四川巴中市第五中学校2025-2026学年九年级上学期语文12月阶段性学情自测

巴五中九年级上学期12月月考语文试题卷（新卷） 一、积累·运用（共30分） （一）某校正组织开展“巴中中轴线，文脉永流传”的综合实践活动，请你参加并完成下列任务。 巴中，这座厚重而又焕发新机的城市，稳稳地立在秦巴山脉的怀抱里，以一条厚重而鲜活的城市中轴线，串联起古寺晨钟、街巷烟火与未来图景。这条中轴线，从北端的阴灵山发端，一路向南，直抵化湖，全长约2.1余公里，如同城市的根脉，不仅连接着地理的两端，更承载着城市的记忆与向往。 阴灵山，这座奇崛险峻的山峰，宛如一位沉默的卫士，静静地俯【kàn】着巴中这片沃土。它的名字，源自一段古老的宗教传说。相传，唐代高僧曾在此结庐修行，见山巅常现灵光，因此得名“阴灵山”。当地老人常说：“阴灵山的风，是高僧的诵经声，吹了千年还在回响。”站在山巅之上，俯瞰那云雾【liáo】绕、层峦叠嶂的群峰，仿佛能听见古刹的钟声，感受到先民在这片土地上敬畏自然、生生不息的力量。 沿着中轴线缓缓南行700余米，便抵达巴中的精神地标——回风亭。这个广场，不仅是巴中红色文化的璀璨展台，更是市民们休闲欢聚的乐园。那座镌刻着“川陕苏区”的浮雕墙，如同一部鲜活的历史长卷，将巴山儿女浴血奋战、坚韧不拔的故事娓娓道来。 穿过回风亭，就来到弥漫着墨香与书香的南池老街，这条明清古街的名字，如同一枚温润的印章，印刻着巴中的文化基因。街巷两旁，古朴的木构建筑与新潮的文创小店和谐共生。 当中轴线延伸至南端的化湖时，它完成了一次从人文到自然的温柔过渡。化湖，因为其潋滟的波光与悠远的人文底蕴的原因，而成为中轴线的翡翠。【A】________________________________________。 巴中城市中轴线，不是规划图上的冰冷线条，而是巴中人用生活【wù】热的城市心跳。它是清晨太极剑上的露珠、夜市烤串升腾的烟火、学子在状元桥前的祈愿、匠人在木雕坊刻下的纹路。当月色铺在化湖湖面，年轻人用吉他弹唱夜色，老茶客提着鸟笼走向茶铺，无人机从回风亭掠过……这条轴线正如巴河之水，从历史深处流来，裹挟着红色基因与时代朝气，向着更壮阔的天地奔涌不止。 1. 文段中加点字注音和填入【】中的汉字，全部正确的一项是（ ）（3分） A. 潦绕 中轴线（zhóu） 承载（zǎi） 俯看 B. 缭绕 中轴线（zhú） 承载（zài） 俯瞰 C. 镌刻 炽热（chì） 汗渍（zì） 裹挟（xié） D. 隽刻 捂热（wǔ） 汗渍（zé） 裹挟（xiá） 2. 文段中划线词语使用不正确的一项是（ ）（3分） A. 奇崛险峻 B. 层峦叠嶂 C. 生生不息 D. 娓娓道来 3. 下列对语文知识的理解不正确的一项是（ ）（3分） A. “稳稳地立在秦巴山脉的怀抱里”中的“地”是结构助词，“在”是介词，“里”是方位名词。 B. “巴中城市中轴线，不是规划图上的冰冷线条，而是巴中人用生活捂热的城市心跳。”是并列复句。 C. “历史长卷”“浴血奋战”“奔涌不止”分别是偏正短语、并列短语、动宾短语。 D. “当中轴线延伸至南端的化湖时，它完成了一次从人文到自然的温柔过渡。”句子中划线句作状语。 4. 文中画线句有语病，下列修改不正确的一项是（ ）（3分） A. 这条中轴线，一路向南，直抵化湖，全长约2.1余公里。（语意重复，删去“余”） B. 它的名字，源自一段古老的宗教传说。（成分残缺，在“传说”后加“故事”） C. 这个广场，不仅是巴中红色文化的璀璨展台，更是市民们休闲欢聚的乐园。（语序不当，应改为“不仅是市民们休闲欢聚的乐园，更是巴中红色文化的璀璨展台”） D. 化湖，因为其潋滟的波光与悠远的人文底蕴的原因，而成为中轴线的翡翠。（句式杂糅，删去“的原因”） 5. 下列填入文中【A】处的语句，排序最恰当的一组是（ ）（3分） ① 站在湖畔观景台上，整个恩阳新区尽收眼底。 ② 而远处，田畴纵横、炊烟袅袅。 ③ 那种“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的诗意便会漫上观湖人的心头。 ④ 它湖面如镜、白鹭翩跹，宛如一块温润的翡翠。 ⑤ 近处的堤岸柳丝、芳草萋萋。 A. ④⑤②③① B. ④①⑤②③ C. ①②⑤④③ D. ①④⑤②③ 6. 活动中，同学们参加文学文化常识闯关，请你选出不正确的一项（ ）（3分） A. 作为文章的体裁，铭有墓志铭和座右铭之分。墓志铭是悼念逝者的文字，座右铭是自警自勉的格言，《陋室铭》是一篇座右铭。 B. 张思训，四川巴中人，北宋天文学家，他改进的浑天仪比前代更为精密。 C. 初中阶段，我们认识了许多优秀的散文家，如朱自清、老舍、鲁迅，他们的作品兼具思想性与艺术性。 D. 依据明清科举制度，《范进中举》中的范进参加的是院试，考中者为秀才，第一名称“案首”。 7. 活动后，同学们围绕“城市文化传承”展开讨论，下面四位同学的发言不符合此主题的是（ ）（3分） A. 甲：中轴线作为巴文化的重要载体，宛如一部活字典，记录着巴中千年的风雨变迁。 B. 乙：我们应该像呵护眼睛一样呵护历史建筑与文化遗产。 C. 丙：南池老街的老房子太破旧了，完全可以推倒重建，建成现代化的商业中心。 D. 丁：化湖的水文化是巴中生态文化的代表，值得我们深入挖掘其内涵。 8.请仿照下面这句话的句式，选择恰当对象，续写句子，表达你对巴中中轴线的感情。（3分） 它是清晨太极剑上的露珠、夜市烤串升腾的烟火、学子在状元桥前的祈愿、匠人在木雕坊刻下的纹路。 要求：①选择巴中中轴线上的某一景点（如阴灵山、回风亭、南池老街、化湖等）；②保持原句的排比结构和生动意象；③用正楷或行楷书写。 （二）古诗文名句默写。（6分） 9. 读古诗文，就是读山川之美，就是读生活哲理，就是读人生岁月，就是读家国情怀。从 “① ，山雨欲来风满楼”中，我们读出了山雨将至、风声满楼的萧条苍凉；从“②_____________，病树前头万木春”中，我们读出了世事变迁、宦海沉浮的乐观豁达；从“了却君王天下事，③ ”中，我们读出了收复国土、建功立业的壮志；从“④ ，八年风味徒思浙”中，我们读出了压抑与束缚的人生困境；从羁旅乡愁是古诗词中常见的主题，请写出相关的古诗词联句“⑤ ，⑥ ”. 二、阅读·鉴赏(60分) (一)实用类文本阅读下面的文章，完成10-12题。(每小题3分，共9分) 【材料一】 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 ————(摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》) 第 1 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 【材料二】 “工匠精神”贵在坚守，更需传承，匠人们的娴熟技艺不是一朝一夕练成的，数十年如一日的职业坚守固然是一种难能可贵的品质，在专注坚守的同时，更应将娴熟的技能传承下去。在当今社会，许多民间独门手艺业待挖掘和继承，如斗色剪纸、木版水印、推光漆器、宣城制笔等传统手艺已濒临失传，正逐渐淡出人们的视野。时代在发展，社会在进步，但精益求精、爱岗敬业、持续专注、守正创新的精神永不过时，我们呼唤更多的“王中美劳模制新工作室”涌现出来，只有做到后继有人，青出于蓝而胜于蓝，才能将“工匠精神”发扬光大，中华民族伟大复兴的“中国梦”才能真正实现。 ————(摘编自孙纲《“工匠精神”贵在坚守更需传承》) 【材料三】 中国企业培育工匠精神，是一项迫在眉睫的议题。而如何进行培育，首先是作为教育机构要转换教育思维。当前的各类学校，重视书本理论，忽视动手实践是一大通病。大力加强实践教育，让“心灵手巧”成为衡量人才的标准，尤其是在职业教育与应用技术教育中要予以体现；其次是企业要有奖励工匠的体制机制。在一些企业，工程师和管理者、市场营销人员的工资福利待遇要优于工匠和技术工人，这无疑是在挫伤工匠群体的劳动积极性和创造性。技艺精湛的工匠，应该在企业内部受到应有的重视，对工匠的辛苦付出进行奖励，对企业发展可以起到事半功倍的效果；最后是全社会对工匠应予人文关怀。工匠和简单从事体力劳动的群体不同，工匠的劳动中闪耀着智慧的灵光，有创造性和开拓性。只有全社会理解了工匠群体存在的意义，工匠精神的培育与弘扬才拥有广泛的群众基础。 (摘编自陈华文《喧嚣时代呼唤工匠精神》) 10.下列对材料中“工匠精神”内涵的理解，不正确的一项是( )(3分) A.能工巧匠将技艺掌握到炉火纯青的地步，他们这种追求臻于至善、超今冠古的追求就是工匠精神， B.工匠们发自肺腑、专心如一地热爱职业，甚至到达冰心一片、物我两忘的境界，就是工匠精神。 C.工匠精神中不仅蕴含着有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。 D.只有人人成为工匠及工匠精神的倡导者和践行者，才能疗治浮躁风气、短视心态，探寻美好器物。 11.根据材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分) A.工匠精神贵在坚守，更需传承。只有做到后继有人，青出于蓝而胜于蓝，才能将工匠精神发扬光大。 B.工匠虽然从事简单的体力劳动，但也有着创造性和开拓性，全社会要有人文关怀，才能呼唤工匠精神。 C.工匠精神培育应该从教育抓起，职业教育与应用技术教育不仅要重视书本理论，还应大力加强动手实践教育。 D.企业要有奖励工匠的激励机制，重视技艺精湛的工匠和技术工人，激发工匠群体的劳动积极性和创造性。 12.结合材料，请你说说工匠精神对我们青少年的学习有什么启发意义?(3分) (二)议论类文本阅读，完成13-15题。(每小题3分，共12分) 善读无字之书 齐夫 ① 周恩来早年曾题写了一副自勉联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”他告诫自己也劝诫人们，交友要有选择，读书要注重实践。这副对联，特别是下联，对我们读书学习有着深刻的启迪。 ② 通常，人们大多只读“有字书”，即各种书籍、报刊等。然而，“无字书”同样重要，它指的是书本知识以外的社会实践和经验。一个人要想学有所成，只读“有字书”是远远不够的。古人云：“读万卷书，行万里路。”讲的就是要把读“有字书”和读“无字书”结合起来。司马迁在《史记》的撰写过程中，不仅遍览皇家藏书，更游历各地，实地考察历史遗迹，搜集民间传说，这才成就了这部“史家之绝唱”。可见，会读“无字书”，是治学问道不可或缺的法宝。 ③ 社会生活是一部丰富多彩的“无字书”。善读这部大书，首先要学会“读人”。常言道“三人行，必有我师”，每个人都是一本内容独特的书。与品德高尚者为友，能提升我们的精神境界；与学识渊博者交流，能开阔我们的知识视野。鲁迅先生一生挚友众多，他与瞿秋白、冯雪峰、胡风等人的交往，不仅是生活上的相互扶持，更是思想上的深度碰撞，这无疑丰富了他的创作与思考。 ④ 其次，要善于“读事”。我们所经历的事情，无论成功与失败，都是一本生动的教科书。从成功中总结经验，从失败中汲取教训，个人就能不断成长进步。爱迪生发明电灯，经历了上千次的失败，但他从每一次“不成功”的实验中读出了有价值的信息，最终照亮了世界。这个过程，就是反复研读“失败”这本无字书的过程。 ⑤ 此外，还要留心“读景”。大自然是最好的课堂，山川草木、虫鱼鸟兽都蕴藏着无穷的奥秘和智慧。古人观日月星辰悟出历法，察鸟兽踪迹学会狩猎，这些都是向自然学习的典范。唐代画家张璪提出的“外师造化，中得心源”，强调的也正是从自然这本无字书中汲取艺术创作的灵感。 ⑥ 读“无字书”，前提是“入社会，亲自然”。如果整天把自己关在书斋里，两耳不闻窗外事，则很难读懂、读通社会这部大书。毛泽东同志在青年时期就十分重视读“无字书”，他曾利用暑假与同学徒步游历湖南多县，深入农村进行社会调查，了解民间疾苦。这段经历对他后来形成依靠群众、实事求是的思想产生了深远影响。这种走出书斋、深入社会的做法，正是读“无字书”最生动的实践。 ⑦“有字书”与“无字书”相辅相成，不可偏废。只读“有字书”，易成为脱离实际的“书呆子”；只读“无字书”，则可能因缺乏理论指导而陷入经验主义。唯有将二者紧密结合，做到知行合一，方能在求知的道路上行稳致远，成为真正有学问、有见识的人。 (文章根据《前线》杂志同名文章改编，约680字) 13.下列对文章论证方法的分析，不正确的一项是( )(3分) A.第①段引用周恩来的自勉联，意在引出“要善读无字之书”的论述话题，并增强观点的说服力。 B.第②段将只读“有字书”与结合读“无字书”进行对比，突出了后者对治学的重要性。 C.第③段列举鲁迅与友人交往的事例，论证了“读人”能获得思想碰撞与精神提升的观点。 D.第⑥段主要运用了比喻论证的方法，将深入社会比作打开书本，生动阐释了读“无字书”的途径。 第 4 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 14.下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是( )(3分) A.文章认为，“无字书”特指社会实践，它与“有字书”完全独立，是更高阶的学习方式。 B.司马迁、爱迪生、张璪的事例都共同论证了深入自然、观察自然是获取知识的唯一源泉。 C.文章提出读“无字书”包括“读人”“读事”“读景”三个层面，并论证了三者是并列关系。 D.作者在结尾强调，只要将“有字书”和“无字书”结合，就能必然成为有学问有见识的人。 15.本文的中心论点是如何逐步提出的？请简要梳理本文第②至⑥段的论证思路。(3分) 16.结合全文，说说当代青少年该如何做到“善读无字之书”，请提出具体的建议。（3分） (三)文学类文本阅读，完成16-19题。(共12分) 无名红军 邓焕 ①每年清明节，龙脊界的村民们首先祭拜的不是自家的祖宗，而是一座无名坟墓。无名坟墓就在张氏小学旁边。闲置了20多年的张氏小学，任凭风吹雨打，一直矗立在那里，完整如新。 ②以前张氏小学并不叫张氏小学，而叫龙家小学…… ③上世纪80年代中期一个夏天的上午，龙家小学门口来了个卖爆花糖的老头，摇着一个铃铛，拿捏着嗓门很好听地唱：爆花糖，爆花糖，小朋友吃了上学堂……听到歌声和铃铛声，学生们都围拢过来，掏出自己积攒的压岁钱或捡破烂的钱，买了爆花糖很有滋味地吃。从那以后，卖爆花糖的老头就隔三差五地摇着铃铛来龙家小学了。 ④老头很吝啬，小孩子嘴馋，没有钱的围着那装着黄澄澄爆花糖的箩筐转，眼巴巴地望着，“咕咕”地咽口水，老头却从来不会白送一根给他们吃，只是很和蔼地说：“想吃？赶明儿捡了破烂换了钱再来。”老头很神秘，方圆几百里，没有人知道他从什么地方冒出来的，只知道他住在离乡政府不远一个村庄的瓦窑里。龙脊界的村民都认为老头是外来的流浪汉，没想到这流浪汉却很有学问。 ⑤有一天，学校龙老师突然生病去了医院。龙老师一走，挤在一个教室里的5个年级的学生，像一群叽叽喳喳的麻雀一样吵开了。那时，卖爆花糖的老头正在学校门口酸枣树下休息，他走进教室，敲敲讲台：同学们，你们不好好学习，不仅不能成为祖国的栋梁之才，而且连发生在你们身边的历史都不知道，这是很可悲的事情。同学们都安静下来，瞪着一双疑惑的眼睛看着老头：我们身边能有什么历史？老头于是就给同学们讲了一个战争故事：……1934年11月27日至12月1日，中央红军在湘江上游的灌阳县、全州县、兴安县，与国民党部队苦战五昼夜，红军由长征出发时的8万多人锐减至3万多人……同学们都沉浸在老头讲的炮火连天硝烟弥漫血雨腥风的气氛里……这是同学们第一次听说“湘江战役”的故事。大家都被“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼”给震撼了。 ⑥老头讲了很久，他边讲边哭，浑浊的泪水流满了他那张沧桑的脸。最后老头哽咽着说：“孩子们呀，你们要好好读书，不要辜负了先烈们流血牺牲为我们创造的这美好时代呀！” ⑦一天深夜，刮大风，下暴雨，龙家小学那两间破瓦房倒塌了…… ⑧老头来到了学校，拉着龙老师来到他挑来的箩筐边。筐里没有了爆花糖，却装了两个大黑袋子。“如果你不嫌弃，你拿了这些零钱去银行换了整票，再砌一座吧！” 第 6 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 龙老师一时惊讶得说不出话来。从那以后，老头就没再在龙脊界出现过。听人说他出现在乡镇另外一个方向的村庄，他不再卖爆花糖，他改收破烂了。 ⑨学校修好后，龙老师找到了老头居住的瓦窑。瓦窑进出口很窄，龙老师手脚并用地爬了进去。夏天炽热的阳光透过瓦窑上空杉树皮屋顶的窟窿钻进来，照在一张破旧的竹席上，竹席上面老头正熟睡着。瓦窑里全是老头捡来的破烂。龙老师不由鼻子一酸，走过去摇摇老头，老头始终不醒，龙老师伸手一探，老头早就没有了气息。 ⑩龙老师出来时，带走了老头枕头下面的一个布包，布包里几张纸藏着老头的身世：老头姓张，江西人，17岁参加红军，1934年11月随中央红军突破国民党的四道封锁线，来到全州。湘江战役期间，他身负重伤，昏睡好几天才从死人堆中苏醒过来，他没法追上队伍，只在湖南找了一个陌生的地方落脚，然后一人孤苦伶仃地生活。这些年来他一直过着清苦的日子，把每一分每一厘攒起来，想在湘江战役战友牺牲的地方，做一些力所能及的事情。他是一名党员，捐给龙家小学的钱就算作他欠缴的党费。老张希望能把他埋葬在能看得见湘江的地方…… ⑪龙脊界的人们尊重张老的心愿，把他葬在龙家小学后边的山坡上，那里站得高看得远，可以远眺湘江战役其中的一个战场：大坪渡口。 ⑫从那以后，龙家小学就改名为张氏小学了。张老的遗物————一只炒爆花糖的锅、两个装爆花糖的箩筐，被村民们庄重地放进了龙脊界的祠堂，成为永久珍藏，而张老那首爆花糖的歌谣，被村民刻在他的墓碑上，成为张氏小学的千古传唱。 ⑬多年后，龙脊界群众重新修葺了张老的坟墓，新修的墓碑上刻了一副对联：一草一木一忠魂，一山一石一丰碑。横批：无名红军。 （选自“广西纪检监察网”，有删改） 16.根据提示，补全文章的主要情节。(2分) 老头卖爆花糖，给学生讲战争故事→① →人们发现老头去世，解开老头身世→② 。 17.按括号里的要求赏析下面语句。(4分) (1)他边讲边哭，浑浊的泪水流满了他那张沧桑的脸。最后老头哽咽着说：“孩子们呀，你们要好好读书，不要辜负了先烈们流血牺牲为我们创造的这美好时代呀！”(从人物描写角度)(2分) (2)夏天炽热的阳光透过瓦窑上空杉树皮屋顶的窟窿钻进来，照在一张破旧的竹席上。(从环境描写角度)(2分) 18.请结合全文，简要分析最后一段的作用。(3分) 19.学校重建后，假如你是张氏小学的一名学生，坐在崭新的教室里，听龙老师讲述完张老的事迹，你最想对张老说些什么?(3分) (四) 阅读下面古诗文, 完成20-24题。 (17分) 【甲】 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①何武（1）所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓“遗爱”。夫君子循理而动理穷而止应物而作物去而复，夫何赫赫名之有哉！ ②东海徐公君猷（2），以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏（3）而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。 ③公既去郡，寺僧继连（4）请名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷⑤自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴，羁旅人也，何足以知公？采道路之言，质之于子瞻，以为之记。 （节选自苏轼《遗爱亭记》） 【注释】①何武：字君公，西汉名臣，为人贤良方正，为官秉公执法，政绩显著。②徐公君献：徐君猷，当时黄州的知州，苏轼的好友。③啸咏：犹歌咏。④继连：僧人名。⑤谷：即巢谷，字元修，苏轼同乡人，此行来探访苏轼。 20.用“/”给下面句子断句（断三处）。（3分） 君子循理而动理穷而止应物而作物去而复 21.根据下列文言词义推断方法，解释句中划线字的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 子瞻名之 课内迁移法：名之者谁 （1） 何足以知公 查字典法：①脚；②满足；③足够（副词）；④值得 （2） （填序号） 撷亭下之茶 组词推断法： 愿君多采撷 （3） 22.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）（3分） A.而民不犯也 长跪而谢之 B.每岁之春 名之者谁 C.质之于子瞻 唐雎使于秦 D.徒以有先生也 不以物喜 23.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）未尝怒也，而民不犯。 24.甲文中欧阳修自号“醉翁”，乙文中徐公被命名为“遗爱”。请结合两文内容，分析“醉翁”与“遗爱”这两个称号分别体现了怎样的人生态度或治理理念？（4分） (五)整本书阅读，完成25-27题。 (10分) 25. 结合已有阅读经验，你认为最适合作为《水浒传》腰封的一项是（ ）（3分） 提示：腰封也称“书腰纸”，是包裹在图书封面中部的一条纸带。其上可印与该图书相关的宣传、推介性文字。 A.扶危济困，维护正气，替天行道；快意恩仇，共赴忧患，情义比天高。 B．如若不曾有过希望，失望便也不会那么彻底。即便是燃尽希望的绝望，也曾有过热血、毅力和梦想。 C．为救苍生负重担，矢志铭心金不换，跋山涉水修正果，纵使千险万难又有何难。 D．数代人的共同记忆，以悲悯的情怀述说“成长”背后的悲与喜、爱与痛、悔恨与收获。 26.根据《水浒传》情节，写出对应人物的外号。（3分） ①风雪山神庙— ②浔阳楼题诗— ③“众猎户都拿了挠钩枪棒，跟着他，再上岭来。远远望见窝边，果然杀死两个小虎。一个在窝内，一个在外面，一只母大虫死在山岩边。一只雄虎死在泗州大圣庙前。”句中的“他”是 . 27.阅读经典名著可以从中汲取文化的养分，获得前行的力量，助我们登高行远。从《钢铁是怎样炼成的》中，我们可以获得理想的力量，成为厄运打不倒的人；从《红星照耀中国》中，我们可以获得奋斗的力量，坚守初心的方向。我们都曾因阅读获得了精神动力。阅读《艾青诗选》，你从中获得了哪一种力量?这种力量又给了你怎样的帮助?结合具体内容，谈谈你的收获。（4分） 三、写作·表达(60分) 28.请阅读下面的文字，按要求作文。 生活中的事，有大有小，有难有易，有好有坏，有缓有急……我们或担当，迎接挑战；我们或拒绝，保持本心。无论是担当还是拒绝，往往都会带给人思考，促进人成长。 任务一：请以“这件事，交给我”为题目，写一篇记叙文。 任务二：请以“拒绝”为话题，写一篇议论文。 要求：任选一个任务，完成写作 第 7 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 $