第二单元03《大堰河——我的保姆》-2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步备课系列

备好课，就来大麦语文 《大堰河 —— 我的保姆》导学案 班级：__________ 姓名：__________ 学号：__________ 1、 学习目标（明确方向） 语言建构与运用：了解艾青的生平及作品，诵读诗歌，体会艾青诗歌语言的质朴、真挚与富有节奏感的特点。 思维发展与提升：梳理诗歌的内容，分析诗人情感的起伏变化，深入探究诗歌主题与情感内涵。 审美鉴赏与创造：赏析诗歌中对比、反复和排比等艺术手法的运用，体会艾青诗歌的意境之美与语言之美。 文化传承与理解：体会诗人对大堰河的真挚情感，理解诗歌中所蕴含的对底层劳动人民的赞美和关怀。 2、 课前预习（自主探究） 1.作者简介 艾青 (1910-1996)，中国现当代著名诗人。原名蒋海澄，被誉为 “卓越的民族诗人”。自幼由一位贫苦农妇养育到 5 岁回家。1929 年赴法国勤工俭学，专修绘画。1932 年回国，参加中国左翼美术家联盟，因从事爱国运动被捕，在狱中开始诗歌创作，以《大堰河 —— 我的保姆》一诗成名。艾青的诗作把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运之中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性。 2.背景介绍 1910 年，艾青出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭。艾青出生后，一个算命先生说他命中 “克” 双亲。于是，他被送到本村一个贫苦农妇 “大堰河” 家抚养。艾青在 “大堰河” 家里住了五年，到了读书的年龄才回到父母家里。亲生父母对他非常冷漠，他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说过他 “从小就等于没有父母”，只有 “大堰河” 这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿，给了他温暖的母爱。1932 年，艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱。次年 1 月的一天，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪花想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首《大堰河 —— 我的保姆》。 3.关于“大堰河” 大堰河其实是 “大叶荷” 的误写。她原出生于离艾青老家五里远的大叶荷村，很小就被卖到艾青的家乡当童养媳。她没有名字，人们只好用她的出生地称呼她，“卑微到连自己的名字也没有！” 她一生命运非常悲惨：与前夫生了三个孩子；前夫死后，从邻近的下张村招赘，又生了两个孩子。那时农民生活非常艰难，苛捐杂税，还有地主盘剥。大叶荷孩子多，生活更是艰难，她受尽煎熬，仅四十多岁就离开了人世。 4.通读诗歌，标注生词读音，划分诗歌层次，概括每层主要内容： 第 1-3 节：________________________________ 第 4-8 节：________________________________ 第 9-11 节：________________________________ 第 12-13 节：________________________________ 5.自由朗读诗歌，标注出诗中反复出现的句子和印象深刻的意象。 3、 研读文本（合作探究） 2026年，随着AI深度融入社会，国家启动“数字乡土记忆库”建设工程，记录濒临消逝的乡土记忆与人性温度。你作为“乡土文化记录员”，以《大堰河——我的保姆》为起点，走进乡土中国的情感深处，完成一场对平凡劳动者精神丰碑的致敬与传承。 活动一：走进“大堰河”——泥土深处的诗性光辉 任务要求：作为 “乡土文化记录员”，请梳理诗歌意象，体悟真挚情感，完成对大堰河形象的数字化建档，让这位扎根乡土的平凡劳动者，在数字记忆中留下清晰可感的鲜活模样。 1.诗歌意象分析 意象 文本 分析 雪 草盖的坟墓、枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的园地、长了青苔的石椅 厚大的手掌 笑 紫色的灵魂 2.诗歌场景分析 对比诗人在大堰河家和亲生父母家的感受，思考下列问题： （1） 诗人在地主家庭为何感到 “忸怩不安”，在大堰河家却倍感温暖？ （2） “新客” 一词用在亲生父母家，蕴含着怎样的情感？ （3） 两个家庭的生活差异反映了当时怎样的社会现实？ · 结合上述分析，总结大堰河的人物形象：________________________________ 活动二：树立乡土精神丰碑”——从个体到群体的致敬 任务要求：作为 “乡土文化记录员”，请进一步挖掘诗歌主旨，将大堰河的个人精神升华为群体精神象征，为后续记忆库的创作积累主题，让乡土劳动者的精神内核在时代传承中愈发厚重。 1. 诗人仅仅是在怀念大堰河吗？诗歌的主旨还有哪些深层内涵？ 2. 大堰河的命运是个人不幸还是时代悲剧？结合诗歌内容，谈谈你的理解。 3. 