拟行路难（其四）：行路之难，诗心之愤（主题任务式导学案）语文统编版选择性必修下册

学科网（ 行路之难，诗心之愤——《拟行路难》导学案 学习目标 1.了解鲍照的生平及创作背景，掌握诗歌平白晓畅的语言风格。 2.体会诗歌中比兴、暗喻、反问等修辞手法对情感表达的作用。 3.反复吟咏，把握诗歌的情感，品味托物寓意，抒发心怀的手法。 4.体味作者不认命的悲愤之情，培养学生正确的人生观，乐观地面对困境。 重点难点 1.体会诗歌中比兴、暗喻、反问等修辞手法对情感表达的作用。 2.反复吟咏，把握诗歌的情感，品味托物寓意，抒发心怀的手法。 3.体味作者不认命的悲愤之情，培养学生正确的人生观，乐观地面对困境。 课前预习 ✭任务一：掌握文化常识 1.走进鲍照 鲍照（约415年—466年），字 ，祖籍东海（今江苏），是南朝宋时期的杰出文学家和诗人。曾任临海王刘子顼前军参军，世称“ ”。鲍照一生关心国家命运，对刘宋王朝的政治深为不满，但由于家世贫贱，在仕途上饱受压抑。最终在泰始二年，因临海王刘子顼起兵反明帝失败。鲍照死于乱军之中。他的诗集《鲍参军集》流传至今，成为研究南朝文学的重要资料。 鲍照与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”；与北周庾信并称“ ”或“ ”； ★任务二：了解写作背景 鲍照生活在南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由大家族（士族）统治当时的社会，门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职。这就造成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。 门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平。寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。 而鲍照出身寒微，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值，但却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。 ★任务二：了解门阀制度 封建等级制中的一种特殊形式的制度。形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。 西汉武帝以后，崇尚儒学，官僚多以经术起家。他们授徒讲学，门生故吏遍天下，形成一种社会力量，其子孙承家学，继续为官。久而久之，到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族 课堂探究 ✭任务二：解其难·诗题探微 1.你能从标题《拟行路难》中解读出什么信息？ 2.请同学们自由诵读，梳理诗词大意，找出诗歌的诗眼。 《拟行路难》 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！ 翻译： 诗眼： ✭任务三：析其愤·笔底波澜 1.“泻水置平地，各自东西南北流。”这句用了什么表现手法？蕴含了怎样的道理？ 2.“人生亦有命，安能行叹复坐愁？”这句中的“命”指什么？诗人对这一“命”的态度是怎样的？ 3.面对无能为力的现实社会，诗人不愿唉声叹气，心中却仍有无尽苦闷，他将如何解愁的呢？ 4.“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”这两句塑造了一个什么形象？ 5.“非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”这两句用了什么手法？表达了作者什么样的思想感情？ ✭任务四：悟其愁·幽情回响 1.结合全诗，分析诗人因何事而“愁”，作者“愁”的根源又是什么? 2.请同学们梳理诗人情感的变化。 ✭任务五：课堂练习 （1）鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“________________，_______________________”。 （2）《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“_____________________？_____________________”。 （3）鲍照的《拟行路难（其四）》开头用比喻的手法对当时“门第决定人生”这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“________________，____________________”。 （4）“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在鲍照的《拟行路难（其四）》中，描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“__________________，__________________________”。 课后任务测 1.鲍照在诗中写道：“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”如果他穿越到今天，面对现代社会中的某种“不公平”现象（如职场瓶颈、竞争压力等），他会如何用现代的方式（如一篇朋友圈、一段博文或一首短诗）来抒发他的“感”？请进行仿写，并附上简要的创作说明。 2.素材阅读与积累。 （1）素材内容概括 《拟行路难》是南朝诗人鲍照以乐府旧题抒写寒门士子不平之鸣的组诗。诗中塑造了一位心怀壮志、却因门第所困而寸步难行的知识分子形象。他面对如“泻水置平地，各自东西南北流”般无法掌控的命运，内心充满激愤与苦闷。尽管也曾试图以“举杯断绝歌路难”来消愁，以“安能行叹复坐愁”来自我宽慰，但“吞声踯躅不敢言”的终极困境，道尽了在森严的等级制度下，个体理想被压抑、才华被埋没、尊严被践踏的普遍悲剧。这一形象，是中国古典诗歌中“士不遇”主题的深刻写照，展现了个人意志与僵化社会结构之间的尖锐冲突。 （2）适用话题 可用于“理想与现实的冲突”“个人与体制的抗争”“突破困境（门第、命运）”“言说与沉默”“生命的姿态（抗争/妥协）”“苦闷与宣泄”“古代知识分子的命运”“社会公平与阶层流动” 等写作话题中。 （3）运用范例 ①面对时代洪流的个人抉择 “泻水置平地，各自东西南北流。”鲍照在《拟行路难》中，用一个精妙的比喻，道破了寒门士子在门阀制度前的无力感：命运如水倾泻，流向早被出身预设。这并非消极的认命，而是一种清醒的痛楚。他“举杯断绝歌路难”，是试图麻醉清醒的自我；“安能行叹复坐愁”，则是痛苦中的自我鞭策。然而最终的“吞声踯躅不敢言”，是时代铁幕下最沉重的叹息。这种“不敢言”的困境，比直言控诉更显压抑与绝望，它揭示了在不公的体制面前，个体抗争的艰难与精神的煎熬。 与之相比，许多“豁达”姿态显得轻飘。李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的洒脱，终究带着贵族式的任性与退路；苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达，背后是深厚学养与人生阅历支撑起的平衡。而鲍照的苦闷，是千千万万无路可走者的共同困境，是才华与出身短兵相接后的血肉模糊。正视这种困境，就是正视历史中那些被沉默淹没的呐喊。真正的勇气，有时并非冲决罗网，而是在认清罗网坚不可摧后，仍将那份“行路难”的悲歌刻入诗行，为时代做证。（适用于“个人与体制”“言说与沉默”“生命的姿态”等话题） ②何为真正的“破局”精神？ “自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”鲍照的《拟行路难》，是一曲孤直者的慷慨悲歌。他面对的“行路难”，不仅是仕途的阻塞，更是对“上品无寒门，下品无世族”这一社会铁律的愤怒叩问。他的价值，不在于最终是否位极人臣（事实上他未能突破），而在于他以诗为剑，刺穿了时代温情的假面，将不公的结构性矛盾暴露无遗。这种“吞声踯躅”中的激愤，本身即一种反抗的形态——用文学的不朽，对抗现实的不公。 这启示我们，评判历史人物，不能仅以现实成败论英雄。屈原行吟泽畔，杜甫漂泊西南，他们的人生在当世皆是“行路难”的注脚。但他们将个人的“穷”，化为了文学的“达”，将一己的“蹉跎”，升华为对人类普遍困境的深刻体察与悲悯。他们的“破局”，不是突破了个人的官职枷锁，而是突破了时代的精神局限，为后世树立了不屈的人格坐标与批判的勇气。因此，鲍照们的“路难”，恰恰为他们走出了一条通往不朽的、更为广阔的精神之路。（适用于“突破困境”“理想与现实”“古代知识分子命运” 等话题） ③跨越时空的共鸣：当古诗照进现实 鲍照笔下“对案不能食，拔剑击柱长叹息”的焦灼形象，千载之下，依然能击中现代人的心灵。我们虽已无门阀之碍，但当代青年面临的“内卷”“躺平”“天花板”等话题，何尝不是另一种“行路难”？学业、就业、发展的压力，如同诗中的“命”，让人时有“各自东西南北流”的迷茫与无力感。鲍照的苦闷，是一种结构性的困顿，提醒我们在关注个人奋斗的同时，也需审视环境是否给予了公平的起点与畅通的路径。 更重要的是，鲍照提供了面对困境的两种精神样本：一种是“人生亦有命”的初步认知与接纳，这是冷静的现实主义；另一种是“安能行叹复坐愁”的不甘与自我提振，这是昂扬的个人意志。最终“不敢言”的结束，并非故事的终点，而是将巨大的张力留给读者，促使每一个时代的人去思考：我的“行路难”是什么？我能否以及如何“言说”？古诗的价值，不仅在于艺术，更在于它像一面镜子，让我们照见自身处境，并从先贤的挣扎与思索中，汲取面对时代课题的智慧与力量。（适用于 “社会公平”“苦闷与宣泄”“理想与现实的冲突”等话题）。 点拨要点 一、课前预习 ✭任务一：掌握文化常识 1.走进鲍照 ①字明远 ②世称“鲍参军” ③与北周庾信并称“鲍庾”或“南照北信”； 课堂探究 ✭任务二：解其难·诗题探微 1.你能从标题《拟行路难》中解读出什么信息？ 《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。这种题材的诗歌通常以行路的艰难比喻世道的坎坷，用来抒发世路艰难和离别悲伤的感情。它起源于汉代，后来被许多文人采用，成为表达个人命运与社会现实的重要题材。 “拟”：“拟”在这里是“模仿”的意思。鲍照的《拟行路难》并非原创，而是模仿前人“行路难”题材的创作。很多学习汉乐府的作品，题前多冠一“代”或“拟”字。 鲍照拟作十八首，表达了鲍照为国建功立业的愿望、对门阀制度的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的愤懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。本篇是《拟行路难》十八首中的第四首。 2.请同学们自由诵读，梳理诗词大意，找出诗歌的诗眼。 《拟行路难》 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！ 翻译：把水倾倒在平地，水会向不同方向流散。人的命运也像流水一样是既定的，怎么能走着坐着都发愁呢？斟酒自饮以自我宽慰，却因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。人心不是木石，怎会没有感触？只是徘徊不前不敢出声而已。 诗眼：愁 ✭任务三：析其愤·笔底波澜 1.“泻水置平地，各自东西南北流。”这句用了什么表现手法？蕴含了怎样的道理? · 比兴手法，渲染愁情 这两句诗运用了比兴的手法，通过水流向不同方向的现象，引出对人生命运的思考。诗人以水的流向恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。水的流向受地势制约，而人的命运也被社会环境和门第制约。 因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，抨击了现实社会不合理的门阀制度，引出对社会人生的无限感慨，为全诗奠定了悲愤与无奈的情感基调。 2.“人生亦有命，安能行叹复坐愁？”这句中的“命”指什么？诗人对这一“命”的态度是怎样的？ 直抒胸臆，直接言愁 这里“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。指在严苛的门阀制度下，由出身门第所决定的、个人无法改变的贵贱穷达之命运。它像第一句“泻水置平地”一样，是一种被外在力量（如社会制度）设定好、充满不公且无法自主的必然性。 诗人的态度：诗人对此“命”的态度是极度矛盾、愤懑不平而又无可奈何的。 表面的承认：他说“人生亦有命”，仿佛是在劝慰自己接受现实，承认命运的存在。但这更像是一种反语和激愤之词，是面对强大社会不公时，被迫做出的理性上的“承认”。 内心的反抗：紧接着的“安能行叹复坐愁”，正透露出他根本无法安然接受。这种“命”给他带来的实际感受是“行叹”与“坐愁”，是巨大的精神痛苦。 3.面对无能为力的现实社会，诗人不愿唉声叹气，心中却仍有无尽苦闷，他将如何解愁的呢？ ①借酒消愁——诗人试图用饮酒来宽慰自己，希望忘却现实的无奈与痛苦。 ②中断悲歌——通过停止歌唱《行路难》来中断内心的悲愤与哀怨，暗示了诗人内心的挣扎和无力感。 4.“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”这两句塑造了一个什么形象？ 塑造了一个怀才不遇、悲怆难抑、苦闷异常的愁者形象。 诗人先是以“酌酒以自宽”来消解愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的，于是又以“举杯断绝歌路难”来抒发愤懑，前后形成强烈的对比与转折，突出了内心的矛盾。（对比手法） 这两句通过“酌酒”与“悲歌”这两个典型的细节描写，刻画了诗人鲍照面对现实无奈时的矛盾心境，塑造了一个徘徊在自我宽慰与无奈压抑之间的寒士形象，深刻地反映了门阀制度下寒门士人的困境与悲哀。将抽象的苦闷情绪转化为具体可感的行为，极具感染力。（细节描写） 5.“非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”这两句用了什么手法？表达了作者什么样的思想感情？ “心非木石岂无感”，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。（反问） “吞声踯躅不敢言”，“吞声”指声将发又止，“踯躅”指徘徊不进的样子，诗人通过对自己动作和神态的描写，表达了心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。 面对社会的压迫，诗人用“岂无感”表明自己的心境；虽然内心充满感慨，但诗人却只能将悲愤深埋心底，用“不敢言”表达出徘徊不前，不敢直言的状态，前后两句形成鲜明的对比，烘托出鲍照矛盾的心情。（对比） 这两句诗一扬一抑，通过反问与对比，构成了一种鲜明的对照，生动地展现了诗人内心的挣扎：既有对不公的愤懑，又有对现实的无奈，深刻地揭示了寒士在压抑的社会环境中的痛苦与挣扎。 ✭任务四：悟其愁·幽情回响 1.结合全诗，分析诗人因何事而“愁”，作者“愁”的根源又是什么？ 鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸chā下农”。 20多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，任为国侍郎。后担任过中书舍人、秣陵令等职。461年任临海王刘子顼xū的参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。 “才秀人微，取湮当代”是对鲍照一生最准确、最简练的概括。 2.请同学们梳理诗人情感的变化。 知命——认命——抗命——认命 ①出身寒微，怀才不遇。 ②情感丰富，悲愤自抑。 ③不满现实，无奈屈从。 诗人揭示了命运的不公，表达了对社会现实的不满。而后又承认命运的既定性，但又不甘心就此沉沦，试图摆脱内心的忧愁。诗人通过“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”试图用饮酒和中断悲歌来宽慰自己，但这种宽慰是短暂的。最终诗人内心还是充满矛盾和挣扎，尽管不甘心，但面对现实的无奈，只能沉默。 全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。 ✭任务五：课堂练习 （1）鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“________________，_______________________”。 （2）《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“_____________________？_____________________”。 （3）鲍照的《拟行路难（其四）》开头用比喻的手法对当时“门第决定人生”这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“________________，____________________”。 （4）“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在鲍照的《拟行路难（其四）》中，描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“__________________，__________________________”。 答案： 1. 人生亦有命 安能行叹复坐愁 2. 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言 3. 泻水置平地 各自东西南北流 4. 酌酒以自宽 举杯断绝歌《路难》 课后任务测 1.鲍照在诗中写道：“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”如果他穿越到今天，面对现代社会中的某种“不公平”现象（如职场瓶颈、竞争压力等），他会如何用现代的方式（如一篇朋友圈、一段博文或一首短诗）来抒发他的“感”？请进行仿写，并附上简要的创作说明。 标题：当“内推”变成密室逃脱游戏 凌晨两点保存完最后一份周报时，窗外的快递分拣站依然灯火通明。突然想起《庄子》里“材与不材”的寓言——如今我们既怕自己不够“可量化”，又怕太容易被“替代”。 茶水间的咖啡机吞着廉价的咖啡粉，吐出统一香气的拿铁。就像我们吞咽下“福报论”“狼性说”，再把自己包装成无限续航的电池。最荒诞的是，连“摸鱼”都需要学习攻略，连“躺平”都成了奢侈的行为艺术。 那个总在加班打卡榜第一的同事昨天猝然离职，企业微信头像灰下去的瞬间，我突然听见鲍照在时空深处咳嗽：“心非木石岂无感？” 只是如今我们连“吞声踯躅”都显得如此安静——毕竟所有情绪都已预先被归入“负能量管理清单”。 创作说明：这篇博文的创作内核，是将鲍照诗中 “吞声踯躅不敢言” 的士人困境，精准投射到当代职场语境。通过构建 “不敢言的现代仪式”（如沉默加班、合规摸鱼、程序化离职），展现尽管时代场景从朝堂变为格子间，但个体在系统压力下的 “失语”与“物化”本质依然相通。标题“密室逃脱游戏”的隐喻，直指现代职场看似机会众多（内推）、实则充满无形规则与结构性束缚的特征。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $