第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 【课件】-2025-2026学年高二历史选择性必修3新授课课件（统编版）

课程标准： 通过了解第一次世界大战和第二次世界大战，理解战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。 文化交流与传播第五单元第13课 战后文化 ——现代战争与文化的碰撞交流 一战之后，民族自决 任务一：根据教材和所学，对比两幅地图，指出第一次世界大战后欧洲出现了哪些新的国家？ 任务二：根据教材和所学，归纳欧亚非各国战后民族在民主意识觉醒的原因？ 材料一：进入20世纪后，除了欧洲国家某些民族的归属问题，如阿尔萨斯—洛林、南提罗尔、比萨拉比亚没有得到解决外,英国统治下的爱尔兰，奥地利、俄国控制下的中东欧诸民族，英、法、德等国压迫和奴役下的海外各殖民地，也都存在着摆脱殖民统治和建立独立民族国家的任务。 ——《一战前欧洲民族自决原则的理论及实践》 ①一次大战前，东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。 材料二：这场战争既是一个结局，也是一个开端。世界上较蒙昧的人们决不再仅仅占据他们以前所占据的地方。在他们所占据的地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的、而不仅仅是供他人进行商业剥削的非洲。 ——美国黑人领袖杜波伊斯 ②一战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。 材料三：印度士兵与他们的欧洲兄弟一起浴血奋战，并作出有价值的贡献。他们期待在不久的将来，在知识、社会、政治上，都变得像其他国家的人一样。这种觉醒传遍整个大地，加速了民族意识的发展。 ——凯尔：《印度的战争资金和战后问题》 材料四：参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。这场把欧洲浸润在血泊中的战争……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。 —— 转引自[美]斯塔夫里阿诺斯著，王红生等译《全球分裂：第三世界的历史进程》 ③民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。 民族自决原则是指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。 ④四大帝国解体，一系列民族独立国家诞生，改变欧洲、西亚和北非的政治版图。 任务三：根据教材和所学，举例说明一战后亚非拉地区民族民主意识觉醒的表现？ 中国 巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败，五四运动爆发 中国先进的知识分子猛醒，开始接受马克思列宁主义 中共成立并领导中国革命的进程 法属 印度支那 胡志明在法国参加共产党 转向了以民族解放斗争来争取国家独立 印度 甘地领导的非暴力不合作运动持续开展 尼赫鲁更比甘地加明确地提出了要求印度完全独立的政治目标 印度支那：亦称中南半岛或中印半岛，指东南亚半岛，因位于印度——中国之间，而被近代欧洲人方便记忆而称其为印度支那。 非暴力不合作思想是以爱、真理和非暴力争取印度的自治和独立，通过动员群众、运用非暴力不合作策略与英印当局进行斗争。 胡志明生长于贫寒的农村儒生家庭，早年当过教师、海员和杂役。 1920年加入法国共产党。 1924年参加共产国际第五次代表大会。 1930年，在香港领导成立越南共产党，二战期间在中国参与抗日战争，并积极组织越南国内反对法国殖民者的斗争。 1945年9月在河内宣布成立越南民主共和国，翌年当选为共和国主席，兼任政府总理。 1951年当选为越南劳动党中央委员会主席。 1955年起又进行统一越南的越南战争。 1969年因病在河内逝世。 胡志明 埃及 华夫脱运动 扎格鲁尔为首的华夫脱党，迫使英国有条件的承认埃及独立 1922年3月，宣布为独立的君主立宪制国家1923年颁布第一部宪法 进行护宪运动，要求英国放弃特权，但未获完全成功。 埃塞俄比亚 抗意战争 抗击意大利侵略的局部反法西斯斗争 在盟军的帮助下，恢复了国家独立 尼加拉瓜桑地诺抗美斗争 1926年，桑地诺带领游击队高举“自由或死亡”的红黑双色战旗 与美国扶植的反动独裁政权展开武装斗争 迫使美军于1933年撤出尼加拉瓜 桑地诺被誉为“人民的良心”和“美洲自由的标志” 墨西哥 卡德纳斯改革 对内推行土地改革，发展教育，限制教会，遏制军人势力 对外捍卫国家主权和本国资源，将石油行业收归国有 引领墨西哥走上现代化之路 材料一：在卡德纳斯任总统期间，将近100万户农民无偿地获得了1800万公顷的土地，即比以前的20年内还多一倍。1938年3月18日，代表政府在广播电台中毅然宣布将外国石油工业全部收归国有，其资产分10年偿还。这一天即“征收日”，被誉为是墨西哥经济独立的开端。卡德纳斯政府非常重视教育事业教育经费在国家的经费预算中总是处于前两名的位置，平均为16.2%。 ——姜天明《试论卡德纳斯改革在墨西哥历史发展中的地位》 任务四：结合教材和所学，归纳一战后民族民主意识觉醒的特点？产生了什么影响？ 影响：①形成20世纪第一次民族民主运动的高潮②欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击，世界殖民体系开始解体。 空间范围的普遍性 参与民族民主运动的国家与地区数量增加 运动领导的多层次 包含了封建阶层、民族资产阶级政党和各国共产党 运动方式的多样性 武装斗争、民主改革、非暴力不合作等多种方式 运动目标的明确性 “民族自决”成为各国斗争的普遍诉求 ……美国黑人领袖W.E.B.杜波伊斯在1918年曾预言：这场战争既是一个结局，也是一个开端。世界上较蒙昧的人们决不再仅仅占据他们以前所占据的地方。在他们所占据的地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的、而不仅仅是供他人进行商业剥削的非洲。 ——基尔生《变化世界中美国的困境》 二战之后，民族独立 任务一：结合教材和所学，为什么说二战是“对殖民主义的致命打击”？世界殖民体系瓦解的原因是什么？ 材料一：两次世界大战的消耗使原来作为资本主义中心区域的西欧创伤累累，实力大为削弱，在原有基础上已不可能继续主导世界体系，也无力继续维持庞大的海外殖民帝国。……各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗争中，极大地增强了殖民地人民的民族主义意识，这种觉醒了的民族主义在打败法西斯后自然地转化为争取民族独立的思想武器。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 原因：①二战削弱了帝国主义国家的实力②亚非拉地区经济的发展、民族民主意识更为广泛的传播，第二次民族民主革命席卷殖民地和半殖民地③第二次世界大战进一步从政治理论上进一步确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性，明确支持殖民地、半殖民地的独立要求。 任务二：根据教材和所学，举例说明二战后世界殖民体系瓦解的具体表现？ 时间 地区 对世界殖民体系的冲击 40年代末至50年代 亚洲 朝鲜独立，中国收回台湾 印度、巴基斯坦和众多东南亚国家获得独立 时间 地区 对世界殖民体系的冲击 50-60年代末 非洲 埃及成立共和国，收回苏伊士运河主权 阿尔及利亚独立，1960年17个非洲国家独立 1990年，纳米比亚获得独立 时间 地区 对世界殖民体系的冲击 60-90年代 拉丁美洲 古巴革命，推翻亲美政权，走上社会主义道路 巴拿马收回巴拿马运河主权 古国新生，东西交汇 任务一：根据教材和材料，二战后新兴民族国家的文化如何发展？概述新兴民族国家战后的文化特征？ 材料一： 50年过后，亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路，他们在现代化进程中走的是一条属于自己的路。这些成就感增强了他们的信心，物质的成功带来了对文化的伸张。……一些比较成功的国家领导人，如新加坡、马来西亚，宣称自己的发展得益于一种精神上的力量，即“亚洲价值观”。 ——马克垚《世界文明史》 特征：随着现代化的推进，第二次世界大战后出现的一系列新兴民族国家，形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。 任务一：结合教材和所学，根据材料概括印度现代文化的具体表现及其特征？ 材料一：印度文化从来不是一成不变的，而是在不断吸收异族文化的过程中发展和丰富起来的……凡是受过教育的印度人，都可以 阅读英文原著并用英语工作。印度软件业的崛起，也得益于他们的英语能力。 ——李云霞《中印现代化比较》 印度10卢比纸币上同时印有十几种不同的语言文字。钞票的正面用英语和印地语标注面额10卢比，背面用印度其他十几种语言标注面额。 国家 文化特征 表现 印度 现代化文化呈现多样化 政治思想 自由主义、民族主义和社会主义思想 政治文化 中央与地方分享权力，采取宗教与政治分离政策 官方语言 印地语和英语 宗教信仰 崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性 国家 文化特征 表现 埃及 具有非洲特点的阿拉伯文化并带有欧洲和西亚等文化元素 宗教信仰 伊斯兰教为官方宗教，少数人信仰基督教等 官方语言 阿拉伯语为官方语言，英语和法语广泛使用 文化遗产 古埃及遗留名胜古迹成为埃及和世界文化遗产 对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响 1984年启用的埃及国旗。红色代表革命和鲜血，白色代表光明的未来，黑色代表受外国压抑的长久历史。其中中央的国徽称为“萨拉丁之鹰”，金黄色雄鹰象征日益丰盈的文明；雄鹰胸部的竖纹盾形徽章象征与穆罕默德相关的库里希部落，鹰爪下方的文字则是用阿拉伯文写的“埃及阿拉伯共和国”。 任务四：结合教材和材料，概括新加坡、韩国呈现的现代东方文化的共同点？ 材料一：新加坡向西方学习，在经济和科技上取得了可喜的成就，但如果因此而认为西方文明是好的，则是错误的。东方的人文科学、道德伦理、处世哲学以及东方世界人们的 精神状态有许多是值得我们学习的，只要实事求是地结合我们的实际，就能够化为积极的力量。 ——王鼎昌：《东方传统与今后的新加坡》 新加坡前总理李光耀认为新加坡的经济发展离不开儒家文化的影响。他在回忆录中写道：东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。 国家 文化特征 表现 新加坡韩国 儒家文化与西方文化相结合 注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育 社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等 注意吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识 竞争意识、高效率作风等 任务三：概括二战后新兴民族国家的文化复兴的特点？怎样理解新兴民族国家的文化复兴？ 特点：①重视继承发扬本民族文化的特色②同时吸收借鉴外来文化③在传统与现代的碰撞、交流中创新发展。 材料一：民族自决权就是政治上的独立权，即在政治上同压迫民族自由分离的权利。这种要求并不等于分离、分散、成立小国家的要求，它只是反对一切民族压迫的彻底表现。……我们要求民族自决的自由，并不是想实现建立小国的理想，相反，是因为我们想建立大国，想使各民族接近乃至融合。……永远反对任何用暴力或任何非正义手段从外部影响民族自决的企图。 ——1916年3月 列宁《社会主义革命和民族自决权》 ①文化复兴一定是在国家独立之后②受到历史因素的影响，新兴民族国家的文化复兴往往呈现出本土文化与西方文化相结合的特征③复兴的民族文化，是推动国家发展振兴的重要动力。 印度亚洲新闻国际通讯社20日报道称，印度西部古吉拉特邦地方政府决定重新命名“火龙果（dragon fruit）”为“Kamalam”（莲花）。这位印度官员为何有此想法？报道称，鲁帕尼认为，“火龙果”这个名字不太恰当，因为它的“龙”字会让人联想到中国，所以要给它改名为“Kamalam”。 ——《印度地方政府打算给火龙果改名，原因和中国有关》 $