方的地名仍与炎帝有关，如陕西宝鸡神农镇、湖南炎陵县、湖北神农架等。这体现了（ ） A. 分封制对后世影响深远 B. 中华民族的历史文化认同 C. 王权与神权的紧密结合 D. 考古发现印证了远古传说 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“炎帝神农氏是中国古代官方的重要祭祀对象，当今很多地方的地名仍与炎帝有关，如陕西宝鸡神农镇、湖南炎陵县、湖北神农架等”可知，炎帝作为中华民族的人文始祖之一，被后世广泛纪念，这体现了对共同历史文化的认同。炎帝被视为中华民族的共同祖先，各地以炎帝命名地名，反映了对共同历史文化的认同和传承，B项正确；分封制是西周时期的政治制度，与炎帝祭祀和地名纪念无关，排除A项；题干未涉及王权与神权的关系，排除C项；题干未提及考古发现，排除D项。故选B项。 6. 2023年12月9日，国家文物局发布“中华文明探源工程”最新研究成果。其中，二里头遗址中心区新发现多条道路和道路两侧的墙垣，纵横交错的道路把整个区域划分为了不同的功能分区（如图）。二里头遗址显示出当时社会（ ） A. 建筑技术十分精湛 B. 礼乐制度日臻完善 C. 层次明显等级有序 D. 王朝国家形态成熟 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“纵横交错的道路把整个区域划分为了不同的功能分区”可知，图片中“宗教区”“政治区”“生活区”的明确划分，体现了社会空间布局的有序性。政治区是统治阶层活动的核心，宗教区是祭祀天地祖先的神圣场所，二者与普通生活区严格隔离，体现了统治阶层与普通民众在地位上的层级差异，反映出当时社会已形成清晰的等级秩序，C项正确；题干未强调道路、墙垣的技术难度，而是功能分区，排除A项；“礼乐制度日臻完善”是西周时期的特征，二里头遗址属于夏朝，时间不符，排除B项；二里头遗址是早期国家形态的雏形，“成熟”表述不准确，排除D项。故选C项。 7. 考古发掘发现，洛阳东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍。这从侧面反映出当时（ ） A. 国家一统 B. 华夏认同 C. 诸侯争霸 D. 王室衰微 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“洛阳东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍”和所学知识可知，西周礼乐制规定，诸侯都城规模不得超过周王城。东周时期，诸侯都城（如赵、楚、齐）面积远超周王城，表明诸侯僭越礼制，周王室权威衰落，D项正确；材料体现了王室衰微，此时处于春秋时期，国家尚未统一，排除A项；华夏认同指不同族群对华夏文明的归属感，主要体现于文化融合（如服饰、语言等），与都城规模差异无直接关联，排除B项；诸侯争霸是东周时期的政治现象，但都城规模扩大反映的是诸侯实力增强和等级制度崩溃，而非直接描述战争状态，排除C项。故选D项。 8. 1953年河北兴隆战国冶铸遗址出土铁范87件，器形包括锄、镰（60%），斧、凿（25%），车具（15%）。据此推断，当时（ ） A. 燕国手工制造领先列国 B. 交通工具有明显进步 C. 北方冶铁技术超过南方 D. 铁农具得到推广使用 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“1953年河北兴隆战国冶铸遗址出土铁范87件，器形包括锄、镰（60%），斧、凿（25%），车具（15%）”可知，河北兴隆战国冶铸遗址出土铁范87件，其中制作锄、镰等铁农具的铁范占的60%，据此推断，当时铁农具得到推广使用，D项正确；材料没有涉及其他诸侯国手工业制造情况，不能判断燕国手工制造领先列国，排除A项；材料仅涉及车具铁范，没有交通工具的具体情况，不能判断交通工具是否有明显进步，排除B项；材料中没有涉及南方冶铁技术的相关情况，不能判断出北方冶铁技术超过南方，排除C项。故选D项。 9. 商鞅变法规定，“有军功者，各以率受上爵”，而贵族中没有立过军功的，就开除他们的贵族籍。这些规定（ ） A. 抑制了人口流动 B. 打击了旧贵族特权 C. 限制了土地兼并 D. 维护了社会的稳定 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“‘有军功者，各以率受上爵’，而贵族中没有立过军功的，就开除他们的贵族籍”和所学知识可知，商鞅变法规定按军功授予爵位，贵族宗室没有军功就不能授予爵位，打击了贵族的特权，B项正确；商鞅变法废除贵族世袭特权，奖励军功的措施与抑制人口流动无关，排除A项；商鞅变法废除井田制，承认土地私有，无法得出限制土地兼并的结论，排除C项；革除陋习如禁止私斗，建立县制等措施有利于维护社会稳定，排除D项。