精品解析：山东省聊城市2025-2026学年高一上学期期中教学质量检测历史试题

2025—2026学年度第一学期期中教学质量检测 高一历史试题 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置上。 2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。 一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。每小题只有一项是符合题目要求的。 1. 考古学者在对某史前遗址进行第二次发掘时，发现了17座较完整的房址、65个窖穴和67座墓葬。窖穴中出土了大量兽骨、螺壳以及生产工具、生活用具的残品。生产工具以磨制石器和骨器为主，生活用具中包括陶器残片，各个器类的随葬品不多，且种类和数量差异也不大。据此判断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 2. 《尚书·酒诰》提出了“人无于水监，当于民监”的告诫，《尚书·梓材》亦有“惟王子子孙孙永保民”之语。材料反映的思想观念是（ ） A. 民为邦本 B. 富民贵民 C. 天人合一 D. 天命神授 3. 战国时期，各国争相招揽人才、推行变法。有学者指出，这些变法并非君主个人意志的简单产物，其核心内容具有高度的趋向性，实为“一股不可逆转的时代潮流”。推动这股“时代潮流”形成的主要原因是（ ） A. 华夏认同观念的发展 B. 中央集权制度调整 C. 社会经济长足发展 D. 变法理论的大量涌现 4. 美国学者麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，将一位中国帝王列第18位。书中写道，“他在敌国出生，21岁继位；重视人才，不拘国别；远交近攻，一统天下；开创帝制，任命官僚；巡游求仙，渴望长生”。他是（ ） A. 秦孝公嬴渠梁 B. 秦始皇嬴政 C. 汉光武帝刘秀 D. 隋文帝杨坚 5. 下图展示了中国古代国家治理结构在周与秦之间发生的革命性变迁。这一变迁体现出（ ） A 基层治理体系完善 B. 社会等级秩序由森严趋向平等 C 家国同构模式成熟 D. 贵族分权体制向官僚帝制转型 6. 据史料记载，西汉时期，鲁国在元朔三年（前126年）封鲁共王五子为侯；始元五年（前82年）封鲁安王三子为侯；甘露四年（前50年）封鲁孝王八子为侯；阳朔四年（前21年）与鸿嘉二年（前19年）又两次分封鲁顷王之子为侯。通过多次分封，鲁国共分出十九个侯国，至西汉末年，其辖境仅剩六县。与这一现象密切相关的制度是（ ） A. 推恩令 B. 刺史制度 C. 察举制 D. 中朝制度 7. 汉高祖时下令废除“族刑”和连坐之法，惠帝四年废除“挟书者族”的苛法，文帝“除肉刑，善矣，而以髡笞(剃去须发，鞭打身体)代之”。这体现了，汉初（ ） A. 贯彻黄老无为的治国理念 B. 将巩固统一作为其首要任务 C. 注重儒家思想的教化作用 D. 刑罚改革沿袭秦朝法律制度 8. 魏晋南北朝时期，前赵刘渊曾下诏：“吾虽匈奴，然天命在德，当效周文王修德安民。”北魏孝文帝亦曾言：“朕虽戎狄之君，然敬天法祖，何异诸夏？”他们发表此类言论意在（ ） A. 论证自身政权的正统性 B. 推动本民族全面封建化 C. 肯定中原文明的先进性 D. 促进民族间的文化交融 9. 唐太宗在反思隋亡教训时曾指出：“隋开皇十四年大旱，是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。文帝不怜百姓而惜仓库，炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。”这可用于说明，隋朝灭亡的原因之一是（ ） A 滥用民力 B. 严刑峻法 C. 忽视民生 D. 吏治腐败 10. 《沙州图经》是唐代敦煌地区存世最早官修地理志书。其中记载，源自波斯的袄教祠宇“画神主二十龛”，与佛教灵图寺“佛殿七间”同列于城西街巷。当地“四时共祭，胡汉香客络绎”，形成了“晨叩佛钟，暮燃袄火”的独特人文景观。这一现象主要反映了，唐代（ ） A. 三教并行的文化格局 B. 开放包容的社会气象 C. 安定有序的基层治理 D. 繁荣兴盛的城市面貌 11. “斜封官”也称“墨救斜封官”，是唐代对由非正式程序任命的官员的一种蔑视性的称呼。这种官职的任命状是皇帝斜封诏救，从侧门交付有关部门办理，而且它上面所书“敕”字是用墨笔。“斜封官”缺少的正式任命程序是（ ） A 科举考试，择优录用 B. 地方举荐，吏部考核 C. 中书草拟，门下审核 D. 门第出身，中正评定 12. 据史料记载，宋代契约关系广泛存在于农业、手工业、商业和服务业等生产、生活领域。各种契约的法律关系已非常复杂，标的物为物的契约与标的物为人的契约，私人之间的契约与官民之间的契约，都得到前所未有的发展。这一现象反映了，宋代（ ） A. 理学思想兴盛 B. 雇佣劳动现象普遍存在 C. 商品经济繁荣 D. 人身依附关系逐渐强化 13. 元朝的南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南。为此，元朝（ ） A. 将纸币作为主币发行 B. 开辟长途海运航线 C. 将北方物资转运江南 D. 抑制江南土地兼并 14. 复旦大学教授邹振环认为，如果说哥伦布远航开启了全球文明的大交换，那么，空间横跨太平洋、印度洋直至东非红海的郑和下西洋，是开拓了亚非海上丝绸之路文明的大交换，郑和船队带出去的是亚非区域民众所需要的东西，为国人换来的是朝野所稀缺的物件。该学者在此强调，郑和下西洋的作用是（ ） A. 互通有无 B. 宣扬国威 C. 文化互鉴 D. 互学新技 15. 据钱穆《中国近三百年学术史》考证，《日知录》成书于顾炎武四十五岁北游之后，确切的说是其五十岁后笃志经史，“于圣贤《六经》之旨，国家治乱之源，生民根本之计，渐有所窥”后写成的。这表明，顾炎武具有（ ） A. 针砭时弊的批判精神 B. 经世致用的治学态度 C. 修己治人的圣贤境界 D. 道德教化的社会责任 16. 如表所列为16—19世纪中叶中国科技发展的部分主要成就。据此判断，这一时期中国科技发展的主要特点是（ ） 类别 代表人物 主要成就 医学 李时珍 《本草纲目》——中国16世纪以前医药学丰富经验的总结。 农学 徐光启 《农政全书》——集传统农业技术之大成，还吸收了部分西方灌溉技术的资料。 天文历法 官修 修订《崇祯历书》——吸收西方天文技术后，采用新测算法，使日食、月食的推测较前大为精密。 水利 陈潢、张霭生 《河防述言》——明清时代治水经验的总结。 A. 官方性、创新性 B. 总结性、开放性 C. 传统性、渐进性 D. 理论性、突破性 17. 费孝通先生在论述“中华民族的多元一体格局”时指出：“中华民族的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去，我来你去，我中有你，你中有我，而又各具个性的多元统一体。”这一经典论述深刻揭示了，中华文明得以绵延发展的关键在于（ ） A. 农耕文明的扩展 B. 文化向心力与包容性并存 C. 社会结构的稳定 D. 各民族持续的交融与互动 18. 鸦片战争前后，中国涌现出一股编译书籍介绍外国知识的风潮，如林则徐组织汇译了《四洲志》，魏源收集外国史地知识编成《海国图志》，徐继畬搜集外国事物和西人著述撰成《瀛寰志略》一书等。这一风潮反映了，当时（ ） A. 仁人志士已开眼看世界 B. 清政府放弃天朝上国观念 C. 出现早期近代化的尝试 D. 向西方学习成为社会共识 19. 清政府设两江总督统辖财赋重地江南和江西军政，驻地为江宁府（今南京）咸丰时期，受某历史事件影响，两江总督府先后在扬州、常州、上海、苏州、安庆等地驻节，直到同治年间复归江宁。该“历史事件”应是（ ） A. 鸦片战争 B. 太平天国运动 C. 第二次鸦片战争 D. 甲午中日战争 20. 洋务运动中后期，少数“官督商办”的民用企业发展为独立经营的商办企业。这一现象（ ） A. 标志着中国工人阶级的产生 B. 说明洋务运动进展顺利且效果显著 C. 推动了近代工业体系的形成 D. 客观上促进了早期民族企业的出现 二、非选择题：本大题共3小题，共40分。 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 “天生季氏（注：鲁国卿家贵族），以贰（注：辅佐）鲁侯，为日久矣。鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘君矣。”“鲁君于是乎失国，政在季氏。” ——《左传·昭公三十二年》 材料二 “临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。” ——《史记·苏秦列传》 材料三 “有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。” ——《史记·商君列传》 材料四 “王者之论：无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。朝无幸（注：侥幸）位，民无幸生。尚贤使能，而等位不遗；折愿（注：通‘僻’，指狡诈之人）禁悍，而刑罚不过。” ——《荀子·王制》 评析上述材料对研究春秋战国时期社会变动的史料价值。 22. 阅读材料，回答问题。 材料一 元朝统一南北、混一华夷，实现承前启后的大一统局面。与以往中原王朝有所不同，元朝首次将中原、江南、大漠南北、辽东等大片牧区与农业区整合于统一政权内。几大区域经济生产活动在稳定的社会环境下互相补充、共同发展。元朝还先后开凿济州河、会通河以连接南北。西北于阗、沙州、别失八里，东北奴儿干、西南吐蕃地区都设有驿站，各地经由驿站均可直通大都。 元朝各民族通过为官任职、参军驻屯、交游行商，展开东西向、南北向的迁徙流动。如出身“回回”的赛典赤从中亚内迁，后为官于陕西、四川等地，并在治理云南时留下美名。元朝廷还在各行省内推行屯田，汉军、新附军前往西域、大漠南北屯田，蒙古军、回回炮手等亦前往江南、中原等地屯田。 元朝通过封赏藏传佛教高僧、建立寺庙、翻译佛经等活动，推动藏传佛教在中原地区的传播；广泛建立清真寺，设立回回国子学，重视伊斯兰教法；《孝经》《资治通鉴》等经史典籍与儒家士大夫作品也被翻译为蒙古文。至元六年（1269），忽必烈下诏推行八思巴字（时称“蒙古新字”），旨在用其“译写一切文字”，成为元廷施政时所用官方文字。推行新字时元朝也注意因俗而治，“仍各以其国字副之”，参用回纥文、藏文、西夏文、波斯文等多种文字。 ——摘编自乌云高娃、郑昊《大一统思想在元朝的实践与新发展》 材料二 元朝形势图（1330年） ——选自人教版《中外历史纲要》（上） （1）根据材料，概括元朝大一统呈现出的特征。 （2）根据材料并结合所学知识，指出元朝统治者为巩固大一统所采取的政治举措。 23. 人口是人类社会持续发展的基础，人口数量变化与社会形势密切相关。阅读材料，回答问题。 材料 中国历代人口变化图 ——摘自韩茂莉《中国历史地理十五讲》 （1）根据材料并结合所学知识，分析18世纪以前实际人口数高于统计人口数的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析清朝人口膨胀迅速的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期期中教学质量检测 高一历史试题 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置上。 2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。 一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。每小题只有一项是符合题目要求的。 1. 考古学者在对某史前遗址进行第二次发掘时，发现了17座较完整房址、65个窖穴和67座墓葬。窖穴中出土了大量兽骨、螺壳以及生产工具、生活用具的残品。生产工具以磨制石器和骨器为主，生活用具中包括陶器残片，各个器类的随葬品不多，且种类和数量差异也不大。据此判断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，新石器时代的重要标志是磨制石器的广泛使用、陶器的发明和农业的出现。在新石器时代早期，人们开始过上定居生活，修建房屋，有储存食物的窖穴，并且会制作陶器。同时，从“各个器类的随葬品不多，且种类和数量差异也不大”可以看出，社会还没有出现明显的贫富分化，这符合新石器时代早期的社会发展阶段特征，C项正确；旧石器时代以打制石器为主，无陶器及定居聚落（如房址、窖穴），与题干“磨制石器”“陶器”“窖穴”矛盾，排除AB项；进入新石器时代晚期后，生产力有了很大发展，社会出现了明显的贫富分化和阶级分化，表现为墓葬中随葬品数量和质量的巨大差异，排除D项。故选C项。 2. 《尚书·酒诰》提出了“人无于水监，当于民监”的告诫，《尚书·梓材》亦有“惟王子子孙孙永保民”之语。材料反映的思想观念是（ ） A. 民为邦本 B. 富民贵民 C. 天人合一 D. 天命神授 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。据题干“人无于水监，当于民监”可知，意思是人不能仅用水作为镜子来观察自己，而应该根据民众的反映来审视自己；“惟王子子孙孙永保民”意思是王子子孙孙应该永远保护民众。二者都体现了以民为本的思想，A项正确；“富民贵民” 更侧重让民众富裕尊贵，与题干内容不符，排除B项；“天人合一” 强调人与自然的和谐统一，认为人是自然的一部分，人的行为应该顺应自然规律，排除C项；“天命神授” 指君权来源，与题干“重视民众”不符，排除D项。故选A项。 3. 战国时期，各国争相招揽人才、推行变法。有学者指出，这些变法并非君主个人意志的简单产物，其核心内容具有高度的趋向性，实为“一股不可逆转的时代潮流”。推动这股“时代潮流”形成的主要原因是（ ） A. 华夏认同观念的发展 B. 中央集权制度调整 C. 社会经济长足发展 D. 变法理论的大量涌现 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词可知，本题是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“这些变法并非君主个人意志的简单产物，其核心内容具有高度的趋向性”并结合所学可知，战国时期经济上的大发展推动了政治上的大变革，变法运动成为潮流，C项正确；结合所学可知，战国时期出现民族融合，但材料未体现少数民族对华夏认同观念的变化，排除A项；结合所学可知，秦朝建立之后，出现了中央集权制度，与本题时间不符，排除B项；结合所学可知，战国时期变法运动兴起与生产力的发展，地主阶级崛起有关，变法理论的出现并非主要原因，排除D项。故选C项。 4. 美国学者麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，将一位中国帝王列第18位。书中写道，“他在敌国出生，21岁继位；重视人才，不拘国别；远交近攻，一统天下；开创帝制，任命官僚；巡游求仙，渴望长生”。他是（ ） A. 秦孝公嬴渠梁 B. 秦始皇嬴政 C. 汉光武帝刘秀 D. 隋文帝杨坚 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，材料中“敌国出生”指嬴政生于赵国，“21岁亲政（13岁继位）”“远交近攻”“一统天下”“开创帝制”“任命官僚”等均符合秦始皇嬴政生平与功绩，B项正确；秦孝公未统一天下，也未称帝，排除A项；汉光武帝刘秀为东汉开国皇帝，非“敌国出生”，排除C项；隋文帝杨坚虽重建大一统，但非“敌国出生”，亦非首位开创帝制者，排除D项。故选B项。 5. 下图展示了中国古代国家治理结构在周与秦之间发生的革命性变迁。这一变迁体现出（ ） A. 基层治理体系完善 B. 社会等级秩序由森严趋向平等 C. 家国同构模式成熟 D. 贵族分权体制向官僚帝制转型 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，左图周代“天子—诸侯—卿大夫—士”体现分封制下贵族世袭、层层分权等级结构；右图秦代“皇帝—中央官制—郡县乡里”体现中央集权、官僚任命、垂直管理的帝制体系，反映从贵族分权体制向官僚帝制转型，D项正确；基层治理在秦代初建，尚难称“完善”，排除A项；秦代社会等级仍森严，“趋向平等”没有说明且与史实不符，排除B项；“家国同构”是宗法社会特征，秦代已打破血缘政治，该模式并未成熟反而被削弱，排除C项。故选D项。 6. 据史料记载，西汉时期，鲁国在元朔三年（前126年）封鲁共王五子为侯；始元五年（前82年）封鲁安王三子为侯；甘露四年（前50年）封鲁孝王八子为侯；阳朔四年（前21年）与鸿嘉二年（前19年）又两次分封鲁顷王之子为侯。通过多次分封，鲁国共分出十九个侯国，至西汉末年，其辖境仅剩六县。与这一现象密切相关的制度是（ ） A. 推恩令 B. 刺史制度 C. 察举制 D. 中朝制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，材料中鲁国通过多次分封王子为侯，导致辖境不断缩小，仅剩六县，这正是汉武帝推行“推恩令”的结果，即允许诸侯王将封地分给子弟建立侯国，由郡统辖，从而削弱诸侯势力，A项正确；刺史制度是监察地方制度，主要职责是巡视郡国、纠察不法，不能说明其能导致诸侯国辖境分割，排除B项；察举制是选拔官吏的制度，依据品德才能推荐人才，与诸侯封地变化无关，排除C项；中朝制度是汉武帝为削弱相权而设立的中央决策机构，涉及中央权力结构，与地方诸侯国辖境调整无关，排除D项。故选A项。 7. 汉高祖时下令废除“族刑”和连坐之法，惠帝四年废除“挟书者族”的苛法，文帝“除肉刑，善矣，而以髡笞(剃去须发，鞭打身体)代之”。这体现了，汉初（ ） A. 贯彻黄老无为的治国理念 B. 将巩固统一作为其首要任务 C. 注重儒家思想的教化作用 D. 刑罚改革沿袭秦朝法律制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉初（中国）。根据材料并结合所学知识可知，汉初的几位皇帝废除了比较严苛的法律，这是因为汉初统治者吸取秦亡的教训，尊奉黄老无为思想，A项正确；材料主要体现的是汉初统治者尊奉黄老无为思想，并未体现将巩固统一作为其首要任务，排除B项；黄老无为思想主要是道家思想，而非儒家思想，排除C项；根据所学知识可知秦朝采取严刑峻法的政策，而材料体现的是废除苛法，采取黄老无为思想，排除D项。故选A项。 8. 魏晋南北朝时期，前赵刘渊曾下诏：“吾虽匈奴，然天命在德，当效周文王修德安民。”北魏孝文帝亦曾言：“朕虽戎狄之君，然敬天法祖，何异诸夏？”他们发表此类言论意在（ ） A. 论证自身政权的正统性 B. 推动本民族全面封建化 C. 肯定中原文明的先进性 D. 促进民族间的文化交融 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料及所学可知，刘渊以“天命在德”“效周文王”、孝文帝以“敬天法祖”“何异诸夏”自居，均借用中原传统的“天命观”“华夏认同”来证明自身政权的合法性与正统性，A项正确；言论未提及封建化具体措施（如土地制度、官僚体系改革等），仅强调政权合法性，排除B项；虽借用中原文化元素，但目的是为自身政权服务，而非单纯肯定文明先进性，排除C项；言论侧重政权正统性论证，未体现主动推动民族交融的意图，排除D项。故选A项。 9. 唐太宗在反思隋亡教训时曾指出：“隋开皇十四年大旱，是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。文帝不怜百姓而惜仓库，炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。”这可用于说明，隋朝灭亡的原因之一是（ ） A. 滥用民力 B. 严刑峻法 C. 忽视民生 D. 吏治腐败 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。材料中提到隋朝大旱时仓库充盈却不许赈济百姓，隋文帝不体恤百姓、隋炀帝奢华无道，这些内容都体现出隋朝统治者忽视民生，不顾百姓的生存需求，C项正确；材料未提修运河、征高丽等“滥用民力”行为，排除A项；材料未涉及法律严苛或刑罚问题，排除B项；材料未提及官员贪污、行政腐败，排除D项。故选C项。 10. 《沙州图经》是唐代敦煌地区存世最早的官修地理志书。其中记载，源自波斯的袄教祠宇“画神主二十龛”，与佛教灵图寺“佛殿七间”同列于城西街巷。当地“四时共祭，胡汉香客络绎”，形成了“晨叩佛钟，暮燃袄火”的独特人文景观。这一现象主要反映了，唐代（ ） A. 三教并行的文化格局 B. 开放包容的社会气象 C. 安定有序的基层治理 D. 繁荣兴盛的城市面貌 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，袄教祠宇与佛教寺庙同列街巷，胡汉香客共同祭祀，形成“晨叩佛钟，暮燃袄火”的多元宗教景观，反映唐代对外来文化的接纳与不同族群的和谐共处，体现开放包容的社会特征，B项正确；“三教并行”通常指儒、释、道三教，题干中袄教（波斯宗教）与佛教并存，未涉及儒教、道教，与“三教”范畴不符，排除A项；材料仅描述宗教活动与人文景观，未涉及基层行政管理制度或社会秩序维护，排除C项；“城西街巷”的记载可侧面反映城市布局，但核心是宗教文化的多元共存，而非城市经济或规模的繁荣，排除D项。故选B项。 11. “斜封官”也称“墨救斜封官”，是唐代对由非正式程序任命的官员的一种蔑视性的称呼。这种官职的任命状是皇帝斜封诏救，从侧门交付有关部门办理，而且它上面所书“敕”字是用墨笔。“斜封官”缺少的正式任命程序是（ ） A. 科举考试，择优录用 B. 地方举荐，吏部考核 C 中书草拟，门下审核 D. 门第出身，中正评定 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“这种官职的任命状是皇帝斜封诏救，从侧门交付有关部门办理，而且它上面所书‘敕’字是用墨笔”和所学知识可知，唐朝实行三省六部制，官员的正式任命需要“中书草拟，门下审核”，C项正确；官员的正式任命需要“中书草拟，门下审核”，A项属于科举入仕的程序，不符合材料，排除A项；唐朝实行科举制，并不是地方举荐，排除B项；唐朝实行科举制，“门第出身，中正评定”属于九品中正制，不符合史实，排除D项。故选C项。 12. 据史料记载，宋代契约关系广泛存在于农业、手工业、商业和服务业等生产、生活领域。各种契约的法律关系已非常复杂，标的物为物的契约与标的物为人的契约，私人之间的契约与官民之间的契约，都得到前所未有的发展。这一现象反映了，宋代（ ） A. 理学思想兴盛 B. 雇佣劳动现象普遍存在 C 商品经济繁荣 D. 人身依附关系逐渐强化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料并结合所学可知，契约关系广泛存在于农业、手工业、商业和服务业等生产、生活领域，且各种契约的法律关系复杂，这反映了当时经济活动频繁，商品经济繁荣，C项正确；理学思想兴盛主要体现在思想文化领域，强调伦理道德等观念，与契约关系在各领域广泛存在这一经济现象并无直接关联，排除A项；题干仅表明契约关系广泛存在，但不能就此得出雇佣劳动现象普遍存在的结论，雇佣劳动只是契约关系中的一部分，排除B项；契约关系的发展在一定程度上体现了人身依附关系的相对减弱，而不是逐渐强化，排除D项。故选C项。 13. 元朝的南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南。为此，元朝（ ） A. 将纸币作为主币发行 B. 开辟长途海运航线 C. 将北方物资转运江南 D. 抑制江南土地兼并 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，元朝为了将江南的粮食、财赋高效运往北方的政治中心，大力发展海运，开辟了从江南到直沽的长途海运航线，这正是为了解决“财赋在南、需求在北”的矛盾，B项正确；元朝确实发行了纸币，但这是为了适应全国范围内的商业流通需求，并非针对南北经济差距扩大、江南税收集中这一问题的直接应对措施，排除A项；题干明确指出江南是人口和税收的集中地，物资需求是北方需要江南的物资，而非北方物资运往江南，排除C项；抑制土地兼并是针对土地集中的社会问题，和材料无关，排除D项。故选B项。 14. 复旦大学教授邹振环认为，如果说哥伦布远航开启了全球文明的大交换，那么，空间横跨太平洋、印度洋直至东非红海的郑和下西洋，是开拓了亚非海上丝绸之路文明的大交换，郑和船队带出去的是亚非区域民众所需要的东西，为国人换来的是朝野所稀缺的物件。该学者在此强调，郑和下西洋的作用是（ ） A. 互通有无 B. 宣扬国威 C. 文化互鉴 D. 互学新技 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，郑和下西洋带出去的是亚非区域民众所需要的东西，为国人换来的是朝野所稀缺的物件，这是互通有无的表现，A项正确；结合所学知识可知，郑和下西洋的目的虽是“耀兵异域，示中国富强”，但材料中并没有提及宣扬国威的内容，排除B项；材料中虽提及郑和下西洋开拓了亚非海上丝绸之路文明的大交换，但更加强调互通有无的作用，排除C项；材料未提及亚非之间技术交流的问题，排除D项。故选A项。 15. 据钱穆《中国近三百年学术史》考证，《日知录》成书于顾炎武四十五岁北游之后，确切的说是其五十岁后笃志经史，“于圣贤《六经》之旨，国家治乱之源，生民根本之计，渐有所窥”后写成的。这表明，顾炎武具有（ ） A. 针砭时弊的批判精神 B. 经世致用的治学态度 C. 修己治人的圣贤境界 D. 道德教化的社会责任 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初时期（中国）。据材料信息可知，顾炎武在深入研究经史后，聚焦“国家治乱之源，生民根本之计”等现实议题写成《日知录》，体现其治学直接服务于解决社会实际问题的核心思想，B项正确；针砭时弊的批判精神虽有批判成分，但题干核心是治学态度而非批判行为，排除A项；修己治人的圣贤境界属于儒家传统理想，未体现顾炎武“经世”的独特性，排除C项；道德教化侧重伦理传播，与“国家治乱”“生民根本”的经世内涵不符，排除D项。故选B项。 16. 如表所列为16—19世纪中叶中国科技发展的部分主要成就。据此判断，这一时期中国科技发展的主要特点是（ ） 类别 代表人物 主要成就 医学 李时珍 《本草纲目》——中国16世纪以前医药学丰富经验的总结。 农学 徐光启 《农政全书》——集传统农业技术之大成，还吸收了部分西方灌溉技术的资料。 天文历法 官修 修订《崇祯历书》——吸收西方天文技术后，采用新测算法，使日食、月食的推测较前大为精密。 水利 陈潢、张霭生 《河防述言》——明清时代治水经验的总结。 A. 官方性、创新性 B. 总结性、开放性 C. 传统性、渐进性 D. 理论性、突破性 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。根据材料可知，李时珍《本草纲目》是“中国16世纪以前医药学丰富经验的总结”，徐光启《农政全书》“集传统农业技术之大成”并“吸收了部分西方灌溉技术的资料”，官修《崇祯历书》“吸收西方天文技术”使日食月食推测更精密，陈潢、张霭生《河防述言》是“明清时代治水经验的总结”，这些成就强调对传统知识的系统整理（总结性）和对外来技术的吸收（开放性），体现了总结性与开放性的结合，B项正确；官方性仅见于天文历法的“官修”，其他领域如医学、农学、水利多为个人或非官方作品，排除A项；材料中科技有吸收西方成果，不是单纯传统性、渐进性发展，排除C项；材料中成就多为实践经验总结，缺乏理论体系构建，突破性方面日食月食推测更精密是技术改进而非重大突破，不具有突破性，排除D项。故选B项。 17. 费孝通先生在论述“中华民族的多元一体格局”时指出：“中华民族的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去，我来你去，我中有你，你中有我，而又各具个性的多元统一体。”这一经典论述深刻揭示了，中华文明得以绵延发展的关键在于（ ） A. 农耕文明的扩展 B. 文化向心力与包容性并存 C. 社会结构的稳定 D. 各民族持续的交融与互动 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，中华民族是由许多分散孤立的单位经过接触、融合最后形成了“你中有我，我中有你”的多元统一体。这说明中华文明得以绵延发展的关键在于各民族文化的交流与互动，D项正确；材料强调的是中华文明的多元性，而不是农耕文明，排除A项；材料更多的是强调文明交融的动态性，而不是文化向心力和包容性的静态性，排除B项；材料强调的是文化方面，而不是社会结构问题，排除C项。故选D项。 18. 鸦片战争前后，中国涌现出一股编译书籍介绍外国知识的风潮，如林则徐组织汇译了《四洲志》，魏源收集外国史地知识编成《海国图志》，徐继畬搜集外国事物和西人著述撰成《瀛寰志略》一书等。这一风潮反映了，当时（ ） A. 仁人志士已开眼看世界 B. 清政府放弃天朝上国观念 C. 出现早期近代化的尝试 D. 向西方学习成为社会共识 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料及所学可知，鸦片战争前后，林则徐、魏源、徐继畬等收集外国知识编译书籍，这表明当时部分仁人志士开始关注并主动了解西方，已开眼看世界，A项正确；清政府在天朝上国观念上根深蒂固，鸦片战争后虽被迫开放五口通商，但官方并未放弃传统华夷观念，如咸丰帝仍坚持朝贡体系，材料中个人编译行为不能代表政府立场转变，排除B项；早期近代化尝试主要体现在洋务运动时期（19世纪60年代后）的技术和军事改革，而材料中编译书籍属思想启蒙层面，未涉及具体实践如设厂、练兵等，排除C项；向西方学习在鸦片战争后仅局限于少数精英如林则徐、魏源等，社会大众和保守士大夫仍持排斥态度，如当时舆论批评西学为奇技淫巧，未形成广泛共识，排除D项。故选A项。 19. 清政府设两江总督统辖财赋重地江南和江西军政，驻地为江宁府（今南京）咸丰时期，受某历史事件影响，两江总督府先后在扬州、常州、上海、苏州、安庆等地驻节，直到同治年间复归江宁。该“历史事件”应是（ ） A. 鸦片战争 B. 太平天国运动 C. 第二次鸦片战争 D. 甲午中日战争 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料并结合所学知识可得出：咸丰时期（1851—1861年）总督府被迫迁移至扬州、常州、上海、苏州、安庆等地，同治年间（1862—1875年）才迁回南京，该事件需满足“时间在咸丰至同治年间”“波及南京”“导致清政府地方军政中心被迫迁移”三个条件，咸丰元年（1851年）太平军在金田起义，咸丰三年（1853年）太平军攻克南京，改南京为天京并定都于此，同治三年（1864年）天京陷落，条件符合，B项正确；鸦片战争（1840—1842年）是道光年间的事件，时间不符，排除A项；第二次鸦片战争主要波及到天津、北京及沿海地区（如广州、大沽口），虽时间与咸丰时期部分重叠，但未波及南京，不会导致两江总督府在辖区内多地迁移，排除C项；甲午战争（1894—1895年）是光绪年间的事件，时间不符，且甲午战争主战场在朝鲜半岛、辽东半岛、山东半岛及黄海海域，未波及南京，两江总督府驻地南京从未因该战争迁移，排除D项。故选B项。 20. 洋务运动中后期，少数“官督商办”的民用企业发展为独立经营的商办企业。这一现象（ ） A. 标志着中国工人阶级的产生 B. 说明洋务运动进展顺利且效果显著 C. 推动了近代工业体系的形成 D. 客观上促进了早期民族企业的出现 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题、影响题。据材料关键信息可知准确时空是近代的中国。据材料“洋务运动中后期，少数‘官督商办’的民用企业发展为独立经营的商办企业。甲午中日战争前后，代表新的生产力的近代产业工人已达到20万人左右”并结合所学可知，洋务运动促进了中国民族资本主义的产生和发展，民族资产阶级由此诞生，而且在洋务企业和民族资本主义企业中，无产阶级队伍不断壮大，这说明了自强运动促进晚清社会结构变动，D项正确；自然经济解体的表现有耕织分离、纺织分离、农副产品商品化等，材料主旨是强调阶级结构的变迁，而不是自然经济的解体加速，排除A项；材料一方面体现了“少数‘官督商办’的民用企业发展为独立经营的商办企业”，另一方面强调“代表新的生产力的近代产业工人已达到20万人左右”，B项说法片面，排除B项；据所学可知，甲午中日战争的失败，标志着洋务运动破产，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本大题共3小题，共40分。 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 “天生季氏（注：鲁国卿家贵族），以贰（注：辅佐）鲁侯，为日久矣。鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘君矣。”“鲁君于是乎失国，政在季氏。” ——《左传·昭公三十二年》 材料二 “临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。” ——《史记·苏秦列传》 材料三 “有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。” ——《史记·商君列传》 材料四 “王者之论：无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。朝无幸（注：侥幸）位，民无幸生。尚贤使能，而等位不遗；折愿（注：通‘僻’，指狡诈之人）禁悍，而刑罚不过。” ——《荀子·王制》 评析上述材料对研究春秋战国时期社会变动的史料价值。 【答案】评析：这四则材料均为经典的文献史料，具有较高的史料价值。 材料一中，鲁国公室衰微，政权下移至卿大夫，揭示了宗法制、分封制瓦解的趋势，是研究春秋战国时期政治结构变迁的直接文本。 材料二中，临淄商业繁荣、文化娱乐活动丰富和人口密集，说明当时商品经济发展、城市功能多元及民间消费能力提升等，对于研究春秋战国时期城市经济与社会生活有重要价值。 材料三中，商鞅变法以军功授爵，限制宗室特权，打破血缘世袭，推动贵族政治向官僚政治转型，对于研究春秋战国时期社会阶层变动、制度变化等有重要价值。 材料四中，荀子主张行王者之政，既要崇尚贤德，任用才能，也要合理利用刑罚维护社会秩序，体现了儒、法思想在争鸣中交融的趋势，对于研究春秋战国时期诸子百家的思想争论与融合有重要价值。 综上，四则材料集中反映了春秋战国时期的社会转型，使用时需注意文献史料与考古实物相互印证，辅以多元史料佐证，会形成对春秋战国时期社会变动更加客观、全面的认知。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是春秋战国（中国）。首先界定史料的类型，并对其总体价值做出判断，四则材料分别出自《左传》《史记》《荀子》，均为文献史料，其材料内容均能体现春秋战国时期社会变动，由此可得这四则材料均为经典的文献史料，具有较高的史料价值；然后，分别对四则材料解析如何反映春秋战国社会变动，就材料一而言，其材料“季氏世修其勤，民忘君矣”直接表明“礼乐征伐自诸侯出”再到“自大夫出”的政治权力下移过程，进而体现王室衰微，由此可得材料一中，鲁国公室衰微，政权下移至卿大夫，揭示了宗法制、分封制瓦解的趋势，是研究春秋战国时期政治结构变迁的直接文本。就材料二而言，其材料“临淄甚富而实”、“弹琴击筑，斗鸡走狗”、“人肩摩”等信息直接表明临淄城市商品经济发展、人民生活水平、城市经济功能增强，反映春秋战国城市商业发展突破工商食官格局，成为研究春秋战国社会经济变动的重要史料，由此可得材料二中，临淄商业繁荣、文化娱乐活动丰富和人口密集，说明当时商品经济发展、城市功能多元及民间消费能力提升等，对于研究春秋战国时期城市经济与社会生活有重要价值。就材料三而言，其材料“有军功者，各以率受上爵”、“宗室非有军功论，不得为属籍”表明商鞅变法实行军功爵制，限制奴隶主贵族特权，促进军功地主崛起，推动阶层流动，体现春秋战国权力结构和阶级结构变动，由此可得材料三中，商鞅变法以军功授爵，限制宗室特权，打破血缘世袭，推动贵族政治向官僚政治转型，对于研究春秋战国时期社会阶层变动、制度变化等有重要价值。就材料四而言，其材料“无德不贵”、“无能不官”、“无罪不罚”可知荀子重视人才品格，注重选贤任能，合理利用刑法，体现儒、墨和法家思想交融，反映春秋战国思想领域变动，由此可得材料四中，荀子主张行王者之政，既要崇尚贤德，任用才能，也要合理利用刑罚维护社会秩序，体现了儒、法思想在争鸣中交融的趋势，对于研究春秋战国时期诸子百家的思想争论与融合有重要价值；最后，总结可得四则材料集中反映了春秋战国时期的社会转型，使用时需注意文献史料与考古实物相互印证，辅以多元史料佐证，会形成对春秋战国时期社会变动更加客观、全面的认知。 22. 阅读材料，回答问题。 材料一 元朝统一南北、混一华夷，实现承前启后的大一统局面。与以往中原王朝有所不同，元朝首次将中原、江南、大漠南北、辽东等大片牧区与农业区整合于统一政权内。几大区域经济生产活动在稳定的社会环境下互相补充、共同发展。元朝还先后开凿济州河、会通河以连接南北。西北于阗、沙州、别失八里，东北奴儿干、西南吐蕃地区都设有驿站，各地经由驿站均可直通大都。 元朝各民族通过为官任职、参军驻屯、交游行商，展开东西向、南北向的迁徙流动。如出身“回回”的赛典赤从中亚内迁，后为官于陕西、四川等地，并在治理云南时留下美名。元朝廷还在各行省内推行屯田，汉军、新附军前往西域、大漠南北屯田，蒙古军、回回炮手等亦前往江南、中原等地屯田。 元朝通过封赏藏传佛教高僧、建立寺庙、翻译佛经等活动，推动藏传佛教在中原地区的传播；广泛建立清真寺，设立回回国子学，重视伊斯兰教法；《孝经》《资治通鉴》等经史典籍与儒家士大夫作品也被翻译为蒙古文。至元六年（1269），忽必烈下诏推行八思巴字（时称“蒙古新字”），旨在用其“译写一切文字”，成为元廷施政时所用官方文字。推行新字时元朝也注意因俗而治，“仍各以其国字副之”，参用回纥文、藏文、西夏文、波斯文等多种文字。 ——摘编自乌云高娃、郑昊《大一统思想在元朝的实践与新发展》 材料二 元朝形势图（1330年） ——选自人教版《中外历史纲要》（上） （1）根据材料，概括元朝大一统呈现出的特征。 （2）根据材料并结合所学知识，指出元朝统治者为巩固大一统所采取的政治举措。 【答案】（1）特征：农耕与游牧并存；全国性交通网络建立并发展；多民族广泛杂居；多民族交往交流交融进一步加强；广泛兼用多种语言文字；边疆管理呈现出与内地一体化的趋向等。（8分。每点2分，答出其中四点即得满分。） （2）政治举措：中书省总理全国政务；首创行省制度，适应辽阔疆域的治理需求；设宣政院、北庭都元帅府、澎湖巡检司等机构加强对边疆的治理；推行“四等人制”，对不同民族分类管理。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是元代中国。特征：根据材料“与以往中原王朝有所不同，元朝首次将中原、江南、大漠南北、辽东等大片牧区与农业区整合于统一政权内”并结合所学可知，元朝将中原、江南等农业区与大漠南北等牧区统一于一个政权之下，农耕与游牧并存；根据材料一“元朝还先后开凿济州河、会通河以连接南北”并结合所学可知，元朝先后开凿济州河、会通河以沟通南北水路交通，同时在西北的于阗、沙州、别失八里，东北的奴儿干，西南的吐蕃等地区广泛设置驿站，全国性交通网络建立并发展；根据材料“与以往中原王朝有所不同，元朝首次将中原、江南、大漠南北、辽东等大片牧区与农业区整合于统一政权内”并结合所学可知，多民族广泛杂居，且多民族交往交流交融进一步加强；根据材料“至元六年（1269），忽必烈下诏推行八思巴字（时称‘蒙古新字’），旨在用其‘译写一切文字’，成为元廷施政时所用官方文字。推行新字时元朝也注意因俗而治，‘仍各以其国字副之’，参用回纥文、藏文、西夏文、波斯文等多种文字”结合所学可知，广泛兼用多种语言文字；结合所学可知，元朝通过一系列的政治、经济和文化措施，加强了对边疆地区的管理和治理，使得边疆地区与内地在政治、经济和文化等方面的联系更加紧密。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是元代中国。政治举措：结合所学可知，元朝设立中书省，由中书省总理全国政务，作为全国最高行政机关，统一领导全国的行政事务，加强了中央集权；根据材料二可知，元朝首创行省制度，适应辽阔疆域的治理需求；结合所学可知，元朝设宣政院、北庭都元帅府、澎湖巡检司等机构加强对边疆的治理；结合所学可知，元朝推行“四等人制”，将全国人口按照民族划分为不同的等级，对不同民族采取分类管理的政策，以维护统治秩序和民族关系的稳定。 23. 人口是人类社会持续发展基础，人口数量变化与社会形势密切相关。阅读材料，回答问题。 材料 中国历代人口变化图 ——摘自韩茂莉《中国历史地理十五讲》 （1）根据材料并结合所学知识，分析18世纪以前实际人口数高于统计人口数的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析清朝人口膨胀迅速的原因。 【答案】（1）原因：分裂或战乱导致社会动荡，人民逃亡；中央集权受到破坏，难以有效管理地方；基层治理体系被破坏，户籍管理较难；平民为寻求保护被迫依附于地主豪强；疆域的增减或统治范围的变化等。 （2）原因：国家统一，社会安定；清代版图扩大，边疆开发；赋税制度改革，赋役征收从人身转向财产；耕作技术进步，耕地面积增加；新航路开辟后，高产农作物传入等。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料图表中18世纪前实际人口数（虚线）始终高于统计人口数（实线）的特征，并结合所学知识可得出，分裂或战乱导致社会动荡，人民逃亡，脱离官方户籍管理范围，使得统计数据无法涵盖全部人口；根据材料图表中古代社会统计人口数长期处于低位且波动较大的信息，并结合所学知识可得出，中央集权受到破坏，难以有效管理地方，基层治理体系被破坏，户籍管理较难，无法完成精准的人口统计；根据材料图表中实际人口数与统计人口数始终存在差距的趋势，并结合所学知识可得出，平民为寻求保护被迫依附于地主豪强，这类人口未被纳入官方统计；同时，历代王朝疆域的增减或统治范围的变化，也导致部分区域人口无法被有效统计。 【小问2详解】 原因：根据材料图表中清朝时期（1700年以后）实际人口数与统计人口数均呈爆发式增长的趋势，并结合所学知识可得出，清朝实现国家统一，社会安定，为人口快速增长提供了稳定的社会环境；清代版图不断扩大，大规模开发边疆地区，拓展了生存空间，为人口增长奠定了基础；根据材料图表中清代人口曲线呈持续上升且增速极快的特征，并结合所学知识可得出，清朝推行“摊丁入亩”等赋税制度改革，赋役征收从人身转向财产，既减轻了农民负担，又减少了人口隐匿现象，使得统计人口数与实际人口数同步激增；根据材料图表中清代人口突破此前历代人口峰值的信息，并结合所学知识可得出，明清时期耕作技术进步，耕地面积增加，粮食单位面积产量提升；新航路开辟后，玉米、番薯等高产农作物传入中国并广泛推广，大幅提高了粮食总产量，能够供养更多人口。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $