阅读综合实践四（分层作业）-【一本·初中同步训练】2025-2026学年七年级下册语文（统编版·新教材）

阅读综 一、(2025·北京中考)阅读《我的求索之路》，完 成1~4题。(15分) 我的求索之路 ①已走过百岁人生的我，1922年出生于南 京。彼时国家内忧外患，神州大地战火连连，苦 难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆， 在合川继续学业。1940年高考结束的那天下午， 合川遭到日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨。 战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选 择进入建筑系学习。 ②当时大学的办学条件很简陋，建筑系的教 室是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每 个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘 图凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳 成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人… 在那里，我度过了两年半的求学时光。 ③一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉。整修 屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人因误 触高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。当时，我 正读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、 建筑工人，常常串在一起，加深了我对建筑专业 的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是我 逐梦人生的开始。 ④大学三年级，我写了《释“阙”》一文，登在 《建筑》杂志上。没想到梁思成和林徽因两位先 生看了，想找我谈谈。我去的时候，梁先生正在 读建筑师沙里宁的《城市：它的发展、衰败与未 来》。他询问了我的学习情况，又问我是不是对 中国传统建筑有兴趣。我说来到西南之后有所 转变，战争破坏太厉害，想去研究城市规划，为重 建家园作准备。原以为梁先生只是随便问问，没 想到他让我留下来工作，那天中午就在他家吃了 饭。后来两个多月，我每天都去梁先生家，协助 他完善《图像中国建筑史》。 合实践四 ⑤1946年，梁先生创办清华大学建筑系，他 希望我去当助教。这令我喜出望外，立即答应 了。在清华任教期间，梁先生又推荐我去沙里宁 任校长的匡溪艺术学院学习。沙里宁先生热爱 东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东 方文化精神。学院规定，学生毕业要举办个人设 计展。当地报纸报道了我的毕业设计，并刊出了 沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国 现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的 普遍性，而且源于中国实际生活的需要，是一种新 与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。” ⑥阔别祖国多年，我收到一封林徽因先生口 授的信，说国内形势很好，百废待兴，希望我赶紧 回来参加祖国建设工作。在梁、林两位先生的召 唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开始为中 国城乡建设奋斗的历程。 ⑦怀着心花怒放的心情，我积极投入新的工 作，先后参与了长安街改建、天安门广场扩建、毛 主席纪念堂等重大项目的规划设计。改革开放 后，我当选为学部委员，这使我有了一种强大的 学术使命感，认识到“建筑学要走向科学”。创建 建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成北 京菊儿胡同新四合院工程，提出“人居环境科 学”，主持撰写国际建筑师协会《北京宪章》… 我的主要学术成果基本是在二十世纪八十年代 初到二十世纪九十年代末之间完成的。 ⑧我的建筑创作实践多与文化遗产有关，北 京菊儿胡同41号院改造工程比较有代表性。当 时，41号院住了44户人家，人均住房面积只有 5平方米左右，全院共用一个水龙头和一个街道 公厕。针对这种状况，工程设计追求最高密度， 突破了四合院的层数，同时保证每一层都有合理 日照。楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布 局，保证院落通风。保留了院子里原有的两棵古 树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，每 家都有自己的厨房与厕所。随后，整条菊儿胡同 都依照41号院的模式改建，既保留传统又兼有 第四单元63 时代特征，成为最具古都新貌特色的一景。因“开 创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途 径”，该工程获得1992年度“世界人居奖”。这时， 我对“中国现代性的精神”有了更深刻的理解。 ⑨人居环境科学是随着政治、经济、社会发 展应运而生的。时代需要“大科学”，也孕育着 “大艺术”。“人居之道”是科学、人文、艺术的融 汇。作为一个建筑学人，我毕生秉持“匠人营国” 的精神，致力于“谋万家居”的事业。这是我的 “求索之路”，也是我矢志不移的“中国人居梦”。 拙匠年迈，豪情未已。我对“明日之人居”充满期待！ (选自《人民日报》，有删改) 1.文章叙写了吴良镛先生“中国人居梦”的发展 历程：关注社会现实，(1) 一得遇 良师引领，明确研究方向一(2) ,当 选学部委员，担当学术使命。(2分) 2结合语句内容，分析文章第②段画线句子的句 式特点及表达效果。(4分) 3.结合全文，说明“中国现代性的精神”在吴良镛 先生“求索之路”中起到的作用。(5分) 4吴良镛先生毕生致力于“谋万家居”的事业。结 合文章内容，说说你从中获得的启示。(4分) 二、（2025·西安铁一中学月考)阅读下面的文 言文，完成5~8题。（12分) 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不 枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 64语文7年级下册RJ版 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者 也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 (周敦颐《爱莲说》) 【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖 赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭 中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作 飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一 色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅 致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉， 天然去雕饰”，余以为妙绝。 (李盛仙《夏日赏荷》) 5.解释下列句中的加点词。(4分) (1)晋陶渊明独爱菊 (2)可远观而不可亵玩焉 (3)临湖赏荷 (4)余以为妙绝 6.下列句子中加点的“之”，与“水陆草木之花”中 “之”的意义和用法全都相同的一项是(2分) () A.无丝竹之乱耳 B睨之久而不去 C.湖中荷花尽作飘摇之态 D.何陋之有 7.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (4分) (1)莲，花之君子者也。(2分) (2)荷花为雨所洗，鲜妍明媚。(2分) 8【甲】文称颂莲为“花之君子”，【乙】文赞美荷为 “花中仙子”，你更喜欢哪一种？请结合两文内 容谈谈理由。(2分)爱莲说 6.fan yi man yi lian xie yu zhuo xian 7.(1)①多②河沟、池塘里积存的污泥③洗水波艳 丽④耸立的样子⑤亲近而不庄重⑥应当⑦贯通 挺直⑧更加 (2)竖立 (3)①清澈清芬②介词，从自己③助词，的助 词，宾语前置的标志用于主语和谓语之间，取消句子独 立性，可不译 (4)①名词动词横生藤蔓名词动词旁生枝茎 ②形容词状语从远处 (5)①者也②出于 8.(1)北宋哲学周敦顾谥号(2)议论杂文 9.(1)出淤泥而不染濯清涟而不妖(2)中通外直不蔓 不枝(3)莲花之君子者也 10.C“先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹作类比”说法有误。 文中作者入题后，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹作衬托， 而不是作类比。 11.两篇文章的语言都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主， 句式整齐、节奏分明、音韵和谐。《爱莲说》以散句为主， 句式长短相间、错落有致、富于变化。 12孔子的原话是“君子居之，何陋之有”，作者截取后一句， 一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回 应了开头的“惟吾德馨”，表达了自己高洁傲岸和安贫乐 道的志趣。 13.作者写菊和牡丹是为了衬托莲，通过世人对菊和牡丹的 态度来衬托作者对莲的喜爱，表明作者喜爱莲的出淤泥 而不染，即君子不与世俗同流合污的高尚品质。 14.(示例)两篇文章所表达的君子的高洁傲岸、安贫乐道、不 与世俗同流合污等高尚的精神品质，是作者精神世界的 追求。任何时代，人都不能缺少精神世界的力量，而在当 下社会，追求积极美好的人生，保持内心的丰富与善良 培养正确的价值观，正是我们追求的目标。两篇文章所 展现的精神品质值得我们推崇和学习。（合理即可） 15.(1)调弄，弹奏(2)使…感到劳累(3)多(4)少 16.D“水陆草木之花”中的“之”与D项中的“之”都是助 词，的。A项，宾语前置的标志词，不译。B项，用于主语 和谓语之间，取消句子独立性，可不译。C项，代词，指熟 能生巧的道理。 17.(1)孔子说：有什么简陋的呢？ (2)对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 [(1)关键词“云”“何”翻译正确各0.5分，语句通顺1分； (2)关键词“宜”“众”翻译正确各0.5分，语句通顺1分] 18.【甲【乙】两文都使用了托物言志的手法(1分)。【甲】文 借写陋室虽陋而有德者居之便不陋，表明作者安贫乐道、 高洁傲岸的高尚品质(1分)。【乙】文借写莲出淤泥而不 染的特点，表明作者洁身自好、不与世俗同流合污的高洁 品质(1分)。 19.(1)全，都(2)因此(3)恰巧，适逢(4)每天 20.DD项中的“则”是副词，用于加强判断。“乾曜所奏善， 帝则日”中的“则”与其他三项中的“则”都是连词，相当 于“就”。 21.(1)姚崇年轻时酒脱不拘，推崇气节，长大后才喜好读书。 (2)皇帝派人对姚崇说：“恨不得让你住在宫中，这有什么 可回避的呢？” [(1)关键词“尚”“乃”翻译正确各0.5分，语句通顺1分； (2)关键词“使”“避”翻译正确各0.5分，语句通顺1分] 。1 22.从“唯独崇佐裁决，故得专任。崇第赊僻，因近舍客庐”和 “崇以馆局华大，不敢居”可知，姚崇不惧怕皇帝的威严， 能够辅佐裁决，他也因此得以掌握大权(1分)；而他也没 有以此自恃，虽然皇帝让他居住在豪华宽大的“四方馆”， 但是他不敢居住(1分)，这体现出他是一个廉洁奉公、勤 俭慎重的人(1分)。 【参考译文】 姚崇，字元之，陕州硖石人。姚崇年轻时洒脱不拘， 推崇气节，长大后才喜好读书。…此时皇帝刚刚亲政 早上晚上（都会）询问（政事）。其他宰相惧怕皇帝的咸严 果断，都谦逊害怕，唯独姚崇能够辅佐裁决，因此得以掌 握大权。姚崇宅第偏远，因此他就近住在旅馆。恰巧卢 怀慎去世，姚崇因患疟疾请假，凡有重大政事，皇帝一定 会让源乾曜前往（姚崇处）咨询。源乾曜的奏议好，皇帝 就说：“这肯定是姚崇谋划的。”遇到不好的（奏议），（皇 帝)就说：“为什么不去问问姚崇啊？”皇帝想让姚崇（住 得)离自己更近一些，下诏让他迁移寄居四方馆，每天派 人问候（他的）饮食起居，派去的御医和尚食络绎不绝。 姚崇因为四方馆豪华宽大，不敢居住。皇帝派人对姚崇 说：“恨不得让你住在宫中，这有什么可回避的呢？” 阅读综合实践四 1.(1)树立人生理想(2)投身祖国建设（意思相近即可） 2.句式整齐中富有变化。写嘉陵江用两个六字句，写栀子花 用两个四字句，长短搭配，音韵和谐(2分)。这样的句式 既体现出语言本身的形式美，又增强了所写景物的美感 表现出作者学习生活的充实和心情的愉悦(2分)。（言之 有理即可) 3.“中国现代性的精神”贯串了吴良镛先生的求索之路，引领 他的创作实践，引导他探索建筑如何走向科学(1分)。求 学阶段，他的毕业设计已体现出“基于中国自身的坚定不 移的精神”(2分)；实践研究阶段，坚持从“中国实际生活 的需要”出发，践行“既保留传统又兼有时代特征”的理念， 提出并持续研究人居环境科学(2分)。 4.(示例)吴良镛先生上高中时，国家正遭日军侵略，家园被 毁，国人无安居之所，他立志追寻“人居”之梦，一生致力于 “谋万家居”(2分)。我获得的启示是青年要关注社会现 实，立下志向，坚定不移地努力奋斗，为国家发展贡献力量 (2分)。 5.(1)只(2)亲近而不庄重(3)靠近(4)美好 6C“水陆草木之花”的“之”与C项的“之”都是助词，的。 A.助词，用在主谓之间，取消句子独立性。B.代词，指陈康 肃射箭。D.助词，宾语前置的标志。 7.(1)莲花，是花中的君子。 (2)荷花被雨水冲洗后，鲜艳美丽，明丽妩媚。 [(1)句式正确1分，语句通顺1分；(2)关键词“为”翻译正 确1分，语句通顺1分] 8.(示例)我更喜欢称莲为“花之君子”。莲花具有身处污浊 环境却能洁身自好、不与世俗同流合污的品质；它正直、通 达、不攀附权贵，香气远播且品性高洁，这些品质与君子的 品德相契合。（言之有理即可） 【参考译文】 【乙】我回忆年轻的时候，居住在西湖。每到夏天，靠 近湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。一天，（我）和几 个好朋友，在湖边的亭子中观赏荷花。（正当）兴致正浓的 时候，忽然下起了倾盆大雨，湖中的荷花全部显现出飘摇 不定的姿态。不一会儿，大雨过后天空晴朗，湖面平静，波 澜不惊，湖水和天空呈现出一样的颜色。荷花被雨水冲洗 后，鲜艳美丽，明丽妩媚，婀娜多姿，清丽雅致，实在是花中 的仙子啊。李白的诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我 认为这句诗实在是太美好绝妙了。 专题学习活动孝亲敬老，传承家风 1.(1)孝顺，做子女的要尊敬父母，善待父母，尽心奉养父母。 (2)(示例)①“10后”的青少年能够直接表达对父母的爱。 ②“10后”的青少年听父母的话，但顺从有度。③“10后” 的青少年与父母平等相处，善于与父母沟通交流。（任意 答出两点即可) (3)(示例1)小语，孔子曾说：“父母在，不远游，游必有 方。”即使你要外出，也必须让你妈妈知道，否则你妈妈会 担心的。 (示例2)小语，孔子曾说：“事父母几谏。”如果你妈妈有不 对的地方，你要与她好好沟通，千万不要负气出走。你妈 妈管你也是为你好，你说对不对？ 2.(1)D“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是“（莲花） 从河沟、池塘里积存的污泥中长出却不沾染（污秽），经过 清水洗涤但不显得艳丽”。表现的是洁身自爱，不与世俗 同流合污的志趣，与“孝亲敬老”无关，故选D。 (2)(示例1)孝心似籽心里种敬老如花脸上开 (示例2)孝亲敬老风尚好国泰民安岁月新 (3)(示例1)刘学洪的家庭在天津市宝坻区以其孝顺行为 而闻名。刘学洪一家赡养了包括公公、婆婆、妈妈、大爷公 和妹妹的公婆、姐姐的公公7位老人，展现了深厚的家庭 责任感和爱心。 (示例2)曹于亚在面对家庭困境时，毅然决定捐肾救父， 展现了面对困难时的坚强和孝顺。她的行为不仅救了父 亲，也展现了青年的责任和担当。 18井冈翠竹 1.gang bia0欣yin撼滩魄jido 2.(1)àojing(2)漫勋 3.(1)可删去“约”。 (2)为“中国特色竹乡”加上双引号。 (3)形容词副词 4.(1)(示例1)讲红色故事，品红色精神 (示例2)传承红色基因，铸牢复兴之魂 (2)(示例)①老师您好，请问学校举办这次活动的目的是 什么呢？②那么在日常生活中，我们可以通过哪些活动 形式来传承红色精神呢？ 5.“井冈翠竹”在文中具有多重象征意义，它是革命精神、坚 忍意志和奉献精神的象征。无论毛竹遭遇多大的困难和 挫折，都能重新焕发生机，象征着革命力量顽强的生命力。 毛竹年年长，为的是向敌人示威，而年年绿为的是等待红 军归来，体现了军民对革命胜利的坚定信念。在建设时 期，毛竹成为建设祖国的重要资源，象征着井冈山人民积 极参与国家建设的奉献精神。 6.①正直向上，竹林里的竹子总体都是向上的，哪怕被雪压 弯也会重新弹起。②崇尚团结，它们从被移栽的那一刻起 就紧紧靠在一起，相互支撑，让风摇不动枝、撼不动根。 ③坚韧挺拔，无论是高竹还是矮竹，嫩竹还是老竹，它们都 有坚韧的品质。（每点2分，答出两，点即可） 7运用拟人的修辞手法(1分)，赋予竹子以人的动作和心 理，生动形象地写出了竹叶声的悦耳动听，传达出作者对 竹子的喜爱之情(3分)。 8.(示例)文中引用“竹径通幽处，禅房花木深”，使竹林茂密、 幽静的景象跃然纸上(1分)。好处：引用古诗句既可以增 加文章的文学性，使文章语言更加优美典雅，增强文章的 美感；又能够使文章的内容更加丰富，增强表达效果 (3分)。 9.B联系上文中的“但我一定要长成最直最坚韧的那一 种”可知，诗句应能表现出竹子的坚韧品质。B项描写竹 子的品格，表现诗人刚正不阿、坚韧不拔的品格和决不向 任何邪恶势力低头的高风傲骨，适合填在文中横线处。 A项中诗人用竹子的意象，比喻青出于蓝而胜于蓝，新生 力量的成长需要老一代积极扶持，体现的是后辈不忘前辈 扶持教导之恩，与“坚韧”无关。C项富含哲理，极有情韵， 写出了物质与精神、美食与美德在比较中的价值，流露出 诗人超然脱俗的人生态度，与“坚韧”无关。D项表现了竹 子的坚贞，与“坚韧”无关。 10.(示例)读完这篇文章，我认为我们应该向竹子学习，感受 其顽强的生命力，培养自己正直向上、崇尚团结、坚韧不 拔、不折不挠的精神品质。竹子会遭遇风雪，我们在学习 和生活中也会遇到挫折和困难，只要我们不言放弃、不畏 困难，就一定能战胜它们。（言之有理即可） 19紫藤萝瀑布 1.beng逗伶pù罩ning憾jin琼 2.(1)zhùzàn（2)焦谜 3.(1)将第二个分号改为逗号。 (2)这世间再美妙的事物也总有自己的缺憾，但正是由于 这些缺憾，美的意义才会得到升华，美的真谛才会受到 珍惜。 (3)而且 4.(1)“我”虽渺小，但依然很重要。(2)紫藤萝在做最有生 命意义的事情一成为怒放的生命。(3)紫藤萝正在开 花，不能等待，不能浪费光阴。(4)紫藤萝花竞相开放的 勃勃生机。 5.焦虑悲痛惊讶疑惑宁静喜悦重拾信心（或“精神 振奋”) 6①由此及彼，展开联想，使行文自然流畅，丰富了文章的内 容，体现了散文选材灵活自由、不受时空限制（或“形散而 神聚”)的特点。②托物喻人，借十多年前家门外的那株紫 藤萝的遭遇及处境暗喻“文化大革命”时期作者及其家人 的遭遇及处境。③通过鲜明的对比，衬托了眼前紫藤萝的 “盛”，突出了生命自由自在“盛放”的美好。④深化了主 题，写出了作者对“文化大革命”的深刻反思，以及从紫藤 萝中悟出的万物生生不息的人生哲理。 7.(1)“张满了的帆”“船舱鼓鼓的”“忍俊不禁的笑容”，富有 动感，将静态的花写“活”了，形象通真地写出了花朵绽放 的形态，充满了活力和情趣。 (2)花香本是嗅觉感受，而作者笔下的香气却是“浅紫色 的”，是可以看见的视觉感受。这是运用通感的修辞手法， 将嗅觉和视觉互通，使花香也有了颜色，写出作者面对紫 藤萝瀑布时的愉悦梦幻之感。 8.内容上：“我不觉加快了脚步”是因为“我”从繁密的紫藤萝 身上感受到生命永恒的价值，精神上受到了振奋鼓舞，将 以新的精神状态投入生活中去。结构上：“我不觉加快了 脚步”和开头“我不由得停住了脚步”遥相呼应，使文章首 尾照应，结构紧凑。 9.文章运用了托物言志的写作手法，抒发了“生命的长河是 无止境的”，人应该以振奋的精神和豁达乐观的心态去对 待生活中的坎坷和不幸的感悟。 7