02《说和做——记闻一多先生言行片段》PBL（同步练）统编版语文七年级下册

02《说和做——记闻一多先生言行片段》 一、情境性选择题（每题2分，共20分） 1.闻一多先生在做学问时，最具代表性的行为情境是（ ） A.四处奔走演讲，呼吁民主自由B.潜心钻研典籍，目不窥园、足不下楼 C.积极参与社交，广交天下好友D.频繁发表文章，宣扬个人观点 解析：选B。原文明确描写闻一多做学问时“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，潜心钻研典籍是他做学问时最典型的情境；A是他“做”的革命行动，C、D与原文中他做学问时专注沉静的情境不符。 2.当闻一多先生完成《唐诗杂论》《楚辞校补》等著作后，他的态度是（ ） A.骄傲自满，四处炫耀自己的成果B.淡然处之，立刻投入下一项研究 C.停止做学问，全身心投入革命D.抱怨研究艰辛，不愿再继续深耕 解析：选B。原文提到，闻一多先生完成多部典籍研究后，没有停下脚步，而是“又向‘古典新义’迈进”，始终保持对学问的执着，淡然对待已有成果；A不符合他谦逊的品格，C、D与原文中他深耕学问的情境相悖。 3.在昆明联大期间，闻一多先生“做了再说，做了不说”的情境具体体现为（ ） A.先发表演讲宣传革命，再用行动践行承诺B.先潜心研究学问，不事张扬，完成后再公开成果 C.只默默做事，从不发表任何观点或成果D.先向他人承诺做某事，再努力去完成 解析：选B。“做了再说，做了不说”是闻一多做学问时的行事风格，具体情境为他潜心钻研典籍，不张扬、不炫耀，待研究完成、成果问世后，才让世人知晓；A是他革命时期“说和做”的特点，C、D与原文情境不符。 4.闻一多先生在起草《最后一次讲演》前，面临的情境是（ ） A.好友李公朴被暗杀，反动势力嚣张跋扈B.自己的研究成果被质疑，需要公开辩解 C.收到反动势力的邀请，需要发表声明D.身体病重，无法正常开展工作 解析：选A。原文背景明确，闻一多先生起草《最后一次讲演》，是因为好友李公朴被国民党反动势力暗杀，面对反动势力的残暴与嚣张，他挺身而出，用演讲控诉暴行；B、C、D均与该演讲的创作情境无关。 5.闻一多先生在演讲时的情境特点是（ ） A.温和委婉，语气舒缓，避免冲突B.慷慨激昂，义正词严，无所畏惧 C.吞吞吐吐，犹豫不决，缺乏底气D.敷衍了事，应付场面，毫无真情 解析：选B。原文描写闻一多先生演讲时“慷慨淋漓，气冲斗牛”，面对反动势力，他毫不畏惧，语气慷慨激昂、义正词严，控诉暴行、呼唤民主；A、C、D均与原文中他演讲的情境和神态完全不符。 6.闻一多先生“说”和“做”的转变情境是（ ） A.年轻时专注做学问，后来转向革命，既说又做B.始终只做不说，从不发表任何言论 C.年轻时只说不做，后来专注做学问，不再发言D.始终既说又做，没有任何转变 解析：选A。原文清晰展现了闻一多先生的转变：前期专注于古典文学研究，“做了再说，做了不说”；后期面对国家危难，转向革命斗争，“说了就做”，既发表演讲控诉暴行，又用行动践行革命信念；B、C、D均违背原文中的转变情境。 7.闻一多先生在研究《周易》《诗经》等典籍时，最真实的工作情境是（ ） A.敷衍了事，浅尝辄止，不愿深入钻研B.废寝忘食，潜心贯注，反复推敲每一个细节 C.依赖他人成果，照搬照抄，不费心力D.只注重表面研究，不追求实质内涵 解析：选B。原文描写他研究典籍时“兀兀穷年，沥尽心血”“潜心贯注，心会神凝”，常常废寝忘食，反复推敲细节，力求研究精准；A、C、D均与他严谨治学的工作情境不符。 8.当反动势力对闻一多先生进行威胁恐吓时，他的情境反应是（ ） A.惊慌失措，四处躲避，不敢再发声B.毫不畏惧，坚守立场，继续奔走呼吁 C.妥协退让，放弃革命，回归学问研究D.假意顺从，暗中停止一切革命活动 解析：选B。原文明确提到，面对反动势力的威胁，闻一多先生“无所畏惧”，没有丝毫退缩，依然坚持演讲、呼吁民主，用行动反抗暴行；A、C、D均与他坚定无畏的情境反应不符。 9.闻一多先生在课堂上讲授学问时的情境是（ ） A.枯燥乏味，照本宣科，学生毫无兴趣B.生动形象，深入浅出，充满热情 C.敷衍塞责，经常迟到早退D.只讲理论，不结合实例，难以理解 解析：选B。结合原文语境，闻一多先生深耕学问、热爱教育，在课堂上讲授时，必然是充满热情、深入浅出，将深奥的古典文学知识讲得生动易懂；A、C、D均与他严谨治学、热爱教育的情境不符。 10.闻一多先生牺牲前，最后的行为情境是（ ） A.潜心研究典籍，完成最后一部著作B.发表《最后一次讲演》后，被反动势力暗杀 C.告别家人，前往国外避难D.放弃革命，隐居山林，安度晚年 解析：选B。原文结尾明确记载，闻一多先生发表《最后一次讲演》后，不顾个人安危，继续奔走，最终被国民党反动势力暗杀，用生命践行了自己的“说和做”；A、C、D均与他牺牲前的最后情境不符。 二、理解性选择题（每题2分，共20分） 1.下列对“人家说了再做，我是做了再说”一句的理解，最准确的是（ ） A.闻一多先生不满别人“说得多做得少”，刻意与他人保持不同 B.体现了闻一多先生做学问时谦逊低调、不事张扬、注重实干的品格 C.说明闻一多先生不善言辞，只会默默做事，不会表达自己的观点 D.表现了闻一多先生固执己见，不愿听从他人的意见和建议 解析：选B。这句话是闻一多先生做学问时的自我写照，核心是体现他谦逊低调、不张扬、重实干的品格——先完成研究、做出成果，再公开言说，而非刻意与众不同或不善言辞；A、C、D均曲解了句子的含义。 2.下列对闻一多先生“说和做”关系的理解，错误的一项是（ ） A.前期（做学问）：做了再说，做了不说，重实干、轻张扬 B.后期（革命时期）：说了就做，言行一致，重担当、敢发声 C.闻一多先生的“说”和“做”始终保持一致，没有任何转变 D.“说”和“做”的转变，体现了他从学者到革命者的身份转变 解析：选C。闻一多先生的“说和做”并非始终不变，而是有明显转变：前期专注做学问，“做了再说，做了不说”；后期投身革命，“说了就做”，言行一致；这种转变体现了他从学者到革命者的身份跨越，C表述错误，A、B、D均正确。 3.下列对“他，是口的巨人。他，是行的高标”一句的理解，最恰当的是（ ） A.闻一多先生口才极好，做事效率很高 B.赞美闻一多先生既能慷慨陈词、呼唤民主，又能脚踏实地、践行信念，言行一致、品格高尚 C.说明闻一多先生很会说话，也很会做事，是个完美的人 D.表现了闻一多先生骄傲自满，认为自己比别人优秀 解析：选B。这句话是全文的主旨句，高度赞美了闻一多先生的品格：“口的巨人”指他敢于发声、慷慨演讲，控诉暴行、呼唤民主；“行的高标”指他脚踏实地、勇于担当，用行动践行自己的信念，言行一致、品格高尚；A理解肤浅，C“完美的人”表述绝对，D与人物形象不符。 4.下列关于闻一多先生治学精神的理解，正确的一项是（ ） A.浅尝辄止，不愿深入钻研，只求表面成果 B.严谨认真，潜心贯注，沥尽心血，精益求精 C.敷衍塞责，依赖他人，不愿付出过多心力 D.注重虚名，急于求成，不注重研究的实质内涵 解析：选B。原文通过描写闻一多先生研究《周易》《诗经》等典籍的过程，展现了他严谨认真的治学精神——潜心贯注、心会神凝、废寝忘食、沥尽心血，力求研究精准、精益求精；A、C、D均与他的治学精神完全相反。 5.下列对原文中“闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士”一句的理解，错误的是（ ） A.这句话概括了闻一多先生的三个身份，是全文的核心总起 B.“卓越的学者”对应他深耕古典文学的成就 C.“热情澎湃的优秀诗人”对应他的诗歌创作，体现他的浪漫情怀 D.“大勇的革命烈士”说明他天生勇敢，没有丝毫畏惧心理 解析：选D。“大勇的革命烈士”是对闻一多先生革命行为的评价，体现他面对反动势力时的坚定无畏，这种勇敢是源于对国家、对人民的热爱，是责任与担当的体现，而非“天生勇敢、没有丝毫畏惧”；A、B、C均是对句子的正确理解。 6.下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ） A.闻一多先生一生都专注于古典文学研究，从未参与任何革命活动 B.闻一多先生起草《最后一次讲演》后，就放弃了革命斗争 C.闻一多先生的“做”，既包括潜心做学问，也包括投身革命实践 D.闻一多先生的“说”，主要是指他在课堂上讲授学问，不包括演讲 解析：选C。闻一多先生的“做”贯穿一生，前期是潜心钻研古典文学，后期是投身革命实践、用行动反抗反动势力；A错误，他后期参与了革命活动；B错误，他发表演讲后继续坚持革命斗争，最终牺牲；D错误，他的“说”还包括革命时期的演讲。 7.下列对“潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼主人’”一句的理解，最准确的是（ ） A.闻一多先生不愿下楼，是因为他性格孤僻，不喜欢与人交往 B.体现了闻一多先生做学问时专注投入、心无旁骛的状态，将全部精力都放在研究上 C.说明闻一多先生懒惰，不愿下楼活动，缺乏锻炼 D.表现了闻一多先生固执己见，不愿听从他人的劝说下楼 解析：选B。“何妨一下楼主人”是对闻一多先生的戏称，核心是体现他做学问时的专注状态——潜心贯注、心会神凝，将全部精力都投入到古典文学研究中，以至于不愿下楼，并非性格孤僻、懒惰或固执；A、C、D均曲解了句子含义。 8.下列对闻一多先生人物形象的理解，错误的一项是（ ） A.他是一位严谨治学、精益求精的学者 B.他是一位言行一致、勇于担当的革命者 C.他是一位低调谦逊、不事张扬的人 D.他是一位只重实干、不善言辞的人 解析：选D。闻一多先生并非“不善言辞”，革命时期，他发表《最后一次讲演》，慷慨激昂、义正词严，是“口的巨人”；他前期“做了不说”，是低调谦逊、不事张扬，而非不善言辞；A、B、C均是对他人物形象的正确理解。 9.下列对原文主旨的理解，最恰当的一项是（ ） A.赞美闻一多先生在古典文学研究方面的卓越成就 B.叙述闻一多先生的生平事迹，歌颂他言行一致、勇于担当、无私奉献的精神 C.说明闻一多先生从学者到革命者的转变过程很艰难 D.批判反动势力的残暴，悼念闻一多先生的牺牲 解析：选B。原文通过叙述闻一多先生做学问、闹革命的言行片段，重点歌颂了他言行一致、严谨治学、勇于担当、无私奉献的伟大精神，这是文章的核心主旨；A、C、D均是文章的侧面内容，并非主旨。 10.下列对原文表达方式的理解，正确的一项是（ ） A.原文主要运用抒情的表达方式，没有叙述任何具体事例 B.原文主要运用叙述和议论相结合的方式，穿插抒情，突出主旨 C.原文主要运用说明的表达方式，详细介绍闻一多先生的研究成果 D.原文主要运用描写的表达方式，重点刻画闻一多先生的外貌 解析：选B。原文通过叙述闻一多先生做学问、演讲、牺牲等具体事例（叙述），对他的言行和精神进行评价（议论），同时穿插作者的赞美与悼念之情（抒情），三种表达方式有机结合，突出文章主旨；A错误，原文有大量具体事例；C错误，说明不是主要表达方式；D错误，原文重点刻画的是性格和精神，而非外貌。 三、思辨性选择题（每题2分，共20分） 1.下列对闻一多先生“做了再说，做了不说”与“说了就做”两种行事风格的思辨，最合理的是（ ） A.两种风格相互矛盾，说明闻一多先生性格前后不一致 B.两种风格统一于他的责任与担当，因身份不同而调整，本质都是言行一致、注重实干 C.“做了再说”比“说了就做”更好，更能体现谦逊的品格 D.“说了就做”比“做了再说”更好，更能体现勇敢的精神 解析：选B。两种行事风格并不矛盾，而是与闻一多先生的身份相匹配：做学问时，“做了再说，做了不说”体现谦逊低调、潜心实干；革命时期，“说了就做”体现勇敢担当、言行一致。二者本质上都源于他的责任与担当，都是值得肯定的行事风格，没有优劣之分；A、C、D均思辨不当。 2.有人认为“闻一多先生放弃深耕多年的学问，投身革命，是一种遗憾”，对此观点的反驳，最有力的是（ ） A.他的学问研究已经取得巨大成就，放弃也没有遗憾 B.国家危难之际，个人学问无法拯救民族危亡，投身革命是更有价值的选择，彰显了他的家国情怀 C.他投身革命后，依然可以继续做学问，没有真正放弃 D.放弃学问是他的个人选择，无所谓遗憾与否 解析：选B。反驳这一观点的核心，是明确闻一多先生的选择并非遗憾，而是责任与担当的体现：当时国家处于危难之中，反动势力残暴肆虐，个人的学问研究无法直接拯救民族危亡，投身革命、呼唤民主、反抗暴行，是更具家国情怀、更有价值的选择；A、C、D反驳力度不足，且C与原文不符。 3.