18《井冈翠竹》PBL（同步练）统编版语文七年级下册

《井冈翠竹》 一、情境性选择题（每题2分，共20分） 1.当班级面临紧急任务，需要大家牺牲休息时间协作完成时，最贴合《井冈翠竹》精神的做法是（ ） A.找借口推脱，不愿牺牲个人时间 B.主动承担任务，团结同学、迎难而上，像井冈翠竹一样坚韧协作 C.只做自己的部分，不愿帮助他人 D.敷衍了事，应付完成任务 2.当你在学习中遇到反复解决不了的难题，想要放弃时，结合《井冈翠竹》的内涵，你会（ ） A.果断放弃，不再浪费时间B.坚持到底，反复钻研，像井冈翠竹一样顶风冒雪、坚韧不屈 C.依赖他人，直接索要答案D.抱怨题目太难，消极懈怠 3.学校组织公益活动，需要大家主动奉献、不计回报，你的做法最贴合《井冈翠竹》精神的是（ ） A.拒绝参加，觉得没有回报不值得B.主动报名，认真参与，甘于奉献，像井冈翠竹一样默默付出 C.参加活动，但敷衍了事，只图完成任务D.只参加能获得表彰的环节，不愿默默奉献 4.当你所在的小组在比赛中落后，大家情绪低落时，你会用《井冈翠竹》的精神鼓励大家（ ） A.跟着抱怨，放弃拼搏B.鼓励大家振作起来，团结一心、奋起直追，像井冈翠竹一样百折不挠 C.指责队友，推卸责任D.无所谓，输赢都一样 5.当有人嘲笑你“过于执着”，劝你放弃自己的坚持时，结合《井冈翠竹》的内涵，你会（ ） A.听从劝说，放弃自己的坚持 B.坚定本心，坚守正确的选择，像井冈翠竹一样扎根信念、不卑不亢 C.犹豫不决，摇摆不定 D.反驳嘲笑者，但自己也开始动摇 6.当班级需要有人主动承担繁琐的后勤工作，没人愿意报名时，你会（ ） A.假装没看见，避免麻烦B.主动报名，认真做好后勤工作，像井冈翠竹一样甘于平凡、默默奉献 C.推荐他人，不愿自己承担D.勉强报名，但抱怨不停 7.当你在成长过程中遇到挫折，觉得自己能力不足时，结合《井冈翠竹》的精神，你会（ ） A.自卑消沉，否定自己B.正视挫折，努力提升自己，像井冈翠竹一样顽强生长、不断向上 C.逃避挫折，不再尝试D.依赖他人帮助，自己不愿努力 8.当集体利益与个人利益发生冲突时，最贴合《井冈翠竹》精神的选择是（ ） A.优先考虑个人利益，牺牲集体利益 B.优先维护集体利益，必要时牺牲个人利益，像井冈翠竹一样团结一心、顾全大局 C.既不考虑集体，也不考虑个人，敷衍了事 D.抱怨集体，不愿做出任何牺牲 9.当你看到身边的人遇到困难，需要帮助时，结合《井冈翠竹》的内涵，你会（ ） A.视而不见，事不关己B.主动伸出援手，尽力帮助他人，像井冈翠竹一样乐于助人、团结互助 C.犹豫再三，不愿主动帮助D.只帮助自己熟悉的人，对陌生人置之不理 10.当你需要传承家里的优良传统，却觉得繁琐、不愿坚持时，结合《井冈翠竹》的精神，你会（ ） A.放弃传承，觉得无关紧要B.认真传承优良传统，像井冈翠竹一样传承革命精神、生生不息 C.敷衍传承，应付家人D.改变传统，按照自己的想法来，不愿坚守 二、理解性选择题（每题2分，共20分） 1.下列对《井冈翠竹》一文主旨的理解，最准确的是（ ） A.作者单纯赞美井冈翠竹的外形挺拔、生命力顽强，表达对翠竹的喜爱之情 B.通过对井冈翠竹的赞美，歌颂它所象征的井冈山人民坚韧不拔、团结奋进、甘于奉献的革命精神，以及这种精神的代代传承 C.作者描写井冈翠竹的生长环境，突出井冈山的自然风光优美 D.作者借翠竹，抱怨革命岁月的艰难困苦 2.下列对文中“井冈山的竹子，是革命的竹子”一句的理解，正确的是（ ） A.这句话说明井冈翠竹是专门为革命种植的，没有其他用途 B.这句话象征井冈翠竹在革命岁月中，为红军提供武器、火把、食粮等，见证革命历程，承载着革命精神，是革命的象征 C.这句话说明井冈翠竹只生长在革命圣地，其他地方没有D.这句话只是作者的夸张说法，没有实际含义 3.下列对文中描写井冈翠竹“顶风冒雪，从不弯腰低头”的理解，错误的是（ ） A.这句话描写了井冈翠竹在恶劣环境中的生长状态，突出其生命力顽强 B.象征井冈山人民在革命艰难岁月中，不畏强敌、坚贞不屈的品格 C.说明井冈翠竹的枝干坚硬，不容易弯曲 D.呼应前文的革命精神，进一步突出翠竹所承载的坚韧品格 4.下列对文中“翠竹青青，生机勃勃，它永远扎根在井冈山的土地上，扎根在井冈山人民的心中”一句的理解，正确的是（ ） A.这句话只描写了翠竹的生长状态，说明翠竹在井冈山生长茂盛 B.象征井冈翠竹的生命力顽强，无论风吹雨打都能茁壮成长 C.象征井冈翠竹所承载的革命精神，永远扎根在井冈山人民心中，代代传承、生生不息 D.说明井冈山人民非常喜欢翠竹，把它种在心中 5.下列对文中“竹子全身都是宝，竹竿可以做武器，竹篾可以做火把，竹叶可以当食粮”一句的作用，理解正确的是（ ） A.说明井冈翠竹的用途广泛，体现其经济价值 B.突出井冈翠竹在革命岁月中的重要作用，为红军提供帮助，体现其奉献精神，呼应“革命的竹子”的主旨 C.介绍竹子的特点，丰富文章内容 D.说明井冈山的竹子比其他地方的竹子更有用 6.下列对《井冈翠竹》体裁的判断，正确的是（ ） A.记叙文，主要记叙作者在井冈山观赏翠竹的经历 B.说明文，详细介绍井冈翠竹的生长习性和用途 C.抒情散文，借井冈翠竹托物言志，抒发对革命精神的赞美和传承之情，兼具描写、抒情与议论 D.议论文，主要论述“翠竹是革命的象征”的观点 7.下列对文中“在那血与火的岁月里，翠竹经受了无数次风雨的洗礼，却依然挺拔向上”一句的理解，正确的是（ ） A.这句话只描写了翠竹在风雨中的生长状态，突出其生命力顽强 B.“血与火的岁月”指的是井冈山革命时期，“风雨的洗礼”既指自然风雨，也指革命的艰难险阻，象征翠竹和井冈山人民在艰难中坚守 C.说明翠竹不怕风雨，适合在恶劣环境中生长 D.作者借翠竹，感叹革命岁月的艰难，表达对苦难的不满 8.下列对作者描写井冈翠竹的顺序，理解正确的是（ ） A.按照时间顺序，描写翠竹从幼苗到成熟的生长过程 B.按照空间顺序，描写井冈山不同地方的翠竹 C.按照“外形—用途—品格—精神”的顺序，由浅入深，层层递进，突出翠竹的革命象征意义 D.没有固定顺序，随意描写翠竹的不同特点 9.下列对文中“井冈翠竹，是井冈山的象征，是井冈山人民的骄傲”一句的理解，错误的是（ ） A.这句话点明了井冈翠竹的象征意义，它是井冈山的标志 B.象征井冈翠竹所承载的革命精神，是井冈山人民的精神财富，让人民感到骄傲 C.说明井冈翠竹外形美丽，是井冈山最具代表性的植物，让人民骄傲 D.呼应前文，升华主旨，强调翠竹与井冈山、井冈山人民的紧密联系 10.下列对《井冈翠竹》语言特点的理解，正确的是（ ） A.语言华丽晦涩，充满生僻字词，需要反复研读才能理解 B.语言质朴有力、情感真挚，既注重景物描写的生动性，又注重抒情的真挚性，贴合散文特点 C.语言简洁平淡，没有情感色彩，只是单纯描写翠竹 D.语言幽默风趣，充满趣味性，吸引读者阅读 三、思辨性选择题（每题2分，共20分） 1.下列对“井冈翠竹”与“革命精神”关系的思辨，结合《井冈翠竹》，最合理的是（ ） A.井冈翠竹只是一种植物，与革命精神毫无关联，作者只是强行将二者联系起来 B.井冈翠竹的外形挺拔，所以才能象征革命精神，外形普通的植物无法象征革命精神 C.井冈翠竹是革命精神的象征载体，作者借翠竹的坚韧、奉献等自然品格，赋予其革命精神内涵，二者相互映衬，核心是革命精神的传承 D.革命精神决定了井冈翠竹的生长，没有革命精神，翠竹就无法在井冈山生长 2.有人认为“现在是和平年代，不需要井冈翠竹所象征的革命精神了，它已经过时了”，对此观点的评价，正确的是（ ） A.正确，和平年代没有战争，革命精神没有用武之地，确实已经过时 B.错误，井冈翠竹所象征的坚韧、团结、奉献等精神，是跨越时代的美德，和平年代依然需要，比如面对困难时的坚韧、集体中的团结、生活中的奉献，与和平年代的发展并不矛盾 C.正确，和平年代应该追求安逸的生活，不需要再坚守坚韧、奉献的精神 D.错误，只有在革命年代才需要革命精神，和平年代可以偶尔践行，但不需要坚守 3.下列对“个人成长”与“革命精神”关系的思辨，结合《井冈翠竹》，最恰当的是（ ） A.个人成长与革命精神无关，只要努力学习，就能实现个人成长 B.革命精神会束缚个人成长，让人变得固执，不适合当代个人成长 C.二者相辅相成，革命精神（坚韧、团结、奉献）能滋养个人成长，帮助个人树立正确的价值观，面对困难不退缩、团结他人、甘于奉献，实现更有意义的成长 D.个人成长只能依靠革命精神，没有革命精神，个人就无法成长 4.有人认为“井冈翠竹所象征的‘牺牲奉献’，就是要放弃个人一切，完全为他人付出，这太苛刻了”，对此观点的反驳，最有力的是（ ） A.这种观点是正确的，牺牲奉献确实太苛刻，当代人不需要践行 B.这种观点是错误的，井冈翠竹的牺牲奉献，核心是“主动付出、顾全大局”，并非放弃个人一切，而是在个人利益与集体利益、他人利益发生冲突时，优先考虑集体和他人，在力所能及的范围内奉献，既不苛刻，也符合当代人的价值追求 C.这种观点是正确的，完全放弃个人一切的奉献，不符合当代人的现实需求 D.这种观点是错误的，革命年代的牺牲奉献就是放弃个人一切，当代人也应该这样做 5.下列对“传承革命精神”与“创新发展”关系的思辨，结合《井冈翠竹》，最合理的是（ ） A.传承革命精神就不能创新发展，创新发展会违背革命精神的内涵 B.创新发展不需要传承革命精神，只要紧跟时代潮流，就能实现发展 C.二者可以兼顾，传承革命精神（坚韧、团结、奉献）是创新发展的精神基础，创新发展是革命精神的当代体现，像井冈翠竹一样，既要坚守本心（精神），又要适应时代（生长） D.传承革命精神与创新发展相互矛盾，无法同时实现 6.对比“井冈翠竹”与“其他植物”的象征意义，结合《井冈翠竹》，下列思辨结论，最合理的是（ ） A.井冈翠竹是最高贵的植物，其他植物都无法象征高尚品格，不值得肯定 B.井冈翠竹与其他植物的象征意义没有高低之分，只是作者借井冈翠竹贴合革命精神的内涵，其他植物也能象征不同的美好品格，并非否定其他植物 C.其他植物的象征意义比井冈翠竹更丰富，更值得推崇 D.井冈翠竹的象征意义（革命精神）是唯一值得传承的，其他植物的象征意义没有价值 7.下列对“坚守信念”与“灵活变通”关系的思辨，结合《井冈翠竹》，最准确的是（ ） A.坚守信念就是固执己见，不懂得变通，像井冈翠竹一样，无论环境如何，都一成不变 B.灵活变通就是放弃信念，迎合时代，像其他植物一样，随风摇摆 C.坚守信念是核心，灵活变通是方法，坚守革命精神（信念），像井冈翠竹一样扎根本心，在不违背信念的前提下，灵活适应时代发展、解决实际问题，二者相辅相成 D.坚守信念与灵活变通相互对立，坚守信念就不能变通，变通就会放弃信念 8.有人认为“《井冈翠竹》只适合革命年代阅读，当代青少年读它没有意义”，对此观点的评价，正确的是（ ） A.正确，当代青少年生活在和平年代，读革命题材的文章没有实际意义 B.错误，《井冈翠竹》不仅是革命题材，更传递了坚韧、团结、奉献等美德，当代青少年读它，能树立正确的价值观，学会面对困难、团结他人、甘于奉献，对个人成长有重要意义 C.正确，当代青少年应该读时尚、新颖的文章，革命题材的文章过于陈旧 D.错误，当代青少年读它，只是为了了解革命历史，没有其他实际意义 9.下列对“自然景物”与“人文精神”关系的思辨，结合《井冈翠竹》，最合理的是（ ） A.自然景物本身没有人文精神，人文精神是作者强行赋予的，二者没有内在关联 B.自然景物的特点决定了人文精神的内涵，有什么样的景物，就有什么样的人文精神 C.自然景物是人文精神的载体，人文精神是作者结合景物特点赋予的，二者相互融合，自然景物的特点与人文精神的内涵相互映衬，让人文精神更具体可感 D.人文精神决定了自然景物的特点，人文精神不同，对自然景物的描写也不同 10.下列对“集体力量”与“个人价值”关系的思辨，结合《井冈翠竹》，最恰当的是（ ） A.集体力量与个人价值相互矛盾，重视集体力量，就会牺牲个人价值 B.个人价值的实现不需要集体力量，只要个人努力，就能实现自我价值 C.二者相辅相成，像井冈翠竹一样，丛生的翠竹才能形成强大的力量（集体），而每一根翠竹的坚韧生长，也能彰显个人价值，集体力量能为个人价值的实现提供支撑，个人价值的实现能促进集体力量的增强 D.集体力量比个人价值更重要，个人价值可以忽略不计 四、探究性选择题（每题2分，共20分） 1.作者以“井冈翠竹”为题，探究其深层意图是（ ） A.只是因为作者喜欢井冈翠竹，随手以“井冈翠竹”为题，没有其他深层含义 B.深层意图是借“井冈翠竹”为切入点，托物言志，赞美翠竹的坚韧、奉献品格，进而歌颂井冈山人民的革命精神，传递革命精神代代传承的理念，引导人们坚守和践行革命精神 C.作者想通过标题，炫耀自己对井冈翠竹的了解，彰显自己的写作水平 D.作者想通过标题，吸引读者的注意力，让更多人了解井冈翠竹 2.结合井冈山革命历史背景，探究作者创作《井冈翠竹》的深层动机，下列说法最准确的是（ ） A.作者游览井冈山，看到翠竹生长茂盛，有感而发，创作本文单纯赞美翠竹的生命力 B.深层动机是作者铭记井冈山革命的艰难历程，缅怀革命先辈的牺牲奉献，借井冈翠竹象征井冈山人民的革命精神，希望通过本文，让革命精神代代传承，激励后人坚守信念、团结奋进 C.作者想通过本文，详细介绍井冈山的革命历史，让读者了解革命的艰难 D.作者想通过本文，批判当代人忘记革命历史、不践行革命精神的行为 3.探究文中“井冈翠竹，它不仅是一种植物，更是一种精神的象征，一种信念的寄托”两句的深层意义，下列说法最准确的是（ ） A.只是强调井冈翠竹的特殊性，说明它和其他植物不一样，没有其他深层意义 B.深层意义是井冈翠竹超越了植物本身的价值，成为井冈山革命精神（坚韧、团结、奉献）的象征，是作者和井冈山人民对革命信念、革命情谊的寄托，体现了人们对革命精神的敬畏和传承 C.作者想通过这两句，说明井冈翠竹很珍贵，值得人们珍惜和保护 D.为了突出井冈翠竹的外形特殊，让读者印象深刻 4.探究作者详细描写井冈翠竹“用途广泛”的深层原因，下列说法最准确的是（ ） A.只是为了介绍翠竹的用途，丰富文章内容，让读者了解翠竹的价值 B.深层原因是通过描写翠竹在革命时期的广泛用途（做武器、火把、食粮等），突出其默默奉献、甘于付出的品质，呼应“革命的竹子”的主旨，进而歌颂井冈山人民像翠竹一样，为革命默默奉献的精神 C.作者想通过描写用途，说明井冈翠竹对井冈山人民的生活很重要 D.为了对比其他植物，突出井冈翠竹的用途更广泛 5.探究文中“风雨吹不倒它，冰雪压不垮它，它永远挺拔向上，生生不息”一句的深层意图，下列说法最准确的是（ ） A.只是描写井冈翠竹的生命力顽强，让读者感受到翠竹的坚韧，没有其他深层意图 B.深层意图是既赞美翠竹在恶劣环境中顽强生长、生生不息的品格，又象征井冈山人民在革命艰难中坚贞不屈、永不言弃的革命精神，以及革命精神代代传承、生生不息的内涵，激励后人坚守信念、奋勇向前 C.作者想通过这句话，说明井冈翠竹的生命力比其他植物更顽强 D.为了突出井冈山的自然环境恶劣，翠竹生长不易 6.探究《井冈翠竹》能够打动后人、引发共鸣的深层原因，下列说法最全面的是（ ） A.只是因为文章描写了井冈翠竹的美丽外形，让后人喜爱 B.只是因为文章记录了井冈山革命历史，让后人了解革命的艰难 C.既因为文章语言质朴真挚、情感饱满，运用托物言志的手法，将自然景物与人文精神完美融合，具有极高的文学价值；又因为它传递的坚韧、团结、奉献等精神，是跨越时代的美德，贴合后人的价值追求；同时能激励后人铭记历史、坚守信念，具有深刻的现实意义 D.只是因为作者的写作水平高超，文章文采出众 7.结合当代视角，探究“井冈翠竹意象”的深层传承价值，下列说法最合理的是（ ） A.当代社会不需要井冈翠竹意象，它只是革命年代的象征，没有传承价值 B.深层传承价值是传承井冈翠竹所象征的革命精神（坚韧、团结、奉献、坚守信念），引导当代人在和平年代坚守底线、迎难而上、团结协作、甘于奉献，铭记革命历史、缅怀革命先辈，为当代社会发展注入精神力量 C.传承价值只是让当代人了解井冈翠竹的用途和外形，记住文章内容，无需践行其精神 D.传承价值是让当代人都去井冈山种植翠竹，弘扬翠竹文化 8.探究作者采用“托物言志”（借竹言志）表达方式的深层意图，下列说法最准确的是（ ） A.作者不擅长直接抒情，只能通过描写翠竹，间接表达自己的情感 B.深层意图是井冈翠竹的坚韧、奉献等自然品格，与井冈山人民的革命精神高度契合，借翠竹这一具体可感的意象，能更含蓄、更深刻地抒发对革命精神的赞美和传承之情，避免直白说教，同时让抽象的革命精神变得具体可感，增强文章的感染力和说服力 C.只是为了让文章的表达方式更丰富，体现自己的写作水平 D.为了掩盖自己对革命先辈的缅怀之情，借翠竹委婉表达 9.探究文中“井冈山人民爱翠竹，不仅爱它的挺拔翠绿，更爱它所承载的革命精神”一句的深层意义，下列说法最准确的是（ ） A.只是说明井冈山人民喜欢翠竹的外形，同时了解它的革命象征意义，没有其他深层意义 B.深层意义是井冈山人民对翠竹的喜爱，不仅源于其外在的挺拔翠绿，更源于其承载的革命精神——这是井冈山人民的精神财富，是对革命先辈、革命历程的缅怀和敬畏，体现了人民对革命精神的坚守和传承 C.作者想通过这句话，说明井冈山人民对翠竹的喜爱程度很深 D.为了突出井冈翠竹的外形和象征意义都很重要，没有侧重 10.探究《井冈翠竹》“以小见大”（借翠竹写革命精神）特点的深层作用，下列说法最准确的是（ ） A.只是为了让文章的写作角度更新颖，吸引读者阅读，没有其他深层作用 B.深层作用是“小”指井冈翠竹这一具体的自然景物，“大”指井冈山人民的革命精神和精神传承；以小见大，能让抽象的革命精神变得具体可感，避免冗长的说教，同时通过翠竹的生生不息，暗示革命精神的代代传承，让文章主旨更深刻、更具感染力，便于读者理解和接受 C.只是为了节省笔墨，用简单的景物描写代替复杂的革命精神阐述 D.深层作用是突出井冈翠竹的重要性，让读者更关注翠竹，而非革命精神 五、艺术特色选择题（每题2分，共20分） 1.下列对《井冈翠竹》主要表达方式的分析，正确的一项是（ ） A.以叙事为主，通过大量叙述作者在井冈山的经历，让读者直观感受革命历史 B.以说明为主，详细介绍井冈翠竹的生长习性、用途和外形特点，让读者准确了解翠竹 C.以托物言志为主，借井冈翠竹这一载体，结合描写、抒情、议论，含蓄抒发对革命精神的赞美和传承之情，兼具文学性与思想性 D.以议论为主，主要论述“井冈翠竹是革命的象征”的观点，说服力强 2.下列对《井冈翠竹》“托物言志”核心艺术手法的分析，正确的一项是（ ） A.文中未运用托物言志手法，只是单纯描写翠竹和革命历史，没有关联 B.运用托物言志手法，“物”是井冈翠竹，“志”是作者对翠竹的喜爱之情，手法运用生硬 C.运用托物言志手法，“物”是井冈翠竹，“志”是井冈山人民的革命精神（坚韧、团结、奉献）及传承理念，翠竹的品格与革命精神高度契合，手法运用自然贴切 D.运用托物言志手法，但“物”与“志”毫无关联，是作者强行关联的 3.下列对《井冈翠竹》“抒情手法”艺术手法的分析，错误的一项是（ ） A.本文运用了借景抒情的手法，通过描写井冈翠竹的挺拔、翠绿、顽强，抒发对翠竹和革命精神的赞美之情 B.本文运用了直抒胸臆的手法，直接表达对井冈翠竹、对革命精神、对革命先辈的赞美和缅怀 C.本文的抒情手法单一，只运用了借景抒情，没有其他抒情方式，感染力不强 D.本文的抒情与描写、议论相结合，抒情自然真挚，不突兀，增强文章的感染力 4.下列对《井冈翠竹》“象征修辞”艺术手法的分析，正确的一项是（ ） A.文中未运用象征修辞，翠竹只是一种普通植物，没有任何象征意义 B.运用象征修辞，仅将井冈翠竹象征革命精神，没有其他象征意义 C.运用象征修辞，以井冈翠竹象征井冈山人民的革命精神（坚韧、团结、奉献），以翠竹的生生不息象征革命精神的代代传承，象征意义鲜明、深刻，增强文章的思想性 D.运用象征修辞，但象征意义模糊，读者无法理解翠竹的象征内涵 5.下列对《井冈翠竹》语言艺术特点的分析，正确的一项是（ ） A.语言华丽雕琢，多用生僻字词和复杂句式，追求形式美，忽视情感表达 B.语言质朴有力、情感真挚，句式简洁明快，既注重景物描写的生动性，又注重抒情的真挚性，贴合抒情散文的特点 C.语言冗长繁琐，大量重复表述，显得冗余拖沓，影响阅读体验 D.语言晦涩难懂，充满革命术语，不适合当代读者阅读 6.下列对《井冈翠竹》“对比修辞”艺术手法的分析，正确的一项是（ ） A.文中未运用对比修辞，没有任何对比内容 B.运用对比修辞，将井冈翠竹与其他植物对比，突出井冈翠竹的外形更挺拔、生命力更顽强 C.运用对比修辞，将翠竹在自然环境中的坚韧与其他植物的柔弱对比，将翠竹在革命岁月中的奉献与普通植物的无用对比，突出翠竹的坚韧品格和革命价值 D.运用对比修辞，但对比对象不明确，对比效果生硬，无法突出文章主旨 7.下列对《井冈翠竹》“虚实结合”艺术手法的分析，正确的一项是（ ） A.文中未运用虚实结合手法，所有描写均为实景实写，没有任何虚写内容 B.运用虚实结合手法，实写井冈翠竹的外形、生长状态和用途，虚写翠竹所象征的革命精神、革命历程和精神传承，虚实相生，丰富文章内涵 C.运用虚实结合手法，但虚写内容过多，掩盖了实写的翠竹形象，导致主旨模糊 D.运用虚实结合手法，实写革命精神，虚写翠竹形象，虚实脱节，无法体现托物言志的特点 8.下列对《井冈翠竹》“以小见大”艺术手法的分析，错误的一项是（ ） A.“小”指井冈翠竹这一具体、平凡的自然景物，“大”指井冈山人民的革命精神和精神传承，以小见大让抽象精神更易理解 B.以小见大是本文的重要艺术手法，通过对翠竹这一“小事物”的描写，折射出革命精神这一“大主题”，避免直白说教 C.本文的以小见大手法运用生硬，翠竹这一“小事物”无法承载革命精神这一“大主题”，显得牵强附会 D.以小见大手法的运用，让文章主旨更深刻、更具感染力，既能体现翠竹的平凡伟大，又能凸显革命精神的深入人心 9.下列对《井冈翠竹》“句式特点”艺术手法的分析，正确的一项是（ ） A.句式杂乱无章，长短句混用，没有任何韵律感，影响阅读体验 B.以短句为主，兼用长短句结合，句式简洁明快、节奏鲜明，既适合描写翠竹的挺拔姿态，又能抒发真挚强烈的情感，贴合抒情散文特点 C.以长句为主，句式冗长繁琐，读起来晦涩难懂，不利于主旨表达 D.句式单一呆板，全为短句，缺乏变化，无法体现文章的情感起伏 10.下列对《井冈翠竹》艺术特色的整体分析，最全面、准确的一项是（ ） A.仅运用托物言志和象征两种手法，艺术手法单一，文学价值不高 B.以托物言志为核心，灵活运用象征、对比、虚实结合、以小见大等艺术手法，语言质朴有力、情感真挚，句式灵活多变，将写景、抒情、议论融为一体，兼具文学性与思想性 C.侧重运用修辞手法，忽视文章主旨表达，艺术手法运用生硬，无法体现革命精神 D.语言晦涩、结构混乱，艺术手法滥用，没有任何突出的艺术特色，可读性差 学科网（北京）股份有限公司 $ 《井冈翠竹》 一、情境性选择题（每题2分，共20分） 1.当班级面临紧急任务，需要大家牺牲休息时间协作完成时，最贴合《井冈翠竹》精神的做法是（ ） A.找借口推脱，不愿牺牲个人时间 B.主动承担任务，团结同学、迎难而上，像井冈翠竹一样坚韧协作 C.只做自己的部分，不愿帮助他人 D.敷衍了事，应付完成任务 解析：选B。《井冈翠竹》核心赞美了翠竹坚韧不拔、团结奋进、甘于奉献的精神，象征井冈山人民在革命岁月中迎难而上、团结协作的品质。主动承担、团结协作，贴合翠竹精神；A、C、D均不符合，推脱、自私、敷衍，均偏离了坚韧奉献、团结协作的核心。 2.当你在学习中遇到反复解决不了的难题，想要放弃时，结合《井冈翠竹》的内涵，你会（ ） A.果断放弃，不再浪费时间B.坚持到底，反复钻研，像井冈翠竹一样顶风冒雪、坚韧不屈 C.依赖他人，直接索要答案D.抱怨题目太难，消极懈怠 解析：选B。《井冈翠竹》中的翠竹，在恶劣环境中依然扎根山岩、顽强生长，象征着坚韧不屈、永不言弃的精神。遇到难题不放弃、反复钻研，贴合这种坚韧品格；A、C、D均不符合，放弃、依赖、抱怨，均违背了永不言弃、坚韧不拔的理念。 3.学校组织公益活动，需要大家主动奉献、不计回报，你的做法最贴合《井冈翠竹》精神的是（ ） A.拒绝参加，觉得没有回报不值得B.主动报名，认真参与，甘于奉献，像井冈翠竹一样默默付出 C.参加活动，但敷衍了事，只图完成任务D.只参加能获得表彰的环节，不愿默默奉献 解析：选B。井冈翠竹在革命时期，默默为红军提供武器、火把、食粮，象征着甘于奉献、不计回报的品质。主动参与公益、默默付出，贴合这种奉献精神；A、C、D均不符合，拒绝、敷衍、功利，均偏离了甘于奉献、不计回报的核心。 4.当你所在的小组在比赛中落后，大家情绪低落时，你会用《井冈翠竹》的精神鼓励大家（ ） A.跟着抱怨，放弃拼搏B.鼓励大家振作起来，团结一心、奋起直追，像井冈翠竹一样百折不挠 C.指责队友，推卸责任D.无所谓，输赢都一样 解析：选B。《井冈翠竹》赞美了翠竹在风雨中百折不挠、团结向上的精神，象征着困境中不退缩、同心协力的力量。鼓励队友、团结拼搏，贴合这种精神；A、C、D均不符合，抱怨、指责、消极，均违背了百折不挠、团结奋进的理念。 5.当有人嘲笑你“过于执着”，劝你放弃自己的坚持时，结合《井冈翠竹》的内涵，你会（ ） A.听从劝说，放弃自己的坚持 B.坚定本心，坚守正确的选择，像井冈翠竹一样扎根信念、不卑不亢 C.犹豫不决，摇摆不定 D.反驳嘲笑者，但自己也开始动摇 解析：选B。井冈翠竹扎根井冈山，无论风雨如何侵蚀，始终坚定扎根、屹立不倒，象征着坚定信念、坚守本心的品质。坚定选择、不被他人影响，贴合这种信念；A、C、D均不符合，放弃、犹豫、动摇，均偏离了坚守本心、坚定信念的核心。 6.当班级需要有人主动承担繁琐的后勤工作，没人愿意报名时，你会（ ） A.假装没看见，避免麻烦B.主动报名，认真做好后勤工作，像井冈翠竹一样甘于平凡、默默奉献 C.推荐他人，不愿自己承担D.勉强报名，但抱怨不停 解析：选B。井冈翠竹平凡而伟大，默默扎根山间，为革命事业奉献一切，象征着甘于平凡、默默付出的精神。主动承担繁琐工作、不抱怨，贴合这种品质；A、C、D均不符合，逃避、推诿、抱怨，均违背了甘于平凡、默默奉献的理念。 7.当你在成长过程中遇到挫折，觉得自己能力不足时，结合《井冈翠竹》的精神，你会（ ） A.自卑消沉，否定自己B.正视挫折，努力提升自己，像井冈翠竹一样顽强生长、不断向上 C.逃避挫折，不再尝试D.依赖他人帮助，自己不愿努力 解析：选B。《井冈翠竹》中的翠竹，从幼苗到挺拔的枝干，历经风雨却不断生长、愈发坚韧，象征着不畏挫折、自我成长的精神。正视挫折、努力提升，贴合这种精神；A、C、D均不符合，自卑、逃避、依赖，均偏离了顽强生长、不畏挫折的核心。 8.当集体利益与个人利益发生冲突时，最贴合《井冈翠竹》精神的选择是（ ） A.优先考虑个人利益，牺牲集体利益 B.优先维护集体利益，必要时牺牲个人利益，像井冈翠竹一样团结一心、顾全大局 C.既不考虑集体，也不考虑个人，敷衍了事 D.抱怨集体，不愿做出任何牺牲 解析：选B。井冈翠竹在革命岁月中，团结在一起，为红军、为人民奉献一切，象征着顾全大局、团结一心的品质。优先集体利益、顾全大局，贴合这种精神；A、C、D均不符合，自私、敷衍、抱怨，均违背了顾全大局、团结奉献的理念。 9.当你看到身边的人遇到困难，需要帮助时，结合《井冈翠竹》的内涵，你会（ ） A.视而不见，事不关己B.主动伸出援手，尽力帮助他人，像井冈翠竹一样乐于助人、团结互助 C.犹豫再三，不愿主动帮助D.只帮助自己熟悉的人，对陌生人置之不理 解析：选B。《井冈翠竹》象征着井冈山人民团结互助、互帮互助的革命情谊，翠竹丛生、相互扶持，体现了团结的力量。主动帮助他人、团结互助，贴合这种内涵；A、C、D均不符合，冷漠、犹豫、自私，均偏离了团结互助的核心。 10.当你需要传承家里的优良传统，却觉得繁琐、不愿坚持时，结合《井冈翠竹》的精神，你会（ ） A.放弃传承，觉得无关紧要B.认真传承优良传统，像井冈翠竹一样传承革命精神、生生不息 C.敷衍传承，应付家人D.改变传统，按照自己的想法来，不愿坚守 解析：选B。井冈翠竹传承了井冈山的革命精神，历经岁月沧桑依然挺拔，象征着精神的传承与生生不息。认真传承优良传统，贴合这种传承精神；A、C、D均不符合，放弃、敷衍、改变，均偏离了传承坚守、生生不息的核心。 二、理解性选择题（每题2分，共20分） 1.下列对《井冈翠竹》一文主旨的理解，最准确的是（ ） A.作者单纯赞美井冈翠竹的外形挺拔、生命力顽强，表达对翠竹的喜爱之情 B.通过对井冈翠竹的赞美，歌颂它所象征的井冈山人民坚韧不拔、团结奋进、甘于奉献的革命精神，以及这种精神的代代传承 C.作者描写井冈翠竹的生长环境，突出井冈山的自然风光优美 D.作者借翠竹，抱怨革命岁月的艰难困苦 解析：选B。本文核心是“借物言志”，借井冈翠竹的外形和品格，象征井冈山人民在革命岁月中的坚韧、团结、奉献，以及革命精神的传承；A、C、D均偏离主旨，单纯赞外形、写风光、抱怨艰难，均未抓住“借物喻人、传承精神”的核心。 2.下列对文中“井冈山的竹子，是革命的竹子”一句的理解，正确的是（ ） A.这句话说明井冈翠竹是专门为革命种植的，没有其他用途 B.这句话象征井冈翠竹在革命岁月中，为红军提供武器、火把、食粮等，见证革命历程，承载着革命精神，是革命的象征 C.这句话说明井冈翠竹只生长在革命圣地，其他地方没有D.这句话只是作者的夸张说法，没有实际含义 解析：选B。“革命的竹子”核心是象征意义，井冈翠竹在革命时期，默默为红军奉献，见证了井冈山革命的艰难历程，承载着坚韧、奉献的革命精神，是革命的象征；A、C、D均理解错误，翠竹并非专门种植、并非只长在井冈山，也不是夸张说法，核心是象征革命精神。 3.下列对文中描写井冈翠竹“顶风冒雪，从不弯腰低头”的理解，错误的是（ ） A.这句话描写了井冈翠竹在恶劣环境中的生长状态，突出其生命力顽强 B.象征井冈山人民在革命艰难岁月中，不畏强敌、坚贞不屈的品格 C.说明井冈翠竹的枝干坚硬，不容易弯曲 D.呼应前文的革命精神，进一步突出翠竹所承载的坚韧品格 解析：选C。这句话既描写了翠竹的生长特点，更核心的是象征意义——井冈山人民的坚贞不屈、不畏艰难，是对革命精神的进一步诠释，并非单纯说明翠竹枝干坚硬；C项理解错误；A、B、D均理解正确，贴合句子内涵。 4.下列对文中“翠竹青青，生机勃勃，它永远扎根在井冈山的土地上，扎根在井冈山人民的心中”一句的理解，正确的是（ ） A.这句话只描写了翠竹的生长状态，说明翠竹在井冈山生长茂盛 B.象征井冈翠竹的生命力顽强，无论风吹雨打都能茁壮成长 C.象征井冈翠竹所承载的革命精神，永远扎根在井冈山人民心中，代代传承、生生不息 D.说明井冈山人民非常喜欢翠竹，把它种在心中 解析：选C。这句话的核心是象征革命精神的传承，“扎根在人民心中”并非指实际种植，而是指革命精神深入人心、代代相传；A、B、D均理解肤浅，未抓住“精神传承”的核心，单纯描写生长状态或字面意思。 5.下列对文中“竹子全身都是宝，竹竿可以做武器，竹篾可以做火把，竹叶可以当食粮”一句的作用，理解正确的是（ ） A.说明井冈翠竹的用途广泛，体现其经济价值 B.突出井冈翠竹在革命岁月中的重要作用，为红军提供帮助，体现其奉献精神，呼应“革命的竹子”的主旨 C.介绍竹子的特点，丰富文章内容 D.说明井冈山的竹子比其他地方的竹子更有用 解析：选B。这句话通过列举竹子的用途，突出其在革命时期对红军的重要性，体现了翠竹甘于奉献、默默付出的品质，呼应了“井冈山的竹子，是革命的竹子”这一核心主旨；A、C、D均理解错误，并非侧重经济价值、单纯丰富内容，也不是对比其他竹子，核心是体现奉献精神。 6.下列对《井冈翠竹》体裁的判断，正确的是（ ） A.记叙文，主要记叙作者在井冈山观赏翠竹的经历 B.说明文，详细介绍井冈翠竹的生长习性和用途 C.抒情散文，借井冈翠竹托物言志，抒发对革命精神的赞美和传承之情，兼具描写、抒情与议论 D.议论文，主要论述“翠竹是革命的象征”的观点 解析：选C。《井冈翠竹》是一篇抒情散文，核心手法是托物言志，通过描写井冈翠竹的外形和品格，抒发对井冈山人民革命精神的赞美，以及对这种精神传承的期盼，兼具描写、抒情与议论；A、B、D均判断错误，并非单纯的记叙、说明或议论文。 7.下列对文中“在那血与火的岁月里，翠竹经受了无数次风雨的洗礼，却依然挺拔向上”一句的理解，正确的是（ ） A.这句话只描写了翠竹在风雨中的生长状态，突出其生命力顽强 B.“血与火的岁月”指的是井冈山革命时期，“风雨的洗礼”既指自然风雨，也指革命的艰难险阻，象征翠竹和井冈山人民在艰难中坚守 C.说明翠竹不怕风雨，适合在恶劣环境中生长 D.作者借翠竹，感叹革命岁月的艰难，表达对苦难的不满 解析：选B。“血与火的岁月”特指井冈山革命时期的艰难历程，“风雨的洗礼”是双关，既指自然环境的风雨，也指革命中的艰难险阻，这句话既写翠竹的顽强，更象征井冈山人民在革命艰难中坚守信念、挺拔向上的品格；A、C、D均理解错误，未抓住双关义，单纯描写生长状态或曲解作者情感。 8.下列对作者描写井冈翠竹的顺序，理解正确的是（ ） A.按照时间顺序，描写翠竹从幼苗到成熟的生长过程 B.按照空间顺序，描写井冈山不同地方的翠竹 C.按照“外形—用途—品格—精神”的顺序，由浅入深，层层递进，突出翠竹的革命象征意义 D.没有固定顺序，随意描写翠竹的不同特点 解析：选C。作者描写井冈翠竹，先写其外形（挺拔、翠绿），再写其用途（革命时期的奉献），接着提炼其品格（坚韧、团结、奉献），最后升华到精神传承，由浅入深、层层递进，突出“革命的竹子”这一核心；A、B、D均理解错误，并非时间、空间顺序，也不是随意描写。 9.下列对文中“井冈翠竹，是井冈山的象征，是井冈山人民的骄傲”一句的理解，错误的是（ ） A.这句话点明了井冈翠竹的象征意义，它是井冈山的标志 B.象征井冈翠竹所承载的革命精神，是井冈山人民的精神财富，让人民感到骄傲 C.说明井冈翠竹外形美丽，是井冈山最具代表性的植物，让人民骄傲 D.呼应前文，升华主旨，强调翠竹与井冈山、井冈山人民的紧密联系 解析：选C。这句话的核心是强调翠竹的象征意义——革命精神，以及它与井冈山、井冈山人民的联系，让人民骄傲的是翠竹承载的精神，而非单纯的外形美丽；C项理解错误；A、B、D均理解正确，贴合句子内涵。 10.下列对《井冈翠竹》语言特点的理解，正确的是（ ） A.语言华丽晦涩，充满生僻字词，需要反复研读才能理解 B.语言质朴有力、情感真挚，既注重景物描写的生动性，又注重抒情的真挚性，贴合散文特点 C.语言简洁平淡，没有情感色彩，只是单纯描写翠竹 D.语言幽默风趣，充满趣味性，吸引读者阅读 解析：选B。《井冈翠竹》的语言特点是质朴有力、情感真挚，作者用平实的语言描写翠竹的外形和用途，同时融入对革命精神的赞美，情感饱满，既生动又真挚，贴合抒情散文的特点；A、C、D均理解错误，语言不晦涩、不平淡、不幽默，而是质朴真挚、情感浓厚。 三、思辨性选择题（每题2分，共20分） 1.下列对“井冈翠竹”与“革命精神”关系的思辨，结合《井冈翠竹》，最合理的是（ ） A.井冈翠竹只是一种植物，与革命精神毫无关联，作者只是强行将二者联系起来 B.井冈翠竹的外形挺拔，所以才能象征革命精神，外形普通的植物无法象征革命精神 C.井冈翠竹是革命精神的象征载体，作者借翠竹的坚韧、奉献等自然品格，赋予其革命精神内涵，二者相互映衬，核心是革命精神的传承 D.革命精神决定了井冈翠竹的生长，没有革命精神，翠竹就无法在井冈山生长 解析：选C。结合《井冈翠竹》“托物言志”的核心，翠竹是革命精神的象征载体，作者并非因为翠竹外形特殊，而是借其坚韧、团结、奉献的自然品格，赋予其井冈山人民的革命精神内涵，二者相互映衬，核心是赞美和传承革命精神；A、B、D均思辨不当，否定关联、夸大外形作用、颠倒因果，均不符合文章导向。 2.有人认为“现在是和平年代，不需要井冈翠竹所象征的革命精神了，它已经过时了”，对此观点的评价，正确的是（ ） A.正确，和平年代没有战争，革命精神没有用武之地，确实已经过时 B.错误，井冈翠竹所象征的坚韧、团结、奉献等精神，是跨越时代的美德，和平年代依然需要，比如面对困难时的坚韧、集体中的团结、生活中的奉献，与和平年代的发展并不矛盾 C.正确，和平年代应该追求安逸的生活，不需要再坚守坚韧、奉献的精神 D.错误，只有在革命年代才需要革命精神，和平年代可以偶尔践行，但不需要坚守 解析：选B。该观点的错误在于曲解了革命精神的内涵：井冈翠竹象征的坚韧、团结、奉献等精神，并非只适用于革命年代，而是跨越时代的美德。和平年代，我们依然需要这些精神面对困难、团结协作、奉献社会，它并未过时，反而能推动我们更好地成长和发展；A、C、D均判断错误，肯定精神过时、否定精神价值、片面理解践行要求，均不符合文章导向。 3.下列对“个人成长”与“革命精神”关系的思辨，结合《井冈翠竹》，最恰当的是（ ） A.个人成长与革命精神无关，只要努力学习，就能实现个人成长 B.革命精神会束缚个人成长，让人变得固执，不适合当代个人成长 C.二者相辅相成，革命精神（坚韧、团结、奉献）能滋养个人成长，帮助个人树立正确的价值观，面对困难不退缩、团结他人、甘于奉献，实现更有意义的成长 D.个人成长只能依靠革命精神，没有革命精神，个人就无法成长 解析：选C。结合《井冈翠竹》，革命精神的核心是坚韧、团结、奉献，这些美德能滋养个人成长：帮助个人在成长中坚守信念、面对困难不退缩，学会团结他人、奉献社会，树立正确的价值观，实现更有意义的个人成长；二者相辅相成，并非无关或对立；A、B、D均思辨不当，否定关联、夸大束缚作用、绝对化表述，均不符合文章导向。 4.有人认为“井冈翠竹所象征的‘牺牲奉献’，就是要放弃个人一切，完全为他人付出，这太苛刻了”，对此观点的反驳，最有力的是（ ） A.这种观点是正确的，牺牲奉献确实太苛刻，当代人不需要践行 B.这种观点是错误的，井冈翠竹的牺牲奉献，核心是“主动付出、顾全大局”，并非放弃个人一切，而是在个人利益与集体利益、他人利益发生冲突时，优先考虑集体和他人，在力所能及的范围内奉献，既不苛刻，也符合当代人的价值追求 C.这种观点是正确的，完全放弃个人一切的奉献，不符合当代人的现实需求 D.这种观点是错误的，革命年代的牺牲奉献就是放弃个人一切，当代人也应该这样做 解析：选B。反驳该观点的核心，是明确“牺牲奉献”的真正内涵：井冈翠竹的奉献，是默默付出、顾全大局，并非要求放弃个人一切。当代人的奉献，是在力所能及的范围内，主动帮助他人、维护集体利益，兼顾个人合理需求与集体利益，并不苛刻，反而能体现个人价值；A、C肯定错误观点，D片面理解奉献内涵，均不符合文章导向。 5.下列对“传承革命精神”与“创新发展”关系的思辨，结合《井冈翠竹》，最合理的是（ ） A.传承革命精神就不能创新发展，创新发展会违背革命精神的内涵 B.创新发展不需要传承革命精神，只要紧跟时代潮流，就能实现发展 C.二者可以兼顾，传承革命精神（坚韧、团结、奉献）是创新发展的精神基础，创新发展是革命精神的当代体现，像井冈翠竹一样，既要坚守本心（精神），又要适应时代（生长） D.传承革命精神与创新发展相互矛盾，无法同时实现 解析：选C。