山东枣庄市滕州市2025-2026学年第一学期质量检测高一语文试题

参照秘密级管理★启用前 试卷类型：A 2025~2026学年第一学期质量检测 高一语文试题 2026.02 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 1987年，美国纽约市立大学亨特学院人类学教授巴博德（Burton Pasternak）对费孝通先生的一次访谈。 问：知识的用处是什么？ 答：知识是有价值的，但它的价值必须通过实践来实现。检验我们的理论是否正确，最终取决于我们是否真正能改善人民的生活。在我看，社会学和人类学的最终目标正是改善人民的生活。几代以后我们可能有不同的看法，但当前大部分世界是贫困的，我们有责任用知识去改变这种世界。 问：你曾说为知识而知识是没有用处的。你仍然那样看吗？ 答：为知识而知识是游戏。这种智力活动提供有趣的娱乐。但是它们不影响世界。在一个富裕的社会，在一个富有的国家，他们可以供养得起一群人过那样的生活。不过在当前世界环境下作为世界的公民，我们真的应该用我们的精力和才智做些建设性的事情。我们必须那样做，否则我们的这个世界会崩溃。所以我们必须引导我们的人民做建设性的工作。 问：提出个与训练相联系的问题，当年轻人从国外训练回来时，你预期中国老一辈学者同年轻人类学者、社会学者之间会有抵触、有竞争吗？ 答：我对此的看法是相当复杂的。一个问题是近年来在西方训练的中国社会学者和人类学者不是都已具备在中国做研究的心理准备。他们许多人实际上对中国了解很少。他们离开中国时不具有这种背景，在国外花大量时间只获得用外语的某种能力。假定在开始时语言障碍没有克服，我真不知道他们中多少人能听课并很好地跟上讲授的内容。我不那么确信他们能够吸收给他们的知识。所以接着当他们回国时，常常会发现他们具有的训练基本上是表面的。他们带着新的行话，新的术语，并把这些传给自己的学生。这些看起来很深奥，也可能吸引学生，因为这些对没有机会和外界接触过的人来说是新颖的。 但是以我个人的看法，我认为这些年轻的学者如果真的学得了社会学或人类学的基本概念和方法，他们回到中国之后，首先应该在中国的土壤上进行调查研究，把他们在国外所学得的东西在中国环境中应用和检验。我们有些年轻学者在出国以前曾经在中国农村锻炼过，但许多人没有。照我的看法，送那些没有这样背景的人直接到外国课室里去听课是一个错误。如果我们这样做，那么如我们中国人所说，结果会是“洋货充斥，良莠莫辨”，就是许多外国货在市场上出现。表面上都很吸引人，但很少人能按照货真价实的标准来辨别它们。当这些年轻学者回到中国时，我们可以预料会引起一段混乱的时期，但我自己的看法是我们对此没有什么可怕的。让我们不辞辛劳地在中国的实验室里锻炼他们，使他们能把从国外得到的学科训练和中国的实际以某种有用的、有效的方式结合起来。西方的训练本身并没有什么过错。我自己享受了这样的训练。但是重复我自己的这个看法，也许是偏见，我真的认为他们在出国之前应当在中国社会里有结实的锻炼，熟悉中国老百姓的生活方式和存在的问题，这些知识对他们在国外的学习将是最有效的、最有用的。让我们以那种方式准备他们以便更好地接受国外专业训练。 问：你不鼓励在美国学习社会学或人类学的中国留学博士生研究美国吗？ 答：一般说来，他们不可能！他们怎么能？他们只能使用计算机和现成的数据！在美国只住了两三年的中国学生怎能收集可靠的、深入的社会资料？他们还没有进入这个陌生的社会。那是很重要的。那是我根本的看法。你只有在被这个社会接受之后才能了解这个社会，而进入一个外国社会是异常困难的。我从我自己的经验了解这一点。努力解决怎样才能进入英国社会，对我曾是很大的问题。马林诺斯基对我说的第一句话是：“你搬个家。不要住在普通的出租房间的人家。我要你住到我的一个朋友的家里去。”那次搬家使我能接触英国的上层社会，使我能有和英国学术界来往的机会。即使如此，我进入英国社会的程度还是很浅。熟悉外国社会的性质和特点不是一件随便能做到的事情。 问：…… 答：…… 问：你是如何确定你自己工作的价值的？ 答：社会这面镜子是非常重要的。他们正确评价我们社会学者有能力指出社会各因素之间的重要关系，描述互动的机制，这些是容易被其他人所忽略的。非专业人员听了我的讲话说，“噢，我明白了，你把事物联结起来了。”对了！我把它们之间的联系说明白了，其实我是在揭露某些更深的东西，那就是说客观世界的运转是有系统的。系统是客观存在的，不是我们发明的，我们只是把它弄清楚，用语言描述出来。这样做，我们能转过来影响这个系统的运转，这是因为社会系统是通过人们的头脑和行为运转的，如果我们的思想改变，那么社会系统将改变。如果我们理解系统，那么在这系统里生活的人将变得自觉。 问：你是在讲述你的社会学理论了。 答：是的。让我回到功能研究的方法，它基本上是提出了“整体”观点。我们必须把社区看作是整体来研究，考虑这整体中各部分之间的关系，包括环境。我们必须记住整体还有层次，没有和周围隔绝的系统，也没有真正自给自足的社区。在现实中社区的最高层应包含整个世界。一切概念上的整体是更大的整体的一部分。现在全世界是一个经常在变化中的系统。我相信变化是有目的的。全部历史表明有某种目的、某种方向，但我们人类还不知道那目的和方向是什么。 那么我能为下一代做些什么？我将通过我的头脑留下一些东西给后来的人们。那就是文化。文化是寄寓在个人的头脑里的。个人的头脑会停止思想，但是通过社会，个人头脑里的东西会积累起来，成为公共的财富。每一个人必须有助于文化的绵续和增积。因此人可以通过社会而永存的。我作为自然界在这一段时期里出生的一个人，应当用目前这个躯体，完成我应做的事。主观上说我希望只要还活着，我一定要力争把历史对我的评分能够提高一些。 （摘编自《经历·见解·反思——费孝通教授答客问》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 费孝通认为，社会学和人类学始终以真正改善人民的生活作为价值标准和最终目标。 B. 费孝通强调，学子出国前如已扎根中国民生，就可以将海外所学与中国的实际相结合。 C. 费孝通主张，社会学者的价值体现在他们可以用思想改变推动系统运转与个体觉醒。 D. 费孝通指出，世界是动态变化的，其发展有既定目的与方向，只是人类目前不可探明。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 缺乏中国社会研究背景的学子在海外训练表面化，是使他们的学术训练难以转化为实际研究能力的原因之一。 B. 部分学者归国后将外来行话和术语传给学生，因为其深奥新颖且有价值，因此这类内容常常能吸引见闻有限者。 C. 短期旅居美国的中国学生难以融入当地社会，很多只依赖计算机与现成数据，无法获取可靠且深入的社会资料。 D. 我们要厘清规律并加以阐述，以影响社会系统的运转，也就意味着要想影响社会系统运转，思想就要做出改变。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 费孝通强调治学需以务实为本，_______的现实价值作用甚微。他叮嘱赴海外深造社会学和人类学的年轻学者，出国前要筑牢对本土社会的认知。归国后，_______二者要相结合。他强调社会学研究的精髓，在于跳出孤立视角，_______，在变化的系统中揭露社会的内在规律，让知识真正服务于民生改善与社会进步。 4. 根据上下文，文中省略号处提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 本文与荀子《劝学》都论及学习与成才，二者的理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？请简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 品质（节选） 高尔斯华绥 我很年轻时就认识他了，因为他承做我父亲的靴子。他和他哥哥合开一家店，店房有两间打通的铺面，开设在一条横街上——这条街现在已经不存在了，但是在那时，它却是坐落在伦敦西区的一条新式街道。 ①那座店房有某种朴素安静的特色，门面上没有注明任何为王室服务的标记，只有包含他自己姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌；橱窗里陈列着几双靴子。只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。我够格跟他定做成年人靴子的时候，对他们两兄弟的品格就有了模糊的印象。因为从那时起一直到现在，我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的工艺。人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的——他好像把靴子的本质缝到靴子里去了。 我清楚地记得：有一天，我把幼小的脚伸到他跟前时，羞怯地问道：“格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？” 他回答说：“这是一种手艺。”从他的含讽带刺的红胡根上，②突然露出了一丝的微笑。 …… 有一次（也只有这一次），我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，漫不经心地走进他的店铺。他接受了我的定货，但没有皮革给我看；我可以意识到他的眼睛在细看我脚上的次等皮革。他最后说：“那不是我做的靴子。”我的左脚上的靴子有一处使人很不舒服；他把手伸下去，用一个手指在那块地方压了一下。 “这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面。可耻！”跟着，他心里好像有点儿沉不住气了，所以说了一连串的挖苦话。我听到他议论他的职业上的情况和艰难，这是惟一的一次。 “他们把一切垄断了，”他说，“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。事到如今——我们很快就要失业了。生意一年年地清淡下去——过后你会明白的。”我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的东西和惨痛的奋斗——他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了！ 我尽一切可能向他说明我买这双倒霉靴子时的情况。结果在以后几分钟里，我定了许多靴子。这下可糟了！这些靴子比以前的格外经穿。差不多穿了两年，我也没想起要到他那里去一趟。 后来，我再去他那里的时候，我很惊奇地发现：他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字——也是个靴匠的名字，当然是为王室服务的啦。那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了。在里面，现在已缩成了一小间。我也比平时等了更长的时间，他站在我的面前，他注视着我说：“你是不是——先生？” “啊！格斯拉先生！”我结结巴巴地说：“你要晓得，你的靴子实在太结实了！看，这双还很像样的呢！”我把脚向他伸过去。他看了看这双靴子。 “是的，”他说，③“人好像不要结实靴子了。” 为了避开他的带责备的眼光和语调，我赶紧接着说：“你的店铺怎么啦？” 他安静地回答说：“开销太大了。你要做靴子吗？” 虽然我只需两双，我却向他定做了三双。过了很久，靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实，简直穿不坏。不久以后，我到国外去了一趟。 过了一年多，我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了，显得衰老、瘦弱，不断地发抖，这一次，他起先真的不认识我了。 “啊！格斯拉先生，”我说，心里有些烦闷，“你做的靴子好极啦！看，我在国外时差不多一直穿着这双靴子的，连一半也没有穿坏呀，是不是？” 他细看我这双俄国皮靴，看了很久，脸上似乎恢复了镇静的气色。他把手放在我的靴面上说： “这里还合脚吗？我记得，费了很大劲才把这双靴子做好。” 我向他确切地说明：那双靴子非常合脚。 “你要做靴子吗？”他说，“我很快就可以做好，现在我的生意很清淡。” 我回答说：“劳神，劳神！我急需靴子——每种靴子都要！” “我可以做时新的式样。你的脚恐怕长大了吧。”他非常迟缓地照我的脚形画了样子，又摸摸我的脚趾，只有一次抬头看着我说： “我哥哥死掉了，我告诉过你没有？” 他变得衰老极了，看了实在叫人难过；我真高兴离开他。 ④我对这几双靴子并不存什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打开包裹，把四双靴子排成一排，然后，一双一双地试穿这几双靴子。一点问题也没有。不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。 一个星期以后，我走过那条小街，我想该进去向他说明：他替我做的新靴子是如何的合脚。但是当我走近他的店铺所在地时，我发现他的姓氏不见了，橱窗里照样陈列着那几双靴子。我走了进去，心里很不舒服。在那两间门面的店堂里——现在两间门面又合二为一了——只有一个长着英国人面貌的年轻人。 “格斯拉先生在店里吗？”我问道。 他诧异地同时讨好地看了我一眼。 “啊！”他回答说，“死掉了！” “死掉了？但是上星期三我才收到他给我做的靴子呀！” “啊！”他说，“真是怪事。可怜的老头儿是饿死的。” “慢性饥饿，医生是这样说的！你要晓得，他是这样去做活的！他想把店铺撑下去；但是除了自己以外，他不让任何人碰他的靴子。他接了一份定货后，要费好长时间去做它。顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。他老坐在那里，只管做呀做呀——我愿意代他说句话——在伦敦，没有一个人可以做出比他更好的皮革，而且还要亲自做。好啦，这就是他的下场。” “这样说，也许有点儿夸张——但是我自己知道，他从早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的时刻。你知道，我往往在旁边看着他。他从不让自己有吃饭的时间，店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。” “是的，”我说，“他做了顶好的靴子。” （有删改） 6. 下列对文中画波浪线的语句，理解正确的一项是（ ） A. 句子①直接交代了“格斯拉兄弟”店铺的环境特点，暗示了其生意惨淡，鲜有人至。 B. 句子②格斯拉先生“突然露出了一丝微笑”，表明其内心对自己手艺自豪与得意。 C. 句子③格斯拉先生看到我后说“人好像不要结实靴子了”，表现对我的指责和不满。 D. 句子④“并不存什么指望”一句委婉含蓄地批评格斯拉先生做的靴子式样笨重难看。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说成功地塑造了靴匠格斯拉先生的形象，他技艺精湛与他后来店铺生意惨淡、无法维持的结局形成强烈对比。 B. 小说按照时间顺序依次展开情节，从中展现出格斯拉先生生意、生存状况的变化过程，但时间交代都不“具体”。 C. 本文叙事平淡，语言朴素，然而就在平淡和朴素之中，蕴藏着强烈的感情，对格斯拉先生的不幸遭际寄寓同情。 D. 小说以小见大，通过描写格斯拉先生的悲剧，反映了机器大生产几乎取代了手工业生产和大公司垄断的时代特征。 8. 小说讲格斯拉的故事，全文却用第一人称描写，其中蕴含着作者怎样的态度？请结合文章分析。 9. 《以工匠精神雕琢时代品质》中强调“将产品当成艺术，将质量视为生命”，请结合本文，谈谈你对工匠精神内涵的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 泰山，五岳之尊，亦称岱宗。其脉起于齐，绵亘鲁境，主峰日观峰，在古长城南十五里。山之阳，汶水西流注济；其阴，济水东流汇海。自秦汉以来，帝王封禅多临此山，故历代碑刻林立，摩崖题字不可胜数。古者登山，循东谷入，道有天门然山高路险积雪封道之时行者寥寥。宋濂尝言：“泰山之雄，非亲历者不能尽知。冒风雪，履冰磴，方得见其苍莽之态、日出之奇。” （节选自《钦定古今图书集成·方舆汇编·山川典》，有删改） 材料二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。……道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰此东海也。 （节选自清·姚鼐《登泰山记》） 材料三： 隆庆壬申秋，余奉皇命东泰山，报治水之功。乃历巉岩，逾险绝，抚秦碑，登日观。已乃陟山巅，谒天宫，倚活石览观万里，俯仰八荒。远视则扶桑之日曜其东，昆仑之风吹其西；近睇则秦碑如正笏，丛石如群圭，齐鲁诸阜皆若培𪣻。时雾气重，稍待则天霁，白云一缕起于封中，渐成白玉漫空之景，实为平生创见。泰山之胜，在雄奇，在人文。历代帝王封禅，骚人墨客题咏，使其与天地同寿，非独以山川之秀也。 （节选自明·万恭《表泰山之巅碑记》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 道有天A门B然C山高D路险F积雪G封道之时H行者寥寥 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 封禅，“封”为祭天，“禅”为祭地，古代帝王受命于天而举行的祭祀天地的大典。 B. 烛，照亮，名词活用为动词，与《劝学》“假舟楫者，非能水也”的“水”用法相同。 C. 戊申，“戊申”用干支法来纪日，与同篇“是月丁未”的“丁未”纪日方式是不同的。 D. “霁”，雨过天晴之意，与“云销雨霁”中“霁”意思相同，后也用来形容人怒气消散 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 泰山是五岳之首，山脉绵亘辽阔，山水环绕，山上历代的碑刻到处都是，石壁上的题字更是数不胜数。 B. 姚鼐冒风雪，历经七千余级石阶登顶，既观赏到城郭如画、半山居雾之景，也感受了日出东海的壮丽。 C. 万恭因治水有功奉命祭祀泰山，登山后俯瞰齐鲁大地、观赏云雾奇景，抚览秦代碑刻，感受人文底蕴。 D. 材料二、三以时间为线索，描绘泰山的雄奇与人文，前者侧重日出景象，后者侧重描绘山巅远眺之景。 13. 把文中画横线的句子和课内的句子翻译成现代汉语。 （1）乃历巉岩，逾险绝，抚秦碑，登日观。 （2）取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。（《赤壁赋》） 14. 结合二、三则材料，谈谈对材料一宋濂“泰山之雄，非亲历者不能尽知”一句的理解。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成小题。 夜泊牛渚①怀古 李白 牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军②。 余亦能高咏，斯人不可闻。 明朝挂帆去，枫叶落纷纷。 旅夜书怀 杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 【注】①牛渚：山名，在今安徽当涂西北。②谢将军：东晋谢尚，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，听到袁宏在运租船上讽咏自己的咏史诗，大加赞赏，邀袁宏过船畅谈，从此袁宏名声大噪。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李诗首联描绘了碧海青天、万里无云、空阔渺远的画面，意境高远空旷。 B. 杜诗颔联“垂”将静态的星空写出垂落之势，“涌”将月影写出奔涌之力。 C. 李诗是五言古诗，不讲究严格的对仗和平仄；杜诗是五言律诗，格律严谨。 D. 两首诗均为羁旅夜泊之作，借夜景写个人身世之感，基调同为“沉郁悲凉”。 16. 两首诗均写于漂泊途中，都抒发了深沉的感慨，但情感侧重点有所不同。请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同学间探讨问题时，有人因自己某方面不如他人而自卑，孙同学用《师说》中的句子“________________，________________”来劝慰他。 （2）《诗经·静女》中，对恋人赠送的茅草，男主人认为“________________，________________”，生动地传达出“爱屋及乌”的深厚情感。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________________，________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，（ ），实乃大错而特错。 恰恰相反，①每个人都该在他感觉最自然的地方，②开始对书籍的阅读、喜爱和了解。③有的人在学生时代已早早发现自己优美诗歌的爱好，④也有人更爱好历史和乡土传说；⑤有的人也许喜欢民歌，⑥还有人觉得阅读那种细致考查我们心灵的感受并给予高度理性解释的作品，⑦更加富有魅力和令人欣喜。 阅读之路有千万条。可以从小学课本和日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或者但丁。一本别人称赞而我们也试图阅读却引不起兴趣的作品，一本令我们反感、无法读进去的作品，千万别强迫自己耐着性子硬往下读，应该干脆放弃。所以也不要过分鼓励和规劝小孩子和年轻人去读某一专门范围内的书；否则，会搞得他们终生厌恶那些最优美的著作，是的，甚至厌恶读书本身。让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗，或者一则报道、一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。 （选自《读书：目的和前提》） 18. 下列句子中的“联系”与文中加点的“联系”，用法相同的一项是（ ） A. 因为学科跨度大、文字要求高，她先后联系的几家高校都因这个项目难度太大而婉拒。 B. 这种方法就是形式主义的方法，是按照事物的外部标志来分类，不是按照事物的内部联系来分类的。 C. 虽然一个词有许多意义，但是它们之间是互相联系着的。 D. 语汇联系人们的生活最为紧密，因而变化也最快，最显著。 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 所以羞于不了解它就强迫自己去阅读 B. 羞于不了解它就强迫自己去阅读 C. 因为羞于不了解它就强迫自己去阅读 D. 就强迫自己去阅读因为羞于不了解它 20. 文中标序号部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 21. 文中画波浪线的句子可以改成：“让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读文学作品、诗歌，或者报道、论文，以此为出发点来扩而大之。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 22. 读书应做到哪几步，请结合语段主要内容用四字短语加以概括。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 郁达夫从故都槐蕊秋雨中品出神韵，史铁生自地坛草木间悟透生命真谛；寻常景致既是自然馈赠，亦是心灵之镜。有时，人们会错过眼前的风景…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参照秘密级管理★启用前 试卷类型：A 2025~2026学年第一学期质量检测 高一语文试题 2026.02 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. B 3. ①. 为知识而知识 ②. 所学与中国实际 ③. 秉持“整体”观/贯通整体与部分 4. 示例一：问题可能是：所以你认为熟悉外国社会的性质和特点会很费时间？ 理由：上文费孝通提到“熟悉外国社会的性质和特点不是一件随便能做到的事情”。 示例二：问题可能是：那么中国人是不是不能研究美国人了？ 理由：上文问到“你不鼓励在美国学习社会学或人类学的中国留学博生研究美国吗？”费孝通认为，“一般说来，他们不可能！”，可能会追问“那么中国人是不是不能研究美国人了？”这一问题。 5. 不同：①费孝通主张扎根中国社会实际，通过调查研究，最终以知识改善人民生活；②荀子主张学习需注重日积月累、持之以恒、专心致志提升自我。 原因：①费孝通聚焦大部分世界是贫困的现实，目的在于改善人民的生活，用知识改变世界；②荀子聚焦于礼崩乐坏的战国时代，主张关注个人成长，实现修身的目的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. B 8. ①“我”是故事的参与者，以“我”的视角展开，可以增加故事的真实性。 ②作者借“我”表达了对小说主人公的态度，既赞颂他们的手艺、又敬慕他们的朴实、热诚与温情，同时还对他们执着于手艺和品质而失去生意的同情与怜悯。 ③通过“我”的矛盾心理表达出作者对消逝的生活的留恋和对现在生活的反省。 9. ①专心如一。一心只想做好靴子，心无旁骛。 ②精益求精。坚持把靴子做好，不断地精进。 ③脚踏实地坚持用手工，一针一线做好靴子。 ④执着坚守。在受到机器大生产的冲击时，坚持本业。 ⑤诚实守信。坚守职业底线，只用优质皮革，绝不做劣质靴子，对手艺和顾客真诚负责。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BFH 11. C 12. D 13. （1）于是我踏过陡峭山岩，翻越艰险难行的地方，抚摸着秦代的碑刻，登上了日观峰。 （2）取用它没有人禁止，使用它不会穷尽，这是大自然无穷无尽的宝藏。 14. ①泰山的雄伟壮丽，不是亲身登临的人就不能完全领略； ②材料二，姚鼐历经艰辛，才看到山上的美景，日出时变幻的景象； ③材料三，万恭亲自登临山巅，方看到云雾变幻之景。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. ①《夜泊牛渚怀古》：侧重抒发怀才不遇、知音难觅的惆怅与落寞。诗人借谢尚识袁宏的典故，感叹当世无识才之人，“空忆”“斯人不可闻”直接表达了对知音难遇的惋惜；“明朝挂帆去，枫叶落纷纷”以景结情，烘托出即将离去的孤寂与怅惘。 ②《旅夜书怀》：侧重抒发身世飘零、壮志难酬的悲慨与孤独。“名岂文章著，官应老病休”直接抒发了对功名未成、被迫辞官的愤懑；“飘飘何所似，天地一沙鸥”以沙鸥自喻，形象写出自己漂泊无依、孤苦无依的处境，蕴含着对命运的无奈与悲叹。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 闻道有先后 ②. 术业有专攻 ③. 匪女之为美 ④. 美人之贻 ⑤. 列缺霹雳 ⑥. 丘峦崩摧（飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷） 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 【18~22题答案】 【答案】18. B 19. C 20. 序号②修改为：开始对书籍的阅读、了解和喜爱。 序号③修改为：有的人在学生时代已早早发现自己对优美诗歌的爱好。 序号⑥修改为：还有人觉得阅读那种细致考察我们心灵的感受并给予高度理性解释的作品。 21. ①原文有用四组数量短语做定语，结构一致，富有韵律感； ②原文数词“一”，强调少，突出开始阅读的重要性； ③独立成句，强调顺序，先“以此为出发点”，然后再扩而大之。 22. ①认识自己（认清喜好）； ②重视兴趣； ③开始阅读； ④讲求规律（逐步扩展）。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 心栖当下，目遇芳华  郁达夫于故都秋雨中品得清欢，史铁生在地坛草木间悟彻生死，先贤以心灵观照寻常景致，于一草一木中窥见生命本真。材料昭示我们：眼前的寻常风物，从来不是平庸的存在，而是映照灵魂、安顿身心的明镜。可惜世人多奔赴远方，却常常错过脚下最珍贵的风景，在追逐中遗失了感知美好的能力。  内心宁静，才能于万物中看见诗意。真正的风景，不在遥不可及的彼岸，而在用心凝视的当下。自然从不吝啬馈赠，只是浮躁的灵魂视而不见。陶渊明守拙田园，在东篱菊花、南山夕霭中寻得精神归处；苏轼屡遭贬谪，却能于江上清风、山间明月获得豁达与超脱。他们未曾踏遍千山万水，却以沉静之心，把日常光景酿成了生命的琼浆。这恰恰印证：风景的价值，从不取决于距离，而取决于观照它的心灵。  反观当下，我们步履匆匆，一心奔赴所谓的远方，却对身边的晨昏流转、草木枯荣漠然置之。人们沉迷于虚拟世界的喧嚣，追逐着功利目标的达成，把眼前的美好视作理所当然，最终在精神的荒原上倍感空虚。这种“错过”，不是风景的消逝，而是心灵的钝化。当眼睛只盯着远方的目标，便再也装不下身边的晨昏与烟火；当内心被欲望填满，便再难容下自然的诗意与安宁。如此人生，即便行遍万里，也依旧是精神的流浪者。  当然，珍视眼前并非固步自封、拒绝远行，而是以丰盈内心为根基，让远行更有意义。远方的壮阔值得奔赴，但眼前的温柔更需珍惜。正如汪曾祺所写：“四方食事，不过一碗人间烟火。”最动人的生命体验，往往藏在最朴素的日常里。用心感受一片落叶的姿态，聆听一场细雨的呢喃，观察一株草木的生长，便是与生命最真诚的对话。这种向内的感知，远比向外的追逐更能带来心灵的充实与安宁。  人生最遗憾的，从来是“身在风景中，心在天涯外”。愿我们都能放慢奔忙的脚步，擦拭蒙尘的心灵，以澄澈之心观照万物。不必艳羡远方的璀璨，因为最好的风景，一直就在眼前；最深刻的生命体悟，向来藏在寻常光景之中。心栖当下，目遇芳华，方能于一尘一叶中看见天地，于一朝一夕间拥抱完整的生命。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $