古诗词诵读 拟行路难 (其四)-【成才之路·学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步新课程学习指导(统编版)

171 古诗词诵读 拟行路难（其四） ●知人论世 鲍照（约414一466），南朝宋文学家，字明远。鲍照出身寒微，二 十多岁时在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为国侍郎。最后 任临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世 人因此称他为“鲍参军”。有《鲍参军集》传世。“才秀人微，取湮当 代”的鲍照一生沉沦潦倒，很不得志，但他的文学作品的价值却越来 越为后人重视。 台背景回眸 鲍照生活在南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由士族大家统治当时的社会。门阀士 族特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职，这就造成“上品无寒门，下 品无士族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不 平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促 使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。 目文学常识 门阀制度是封建等级制度中的一种表现形式，形成于东汉后期，盛行于魏晋南北朝。中国古 代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴户主的功状。后世把 世代为官的人家称为阀阅、门阀世族或士族，他们在国家的经济、政治方面占据着统治地位。门 阀制度阻塞了寒士的仕进之路，造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。 四整体感知 ●[内容概括] [内容概括] 《拟行路难》共十八 1.诗词今译 首，主要抒发对人生艰 像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一 难的感慨，表达出身寒 门的士人在仕途中的坎 致的。 坷和痛苦。也有描写 游子和思妇之作。这 既然人生是命运注定、不可勉强的，那又何必烦愁苦怨、长吁短叹不 首诗是鲍照《拟行路 已呢？ 难》中的第四篇，抒写 诗人在门阀制度重压 喝点酒来自我宽慰，因举杯饮酒而中断了《行路难》的歌唱。 下，深感世路艰难敫发 活着的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有感情？欲说还休， 起的愤慨不平之情，其 思想内容与原题妙合 欲行又止，不再多说什么。 无垠。 172 2.精要鉴赏 诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。作者运用的是以“水”喻人的比兴手 法，那流向“东西南北”不同方向的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。诗人 借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：“起手无端 而下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤 抑郁心情。 接下来四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去高呼呐喊，而是首先以 “人生亦有命”的宿命论观，点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦 闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，举杯消愁愁更愁，就连 借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正 面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解 脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这种笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造 成了一种含蓄不露、蕴藉深厚的艺术效果。 诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对 社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积 到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣泄，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的 愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言。”到了嘴边的 呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，室息着人们的 灵魂。 这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者 表达情感的方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说：“先破除，后申理， 一俯一仰，神情无限。”清代沈德潜评价说：“妙在不曾说破。”他们都准确地指明了这首诗的艺术 特点。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”“愁”到“难” “言”的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。 金自主检测 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.首联通过“泻水”这一寻常物象的描写，形象地揭示出了当时社会门阀等级制度的不合理性。 B.第三句中的“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。 C.第五、六句以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。 D.第七、八句将诗人强烈的苦闷、消极低沉的情绪、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。 2.“泻水”四句作者言不当愁，接着写借酒浇愁。结合诗句和作者的身世经历，谈谈你的理解。 3.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《拟行路难》（其四）中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦精神的两句诗是：“ ? (2)鲍照的《拟行路难》（其四）用比喻的修辞手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤 怒的控诉的两句：“ ●173 (3)同是写饮酒，李白的“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”夸张的写出饮酒之欢；鲍照则用 ”两句举杯驱愁、大放悲声。 (4)在《拟行路难》（其四）中，鲍照面对不合理的门阀制度，以宿命论来寻求解脱的两句是“ (5)鲍照《拟行路难》（其四）诗中以“ ”起兴，通过自然现象 喻指人生际遇的不可控性。 (2024·河北石家庄高三阶段练习)阅读下面这首唐诗，完成4~5题。 秋来 李贺 桐风惊心壮士苦，衰灯络纬①啼寒素②。 谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？ 思牵今夜肠应直，雨冷香魂③吊书客。 秋坟鬼唱鲍家诗④，恨血⑤千年土中碧。 【注】①络纬：名叫纺织娘的小虫。②寒素：简陋的院落，也指清贫的人。③香魂：指前代诗人 的魂魄。④鲍家诗：指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情。⑤恨血： 《庄子》中说：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化为碧。” 4.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 () A.首句诗人以“壮士”自称，表达了高标自许的情怀，一个“苦”字，为全诗诗眼，奠定了感情基调。 B.纺织娘的啼叫声声入耳，衬托出秋日夜晚的荒寒冷寂，面对衰灯，耳听秋声，诗人不禁感慨 万千。 C.诗人担心自己用竹简辛苦写成的书受人嫉妒而遭毁坏，因为像蠹虫一样粉噬贤者的坏人太多。 D.诗人的思想在这样枯寂黯然的夜里被牵扯着，他的肚肠都快要因此而愁直了，悲情溢于言表。 5.请参考情感抒发、手法技巧和意境风格三个角度，谈谈本诗和鲍照《拟行路难》（其四）的异同。 客至 一知人论世 杜甫(712一770)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部 员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗 圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深 切同情，内容深刻。他的许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因 此被称为“诗史”。 台背景回眸 唐肃宗上元二年(761)，杜甫在友人的帮助下，在成都西郊外的浣花溪畔 建了一所草堂，暂时定居下来。因为有友人的接济，杜甫一家人的生活比较安定，充满了乐趣。 春意盎然的一天，崔县令登门拜访，杜甫喜出望外，于是写下了这首欢快明丽的《客至》。 目文学常识 蓬门，用蓬草编成的门户，以示房子的简陋，借指贫苦人家。最初的“天圆地方说”到产生时间不可考的“宣夜说”，从产生 于西汉或更早时期的“盖天说”到产生于汉武帝时期的“浑天 说”的发展过程。通过引用历史文献、下定义、作比较、举例子 等方法来阐述其发展过程。 2.①盖天说②浑盖之争秉持的原则 团夯实基础 1.(1)mi (2)xi (3)mao (4)yao (5)yao (6)yong (7)bi (8)pang tuo (9)gui (10)tui (11)pan (12)hong 2.(1)jiao jue (2)chao zhuo (3)nan nan 3.(1)堪勘(2)歧岐 4.(1)逐渐逐渐逐步 (2)制订制订制定 5.(1)比喻基础稳固，不容易动摇。 (2)跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 (3)比喻话说得简短而能切中要害 (4)把某些言论或事物当作准则。 (5)像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声 音细微悠长。 课堂学习合作探究 学习任务一梳理内容要点 1.①天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动 ②日月星辰自由飘浮在虚空中，它们之间相互独立，没有联 系③司马迁④落下闳、邓平、扬雄、葛洪、祖暅、朱熹等 ⑤天在外，地在内，天大地小 2.①双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法 也不同②批驳盖天说关于“天至高，地至卑，太阳依附在天 壳上运动”的观点③撰写《难盖天八事》④针对王充的责 难，提出了“横破镜”的事实依据⑤何承天⑥从天文观测 仪器的制作角度反对盖天说 3.(1)判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况 而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。 (2)①中国古代这场旷世之争引发了人们对天文学的研究热 潮，促成了与之相关的众多科学问题的解决，为中国天文学得 以持续发展进步提供了理论保障，从而造福了整个人类社会 ②这场旷世之争去糟留精，避免了中国天文学研究与发展走 弯路，促成了中国古代天文学家诸多重要成就的获得。③这 场旷世之争表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了 中国古人对待科学实事求是的严谨态度，值得当今人们在进 行科学讨论与研究时加以借鉴。 4.观点一：务实进取的实干态度。只有务实进取，苦练“内功”， 不断丰富积累和提高能力，才能在机遇到来时抓住机遇，取得 成功。 观点二：实事求是的客观态度。“实践是检验真理的唯一标 准”，只有做到实事求是，才能有效避免个人臆断的随意性，才 能从根本上分析事物的内在本质，把握事物的发展规律，从而 为“行为”提供重要支撑。 观点三：大公无私的奉献态度。科学无国界，科学无私心，只 有这样，科学才能造福人类，否则科学就是一把双刃剑，使用 不当，就会给人类带来灾祸。 2 学习任务二分析说明技巧 5.从整体上看，本文是一个总分总的逻辑顺序。第一段由西方 的日心说和地心说之争引出我国古代的浑盖之争；中间段落 介绍我国古代宇宙结构学说的发展历程，重点介绍了浑盖之 争的过程：最后一段总结浑盖之争，主要指出这个争论的意 义。文章的主体部分基本上按照时间顺序来说明。这种安排 既使说明的层次清晰，又体现了中国古代对宇宙结构的认识 过程。 6.①使读者了解浑天说和盖天说提出的背景，凸显旷世之争的 意义。②丰富了文章内容，增强了文章的可读性，使读者全面 了解了中国古代天文学理论的发展史。③人们对宇宙的认识 是循序渐进的，介绍“天圆地方”说和宣夜说能让读者了解不 同学说之间的继承与发展的关系，了解我国古人对宇宙认识 逐步深人的过程。④展现中国古人在天文学探索道路上的曲 折和坚持不懈的科学精神。⑤介绍这些学说的内容以及它们 的兴衰历史，可以让读者感知我国古代天文学在真理判断方 面重视校验的优良传统。⑥使文章结构条理清晰，有层层深 入之感。“天圆地方”说和宣夜说相较于浑盖之争出现得更 早，文章按时间顺序依次介绍，使文章结构清晰，由浅入深。 7.(1)引用论证。如介绍宣夜说时引用了《晋书·天文志》中的 一段文字，既指出了学说出处，体现了其真实性，又完整呈现 了学说观点及原理，也为作者进一步阐释提供了依据。 (2)对比论证。在介绍宣夜说时，作者注意与古希腊人的水晶 天说作比较，通过比较，证明了中国早期的天文学发展更接近 宇宙的实际，赢得了学者的高度评价。通过比较，使观点更加 清楚。 8.（1)启迪深刻，发人深省 文章通过分析中国天文学上的旷世之争，给读者以深刻的启 迪，中国古代这场旷世之争，秉持着一个重要原则：关键在于 其是否符合实际情况。它是中国古代天文学的一个优秀 传统。 (2)观点公允，说服力强。 文中的观点没有感情褒贬，客观公允地表述出来，运用引用、 比较等多种论证方法使观点真实清楚，具有较强的说服力。 (3)思维严密，语言准确。 文言文与白话文互为注解，简洁而有深刻含义，平实中蕴藏着 哲理。 (4)引例充实，阐释明晰。 文章在论证观点时引用了大量丰富的材料，使文章具有很强 的说服力和历史感；在阐述材料时做到简洁明晰，让读者易于 接受。 古诗词诵读 拟行路难（其四） 自主检测 1.D“消极低沉的情绪”不当，从本句结合全诗意境看，诗人具 有不屈的抗争精神。 2.“泻水”四句言不当愁，接着写借酒消愁，但满怀的悲愁岂是 区区几杯酒能驱散的？“吞声踯躅不敢言”，是说将已经爆发 出来的巨大的悲慨吞咽下去。“不敢言”三字蕴藏着无穷的 含义，表明诗人所悲、所感、所激愤不平的并非一般小事，而是 66 有着重要的社会政治内容：愈是不敢言说，愈见出感愤的 深切。 【解析】南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士 族门阀制度，而鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实 现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于 是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压 抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会 的不满情绪，具有抗争精神。这种忧愤的情感发于作品，形于 风格。 3.(1)心非木石岂无感吞声踯躅不敢言 (2)泻水置平地各自东西南北流 (3)酌酒以自宽举杯断绝歌《路难》 (4)人生亦有命安能行叹复坐愁 (5)泻水置平地各自东西南北流 4.C本题考查学生赏析诗歌内容情感的能力。C项，“谁看青 简一编书，不遣花虫粉空蠹”的意思是“谁会来看我苦心写就 并用青简编成的书，让简书不被蠹虫蛀成粉末呢？”，诗人用问 句表达的是“自己辛苦写成的书无人看，导致竹简被蠹虫蛀成 粉末”，抒发的是无人赏识的悲伤。故选C。 5.同：从情感上来看，都表现了作者感叹命运不济，无人赏识的 悲凉和痛苦。异：手法上，鲍诗开篇以水比兴，写门阀制度的 不合理性，接着直抒胸臆和借酒与歌间接抒情相结合来抒情， 而李诗通过桐风、衰灯、寒素、冷香、秋坟、恨血等意象构成 幅凄凉的画面，抒发悲秋之情，兼用肠直和香魂吊客的夸张想 象以及典故来抒情；意境风格上，李诗诡谲凄异，鲍诗悲慨 激愤。 【解析】本题考查学生赏析诗歌情感、手法技巧和意境风格 的能力。李诗首句一个“苦”字给全诗定下了基调，额联以 “自已辛苦写成的书无人看，导致竹简被蠹虫蛀成粉末”，抒 发的是无人赏识的悲伤。颈联紧接上面两句的意思，诗人辗 转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所 缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索 着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼 前，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。尾 联用典，表面是写鬼唱鲍诗、恨血化碧，实际上是借他人的酒 杯，浇自已胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨 的事情。鲍诗首两句以水比兴，通过对泻水的寻常现象的描 写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下 四句，诗人转向自己的心态剖白：他并没有直面人间的不平去 歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释 社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷 之中求得解脱：继而又以“酌酒以自宽”来慰藉失去平衡的心 态；然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路 难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。诗的结尾，作者 吐出真情，“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”，将其忍辱负 重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。可见从情感上来 看，两首诗都表现了作者感叹命运不济，无人赏识的悲凉和痛 苦。不同点：首先，手法上，李诗寄情于物，以桐风、衰灯、寒 素、冷香、秋坟、恨血等意象构成一幅凄凉的画面，抒发悲秋之 情；兼用肠直和香魂吊客的夸张想象以及鲍诗、恨血的典故来 抒情，感叹命运不济，报国无门，写尽了作者心中的悲凉和痛 苦。鲍诗起首两句以水比兴，通过对泻水的寻常现象的描写， 2 形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性；接着诗人 转向自己的心态剖白；又借酒与歌间接抒情；尾联更是直抒胸 臆，将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。可 见手法上，鲍诗开篇以水比兴，写门阀制度的不合理性，接着 直抒胸臆和借酒与歌间接抒情相结合来抒情，而李诗通过桐 风、衰灯、寒素、冷香、秋坟、恨血等意象构成一幅凄凉的画面， 抒发悲秋之情，兼用肠直和香魂吊客的夸张想象以及典故来 抒情。其次，意境风格上，李诗以浪漫主义的以幻写真的独特 手法，在深远的悲愤和瑰丽奇特的艺术形象间达到了和谐的 统一，体现了李贺诗歌诡谲凄异的风格。鲍诗则抒写诗人在 门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，两用 “问”句，悲慨激愤。可见意境风格上，李诗诡谲凄异，鲍诗悲 慨激愤。 客至 自主检测 1.DD项，“意为表达邻里和睦”不对，应为“意为表达自己客 至的高兴心情”。 2.额联由外转内，从户外的景色转到院中的情景，引出“客至”。 用与客人谈话的口吻，增强了生活实感，表现了诗人喜客之 至，待客之诚。 3.尾联以邀邻助兴的精彩细节，出人料想的笔意一转。这令人 想到陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”。无须事先约请，随 意过从招饮，是在真率纯朴的人际关系中所领略的绝弃虚伪 矫饰的自然之乐。 4.(1)花径不曾缘客扫蓬门今始为君开 (2)盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅 (3)舍南舍北皆春水但见群鸥日日来 (4)肯与邻翁相对饮隔篱呼取尽余杯 5.B本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。B项， “陆诗则领联为‘转’”错，陆诗“转”在尾联“但恨桑麻事，无人 与共评”。故选B。 6.①杜甫是洒扫庭院，开门迎客，设酒招待；陆游则摆棋，设酒， 畅谈，作诗。②杜诗还写了生活无着的困苦；陆诗还写了英雄 无用武之地的孤独落宽。 【解析】本题考查学生理解诗歌内容、鉴赏诗歌情感的能 力。结合“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”“隔篱呼取尽 余杯”可知杜甫是洒扫庭院，开门迎客，设酒招待；结合“静算 祺生死，闲分酒浊清。悠然剧谈罢，偶尔小诗成”可知陆游则 摆棋，设酒，畅谈，作诗。杜诗“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只 旧醅”，莱肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，可 知杜诗还写了生活无着的困苦。陆诗尾联“但恨桑麻事，无人 与共评”，无人与陆游评说，可知陆诗还写了英雄无用武之地 的孤独落寞。 登快阁 团自主检测 1.D“以景结情”不当，应是直抒胸臆。 2.①前两句从“了却公家事”到“倚晚晴”透露了诗人对官场生 活的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望：②五六句巧用 伯牙、阮籍的典故写出了诗人的无可奈何、孤独无聊：③最后 两句中“归船弄长笛”“与白鸥盟”表明自己意欲归隐。 【解析】这是黄庭坚在太和县令任上登快阁时所作的抒情 ò7