故选B项。 10. 春秋战国时期，部分诸侯国修建了一批水利工程，例如淮河流域的芍陂、成都平原的都江堰、关中平原的郑国渠。这些工程的修建体现出（ ） A. 铁犁牛耕的普遍推广 B. 交通网络的形成 C. 重农抑商政策的确立 D. 农耕经济的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“春秋战国时期，部分诸侯国修建了一批水利工程，例如淮河流域的芍陂、成都平原的都江堰、关中平原的郑国渠”和所学知识可知，诸侯国修建的芍陂、都江堰、郑国渠等水利工程都用于灌溉农田，改善了农业生产条件，促进了各诸侯国农业经济的发展，D项正确；铁犁牛耕的普遍推广是农业生产技术的进步，和水利工程的修建没有直接对应关系，排除A项；水利工程主要用于农业灌溉，和交通网络的形成无关，排除B项；重农抑商政策是国家层面的经济政策，水利工程的修建不能直接体现该政策的确立，排除C项。故选D项。 11. 战国时期，有思想家指出：之前尧舜用禅让的方式传承帝位，受人尊敬，被誉为圣王，但燕王禅让给大臣却使燕国因内乱而亡国……由此看来，是非善恶随时势而变化。该观点属于 （ ） A. 法家 B. 儒家 C. 墨家 D. 道家 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“由此看来，是非善恶随时势变化”可以看出这位思想家认为人的是非善恶会顺应时势发生变化，结合所学，可知符合道家顺其自然，认为事物对立的双方可以相互转化的思想，D项正确；法家主张依法治国，建立中央集权专制统治，排除A项；儒家主张以德治国，主张仁的思想，排除B项；墨家主张兼爱非攻，排除C项。故选D项。 12. 一定时期的社会意识是一定时期政治经济的反映。下列思想主张符合战国时期新兴地主阶级富国强兵、加强集权的一项是（ ） A. 我无为，而民自化 B. 民为贵，社稷次之，君为轻 C. 道之以德，齐之以礼，有耻且格 D. 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法 【答案】D 【解析】 【详解】“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的意思:不分别关系的亲疏，不区分地位的尊卑，一切用法律来判断。属于法家思想，法家思想在战国时期有利于加强集权，D项正确；“我无为，而民自化”的意思是我无为，人民就自我化育，这属于道家的无为思想，不符合战国时期加强集权的政治状态，排除A项；“民为贵，社稷次之，君为轻”属于儒家的民本思想，不符合战国时期加强集权的政治状态，排除B项；“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这里的“德”是以礼乐教化为主的政治，这里的“礼”是等级有序的制度；实行德政，人民自然讲道德，守规矩。不符合战国时期加强集权的政治状态，排除C项。故选D项。 13. 秦权秦量是秦朝的权衡器和量器实物，除秦国故地陕西、甘肃大量出土外，在山东、山西、江苏等地都有出土，秦权上还有大量的秦朝诏令。秦权秦量的出土，说明（ ） A. 统一度量衡有效施行 B. 发展地方经济受阻 C. 推行郡县制效果明显 D. 普及秦朝律法搁浅 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“秦权秦量是秦朝的权衡器和量器实物，除秦国故地陕西、甘肃大量出土外，在山东、山西、江苏等地都有出土，秦权上还有大量的秦朝诏令”和所学知识可知，秦权秦量在不同的地区出土，说明使用秦权秦量的地区广，反映了秦朝统一度量衡得到了有效地施行，A项正确；秦权秦量属于统一度量衡的实物，并不能直观反映地方经济的发展情况，排除B项；郡县制属于地方制度，秦权秦量属于统一度量衡的实物，排除C项；材料强调秦权秦量出土范围广，与普及秦朝律法无直接关联，排除D项。故选A项。 14. 考古学家在岭南地区的秦朝墓，如广州区庄螺岗秦墓、西村石头岗秦墓等墓中，发现了众多刻有秦纪年的秦式铜鍪、铜戈以及漆盒等随葬物品（ ） A. 推动了南北文化交融 B. 规范了各地墓葬形式 C. 巩固了中央集权制度 D. 开创了岭南建筑风格 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦朝统一岭南后，中原秦文化随移民、统治推广传播到岭南，岭南秦墓出土大量秦式器物，直接印证了秦朝对岭南的开发推动了南北文化的交融，正确。 B.材料仅提及出土的秦式器物，未涉及墓葬形式的规范，错误。 C.巩固中央集权属于政治层面的影响，这些出土器物无法直接印证这一结论，错误。 D.题干出土的是随葬器物，和岭南建筑风格无关，错误。 15. 琅琊刻石是公元前219年秦始皇东巡时所刻。刻石上的文字有“器械一量，同书文字……今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。”该文物（ ） A. 见证了秦灭六国的过程 B. 体现了楷书艺术的成熟 C. 记载了秦朝巩固统一的措施 D. 反映了秦末农民战争的影响 【答案】C 【解析】 【详解】由题干材料“刻石上的文字有“器械一量，同书文字……今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。”并结合所学可知，这反映了秦始皇统一六国后采取的巩固统一的措施，如统一度量衡、文字和实行郡县制等。因此，C项正确；刻石并未具体描述秦灭六国过程，排除A项；秦朝以小篆作为通行全国的文字，尚未出现楷书，排除B项；刻石内容与秦末农民战争无关，排除D项。故选C项。 16. 《史记·陈涉世家》中记载：“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”出土的睡虎地秦简《徭律》中规定，如遇水雨，则免除征发。二者说法的差异说明（ ） A. 史料年代越久远可信度越高 B. 文字史料有主观性故不可信 C. 历史真相都能从考古中还原 D. 历史研究需要多种史料互证 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“失期，法皆斩”“如遇水雨，则免除征发”及结合所学知识可知，《史记·陈涉世家》与《徭律》对“失期”的记录出现差异，这表明我们在历史研究过程中要进行多种史料互证，D项正确；史料的可信度与年代是否久远无关，对于史料，我们要始终保持批判性思维，排除A项；文字史料的确有作者的主观色彩存在，但我们仍要辩证看待，通过多种史料互证 以及结合作者立场，来提取有效信息，排除B项；考古只能为历史研究提供佐证，并非所有的历史真相都可以被还原，排除C项。故选D项。 17. 如表为钱穆《秦汉史》某一章节内的小标题，该章节是（ ） 一、废封建行郡县二、寝兵政策之实施 三、新首都的建设四、郡邑巡行与驰道建筑 五、制度文字风俗之统整六、边境之开拓及防御 A. 秦始皇帝之政治措施 B. 秦政府之覆亡 C. 西汉一代之政制 D. 西汉之全盛 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“一、废封建行郡县；……四、郡邑巡行与驰道建筑；五、制度文字风俗之统整；六、边境之开拓及防御”，可知废分封立郡县；修驰道；建立制度，统一文字，结合所学知识可知，秦朝创立了一套封建专制主义中央集权的政治制度，嬴政自称“始皇帝”，史称“秦始皇”。皇帝之下，设有中央政权机构，由丞相、太尉、御史大夫统领，分别掌管行政、军事和监察事务。在地方推行郡县制。郡县制从根本上否定了分封制；为了适应国家统一的需要，秦始皇大力推行一系列巩固统一的措施，统一货币、度量衡和文字，修驰道等；北筑长城，抵御匈奴，开发南疆，兴修灵渠。因此该章节是秦始皇帝之政治措施，A项正确；秦政府之覆亡是由于秦朝的暴政，题干内容没有涉及，排除B项；‌西汉的政治制度主要包括中央集权制、郡国并行制、察举制、推恩令等，与题干内容不符，因为“废封建行郡县”是秦朝的做法，排除C项；西汉之全盛是指汉武帝统治时期，而题干内容反映的是秦朝，排除D项。故选A项。 18. “时间轴”有助于帮助学生培养历史学科的时空观念。公元前202年汉朝建立，这一史实在时间轴上的位置是（ ） A. A B. B C. C D. D 【答案】A 【解析】 【详解】由题干时间轴并结合所学可知，时间轴在表示公元前的时间时，年数是从大到小进行排列的。公元前202年是在公元前300年到公元前200年之间，最接近的位置是在A点。因此，汉朝建立的时间应当在A的位置上，A项正确；B点位置表示的时间是公元前200年到公元前100年之间，与题干公元前202年不符，排除B项；C点和D点表示的位置在公元后，与题干公元前202年不符，排除CD项。故选A项。 19. 西汉时，本限制百姓卖酒，但如果是无儿子的鳏寡夫妻，除种田不交租、经商不纳税外，还被破格允许在市上开店卖酒。这反映了汉朝（ ） A. 实行休养生息 B. 推行盐铁官营 C. 注重保护民生 D. 发展市场经济 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“西汉时，本限制百姓卖酒，但如果是无儿子的鳏寡夫妻，除种田不交租、经商不纳税外，还被破格允许在市上开店卖酒”可知，汉朝注重保护民生，C项正确；西汉建立之初，汉高祖为了巩固政权和稳定社会局势，采取了休养生息的政策，让士兵还乡务农，让奴婢释放为平民等，排除A项；推行盐铁官营是汉武帝时期实施经济措施，排除B项；西汉时期实行小农经济，不是市场经济，排除D项。故选C项。 20. 汉代某简牍中记载了这样一个故事：一名在当地负责管理马匹的官员，未经许可将一匹产后母马借出私用、导致刚出生的小马死亡。之后地方监察部门巡视问责，这名官员与借马者全部被免职。这则故事折射出汉代（ ） A. 严格的刺史制度 B. 推行盐铁专卖制 C. 承袭秦朝郡县制 D. “推恩令”的实施 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“地方监察部门巡视问责”并结合所学知识可知，汉武帝时期将全国划分为13个州部，每州部派刺史一人，代表朝廷监察地方官吏、豪强及其子弟。材料中官员因违规被地方监察部门问责免职，正是汉代刺史制度严格监察地方官员的体现，A项正确；盐铁专卖制是汉武帝时期的经济政策，与监察无关，排除B项；郡县制是地方行政制度，与监察无关，排除C项；“推恩令”是削弱诸侯王势力的政治措施，与监察无关，排除D项。故选A项。 21. 下表为某同学整理的秦汉时期知识要点。据此可知该同学学习的主题是（ ） 时间 事件 秦始皇时期 设桂林郡、南海郡、象郡 汉武帝时期 置校尉，屯田渠犁（西域古地名）；设置河西四郡 汉宣帝时期 设置西域都护府 A. 边疆开发治理 B. 西汉统治政策 C. 监察机构变革 D. 文化交流传播 【答案】A 【解析】 【详解】据题干表格信息可知，秦始皇在岭南地区设置桂林郡、南海郡、象郡；汉武帝在西域置校尉、屯田渠犁(西域古地名)，并设置河西四郡；汉宣帝设置西域都护府，这些措施都属于秦汉时期对边疆地区的开发与治理。表格中所有事件均为秦汉中央政府对边疆地区的管理与开发措施，A项正确；表格中包含秦始皇时期的事件，并非仅西汉，排除B项；表格中未涉及监察机构的相关内容，排除C项；表格内容主要是政治、军事管理措施，未体现文化交流传播，排除D项。故选A项。 22. 据史书记载，东汉初年，国家人口1000多万，到光武帝建武中元二年（公元57年），国家人口超过了2100万。与之相关的史实是（ ） A. “文景之治” B. “光武中兴” C. “王莽改制” D. “八王之乱” 【答案】B 【解析】 【详解】据题干信息“东汉初年，国家人口1000多万，到光武帝建武中元二年（公元57年），国家人口超过了2100万”和所学知识可知，东汉初年光武帝刘秀采取了一系列稳定社会、恢复生产的措施，使经济得到恢复和发展，人口显著增长，这一时期被称为“光武中兴”，B项正确；“文景之治”出现于西汉初期，与东汉初年时间不符，排除A项；王莽改制发生于西汉末年，其改革加剧了社会动荡，并未带来人口快速增长，排除C项；“八王之乱”是西晋时期的内乱，与东汉初年无关，排除D项。故选B项。 23. 下表是西汉时期有关“马”的资料。据此可知，张骞通西域（ ） 据传乌孙国给汉朝送来了十几匹雄壮的乌孙马，汉武帝大喜，赐名“天马”，并作《西极天马之歌》以示庆贺。 西汉从西域康居等地不断引进良种马，使汉马“既杂胡马，马乃益壮”……出现了“长城以南、滨塞之郡，马牛放纵，蓄积布野”的繁荣局面。 ——摘编自何平立《略论西汉马政与骑兵》 A. 解除了匈奴的武力威胁 B. 推动了汉朝与西域的文化往来 C. 增强了西汉的军事实力 D. 使西域成为中央政府管辖疆域 【答案】C 【解析】 【详解】题干资料显示，张骞通西域后，西汉从乌孙、康居等地引进良种马，使汉马质量提升（“既杂胡马，马乃益壮”）、数量增加（“马牛放纵，蓄积布野”）。马匹是古代重要的军事资源，尤其对骑兵发展至关重要，这直接增强了西汉的军事实力，C项正确；张骞通西域并未解除匈奴威胁，解除匈奴威胁是通过卫青、霍去病等军事行动逐步实现的，排除A项；资料中“引进良种马”属于物质交流，并非文化往来，排除B项；西域成为中央政府管辖疆域始于公元前60年西域都护府的设立，与张骞通西域时间不符，排除D项。故选C项。 24. 敦煌悬泉置遗址出土的悬泉汉简，记录了汉代驿站悬泉置“使者相望于道，商旅不绝于途”的盛况。悬泉汉简见证了当时（ ） A. 政治制度的完善 B. 丝绸之路上文明互鉴 C. 人口大规模迁徙 D. 文景之治局面的出现 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“使者相望于道，商旅不绝于途”可知，悬泉置遗址出土的悬泉汉简可以用于研究中原与西域的交往情况，见证了丝绸之路上文明交流，B项正确；悬泉置遗址是丝绸之路上的一座规模较大的驿置，无法印证政治制度的完善，排除A项；材料信息反映了丝绸之路上文明交流，与人口大规模迁徙无关，排除C项；材料强调了出土文物记录了汉代与西域各国往来的史实，未体现文景之治局面的出现，排除D项。故选B项。 25. 某班同学开展学科实践活动，通过以下环节模拟我国古代一项伟大发明的应用流程。这项活动有助于了解（ ） A. 东汉时期的科技创新 B. 隋唐时期的军事变革 C. 北宋时期的印刷工艺 D. 南宋时期的航海技术 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“某班同学开展学科实践活动，通过以下环节模拟我国古代一项伟大发明的应用流程”和所学知识可知，图片展示了某班同学开展学科实践活动模拟我国古代一项伟大发明的应用流程，包含浸沤制、烧制草灰；蒸煮、舂捣、制浆；捞取、晾晒、码放等环节。确定发明：这些环节是造纸术的典型制作流程。对应历史时期：东汉时期蔡伦改进造纸术，使造纸工艺得到重大发展，A项正确；图片展示的是造纸流程，与军事变革无关，排除B项；图片内容不是印刷工艺，北宋时期的印刷工艺是活字印刷术，排除C项；图片展示的是造纸流程，图片内容和航海技术无关，南宋时期航海技术主要体现在指南针等方面，排除D项。故选A项。 26. 从以下表格中的数据变化可以看出（ ） 时期 全国所辖郡数 秦岭淮水以北郡数 秦岭淮水以南郡数 西汉 103 74 29 西晋 162 86 76 A. 经济重心完成了南移 B. 南方经济得到了发展 C. 西晋的疆域面积变小 D. 南方是经济文化中心 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料所给数据，不同时期北方和南方郡数统计，由西汉时期的74：29到西晋时期的86：76，体现南北经济水平差距缩小，说明南方经济得到开发，B项正确；经济重心完成了南移是在南宋时期，与材料信息不符合，排除A项；材料没有体现西晋的疆域面积变小，排除C项；材料没有涉及南方的经济文化发展情况，不能说明南方是经济文化中心，排除D项。故选B项。 27. 西晋末年的移民路线主要有：从冀州迁往辽东地区；从洛阳一带迁往扬州；从长安出发，向西北经凉州达敦煌地区、向东南经豫州迁往扬州，向西南则迁往益州以及更西南。对此的合理解释是，当时（ ） A. 政治因素影响人口迁移 B. 区域间商品交流逐渐频繁 C. 区域文化影响移民方向 D. 经济重心开始向南方转移 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“西晋末年的移民路线”并结合所学知识可知，西晋末年，由于八王之乱导致西晋统治衰落，北方少数民族趁机内迁，中原地区陷入战乱，社会动荡不安。为躲避战乱，大量北方人口纷纷南迁，形成了我国历史上第一次大规模的人口迁徙高潮。材料中呈现的从冀州、洛阳、长安等地迁往辽东、扬州、益州等地的移民路线，正是当时人们为逃避战乱而选择的安全区域，这反映了政治因素影响人口迁移，A项正确；材料反映的是战乱引起的人口迁移，与区域间商品交流无关，排除B项；材料中移民方向主要是为了避难，并未体现区域文化对移民方向的影响，排除C项；经济重心开始南移是在唐朝安史之乱后，西晋末年尚未出现经济重心南移的趋势，排除D项。故选A项。 28. 豹炙是北方少数民族的食肉习惯。在炙肉时，将整只动物放在火上烧烤，再分块分食。南北朝时，南北方社会上层的宴饮中，食用炙烤肉类现象普遍。南齐高帝曾赐给江淹鹅炙和美酒，奖励他草拟诏书有功。说明这一时期（ ） A. 北人大量迁往南方 B. 南方社会相对稳定 C. 南北方饮食基本一致 D. 民族之间相互交融 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料“豹炙是北方少数民族的食肉习惯”“南北朝时，南北方社会上层的宴饮中，食用炙烤肉类现象普遍”可知，题干说明南北朝时，北方的生活和饮食习惯也传入南方，民族之间相互交融，D项正确；“北人大量迁往南方”在题干中未有体现，排除A项；“南方社会相对稳定”在题干中未有体现，排除B项；“南北方饮食基本一致”与“南北方社会上层的宴饮中，食用炙烤肉类现象普遍”不符，排除C项。故选D项。 29. 北魏早期，祭祀以自然崇拜和女性祖先为主。孝文帝改革后，祭祀以华夏圣君与祖先结合成的祖先神、儒家先贤为主。这一改变（ ） A. 巩固大一统的政治局面 B. 削弱了鲜卑旧贵族势力 C. 顺应了民族交融的趋势 D. 根本上改变了传统习俗 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“孝文帝改革后祭祀以华夏圣君与祖先结合成的祖先神、儒家先贤为主” 和所学知识可知，孝文帝改革推行汉化措施，这种祭祀内容的转变，体现了对汉族文化、祖先崇拜的认同，顺应了民族交融的趋势，C项正确；北魏时期尚未实现大一统政治局面，排除A项；祭祀内容变化主要是文化层面，并非直接削弱鲜卑旧贵族势力，排除B项；“根本上改变” 说法过于绝对，传统习俗仍有留存，排除D项。故选C项。 30. 南朝梁武帝时期，梁州、益州（今四川等西南地区）山林深谷中的土著族群，逐渐搬出山谷来到平地，与华夏人群杂居，并被编入户籍。这有利于（ ） A. 北方人民南迁 B. 岭南地区开发 C. 农民负担减轻 D. 南方民族交融 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“南朝梁武帝时期，梁州、益州（今四川等西南地区）山林深谷中的土著族群，逐渐搬出山谷来到平地，与华夏人群杂居，并被编入户籍”可知，这一现象反映了南方地区不同民族之间的接触与融合。土著族群与华夏人群杂居并被编入户籍，促进了不同民族之间的经济文化交流和生活方式融合，有利于南方民族交融，D项正确；题干描述的是西南地区土著族群的迁徙，与北方人民南迁无关，排除A项；题干涉及的是梁州、益州（今四川），属于西南地区，而非岭南地区，排除B项；被编入户籍意味着承担赋役，农民负担不会减轻，反而可能增加，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本大题共3小题，第31小题12分，第32小题14分，第33小题14分，共40分） 31. 某校历史社团学生开展深圳古代历史的研学活动，搜集整理了以下材料。请你阅读材料，跟他们一起完成探究任务。 材料一 华南地区（新石器时代）早期遗存呈现浓厚的地域色彩，晚期遗存则与长江、黄河流域有较大的一致性，但也具有自己的特点。其主要文化特征为几何印纹，如圆点、圆圈、方格、菱形、回纹、米字形纹、曲折纹、雷纹等；主要器物有有肩石器、平底鼎、豆、盘等。该地区的陶器具有相当的原始性，颜色不纯，火候也较低，陶器上的绳纹、篦点纹表现出与中原地区的联系。 ———摘编自张岂之主编《中国历史新编：古代史（上册）》 材料二 珠江三角洲地区新石器时代中期的遗址主要分为贝丘遗址和沙丘遗址两类。位于深圳市大鹏镇的咸头岭遗址就属于沙丘遗址，距今约7000—6000年，是珠江三角洲地区已发现的年代最早的史前文化遗址之一。新石器时代晚期，深圳地区原始居民的居住地不再集中在沿海沙丘，而是分散开来，有的留在原有沙丘，有的迁至较靠内陆的山岗坡地、台地居住。 ——摘编自张一兵主编《深圳通史》 材料三 深圳市龙华区新石器时代晚期遗址简表（部分） 序号 名称 地点 主要遗物 1 斜岭山遗址 龙华区陂兰村斜岭山西 石器：仅发现砺石。陶片：夹砂粗陶，泥质陶：泥质陶饰三角纹、编织纹 2 弓村遗址 龙华区弓村 陶器：罐1件，陶片纹饰有曲折纹、篮纹、编织纹、复线弦纹和水波纹。 3 后背山遗址 龙华区松村 石器：石镞、残石器等。陶器：夹砂粗陶。 4 早禾岭遗址 龙华区清湖村 石器：锛3件，凿1件，环1件。陶器：罐1件，纺轮1件；大量几何印纹软陶片。 5 鹅冠山遗址 龙华区清湖村 石器：数件风化严重的长条形石凿等残器。陶片：几何印纹软陶，纹饰有方格纹、云雷纹，曲折纹等。 6 飞鹅岭遗址 龙华区清湖村 石器：锛、凿和砺石。陶片：均为几何印纹软陶，纹饰有曲折纹和篮纹。 7 东埔山遗址 龙华区瓦窑排村 石器：锛13件，镞5件，砺石2件，穿孔石铲1件，矛1件，水晶尖状器1件，残石器8件。陶片：纹饰以曲折纹为主，方格纹、叶脉纹、云纹次之。 （1）根据材料一，概括华南地区新石器时代遗存的特点。 （2）根据材料二，指出新石器时代晚期深圳地区原始居民的居住地发生的变化。 （3）综合上述材料，你能获取哪些历史信息?请列举材料中的史实加以说明。（至少写出两条） （4）材料三所列遗址因城市建设现均已不存在。你认为应该如何处理城市建设与文化遗产保护的关系? 【答案】（1）早期遗存呈现浓厚的地域色彩，晚期遗存则与长江黄河流域有较大的一致性；主要文化特征为几何印纹；主要器物有有肩石器、平底鼎、豆、盘等；陶器具有相当的原始性。 （2）由集中到分散；部分居民由沿海地区向内陆迁移。 （3）信息：新石器时代深圳地区居民普遍使用磨制石器和陶器。说明：早禾岭遗址出土有锛、凿等石器和罐、纺轮等陶器；东埔山遗址出土有链、镞、矛等石器和带有纹饰的陶片。 （4）进行科学规划，在保护文化遗产的同时进行合理的城市建设。 【解析】 【小问1详解】 根据材料一“华南地区（新石器时代）早期遗存呈现浓厚的地域色彩，晚期遗存则与长江、黄河流域有较大的一致性”可知，早期遗存呈现浓厚的地域色彩，晚期遗存则与长江黄河流域有较大的一致性；根据材料一“其主要文化特征为几何印纹”可知，主要文化特征为几何印纹；根据材料一“该地区的陶器具有相当的原始性”可知，主要器物有有肩石器、平底鼎、豆、盘等；陶器具有相当的原始性。 【小问2详解】 根据材料二“新石器时代晚期，深圳地区原始居民的居住地不再集中在沿海沙丘，而是分散开来，有的留在原有沙丘”可知，由集中到分散；根据材料二“有的迁至较靠内陆的山岗坡地、台地居住”可知，部分居民由沿海地区向内陆迁移。 【小问3详解】 信息：根据材料二“主要器物有有肩石器、平底鼎、豆、盘等”可知，新石器时代深圳地区居民普遍使用磨制石器和陶器。说明：根据材料三“早禾岭遗址”“东埔山遗址”可知，早禾岭遗址出土有锛、凿等石器和罐、纺轮等陶器；东埔山遗址出土有链、镞、矛等石器和带有纹饰的陶片。 【小问4详解】 结合所学文化遗产保护要进行科学规划，在保护文化遗产的同时进行合理的城市建设。 32. 中国饮食文化源远流长，透过它可以了解到我国古代的社会风貌。阅读材料，完成下列要求。 材料一 ①北京人遗址出土的野果核。残留的果肉被烧成白色，周围灰烬层中有大量兽骨化石。 ②河姆渡遗址出土的稻谷、谷壳等堆积层。堆积层有20~50厘米厚。一起出土的还有骨耜等工具。 ③殷墟妇好墓出土的“妇好”青铜三联甗（yǎn）。它可以同时蒸煮几种食物。 材料二 周天子与其他高级贵族，都是“肉食者”，盘中有时也能见到葱韭之类的蔬品，不过那多是调味用的。一般平民的饮食，蔬果野菜占相当大的比重，与周王有天壤之别，正如《礼记·王制》所云“庶人无故不食珍”，不逢祭祀大典，庶民是难以吃到肉食的 ——摘编自王仁湘《至味中国：饮食文化记忆》 材料三 汉代从域外引进的食物（部分） 食物种类 食物名称 引进地 蔬菜 胡瓜（黄瓜）、葫（大蒜）、胡豆（蚕豆）、豌豆 西域 调味品 胡椒、胡麻（芝麻） 西域 水果 蒲桃（葡萄）、胡桃（核桃）、安石榴（石榴） 西域 水果 椰子 东南亚 ——摘编自刘朴兵《中国古代饮食文化交流（一）》 （1）根据材料一并结合所学知识，仿照示例，任选一项考古成果进行说明。 【示例】 选择③。说明：商朝时期，我国已经能够设计并制造出功能多样的青铜炊具，反映了商朝高超的青铜铸造工艺和辉煌的青铜文明。 （2）根据材料二，指出西周饮食文化的特点。并结合所学知识，分析形成这一特点的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括汉代引进域外食物的主要途径，并分析引进这些食物的意义。 【答案】（1）【示例】选择②。说明：距今约7000年的河姆渡人已经开始从事农业生产活动，稻作农业已经具有相当的规模，反映了原始农业已兴起和发展。 （2）特点：等级分明。（或贵族饮食以肉类为主，平民饮食以蔬果野菜为主。） 原因：西周实行分封制，等级森严；西周处于奴隶社会时期，经济相对落后，物资匮乏。 （3）途径：通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路引进。 意义：丰富了我国的饮食结构；有利于改善人民的生活；推动中国同其他国家和地区的贸易与文化交流等。 【解析】 【小问1详解】 以②为例 说明：根据材料一“河姆渡遗址出土的稻谷、谷壳等堆积层”及结合所学知识可知，河姆渡遗址位于长江中下游地区，距今约7000年。遗址中有大量水稻遗存，这表明河姆渡人已经开始从事农业生产活动，且稻作农业已经具有相当规模，原始农业已经兴起并得到发展。 【小问2详解】 特点：根据材料二“周天子与其他高级贵族，都是‘肉食者’……一般平民的饮食，蔬果野菜占相当大的比重”及结合所学知识可知，西周的饮食文化等级分明。 原因：根据所学知识可知，为稳定周初的政治形势，周朝实行分封制，分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序；西周处于奴隶社会时期，相较于封建社会，物资匮乏，经济相对落后。 【小问3详解】 途径：根据材料三“汉代从域外引进的食物”及结合所学知识可知，丝绸之路开通后，汉朝和西域的使者、商人相互往来，商人们载着中国的丝绸等货物，经西域运往中亚、西亚；又把西域的物产和奇珍异宝运到中原；从东南亚引进的食物则是通过汉武帝时期开辟的从东南沿海港口出发的“海上丝绸之路”实现的。 意义：根据所学知识可知，汉代通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路引进了西域和东南亚的食物，这就丰富了中原的饮食结构；有利于改善人民的生活；引进食物的过程本身就是一种贸易和文化交往，所以这一过程有利于推动中国同其他国家和地区的贸易与文化交流。 33. 某历史兴趣小组围绕“民族交融”这个主题，开展了学习活动，请你一起参与。 材料一 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，以别于四邻较为落后的民族。……到春秋时期，夷、蛮、戎、狄等民族进一步向中原地区发展，与华夏诸国杂居……到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中……华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 北魏时期鲜卑族墓葬出土服饰形制演变 时期 盛乐时期（258-398年） 平城时期（398-494年） 洛阳时期（494-534年） 代表 出土地 呼和浩特鲜卑墓 大同下深井北魏墓 河南偃师染华墓 解释 该时期服饰多头戴风帽，上衣下裤，窄袖袍衫，足蹬皮靴，典型鲜卑风格。 多数头戴风帽，上衣下裤；个别窄袖袍衫与褒衣博带（汉服特点）并存。 既有南朝官服元素，又糅合鲜卑服饰款式特征；汉族墓葬也出现上衣下裤，长靴及膝现象。 注：鲜卑拓跋部于258年迁居到盛乐（今内蒙古和林格尔），后建立代政权，398年迁都平城（今山西大同）。 材料三 北魏孝文帝改革是中国历史上的成功的改革，通过推行均田制等一系列的改革，完成了鲜卑族及北魏统治下的大多数少数民族的共同封建化过程。经过孝文帝的主动融合和以后的发展，鲜卑族和其他北方少数民族最终成为汉族的一部分。鲜卑族在生产、生活方式上的转变促进了整个社会习俗的改变，鲜卑和其他民族的加入，为汉民族不断注入了新鲜血液。改革后，人口增加，国库充盈，社会经济发展繁荣。 ——摘编自焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》 （1）根据材料一，概述华夏族的发展历程。 （2）根据材料二，概括北魏时期服饰形制演变所体现的趋势。材料二、三分别属于哪种史料？分析材料二、三的史料价值。 （3）根据材料三并结合所学知识，从民族关系的角度，概括北魏孝文帝改革的意义。 （4）中华民族是我国各民族共有的大家庭。综合上述材料，谈谈你的认识。 【答案】（1）发展历程：西周时，华夏成为中原主体居民的总称；春秋时期，夷、蛮、戎、狄等民族进入中原，与华夏诸国杂居；春秋战国时期，华夏族成为更加稳定和分布更广泛的族群；秦以后，形成汉民族。 （2） 趋势：民族交融逐渐加强。 史料类型：材料二的出土文物属于实物史料（或第一手史料）；材料三属于文献史料（或第二手史料）。 价值：材料二作为实物史料，可直接用于研究北魏服饰发展及民族交融对社会生活的影响；材料三作为文献史料，为研究孝文帝改革及民族融合提供理论与背景支持，二者结合可更全面研究相关历史。 （3）意义：完成了鲜卑族及其他少数民族的封建化；进一步促进了各民族的交流与融合；为汉民族注入新鲜血液，促进中华民族的发展。 （4）认识：我国自古以来就是一个统一的多民族国家，各民族都对中国疆域和中华民族的形成与发展作出了重要贡献；各民族同胞要手足相亲、守望相助，共同维护民族团结和国家统一。 【解析】 【小问1详解】 发展历程：根据材料一“华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称”“到春秋时期，夷、蛮、戎、狄等民族进一步向中原地区发展，与华夏诸国杂居”“到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中……华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群”“最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族”，可以直接得出华夏族的发展历程，即西周时，华夏成为中原主体居民的总称；春秋时期，夷、蛮、戎、狄等民族进入中原，与华夏诸国杂居；春秋战国时期，华夏族成为更加稳定和分布更广泛的族群；秦以后，形成汉民族。 【小问2详解】 趋势：根据材料二“北魏时期鲜卑族墓葬出土服饰形制演变”表格可知，北魏服饰从盛乐时期的“典型鲜卑风格”，到平城时期“个别窄袖袍衫与褒衣博带（汉服特点）并存”，再到洛阳时期“既有南朝官服元素，又糅合鲜卑服饰款式特征；汉族墓葬也出现上衣下裤、长靴及膝现象”，这清晰地体现了鲜卑服饰与汉族服饰相互吸收、融合的过程，即民族交融逐渐加强。 史料类型：根据材料二、三和相关知识可知，材料二是鲜卑墓葬出土的服饰文物，属于实物史料或第一手史料；材料三是现代学者焦兴青的著作，属于文献史料或第二手史料。 价值：根据材料二、三和所学知识分析可知，材料二的服饰实物直观地反映了北魏服饰的变化，是研究北魏社会生活和民族交融的直接证据；材料三的文献则系统阐述了孝文帝改革对民族融合的影响，为研究孝文帝改革提供了理论和背景支持。以上两者的结合，可更全面地研究北魏服饰发展及民族交融对社会生活的影响。 【小问3详解】 意义：根据材料三“完成了鲜卑族及北魏统治下的大多数少数民族的共同封建化过程”“鲜卑族和其他北方少数民族最终成为汉族的一部分”“为汉民族不断注入了新鲜血液”“从民族关系的角度”和所学知识可知，北魏孝文帝改革通过迁都洛阳、推行汉化政策（如穿汉服、说汉话、改汉姓等），极大地促进了北方民族的交流与融合，加速了少数民族的封建化进程，丰富了中华民族的内涵，推动了中华民族的发展。 【小问4详解】 认识：材料一展示了华夏族吸收各民族成分形成汉民族的过程；材料二、三则通过北魏孝文帝改革，展现了民族交融对中华民族发展的推动作用。综合来看，中华民族的形成和发展是各民族不断交流、融合的结果，各民族共同缔造了统一的多民族国家。因此，我们应认识到各民族的重要贡献，自觉维护民族团结和国家统一。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $