精品解析：辽宁省沈阳市沈河区2025-2026学年八年级上学期期末语文试题

八年级语文试题（一） （本试卷共23小题 满分120分 考试时长120分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、学校、座位号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、积累与运用（17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 田畴（chóu） 遒劲（jìn） 频临（bīn） 瞠目结舌（chēng） B. 落弟（dì） 虬枝（qiú） 翘首（qiào） 初来乍到（zhà） C. 丘壑（hè） 潜质（qiǎn） 瞻仰（zhān） 春寒料俏（qiào） D. 琐屑（xiè） 燥热（zào） 校对（jiào） 殚精竭虑（dān） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查字音、字形。 A.遒劲（jìn）——jìng，频临——濒临； B.落弟——落第，翘首（qiào）——qiáo； C.潜质（qiǎn）——qián，春寒料俏——春寒料峭； 故选D。 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 青年向上，国家向前。广大青年既是追梦者，_________圆梦人。青年们要展现出青春的朝气，把青春_________在民族复兴的征程上，把光荣_________在历史行进的史册里，以锲而不舍的精神、_________的意志，奏响时代最强音。 A. 而是 播撒 镌刻 锐不可当 B. 也是 播撒 镌刻 百折不挠 C. 也是 栽种 描摹 锐不可当 D. 而是 栽种 描摹 百折不挠 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查词语运用。 第一空： 而是：表转折关系。 也是：表并列关系。 前文有“既是追梦者”，为并列句式，所以应选“也是”。 第二空： 播撒：指把颗粒状的东西散布，可抽象搭配“青春”。 栽种：指种植植物，与“青春”搭配不当。 此处指把青春散布征程上，应选“播撒”。 第三空： 镌刻：指雕刻，可抽象搭配“光荣”，契合“史册”的庄重感。 描摹：指照着样子描画，与“光荣”“史册”搭配不当。 此处指把光荣刻入史册，应选“镌刻”。 第四空： 锐不可当：形容气势旺盛，不可抵挡，多形容气势。 百折不挠：形容意志坚强，屡受挫折也不屈服，用于修饰“意志”。 此处指意志坚强，应选“百折不挠”。 故选B。 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①作为中国传统手工艺的瑰宝，竹编工艺在（数千年）（漫长的）发展历程中，形成了兼具实用性与艺术性的独特风格。②匠人需先选取生长五年以上的楠竹，经剖丝、煮制、晾晒等二十余道工序，才能将坚韧的竹丝转化为精巧的器物。③从承载生活需求的竹篮、竹筐，到展现审美追求的竹编画、竹编摆件，竹编作品始终贴合人们的生产与精神生活。④这种将自然材料与人文智慧深度融合的工艺，不但是古人生活经验的积累，而且是中华民族文化传承的重要载体。 A. “瑰宝”“历程”“工序”是名词，“坚韧”“积累”是形容词。 B. 句①中括号内的修饰语顺序不当。 C. 语段中画线的三个短语结构各不相同。 D. 句②的主干是“匠人选取楠竹，转化为器物”。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查基础知识综合。 A. “积累” 在这里是名词，指生活经验的积累，并非形容词； B.多重定语的顺序一般遵循以下规则：表领属性的或时间、处所的，指称或数量的短语，动词或动词短语，形容词或形容词短语，名词或名词短语。此处“数千年”表时间，“漫长的”是形容词，原句顺序正确； C.“竹编工艺”“精巧的器物”是偏正短语，“展现审美追求”是动宾短语，并非“各不相同”； 故选D。 文学、文化常识与名著阅读（5分） 4. 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 《回忆鲁迅先生》作者萧红，原名张迺莹，作家，代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。 B. “阴”指山的南面、水的北面，与“阳”相对。《愚公移山》中的“汉阴”即是指汉水北岸。 C. 在《红岩》中，关在白公馆地窖的许云峰，用手指和铁链为狱中同志挖出一条生的通道。 D. 龙光华牺牲后，狱中难友为捍卫其尊严，以拒绝特务抬尸为开端发起抗争，最终迫使敌人妥协。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 B.“阴”指山的北面、水的南面，“阳”指山的南面、水的北面，《愚公移山》中“汉阴”指汉水的南岸，并非北岸。 故选B。 名著阅读（3分） 5. “患难中的相知，是照亮灵魂的光。”在《简·爱》中，简·爱与海伦的相逢相伴，成为她们彼此困境里的依靠与支撑。请结合具体情节，说说她们是如何照亮彼此的。 【答案】示例：简·爱因反抗校长不公斥责而陷入委屈与绝望，海伦以劝解、引导的方式，帮简·爱平复情绪、找到精神寄托，照亮了简·爱的校园困境。简·爱不惧传染的风险陪伴病重的海伦，给予其最后的温暖，也将海伦的精神力量化为自身的支撑。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读识记。 在《简·爱》中，简·爱初入洛伍德学校受尽欺凌，海伦的温和包容为她照亮前路：海伦面对老师的无端责罚始终平静隐忍，教会简·爱以宽容消解怨恨，在简·爱被校长布罗克赫斯特当众羞辱、感到委屈绝望时，海伦的劝解与引导给予她温暖，让她在孤苦中感受到善意。而简·爱的勇敢坚韧也成为海伦困境中的光，海伦因肺病饱受病痛折磨，简·爱不顾被传染的风险，深夜悄悄溜到她的病床前，紧紧握住她的手陪伴至天明，用真诚的陪伴抚慰她的孤独，给予她离世前最后的温暖。两人在苦难中彼此慰藉，海伦的精神指引让简·爱学会坚守本心，简·爱的真挚陪伴让海伦在病痛中不再孤单，她们的相知成为彼此灵魂的光，支撑着对方走过最艰难的岁月。 6. 古诗文默写 （1）争渡，争渡，_________。（李清照《如梦令》） （2）_________，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） （3）中原乱，簪缨散，几时收？_________。（朱敦儒《相见欢》） （4）_________，霜重鼓寒声不起（李贺《雁门太守行》） （5）杜甫《春望》中的“_________，_________”与他《月夜忆舍弟》一诗中“寄书长不达，况乃未休兵”的意思表达相近。 【答案】 ①. 惊起一滩鸥鹭 ②. 入则无法家拂士 ③. 试倩悲风吹泪过扬州 ④. 半卷红旗临易水 ⑤. 烽火连三月 ⑥. 家书抵万金 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“滩、鹭、拂、倩、扬、旗、烽、抵”等字词容易写错。 二、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 7. 阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 赤壁 唐·杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 赤壁怀古 唐·崔涂 汉室河山鼎势分①，勤王②谁顾元勋③。 不知征伐由天子，唯许英雄共使君④。 江上战馀⑤陵是谷，渡头春在草连云。 分明胜败无寻处，空听渔歌到夕分⑥。 【注释】①鼎势分：指东汉末年天下分裂，形成魏、蜀、吴三足鼎立的格局。②勤王：指君主有难，臣子起兵救援王室。③元勋：指为建立功业立下大功的人。④使君：此处代指刘备，汉代对州郡长官的尊称，刘备曾为豫州牧，故得此称。⑤战馀：即“战后”，馀，同“余”。⑥夕分：指黄昏时分。 下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲诗以“折戟”起笔，借一件沉埋沙底的古物，引出对赤壁之战这段前朝历史的慨叹。 B. 乙诗开篇落笔于汉末的时局，点出三足鼎立的历史背景，抒发对历史兴衰的深沉思考。 C. 甲诗以“东风”假设、点明天时对战争的影响；乙诗以“胜败无寻”喟叹，抒兴亡变迁之怅惘。 D. 两诗都实写了赤壁的春日景色，甲诗借春色暗喻东吴繁华，乙诗则借春草渲染渡头的寂寥氛围。 【答案】D 【解析】 【导语】两诗均以赤壁历史为咏叹对象，却各有侧重。