下列对“学者的坚守与革命者的担当”关系的思辨，结合闻一多先生事例，最恰当的是（ ） A.学者的坚守与革命者的担当是对立的，只能选择其中一种 B.闻一多先生前期的学者坚守，为后期的革命者担当奠定了思想基础，二者相辅相成 C.学者的坚守不重要，革命者的担当才是最重要的 D.革命者的担当会阻碍学者的坚守，闻一多先生的选择是无奈之举 解析：选B。闻一多先生前期深耕古典文学，坚守学者的本分，培养了严谨认真、精益求精的品格，也加深了他对国家、对民族的热爱，这种坚守为他后期挺身而出、担当革命责任奠定了思想基础；二者并非对立，而是相辅相成、辩证统一的；A、C、D均割裂了二者的关系，思辨逻辑错误。 4.有人说“闻一多先生过于冲动，明知演讲会有生命危险，依然坚持，不值得”，对此观点的评价，正确的是（ ） A.正确，生命最重要，应该优先保护自己，避免冲动行事 B.错误，这种“冲动”本质是勇敢与担当，是对国家、对人民的负责，是值得歌颂的 C.正确，他的演讲没有任何实际意义，反而付出了生命的代价 D.错误，只是他运气不好，没有想到反动势力会下毒手 解析：选B。闻一多先生的演讲并非冲动之举，而是他深思熟虑后的选择——他明知有生命危险，但为了控诉反动势力的暴行、呼唤民主自由、唤醒民众，依然挺身而出，这种“看似冲动”的行为，本质是大勇与担当，是对国家、对人民的高度负责，是值得歌颂和学习的；A、C观点错误，D曲解了他的行为动机。 5.下列对“言行一致的价值”的思辨，结合闻一多先生事例，最合理的是（ ） A.言行一致是一种美德，但在现实生活中，没必要严格遵守 B.闻一多先生用一生践行言行一致，不仅成就了自己的品格，更影响了后人，推动了社会进步 C.言行一致不重要，只要做事有成果，说与做不一致也没关系 D.闻一多先生的言行一致，只适合那个时代，在当代没有任何价值 解析：选B。言行一致是做人的基本美德，闻一多先生用一生践行了这一美德——做学问时“做了再说”，革命时“说了就做”，从未违背自己的信念与承诺。这种言行一致，不仅让他成为品格高尚的人，更影响了一代又一代中国人，推动了民主与进步的进程；A、C、D均否定了言行一致的价值，思辨逻辑错误。 6.对比闻一多先生“做学问”与“闹革命”的两种选择，我们可以得出的思辨结论是（ ） A.做学问比闹革命更有价值，能获得更多的荣誉和成就 B.闹革命比做学问更有价值，能更好地体现个人价值 C.两种选择没有价值高低之分，关键是结合时代需求，坚守责任与担当 D.无论是做学问还是闹革命，只要能获得利益，就是有价值的 解析：选C。闻一多先生做学问，是为了传承古典文化、深耕学术；闹革命，是为了拯救国家危亡、呼唤民主自由。两种选择所处的时代背景不同、肩负的责任不同，但都源于他的家国情怀，都具有重要价值，没有高低之分。关键在于结合时代需求，坚守自己的责任与担当；A、B片面评价价值高低，D曲解了价值的内涵。 7.下列对“个人理想与时代使命的关系”的思辨，结合闻一多先生事例，最准确的是（ ） A.个人理想与时代使命毫无关联，只需追求自己的理想 B.时代使命决定个人理想，个人理想必须完全服从时代使命，不能有自己的追求 C.闻一多先生将个人理想（深耕学问）与时代使命（拯救民族）相结合，在践行时代使命中实现个人价值 D.个人理想比时代使命更重要，实现个人理想才能更好地践行时代使命 解析：选C。闻一多先生的个人理想是成为一名优秀的学者，深耕古典文学；而当时代呼唤民主、民族面临危亡时，他将个人理想与时代使命相结合，放弃了单纯的学问研究，投身革命，在践行拯救民族的时代使命中，实现了更崇高的个人价值。二者是辩证统一的，并非对立；A、B、D均割裂了二者的关系，思辨不当。 8.有人认为“闻一多先生的精神只适用于革命年代，在当代已经过时了”，对此观点的反驳，最有力的是（ ） A.闻一多先生的精神很伟大，无论在哪个时代都值得学习 B.当代依然需要严谨治学、言行一致、勇于担当的精神，闻一多先生的精神是永恒的精神财富 C.很多人依然在学习闻一多先生的精神，所以它没有过时 D.革命年代的精神都具有传承价值，不能说过时就过时 解析：选B。反驳这一观点的核心，是明确闻一多先生的精神内核——严谨治学、言行一致、勇于担当、家国情怀，这些精神并非只适用于革命年代，在当代社会，无论是科研、教育，还是日常工作、社会建设，都需要这种精神作为支撑。它是永恒的精神财富，始终具有传承价值；A、C、D反驳力度不足，缺乏针对性。 9.下列对“勇敢与鲁莽的区别”的思辨，结合闻一多先生演讲的事例，最合理的是（ ） A.勇敢与鲁莽没有区别，都是不计后果的行为 B.闻一多先生的演讲是鲁莽之举，因为他没有考虑到自己的生命安全 C.勇敢是有明确的责任与目标，不计个人安危；鲁莽是无目标、无责任的冲动，二者本质不同，闻一多先生的行为是勇敢而非鲁莽 D.勇敢是不计后果的牺牲，鲁莽是有顾虑的退缩，闻一多先生的行为介于二者之间 解析：选C。勇敢与鲁莽有着本质区别：勇敢是源于明确的责任与目标，为了正义和信念，主动承担风险、不计个人安危；鲁莽是缺乏明确目标、没有责任意识的盲目冲动。闻一多先生的演讲，目标是控诉暴行、呼唤民主、唤醒民众，是源于对国家、对人民的责任，因此是勇敢而非鲁莽；A、B、D均混淆了二者的区别，思辨错误。 10.结合闻一多先生的事例，下列对“成就与品格的关系”的思辨，最恰当的是（ ） A.成就决定品格，只要有卓越的成就，就一定有高尚的品格 B.品格决定成就，闻一多先生高尚的品格（严谨、担当、言行一致），成就了他的学术与革命事业 C.成就与品格没有关系，有成就的人未必有高尚的品格 D.品格阻碍成就，闻一多先生如果没有那么强的担当，可能会取得更高的学术成就 解析：选B。成就与品格相辅相成，而品格是成就的基础。闻一多先生之所以能在学术上取得卓越成就，成为卓越的学者，源于他严谨治学、潜心实干的品格；之所以能成为大勇的革命烈士，源于他言行一致、勇于担当的品格。高尚的品格为他的成就奠定了基础，推动他实现了个人价值；A、C、D均违背了二者的辩证关系，与闻一多先生的事例不符。 四、探究性选择题（每题2分，共20分） 1.作者以“说和做——记闻一多先生言行片段”为标题，其深层意图是（ ） A.只是简单概括文章内容，记录闻一多先生的言行，没有其他深层含义 B.以“说和做”为线索，串联闻一多先生的言行片段，突出他言行一致、勇于担当的精神 C.强调闻一多先生“说”和“做”的矛盾，吸引读者阅读兴趣 D.说明闻一多先生的“说”和“做”没有规律，随意而为 解析：选B。标题的深层意图并非单纯概括内容，而是以“说和做”为核心线索，串联起闻一多先生做学问、闹革命的言行片段，通过对比他前期与后期“说和做”的转变，突出他言行一致、严谨治学、勇于担当的伟大精神，同时吸引读者探究他“说和做”背后的品格；A、C、D均没有探究到标题的深层意图。 2.原文中详细描写闻一多先生研究典籍时“目不窥园、足不下楼”的细节，其深层探究价值在于（ ） A.只是为了说明他做学问时很勤奋，没有其他深层价值 B.既体现他严谨治学、潜心实干的品格，也为后文他投身革命、勇于担当做铺垫，形成“静”与“动”的对比 C.说明他性格孤僻，不喜欢与人交往，只喜欢独处研究 D.突出他做学问时的固执，不愿下楼活动，缺乏灵活性 解析：选B。这一细节的深层探究价值，不仅在于表面的“勤奋”，更在于：一方面，生动展现了闻一多先生做学问时严谨、专注、潜心实干的品格；另一方面，这一“静”态的学问研究，与后文他投身革命、慷慨演讲、挺身而出的“动”态行为形成对比，更突出他从学者到革命者的转变，以及他内心的家国情怀与责任担当；A、C、D均只看到表面，没有探究到深层价值。 3.探究闻一多先生“说和做”转变的深层原因，下列最符合原文内涵的是（ ） A.他厌倦了做学问的枯燥，想尝试新的生活方式 B.国家危亡、民族受难的时代背景，以及他深厚的家国情怀，让他主动承担起革命责任 C.受到好友李公朴的影响，被迫投身革命 D.他的学术研究遇到瓶颈，无法继续深入，只能转向革命 解析：选B。闻一多先生“说和做”的转变，并非源于个人厌倦或学术瓶颈，其深层原因是时代的呼唤与家国情怀的驱动：当时国民党反动势力残暴肆虐，国家处于危难之中，人民生活在水深火热之中，作为有良知、有担当的学者，他无法坐视不理，深厚的家国情怀让他主动放弃单纯的学问研究，投身革命，用言行反抗暴行；A、C、D均不符合深层内涵，与原文不符。 4.作者在文中同时塑造闻一多先生“学者”“诗人”“革命烈士”三个身份，其深层探究意图是（ ） A.只是简单罗列他的身份，让读者全面了解他的生平 B.三个身份相互补充，丰满闻一多先生的人物形象，突出他多才多艺、品格高尚 C.强调他在不同领域的成就，证明他是一个完美的人 D.区分他不同时期的身份，说明他一生没有明确的追求 解析：选B。作者塑造三个身份，并非简单罗列，其深层意图是让三个身份相互补充、相互印证：“学者”体现他的严谨与坚守，“诗人”体现他的热情与浪漫，“革命烈士”体现他的勇敢与担当。三者结合，让闻一多先生的人物形象更加丰满、立体，既展现他的才华，更突出他高尚的品格与家国情怀；A、C、D均没有探究到深层意图。 5.探究原文结尾“他，是口的巨人。他，是行的高标”的深层内涵，下列说法最准确的是（ ） A.只是对闻一多先生的简单赞美，没有其他深层含义 B.既总结全文，升华主旨，又高度概括闻一多先生的品格，表达作者对他的崇敬与赞美之情，也呼吁后人学习他的精神 C.说明闻一多先生口才好、做事效率高，值得我们学习 D.呼应标题，只是为了让文章结构完整 解析：选B。这句话的深层内涵远超表面赞美，它既是对全文内容的总结，将闻一多先生的“说”与“做”高度概括，升华了“言行一致、勇于担当”的文章主旨；也是作者对闻一多先生最深切的崇敬与赞美，同时暗含着呼吁后人传承、学习他精神的意图，让文章的情感与主旨更具感染力；A、C、D均没有探究到深层内涵。 6.原文中插入闻一多先生“起草《最后一次讲演》”的片段，其深层探究价值在于（ ） A.只是为了记录他的革命行为，增加文章的真实性 B.既体现他的勇敢与担当，也凸显他“说了就做”的革命精神，同时控诉反动势力的残暴，深化文章主旨 C.说明他善于演讲，口才极好，能打动人心 D.为了交代他牺牲的原因，让读者感到惋惜 解析：选B。这一片段的深层探究价值，不仅在于记录行为、交代牺牲原因，更在于：一方面，生动展现了闻一多先生面对反动势力时的勇敢无畏与责任担当，凸显他革命时期“说了就做”的言行一致；另一方面，通过描写他对反动势力暴行的控诉，深化了“反对残暴、呼唤民主”的主旨，同时让读者更深刻地体会到他牺牲的价值与意义；A、C、D均只看到表面价值，没有探究到深层内涵。 7.探究闻一多先生“不愿做‘何妨一下楼主人’”却又长期不下楼的矛盾，下列最合理的是（ ） A.这是真正的矛盾，说明闻一多先生性格前后不一致 B.这一“矛盾”并非真正的矛盾，而是他对学问的热爱与专注，让他不自觉地沉浸其中，忘记了外界，体现他潜心实干的品格 C.说明他很固执，一旦决定做一件事，就不愿改变 D.这是作者的笔误，没有实际的深层含义 解析：选B。这一“矛盾”并非真正的矛盾，而是一种看似矛盾、实则统一的体现：闻一多先生并非不愿下楼、刻意孤僻，而是他对古典文学研究的热爱与专注，让他全身心沉浸其中，心无旁骛，不自觉地长期不下楼，成为“何妨一下楼主人”。这种“矛盾”恰恰更生动地展现了他潜心实干、严谨治学的高尚品格；A、C、D均没有探究到这一“矛盾”的深层含义。 8.作者在文中对闻一多先生的情感表达，没有直白的抒情，而是寓情于叙，其深层探究意图是（ ） A.作者对闻一多先生没有深厚的情感，不愿直白表达 B.让读者通过具体的言行片段，自己感受闻一多先生的品格与精神，情感更含蓄、更深沉，更具感染力 C.作者不擅长抒情，只能通过叙述来表达情感 D.为了让文章更客观，避免主观情感影响读者的判断 解析：选B。作者并非不擅长抒情、没有深厚情感，其深层意图是采用“寓情于叙”的方式，将对闻一多先生的崇敬、赞美与悼念之情，蕴含在对他言行片段的叙述中，不直白外露。这样既能让读者通过具体的事例，真实感受闻一多先生的品格与精神，又能让情感更含蓄、更深沉，润物细无声，更具感染力，也更能体现对闻一多先生的尊重；A、C、D均不符合深层探究意图。 9.探究“说和做”在文中的深层含义，下列说法最全面的是（ ） A.“说”就是说话、发言，“做”就是做事、行动，没有深层含义 B.“说”指发表言论、演讲，“做”指做学问、搞革命，二者是简单的言行对应 C.“说”与“做”不仅是表面的言行，更象征着闻一多先生的品格——“说”是责任的发声，“做”是担当的践行，二者统一于他的家国情怀 D.“说”是张扬，“做”是实干，作者想表达“实干比张扬更重要”的观点 解析：选C。“说和做”在文中并非简单的言行对应，其深层含义是象征意义：“说”不仅是表面的说话、演讲，更是闻一多先生面对正义与邪恶时，责任与信念的发声；“做”不仅是表面的做事、行动，更是他对学问、对革命的担当与践行。“说和做”的统一，本质上是他品格与家国情怀的统一；A、B理解肤浅，D曲解了深层含义。 10.探究闻一多先生精神的当代传承价值，下列说法最合理的是（ ） A.闻一多先生的精神已经过时，在当代没有任何传承价值 B.他的严谨治学精神，值得当代科研工作者、学习者传承；他的言行一致、勇于担当精神，值得当代每个人传承 C.他的精神只适合当代的革命者，对普通人没有意义 D.传承他的精神，只是为了纪念他，没有实际的现实意义 解析：选B。闻一多先生的精神具有永恒的当代传承价值：他严谨治学、潜心实干的精神，能够激励当代科研工作者深耕领域、精益求精，激励学习者认真钻研、脚踏实地；他言行一致、勇于担当、家国情怀的精神，能够引导当代每个人坚守诚信、承担责任、热爱祖国，为社会进步与国家发展贡献力量；A、C、D均否定了其当代传承价值，探究角度错误。 五、艺术特色选择题（每题2分，共20分） 1.下列对原文语言风格的分析，正确的一项是（ ） A.语言华丽，辞藻堆砌，充满夸张的修辞，极具感染力 B.语言平实简洁，质朴真挚，不事雕琢，却能蕴含深厚情感，凸显人物品格 C.语言幽默风趣，充满调侃，可读性强，但缺乏严肃性 D.语言晦涩难懂，充满专业术语，适合专业读者阅读，不适合学生 解析：选B。原文的语言风格贴合闻一多先生低调谦逊、言行一致的品格，平实简洁、质朴真挚，没有华丽的辞藻和夸张的修辞，却能将深厚的情感与人物品格蕴含在平实的叙述中，看似平淡，实则极具感染力；A、C、D均与原文语言风格不符。 2.原文最突出的艺术手法是（ ） A.对比B.比喻C.拟人D.夸张 解析：选A。对比是原文最突出的艺术手法，主要有两处对比：一是闻一多先生自身的对比——前期做学问“做了再说，做了不说”与后期革命“说了就做”的对比，突出他的转变与担当；二是闻一多先生与“人家说了再做”的人的对比，突出他重实干、轻张扬的品格。对比手法的运用，让人物形象更鲜明，主旨更突出；B、C、D虽有少量运用，但并非最突出的艺术手法。 3.原文以“说和做”为线索串联全文，其艺术效果是（ ） A.让文章结构混乱，条理不清，读者难以把握主旨 B.让文章脉络清晰，层次分明，将闻一多先生的言行片段有机串联，突出文章主旨 C.让文章内容更加冗长，增加读者的阅读负担 D.只是为了呼应标题，没有实际的艺术价值 解析：选B。以“说和做”为线索，是原文重要的艺术特色，其艺术效果是让文章脉络清晰、层次分明，将闻一多先生做学问、闹革命的零散言行片段有机串联起来，形成一个整体，同时围绕“说和做”的关系，突出他言行一致、勇于担当的主旨，增强文章的整体性；A、C、D均否定了线索的艺术效果。 4.原文中大量运用细节描写，其艺术作用是（ ） A.使文章内容繁琐冗余，影响阅读体验 B.生动具体地展现闻一多先生的性格与品格，让人物形象更鲜活、更真实，增强文章的感染力 C.只是为了增加文章的字数，没有实际作用 D.混淆读者的注意力，让读者无法把握文章主旨 解析：选B。原文中的细节描写（如“目不窥园、足不下楼”“潜心贯注、心会神凝”）是重要的艺术手法，其作用是生动具体地展现闻一多先生严谨治学、潜心实干、勇敢担当的性格与品格，让人物形象不再空洞，变得鲜活、真实，同时增强文章的感染力，让读者更能体会到他的伟大；A、C、D均否定了细节描写的艺术作用。 5.下列对原文结构特点的分析，正确的一项是（ ） A.结构松散，各段落之间没有关联，缺乏逻辑性 B.总分总结构，开篇总起，中间分述，结尾总结升华，脉络清晰 C.倒叙结构，先写闻一多先生牺牲，再倒叙他的生平事迹，吸引读者 D.并列结构，各段落之间相互独立，没有主次之分 解析：选B。原文采用典型的总分总结构：开篇总起，概括闻一多先生“卓越的学者、优秀的诗人、大勇的革命烈士”三个身份；中间分述，分别描写他做学问和闹革命的言行片段，展现他的品格；结尾总结升华，用“口的巨人、行的高标”高度赞美他，呼应开篇，结构完整、脉络清晰；A、C、D均不符合原文结构特点。 6.原文中“他，是口的巨人。他，是行的高标”这句话，运用的艺术手法是（ ） A.对偶、比喻B.对偶、拟人C.排比、夸张D.比喻、夸张 解析：选A。这句话运用了对偶和比喻的艺术手法：“他，是口的巨人”与“他，是行的高标”句式整齐、字数相等、意思相对，是对偶手法，增强了语言的节奏感和表现力；将闻一多先生比作“口的巨人”“行的高标”，是比喻手法，生动形象地概括了他的品格与精神，让赞美更具感染力；B、C、D均没有准确判断出艺术手法。 7.作者在文中“寓情于叙、寓情于议”，其艺术特点是（ ） A.情感直白外露，毫不含蓄，能直接打动读者 B.情感含蓄深沉，藏于叙述和议论之中，通过具体言行和理性评价传递敬意，更具感染力 C.叙述与议论脱节，情感与内容无关，难以引起读者共鸣 D.议论过于直白，掩盖了叙述的真实性，削弱了情感表达 解析：选B。原文没有直白抒情，而是将对闻一多先生的崇敬、赞美之情，融入对他做学问、闹革命的言行叙述中，同时通过简洁的议论（如“他，是口的巨人。他，是行的高标”）升华情感。这种寓情于叙、寓情于议的方式，让情感含蓄深沉，不刻意煽情，却能让读者在了解事迹、理解评价的过程中，自然感受到作者的情感，更具持久的感染力；A、C、D均不符合原文的艺术特点。 8.下列对原文中议论句的作用分析，正确的一项是（ ） A.议论句多余累赘，打断了叙述的连贯性，影响阅读体验 B.议论句点明主旨，概括闻一多先生的品格，对叙述的内容进行总结和升华 C.议论句只是简单评价，没有结合具体事例，缺乏说服力 D.议论句占据主导地位，掩盖了闻一多先生的事迹，喧宾夺主 解析：选B。原文中的议论句（如开篇对闻一多先生三个身份的概括、结尾的总结赞美）并非多余，而是起到了关键作用：它们点明文章主旨，概括闻一多先生的品格与精神，对前文的叙述内容进行总结、提炼和升华，让读者更清晰地把握文章核心，同时增强文章的思想性；A、C、D均否定了议论句的作用，与原文不符。 9.原文中对闻一多先生的描写，主要以哪种类型为主，其艺术作用是（ ） A.外貌描写，生动展现闻一多先生的外在形象，让读者印象深刻 B.心理描写，深入刻画闻一多先生的内心世界，体现他的精神追求 C.动作、神态描写，结合具体情境，展现闻一多先生的品格，让人物形象更鲜活 D.语言描写，通过大量对话，展现闻一多先生的口才，突出他“口的巨人”的特点 解析：选C。原文对闻一多先生的描写，主要以动作、神态描写为主（如“目不窥园、足不下楼”的动作，演讲时“慷慨淋漓，气冲斗牛”的神态），结合他做学问、闹革命的具体情境，生动展现他严谨治学、勇敢担当的品格，让人物形象不再空洞，更鲜活、更可感；A错误，原文几乎没有外貌描写；B错误，心理描写极少，主要通过言行展现内心；D错误，原文没有大量对话，“口的巨人”主要体现在演讲的立场与勇气，而非对话。 10.下列对原文结尾的艺术效果分析，错误的一项是（ ） A.首尾呼应，总结全文，让文章结构完整、脉络清晰 B.运用对偶、比喻的手法，高度概括闻一多先生的精神，增强语言的感染力和表现力 C.直接抒发作者的崇敬之情，直白外露，削弱了文章的含蓄美 D.升华文章主旨，点明闻一多先生的精神价值，引发读者的思考与共鸣 解析：选C。原文结尾“他，是口的巨人。他，是行的高标”，并未直接抒发情感，而是通过对偶、比喻的手法，高度概括闻一多先生的品格与精神，将作者的崇敬之情蕴含其中，含蓄深沉，既升华了主旨、呼应了开篇，又增强了语言的感染力，并未削弱文章的含蓄美；A、B、D均是对结尾艺术效果的正确分析，C表述错误。 学科网（北京）股份有限公司 $ 02《说和做——记闻一多先生言行片段》 一、情境性选择题（每题2分，共20分） 1.闻一多先生在做学问时，最具代表性的行为情境是（ ） A.四处奔走演讲，呼吁民主自由B.潜心钻研典籍，目不窥园、足不下楼 C.积极参与社交，广交天下好友D.频繁发表文章，宣扬个人观点 2.当闻一多先生完成《唐诗杂论》《楚辞校补》等著作后，他的态度是（ ） A.骄傲自满，四处炫耀自己的成果B.淡然处之，立刻投入下一项研究 C.停止做学问，全身心投入革命D.抱怨研究艰辛，不愿再继续深耕 3.在昆明联大期间，闻一多先生“做了再说，做了不说”的情境具体体现为（ ） A.先发表演讲宣传革命，再用行动践行承诺B.先潜心研究学问，不事张扬，完成后再公开成果 C.只默默做事，从不发表任何观点或成果D.先向他人承诺做某事，再努力去完成 4.闻一多先生在起草《最后一次讲演》前，面临的情境是（ ） A.好友李公朴被暗杀，反动势力嚣张跋扈B.自己的研究成果被质疑，需要公开辩解 C.收到反动势力的邀请，需要发表声明D.身体病重，无法正常开展工作 5.闻一多先生在演讲时的情境特点是（ ） A.温和委婉，语气舒缓，避免冲突B.慷慨激昂，义正词严，无所畏惧 C.吞吞吐吐，犹豫不决，缺乏底气D.敷衍了事，应付场面，毫无真情 6.闻一多先生“说”和“做”的转变情境是（ ） A.年轻时专注做学问，后来转向革命，既说又做B.始终只做不说，从不发表任何言论 C.年轻时只说不做，后来专注做学问，不再发言D.始终既说又做，没有任何转变 7.闻一多先生在研究《周易》《诗经》等典籍时，最真实的工作情境是（ ） A.敷衍了事，浅尝辄止，不愿深入钻研B.废寝忘食，潜心贯注，反复推敲每一个细节 C.依赖他人成果，照搬照抄，不费心力D.只注重表面研究，不追求实质内涵 8.当反动势力对闻一多先生进行威胁恐吓时，他的情境反应是（ ） A.惊慌失措，四处躲避，不敢再发声B.毫不畏惧，坚守立场，继续奔走呼吁 C.妥协退让，放弃革命，回归学问研究D.假意顺从，暗中停止一切革命活动 9.闻一多先生在课堂上讲授学问时的情境是（ ） A.枯燥乏味，照本宣科，学生毫无兴趣B.生动形象，深入浅出，充满热情 C.敷衍塞责，经常迟到早退D.只讲理论，不结合实例，难以理解 10.闻一多先生牺牲前，最后的行为情境是（ ） A.潜心研究典籍，完成最后一部著作B.发表《最后一次讲演》后，被反动势力暗杀 C.告别家人，前往国外避难D.放弃革命，隐居山林，安度晚年 二、理解性选择题（每题2分，共20分） 1.下列对“人家说了再做，我是做了再说”一句的理解，最准确的是（ ） A.闻一多先生不满别人“说得多做得少”，刻意与他人保持不同 B.体现了闻一多先生做学问时谦逊低调、不事张扬、注重实干的品格 C.说明闻一多先生不善言辞，只会默默做事，不会表达自己的观点 D.表现了闻一多先生固执己见，不愿听从他人的意见和建议 2.下列对闻一多先生“说和做”关系的理解，错误的一项是（ ） A.前期（做学问）：做了再说，做了不说，重实干、轻张扬 B.后期（革命时期）：说了就做，言行一致，重担当、敢发声 C.闻一多先生的“说”和“做”始终保持一致，没有任何转变 D.“说”和“做”的转变，体现了他从学者到革命者的身份转变 3.下列对“他，是口的巨人。他，是行的高标”一句的理解，最恰当的是（ ） A.闻一多先生口才极好，做事效率很高 B.赞美闻一多先生既能慷慨陈词、呼唤民主，又能脚踏实地、践行信念，言行一致、品格高尚 C.说明闻一多先生很会说话，也很会做事，是个完美的人 D.表现了闻一多先生骄傲自满，认为自己比别人优秀 4.下列关于闻一多先生治学精神的理解，正确的一项是（ ） A.浅尝辄止，不愿深入钻研，只求表面成果 B.严谨认真，潜心贯注，沥尽心血，精益求精 C.敷衍塞责，依赖他人，不愿付出过多心力 D.注重虚名，急于求成，不注重研究的实质内涵 5.下列对原文中“闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士”一句的理解，错误的是（ ） A.这句话概括了闻一多先生的三个身份，是全文的核心总起 B.“卓越的学者”对应他深耕古典文学的成就 C.“热情澎湃的优秀诗人”对应他的诗歌创作，体现他的浪漫情怀 D.“大勇的革命烈士”说明他天生勇敢，没有丝毫畏惧心理 6.下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ） A.闻一多先生一生都专注于古典文学研究，从未参与任何革命活动 B.闻一多先生起草《最后一次讲演》后，就放弃了革命斗争 C.闻一多先生的“做”，既包括潜心做学问，也包括投身革命实践 D.闻一多先生的“说”，主要是指他在课堂上讲授学问，不包括演讲 7.下列对“潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼主人’”一句的理解，最准确的是（ ） A.闻一多先生不愿下楼，是因为他性格孤僻，不喜欢与人交往 B.体现了闻一多先生做学问时专注投入、心无旁骛的状态，将全部精力都放在研究上 C.说明闻一多先生懒惰，不愿下楼活动，缺乏锻炼 D.表现了闻一多先生固执己见，不愿听从他人的劝说下楼 8.下列对闻一多先生人物形象的理解，错误的一项是（ ） A.他是一位严谨治学、精益求精的学者 B.他是一位言行一致、勇于担当的革命者 C.他是一位低调谦逊、不事张扬的人 D.他是一位只重实干、不善言辞的人 9.下列对原文主旨的理解，最恰当的一项是（ ） A.赞美闻一多先生在古典文学研究方面的卓越成就 B.叙述闻一多先生的生平事迹，歌颂他言行一致、勇于担当、无私奉献的精神 C.说明闻一多先生从学者到革命者的转变过程很艰难 D.批判反动势力的残暴，悼念闻一多先生的牺牲 10.下列对原文表达方式的理解，正确的一项是（ ） A.原文主要运用抒情的表达方式，没有叙述任何具体事例 B.原文主要运用叙述和议论相结合的方式，穿插抒情，突出主旨 C.原文主要运用说明的表达方式，详细介绍闻一多先生的研究成果 D.原文主要运用描写的表达方式，重点刻画闻一多先生的外貌 三、思辨性选择题（每题2分，共20分） 1.下列对闻一多先生“做了再说，做了不说”与“说了就做”两种行事风格的思辨，最合理的是（ ） A.两种风格相互矛盾，说明闻一多先生性格前后不一致 B.两种风格统一于他的责任与担当，因身份不同而调整，本质都是言行一致、注重实干 C.“做了再说”比“说了就做”更好，更能体现谦逊的品格 D.“说了就做”比“做了再说”更好，更能体现勇敢的精神 2.有人认为“闻一多先生放弃深耕多年的学问，投身革命，是一种遗憾”，对此观点的反驳，最有力的是（ ） A.他的学问研究已经取得巨大成就，放弃也没有遗憾 B.国家危难之际，个人学问无法拯救民族危亡，投身革命是更有价值的选择，彰显了他的家国情怀 C.他投身革命后，依然可以继续做学问，没有真正放弃 D.放弃学问是他的个人选择，无所谓遗憾与否 3.下列对“学者的坚守与革命者的担当”关系的思辨，结合闻一多先生事例，最恰当的是（ ） A.学者的坚守与革命者的担当是对立的，只能选择其中一种 B.闻一多先生前期的学者坚守，为后期的革命者担当奠定了思想基础，二者相辅相成 C.学者的坚守不重要，革命者的担当才是最重要的 D.革命者的担当会阻碍学者的坚守，闻一多先生的选择是无奈之举 4.有人说“闻一多先生过于冲动，明知演讲会有生命危险，依然坚持，不值得”，对此观点的评价，正确的是（ ） A.正确，生命最重要，应该优先保护自己，避免冲动行事 B.错误，这种“冲动”本质是勇敢与担当，是对国家、对人民的负责，是值得歌颂的 C.正确，他的演讲没有任何实际意义，反而付出了生命的代价 D.错误，只是他运气不好，没有想到反动势力会下毒手 5.下列对“言行一致的价值”的思辨，结合闻一多先生事例，最合理的是（ ） A.言行一致是一种美德，但在现实生活中，没必要严格遵守 B.闻一多先生用一生践行言行一致，不仅成就了自己的品格，更影响了后人，推动了社会进步 C.言行一致不重要，只要做事有成果，说与做不一致也没关系 D.闻一多先生的言行一致，只适合那个时代，在当代没有任何价值 6.对比闻一多先生“做学问”与“闹革命”的两种选择，我们可以得出的思辨结论是（ ） A.做学问比闹革命更有价值，能获得更多的荣誉和成就 B.闹革命比做学问更有价值，能更好地体现个人价值 C.两种选择没有价值高低之分，关键是结合时代需求，坚守责任与担当 D.无论是做学问还是闹革命，只要能获得利益，就是有价值的 7.下列对“个人理想与时代使命的关系”的思辨，结合闻一多先生事例，最准确的是（ ） A.个人理想与时代使命毫无关联，只需追求自己的理想 B.时代使命决定个人理想，个人理想必须完全服从时代使命，不能有自己的追求 C.闻一多先生将个人理想（深耕学问）与时代使命（拯救民族）相结合，在践行时代使命中实现个人价值 D.个人理想比时代使命更重要，实现个人理想才能更好地践行时代使命 8.有人认为“闻一多先生的精神只适用于革命年代，在当代已经过时了”，对此观点的反驳，最有力的是（ ） A.闻一多先生的精神很伟大，无论在哪个时代都值得学习 B.当代依然需要严谨治学、言行一致、勇于担当的精神，闻一多先生的精神是永恒的精神财富 C.很多人依然在学习闻一多先生的精神，所以它没有过时 D.革命年代的精神都具有传承价值，不能说过时就过时 9.下列对“勇敢与鲁莽的区别”的思辨，结合闻一多先生演讲的事例，最合理的是（ ） A.勇敢与鲁莽没有区别，都是不计后果的行为 B.闻一多先生的演讲是鲁莽之举，因为他没有考虑到自己的生命安全 C.勇敢是有明确的责任与目标，不计个人安危；鲁莽是无目标、无责任的冲动，二者本质不同，闻一多先生的行为是勇敢而非鲁莽 D.勇敢是不计后果的牺牲，鲁莽是有顾虑的退缩，闻一多先生的行为介于二者之间 10.结合闻一多先生的事例，下列对“成就与品格的关系”的思辨，最恰当的是（ ） A.成就决定品格，只要有卓越的成就，就一定有高尚的品格 B.品格决定成就，闻一多先生高尚的品格（严谨、担当、言行一致），成就了他的学术与革命事业 C.成就与品格没有关系，有成就的人未必有高尚的品格 D.品格阻碍成就，闻一多先生如果没有那么强的担当，可能会取得更高的学术成就 四、探究性选择题（每题2分，共20分） 1.作者以“说和做——记闻一多先生言行片段”为标题，其深层意图是（ ） A.只是简单概括文章内容，记录闻一多先生的言行，没有其他深层含义 B.以“说和做”为线索，串联闻一多先生的言行片段，突出他言行一致、勇于担当的精神 C.强调闻一多先生“说”和“做”的矛盾，吸引读者阅读兴趣 D.说明闻一多先生的“说”和“做”没有规律，随意而为 2.原文中详细描写闻一多先生研究典籍时“目不窥园、足不下楼”的细节，其深层探究价值在于（ ） A.只是为了说明他做学问时很勤奋，没有其他深层价值 B.既体现他严谨治学、潜心实干的品格，也为后文他投身革命、勇于担当做铺垫，形成“静”与“动”的对比 C.说明他性格孤僻，不喜欢与人交往，只喜欢独处研究 D.突出他做学问时的固执，不愿下楼活动，缺乏灵活性 3.探究闻一多先生“说和做”转变的深层原因，下列最符合原文内涵的是（ ） A.他厌倦了做学问的枯燥，想尝试新的生活方式 B.国家危亡、民族受难的时代背景，以及他深厚的家国情怀，让他主动承担起革命责任 C.受到好友李公朴的影响，被迫投身革命 D.他的学术研究遇到瓶颈，无法继续深入，只能转向革命 4.作者在文中同时塑造闻一多先生“学者”“诗人”“革命烈士”三个身份，其深层探究意图是（ ） A.只是简单罗列他的身份，让读者全面了解他的生平 B.三个身份相互补充，丰满闻一多先生的人物形象，突出他多才多艺、品格高尚 C.强调他在不同领域的成就，证明他是一个完美的人 D.区分他不同时期的身份，说明他一生没有明确的追求 5.探究原文结尾“他，是口的巨人。他，是行的高标”的深层内涵，下列说法最准确的是（ ） A.只是对闻一多先生的简单赞美，没有其他深层含义 B.既总结全文，升华主旨，又高度概括闻一多先生的品格，表达作者对他的崇敬与赞美之情，也呼吁后人学习他的精神 C.说明闻一多先生口才好、做事效率高，值得我们学习 D.呼应标题，只是为了让文章结构完整 6.原文中插入闻一多先生“起草《最后一次讲演》”的片段，其深层探究价值在于（ ） A.只是为了记录他的革命行为，增加文章的真实性 B.既体现他的勇敢与担当，也凸显他“说了就做”的革命精神，同时控诉反动势力的残暴，深化文章主旨 C.说明他善于演讲，口才极好，能打动人心 D.为了交代他牺牲的原因，让读者感到惋惜 7.探究闻一多先生“不愿做‘何妨一下楼主人’”却又长期不下楼的矛盾，下列最合理的是（ ） A.这是真正的矛盾，说明闻一多先生性格前后不一致 B.这一“矛盾”并非真正的矛盾，而是他对学问的热爱与专注，让他不自觉地沉浸其中，忘记了外界，体现他潜心实干的品格 C.说明他很固执，一旦决定做一件事，就不愿改变 D.这是作者的笔误，没有实际的深层含义 8.作者在文中对闻一多先生的情感表达，没有直白的抒情，而是寓情于叙，其深层探究意图是（ ） A.作者对闻一多先生没有深厚的情感，不愿直白表达 B.让读者通过具体的言行片段，自己感受闻一多先生的品格与精神，情感更含蓄、更深沉，更具感染力 C.作者不擅长抒情，只能通过叙述来表达情感 D.为了让文章更客观，避免主观情感影响读者的判断 9.探究“说和做”在文中的深层含义，下列说法最全面的是（ ） A.“说”就是说话、发言，“做”就是做事、行动，没有深层含义 B.“说”指发表言论、演讲，“做”指做学问、搞革命，二者是简单的言行对应 C.“说”与“做”不仅是表面的言行，更象征着闻一多先生的品格——“说”是责任的发声，“做”是担当的践行，二者统一于他的家国情怀 D.“说”是张扬，“做”是实干，作者想表达“实干比张扬更重要”的观点 10.探究闻一多先生精神的当代传承价值，下列说法最合理的是（ ） A.闻一多先生的精神已经过时，在当代没有任何传承价值 B.他的严谨治学精神，值得当代科研工作者、学习者传承；他的言行一致、勇于担当精神，值得当代每个人传承 C.他的精神只适合当代的革命者，对普通人没有意义 D.传承他的精神，只是为了纪念他，没有实际的现实意义 五、艺术特色选择题（每题2分，共20分） 1.下列对原文语言风格的分析，正确的一项是（ ） A.语言华丽，辞藻堆砌，充满夸张的修辞，极具感染力 B.语言平实简洁，质朴真挚，不事雕琢，却能蕴含深厚情感，凸显人物品格 C.语言幽默风趣，充满调侃，可读性强，但缺乏严肃性 D.语言晦涩难懂，充满专业术语，适合专业读者阅读，不适合学生 2.原文最突出的艺术手法是（ ） A.对比B.比喻C.拟人D.夸张 3.原文以“说和做”为线索串联全文，其艺术效果是（ ） A.让文章结构混乱，条理不清，读者难以把握主旨 B.让文章脉络清晰，层次分明，将闻一多先生的言行片段有机串联，突出文章主旨 C.让文章内容更加冗长，增加读者的阅读负担 D.只是为了呼应标题，没有实际的艺术价值 4.原文中大量运用细节描写，其艺术作用是（ ） A.使文章内容繁琐冗余，影响阅读体验 B.生动具体地展现闻一多先生的性格与品格，让人物形象更鲜活、更真实，增强文章的感染力 C.只是为了增加文章的字数，没有实际作用 D.混淆读者的注意力，让读者无法把握文章主旨 5.下列对原文结构特点的分析，正确的一项是（ ） A.结构松散，各段落之间没有关联，缺乏逻辑性 B.总分总结构，开篇总起，中间分述，结尾总结升华，脉络清晰 C.倒叙结构，先写闻一多先生牺牲，再倒叙他的生平事迹，吸引读者 D.并列结构，各段落之间相互独立，没有主次之分 6.原文中“他，是口的巨人。他，是行的高标”这句话，运用的艺术手法是（ ） A.对偶、比喻B.对偶、拟人C.排比、夸张D.比喻、夸张 7.作者在文中“寓情于叙、寓情于议”，其艺术特点是（ ） A.情感直白外露，毫不含蓄，能直接打动读者 B.情感含蓄深沉，藏于叙述和议论之中，通过具体言行和理性评价传递敬意，更具感染力 C.叙述与议论脱节，情感与内容无关，难以引起读者共鸣 D.议论过于直白，掩盖了叙述的真实性，削弱了情感表达 8.下列对原文中议论句的作用分析，正确的一项是（ ） A.议论句多余累赘，打断了叙述的连贯性，影响阅读体验 B.议论句点明主旨，概括闻一多先生的品格，对叙述的内容进行总结和升华 C.议论句只是简单评价，没有结合具体事例，缺乏说服力 D.议论句占据主导地位，掩盖了闻一多先生的事迹，喧宾夺主 9.原文中对闻一多先生的描写，主要以哪种类型为主，其艺术作用是（ ） A.外貌描写，生动展现闻一多先生的外在形象，让读者印象深刻 B.心理描写，深入刻画闻一多先生的内心世界，体现他的精神追求 C.动作、神态描写，结合具体情境，展现闻一多先生的品格，让人物形象更鲜活 D.语言描写，通过大量对话，展现闻一多先生的口才，突出他“口的巨人”的特点 10.下列对原文结尾的艺术效果分析，错误的一项是（ ） A.首尾呼应，总结全文，让文章结构完整、脉络清晰 B.运用对偶、比喻的手法，高度概括闻一多先生的精神，增强语言的感染力和表现力 C.直接抒发作者的崇敬之情，直白外露，削弱了文章的含蓄美 D.升华文章主旨，点明闻一多先生的精神价值，引发读者的思考与共鸣 学科网（北京）股份有限公司 $