第5课 隋唐时期的民族交往与交融（同步教学课件+视频）-【核心素养】2025-2026学年七年级历史下册新授课课件（统编版新教材）

第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代 第5课 隋唐时期的民族交往与交融 人教统编2024版七年级历史上册同步教学课件 一、文成公主入藏 二、突厥 三、回纥 四、渤海和南诏 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 了解文成公主入藏等史事，从民族交往等方面认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位 02 03 01 了解隋唐时期中原王朝与吐蕃、突厥、回纥等民族或地区之间的交往史事及各民族分布的地理方位。（时空观念、史料证实） 了解隋唐时期民族交往交融的主要方式，理解民族友好交往的重要性。（史料证实、历史解释） 认识民族交往交融对统一多民族国家发展的重要作用，引导学生养成主动维护民族团结与国家统一的意识。（唯物史观、家国情怀） 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 课程引入 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 1、背景 ①唐太宗时，吐蕃赞普松赞干布统一了青藏高原的各个部落，定都逻些（现拉萨）。他推广灌溉技术，创制文字，颁行法令，设置官职官阶等，采取了一系列发展生产、改革和完善制度的措施。 ②松赞干布仰慕中原文化，多次派使者去唐朝请婚。 一、文成公主入藏 青藏高原 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 2、概况 ①唐太宗同意将文成公主嫁给松赞干布，并派专使护送文成公主远行。 ②641年，文成公主入藏，带去了蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品，以及佛经、医药、历法、生产技术等方面的书籍。 一、文成公主入藏 ③松赞干布为了更好地学习中原文化，派遣贵族子弟到长安学习，还请求唐朝给予蚕种，派遣掌握各种专业技能的工匠。 唐蕃和亲，促进了吐蕃经济和社会的发展，也增进了唐蕃的友好关系。 3、影响 布达拉宫位于拉萨市红山上，共一千间宫殿的三座九层楼宇，相传为吐蕃赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建。后曾遭毁坏和重建。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。整座宫殿高200余米。 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 知识拓展 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 一、文成公主入藏 4、唐蕃关系持续友好发展 ①唐中宗时金城公主与尺带珠丹和亲；唐蕃“和同为一家”。 ②唐穆宗时唐蕃相约盟誓，互不侵犯。 [唐蕃会盟碑碑文（部分）]文武孝德皇帝（唐穆宗李恒 ）与圣神赞普猎赞陛下二圣舅甥濬哲鸿被，晓今永之屯亨，矜愍之情，恩覆其无内外，商议叶同，务令万姓安泰，所思如一，成久远大喜，再续慈亲之情，重申邻好之义，为此大好矣。 外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐。 —尺带珠丹给唐朝皇帝的上书 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 一、文成公主入藏 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 二、突厥 1、突厥的兴起与分裂 ①突厥是6世纪中期兴起于阿尔泰山地区的一个游牧部落。 ②突厥汗国建立后，不断开拓疆土，控制了北方草原和整个西域。 ③隋朝时，突厥汗国以阿尔泰山为界，分为东、西两大势力。 东突厥汗国与唐朝的关系是唐初政治经济活动的重要组成部分。东突厥汗国以其强大的势力和广阔的疆域，成为唐初北疆最具影响力的民族。唐朝与东突厥汗国关系的演变，对北疆的秩序和唐朝的经济、军事、文化都有很大的影响。 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 二、突厥 ①630年，唐太宗击败东突厥汗国，各首领及继位者接受唐廷的册封。他实行开明的民族政策，被尊奉为“天可汗”。 ②唐高宗时，唐朝灭西突厥汗国，中央政权完全统一西域。唐朝先后设置安西都护府和北庭都护府，管辖西域的天山南北地区。 ③744年，唐朝联合漠北回纥等出兵平定了后突厥汗国。 2、唐朝与突厥的关系 ④随着汗国的消亡，突厥于8世纪中后期解体。从此，突厥在我国北方退出历史舞台。 唐太宗对待各民族一视同仁，实行开明的民族政策。 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 1、回纥的崛起 三、回纥 回纥是居住在漠北的游牧部落。唐玄宗时，回纥首领骨力裴罗统一漠北，建立回纥汗国，成为大漠南北最强大的势力。 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 三、回纥 2、唐与回纥的关系 ①骨力裴罗接受唐玄宗的册封，号怀仁可汗。安史之乱爆发后，回纥曾出兵助唐平叛。 ②788年，回纥上表请求改名回鹘，取“回旋轻捷如鹘”之意，获得唐朝同意。 ③唐朝后期，双方贸易往来频繁，唐朝多用绢帛换取回鹘的马匹。 3、回纥汗国的灭亡 9世纪，回鹘部众离散，汗国灭亡。余众一部分南下融入汉人等当地民众中，其他西迁到河西走廊和西域。其中，大多数西迁到新疆地区，逐渐与当地民众融合，成为维吾尔族先民的主体。 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 ①靺鞨（Mòhé）是我国东北地区的古老民族，主要生活在黑龙江流域，其中一个分支粟末靺鞨于 7 世纪基本统一各部，建立政权。 ②唐玄宗封渤海国首领大祚（zuò）荣为渤海郡王，以渤海为号。 ③渤海与唐朝经贸往来频繁，多次派遣留学生到唐朝求学，经济文化发展很快，被称为“海东盛国”。 四、渤海和南诏 1、唐与渤海的关系 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 四、渤海和南诏 2、唐与南诏的关系 ①南诏政权的建立和统一：隋唐时期，云南苍山洱海一带分布着六个部落，称为六诏，其中最南部的部落在唐朝支持下统一了其他五诏。 ②唐与南诏的关系：唐玄宗册封皮逻阁为云南王，南诏政权建立。皮逻阁派孙子赴长安朝见唐玄宗。 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 四、渤海和南诏 3、唐朝的疆域 ①隋唐时期.边疆地区得到开发，中央王朝加强了对各族地区的统辖，统一多民族国家得到进一步发展和巩固。 ②唐朝的疆域：盛唐时的疆域，东到大海，西到咸海，西北到巴尔喀什湖以东、以南地区，北达贝加尔湖，东北至黑龙江以北、外兴安岭一带，南及南海，超过了西汉鼎盛时期。 ③唐朝成为当时世界上版图最大、势力最强的国家。 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 课后活动 (1)“蕃”是我国 古代对外族或异国人的泛称；“胡”是我国古代对北方和西部各族的称呼。 (2)诗句反映了唐代周边少数民族向汉族学习农业耕作技术，种植谷物，同时少数民族的音乐、饮食、服装、骑马等也在唐代广为流传，各民族相互影响、不断交融，共同发展。 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 1、唐朝将边疆归附的少数民族的部落组织纳入国家的行政体系之中，承认和保护这些部落首领的地位。唐太宗在谈及民族关系时说道：“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子。”据此可知，唐朝（   ） A．实行开明的民族政策 B．社会风气开放包容 C．民族交往强调文化认同 D．已经消除民族矛盾 A 巩固练习 2.民族交往在我国历史上写下了一段段佳话。文成公主入藏带去了先进的生产技术,促进了吐蕃的发展与进步。吐蕃位于我国的( ) A.西南 B.西北 C.东南 D.东北 A 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 3、唐中宗时期，吐蕃赞普迎娶金城公主，金城公主带去了大批丝绸锦缎、龟兹乐，以及各类工匠、艺人，在西藏建立礼佛等制度。该事件（　　） A．显示了唐朝刚健豪迈的尚武风气 B．加速了青藏高原各部落的统一 C．促进了唐朝文学艺术的高度繁荣 D．推动了吐蕃经济和社会的发展 D 巩固练习 4.唐太宗设置安西都护府，武则天时期设置北庭都护府来管辖突厥故地；唐太宗时期文成公主与吐蕃赞普松赞干布结婚；唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗，册封南诏首领皮罗阁为云南王。这体现了唐代（      ） A．实行灵活务实民族政策 B．消除了民族分裂的隐患 C．实现了各民族间的平等 D．导致藩镇问题威胁中央 A 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 5、贞观四年（630年），东突厥归附唐朝者多达10余万人，先后人居长安者数千家，唐太宗予以妥善安置，其酋长皆被授予将军，中郎将等官职，其中五品以上者100多人。这一做法（    ） A．促进了阶层流动 B．削弱了藩镇实力 C．加强了中外交往 D．推动了民族交融 D 巩固练习 6.考古发掘中，发现了文献记载的“十四国蕃君石像”。其中，西侧石像底座刻有：吐蕃赞府弃宗弄赞（松赞干布）……这真实见证了唐太宗时期的（ ） A．政治制度 B．经济发展 C．民族关系 D．对外交往 C 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 7、唐代是我国历史上各民族的友好关系进一步加强的时期。唐朝统治者对边疆的军事行动十分慎重……并通过与唐宗室联姻保持着密切政治关系。其中符合“与唐宗室联姻”的目的是（      ） A．促进边疆地区的经济发展 B．增强唐朝与边疆民族的联盟 C．导致唐朝中央集权的削弱 D．引发唐朝与边疆民族的冲突 A 巩固练习 8.博物馆见证历史风华。某博物馆计划推出唐代专题展览，根据下面展出的三幅图片，反映的历史信息是（      ） A．民族交融 B．对外交流 C．经济繁盛 D．多彩艺术 A 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 祝同学们学习进步！ 人教统编新版七年级历史上册同步教学课件 Lavf58.45.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 vid:v0200fg10000c7prn53c77u1cu9ath5g $公元641年，大唐公主文成公主即将踏上遥远的旅程，嫁给吐蕃赞普松赞干布。她的嫁妆极为特殊，包括了布匹、纺织工具、农具、农作物种子、乐器、金银器具、绫罗绸缎等等，还有大量的图书典籍、天文历算、医方诊断疗法等。文成公主带到西藏的嫁妆都是当时世界上最先进的文化成果。文成公主的陪嫁队伍也与众不同，在随行的六百多人中，包括了铁匠、木匠、农艺师等能工巧匠和技术人员。文成公主的远嫁对西藏经济社会的发展具有非凡的意义，同时也给西藏注入了宝贵的精神财富。文成公主从长安带来的觉沃佛，如今依然被供奉在拉萨大昭寺，成为佛教在西藏落地生根的重要标志。文成公主入藏，也为西藏地区最终归于祖国版图奠定了一个良好的基础。 贺汉堡位于高昌故城遗址内城北部，由土坯高塔、地面和地下双层建筑组成，是一座略成方形的小城堡。这里出土过回鹘贵族享宴的壁画，曾是高昌回鹘王居住过的王宫。高昌回鹘王国是由自漠北西迁的回鹘人建立。回鹘原称回合。隋唐时期的回纥人是维吾尔族先民的主体活动在蒙古高原，最初受突厥统治。6世纪中叶，突厥兴起于阿尔泰山一带，建立的突厥汗国控制着漠北草原、准噶尔盆地和中亚等广大地区。据隋书突厥传记载，突厥实行暴虐，对西域诸民族进行残酷奴役，激起了强烈反抗。在反抗突厥统治的进程中，回纥人积极寻求唐朝庇护和支持。公元744年，唐朝与漠北回纥、赫罗路等联手平定后突厥汗国，作为我国古代的一个游牧民族，突厥随着韩国的消亡而解体，并在西迁中西亚过程中与当地部族融合，形成多个新的民族，而回纥首领鼓励培罗因公被唐朝册封为怀仁可汗，建立回纥汗国。此后，历任回纥可汗都要经过中央政权册封承认。公元788年，回纥上书唐朝，自行改汉字译音为回鹘，一曲回旋清洁如槲叶。公元833年，唐文宗册封回鹘可汗，在全唐文中留下了海内四集为唐旧风，天下一家，与我同轨的文字记录，可见唐朝将回鹘是同一家，不分彼此。9世纪30年代后，蒙古高原连年自然灾害，维护韩国内部矛盾不断激化，逐渐走向衰亡。公元840年，回鹘汗国被黠戛斯攻灭，回鹘人除一部分迁入中原地区，融入汉人，其余分三支一直迁往吐鲁番盆地和今天的吉木萨尔地区，建立高昌。回鹘王国。一直前往河西走廊，与当地诸族交往融合，形成裕固族，一直迁往帕米尔以西，后分布在中亚，至今喀什一带，与葛罗、路亚谟等部族一起建立了喀拉汗王朝。义都护高昌王世勋碑20世纪30年代发现于甘肃武威。碑刻正面为汉文，背面为回鹘文，其中一部分记述的是关于回鹘人起源和西迁的历史。1943年，考古学家黄文弼在西行途中踏得此碑碑文。这些碑文成为了研究回鹘历史的重要原始资料。回鹘西迁后建立的地方政权，对中原政权的认同始终如一。作为中国疆域内的地方政权，高昌回鹘与喀拉汗王朝具有浓厚的中国一体意识。公元962年，高昌回鹘派使者到宋朝，以方物来贡，后又前僧人法渊敬献佛牙、琉璃器、琥珀盏等。公元1081年，塔拉汗王朝全食。北宋称宋神宗为东方日出处大世界田地主、汉家阿舅大官家。卡拉罕王朝之所以称呼宋朝皇帝为阿舅，是因为唐朝既以公主下嫁，故回鹘世称中朝为舅，中朝每赐答诏，亦曰外甥。五代之后皆因之，说明维护和中原政权的陈属关系并没有因中原政权更迭发生变化。在长期的生活，中西迁的回鹘人相继融合了吐鲁番盆地的汉人，塔里木盆地的焉耆人、秋瓷人、于田人、舒勒人等，构成近代维吾尔族的主体。元代回鹘人在汉语中被称为维吾尔，明代史沿袭这种称谓，清朝至20世纪初则称回部。1934年，新疆省发布政府令，决定统一使用维吾尔作为汉文规范称谓，意为维护你我团结，精确表达了名称的本意。