23 马说（分层作业）-【一本·初中同步训练】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）

23*马说 划重点学习托物寓意的手法；理解作者的“人才观” A积累和运用 基础巩固 ②食马者不知其能千里而食也 1.给下列加点字注音。 用作 骈( )死 槽枥( (4)一词多义。 食( )马者 才美不外见( 安求其能千里也 不以千里称( )也 ①其其真无马邪 食( )之不能尽其材 其真不知马也 2.词语解释。 食不饱 ②食 (1)重点词语。 食之不能尽其材 ①故虽有名马 虽有千里之能 ③能 ②骈死于槽枥之间 安求其能千里也 ③不以千里称也 3.重点句子翻译。 (1)故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽 ④一食或尽粟一石 枥之间，不以千里称也。 ⑤且欲与常马等不可得 ⑥安求其能千里也 (2)马之千里者，一食或尽粟一石。 ⑦策之不以其道 (3)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ⑧食之不能尽其材 ⑨马之千里者 ①而伯乐不常有 (4)其真无马邪？其真不知马也！ (2)通假字。 ①食马者不知其能千里而食也 ”同“ ②才美不外见 4.理解型默写。 ”同“ (1)世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。由 (3)词类活用。 此我们可想到《马说》中的“ ①策之不以其道 用作 (2)《马说》中作者认为千里马被埋没的直接原 86语文8年级下册RJ版 因是“ 安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不 (3)《马说》中表明千里马因无人赏识而处境悲 能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！ 惨的句子是“ 其真无马邪？其真不知马也！ (《马说》) (4)《马说》中表明愚妄无知、平庸浅薄的“食马 【乙】秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓① 者”对千里马的不公正的待遇的句子是“ 有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也， 可告以良马，不可告以天下之马③也。有九方皋， 此其于马非臣之下也。请见之。” 5.下列文学、文化常识说法有误的一项是( 穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得 A说，是古代的一种文体，用以陈述作者对某 之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝③而 些问题的看法，写法灵活，跟现代的记叙文 黄。”使人往取之，牡①而骊⑤。穆公不说，召伯乐 大体相近。 而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物、牝牡尚 B韩愈，字退之，“唐宋八大家”之首，与柳宗元 弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“若 并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称 皋之所观天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘 “千古文章四大家”。 其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗 C.《马说》运用托物寓意的手法，对封建统治者 其所不视。”马至，果天下之马也。 不识人才、埋没人才的现象进行了有力的揭 (选自《列子·说符》，有删改) 露，抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的 【注】①子姓：子孙。②天下之马：天下无双的宝 马。③牝(pin):雌性（禽兽)，这里指母马。 感慨和悲愤。 ④牡：雄性的牲畜，这里指公马。⑤骊(I):黑色。 D.周敦颐的《爱莲说》与《马说》文体相同，两篇 6.解释下列句中的加点词。(4分) 文章夹叙夹议，语言精练生动，说理形象 (1)一食或尽粟一石 透彻。 (2)执策而临之 B阅读与理解 能力提升 (3)子姓有可使求马者乎 号对比阅读(12分) (4)穆公不说 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常 7.下列句子中加点的“其”与“此其于马非臣之下 有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人 也”中“其”的用法相同的一项是(2分)（) 之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 A.其视下也，亦若是则已矣 马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知 B其真无马邪 其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不 C.其远而无所至极邪 饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得， D其如土石何 第六单元87 8.请将文中画横线的部分翻译成现代汉语。以死。彼其以世路为甚宽也哉？ (4分) (有删改) (1)策之不以其道，食之不能尽其材。(2分) 【注】①馆馆(guān):拟声词，二鸟和鸣。②掬：一 捧。③娟皎：美好洁白。④觳(kòu):待母鸟哺食 的幼鸟。⑤奚：为何，怎么。⑥非所：错误的地方。 (2)穆公见之，使行求马。(2分) 10.解释下列句中的加点词。(4分) (1)则二鸟巢于其枝干之间 (2)小不能盈掬 9.★有人认为，只要是千里马，才能就会施展出 (3)不知其何鸟也 来；也有人认为，千里马须遇伯乐，才能方有机 (4)鸣乃已 会施展出来。你的看法呢？请说说理由。 11.下列句子中加点词解释有误的一项是(2分) (2分) () A其旁有桂一株焉（代词，这里指读书之室） B.人手能及之（代词，这里指鸟巢） C辄息于屋上（动词，到） D.鸣乃已（副词，才） ⊙拓展阅读(12分) 12.请将文中画横线的部分翻译成现代汉语。 鸟说 (4分) 戴名世 (1)雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。 余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日有 (2分) 声馆馆①然者。即而视之，则二鸟巢于其枝干之 间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密 完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈 (2)主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣。(2分) 掬②，色明洁，娟皎⑤可爱，不知其何鸟也。雏且 出矣，雌者覆翼之，雄者往取食，每得食，辄息于 屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣， 13.★选文运用了托物寓意的手法，请结合具体 小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他 内容简要分析。(2分) 日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及觳①，无有。 问之，则某氏僮奴取以去。 嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚⑤不 深山之适而茂林之栖，乃托身非所⑥，见辱于人奴 88语文8年级下册RJ版(2)①出嫁。这里指适时出嫁②伤害 (3)①学（第一个）教教导②与举推举③矜 鳏老而无妻 (4)①以…为亲父母②以…为子子女③介 词，在介词，从④是为了⑤闭塞用门闩插上 ⑥只老而无子 3.(1)虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 (2)所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自 己的困惑。 (3)知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的 困惑，然后就能自我勉励。 (4)在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高 尚、才干出众的人，讲求诚信，调整人际关系，使之和睦 相亲。 (5)男子有职守，女子能适时出嫁。 (6)因此（奸诈的）智谋被杜绝而不会出现，盗窃、作乱害人 的事情（也）不会发生。 4.(1)虽有嘉肴弗食不知其旨也(2)是故学然后知不 足教然后知困(3)教学相长(4)天下为公(5)选贤 与能讲信修睦(6)故人不独亲其亲不独子其子 5.B《礼记》是儒家重要经典之一，不是道家的。 6学生经过学习实践，才会发现自己知识的不足；教师经过 教学实践，才会发现自己的困惑。学生和老师都知道了自 己的不足和困惑，才能“自反”“自强”，不断完善和提升自 己，达到“教”和“学”相互促进的目的。 7.尽管“大同”社会这样的理想在当时的社会环境下不可能 成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财 富，两千多年来一直是许多进步思想家和社会改革家上下 求索的动力和奋斗目标。这也体现了中国古人对美好生 活不懈追求的愿望。 8B“然后能自反也”的“反”是“反思”的意思，“窥谷忘反” 的“反”同“返”，意为“返回”。 9.世人婚冠未学/便称迟暮/因循面墙 10.(1)《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就 是这个道理吧！ (2)然而人难免会有困顿不得志的时候，在青少年时失去 了学习的机会，也应在晚年时抓紧时间学习，不可自暴 自弃。 11.(示例)【甲】文阐述了“教学相长”的观点，强调了在学习 中“教”和“学”是相互促进的。作为中学生，我们除了自 己学习，也要通过给同学讲解，来发现并弥补学习中的不 足。【乙】文阐述了“固须早教，勿失机也”的观点，强调了 应该早早接受教育，不要错失了好的学习机会。作为中 学生，我们应该抓紧时间学习，把握住学习时机。（结合 两文观点分析即可得分) 【参考译文】 【乙】人在幼小的时候，精神专注集中，长大成人以 后，思想（容易）分散，（所以)一定要尽早进行教育，不要 错过时机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，到了今天 每隔十年温习一次，还没有遗忘；二十岁以后，所诵读的 经书，（要是）一个月没有温习，就到了荒废的地步。然而 人难免会有困顿不得志的时候，在青少年时失去了学习 的机会，也应在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔 子说：“五十岁学习《易经》，就可以不犯大的过错了。”魏 武帝、袁遗，年纪越大学习越专心，这些都是年轻时学习 而到老都不感到厌倦的人。曾子七十岁才开始学习，名 声传遍天下；荀卿五十岁才开始游学，还成了大学者…朱 云也是四十岁才开始学习《易经》《论语》；皇甫谧二十岁 才开始学习《孝经》《论语》：（他们）最终都成了大学者，这 些都是早年迷惑而晚年醒悟的例子。世人如果到了婚冠 之年还没有学习，就说已经太晚了，因而不愿再重新学 。1 习，就好像面壁而立的人，（什么也看不见，）这也太愚蠢 了。小时候学习的人，就像日出时的阳光；年老时学习的 人，就像拿着蜡烛在夜里行走，仍然比闭上眼睛什么也看 不见的人好。 12.(1)完成，结束(2)叹息(3)效法(4)规律 13.D“仲尼之叹，盖叹鲁也”的“之”与D项的“之”都是用于主 语和谓语之间，取消句子的独立性。A助词，宾语前置的标 志。B助词，相当于“的”。C.代词，指游小石潭这件事。 14.(1)如今大道已经衰微不行，天下成了一家所有。 (2)这六位杰出的人物，没有不谨慎对待礼义的。 15.以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常(1分)。 如有不由此者，在势者去，众以为殃(1分)。 【参考译文】 以前孔子曾参加（鲁国的）蜡祭，充当助祭之宾，仪式 结束后，（他）走到外面的楼台上，感慨长叹。孔子叹息， 大概是叹鲁国吧。言偃在旁边，问：“您为何叹息呢？”孔 子说：“大道施行（的时代），和夏商周时英明的人主（当政 的时代)，我都没有赶上，但（书中）有记载。 “如今大道已经衰微不行，天下成了一家所有，人们 只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，财物和人力都是 为了自己，天子诸侯间父子相传、兄弟相传成为礼制。 (修筑)城外护城河作为防守设施，（将）礼义作为准则；用 (这些)来摆正君臣的关系，来使父子关系深厚，来使兄弟 关系和睦，来使夫妻关系和谐，来建立制度，来设立田地 与住宅，来把有勇有谋的人当作贤者。由于建功立业是 为了自己，因此图谋之心兴起，战乱也由此兴起。夏禹、 商汤、周文王、周武王、周成王、周公，因此被选拔出来(， 成为三代诸王中的杰出人物)。这六位杰出的人物，没有 不谨慎对待礼义的。以（礼义）显出他们的道义，以（礼 义)考察他们的信用，显出过错，效法仁爱，讲求谦让，向 民众昭示（治国）规律。如果有不遵循礼义的人，在位的 就会被罢免，老百姓把这（不按‘礼’行事）当作祸害。这 就叫作小康社会。” 23*马说 1.pian li si xian cheng si 2.(1)①所以，因此②本义为两马并驾，引申为并列③凭 借著称④吃⑤犹，尚且与…相等⑥怎么 ⑦按照正确方法⑧才能、才干⑨助词，定语后置的 标志⑩连词，表示转折，但是 (2)①食饲喂②见现表现 (3)①名词动词用马鞭驱赶②数量词动词日行 千里 (4)①代词，代指千里马副词，表示加强诘问语气副 词，表示推测，大概②动词，吃动词，同“饲”，喂③名 词，才能动词，能够 3.(1)所以即使有名贵的马，只能辱没在奴仆的手中，（和普 通马)一起死在马槽里，不以千里马而著称。 (2)日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。 (3)想要与普通的马相等尚且做不到，怎么能够要求它日 行千里呢？ (4)难道真的没有千里马吗？大概是（他们）真的不认识千 里马吧！ 4.(1)千里马常有而伯乐不常有(2)食不饱力不足 才美不外见(3)只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间 不以千里称也(4)策之不以其道食之不能尽其材鸣 之而不能通其意 5.A古代文体“说”跟现代文体中的杂文大体相近。选项 中“跟现代的记叙文大体相近”表述错误。 6.(1)有时(2)面对(3)寻求，寻找(4)同“悦”，高兴 7.A“此其于马非臣之下也”的“其”与A项的“其”都是代 词。B.副词，表示加强诘问语气。C.连词，表示选择。 D.用在“如…何”前面加强反问语气。 8.(1)用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它， 却不能让它发挥全部才能。 (2)秦穆公接见了九方皋，让（他）前去寻找（好）马。 9.(示例1)我认为只要是千里马，才能就会施展出来。一个 人如果有能力，才能总会有机会施展出来，从而得到别人 的肯定，毕竞“是金子总会发光”。 (示例2)我认为千里马须遇伯乐，才能方有机会施展出 来。一个人如果很有能力，但身边没有慧眼识才的人，那 么这个人的才能就只能被埋没。可如果这个人身边有“伯 乐”，那么这个人的才能很快就能找到用武之地。（观点 1分，分析1分。言之有理即可) 【参考译文】 【乙】秦（国国君）移公对伯乐说：“您的年龄大了，（您 的)子孙中有能寻找（好）马的人吗？”伯乐回答说：“在下的 后辈都是下等才能的人，只能教他们识别良马，没法教他 们识别天下无双的宝马。有一个人叫九方皋，这个人对于 马（的识别本领）不在我之下。请（让我为您）引见他吧。” 秦移公接见了九方皋，让（他）前去寻找（好）马。三个 月后（他）回来报告说：“已经找到了，在沙丘（那个地方）。” 秦穆公说：“什么样的马？”（九方皋）回答说：“黄色的母 马。”（穆公）派人去取（那匹）马，（却）是黑色的公马。秦穆 公很不高兴，召见伯乐并对他说：“真糟糕啊，您所推荐的 寻找马的人！连颜色、公母都分不清，又怎么能鉴别马（的 优劣)呢？”伯乐长叹一声说：“像九方皋他所观察的是马的 天机禀赋，（他）观察到它的精妙之处而忘记了它的粗糙之 处，注重它的内部而忘记了它的外表；（九方皋只）看见他 所需要看见的，看不见他所不需要看见的；（只）观察他所 需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。”马到了（后）， 果然是（一匹）天下无双的宝马。 10.(1)筑巢(2)满(3)什么(4)停止 11.C“辄息于屋上”的意思是“就栖息在屋上”，故“于”应 为介词，在。 12.(1)雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀覆盖着它，雄鸟去捕食。 (2)(房屋的)主人开玩笑地用手摇它们的巢，（它们）就俯 视着鸣叫。 13.选文竭力渲染两只小鸟的勤劳美丽、友善可爱，以及后来为 僮奴所害、巢毁身亡的悲惨结局(1分)，借小鸟境遇的巨大 反差提醒人们要选择合适的栖身之所，揭露了世道的凶险， 抨击了统治者暴虐凶残、滥杀无辜的罪行(1分)。 【参考译文】 我读书的房屋，它旁边有一棵桂树，桂树上，每天有 两只鸟官官地鸣叫。靠近一看，是两只鸟在树的枝干之 间筑巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像一盏 灯一样大，精密完整而牢固，（用）细草缠结而成。鸟是一 雌一雄，小得不能满一捧，毛色明亮而洁净，美好洁白，令 人喜爱，不知道它们是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用 翅膀覆盖着它，雄鸟去捕食，（雄鸟）每次得到食物，就栖 息在屋上，不马上下来。（房屋的）主人开玩笑地用手摇 它们的巢，（它们）就俯视着鸣叫，轻摇它们就轻叫，重摇 它们就大叫，手拿下来，鸣叫才停止。（后来）有一天，我 从外面回来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和幼鸟，没有了。 问它们的去向，是屋主的仆役抓走了。 唉！凭借这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为何 不到深山里然后栖息在茂林中呢，至于托付身体到错误 的地方，被奴仆侮辱至死。它们认为世间的路就很宽吗？ 24唐诗三首 1.yu ao nian chichi ye yu ye hao juan qin wu xi 2.(1)投宿(2)多么(3)驻守(4)停止，这里指生命结束 (5)形容低微、断续的哭声(6)挂结(7)低注的地方 (8)狠心(9)喝止(10)接近(11)高耸的样子 (12)灰白(13)吆喝(14)同“值”，价钱 3.(1)吏呼一何怒妇啼一何苦(2)有孙母未去出入无 完裙(3)天明登前途独与老翁别(4)唇焦口燥呼不 得归来倚杖自叹息(5)床头屋漏无干处雨脚如麻未 断绝(6)安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜 (7)满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑(8)可怜身上衣 正单心忧炭贱愿天寒(9)手把文书口称敕回车叱牛 牵向北 4.(1)子美唐代现实诗圣诗史(2)杜甫新安吏 潼关吏新婚别垂老别无家别(3)乐天香山居士 现实长恨歌琵琶行(4)白居易诗的内容和形式 统一文章合为时而著歌诗合为事而作 5.C诗人写老妇的哭诉，语言朴实无华，未用典故，很切合 “老妇”这一民间百姓形象的口吻。选项中“语言典雅华 丽，用典巧妙恰当”表述错误。 6.《石壕吏》直接讲述底层劳动人民的故事，诗人自己并不是 故事的主角，而是一个近距离的“旁观者”。一方面，这个 故事本身就足以令人动容，任何直接的议论和抒情都显得 多余；另一方面，诗人对这件事情的情感是复杂的、矛盾 的，他高度赞扬人民的牺牲精神，而牺牲的具体方式（战争 所迫、差役所胁)又是他难以接受的，甚至是需要控诉的， 这种复杂的感情也难以直接表达，而蕴含在叙述之中则更 能令人回味和深思。 7B“秋风破屋”“群童抱茅”“屋漏床湿”等情节表现了作 者此时生活的困顿与穷苦，为下文的抒情蓄势。选项中 “委婉影射了统治者不重视人才、摧残人才的行为”表述 错误。 8.(1)布衾冷裂，雨脚如麻(2)愤懑无奈 9.C“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”运用了描写的表 达方式。 10.(示例1)卖炭翁身上“衣正单”与“愿天寒”的矛盾心理的 对比，真实地反映了卖炭翁的悲惨境遇。 (示例2)“一车炭，千余斤”和数量极少，价值极低的“半 匹红纱一丈绫”的对比，写出了“宫使”掠夺的残酷。 (示例3)将“牛困人饥”和“翩翩两骑”进行对比，衬托出 劳动者与剥削者境遇的悬殊，突出了老百姓生活的艰辛， 表达了诗人对封建统治阶级的批判和对劳动者痛苦生活 的同情。 (示例4)卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”“市南门外泥中歇”和 “宫使”“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”的对比，写出 了“宫使”蛮不讲理的丑恶嘴脸，突出了卖炭翁生活的 悲苦。 11.“翩翩”形容举止洒脱（多指青年男子）。这里用来表现 “宫使”得意忘形、骄横无理的样子，与卖炭翁为生活操劳 的凄惨形象形成了鲜明的对比，揭露了唐代“宫市”的罪 恶本质。 阅读综合实践六 1.(1)本来(2)追寻、追溯(3)做丞相(4)保全 2.(1)你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？ (2)惠子想要去梁地，过河太匆忙掉到了河里，路过的划船 的人救了他。 3.鱼之乐(1分)惠子在渡河时落水被困，如果没有划船的 人相救就淹死了（或“子居船楫之间而困，无我则子死矣”） (1分) 4.【甲】文中惠子用以子之矛攻子之盾的方法，应对庄子“子 非我”的反驳(2分)：【乙】文中惠子运用对比，强调人各有 所长，成功批驳了“船人”的质疑(2分)。 4