如何理解诗人 “从地主的儿子到大堰河的儿子” 的身份决裂？ 活动三：镌刻乡土诗行 ——赏析诗歌艺术特色 任务要求：作为 “乡土文化记录员”，请分析诗歌的艺术特色，掌握诗歌的情感表达技巧，为乡土记忆库的内容创作赋能，让乡土记忆在文字中重新获得温度与生命。 1. 诗中大量运用排比、反复的修辞手法，请举例分析其表达效果： 排比示例：________________________________ 表达效果：________________________________ 反复示例：________________________________ 表达效果：________________________________ 2.诗中意象叠加的写法有何作用？请结合具体场景分析。 五、课后作业 一、诗歌鉴赏 《我爱这土地》原文 （艾青） 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… —— 然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… （创作时间：一九三八年十一月十七日） 1. 诗中出现了 “土地”“河流”“风”“黎明” 等意象，请任选两个，分析它们在诗中的象征意义。 2. 为什么说这首诗体现了艾青 “忧郁而深沉” 的爱国情怀？ 3. 这首诗在抒情方式上有何特点？请举例说明。 二、【选做】采访身边的长辈，记录一位平凡劳动者的故事（如祖辈、邻居、社区工作者等），整理成 100-200 字的 “乡土人物小传”，为 “数字乡土记忆库” 增添鲜活的当代素材。 【小结】 今天，我们以 “乡土文化记录员” 的身份，为大堰河建立了一份数字档案。我们读懂了她不仅是一位平凡的乳母，更是旧中国千万底层劳动人民的缩影。她的 “厚大手掌”、“含泪的笑” 与 “紫色的灵魂”，正是乡土中国最动人的人性温度。 在 AI 时代，我们记录大堰河的故事，不仅是为了怀念一位母亲，更是为 “数字乡土记忆库” 存入一份关于爱与尊严的精神底稿，让这些珍贵的人性温度，永远被看见、被记住。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $《大堰河——我的保姆》教学设计 【教材分析】 《大堰河 —— 我的保姆》选自《艾青诗选》，是艾青于 1933 年创作的长篇抒情诗，属于现代自由体诗。本诗被收录于高中语文选择性必修下册第二单元，是学生理解艾青诗歌 “忧郁与希望并存” 风格、体会其人民情怀与反抗精神的重要篇目。诗歌以回忆乳母大堰河的一生为主线，通过对她勤劳、善良、苦难命运的细致描写，塑造了一位中国农村妇女的典型形象。全诗情感真挚深沉，语言朴素有力，大量运用排比、反复等修辞手法，形成强烈的抒情节奏。教学时应紧扣 “深情回忆与现实批判” 的核心，引导学生体会诗人对劳动人民的深切同情、对旧中国黑暗社会的愤怒控诉，以及对光明与正义的热切追求。 【核心素养】 语言建构与运用：了解艾青的生平及作品，诵读诗歌，体会艾青诗歌语言的质朴、真挚与富有节奏感的特点。 思维发展与提升：梳理诗歌的内容，分析诗人情感的起伏变化，深入探究诗歌主题与情感内涵。 审美鉴赏与创造：赏析诗歌中对比、反复和排比等艺术手法的运用，体会艾青诗歌的意境之美与语言之美。 文化传承与理解：体会诗人对大堰河的真挚情感，理解诗歌中所蕴含的对底层劳动人民的赞美和关怀。 【教学重点】 梳理诗歌的内容，分析诗人情感的起伏变化，深入探究诗歌主题与情感内涵。 【教学难点】 赏析诗歌中对比、反复和排比等艺术手法的运用，体会艾青诗歌的意境之美与语言之美。 【教学过程】 大堰河——她的名字，是一片乡土的温度 情境设计：2026年，随着AI深度融入社会，国家启动“数字乡土记忆库”建设工程，记录濒临消逝的乡土记忆与人性温度。学生作为“乡土文化记录员”，以《大堰河——我的保姆》为起点，走进乡土中国的情感深处，完成一场对平凡劳动者精神丰碑的致敬与传承。 1、 情境导入 同学们，当 AI 和算法逐渐主导我们的生活，那些藏在田埂与灶台边的乡土记忆，还能被听见吗？今天，我们将以《大堰河 —— 我的保姆》为起点，化身 “乡土文化记录员”，为这位平凡女性建立档案。你觉得，大堰河身上最值得被时代记住的，是她的苦难，还是她的爱？ 2、 初步感知 （1） 作者简介 艾青 (1910-1996)，中国现当代著名诗人。原名蒋海澄，被誉为 “卓越的民族诗人”。自幼由一位贫苦农妇养育到 5 岁回家。1929 年赴法国勤工俭学，专修绘画。1932 年回国，参加中国左翼美术家联盟，因从事爱国运动被捕，在狱中开始诗歌创作，以《大堰河 —— 我的保姆》一诗成名。艾青的诗作把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运之中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性。 教学指导：补充艾青其他代表作，带领学生初步感受其作品中的民族性。 （2） 背景介绍 1910 年，艾青出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭。艾青出生后，一个算命先生说他命中 “克” 双亲。于是，他被送到本村一个贫苦农妇 “大堰河” 家抚养。艾青在 “大堰河” 家里住了五年，到了读书的年龄才回到父母家里。亲生父母对他非常冷漠，他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说过他 “从小就等于没有父母”，只有 “大堰河” 这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿，给了他温暖的母爱。 1932 年，艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱。次年 1 月的一天，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪花想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首《大堰河 —— 我的保姆》。 （3） 关于“大堰河” 大堰河其实是 “大叶荷” 的误写。她原出生于离艾青老家五里远的大叶荷村，很小就被卖到艾青的家乡当童养媳。她没有名字，人们只好用她的出生地称呼她，“卑微到连自己的名字也没有！” 她一生命运非常悲惨：与前夫生了三个孩子；前夫死后，从邻近的下张村招赘，又生了两个孩子。那时农民生活非常艰难，苛捐杂税，还有地主盘剥。大叶荷孩子多，生活更是艰难，她受尽煎熬，仅四十多岁就离开了人世。 （4） 读准字音 1 学科网（北京）股份有限公司 大堰河（yàn） 檐头（yán） 瓦菲（fēi） 灶火（zào） 荆棘（jīng jí） 掐死（qiā） 匾（biǎn） 火钵（bō） 碾（niǎn） 忸怩（niǔ ní） 冰屑（xiè） 团箕（jī） 凌侮（wǔ） 叱骂（chì） 咒语（zhòu） （5） 诵读指导 《大堰河 —— 我的保姆》是一首自由诗。 “什么是‘自由诗’？简单说，这种诗体，有一句占一行的，有一句占两行的；每行没有一定音节，每段没有一定行数；也有整首诗不分段的。‘自由诗’有押韵的，有不押韵的。‘自由诗’没有一定的格式，只有旋律，念起来流畅，象一条小河，有时声音高，有时声音低，因感情起伏而变化”（艾青《诗的形式问题》）。 朗诵要点提示： 1. 把握情感脉络，跟着情感走 2. 利用节奏变化，体现 “散文美” 3. 用声音塑造画面感 分章节指导学生朗读： 第1章 雪夜的思念（第 1-3 节）【朗诵基调】：深情、舒缓、略带凄清 第2章 辛劳的母爱（第 4-8 节）【朗诵基调】：温馨、感激、赞美 第3章 无尽的悲苦（第 9-11 节）【朗诵基调】：悲愤、压抑、沉痛 第4章 庄严的礼赞（第 12-13 节）【朗诵基调】：高亢、激昂、庄严 3、 合作探究 活动一：走进“大堰河”——泥土深处的诗性光辉 任务要求：作为 “乡土文化记录员”，请梳理诗歌意象，体悟真挚情感，完成对大堰河形象的数字化建档，让这位扎根乡土的平凡劳动者，在数字记忆中留下清晰可感的鲜活模样。 （1） 分析意象 1. 雪 分析：雪是诗人由现实（狱中）进入回忆的媒介，也是贯穿全诗的情感线索。雪的寒冷、洁白与覆盖一切的特性，渲染了一种凄清、悲凉的氛围，象征着大堰河死后的孤寂以及旧中国农村的萧索与冷酷。 2. 草盖的坟墓、枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的园地、长了青苔的石椅 分析：这一组意象描绘了大堰河死后家园的凄凉景象，营造了荒寂衰败、萧索凄凉的意境。暗示了她生前生活的极度贫困和死后的无人照料，浸透着诗人的伤痛、怀念之情。 3. 厚大的手掌 分析：这是全诗最温暖、最核心的意象。手掌的 “厚大” 与 “粗糙”，是大堰河终日劳作的见证。这双手虽然粗糙，却充满了力量与温情，给了诗人童年最需要的安全感和母爱，是诗人心中永恒的温暖记忆。 4. 笑 “她含着笑，洗着我们的衣服”、“她含着笑，背了团箕到广场上去” 分析：这是一种 “含泪的笑”。在极度贫困和繁重的劳动中，大堰河依然 “含着笑”，体现了中国劳动妇女淳朴、宽厚、隐忍和乐观的性格。这种笑越是灿烂，就越反衬出她命运的悲惨，读来更令人心酸。 5. 紫色的灵魂 “呈给你黄土下紫色的灵魂” 分析： 高贵的礼赞：在西方文化和艾青的美学中，“紫色” 象征着高贵。诗人用 “紫色” 来形容大堰河的灵魂，是对她人格的最高礼赞，认为她虽然身份卑微（童养媳、保姆），但灵魂却是无比高尚的。 苦难的印记：也有解读认为 “紫色” 象征淤血，代表了她一生所受的深重苦难、凌侮和创伤。 （2） 品读场景 1. 对比大堰河家和亲生父母的家的环境 思考： （1） 为什么诗人在豪华的地主家庭感到‘忸怩不安’，而在贫穷的大堰河家却感到温暖？ · 大堰河家虽然穷，但有母爱和关怀，让诗人感到安全和归属。 · 亲生父母家虽然富，但冷漠、没有爱，诗人像外人一样不自在。 （2）诗人说自己在亲生父母家是 “新客”，这说明了什么？ 这是一个极具讽刺意味的词。通常 “新客” 指刚到别人家的客人，但诗人用在自己亲生父母家，说明血缘关系并没有带来亲情的连接。诗人的童年记忆、生活习惯、情感依恋都在大堰河家。回到亲生父母家，他在心理上、生活上都是一个 “外人”。 （3） 这两个家庭的生活差异反映了当时怎样的社会现实？ 直观地展示了旧中国地主阶级的奢侈生活与农民阶级的极度贫困之间的巨大鸿沟。 这也暗示了诗人与剥削阶级家庭（地主）在情感和精神上的决裂。他在精神上已经不属于这个家庭，而是属于大堰河所代表的劳动人民。 2.大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了 思考:大堰河没有做醒的梦隐含了她什么愿望?为什么要强调“在她的梦没有做醒的时候已死了”? · 渴望被认可：她希望乳儿长大后能有出息，也能把她当作真正的母亲看待。 · 渴望幸福与尊严：作为一个贫苦的劳动妇女，她一生受尽苦难，这个梦代表了她对美好生活最朴素的向往。 · 象征母爱的无私：她的梦不是为自己，而是希望乳儿幸福，体现了她深沉而伟大的母爱。 大堰河的死大堰河的梦形成强烈的对比，以梦之乐衬死之悲。 表达了诗人对大堰河的同情及没有回报大堰河的悔恨之情。 将甜美的梦境与凄惨的去世进行对比，暗寓了大堰河最卑微的希望也只能是一个无法实现的梦境。 （3） 总结大堰河的人物形象 大堰河是一位贫苦、勤劳、善良、宽厚、充满母爱的农村劳动妇女。 贫苦卑微：她是童养媳，没有名字，一生贫困，生活艰辛。 勤劳坚韧：她整天忙碌，含着笑劳动，从不抱怨，体现了劳动妇女的顽强生命力。 善良无私：她把爱全部给了乳儿，甚至在贫困中仍尽力照顾他，展现了无私的母爱。 宽厚乐观：她对生活保持着淳朴的乐观，用 “笑” 面对苦难，体现了中国劳动人民的宽厚胸怀。 具有悲剧色彩的伟大母亲：她一生受尽凌侮，却始终保持善良与温暖，是旧中国底层妇女的典型代表。 活动二：树立乡土精神丰碑”——从个体到群体的致敬 任务要求：作为 “乡土文化记录员”，请进一步挖掘诗歌主旨，将大堰河的个人精神升华为群体精神象征，为后续记忆库的创作积累主题，让乡土劳动者的精神内核在时代传承中愈发厚重。 教学指导：补充艾青的家国情怀，通过思考大堰河的命运不是 “个人的不幸”，而是 “整个时代的悲剧”，引导学生思考大堰河形象所传达的群体精神。 （1） 诗歌主旨 作者通过对自己乳母的回忆和追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情、对这 “不公道的世界” 的控诉。 （2） 创作意图 1.个人情感 以诗为祭，感恩乳母大堰河的哺育与温暖 身份决裂：从“地主的儿子”到“大堰河的儿子”，完成阶级立场的转向 2.家国忧思 以大堰河的个体苦难，映照旧中国底层人民的集体命运 控诉“不公道的世界”，传递深沉的忧患意识与爱国真情 唤醒大众对社会不公的反思与反抗 活动三：镌刻乡土诗行 ——赏析诗歌艺术特色 任务要求：作为 “乡土文化记录员”，请分析诗歌的艺术特色，掌握诗歌的情感表达技巧，为乡土记忆库的内容创作赋能，让乡土记忆在文字中重新获得温度与生命。 总结艺术特色： · 自由体韵律：打破格律，让情感自然流淌 这首诗采用了自由诗体，完全突破了传统格律诗的字数、句数和押韵限制，句式长短错落，节奏随情感起伏而变化。 长短句交织：长句铺陈大堰河的劳作场景（如 “用厚大的手掌……”），用短句迸发强烈的情感（如 “大堰河，是我的保姆”），让诗歌既有叙事的从容，又有抒情的爆发力。 无固定押韵：全诗不追求一韵到底，而是根据情感需要自然换韵，甚至部分段落不押韵，使语言更贴近口语，读来如泣如诉，仿佛诗人在直接倾诉内心的怀念与悲愤。 内在节奏统一：虽然形式自由，但诗歌通过情感的连贯性形成了内在的韵律感，比如每节诗的收尾都回归到对大堰河的呼唤，让整首诗在自由中保持了情感的凝聚。 · 排比与反复：强化情感，形成磅礴的抒情气势 排比铺陈，细节堆叠：诗中用 “你用你厚大的手掌……” 的排比句式，连续列举大堰河洗衣、做饭、喂猪等劳作细节，既刻画了她勤劳的形象，又通过重复的动作强化了她一生的辛劳，让读者在密集的细节中感受到她的坚韧与苦难。 反复呼告，情感深化：“大堰河，是我的保姆”“大堰河，今天我看到雪使我想起了你” 等句子在诗中反复出现，如同一声声深情的呼唤，既奠定了诗歌的抒情基调，又让诗人对乳母的怀念、感激与赞美之情不断深化，形成一唱三叹的艺术效果。 对比式排比，增强批判力度：在描写大堰河的梦与现实的段落中，诗人用排比对比了她的朴素期待与残酷命运，让 “不公道的世界” 的控诉更具冲击力。 · 意象叠加：以具象承载抽象，让情感可感可触 场景意象叠加：诗人叠加了 “雪”“坟墓”“瓦菲”“灶火”“摇篮” 等意象，构建出大堰河生前与死后的生活场景，让她的命运在具体的画面中鲜活起来。比如 “雪” 的意象既营造了清冷、肃穆的氛围，又象征着大堰河纯洁无私的品质。 4、 小结 今天，我们以 “乡土文化记录员” 的身份，为大堰河建立了一份数字档案。我们读懂了她不仅是一位平凡的乳母，更是旧中国千万底层劳动人民的缩影。她的 “厚大手掌”、“含泪的笑” 与 “紫色的灵魂”，正是乡土中国最动人的人性温度。 在 AI 时代，我们记录大堰河的故事，不仅是为了怀念一位母亲，更是为 “数字乡土记忆库” 存入一份关于爱与尊严的精神底稿，让这些珍贵的人性温度，永远被看见、被记住。 5、 课后作业 一、诗歌鉴赏 《我爱这土地》原文（艾青） 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… —— 然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… （创作时间：一九三八年十一月十七日） 1. 诗中出现了 “土地”“河流”“风”“黎明” 等意象，请任选两个，分析它们在诗中的象征意义。 【参考答案】 土地：象征着养育中华民族的祖国大地，也象征着在日本帝国主义铁蹄下遭受苦难、饱经沧桑的祖国。 河流：象征着中国人民在苦难中不屈不挠、汹涌澎湃的悲愤之情和反抗精神。 风：象征着中国人民对侵略者的愤怒以及对黑暗现实的抗争。 黎明：象征着充满生机与希望的解放区，也象征着人民对光明未来的向往和胜利的曙光。 （注：学生任选两个作答，意思对即可。） 2. 为什么说这首诗体现了艾青 “忧郁而深沉” 的爱国情怀？ 【参考答案】 “忧郁” 源于对民族苦难的深切忧虑：诗人看到 “土地” 被暴风雨打击，感受到人民的悲愤与激怒，这种对祖国破碎山河和人民深重灾难的痛惜，使诗歌笼罩着一层忧郁的色彩。 “深沉” 源于对祖国至死不渝的爱：诗人将自己比作鸟，即使喉咙嘶哑也要歌唱，即使死后也要将羽毛腐烂在土地里。这种将个人命运与祖国命运紧密相连、愿意为祖国奉献一切的决心，体现了爱得深沉、爱得执着。 总结：这种忧郁不是悲观，而是因爱之深而痛之切，是对祖国复兴的强烈渴望，因此说这种爱国情怀是 “忧郁而深沉” 的。 3. 这首诗在抒情方式上有何特点？请举例说明。 【参考答案】 1　 借物抒情（托物言志）：诗人将自己虚拟为一只 “鸟”，通过鸟儿对土地的歌唱，间接地表达对祖国的热爱。举例：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，通过鸟的形象，生动形象地抒发了诗人虽身处逆境但仍要为祖国呐喊的决心。 2　 直抒胸臆：诗歌结尾抛开比喻，直接以设问的方式直陈肺腑。举例：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这两句直接抒发了诗人对祖国刻骨铭心的热爱，情感真挚强烈，具有震撼人心的力量。 二、【选做】采访身边的长辈，记录一位平凡劳动者的故事（如祖辈、邻居、社区工作者等），整理成 100-200 字的 “乡土人物小传”，为 “数字乡土记忆库” 增添鲜活的当代素材。 $ “她的名字，是一片乡土的温度” ——我的保姆 大堰河——她的名字，是一片乡土的温度 2026年，随着AI深度融入社会，国家启动“数字乡土记忆库”建设工程，记录濒临消逝的乡土记忆与人性温度。学生作为“乡土文化记录员”，以《大堰河——我的保姆》为起点，走进乡土中国的情感深处，完成一场对平凡劳动者精神丰碑的致敬与传承。 一 作者简介 艾青 (1910-1996) 中国现当代著名诗人。原名蒋海澄，被誉为 “卓越的民族诗人”。自幼由一位贫苦农妇养育到 5 岁回家。1929 年赴法国勤工俭学，专修绘画。1932 年回国，参加中国左翼美术家联盟，因从事爱国运动被捕，在狱中开始诗歌创作，以《大堰河 —— 我的保姆》一诗成名。 艾青的诗作把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运之中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性。 “卓越的民族诗人” 用 “土地” 与 “太阳” 两大核心意象，将民族苦难、人民悲欢与时代抗争熔铸为沉郁而坚韧的诗行，以自由体的 “散文美” 让诗歌成为唤醒民众的民族号角，其创作始终与民族同呼吸、共命运。 雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀…… 中国的苦痛与灾难，像这雪一样广阔而漫长。 ——《雪落在中国的土地上》 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱…… 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… ——《我爱这土地》 我爱这悲哀的国土，它的广大而瘦瘠的土地，带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态，我相信这言语与姿态，坚强地生活在大地上，永远不会灭亡；我爱这悲哀的国土，古老的国土 —— 这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。 ——《北方》 二 背景介绍 1910 年，艾青出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭。艾青出生后，一个算命先生说他命中 “克” 双亲。于是，他被送到本村一个贫苦农妇 “大堰河” 家抚养。艾青在 “大堰河” 家里住了五年，到了读书的年龄才回到父母家里。亲生父母对他非常冷漠，他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说过他 “从小就等于没有父母”，只有 “大堰河” 这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿，给了他温暖的母爱。 1932 年，艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱。次年 1 月的一天，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪花想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首《大堰河 —— 我的保姆》。 三 关于“大堰河” 大堰河其实是 “大叶荷” 的误写。她原出生于离艾青老家五里远的大叶荷村，很小就被卖到艾青的家乡当童养媳。她没有名字，人们只好用她的出生地称呼她，“卑微到连自己的名字也没有！” 她一生命运非常悲惨：与前夫生了三个孩子；前夫死后，从邻近的下张村招赘，又生了两个孩子。那时农民生活非常艰难，苛捐杂税，还有地主盘剥。大叶荷孩子多，生活更是艰难，她受尽煎熬，仅四十多岁就离开了人世。 四 读准字音 大堰河 yàn 檐头 yán 瓦菲 fēi 灶火 zào 掐死 qiā 匾 biǎn 火钵 bō 荆棘 jīng jí 忸怩 niǔ ní 冰屑 xiè 团箕 jī 叱骂 chì 咒语 zhòu 凌侮 wǔ 碾 niǎn 五 诵读指导 《大堰河 —— 我的保姆》是一首自由诗 “什么是‘自由诗’？简单说，这种诗体，有一句占一行的，有一句占两行的；每行没有一定音节，每段没有一定行数；也有整首诗不分段的。‘自由诗’有押韵的，有不押韵的。‘自由诗’没有一定的格式，只有旋律，念起来流畅，象一条小河，有时声音高，有时声音低，因感情起伏而变化”（艾青《诗的形式问题》）。 朗诵要点提示 把握情感脉络，跟着情感走 利用节奏变化，体现 “散文美” 用声音塑造画面感 第一章 雪夜的思念(第1-3节) 第1节 大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字， 她是童养媳， 大堰河，是我的保姆。 第 2 节 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆。 第 3 节 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 朗诵基调 深情、舒缓、略带凄清 第4节 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 第 5 节 我是地主的儿子， 在我吃光了你大堰河的奶之后， 我被生我的父母领回到自己的家里。 第 6 节 我摸着红漆雕花的家具， 我摸着父母的睡床上金色的花纹， 我呆呆地看着檐头的我不认得的 “天伦叙乐” 的匾， 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣， 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹， 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳， 我吃着碾了三番的白米的饭， 但，我是这般忸怩不安！因为我 我做了生我的父母家里的新客了。 第二章 辛劳的母爱(第4-8节) 第 7 节 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就开始用抱过我的两臂劳动了； 她含着笑，洗着我们的衣服， 她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去， 她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。 第 8 节 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声 “妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她 “婆婆” …… 大堰河，深爱她的乳儿！ 朗诵基调 温馨、感激、赞美 第二章 辛劳的母爱(第4-8节) 第三章 无尽的悲苦(第9-11节) 第 9 节 大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧。 她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲， 她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了， 她死时，乳儿不在她的旁侧。 第10节 大堰河，含泪的去了！ 同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪的去了。 第 11 节 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 在师傅和地主的叱骂声里过着日子。 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时， 在山腰里，田野上， 兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！ 这，这是为你，静静地睡着的大堰河 所不知道的啊！ 朗诵基调 悲愤、压抑、沉痛 第四章 庄严的礼赞(第12-13节) 第 12 节 大堰河，今天，你的乳儿是在狱里， 写着一首呈给你的赞美诗， 呈给你黄土下紫色的灵魂， 呈给你拥抱过我的直伸着的手， 呈给你吻过我的唇， 呈给你泥黑的温柔的脸颜， 呈给你养育了我的乳房， 呈给你的儿子们，我的兄弟们， 呈给大地上一切的， 我的大堰河般的保姆和她们的儿子， 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。 第 13 节 大堰河， 我是吃了你的奶而长大了的 你的儿子， 我敬你 爱你！ 朗诵基调 高亢、激昂、庄严 活动一：走进“大堰河” 泥土深处的诗性光辉 任务要求：作为 “乡土文化记录员”，请梳理诗歌意象，体悟真挚情感，完成对大堰河形象的数字化建档，让这位扎根乡土的平凡劳动者，在数字记忆中留下清晰可感的鲜活模样。 雪 “今天我看到雪使我想起了你” “你的被雪压着的草盖的坟墓” 雪是诗人由现实（狱中）进入回忆的媒介，也是贯穿全诗的情感线索。雪的寒冷、洁白与覆盖一切的特性，渲染了一种凄清、悲凉的氛围，象征着大堰河死后的孤寂以及旧中国农村的萧索与冷酷。 草盖的坟墓 枯死的瓦菲 被典押了的一丈平方的园地 长了青苔的石椅 这一组意象描绘了大堰河死后家园的凄凉景象，营造了荒寂衰败、萧索凄凉的意境。暗示了她生前生活的极度贫困和死后的无人照料，浸透着诗人的伤痛、怀念之情。 厚大的手掌 抱 抚摸 搭好灶火后 拾起鸡蛋后 掐死虱子后 包扎伤手后 拍去炭灰后 尝过熟饭后 放好酱碗后 补好破衣后 这是全诗最温暖、最核心的意象。手掌的 “厚大” 与 “粗糙”，是大堰河终日劳作的见证。这双手虽然粗糙，却充满了力量与温情，给了诗人童年最需要的安全感和母爱，是诗人心中永恒的温暖记忆。 笑 含着 笑 洗 衣 洗 菜 这是一种 “含泪的笑”。在极度贫困和繁重的劳动中，大堰河依然 “含着笑”，体现了中国劳动妇女淳朴、宽厚、隐忍和乐观的性格。这种笑越是灿烂，就越反衬出她命运的悲惨，读来更令人心酸。 切 菜 洗 衣 洗 菜 切 菜 高贵的礼赞：在西方文化和艾青的美学中，“紫色” 象征着高贵。诗人用 “紫色” 来形容大堰河的灵魂，是对她人格的最高礼赞，认为她虽然身份卑微（童养媳、保姆），但灵魂却是无比高尚的。 紫色的灵魂 “呈给你黄土下紫色的灵魂” 苦难的印记：也有解读认为 “紫色” 象征淤血，代表了她一生所受的深重苦难、凌侮和创伤。 我摸着父母的睡床上金色的花纹，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 我摸着红漆雕花的家具， 我呆呆地看着檐头的我不认得的 “天伦叙乐” 的匾， 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣， 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹， 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳， 我吃着碾了三番的白米的饭， 但，我是这般忸怩不安！因为我 我做了生我的父母家里的新客了。 大堰河的家vs亲生父母的家 大堰河家：色调灰暗、寒冷，充满了生存的艰辛 亲生父母家：色调华丽、温暖，物质丰富但精神空虚 思考 1.为什么诗人在豪华的地主家庭感到‘忸怩不安’，而在贫穷的大堰河家却感到温暖？ 大堰河家虽然穷，但有母爱和关怀，让诗人感到安全和归属；亲生父母家虽然富，但冷漠、没有爱，诗人像外人一样不自在。 2.诗人说自己在亲生父母家是 “新客”，这说明了什么？ 这是一个极具讽刺意味的词。通常 “新客” 指刚到别人家的客人，但诗人用在自己亲生父母家，说明血缘关系并没有带来亲情的连接。诗人的童年记忆、生活习惯、情感依恋都在大堰河家。回到亲生父母家，他在心理上、生活上都是一个 “外人”。 3.这两个家庭的生活差异反映了当时怎样的社会现实？ 展示了旧中国地主阶级的奢侈生活与农民阶级的极度贫困之间的巨大鸿沟。 暗示了诗人与剥削阶级家庭（地主）在情感和精神上的决裂。他在精神上已经不属于这个家庭，而是属于大堰河所代表的劳动人民。 “大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了” 思考：大堰河没有做醒的梦隐含了她什么愿望?为什么要强调“在她的梦没有做醒的时候已死了”? 渴望被认可：她希望乳儿长大后能有出息，也能把她当作真正的母亲看待。 渴望幸福与尊严：作为一个贫苦的劳动妇女，她一生受尽苦难，这个梦代表了她对美好生活最朴素的向往。 象征母爱的无私：她的梦不是为自己，而是希望乳儿幸福，体现了她深沉而伟大的母爱。 大堰河的死大堰河的梦形成强烈的对比，以梦之乐衬死之悲。 表达了诗人对大堰河的同情及没有回报大堰河的悔恨之情。 将甜美的梦境与凄惨的去世进行对比，暗寓了大堰河最卑微的希望也只能是一个无法实现的梦境。 大堰河的人物形象 大堰河是一位贫苦、勤劳、善良、宽厚、充满母爱的农村劳动妇女。 贫苦卑微：她是童养媳，没有名字，一生贫困，生活艰辛。 勤劳坚韧：她整天忙碌，含着笑劳动，从不抱怨，体现了劳动妇女的顽强生命力。 善良无私：她把爱全部给了乳儿，甚至在贫困中仍尽力照顾他，展现了无私的母爱。 宽厚乐观：她对生活保持着淳朴的乐观，用 “笑” 面对苦难，体现了中国劳动人民的宽厚胸怀。 具有悲剧色彩的伟大母亲：她一生受尽凌侮，却始终保持善良与温暖，是旧中国底层妇女的典型代表。 活动二：树立乡土“精神丰碑” 从个体到群体的致敬 任务要求：作为 “乡土文化记录员”，请进一步挖掘诗歌主旨，将大堰河的个人精神升华为群体精神象征，为后续记忆库的创作积累主题，让乡土劳动者的精神内核在时代传承中愈发厚重。 艾青的诗与家国情怀 艾青的诗有着特有的忧郁美。诗人的这种忧郁，源自民族的苦难，体现着他深刻的忧患意识，博大的历史襟怀和浓烈的爱国真情！ 没有一个诗人能够由于自身和依赖自身而伟大，他既不依赖自己的痛苦，也不依赖自己的幸福；任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深植根于社会和历史的土壤里。 ——〔苏联〕别林斯基 艾青的诗永远昭示我们： 对国家、民族深沉强烈的爱和广博的襟怀、火热的心肠，是诗的根本！ 从个体到群体的致敬 它同时是一个人和许多人，一幅面貌和许多面貌，这就是说，它是这样一种对一个人的描绘，其中包括许多人，即表现统一理念的一系列的人（别林斯基评《现代人》） 别 林 斯 基 思考：为什么说大堰河的命运不是 “个人的不幸”，而是 “整个时代的悲剧”？ 大堰河的形象超越了个人，成为旧中国底层劳动妇女乃至整个劳动人民的代表 阶级苦难的共性：她的贫困、被压迫、早逝，是无数农村妇女在封建剥削与阶级压迫下共同的命运。 善良坚韧的共性：她勤劳、无私、隐忍，身上凝聚着中国劳动人民最朴素的美德与韧性。 时代悲剧的共性：她的悲剧不是个人的不幸，而是整个 时代的悲剧，映射出旧中国底层人民的集体苦难。 艾青正是通过对大堰河勤劳、善良、宽厚、淳朴的形象的塑造，写出了整个旧中国农民的悲惨命运。 诗歌主旨 作者通过对自己乳母的回忆和追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情、对这 “不公道的世界” 的控诉。 1.个人情感 以诗为祭，感恩乳母大堰河的哺育与温暖 身份决裂：从“地主的儿子”到“大堰河的儿子”，完成阶级立场的转向 2.家国忧思 以大堰河的个体苦难，映照旧中国底层人民的集体命运 控诉“不公道的世界”，传递深沉的忧患意识与爱国真情 唤醒大众对社会不公的反思与反抗 活动三：镌刻乡土诗行 赏析诗歌艺术特色 任务要求：作为 “乡土文化记录员”，请分析诗歌的艺术特色，掌握诗歌的情感表达技巧，为乡土记忆库的内容创作赋能，让乡土记忆在文字中重新获得温度与生命。 1.自由体韵律：打破格律，让情感自然流淌。 这首诗采用了自由诗体，完全突破了传统格律诗的字数、句数和押韵限制，句式长短错落，节奏随情感起伏而变化。 艺术特色 2.排比与反复：强化情感，形成磅礴的抒情气势。 排比铺陈，细节堆叠——“你用你厚大的手掌……” ；反复呼告，情感深化——“大堰河，是我的保姆”“大堰河，今天我看到雪使我想起了你” 深化对乳母的怀念、感激与赞美之情，形成一唱三叹的艺术效果；对比式排比，增强批判力度：在描写大堰河的梦与现实的段落中，诗人用排比对比了她的朴素期待与残酷命运，让 “不公道的世界” 的控诉更具冲击力。 3.意象叠加：以具象承载抽象，让情感可感可触。 诗人叠加了 “雪”“坟墓”“瓦菲”“灶火”“摇篮” 等意象，构建出大堰河生前与死后的生活场景，让她的命运在具体的画面中鲜活起来。 课后作业 诗歌鉴赏：《我爱这土地》原文（艾青） 一 【选做】采访身边的长辈，记录一位平凡劳动者的故事（如祖辈、邻居、社区工作者等），整理成 100-200 字的 “乡土人物小传”，为 “数字乡土记忆库” 增添鲜活的当代素材。 二 一、诗歌鉴赏 《我爱这土地》原文（艾青） 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… —— 然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… （创作时间：一九三八年十一月十七日） 回 答 诗中出现了 “土地”“河流”“风”“黎明” 等意象，请任选两个，分析它们在诗中的象征意义。 为什么说这首诗体现了艾青 “忧郁而深沉” 的爱国情怀？ 这首诗在抒情方式上有何特点？请举例说明。 1.诗中出现了 “土地”“河流”“风”“黎明” 等意象，请任选两个，分析它们在诗中的象征意义。 【参考答案】土地：象征着养育中华民族的祖国大地，也象征着在日本帝国主义铁蹄下遭受苦难、饱经沧桑的祖国。 河流：象征着中国人民在苦难中不屈不挠、汹涌澎湃的悲愤之情和反抗精神。 风：象征着中国人民对侵略者的愤怒以及对黑暗现实的抗争。 黎明：象征着充满生机与希望的解放区，也象征着人民对光明未来的向往和胜利的曙光。 （注：学生任选两个作答，意思对即可。） 2.为什么说这首诗体现了艾青 “忧郁而深沉” 的爱国情怀？ 【参考答案】“忧郁” 源于对民族苦难的深切忧虑：诗人看到 “土地” 被暴风雨打击，感受到人民的悲愤与激怒，这种对祖国破碎山河和人民深重灾难的痛惜，使诗歌笼罩着一层忧郁的色彩。 “深沉” 源于对祖国至死不渝的爱：诗人将自己比作鸟，即使喉咙嘶哑也要歌唱，即使死后也要将羽毛腐烂在土地里。这种将个人命运与祖国命运紧密相连、愿意为祖国奉献一切的决心，体现了爱得深沉、爱得执着。 总结：这种忧郁不是悲观，而是因爱之深而痛之切，是对祖国复兴的强烈渴望，因此说这种爱国情怀是 “忧郁而深沉” 的。 3.这首诗在抒情方式上有何特点？请举例说明。 【参考答案】 ①　借物抒情（托物言志）： 诗人将自己虚拟为一只 “鸟”，通过鸟儿对土地的歌唱，间接地表达对祖国的热爱。举例：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，通过鸟的形象，生动形象地抒发了诗人虽身处逆境但仍要为祖国呐喊的决心。 ②　直抒胸臆： 诗歌结尾抛开比喻，直接以设问的方式直陈肺腑。举例：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这两句直接抒发了诗人对祖国刻骨铭心的热爱，情感真挚强烈，具有震撼人心的力量。 $