结合《井冈翠竹》，翠竹既坚守坚韧、奉献的本心，又能适应井冈山的环境、生生不息，对应“传承革命精神”与“创新发展”：传承革命精神是创新发展的精神支撑，能让我们在创新中坚守底线、迎难而上；创新发展是革命精神的当代实践，让革命精神在新时代有新的体现，二者相辅相成、互不矛盾；A、B、D均思辨不当，夸大矛盾、否定关联，均不符合文章导向。 6.对比“井冈翠竹”与“其他植物”的象征意义，结合《井冈翠竹》，下列思辨结论，最合理的是（ ） A.井冈翠竹是最高贵的植物，其他植物都无法象征高尚品格，不值得肯定 B.井冈翠竹与其他植物的象征意义没有高低之分，只是作者借井冈翠竹贴合革命精神的内涵，其他植物也能象征不同的美好品格，并非否定其他植物 C.其他植物的象征意义比井冈翠竹更丰富，更值得推崇 D.井冈翠竹的象征意义（革命精神）是唯一值得传承的，其他植物的象征意义没有价值 解析：选B。结合《井冈翠竹》，作者选择井冈翠竹作为象征载体，是因为其坚韧、团结、奉献的品格与革命精神高度契合，并非否定其他植物的价值。不同植物有不同的象征意义，没有高低之分，井冈翠竹的核心价值是承载革命精神，其他植物也能象征不同的美好品格，二者并行不悖；A、C、D均思辨不当，片面否定、夸大高低、绝对化表述，均不符合文章导向。 7.下列对“坚守信念”与“灵活变通”关系的思辨，结合《井冈翠竹》，最准确的是（ ） A.坚守信念就是固执己见，不懂得变通，像井冈翠竹一样，无论环境如何，都一成不变 B.灵活变通就是放弃信念，迎合时代，像其他植物一样，随风摇摆 C.坚守信念是核心，灵活变通是方法，坚守革命精神（信念），像井冈翠竹一样扎根本心，在不违背信念的前提下，灵活适应时代发展、解决实际问题，二者相辅相成 D.坚守信念与灵活变通相互对立，坚守信念就不能变通，变通就会放弃信念 解析：选C。结合《井冈翠竹》，翠竹扎根井冈山，坚守坚韧、奉献的信念（本心），同时适应风雨环境、顽强生长（变通），对应“坚守信念”与“灵活变通”：坚守革命精神这一核心信念，是根本；灵活变通是在不违背信念的前提下，适应时代、解决问题，并非迎合或放弃，二者相辅相成；A、B、D均思辨不当，曲解坚守与变通、夸大对立，均不符合文章导向。 8.有人认为“《井冈翠竹》只适合革命年代阅读，当代青少年读它没有意义”，对此观点的评价，正确的是（ ） A.正确，当代青少年生活在和平年代，读革命题材的文章没有实际意义 B.错误，《井冈翠竹》不仅是革命题材，更传递了坚韧、团结、奉献等美德，当代青少年读它，能树立正确的价值观，学会面对困难、团结他人、甘于奉献，对个人成长有重要意义 C.正确，当代青少年应该读时尚、新颖的文章，革命题材的文章过于陈旧 D.错误，当代青少年读它，只是为了了解革命历史，没有其他实际意义 解析：选B。该观点的错误在于忽视了《井冈翠竹》的当代价值：它并非只记录革命历史，更核心的是传递跨越时代的美德。当代青少年阅读，能汲取精神力量，树立正确的价值观，学会坚韧、团结、奉献，对个人成长和品格塑造有重要意义；A、C肯定错误观点，D片面理解阅读意义，均不符合文章导向。 9.下列对“自然景物”与“人文精神”关系的思辨，结合《井冈翠竹》，最合理的是（ ） A.自然景物本身没有人文精神，人文精神是作者强行赋予的，二者没有内在关联 B.自然景物的特点决定了人文精神的内涵，有什么样的景物，就有什么样的人文精神 C.自然景物是人文精神的载体，人文精神是作者结合景物特点赋予的，二者相互融合，自然景物的特点与人文精神的内涵相互映衬，让人文精神更具体可感 D.人文精神决定了自然景物的特点，人文精神不同，对自然景物的描写也不同 解析：选C。结合《井冈翠竹》，井冈翠竹是自然景物，其坚韧、团结、奉献的自然特点，与井冈山人民的革命精神（人文精神）高度契合，作者借翠竹这一载体，赋予其人文精神内涵。二者相互融合，自然景物让抽象的人文精神更具体可感，人文精神让自然景物更有深度和意义；A、B、D均思辨不当，否定关联、颠倒因果、绝对化表述，均不符合文章导向。 10.下列对“集体力量”与“个人价值”关系的思辨，结合《井冈翠竹》，最恰当的是（ ） A.集体力量与个人价值相互矛盾，重视集体力量，就会牺牲个人价值 B.个人价值的实现不需要集体力量，只要个人努力，就能实现自我价值 C.二者相辅相成，像井冈翠竹一样，丛生的翠竹才能形成强大的力量（集体），而每一根翠竹的坚韧生长，也能彰显个人价值，集体力量能为个人价值的实现提供支撑，个人价值的实现能促进集体力量的增强 D.集体力量比个人价值更重要，个人价值可以忽略不计 解析：选C。结合《井冈翠竹》，丛生的井冈翠竹相互扶持，形成强大的力量（象征集体力量），而每一根翠竹都挺拔生长、默默奉献（象征个人价值），体现了集体与个人的相辅相成：集体力量为个人价值的实现提供平台和支撑，个人的努力和奉献能增强集体力量，实现集体与个人的共同发展；A、B、D均思辨不当，夸大矛盾、否定关联、片面强调一方，均不符合文章导向。 四、探究性选择题（每题2分，共20分） 1.作者以“井冈翠竹”为题，探究其深层意图是（ ） A.只是因为作者喜欢井冈翠竹，随手以“井冈翠竹”为题，没有其他深层含义 B.深层意图是借“井冈翠竹”为切入点，托物言志，赞美翠竹的坚韧、奉献品格，进而歌颂井冈山人民的革命精神，传递革命精神代代传承的理念，引导人们坚守和践行革命精神 C.作者想通过标题，炫耀自己对井冈翠竹的了解，彰显自己的写作水平 D.作者想通过标题，吸引读者的注意力，让更多人了解井冈翠竹 解析：选B。作者以“井冈翠竹”为题，表层是点明写作对象，深层意图是借翠竹托物言志：以井冈翠竹为载体，赞美其坚韧、团结、奉献的品格，进而歌颂井冈山人民在革命岁月中的革命精神，传递“革命精神永不过时、需要代代传承”的理念，引导人们坚守和践行；A、C、D均未探究到深层意图，流于表面，片面理解标题含义。 2.结合井冈山革命历史背景，探究作者创作《井冈翠竹》的深层动机，下列说法最准确的是（ ） A.作者游览井冈山，看到翠竹生长茂盛，有感而发，创作本文单纯赞美翠竹的生命力 B.深层动机是作者铭记井冈山革命的艰难历程，缅怀革命先辈的牺牲奉献，借井冈翠竹象征井冈山人民的革命精神，希望通过本文，让革命精神代代传承，激励后人坚守信念、团结奋进 C.作者想通过本文，详细介绍井冈山的革命历史，让读者了解革命的艰难 D.作者想通过本文，批判当代人忘记革命历史、不践行革命精神的行为 解析：选B。结合井冈山革命历史，井冈山是中国革命的摇篮，革命先辈在艰难岁月中团结奋进、牺牲奉献，而井冈翠竹见证了这一历程，承载着革命精神。作者创作本文的深层动机，是缅怀革命先辈、铭记革命历史，借翠竹传递革命精神，激励后人传承践行，并非单纯赞翠竹、记历史、批判当代人；A、C、D均未探究到深层动机，理解片面或错误。 3.探究文中“井冈翠竹，它不仅是一种植物，更是一种精神的象征，一种信念的寄托”两句的深层意义，下列说法最准确的是（ ） A.只是强调井冈翠竹的特殊性，说明它和其他植物不一样，没有其他深层意义 B.深层意义是井冈翠竹超越了植物本身的价值，成为井冈山革命精神（坚韧、团结、奉献）的象征，是作者和井冈山人民对革命信念、革命情谊的寄托，体现了人们对革命精神的敬畏和传承 C.作者想通过这两句，说明井冈翠竹很珍贵，值得人们珍惜和保护 D.为了突出井冈翠竹的外形特殊，让读者印象深刻 解析：选B。这两句是本文的核心句，深层意义远超单纯的景物描写：它明确点出井冈翠竹的象征意义，超越了植物本身的价值，成为革命精神的载体，同时承载着人们对革命信念、革命情谊的寄托，体现了人们对革命精神的敬畏、缅怀和传承，深化了文章主旨；A、C、D均未探究到深层意义，理解肤浅或片面。 4.探究作者详细描写井冈翠竹“用途广泛”的深层原因，下列说法最准确的是（ ） A.只是为了介绍翠竹的用途，丰富文章内容，让读者了解翠竹的价值 B.深层原因是通过描写翠竹在革命时期的广泛用途（做武器、火把、食粮等），突出其默默奉献、甘于付出的品质，呼应“革命的竹子”的主旨，进而歌颂井冈山人民像翠竹一样，为革命默默奉献的精神 C.作者想通过描写用途，说明井冈翠竹对井冈山人民的生活很重要 D.为了对比其他植物，突出井冈翠竹的用途更广泛 解析：选B。作者详细描写翠竹的用途，并非单纯介绍其价值、丰富内容，其深层原因是：突出翠竹在革命时期对红军的重要作用，体现其默默奉献、甘于付出的品质，呼应“井冈山的竹子，是革命的竹子”这一核心，进而歌颂井冈山人民像翠竹一样，为革命事业默默奉献、不计回报的精神，让革命精神更具体可感；A、C、D均未探究到深层原因，理解片面或错误。 5.探究文中“风雨吹不倒它，冰雪压不垮它，它永远挺拔向上，生生不息”一句的深层意图，下列说法最准确的是（ ） A.只是描写井冈翠竹的生命力顽强，让读者感受到翠竹的坚韧，没有其他深层意图 B.深层意图是既赞美翠竹在恶劣环境中顽强生长、生生不息的品格，又象征井冈山人民在革命艰难中坚贞不屈、永不言弃的革命精神，以及革命精神代代传承、生生不息的内涵，激励后人坚守信念、奋勇向前 C.作者想通过这句话，说明井冈翠竹的生命力比其他植物更顽强 D.为了突出井冈山的自然环境恶劣，翠竹生长不易 解析：选B。这句话的深层意图，并非单纯描写翠竹的生命力，核心是：借翠竹“风雨吹不倒、冰雪压不垮”的顽强品格，象征井冈山人民在革命艰难中坚贞不屈、永不言弃的精神，同时传递“革命精神生生不息、代代传承”的理念，激励后人坚守信念、奋勇向前；A、C、D均未探究到深层意图，理解肤浅或片面。 6.探究《井冈翠竹》能够打动后人、引发共鸣的深层原因，下列说法最全面的是（ ） A.只是因为文章描写了井冈翠竹的美丽外形，让后人喜爱 B.只是因为文章记录了井冈山革命历史，让后人了解革命的艰难 C.既因为文章语言质朴真挚、情感饱满，运用托物言志的手法，将自然景物与人文精神完美融合，具有极高的文学价值；又因为它传递的坚韧、团结、奉献等精神，是跨越时代的美德，贴合后人的价值追求；同时能激励后人铭记历史、坚守信念，具有深刻的现实意义 D.只是因为作者的写作水平高超，文章文采出众 解析：选C。《井冈翠竹》打动后人、引发共鸣，是多方面深层原因共同作用的结果：一是文学价值高，语言质朴真挚、情感饱满，托物言志手法运用娴熟；二是精神内涵深刻，传递的美德跨越时代，贴合后人的价值追求；三是现实意义强，能激励后人铭记历史、坚守信念、践行美德；A、B、D均片面，未能全面概括深层原因。 7.结合当代视角，探究“井冈翠竹意象”的深层传承价值，下列说法最合理的是（ ） A.当代社会不需要井冈翠竹意象，它只是革命年代的象征，没有传承价值 B.深层传承价值是传承井冈翠竹所象征的革命精神（坚韧、团结、奉献、坚守信念），引导当代人在和平年代坚守底线、迎难而上、团结协作、甘于奉献，铭记革命历史、缅怀革命先辈，为当代社会发展注入精神力量 C.传承价值只是让当代人了解井冈翠竹的用途和外形，记住文章内容，无需践行其精神 D.传承价值是让当代人都去井冈山种植翠竹，弘扬翠竹文化 解析：选B。“井冈翠竹意象”的当代深层传承价值，不在于种植翠竹、记住文章内容，而在于传承其背后的革命精神：坚韧、团结、奉献、坚守信念。引导当代人在和平年代践行这些精神，铭记革命历史、缅怀革命先辈，为社会发展注入精神力量；A、C、D均未探究到深层传承价值，否定意象价值、理解肤浅、曲解传承含义。 8.探究作者采用“托物言志”（借竹言志）表达方式的深层意图，下列说法最准确的是（ ） A.作者不擅长直接抒情，只能通过描写翠竹，间接表达自己的情感 B.深层意图是井冈翠竹的坚韧、奉献等自然品格，与井冈山人民的革命精神高度契合，借翠竹这一具体可感的意象，能更含蓄、更深刻地抒发对革命精神的赞美和传承之情，避免直白说教，同时让抽象的革命精神变得具体可感，增强文章的感染力和说服力 C.只是为了让文章的表达方式更丰富，体现自己的写作水平 D.为了掩盖自己对革命先辈的缅怀之情，借翠竹委婉表达 解析：选B。作者采用托物言志的表达方式，深层意图并非个人能力不足、展示写作水平或掩盖情感，而是：翠竹的自然品格与革命精神高度契合，借翠竹这一具体意象，能将抽象的革命精神变得具体可感，含蓄、深刻地抒发赞美和传承之情，避免直白说教引起读者反感，增强文章的感染力和说服力；A、C、D均未探究到深层意图，理解错误或片面。 9.探究文中“井冈山人民爱翠竹，不仅爱它的挺拔翠绿，更爱它所承载的革命精神”一句的深层意义，下列说法最准确的是（ ） A.只是说明井冈山人民喜欢翠竹的外形，同时了解它的革命象征意义，没有其他深层意义 B.深层意义是井冈山人民对翠竹的喜爱，不仅源于其外在的挺拔翠绿，更源于其承载的革命精神——这是井冈山人民的精神财富，是对革命先辈、革命历程的缅怀和敬畏，体现了人民对革命精神的坚守和传承 C.作者想通过这句话，说明井冈山人民对翠竹的喜爱程度很深 D.为了突出井冈翠竹的外形和象征意义都很重要，没有侧重 解析：选B。这句话的深层意义，是突出井冈山人民对翠竹喜爱的核心——并非单纯的外在美，而是其承载的革命精神。这种精神是井冈山人民的精神财富，蕴含着对革命先辈的缅怀、对革命历程的铭记、对革命信念的坚守，体现了人民对革命精神的传承；A、C、D均未探究到深层意义，理解肤浅或片面。 10.探究《井冈翠竹》“以小见大”（借翠竹写革命精神）特点的深层作用，下列说法最准确的是（ ） A.只是为了让文章的写作角度更新颖，吸引读者阅读，没有其他深层作用 B.深层作用是“小”指井冈翠竹这一具体的自然景物，“大”指井冈山人民的革命精神和精神传承；以小见大，能让抽象的革命精神变得具体可感，避免冗长的说教，同时通过翠竹的生生不息，暗示革命精神的代代传承，让文章主旨更深刻、更具感染力，便于读者理解和接受 C.只是为了节省笔墨，用简单的景物描写代替复杂的革命精神阐述 D.深层作用是突出井冈翠竹的重要性，让读者更关注翠竹，而非革命精神 解析：选B。本文“以小见大”的特点，深层作用十分显著：“小”是井冈翠竹这一具体可感的景物，“大”是抽象的革命精神和传承理念。以小见大，既能让抽象的革命精神变得具体可感，让读者更容易理解和接受，又能避免直白说教，增强文章的感染力；同时，通过翠竹的生生不息，暗示革命精神的代代传承，深化文章主旨；A、C、D均未探究到深层作用，理解错误或片面。 五、艺术特色选择题（每题2分，共20分） 1.下列对《井冈翠竹》主要表达方式的分析，正确的一项是（ ） A.以叙事为主，通过大量叙述作者在井冈山的经历，让读者直观感受革命历史 B.以说明为主，详细介绍井冈翠竹的生长习性、用途和外形特点，让读者准确了解翠竹 C.以托物言志为主，借井冈翠竹这一载体，结合描写、抒情、议论，含蓄抒发对革命精神的赞美和传承之情，兼具文学性与思想性 D.以议论为主，主要论述“井冈翠竹是革命的象征”的观点，说服力强 解析：选C。《井冈翠竹》的核心表达方式是托物言志，借“井冈翠竹”这一载体，结合景物描写（翠竹的外形、生长状态）、议论（对革命精神的阐释）、抒情（对翠竹和革命精神的赞美），含蓄、深刻地抒发对革命精神的赞美和传承之情，兼具文学性与思想性；A、B、D均与原文的主要表达方式不符，并非单纯的叙事、说明或议论。 2.下列对《井冈翠竹》“托物言志”核心艺术手法的分析，正确的一项是（ ） A.文中未运用托物言志手法，只是单纯描写翠竹和革命历史，没有关联 B.运用托物言志手法，“物”是井冈翠竹，“志”是作者对翠竹的喜爱之情，手法运用生硬 C.运用托物言志手法，“物”是井冈翠竹，“志”是井冈山人民的革命精神（坚韧、团结、奉献）及传承理念，翠竹的品格与革命精神高度契合，手法运用自然贴切 D.运用托物言志手法，但“物”与“志”毫无关联，是作者强行关联的 解析：选C。托物言志是《井冈翠竹》最核心的艺术手法，“物”即井冈翠竹，“志”即井冈山人民的革命精神及传承理念。作者精准捕捉翠竹坚韧、团结、奉献的自然品格，与革命精神高度契合，将自然景物与人文精神完美融合，手法运用自然贴切，并非强行关联；A、B、D均分析错误，文中明确运用托物言志，且“物”与“志”关联紧密、核心明确。 3.下列对《井冈翠竹》“抒情手法”艺术手法的分析，错误的一项是（ ） A.本文运用了借景抒情的手法，通过描写井冈翠竹的挺拔、翠绿、顽强，抒发对翠竹和革命精神的赞美之情 B.本文运用了直抒胸臆的手法，直接表达对井冈翠竹、对革命精神、对革命先辈的赞美和缅怀 C.本文的抒情手法单一，只运用了借景抒情，没有其他抒情方式，感染力不强 D.本文的抒情与描写、议论相结合，抒情自然真挚，不突兀，增强文章的感染力 解析：选C。《井冈翠竹》的抒情手法丰富多样，并非单一：既有借景抒情（借翠竹的外形、生长状态抒情），也有直抒胸臆（直接赞美革命精神、缅怀先辈），同时抒情与描写、议论相结合，让抒情自然真挚、不突兀，增强文章的感染力；C项分析错误，抒情手法不单一，感染力强；A、B、D均分析正确，贴合原文抒情手法的运用。 4.下列对《井冈翠竹》“象征修辞”艺术手法的分析，正确的一项是（ ） A.文中未运用象征修辞，翠竹只是一种普通植物，没有任何象征意义 B.运用象征修辞，仅将井冈翠竹象征革命精神，没有其他象征意义 C.运用象征修辞，以井冈翠竹象征井冈山人民的革命精神（坚韧、团结、奉献），以翠竹的生生不息象征革命精神的代代传承，象征意义鲜明、深刻，增强文章的思想性 D.运用象征修辞，但象征意义模糊，读者无法理解翠竹的象征内涵 解析：选C。象征是《井冈翠竹》的重要艺术手法，核心是借井冈翠竹象征井冈山人民的坚韧、团结、奉献的革命精神，同时以翠竹“顶风冒雪、生生不息”的特点，象征革命精神的代代传承。象征意义鲜明、深刻，将抽象的精神具体化，增强文章的思想性和感染力；A、B、D均分析错误，文中运用象征修辞，象征意义丰富、鲜明，并非模糊或单一。 5.下列对《井冈翠竹》语言艺术特点的分析，正确的一项是（ ） A.语言华丽雕琢，多用生僻字词和复杂句式，追求形式美，忽视情感表达 B.语言质朴有力、情感真挚，句式简洁明快，既注重景物描写的生动性，又注重抒情的真挚性，贴合抒情散文的特点 C.语言冗长繁琐，大量重复表述，显得冗余拖沓，影响阅读体验 D.语言晦涩难懂，充满革命术语，不适合当代读者阅读 解析：选B。《井冈翠竹》的语言极具艺术特色，核心特点是质朴有力、情感真挚，句式简洁明快，不追求华丽辞藻，不使用生僻字词和晦涩术语，既生动描写了翠竹的特点，又真挚抒发了对革命精神的赞美，贴合抒情散文的特点；A、C、D均分析错误，与原文语言特点完全不符。 6.下列对《井冈翠竹》“对比修辞”艺术手法的分析，正确的一项是（ ） A.文中未运用对比修辞，没有任何对比内容 B.运用对比修辞，将井冈翠竹与其他植物对比，突出井冈翠竹的外形更挺拔、生命力更顽强 C.运用对比修辞，将翠竹在自然环境中的坚韧与其他植物的柔弱对比，将翠竹在革命岁月中的奉献与普通植物的无用对比，突出翠竹的坚韧品格和革命价值 D.运用对比修辞，但对比对象不明确，对比效果生硬，无法突出文章主旨 解析：选C。本文运用了对比修辞，核心对比对象是井冈翠竹与其他柔弱植物：如风雨中，井冈翠竹挺拔不屈，而其他植物往往弯腰倒伏、不堪一击；同时暗含翠竹在革命岁月中能为红军提供帮助、承载革命精神，与普通植物仅能作为观赏或点缀形成隐性对比。通过对比，既突出了翠竹坚韧不屈的自然品格，又强化了其作为“革命的竹子”的独特价值，衬托出革命精神的可贵；A、B、D均分析错误，文中明确运用对比，并非单纯突出外形，且对比对象明确、效果自然，能有效突出主旨。 7.下列对《井冈翠竹》“虚实结合”艺术手法的分析，正确的一项是（ ） A.文中未运用虚实结合手法，所有描写均为实景实写，没有任何虚写内容 B.运用虚实结合手法，实写井冈翠竹的外形、生长状态和用途，虚写翠竹所象征的革命精神、革命历程和精神传承，虚实相生，丰富文章内涵 C.运用虚实结合手法，但虚写内容过多，掩盖了实写的翠竹形象，导致主旨模糊 D.运用虚实结合手法，实写革命精神，虚写翠竹形象，虚实脱节，无法体现托物言志的特点 解析：选B。本文运用了虚实结合的艺术手法，搭配自然、内涵深刻：实写是井冈翠竹的实景（挺拔翠绿的外形、顶风冒雪的生长状态、做武器、火把的用途），具体可感，为下文抒情议论奠定基础；虚写是翠竹所象征的井冈山人民的革命精神、艰难的革命历程，以及革命精神代代传承的美好愿景，含蓄深远。虚实相生，既让文章有鲜明的画面感，又让抽象的革命精神变得具体可感，完美契合托物言志的核心，丰富了文章内涵；A、C、D均分析错误，文中运用了虚实结合，虚实比例协调、关联紧密，并非脱节或虚写过多。 8.下列对《井冈翠竹》“以小见大”艺术手法的分析，错误的一项是（ ） A.“小”指井冈翠竹这一具体、平凡的自然景物，“大”指井冈山人民的革命精神和精神传承，以小见大让抽象精神更易理解 B.以小见大是本文的重要艺术手法，通过对翠竹这一“小事物”的描写，折射出革命精神这一“大主题”，避免直白说教 C.本文的以小见大手法运用生硬，翠竹这一“小事物”无法承载革命精神这一“大主题”，显得牵强附会 D.以小见大手法的运用，让文章主旨更深刻、更具感染力，既能体现翠竹的平凡伟大，又能凸显革命精神的深入人心 解析：选C。以小见大是《井冈翠竹》的重要艺术手法，运用自然贴切、毫无生硬感：“小”是井冈翠竹这一平凡的自然景物，作者通过描写翠竹的外形、用途、品格等细微之处；“大”是井冈山人民坚韧、团结、奉献的革命精神，以及这种精神的代代传承。以小见大，将平凡事物与宏大主题完美结合，让抽象的革命精神变得具体可感，避免了冗长的说教，增强了文章的感染力；C项分析错误，A、B、D均分析正确，贴合原文手法运用。 9.下列对《井冈翠竹》“句式特点”艺术手法的分析，正确的一项是（ ） A.句式杂乱无章，长短句混用，没有任何韵律感，影响阅读体验 B.以短句为主，兼用长短句结合，句式简洁明快、节奏鲜明，既适合描写翠竹的挺拔姿态，又能抒发真挚强烈的情感，贴合抒情散文特点 C.以长句为主，句式冗长繁琐，读起来晦涩难懂，不利于主旨表达 D.句式单一呆板，全为短句，缺乏变化，无法体现文章的情感起伏 解析：选B。本文的句式极具特色，以短句为主，兼用长短句灵活结合：描写翠竹外形时，多用短句（如“顶风冒雪，从不弯腰低头”），简洁明快、节奏鲜明，生动展现翠竹的挺拔姿态；抒情议论时，适当运用长句，舒缓节奏、抒发真挚情感（如“井冈翠竹，它不仅是一种植物，更是一种精神的象征，一种信念的寄托”）。长短句结合，既避免了句式的单一呆板，又增强了文章的韵律感和感染力，贴合抒情散文的特点；A、C、D均分析错误，与原文句式特点完全不符。 10.下列对《井冈翠竹》艺术特色的整体分析，最全面、准确的一项是（ ） A.仅运用托物言志和象征两种手法，艺术手法单一，文学价值不高 B.以托物言志为核心，灵活运用象征、对比、虚实结合、以小见大等艺术手法，语言质朴有力、情感真挚，句式灵活多变，将写景、抒情、议论融为一体，兼具文学性与思想性 C.侧重运用修辞手法，忽视文章主旨表达，艺术手法运用生硬，无法体现革命精神 D.语言晦涩、结构混乱，艺术手法滥用，没有任何突出的艺术特色，可读性差 解析：选B。本文的艺术特色丰富且鲜明，贴合抒情散文的特点：核心手法是托物言志，以井冈翠竹为载体，赋予其革命精神内涵；同时灵活运用象征、对比、虚实结合、以小见大等多种艺术手法，增强文章的感染力和思想性；语言上，质朴有力、情感真挚，不事雕琢却意蕴深远；句式上，长短句结合，节奏明快、富有韵律；表达方式上，将写景（翠竹外形、生长状态）、抒情（对翠竹和革命精神的赞美）、议论（对革命精神的阐释）融为一体，既具有极高的文学价值，又能深刻传递革命精神的内涵；A、C、D均分析错误，与原文整体艺术特色完全不符。 学科网（北京）股份有限公司 $