杜牧《赤壁》借折戟起兴，以假设笔法评点战争成败，寄寓历史沧桑感；崔涂《赤壁怀古》开篇点汉末鼎分局势，凭战后萧瑟春景抒兴亡怅惘。二者以史入诗，于怀古中藏深思，风格一精巧一沉郁，共同勾勒出赤壁历史的厚重与诗人的家国情怀。 【详解】本题考查诗歌内容及情感分析 D. 甲诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”意思是假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。“铜雀春深”是诗人假设东吴战败后，二乔被掳入铜雀台的想象之景，并非实写赤壁的春日景色，且此处是暗喻东吴的覆灭，而非“暗喻东吴繁华”；根据乙诗“渡头春在草连云”可知，此句虽实写赤壁渡头春日春草连绵之景，但选项中“两诗都实写了赤壁的春日景色”“甲诗借春色暗喻东吴繁华”的表述均与诗歌内容不符。 故选D。 （二）（14分） 阅读选文，完成小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也、池非不深也、兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身东败于齐长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者壹洒②之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃④以挞秦、楚之坚甲利兵矣。” “彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺⑤其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” （选自《孟子·梁惠王上》） 【注释】①比：为，替。②洒：同“洗”，洗刷耻辱。③深耕易耨（nòu）深耕土地，及时除草。“易”是疾速、及时的意思，“耨”指除草。④梃（tǐng）：木制棍棒，代指简陋的武器。⑤陷溺：陷入困苦的深渊。 8. 下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 域民不以封疆之界 实是欲界之仙都（《答谢中书书》） B. 寡助之至 每至晴初霜旦（《三峡》） C. 挞秦、楚之坚甲利兵 将军亚夫持兵揖曰（《周亚夫军细柳》） D. 彼夺其民时 其如土石何（《愚公移山》） 9. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 （2）彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？ 10. 用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 及 寡 人 之 身 齐 败 于 齐 长 子 死 焉 11. 甲乙两文都强调了在治理国家中A______的重要性。甲文在军事上提出了B “_____”的观点；乙文展望了国家的美好前景，与C______的现状形成对比，从而让梁惠王明白D“______”的道理。（A、C用自己的话概括。B、D用原文作答） 【答案】8. C 9. ①凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。②他们使自己的百姓陷入了痛苦的境地，（如果）大王前去讨伐他们，谁能与大王对抗呢？ 10. 及寡人之身/东败于齐/长子死焉 11. ①. 施行仁政 ②. 天时不如地利，地利不如人和 ③. 秦、楚两国 ④. 仁者无敌 【解析】 【导语】两文均以孟子“仁政”思想为核心，甲文以战争为喻，层层递进论证“人和”与“得道”的重要性，逻辑严密；乙文则通过梁惠王的困境，直接提出“仁者无敌”的主张，以施仁政与夺民时的对比，凸显仁政凝聚民心的力量。两篇文章一理一事，相辅相成，既展现孟子善用比喻、对比的论辩艺术，也让“仁政”思想兼具理论深度与现实针对性，极具说服力。 【8题详解】 本题考查一词多义辨析。 A. 边界、界限/境界、世界； B. 极点/到； C. 相同，兵器； D. 他们的/用在“如……何”前面加强反问语气； 故选C。 【9题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）以，凭借；顺，归顺；亲戚，内外亲属；畔，同“叛”，背叛。 （2）彼，他们；陷溺，使……陷入困苦；征，讨伐；敌，对抗。 【10题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（可）到了我这一代，东边被齐国打败，我的大儿子死在那里。“及寡人之身”是总起的时间与主体部分，与后面的事件断开；“东败于齐”“长子死焉”是两个承接的事件，分别说明战败的地点和结果，需要断开。 据以上分析断句为：及寡人之身/东败于齐/长子死焉。 【11题详解】 本题考查内容分析与概括。 第一空，根据甲文“得道者多助，失道者寡助”可知，这里的“得道”就是施行仁政，能得到百姓的拥护；根据乙文“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信”可知，孟子直接向梁惠王提出了施行仁政的具体措施，因此甲乙两文都强调了在治理国家中施行仁政的重要性。 第二空，根据甲文第一段“天时不如地利，地利不如人和”可知，甲文在军事上提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，指出作战取胜的关键在于人心团结，而非自然条件或地理优势。 第三空，根据乙文“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散”可知，秦、楚两国侵占百姓农时，使百姓无法耕种奉养父母，陷入冻饿、离散的困苦境地，这是其现状；而乙文前文“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣”则展望了施行仁政后百姓安居乐业、国力强盛的美好前景，二者形成鲜明对比。 第四空，根据乙文最后一段“故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑”可知，孟子通过对比论证，让梁惠王明白“仁者无敌”的道理，即施行仁政的君主能凝聚民心，天下无人能与之抗衡。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。包围起来攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，然而不能取胜，这是因为天气时令比不上地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食供给不是不充足，守城的人却弃城而逃，这是因为地理形势比不上人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界；巩固国防，不能靠山河的险要；震慑天下，不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】梁惠王说：“晋国，天下没有比它更强大的国家了，这是老先生您知道的。可到了我这时候，东边被齐国打败，我的大儿子死在那里；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又被楚国欺辱。我为此感到羞耻，希望为死难者洗刷这个耻辱，要怎么做才可以呢？” 孟子回答说：“方圆百里的土地就可以称王天下。大王如果对百姓施行仁政，减轻刑罚，减少赋税，让百姓深耕土地、及时除草，壮年人在闲暇时修养孝顺父母、尊敬兄长、忠诚守信的品德，在家侍奉父兄，在外侍奉长辈和上级，这样就算让他们拿着木制棍棒，也能抗击秦国、楚国坚固的铠甲和锐利的兵器了。” “秦国、楚国那些国家侵占了百姓的农时，使百姓不能耕种除草来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟、妻子、儿女离散分离。他们使百姓陷入困苦的深渊，大王前去讨伐他们，谁能和大王对抗呢？所以说：‘施行仁政的人天下无敌。’大王请不要怀疑！” 三、现代文阅读（36分） （一）（8分） 阅读选文，完成下面小题。 【材料一】 冬至是二十四节气中的第二十二个节气，属冬季第四个节气，也是中华民族最早测定的节气之一。每年公历12月21日至23日，太阳到达黄经270°时正式交节，斗指子位，古称“日南至”“长至节”。这一天太阳直射南回归线，北半球迎来全年白昼最短、黑夜最长的一天，此后太阳直射点逐渐北移，白昼渐长、阳气初萌，故有“冬至阳生春又来”的说法。天文学上，冬至是北半球冬季的关键节点，《史记·律书》中“气始冬至，周而复生”的记载，凸显了它作为季节循环节点的重要意义。 （摘自“中国气象网”） 【材料二】 冬至标志着“数九寒天”的开启，但因地表尚存夏季积蓄的“余温”，此时并非全年最冷时段，我国多数地区真正的严寒多在冬至后一个月左右（即“三九”时段）。我国地域辽阔，南北方冬至气候差异显著：北方大部分地区平均气温普遍低于0℃，东北大地千里冰封；南方大部分地区平均气温6℃至8℃，江南冬作物持续生长；西南低海拔河谷及华南沿海地区则在10℃以上，几乎全年无冬。古人将冬至物候细化为三候：一候蚯蚓结，阴气极盛时蚯蚓蜷缩成结；二候麋角解，麋感阴气衰退而脱落旧角；三候水泉动，阳气初生让山中泉水暗涌流动。民间“冬至逢壬数九”的谚语，正体现了对这一寒冷阶段的时间划分智慧。 （摘自“中国气象网”） 【材料三】 冬至兼具节气与节日双重属性，素有“冬至大如年”的美誉，是古代“四时八节”之一。这一传统可追溯至周代，当时已形成冬至祭天祈福的礼制，《周礼》记载“以冬日至，致天神人鬼”，祈求国泰民安。汉代时冬至成为正式节日，官府放假“贺冬”，百官停朝、百姓休养生息；唐宋时期，帝王会在郊外举行盛大的“冬至郊天”大典，唐代更有“准令休假七日”的规定，民间则流行祭祖、拜贺尊长的礼仪，家家户户会准备应节食物，借饮食传递祈福纳祥的心愿；明清延续这一传统，冬至成为清宫三大节日之一，百姓会在冬至置办特色吃食，寄托阖家团圆的美好期许。 （摘自“凤凰网甘肃频道”） 【材料四】 受气候、物产与历史影响，冬至饮食形成“北饺南圆”的鲜明格局，却承载着相通的文化内涵。北方以饺子为核心，其习俗源于东汉张仲景“祛寒娇耳汤”的典故，用羊肉、辣椒和药材包裹成“娇耳”帮百姓抵御严寒，如今白菜猪肉、羊肉大葱等馅料的饺子仍是北方冬至标配、谚云“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。此外，山东、陕西等地流行喝羊肉汤，北京部分地区有“冬至馄饨夏至面”的习俗，皆以温补御寒为核心。南方则侧重米制品，同样是顺应冬季时令特点，满足御寒、养生的需要，如江南吃赤豆糯米饭驱疫防灾，苏州饮桂香馥郁的冬酿酒，两广地区用腊味蒸糯米饭寓意富足。吃汤圆更是南方通用习俗，“圆”象征团圆、圆满，民间有“吃了汤圆大一岁”的说法，这一习俗从宋代起便在南方流传。 （摘自“央视新闻”） 12. 对上述材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 材料一从节气排名到天文现象，再到文化意义，按照时间顺序阐释了冬至的本质，条理清晰。 B. 冬至标志“数九寒天”开启，但因地表余温影响，我国多数地区全年最低气温出现在冬至后的“三九”时段。 C. 冬至物候“三候”中的“水泉动”，是因为此时阳气初生，山中的泉水开始有了流动的迹象。 D. 周代已有冬至祭天习俗，唐代冬至放假七日，明清时期冬至成为清宫三大节日之一，节庆文化不断丰富。 13. 请根据材料二、材料四的内容，完成下面表格。 地域 气候特征 代表性饮食 习俗历史渊源 北方 （1）___ 饺子 （3）___ 南方 平均气温6℃—10℃以上 （2）___ 从宋代起便在南方开始流传 14. 请结合材料四说说冬至南北方习俗差异大文化内涵却相通的原因各是什么？ 【答案】12. A 13. ①. 大部分地区平均气温普遍低于0℃ ②. 汤圆 ③. 源于东汉张仲景“祛寒娇耳汤”的典故，用羊肉、辣椒和药材包裹成“娇耳”帮百姓抵御严寒 14. 差异大的原因：受气候、物产与历史影响。文化内涵相通的原因：都顺应冬季时令，以温补御寒、养生为核心；都承载着团圆祈福的美好期许。 【解析】 【导语】材料一以天文定义与典籍记载为根基，明确其作为节气的科学与历史地位；材料二聚焦气候物候，用南北温差与三候细节展现自然规律；材料三梳理从周明清的礼制演变，凸显“冬至大如年”的节日分量；材料四则以“北饺南圆”的饮食格局，揭示御寒养生与团圆祈福的共通文化内核。四篇材料互为补充，兼具科学性与人文性，让读者全面理解冬至的双重价值。 【12题详解】 本题考查材料内容理解分析。 A.根据材料一“冬至是二十四节气中的第二十二个节气……每年公历12月21日至23日，太阳到达黄经270°时正式交节……《史记·律书》中‘气始冬至，周而复生’的记载”可知，材料一是从节气排名到天文现象，再到文化意义的逻辑顺序，并非时间顺序。 故选A。 【13题详解】 本题考查内容分析与概括。 第一空，根据材料二“北方大部分地区平均气温普遍低于0℃，东北大地千里冰封”可知，北方的气候特征为大部分地区平均气温普遍低于0℃。 第二空，根据材料四“吃汤圆更是南方通用习俗，‘圆’象征团圆、圆满，民间有‘吃了汤圆大一岁’的说法，这一习俗从宋代起便在南方流传”可知，南方的代表性饮食是汤圆。 第三空，根据材料四“北方以饺子为核心，其习俗源于东汉张仲景‘祛寒娇耳汤’的典故，用羊肉、辣椒和药材包裹成‘娇耳’帮百姓抵御严寒，如今白菜猪肉、羊肉大葱等馅料的饺子仍是北方冬至标配、谚云‘冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管’”可知，北方饺子习俗的历史渊源是源于东汉张仲景“祛寒娇耳汤”的典故，用羊肉、辣椒和药材包裹成“娇耳”帮百姓抵御严寒。 【14题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据材料四“受气候、物产与历史影响，冬至饮食形成‘北饺南圆’的鲜明格局”可知，南北方习俗差异大的原因是受气候、物产与历史影响，不同地域的自然条件与文化背景催生了不同的饮食选择。 根据材料四“北方以饺子为核心……皆以温补御寒为核心。南方则侧重米制品，同样是顺应冬季时令特点，满足御寒、养生的需要”可知，文化内涵相通的原因之一是都顺应冬季时令，以温补御寒、养生为核心，南北饮食都贴合冬季的气候特点，蕴含着顺应自然的生活智慧。 根据材料四“北方以饺子为核心，其习俗源于东汉张仲景‘祛寒娇耳汤’的典故……寄托阖家团圆的美好期许”“吃汤圆更是南方通用习俗，‘圆’象征团圆、圆满”可知，文化内涵相通的另一原因是都承载着团圆祈福的美好期许，饺子与汤圆的饮食习俗中，都融入了对家庭和睦、生活圆满的精神寄托。 （二）（17分） 阅读选文，完成下面小题。 想起母亲就想哭 韩石山 ①我小时候，不怎么看得起我的母亲。她的漂亮，当年没有察觉；她的贤惠，更没有体会。只觉得她太糊涂，甚至可以说是愚蠢。最主要的就是嘴太笨。不用说跟外人说话了，就是跟我说话，也像理短似的，嗫嗫嚅嚅，没个痛快的时候。晚年她得了失语症，我一面心疼，一面又想，若她像我这样伶牙俐齿，什么病都能得，就是不会得这么个病。 ②我家有些特殊，父亲在外省工作，每年只有短短的十几天假期，平日，家里是祖父、祖母当家。母亲18岁嫁到我家，直到祖父母过世，一直是个小媳妇，在家里没有地位，这也是我不怎么看得起母亲的一个原因。祖父也有工作，在镇上的百货公司，家里实际当家的是祖母。祖母是继室，只比母亲大15岁，但很严厉，说一不二，偶尔也会问我想吃什么，就让做什么，从来不会问母亲。母亲呢，只有做饭的份儿。 ③上小学时，学校要交什么费用，我多是跟祖父要，有时祖父不在家，也会跟母亲要。记得有次要买什么，三元钱吧，我说五元。母亲一面掏钱一面问：够吗？那一刻，一面后悔没有多说些，一面又暗暗埋怨母亲太糊涂，这么个小把戏也识不破。后来多次都是这样，不问别的，只问：够吗？ ④上了中学离开家，每年只有假期才回去。假期满了，临走时，不管给带什么好吃食，母亲只叮嘱一句话：学好，别惹事！这个时候，我常是脖子一拧，一脸的不屑。心想，“听党的话，报效祖国”，这样的话你不会说，“听老师的话，好好念书”，这样的话也不会说吗？ ⑤大学毕业，迷上写作，有次在老家，要写篇散文，想写些小时候的事。便问母亲，当年我那样骗她，她就没有一点感觉吗？我希望她说，她是感觉到了的，只是太爱我这个儿子，也就不点破。不料母亲瞪着那双美丽而略显痴愣的大眼睛，反问“你那么小，就骗妈妈吗？”弄得我一点兴趣也没有了，文章只好不写了。 ⑥直到我经历种种磨难，一事无成而身心疲惫，有时间回味自己大半生得失的时候，才悟出母亲“学好，别惹事”的真谛。那是多么的简要，多么的贤明啊！“学好”等于指明了一条开阔而自律的前行之路。“别惹事”等于避开了任何意外的伤害，平安地成长。前有引导，后有护佑，怎么能成不了一个好人，成就一番事业呢？淳朴而真挚的情感是暖人心的。可惜我只记住了前面两个字，而忽略了后面三个字，就是前面两个字，也只理解为学习好。 ⑦六十刚过，母亲就患上了失语症。每年我都回去看望，但她已说不成完整的话了，只能说简单的词，语气语调也很怪异。一见面，母亲向我笑笑，眼里就溢出了泪水，然后呜呜地叫着，低头往我怀里撞。撞上几下，母亲抬起头，仰起脸，瞪着那双依然美丽却更显痴愣的大眼睛，撇撇嘴角，突兀地就是一句：“好！”明明该是一句问话，说出来却是感叹句。也只有我能听出来，这是她那句贤明教诲的缩略，说全了该是；你学好了吗，惹事了吗？我的心猛然一缩，疼爱、愧疚之情喷薄而出，因而大声地说：“妈，我好着呢！”她明白了我的意思，重重地点点头，慢慢地坐在沙发上，此后一句话也不说，只是静静地听我和父亲谈话。隔了一会儿，她指指厨房，示意父亲，该给儿子做饭了： ⑧回忆自己这一生，妻子儿女都没有什么对不起的地方，最最对不起的，该是我那贤明而略显糊涂的母亲。如今我也老了，一想起母亲就想哭。 （选自《文艺报》，有删改） 15. 根据选文内容，补全下表。 情节 “我”对母亲的情感或态度 母亲“嘴太笨”，在家里没有地位 _________ _________ 暗暗埋怨 母亲患失语症后的种种表现 _________ 16. 选文第②段插叙家庭背景有什么作用？ 17. 文中多次提到母亲讲的“学好，别惹事”，通读全文，请说说“学好”和“别惹事”分别包含了怎样的意思。 18. 品读第⑦段，赏析加点词语的妙处。 一见面，母亲向我笑笑，眼里就溢出了泪水，然后呜呜地叫着，低头往我怀里撞。 19. 试比较下面这段话与文中画线句在描写方法和表达效果上的相同之处。 我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？ （朱自清《背影》） 【答案】15. ①. 看不起、嫌弃 ②. 母亲被“我”骗钱却从不怀疑 ③. 疼爱、愧疚、心酸 16. 第②段插叙交代了母亲在家里地位低下、生活艰难的背景，使读者理解母亲“嘴笨”“糊涂”的原因，也为后文“我”对母亲的误解和后来的愧疚作铺垫，突出母亲的隐忍与善良。 17. “学好”不仅指学习好，更指走正道、做一个品行端正、自律上进的人；“别惹事”指要安分守己、避免意外，平安健康地成长，是母亲对孩子最朴素也最深沉的保护。 18. “笑笑”“叫”“低”“撞”这一连串动词准确刻画了母亲失语后见到儿子时激动、委屈、依赖又无法表达的复杂情感，表现出母亲对儿子深沉的爱，也让“我”的愧疚与心疼更加强烈。 19. 两段都运用了心理描写，都写出了“我”当时的自以为是和对长辈的误解，表现出“我”的幼稚与浅薄；同时也为后文的反思和悔悟埋下伏笔，使情感更加真挚动人。 【解析】 【导语】本文以“我”对母亲的情感转变为线索，从早年轻视母亲“糊涂”，到晚年体悟其教诲真谛、心生愧疚，叙事质朴却饱含深情。通过掏钱、叮嘱、失语后相见等细节，鲜活刻画了隐忍、贤明且深爱儿子的母亲形象，以个人成长反思凸显母爱伟大，情感真挚动人，极具感染力。 【15题详解】 本题考查内容分析与概括。 第一空，根据第①段“我小时候，不怎么看得起我的母亲。她的漂亮，当年没有察觉；她的贤惠，更没有体会。只觉得她太糊涂，甚至可以说是愚蠢。最主要的就是嘴太笨”，以及第②段“母亲18岁嫁到我家，直到祖父母过世，一直是个小媳妇，在家里没有地位，这也是我不怎么看得起母亲的一个原因”可知，面对母亲“嘴太笨”且在家里没有地位的情况，“我”对母亲的情感或态度是看不起、嫌弃。 第二空，根据第③段“记得有次要买什么，三元钱吧，我说五元。母亲一面掏钱一面问：够吗？那一刻，一面后悔没有多说些，一面又暗暗埋怨母亲太糊涂，这么个小把戏也识不破。后来多次都是这样，不问别的，只问：够吗？”可知，让“我”暗暗埋怨母亲的情节是母亲被“我”骗钱却从不怀疑。 第三空，根据第⑦段“一见面，母亲向我笑笑，眼里就溢出了泪水，然后呜呜地叫着，低头往我怀里撞。撞上几下，母亲抬起头，仰起脸，瞪着那双依然美丽却更显痴愣的大眼睛，撇撇嘴角，突兀地就是一句：‘好！’”，以及“我的心猛然一缩，疼爱、愧疚之情喷薄而出”，还有第⑧段“回忆自己这一生，妻子儿女都没有什么对不起的地方，最最对不起的，该是我那贤明而略显糊涂的母亲。如今我也老了，一想起母亲就想哭”可知，面对母亲患失语症后的种种表现，“我”对母亲的情感是疼爱、愧疚、心酸。 【16题详解】 本题考查插叙的作用。 根据第②段“我家有些特殊，父亲在外省工作，每年只有短短十几天假期，平日，家里是祖父、祖母当家。母亲18岁嫁到我家，直到祖父母过世，一直是个小媳妇，在家里没有地位，这也是我不怎么看得起母亲的一个原因”可知，这段插叙交代了母亲在家中没有地位的家庭背景，让读者明白母亲的“嘴笨”并非真的愚笨，而是长期在严苛的家庭环境中隐忍的结果，这也为“我”早年看不起母亲的态度提供了背景支撑。 根据第②段“祖母是继室，只比母亲大15岁，但很严厉，说一不二，偶尔也会问我想吃什么，就让做什么，从来不会问母亲。母亲呢，只有做饭的份儿”可知，这段内容具体展现了母亲在家中被忽视的处境，进一步解释了母亲表现得“糊涂”“怯懦”的缘由，也为后文“我”理解母亲的贤明、产生愧疚之情埋下伏笔，更能凸显母亲在压抑环境中依然善良隐忍的形象。 【17题详解】 本题考查词语理解与分析。 （1）“学好”：根据第④段“假期满了，临走时，不管给带什么好吃食，母亲只叮嘱一句话：学好，别惹事！这个时候，我常是脖子一拧，一脸的不屑。心想，‘听党的话，报效祖国’，这样的话你不会说，‘听老师的话，好好念书’，这样的话也不会说吗？”可知，年少时的“我”仅将“学好”肤浅地理解为学习好，而母亲的本意不止于此。根据第⑥段“直到我经历种种磨难，一事无成而身心疲惫，有时间回味自己大半生得失的时候，才悟出母亲‘学好，别惹事’的真谛。那是多么的简要，多么的贤明啊！‘学好’等于指明了一条开阔而自律的前行之路”可知，“学好”的深层含义是走正道、做品行端正且自律上进的人，是母亲对孩子为人处世的根本指引。 （2）“别惹事”：根据第⑥段“‘别惹事’等于避开了任何意外的伤害，平安地成长。前有引导，后有护佑，怎么能成不了一个好人，成就一番事业呢？”可知，“别惹事”并非胆小懦弱，而是母亲希望孩子安分守己、避免意外，在安稳中平安健康地成长，是最朴素也最深沉的保护。 【18题详解】 本题考查词语赏析。 根据第⑦段“一见面，母亲向我笑笑，眼里就溢出了泪水，然后呜呜地叫着，低头往我怀里撞”可知，“笑笑”是母亲见到儿子时的本能反应，体现了她在失语状态下，依然想要用微笑传递见到儿子的喜悦与温柔。 根据第⑦段“眼里就溢出了泪水”可知，“溢”字表现出母亲的泪水是不受控制地涌出，既包含着对儿子的思念，也暗含着自己患病无法顺畅表达的委屈与心酸。 根据第⑦段“呜呜地叫着，低头往我怀里撞”可知，“撞”这个动作是母亲在无法用语言表达情感时的本能举动，她用身体的触碰来传递对儿子的依赖与想念，将失语后深沉又无法言说的母爱表现得淋漓尽致，也让“我”的愧疚与心疼更加强烈。 【19题详解】 本题考查描写方法与表达效果赏析。 （1）描写方法： 根据本文第④段“这个时候，我常是脖子一拧，一脸的不屑。心想，‘听党的话，报效祖国’，这样的话你不会说，‘听老师的话，好好念书’，这样的话也不会说吗”可知，此句运用了心理描写，记录下“我”面对母亲“学好，别惹事”的叮嘱时的内心想法，直白展现出年少的“我”觉得母亲的叮嘱太过浅显，对母亲的教诲充满轻视，凸显出当时“我”的自以为是与幼稚。 根据朱自清《背影》中“我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么”可知，此句运用了心理描写，写下“我”面对父亲反复叮嘱时的内心活动，直白表现出“我”觉得父亲的做法迂腐多余，认为自己有能力料理自己，体现出当时“我”对父亲的关心充满误解，显露出自以为是与浅薄。 综上，两段文字都运用了心理描写，直接呈现出“我”对长辈言行的内心抵触与轻视，是推动情节和情感转变的关键笔法。 （2）表达效果： 根据本文第⑥段“直到我经历种种磨难，一事无成而身心疲惫，有时间回味自己大半生得失的时候，才悟出母亲‘学好，别惹事’的真谛”可知，第④段画线句对母亲叮嘱的轻视心理描写，为后文“我”历经世事后方才领悟母亲教诲的深刻与贤明做了铺垫，让后续的反思与愧疚更具情感张力，情感表达也更为真挚动人。 根据朱自清《背影》后文回忆父亲买橘子的背影、理解父亲的深沉爱意并心生悔悟的内容可知，前文对父亲的轻视心理描写，为后文“我”读懂父亲的关心、产生愧疚与悔悟埋下伏笔，让情感的转变更自然，也让文中的情感表达更真挚可感。 综上，两段文字的心理描写，都通过凸显“我”当时的幼稚与自以为是，反衬出长辈关怀的深沉，并为后文的反思与悔悟埋下伏笔，让情感的递进更具张力与感染力。 （三）（11分） 阅读选文，完成下面小题。 古代的床与榻 江舟 ①中国古代最早出现的坐卧用具是床。早在处于母系氏族社会阶段的半坡文化时期，就已经有了床的雏形——土台，类似今天的炕。到了商周时期，床的形制被逐渐确立下来。 ②床是古人晚上睡觉时用的寝具，而古人白天也需要坐、卧，于是又发明了白天用的床——榻。今天我们常说的床榻，其实在古代是两种用具，是有区别的。 ③床的起源是土台，榻的起源则是席子。古代最初没有椅子和凳子，起居坐卧都在铺于地面的席子上，这种生活方式被称为“席居制”。北方多用草席，南方多用竹席。到了春秋战国时期，贵族们觉得坐在席子上不足以显示自己尊贵的身份，就发明了一种略高于地面的木制坐具。这种坐具比床矮小，移动方便，随坐随移，一般放在起居室或厅堂。这种坐具就是榻，但“榻”这一名称的出现是在西汉。后来又出现了加大的榻，人能够躺在上面，又称“卧榻” ④床和榻的区别主要有三：从形制上看，床要大一些，榻要小一些；从用途上看，床是晚上用来睡觉的，榻是白天用来坐、卧的；从摆放位置来看，床一般放在卧室，而榻一般放在客厅。 ⑤尽管榻在中国出现得很早，但除了少数贵族用榻外，大部分人还是继续着席居制，只是铺的席子逐渐加厚，形成了所谓的“筵席”。筵席一般是用稻草秸秆做材料，较为粗糙的材料铺垫在下层，称为筵；较为细软的材料铺在上层，称为席。东汉郑玄在《周礼注疏》中就讲：“铺陈曰筵，藉之曰席。”古人常在筵席上面举行酒宴，所以“筵席”一词后来就成了酒宴的代名词。 ⑥席居制的时代，人们都是席地而坐，坐姿是跪坐。唐朝中后期，榻越来越高，人们便开始在榻上垂足而坐。唐朝是一个敞开胸怀吸收外来文化的时代，特别是对北方胡人的文化非常包容。胡人的生活习惯也极大地影响着中原，最具代表性的事件就是胡床的流行。胡床虽然称作床，但体积很小，只能容坐一个人，更像今天的椅子。胡床是中国椅子的起源，“椅子”一词也是在唐朝才开始出现的。 ⑦五代到宋代、由胡床演化出来的椅子在我国空前普及，并出现了风靡后世的太师椅。也正是在这一时期，古人彻底告别了席居制。当时的贵族圈还流行一种三面围起来的围床，《韩熙载夜宴图》里面的床就是这种。 ⑧明清流行架子床和拔步床，床变成了封闭式的，像一间小屋子椅子则成为大众用品，非常普遍，这一时期还有一种介于床和榻之间的“罗汉床”，其造型特点是在榻上安有矮围子，形体较大，可坐可卧，功能很像今天的沙发 ⑨坐卧用具的使用还能体现礼制功能。汉朝时，用榻的一般都是有地位的人，独坐一榻更为尊贵。因此，能被邀请同榻而坐是对客人非常尊贵的礼遇，《后汉书》记载，东汉时有位太守陈藩，非常爱才。当时有个叫徐稚的人，人称“南州高士”，很有学问，陈藩与其交往密切。陈藩在家中专门为徐稚设了一张楣，平时挂在墙上，徐稚来了就把榻放下，徐稚一走，就又把榻挂起来。这就是今天“下榻”一词的来源。在如今的东北地区，如果家中来客人了，主人一般都会热情地招呼客人“上炕坐”，这种礼节也颇具古风。由此可见，坐卧用具的使用确实能体现礼制功能。 20. 根据选文内容，将下面的表格补充完整。 朝代 春秋战国 西汉之后 唐朝中后期 明清 榻的特点 _________ 人能够躺在上面，称为“卧榻” _________ 榻上安有矮围子，形体较大，可坐可卧 21. 选文第①②段有什么作用？ 22. 选文第④段中加点的词语是如何体现说明文语言特点的？ 23. 选文第⑤段画线句子运用了哪种说明方法？有什么作用？ 【答案】20. ①. 略高于地面的木制坐具，比床矮小，移动方便，随坐随移，一般放在起居室或厅堂 ②. 榻越来越高，可垂足而坐 21. 引出说明对象 “床与榻”，点明二者在古代是不同用具，激发读者阅读兴趣，为下文具体介绍二者的区别与演变做铺垫。 22. “一般”是“通常”的意思，表限制，在文中表明床通常放在卧室，不排除特殊情况，“一般”体现了说明文语言严谨性、准确的特点。 23. 引用（引资料），引用郑玄著作中的话，说明是“筵”和“席”的区别（或：什么是“筵”和“席”），增强说服力。 【解析】 【导语】本文以古代床与榻为说明对象，按时间脉络梳理其起源、演变与差异，从春秋战国榻的雏形到明清罗汉床，清晰展现形制与功能的变化。文章兼顾知识性与趣味性，结合引资料、举例子等说明方法，还阐释了坐卧用具的礼制功能与文化内涵，语言准确严谨，层次分明，让读者全面了解床榻背后的古代起居文化与礼仪细节。 【20题详解】 本题考查内容分析与概括。 第一空，根据第③段“到了春秋战国时期，贵族们觉得坐在席子上不足以显示自己尊贵的身份，就发明了一种略高于地面的木制坐具。这种坐具比床矮小，移动方便，随坐随移，一般放在起居室或厅堂”可知，①处应填：略高于地面的木制坐具，比床矮小，移动方便，随坐随移，一般放在起居室或厅堂。 第二空，根据第⑥段“唐朝中后期，榻越来越高，人们便开始在榻上垂足而坐。唐朝是一个敞开胸怀吸收外来文化的时代，特别是对北方胡人的文化非常包容。胡人的生活习惯也极大地影响着中原，最具代表性的事件就是胡床的流行”可知，②处应填：榻越来越高，人们开始在榻上垂足而坐。 【21题详解】 本题考查段落作用分析与概括。 根据第①段“中国古代最早出现的坐卧用具是床。早在处于母系氏族社会阶段的半坡文化时期，就已经有了床的雏形——土台，类似今天的炕。到了商周时期，床的形制被逐渐确立下来”可知，该段介绍了床的起源与发展，引出本文的核心说明对象之一“床”。 根据第②段“床是古人晚上睡觉时用的寝具，而古人白天也需要坐、卧，于是又发明了白天用的床——榻。今天我们常说的床榻，其实在古代是两种用具，是有区别的”可知，该段由床引出另一个说明对象“榻”，并直接点明二者在古代是不同的用具，能引发读者对二者区别的好奇，激发阅读兴趣，同时为下文具体介绍床与榻的区别、演变等内容做了铺垫。 【22题详解】 本题考查说明语言。 定性：“一般”，指通常、大多数情况，表限制，起修饰限制作用。 带词解句：联系第④段“床一般放在卧室，而榻一般放在客厅”可知，在此指床通常被放在卧室，榻通常被放在客厅，但不排除有特殊情况。 删词解句：床都放在卧室，而榻都放在客厅；删去后表述过于绝对，与实际情况不符。 说明文语言特点：“一般”一词体现了说明文语言的准确性、严谨性。 【23题详解】 本题考查说明方法及作用。 根据第⑤段“东汉郑玄在《周礼注疏》中就讲：‘铺陈曰筵，藉之曰席。’”可知，这里运用了引用（引资料）的说明方法。引用东汉郑玄在《周礼注疏》中的内容，是为了准确解释“筵”与“席”的定义与区别，“铺陈曰筵”指铺在下层的粗糙垫具，“藉之曰席”指铺在上层的细软垫具。这一引用增强了说明的权威性与可信度，让读者更清晰地理解“筵席”一词的原始含义，也为后文第⑤段“筵席”演变为酒宴代名词的内容做了铺垫。 四、写作（50分） 24. 按要求作文。 怀念背影缘起于望父买橘，钟情昆明缘起于雨季菌香，礼赞白杨缘起于力求上进的精神……成长路上的每一丝情愫、每一份触动，都有它的源头。 请将“缘起于_________”补充完整，作为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外） ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 缘起于一碗热汤 暮色漫进窗棂时，鼻尖总会萦绕起一缕淡淡的姜汤味，那缕暖香，是我对外婆所有温柔惦念的缘起，也成了成长路上最熨帖的光。 那是个冬日的傍晚，放学路上突降大雨，我冒雨跑回家，进门便打了个寒颤，鼻尖通红，连话都说不连贯。外婆见了，二话不说转身进了厨房。我蜷在沙发上，看着她忙碌的背影：她踮着脚从橱柜取下生姜，动作麻利地削皮、切丝，铁锅架在火上，姜丝与红糖在沸水中翻滚，水汽氤氲里，她不时用勺子搅拌，怕糊了锅底，昏黄的灯光落在她鬓角的银丝上，竟添了几分温柔。 不过片刻，一碗热汤便端到我面前。瓷碗温热，姜汤甜中带着微辣，暖流从舌尖滑入喉咙，淌进胃里，瞬间驱散了浑身的寒意。外婆坐在我身边，伸手摸了摸我的额头，轻声说：“慢点喝，捂捂身子就不冷了。”她的手掌带着粗糙的温度，却暖得我鼻尖发酸。那一碗热汤，驱散的何止是冬日的寒冷，更是孩童独自面对风雨时的慌张。 自那以后，每逢降温或我稍有不适，外婆的热汤总会准时出现。清晨的红枣小米汤，暖胃又暖心；傍晚的冰糖雪梨汤，清甜润喉；冬日的红糖姜汤，温热驱寒。她从不用华丽的言辞表达关心，只把所有的疼爱，都熬进了一碗碗热汤里，盛在粗瓷碗中，端到我面前。 后来我渐渐长大，离家越来越远，喝过无数杯饮品，却再也喝不到外婆熬的汤味。可每当我遇到挫折、感到疲惫时，总会想起那个雨夜，想起那碗热汤，想起外婆温柔的模样。那碗热汤，是我与外婆之间温暖的联结，是我对亲情所有眷恋的缘起。它让我懂得，最真挚的爱，从不在言语里，而在那些藏在烟火日常里的细碎关怀中。 一碗热汤，暖了岁月，也柔了时光。这份缘起于烟火的温柔，早已刻进我的心底，成为我成长路上最坚实的力量，让我无论走多远，都知道有人在身后，用最朴素的爱，为我守着一份温暖。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一、审题立意。本次作文题目为“缘起于_________”，属于半命题作文。题目核心词是“缘起于”，意为“情感、触动或认知的开端来源于”，强调“源头”与“后续情感/成长”的因果关联。结合导语可知，写作需围绕“成长路上的情愫、触动”展开，补题内容应是引发这份情愫或触动的具体对象——可以是某件事（如一次鼓励、一场相遇）、某个物（如一本书、一件旧物）、某种场景（如清晨的早读声、深夜的灯光），或是某个人的某个细节（如老师的一次微笑、陌生人的一次援手）。立意方向需紧扣“源头”对成长的影响：可立意为“温暖的缘起，滋养成长初心”，书写他人的善意如何成为自己传递温暖的起点；可立意为“挫折的缘起，铸就坚韧品格”，讲述某次困境中的触动如何让自己学会直面挑战；也可立意为“热爱的缘起，照亮前行方向”，展现某件事、某个物如何点燃自己对某一领域的热爱，成为成长的动力。核心是要凸显“缘起”的决定性作用，以及由此带来的情感沉淀、认知提升或成长蜕变。 第二、选材构思。本题适合写成记叙文，也可写成抒情散文，需以具体的“缘起”事件为核心，通过细节描写展现情感脉络。若写成记叙文，选材需贴近成长经历，优先选择真实可感的日常片段：比如补题“缘起于老师的一句鼓励”，可构思“一次作文被批注‘文字有温度’，原本自卑的自己由此爱上写作，后续在写作中不断突破自我”的情节，重点描写老师批注时的神态、自己看到批注时的心理变化，以及后续写作中的努力与收获，结尾升华“一句鼓励成为热爱的源头，让自己找到成长的方向”；再如补题“缘起于墙角的一株小草”，可书写“备考低谷时，偶然发现墙角小草在石缝中顽强生长，被其坚韧打动，重新振作起来”的经历，通过描写小草的形态、生长环境，以及自己观察时的心理活动，展现“小草的坚韧成为自己直面挫折的缘起”的主题。若写成抒情散文，可选择更具意象感的补题内容，如“缘起于老巷的烟火气”，以老巷的晨雾、叫卖声、邻里间的寒暄为切入点，回忆童年在老巷的生活片段，阐述老巷的烟火气如何成为自己对“温暖”“归属”认知的源头，通过景物描写与情感抒发的结合，凸显“缘起”带来的长久影响。构思时需注意：开头要引出“缘起”的对象，交代背景；中间详细刻画“缘起”的过程，突出细节与心理触动；结尾要呼应题目，升华“缘起”对成长的意义，让情感脉络完整、主题鲜明。 25. 按要求作文。 风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。白纸轻盈无骨，只能任由风的摆布；蝴蝶振翅挣扎，却能在风中掌控方向。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外） ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 以不屈之姿，掌生命之舵 风可卷白纸，却难撼振翅的蝴蝶，究其根本，便在于蝴蝶拥有不顺从的生命力量。白纸无骨，只能随波逐流；而生命的真谛，恰是在逆境中坚守本心、逆势而上，以不屈的姿态掌控自己的人生方向。 人生路上，风雨如晦，真正的强者从不会向困境低头。苏轼一生屡遭贬谪，从京城到黄州、惠州，再到儋州，仕途的风雨一次次将他推向深渊。可他从未顺从命运的摆布，在黄州，他泛舟赤壁，写下“大江东去，浪淘尽”的千古名句；在惠州，他笑叹“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。他将人生的风雨化作笔下的星河，以豁达与坚韧对抗命运的安排，终成一代文豪。倘若他一味顺从逆境，沉溺于失意与消沉，便不会有那些穿越千年依然动人的文字，更不会有这份流传千古的生命力量。 反观那些如同白纸般的人，面对生活的风浪，没有抗争的勇气，唯有一味顺从，最终只会被命运的潮水裹挟，迷失自我。古有南唐后主李煜，面对国破家亡的困境，没有奋起反抗，反而沉湎于诗词歌赋的悲戚之中，顺从于命运的安排，最终落得“故国不堪回首月明中”的结局；今有一些年轻人，面对生活的压力、工作的挫折，轻言放弃，躺平摆烂，任由困境摆布，最终蹉跎了岁月，辜负了韶华。他们缺少的，正是那份不顺从的勇气，那份直面风雨的坚韧。 生命的力量，藏在每一次对困境的抗争里，藏在每一次对命运的不服输中。贝多芬失聪后，没有向命运低头，而是以牙咬木棒的方式聆听琴声，创作出《命运交响曲》，用音符奏响了生命的最强音；海伦·凯勒失明失聪，却拒绝顺从黑暗的安排，在莎莉文老师的指引下，刻苦学习，成为著名的作家和教育家，用行动诠释了生命的不屈。他们如同风中的蝴蝶，纵使身处逆境，依然振翅高飞，掌控着自己的人生方向。 人生如逆旅，我们皆是行人。生活的风雨从未停歇，与其做一张随波逐流的白纸，不如做一只逆风振翅的蝴蝶。以不顺从为翼，以坚韧为骨，在风雨中坚守，在逆境中前行，方能掌控生命的方向，绽放属于自己的光芒。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一、审题立意。本次作文以风、白纸、蝴蝶的对比为材料，核心句为“生命的力量在于不顺从”，材料中白纸因无骨顺从，被风随意摆布，蝴蝶因振翅抗争，能在风中掌控方向，二者对比凸显出“不顺从”的内涵：并非盲目叛逆，而是面对外界的裹挟、困境的压迫时，拥有坚守本心的意志、直面挑战的勇气、主动掌控命运的力量。立意可从个人、集体、民族等角度展开，从个人角度，可立意为“以不顺从之姿，掌人生之舵”，强调人在成长中拒绝随波逐流，以坚韧对抗挫折，掌控自身发展方向；从集体或民族角度，可立意为“不屈的灵魂，铸就生命的脊梁”，阐述民族在危难之际，因拒绝屈服、奋起抗争，方能生生不息，铸就辉煌。核心要突出“不顺从”带来的生命力量，以及这种力量对个人成长、集体发展或民族进步的重要意义。 第二、选材构思。本题适合写成议论文，也可写成记叙文，需紧扣“不顺从的生命力量”这一核心展开。若写成议论文，需确定明确的中心论点，如“生命的力量，在于对命运的不顺从”。开头可结合材料引出论点，将白纸与蝴蝶的对比延伸至人生百态，点明不顺从的价值；中间可从不同角度设置分论点，结合古今中外的事例论证，比如以苏轼屡遭贬谪却拒绝向命运低头，以豁达与坚韧书写人生华章的事例，论证个人面对逆境的不顺从，能成就别样人生；以红军长征途中，面对敌军围追堵截、自然环境恶劣的双重压迫，拒绝屈服，奋勇前行，最终完成战略转移的事例，论证集体面对困境的不顺从，能凝聚起磅礴的力量；以中国航天人面对国外技术封锁，拒绝顺从落后的现状，自主研发、攻坚克难，终实现航天事业的跨越式发展的事例，论证民族面对外界桎梏的不顺从，能突破限制，铸就辉煌。结尾可总结全文，呼应论点，呼吁人们以不顺从的勇气直面生活的风雨，绽放生命的力量。若写成记叙文，可选取自身或身边的真实经历，如“自己在学习中遭遇瓶颈，面对他人‘顺其自然’的劝说，拒绝顺从现状，制定计划、刻苦努力，最终突破瓶颈，取得进步”，或“身边的朋友面对生活的挫折，没有消沉退缩，而是勇敢抗争，最终走出困境”。写作中需注重细节描写，刻画面对困境时的心理活动、做出的努力与抗争的过程，通过具体的事件展现“不顺从”带来的改变与成长，结尾处升华主题，点明这次经历让自己领悟到生命的力量在于不顺从的道理。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文试题（一） （本试卷共23小题 满分120分 考试时长120分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、学校、座位号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、积累与运用（17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 田畴（chóu） 遒劲（jìn） 频临（bīn） 瞠目结舌（chēng） B. 落弟（dì） 虬枝（qiú） 翘首（qiào） 初来乍到（zhà） C. 丘壑（hè） 潜质（qiǎn） 瞻仰（zhān） 春寒料俏（qiào） D. 琐屑（xiè） 燥热（zào） 校对（jiào） 殚精竭虑（dān） 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 青年向上，国家向前。广大青年既是追梦者，_________圆梦人。青年们要展现出青春的朝气，把青春_________在民族复兴的征程上，把光荣_________在历史行进的史册里，以锲而不舍的精神、_________的意志，奏响时代最强音。 A. 而是 播撒 镌刻 锐不可当 B. 也是 播撒 镌刻 百折不挠 C. 也是 栽种 描摹 锐不可当 D. 而是 栽种 描摹 百折不挠 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①作为中国传统手工艺的瑰宝，竹编工艺在（数千年）（漫长的）发展历程中，形成了兼具实用性与艺术性的独特风格。②匠人需先选取生长五年以上的楠竹，经剖丝、煮制、晾晒等二十余道工序，才能将坚韧的竹丝转化为精巧的器物。③从承载生活需求的竹篮、竹筐，到展现审美追求的竹编画、竹编摆件，竹编作品始终贴合人们的生产与精神生活。④这种将自然材料与人文智慧深度融合的工艺，不但是古人生活经验的积累，而且是中华民族文化传承的重要载体。 A. “瑰宝”“历程”“工序”是名词，“坚韧”“积累”是形容词。 B. 句①中括号内的修饰语顺序不当。 C. 语段中画线的三个短语结构各不相同。 D. 句②的主干是“匠人选取楠竹，转化为器物”。 文学、文化常识与名著阅读（5分） 4. 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 《回忆鲁迅先生》作者萧红，原名张迺莹，作家，代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。 B. “阴”指山的南面、水的北面，与“阳”相对。《愚公移山》中的“汉阴”即是指汉水北岸。 C. 在《红岩》中，关在白公馆地窖的许云峰，用手指和铁链为狱中同志挖出一条生的通道。 D. 龙光华牺牲后，狱中难友为捍卫其尊严，以拒绝特务抬尸为开端发起抗争，最终迫使敌人妥协。 名著阅读（3分） 5. “患难中的相知，是照亮灵魂的光。”在《简·爱》中，简·爱与海伦的相逢相伴，成为她们彼此困境里的依靠与支撑。请结合具体情节，说说她们是如何照亮彼此的。 6. 古诗文默写 （1）争渡，争渡，_________。（李清照《如梦令》） （2）_________，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） （3）中原乱，簪缨散，几时收？_________。（朱敦儒《相见欢》） （4）_________，霜重鼓寒声不起。（李贺《雁门太守行》） （5）杜甫《春望》中的“_________，_________”与他《月夜忆舍弟》一诗中“寄书长不达，况乃未休兵”的意思表达相近。 二、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 7. 阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 赤壁 唐·杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 乙】 赤壁怀古 唐·崔涂 汉室河山鼎势分①，勤王②谁顾元勋③。 不知征伐由天子，唯许英雄共使君④。 江上战馀⑤陵是谷，渡头春在草连云。 分明胜败无寻处，空听渔歌到夕分⑥。 【注释】①鼎势分：指东汉末年天下分裂，形成魏、蜀、吴三足鼎立的格局。②勤王：指君主有难，臣子起兵救援王室。③元勋：指为建立功业立下大功的人。④使君：此处代指刘备，汉代对州郡长官的尊称，刘备曾为豫州牧，故得此称。⑤战馀：即“战后”，馀，同“余”。⑥夕分：指黄昏时分。 下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲诗以“折戟”起笔，借一件沉埋沙底的古物，引出对赤壁之战这段前朝历史的慨叹。 B. 乙诗开篇落笔于汉末的时局，点出三足鼎立的历史背景，抒发对历史兴衰的深沉思考。 C. 甲诗以“东风”假设、点明天时对战争的影响；乙诗以“胜败无寻”喟叹，抒兴亡变迁之怅惘。 D. 两诗都实写了赤壁的春日景色，甲诗借春色暗喻东吴繁华，乙诗则借春草渲染渡头的寂寥氛围。 （二）（14分） 阅读选文，完成小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也、池非不深也、兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身东败于齐长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者壹洒②之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃④以挞秦、楚之坚甲利兵矣。” “彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺⑤其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” （选自《孟子·梁惠王上》） 【注释】①比：为，替。②洒：同“洗”，洗刷耻辱。③深耕易耨（nòu）深耕土地，及时除草。“易”是疾速、及时意思，“耨”指除草。④梃（tǐng）：木制棍棒，代指简陋的武器。⑤陷溺：陷入困苦的深渊。 8. 下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 域民不以封疆之界 实欲界之仙都（《答谢中书书》） B 寡助之至 每至晴初霜旦（《三峡》） C. 挞秦、楚之坚甲利兵 将军亚夫持兵揖曰（《周亚夫军细柳》） D. 彼夺其民时 其如土石何（《愚公移山》） 9. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 （2）彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？ 10. 用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 及 寡 人 之 身 齐 败 于 齐 长 子 死 焉 11. 甲乙两文都强调了在治理国家中A______的重要性。甲文在军事上提出了B “_____”的观点；乙文展望了国家的美好前景，与C______的现状形成对比，从而让梁惠王明白D“______”的道理。（A、C用自己的话概括。B、D用原文作答） 三、现代文阅读（36分） （一）（8分） 阅读选文，完成下面小题。 【材料一】 冬至是二十四节气中的第二十二个节气，属冬季第四个节气，也是中华民族最早测定的节气之一。每年公历12月21日至23日，太阳到达黄经270°时正式交节，斗指子位，古称“日南至”“长至节”。这一天太阳直射南回归线，北半球迎来全年白昼最短、黑夜最长的一天，此后太阳直射点逐渐北移，白昼渐长、阳气初萌，故有“冬至阳生春又来”的说法。天文学上，冬至是北半球冬季的关键节点，《史记·律书》中“气始冬至，周而复生”的记载，凸显了它作为季节循环节点的重要意义。 （摘自“中国气象网”） 【材料二】 冬至标志着“数九寒天”的开启，但因地表尚存夏季积蓄的“余温”，此时并非全年最冷时段，我国多数地区真正的严寒多在冬至后一个月左右（即“三九”时段）。我国地域辽阔，南北方冬至气候差异显著：北方大部分地区平均气温普遍低于0℃，东北大地千里冰封；南方大部分地区平均气温6℃至8℃，江南冬作物持续生长；西南低海拔河谷及华南沿海地区则在10℃以上，几乎全年无冬。古人将冬至物候细化为三候：一候蚯蚓结，阴气极盛时蚯蚓蜷缩成结；二候麋角解，麋感阴气衰退而脱落旧角；三候水泉动，阳气初生让山中泉水暗涌流动。民间“冬至逢壬数九”的谚语，正体现了对这一寒冷阶段的时间划分智慧。 （摘自“中国气象网”） 【材料三】 冬至兼具节气与节日双重属性，素有“冬至大如年”的美誉，是古代“四时八节”之一。这一传统可追溯至周代，当时已形成冬至祭天祈福的礼制，《周礼》记载“以冬日至，致天神人鬼”，祈求国泰民安。汉代时冬至成为正式节日，官府放假“贺冬”，百官停朝、百姓休养生息；唐宋时期，帝王会在郊外举行盛大的“冬至郊天”大典，唐代更有“准令休假七日”的规定，民间则流行祭祖、拜贺尊长的礼仪，家家户户会准备应节食物，借饮食传递祈福纳祥的心愿；明清延续这一传统，冬至成为清宫三大节日之一，百姓会在冬至置办特色吃食，寄托阖家团圆的美好期许。 （摘自“凤凰网甘肃频道”） 【材料四】 受气候、物产与历史影响，冬至饮食形成“北饺南圆”的鲜明格局，却承载着相通的文化内涵。北方以饺子为核心，其习俗源于东汉张仲景“祛寒娇耳汤”的典故，用羊肉、辣椒和药材包裹成“娇耳”帮百姓抵御严寒，如今白菜猪肉、羊肉大葱等馅料的饺子仍是北方冬至标配、谚云“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。此外，山东、陕西等地流行喝羊肉汤，北京部分地区有“冬至馄饨夏至面”的习俗，皆以温补御寒为核心。南方则侧重米制品，同样是顺应冬季时令特点，满足御寒、养生的需要，如江南吃赤豆糯米饭驱疫防灾，苏州饮桂香馥郁的冬酿酒，两广地区用腊味蒸糯米饭寓意富足。吃汤圆更是南方通用习俗，“圆”象征团圆、圆满，民间有“吃了汤圆大一岁”的说法，这一习俗从宋代起便在南方流传。 （摘自“央视新闻”） 12. 对上述材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 材料一从节气排名到天文现象，再到文化意义，按照时间顺序阐释了冬至的本质，条理清晰。 B. 冬至标志“数九寒天”开启，但因地表余温影响，我国多数地区全年最低气温出现在冬至后的“三九”时段。 C. 冬至物候“三候”中的“水泉动”，是因为此时阳气初生，山中的泉水开始有了流动的迹象。 D. 周代已有冬至祭天习俗，唐代冬至放假七日，明清时期冬至成为清宫三大节日之一，节庆文化不断丰富。 13. 请根据材料二、材料四的内容，完成下面表格。 地域 气候特征 代表性饮食 习俗历史渊源 北方 （1）___ 饺子 （3）___ 南方 平均气温6℃—10℃以上 （2）___ 从宋代起便在南方开始流传 14. 请结合材料四说说冬至南北方习俗差异大文化内涵却相通的原因各是什么？ （二）（17分） 阅读选文，完成下面小题。 想起母亲就想哭 韩石山 ①我小时候，不怎么看得起我的母亲。她的漂亮，当年没有察觉；她的贤惠，更没有体会。只觉得她太糊涂，甚至可以说是愚蠢。最主要的就是嘴太笨。不用说跟外人说话了，就是跟我说话，也像理短似的，嗫嗫嚅嚅，没个痛快的时候。晚年她得了失语症，我一面心疼，一面又想，若她像我这样伶牙俐齿，什么病都能得，就是不会得这么个病。 ②我家有些特殊，父亲在外省工作，每年只有短短的十几天假期，平日，家里是祖父、祖母当家。母亲18岁嫁到我家，直到祖父母过世，一直是个小媳妇，在家里没有地位，这也是我不怎么看得起母亲的一个原因。祖父也有工作，在镇上的百货公司，家里实际当家的是祖母。祖母是继室，只比母亲大15岁，但很严厉，说一不二，偶尔也会问我想吃什么，就让做什么，从来不会问母亲。母亲呢，只有做饭的份儿。 ③上小学时，学校要交什么费用，我多是跟祖父要，有时祖父不在家，也会跟母亲要。记得有次要买什么，三元钱吧，我说五元。母亲一面掏钱一面问：够吗？那一刻，一面后悔没有多说些，一面又暗暗埋怨母亲太糊涂，这么个小把戏也识不破。后来多次都是这样，不问别的，只问：够吗？ ④上了中学离开家，每年只有假期才回去。假期满了，临走时，不管给带什么好吃食，母亲只叮嘱一句话：学好，别惹事！这个时候，我常是脖子一拧，一脸的不屑。心想，“听党的话，报效祖国”，这样的话你不会说，“听老师的话，好好念书”，这样的话也不会说吗？ ⑤大学毕业，迷上写作，有次在老家，要写篇散文，想写些小时候的事。便问母亲，当年我那样骗她，她就没有一点感觉吗？我希望她说，她是感觉到了的，只是太爱我这个儿子，也就不点破。不料母亲瞪着那双美丽而略显痴愣的大眼睛，反问“你那么小，就骗妈妈吗？”弄得我一点兴趣也没有了，文章只好不写了。 ⑥直到我经历种种磨难，一事无成而身心疲惫，有时间回味自己大半生得失的时候，才悟出母亲“学好，别惹事”的真谛。那是多么的简要，多么的贤明啊！“学好”等于指明了一条开阔而自律的前行之路。“别惹事”等于避开了任何意外的伤害，平安地成长。前有引导，后有护佑，怎么能成不了一个好人，成就一番事业呢？淳朴而真挚的情感是暖人心的。可惜我只记住了前面两个字，而忽略了后面三个字，就是前面两个字，也只理解为学习好。 ⑦六十刚过，母亲就患上了失语症。每年我都回去看望，但她已说不成完整的话了，只能说简单的词，语气语调也很怪异。一见面，母亲向我笑笑，眼里就溢出了泪水，然后呜呜地叫着，低头往我怀里撞。撞上几下，母亲抬起头，仰起脸，瞪着那双依然美丽却更显痴愣的大眼睛，撇撇嘴角，突兀地就是一句：“好！”明明该是一句问话，说出来却是感叹句。也只有我能听出来，这是她那句贤明教诲的缩略，说全了该是；你学好了吗，惹事了吗？我的心猛然一缩，疼爱、愧疚之情喷薄而出，因而大声地说：“妈，我好着呢！”她明白了我的意思，重重地点点头，慢慢地坐在沙发上，此后一句话也不说，只是静静地听我和父亲谈话。隔了一会儿，她指指厨房，示意父亲，该给儿子做饭了： ⑧回忆自己这一生，妻子儿女都没有什么对不起的地方，最最对不起的，该是我那贤明而略显糊涂的母亲。如今我也老了，一想起母亲就想哭。 （选自《文艺报》，有删改） 15. 根据选文内容，补全下表。 情节 “我”对母亲的情感或态度 母亲“嘴太笨”，在家里没有地位 _________ _________ 暗暗埋怨 母亲患失语症后的种种表现 _________ 16. 选文第②段插叙家庭背景有什么作用？ 17. 文中多次提到母亲讲的“学好，别惹事”，通读全文，请说说“学好”和“别惹事”分别包含了怎样的意思。 18. 品读第⑦段，赏析加点词语的妙处。 一见面，母亲向我笑笑，眼里就溢出了泪水，然后呜呜地叫着，低头往我怀里撞。 19. 试比较下面这段话与文中画线句在描写方法和表达效果上的相同之处。 我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？ （朱自清《背影》） （三）（11分） 阅读选文，完成下面小题。 古代的床与榻 江舟 ①中国古代最早出现的坐卧用具是床。早在处于母系氏族社会阶段的半坡文化时期，就已经有了床的雏形——土台，类似今天的炕。到了商周时期，床的形制被逐渐确立下来。 ②床是古人晚上睡觉时用的寝具，而古人白天也需要坐、卧，于是又发明了白天用的床——榻。今天我们常说的床榻，其实在古代是两种用具，是有区别的。 ③床的起源是土台，榻的起源则是席子。古代最初没有椅子和凳子，起居坐卧都在铺于地面的席子上，这种生活方式被称为“席居制”。北方多用草席，南方多用竹席。到了春秋战国时期，贵族们觉得坐在席子上不足以显示自己尊贵的身份，就发明了一种略高于地面的木制坐具。这种坐具比床矮小，移动方便，随坐随移，一般放在起居室或厅堂。这种坐具就是榻，但“榻”这一名称的出现是在西汉。后来又出现了加大的榻，人能够躺在上面，又称“卧榻” ④床和榻的区别主要有三：从形制上看，床要大一些，榻要小一些；从用途上看，床是晚上用来睡觉的，榻是白天用来坐、卧的；从摆放位置来看，床一般放在卧室，而榻一般放在客厅。 ⑤尽管榻在中国出现得很早，但除了少数贵族用榻外，大部分人还是继续着席居制，只是铺的席子逐渐加厚，形成了所谓的“筵席”。筵席一般是用稻草秸秆做材料，较为粗糙的材料铺垫在下层，称为筵；较为细软的材料铺在上层，称为席。东汉郑玄在《周礼注疏》中就讲：“铺陈曰筵，藉之曰席。”古人常在筵席上面举行酒宴，所以“筵席”一词后来就成了酒宴的代名词。 ⑥席居制的时代，人们都是席地而坐，坐姿是跪坐。唐朝中后期，榻越来越高，人们便开始在榻上垂足而坐。唐朝是一个敞开胸怀吸收外来文化的时代，特别是对北方胡人的文化非常包容。胡人的生活习惯也极大地影响着中原，最具代表性的事件就是胡床的流行。胡床虽然称作床，但体积很小，只能容坐一个人，更像今天的椅子。胡床是中国椅子的起源，“椅子”一词也是在唐朝才开始出现的。 ⑦五代到宋代、由胡床演化出来的椅子在我国空前普及，并出现了风靡后世的太师椅。也正是在这一时期，古人彻底告别了席居制。当时的贵族圈还流行一种三面围起来的围床，《韩熙载夜宴图》里面的床就是这种。 ⑧明清流行架子床和拔步床，床变成了封闭式的，像一间小屋子椅子则成为大众用品，非常普遍，这一时期还有一种介于床和榻之间的“罗汉床”，其造型特点是在榻上安有矮围子，形体较大，可坐可卧，功能很像今天的沙发 ⑨坐卧用具的使用还能体现礼制功能。汉朝时，用榻的一般都是有地位的人，独坐一榻更为尊贵。因此，能被邀请同榻而坐是对客人非常尊贵的礼遇，《后汉书》记载，东汉时有位太守陈藩，非常爱才。当时有个叫徐稚的人，人称“南州高士”，很有学问，陈藩与其交往密切。陈藩在家中专门为徐稚设了一张楣，平时挂在墙上，徐稚来了就把榻放下，徐稚一走，就又把榻挂起来。这就是今天“下榻”一词的来源。在如今的东北地区，如果家中来客人了，主人一般都会热情地招呼客人“上炕坐”，这种礼节也颇具古风。由此可见，坐卧用具的使用确实能体现礼制功能。 20. 根据选文内容，将下面的表格补充完整。 朝代 春秋战国 西汉之后 唐朝中后期 明清 榻的特点 _________ 人能够躺在上面，称为“卧榻” _________ 榻上安有矮围子，形体较大，可坐可卧 21. 选文第①②段有什么作用？ 22. 选文第④段中加点的词语是如何体现说明文语言特点的？ 23. 选文第⑤段画线句子运用了哪种说明方法？有什么作用？ 四、写作（50分） 24. 按要求作文。 怀念背影缘起于望父买橘，钟情昆明缘起于雨季菌香，礼赞白杨缘起于力求上进的精神……成长路上的每一丝情愫、每一份触动，都有它的源头。 请将“缘起于_________”补充完整，作为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外） ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 25. 按要求作文。 风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。白纸轻盈无骨，只能任由风的摆布；蝴蝶振翅挣扎，却能在风中掌控方向。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外） ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $