05 第一部分 板块一 板块提升 专题融会认知升华创新整合新思路-【名师导航】2026年高考历史二轮总复习教师用书（通史版）

专题一　中国古代国家制度体系的构建 一、秦汉至明清中枢机构的演变规律 1．皇帝通过不断压制、侵夺相权来加强皇权，宰相制度沿着相权的不断削弱、君权的逐渐强化这条主线发展演变。 2．中朝官向外朝官转化。中朝在牵制、架空外朝的同时，逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构。 3．宰相职位的设置由实位转向虚位。由实位到虚位的转变反映的是宰相权限及权威的下降，宰相不再专职是对相权的限制和压缩。 4．宰相权力不断分化。宰相既实行分权，在同一机构中，往往设置多个宰相职位；又注重事权的相对集中，弥补分权所导致的效率低下的弊端。 二、中国古代地方行政机构的演变规律 1．中央集权是推动地方行政层级变化的主因。王朝建立初期，一般都要强化对地方的控制，对地方机构进行改革；王朝后期，中央集权制度遭到破坏，对地方的控制也随之减弱。 2．分权是地方行政机构改革的基本方法。比如宋代设置通判制约知州，设置转运使削弱地方财政权；明代设置三司分掌地方民政与财政、司法、军事；等等。但分权易导致行政效率低下，因此中央派出机构往往承担统领地方事务的职责，最终演变为正式行政机构。 3．沿袭变革是历代地方行政层级变迁的主线。中国历代地方行政层级变迁的一条主要线索是对前代地方行政制度的基本沿袭和变革，以沿袭为主、变革为辅。 4．下稳上动是地方行政层级结构变化的特征。纵观中国2 000多年的封建史，县作为地方行政的基层政区，是相对稳定的，而县之上的州、府、省则变化很大。 5．由高到低，由虚向实。随着时代的发展，愈早设置的行政区划单位，有地位愈低的发展趋势；历代高层政区都由非行政区逐渐转化为实质上的行政区(如汉代的州、唐代的道、宋代的路)。 6．犬牙交错和山川形便是中国古代行政区划的两大原则。 三、中国古代的民族政策 政策 内容 羁縻政策 中国古代保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式，任用少数民族首领为地方官吏。源于秦汉，兴盛于唐 和亲 联姻 (1)西汉初年，对匈奴实行和亲政策；西汉后期，昭君出塞，延续了和亲传统 (2)唐朝将文成公主嫁给松赞干布，将金城公主嫁给尺带珠丹 (3)清朝通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制 册封 政策 (1)唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗，册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王 (2)清朝顺治帝赐五世达赖“达赖喇嘛”尊号；康熙帝赐五世班禅“班禅额尔德尼”尊号。此后，历世达赖和班禅，都经由中央政府册封 会盟 议和 (1)9世纪，吐蕃与唐朝会盟，史称“长庆会盟” (2)1005年初，宋辽澶渊会盟，约为兄弟之国 (3)1044年，北宋与西夏订立和议，西夏向北宋称臣 (4)1141年，南宋与金订立和议，南宋对金称臣，史称“绍兴和议” 四、中国古代的对外关系 1．基本模式：朝贡体系 (1)形成背景：中国的强大和繁荣稳定；统一的封建王朝；“厚往薄来”的招徕政策；中国传统的儒家思想和封建宗法观念；自给自足的小农经济模式。 (2)政策内涵：以儒家价值观为基础的区域性国际体系；各藩属国与中国形成政治、经济和文化的多重制度性联系。经济上“厚往薄来”“倍偿其价”，政治目的大于经济目的。 (3)历史影响 ①对中国来说：有利于维护封建统治；有利于经济文化联系和交流；促进了华夏文化的传播。但是，带来了沉重的财政负担。 ②对东亚地区来说：有利于东亚地区的安全和稳定；有利于东亚地区的经济发展、友好往来；逐渐形成了以儒家文化为核心的中华文化圈。 2．基本特点 (1)发展趋势：由开放走向封闭。中国古代对外交往以开放为主，明清时期，逐渐走向闭关自守。 (2)交往路线：由以陆路为主逐渐转向以海路为主，唐代海陆并进，宋元时期以海路为主。 (3)交往形式：以和平交往为主要形式，其中的经贸交往起了重要的作用；宗教的传播也是中外交往的重要桥梁。 (4)后期变化：明清时期，西方殖民者开始侵略我国，中国出现了侵略与反侵略的斗争。 1．(2025·山东青岛一模)两汉之际，“州”的概念使用越来越多，王莽时，大司马费兴称“荆、扬之民，率依阻山泽，以渔采为业”。这里，“楚”“越”的概念已经为“荆”“扬”二州所取代。这反映出(　　) A．等级分封制开始解体 B．中央集权的不断强化 C．豪强地主势力的兴起 D．地方行政制度的调整 D　[“州”的概念在两汉之际逐渐取代旧有地域名称如“楚”“越”，“荆”“扬”二州的使用反映出地方行政制度的调整，说明州逐渐成为正式的行政区划，故选D项；等级分封制在春秋战国时期已逐渐解体，排除A项；材料仅反映行政区划名称的变化，未直接体现中央与地方的权力关系变化，不能据此得出中央集权不断强化的结论，排除B项；“豪强地主势力的兴起”与材料主旨不符，排除C项。] 2．(2025·山西太原一模)北魏孝文帝改革时推行三长制，规定五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长，由本乡“强谨者”充任，负责清查户籍、征发赋役。这一制度的推行(　　) A．促进了民族交融 B．加强了中央对基层的控制 C．保障了均田制度的有效实施 D．削弱了门阀士族政治特权 B　[三长制通过邻、里、党三级基层组织结构，由乡中“强谨者”担任各级长官，负责户籍清查和赋役征发，强化了政府对基层的掌控，削弱了地方割据势力，故选B项；促进民族交融与三长制无直接关联，排除A项；均田制实施涉及土地分配或经济基础调整，而三长制主要职能是赋役征发而非土地制度保障，二者不是同一范畴，排除C项；三长制针对基层管理，未直接涉及门阀士族政治权力，削弱门阀特权主要与选官制度变革等有关，排除D项。] 3．(2025·安徽马鞍山三模)唐太宗认为：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为雠敌。”基于此，唐朝采取的治边策略是(　　) A．放任自由　 B．蕃汉分治 C．以守代攻　 D．因俗而治 D　[唐太宗强调对待边疆民族应注重德政融合而非猜忌，主张“因俗而治”，即尊重各族习俗并加以怀柔，唐朝在边疆设置羁縻州，保留当地首领职位和风俗，如对突厥、回纥等族的治理，符合材料中“盖德泽洽，则四夷可使如一家”的理念，故选D项；放任自由不符合唐朝对边疆的实际管理，如安西都护府的设立体现了中央管辖，排除A项；蕃汉分治是辽朝南北面官制的特点，与唐朝的治边策略有本质区别，排除B项；以守代攻属于被动防御策略，而唐太宗时期主动击败东突厥后设立都督府，体现积极治理，排除C项。] 4．(2025·江苏南通监测)清初规定：言官本章“是与不是必须封进听旨定夺”，阁臣不得过问。随后规定科道以及在京各官奏折不必先送内院，而是“径诣宫门”。这些规定表明，清初(　　) A．中枢机构发生异变 B．奏折制度提高了行政效率 C．君主专制达到顶峰 D．内阁参与机务权力被剥夺 D　[根据题干可知，在清朝初年，内阁大臣不得过问言官的本章，并且科道以及在京各官的奏折可以绕过内阁而直接“径诣宫门”，这些规定表明内阁参与机务的权力被剥夺，故选D项；题干所述规定属于对内阁权力的限制，并不能扩大为整个“中枢机构”，排除A项；题干虽然述及了奏折制度，但是其着重点在于叙述内阁的权力变化，排除B项；根据所学知识可知，军机处的设立标志着君主专制达到顶峰，排除C项。] 专题二　中国古代社会治理与政治智慧 一、中国古代监察制度的特点 1．单线垂直：以皇权为中心，从中央(君主)到地方的各级监察机构形成单线垂直(单线联系、单线领导)的相对独立体系，从而确保了监察权力的独立运作。 2．地位崇高：为了保证监察机关工作的有效性，赋予监察官员位卑权重的地位，使监察的运作可以不必依附于行政，有效发挥了对行政的监察。 3．法律原则：中国古代监察官员一般称为“宪官”或“法吏”，通常遵循“以法理官”的监察原则，在行使监察权力之时，监察机关与监察官员依法监察，以法律为准绳。 4．官员选任：其一，注重监察官员的基本素质。如清廉、谨慎、刚直敢言、公正无私等。其二，注重在具有实际政治经验和有良好治绩的各级官吏中选拔监察官。其三，晋升从优、出将入相。历代的御史、监官、科道官在晋升上都给予较优的待遇。 二、中国古代法治的特点 1．以刑为主，诸法合一：中国封建时代的法律始终以刑法为主，民法、诉讼法、行政法诸法合一，民刑不分。 2．德主刑辅，以礼入刑：儒家思想对古代法律影响深远，礼法并用。 3．法有等级，法外特权：封建帝王首先享有法外特权，其次是统治集团的成员，在不危害皇权的前提下，一定程度上享有法外特权。 4．以法治吏，维护统治：在封建专制制度下，中国古代社会的人治，其实质是官治。为了发挥官治的作用需要控制官吏的权力，防止权力被滥用。 三、中国古代社会教化的途径和方法 1．强调示范，树立榜样：我国古代实施社会教化基本上采用的是儒家提出的这一办法，即所谓“上行下效”。 2．设官教民：设官教民是“政教合一”的一种教育形式，是实施教化的又一条途径。 3．依靠族规、乡约以化民成俗：依靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化。 4．依靠各类道德教育读本推行社会教化：我国古代保留下来许多通俗道德教育读本。它们既不属于家庭教育范畴，也不是学校教育的课本，却在整个社会教化中起过巨大的作用。 5．注重学风与世风的密切关系：古代教育家很早就认识到学校教育对整个社会教化的建设作用，即学风与世风的关系。与学校教育直接有关的取士考试制度，更加直接起到社会教化的作用，成为影响世风的一个重要手段。 四、中国古代赋税制度的发展趋势、认识和作用 1．发展趋势 (1)由向君主纳贡到国家征收土地税，以初税亩为标志。 (2)征税标准由以人丁为主逐步向以户等为主转变，以两税法为标志，直至取消人头税，以“摊丁入亩”为标志。 (3)征收时间由不定时逐渐发展为基本定时，以两税法为标志。 (4)由必须服徭役和兵役发展到可以代役，以“庸”制为标志。 (5)由实物地租向货币地租发展，以一条鞭法为标志。 (6)赋税种类由繁到简，最终赋役合一，以一条鞭法为标志。 (7)政府对商人征收重税，商品税所占比重增大。 2．认识 (1)从总体趋势看，税制改革大都朝着公平、简化方向进行。 (2)演变的实质是封建生产关系的调整。 (3)封建国家对农民人身控制的松弛是历史发展和进步的必然结果。 (4)用银两收税和加重商业税，是封建社会后期商品经济发展的反映。 (5)赋税制度随着王朝兴衰，反复从轻徭薄赋到民力殚残。 3．作用 (1)调整生产关系，缓和社会矛盾，维护封建统治，稳定社会秩序。 (2)扩大国家税源，增加政府财政收入。 (3)农民人身依附关系松弛，为商品经济发展创造条件。 (4)一定程度上抑制土地兼并，减轻农民负担，调动农民生产积极性，促进社会经济发展。 1．(2025·广东深圳一模)西周及春秋早期，国人军赋的征收，以乡为单位，在基层村社中按户征取。春秋末期，鲁国开始推行按土田征收军赋的政策，即“用田赋”；晋国也实行了按田亩征收军赋的制度。“田赋”制度的出现表明(　　) A．土地私有制取代井田制 B．商品经济得到持续发展 C．农业生产方式发生变化 D．地主阶级主导政治舞台 C　[春秋末期，鲁国“用田赋”、晋国按田亩征收军赋，表明征收依据从按户征取变为以田亩为单位，其背后反映的是铁犁牛耕推广，个体小农经济发展，使得农业生产方式发生变化，故选C项；春秋末期土地私有制虽在发展，但尚未完全取代井田制，且仅从“田赋”制度出现不能得出A项结论，排除；材料强调的是国人军赋征收制度的变化，与商品经济的发展无关，排除B项；春秋末期地主阶级未主导政治舞台，排除D项。] 2．(2025·福建漳州一模)汉文帝前元十二年诏称：“孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也。三老，众民之师也。廉吏，民之表也。”故令“以户口率置三老、孝悌、力田常员，令各率其意以道民焉”。这表明当时统治者(　　) A．注重基层教化管理 B．推行重农抑商政策 C．重视发展小农经济 D．确立了“尊崇儒术” A　[根据材料“生之本……民之师……民之表”可知，汉朝统治者认为孝悌有利于天下治理，农业是国家之本，三老是民众之师，所以完善户籍制度，设置三老、孝悌、力田常员，加强对基层的教化和治理，故选A项；重农抑商是封建国家对农业和手工业、商业的政策，与材料主旨不符，排除B项；重视发展小农经济体现了国家对经济的宏观治理手段，与题干主旨不符，排除C项；“尊崇儒术”的确立是在汉武帝时期，排除D项。] 3．(2025·江苏泰州调研)甘肃武威汉简记载了一个案例：一个名为“先”的七十岁老人得受鸠杖，但被当地基层小吏吴赏指使手下无故殴打。官府根据律令，以“侵辱王杖者，比大逆不道”之罪将吴赏处死。据此可知，汉代(　　) A．基层治理卓有成效 B．优抚政策具有保障 C．以法家思想治国理政 D．律令儒家化最终完成 B　[根据材料信息可知，基层小吏指使手下无故殴打七十岁老人，因老人拥有赏赐的“鸠杖”，而将基层小吏以“侵辱王杖者，比大逆不道”之罪处死，这说明“鸠杖”本身具有皇权色彩，即汉代优抚政策具有保障，故选B项；年高老人受赐“鸠杖”，这属于社会优抚的范畴，与基层治理无关，排除A项；材料没有体现法家思想，排除C项；“律令儒家化最终完成”在材料中没有体现，排除D项。] 4．(2025·河南信阳一模)康熙年间，一妇女张沈氏嫁人两年不到而守寡，以婆婆凶悍而自己贫苦无依为由两次投牒官府请求再嫁，官吏于成龙批示不准，并在判词中严加斥责，“试问七旬之姑谁依，六尺之孤何托？刁顽无耻，痛恨何如，所请仍旧属不准”。这反映出(　　) A．清代法律不允许寡妇改嫁 B．政府用法律维护纲常礼法 C．清政府介入民间家庭纠纷 D．官员不谙世事和颟顸断案 B　[根据所学知识可知，明清纲常伦理强化，法律儒家化进一步发展，材料中官府判词“七旬之姑谁依，六尺之孤何托”说明，官府批示不准的理由是养老抚幼的家庭伦理，是在维护儒家三纲五常的道德规范，故选B项；根据材料“张沈氏……投牒官府请求再嫁”可知，清代法律允许妇女在一定情况下改嫁，排除A项；根据材料“张沈氏……投牒官府”可知，张沈氏以法律手段主动请求而非官府介入民间家庭纠纷，排除C项；根据材料可知，官府批示不准并出示判词，表明官员并非颟顸断案，排除D项。] 专题三　中国古代农耕经济与社会生活 一、封建国家的农业 1．发展农业的措施 (1)土地资源 ①国有土地：从中国古代整体上看，土地私有制占统治地位，但是，北朝、隋唐实行以均田制为代表的土地国有与私有并行的制度，国有土地分配给个体农民使用。 ②私有土地：在大部分时间里，失去土地的农民通过租佃地主的土地进行生产，政府保护这种租佃关系。 (2)生产时间：唐朝的租庸调制中设置了“庸”，农忙时农民可以纳绢代役，保证了农业的生产时间，这一制度后世王朝基本上沿用。 (3)兴修水利：中国历代封建王朝都非常重视水利的兴修，以改善农业生产的条件。 (4)技术改进 ①良种：中国古代政府重视南北农业作物的交流，并引进域外优良品种。新航路开辟后，美洲高产农作物的引进对中国经济影响很大。 ②农具：西汉政府大力推广铁犁牛耕、唐朝推广曲辕犁等都体现了古代封建政府对生产工具改良的重视。 2．制约农业的因素：沉重的封建剥削、动荡的政治局势、严重的自然灾害是制约农业生产的三大因素。 3．农业发展的趋势：粮食产量的不断增加、经济作物种植的不断扩大、农产品商品化趋势的日渐明显是中国古代农业发展的三大趋势。 二、封建国家控制下的手工业生产 1．古代手工业的经营形式 (1)家庭手工业：是小农经济自给自足的产物，主要满足家庭消费，很少与市场发生联系。 (2)私营手工业：是商品经济发展的产物，规模较大，有一定的分工，产品质量较高，代表着中国古代手工业的发展方向。 (3)官营手工业：为军队的装备、政府办公的需求、宫廷的生活而生产，政府投资，不计成本，很长时间里代表着中国手工业的最高水平。 2．古代手工业发展的趋势 (1)格局：私营手工业不断发展，在明朝中后期超过官营手工业成为手工业生产的主导。 (2)水平：中国古代手工业水平处于世界领先地位。 (3)生产：规模越来越大，分工越来越细，明朝后期出现了新的经营方式。 3．国家控制手工业的手段 (1)垄断：汉武帝时期，实行盐铁官营。 (2)匠籍：为保证官营手工业的技术优势，政府将手工业者编入匠籍，令其技术世代相传。 (3)抑商：抑制私营手工业是中国古代历朝的普遍做法。 三、封建国家对商业活动的干预 1．私商与官商的竞争与合作 (1)私商与官商存在着争夺市场的矛盾，封建国家利用国家权力垄断部分高利润商品的买卖，对食盐、铁器、茶叶等实行过专卖制度。 (2)随着商品经济的发展，政府委托特权大商人为国家购买粮食等大宗军需物资，这是官商合作的表现。 2．国家对货币和市场的管理 (1)货币的使用 ①从汉武帝开始，国家基本垄断了金属货币的铸造与发行，但是民间约定俗成的实物货币也大量流通。 ②交子与宋朝后来发行的其他纸币，都是作为辅币，与铜钱兼行。元朝在全国范围内将纸币作为主币来发行，称为“钞”。明朝前期曾短暂恢复铜钱、纸币并行的货币体制，后主要流通铜钱和白银。 (2)市场的管理 ①城市商业：唐朝之前，城市的商业活动严格限制，宋代坊市界限被打破，政府放松了对城市市场的限制。 ②农村草市：唐朝以后，不受政府控制的民间市场逐渐兴起，被称为“草市”或“集”，很多演变成工商业城镇。 ③均输平准：汉武帝时期，国家插手并经营商业贸易。 3．重农抑商、朝贡贸易和闭关自守政策 (1)重农抑商：战国以后，重农抑商政策逐渐成为中国历朝的基本国策。 (2)朝贡贸易：执行“厚往薄来”的原则，这一贸易形式具有不可持续性。 (3)闭关自守：国家严格限制对外交往。 四、中国古代对外贸易的特点 1．先以陆路贸易为主，后以海路贸易为主。汉代开通了丝绸之路，中国对外陆路贸易开始发展；唐朝时，海陆并重；宋元时期，海路贸易日渐上升，并占据主导地位。 2．以友好交往为主。不管是陆路还是海路，带去的都是我国精美的工艺品、丝绸和瓷器，虽然畅销，但有不少是赠送的，返航时不仅带回货物，而且常常有外国使臣搭船来中国访问。 3．外贸伴随着文化交流。西亚不少商人带来了西方宗教，中国科技也相继西传。 4．外贸促进了民族交融。不少波斯人、阿拉伯人在我国定居，长期与中国人相处，互通婚姻，逐渐融合，在元朝时形成了我国回族的前身——回回。 5．由对外开放走向闭关自守。汉朝至明前期的对外友好政策，促进了我国与亚、非、欧各国经济文化交流。明中后期及清统治者对外实行闭关自守政策，严格限制对外贸易，使我国日益落后于世界潮流。 1．(2025·广东湛江一模)据汉简记载，西北地区吏民可兼营商业，“为家私市”，参与区域间的物资交流，近者可在河西四郡，远者可到长安。还可以通过中间人签订买卖契约，在货物交易后的一定时期内付清债务；交易方式上，有以物易物，有货币交易，还有劳务抵偿。据此可知，当时(　　) A．政府摒弃了抑商政策 B．商业经营方式较为灵活 C．跨区域商品贸易繁荣 D．商品生产呈现区域分工 B　[从材料中“西北地区吏民可兼营商业……还可以通过中间人签订买卖契约”“交易方式上，有以物易物，有货币交易，还有劳务抵偿”等可以看出，当时商业经营有多种交易方式，还能通过中间人签订契约等，经营方式较为灵活，故选B项；中国古代长期奉行重农抑商政策，汉朝也不例外，排除A项；汉朝时期受交通、经济发展水平等因素限制，跨区域商品贸易尚未达到繁荣程度，排除C项；材料主要围绕商业交易的方式和范围等展开，没有关于商品生产区域分工的内容，排除D项。] 2．(2025·江苏南通、泰州、镇江、盐城调研)下面反映的是汉代冶铁业发展状况。这些状况可以佐证汉代(　　) ·考古发掘的汉代冶铁遗址遍布全国各地，仅河南省就发现汉代冶铁和铸铁遗址18处。 ·汉武帝在全国设立铁官49处。 ·汉代的铁官作坊共有冶铁高炉80余炉，日产达到24吨—48吨液态铁。 A．社会对铁器的需求量大 B．官府垄断经营铁制农具 C．政府大力推广铁犁牛耕 D．灌钢法提高了钢铁产量 A　[根据材料“汉代冶铁遗址遍布全国各地”“汉武帝在全国设立铁官49处”“汉代的铁官作坊共有冶铁高炉80余炉”“日产达到24吨—48吨液态铁”并结合所学知识可知，汉代冶铁遗址遍布全国，设有众多铁官，并且铁官作坊的高炉数量较多，日产液态铁量也比较可观，反映了汉代冶铁业规模庞大，产量较高，说明当时社会对铁器的需求量大，故选A项；“官府垄断经营铁制农具”与材料主旨不符，排除B项；材料未涉及铁犁牛耕，排除C项；灌钢法是南北朝时期出现的，与材料时间不符，排除D项。] 3．(2025·湘豫名校联考模拟)下面为宋代交子官营信用关系示意图。这说明宋代交子(　　) A．取代了铁钱的经济地位 B．增加了政府的财政收入 C．适应了商品经济的发展 D．延缓了通货膨胀的发生 C　[根据材料并结合所学知识可知，宋代交子作为最早的官方纸币，其产生背景是四川地区铁钱流通不便，大宗贸易需求增长，交子通过信用兑换机制，以铁钱为本位发行纸币，减少交易成本，便利商业活动，直接反映出商品经济发展对货币形态变革的推动，故选C项；“取代了铁钱的经济地位”的说法不符合史实，排除A项；交子官营虽涉及货币管理，但主要功能是规范流通而非扩大财源，史载交子发行需“备本钱”控制规模，财政增收并不是主要目的，排除B项；交子因政府超额发行引发贬值，实际加剧了通货膨胀，并非延缓通货膨胀，排除D项。] 4．(2025·福建宁德模拟)北宋中期，开封城郊农民逐渐放弃粮食种植，开始种植蔬菜、水果、花卉、药材等作物，获得了高额的利润，农民将自己的田地戏称为“青铜海”。这表明(　　) A．城乡经济差距缩小 B．重农抑商政策废弛 C．经济作物普遍种植 D．自然经济有所突破 D　[根据材料“开始种植蔬菜、水果、花卉、药材等作物，获得了高额的利润”可知，北宋中期开封城郊的农民大量种植经济作物，且获取了高额利润，这体现了部分农产品进入市场，自给自足的自然经济有所突破，故选D项；材料仅体现了城郊农民获取高额利润，并未说明城市发展状况，无法得出“城乡经济差距缩小”的结论，排除A项；中国古代一直坚持重农抑商政策，“重农抑商政策废弛”说法错误，排除B项；开封城郊不能代表整个北宋的情况，“经济作物普遍种植”材料体现不出，排除C项。] 专题四　中国古代文化传承与交流 一、儒家思想的特点 1．重视教化：儒学在治国思想上重视教化，反对严刑峻法。宋代以后，大批儒士投身于基层教化，制定乡规民约，并以身示范。 2．以人为本：孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”。后世儒学思想家大都恪守孔子的仁爱思想。 3．家国情怀：历代儒学大家均以天下为己任，“修身、齐家、治国、平天下”是儒家学说的精髓，具有强烈的家国情怀。 4．和而不同：孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”等思想，对中国社会人际关系有深远的影响。 5．贵贱有序：儒家主张贵贱有别的等级秩序，提出了一套以“三纲五常”为核心的社会伦理道德体系，这是儒家思想保守的一面。 二、儒家思想的影响 1．对中国古代的影响 (1)统治政策：儒学成为主流思想后，历代统治者无不以“仁政”标榜自己的统治，一定程度上减少了暴政、暴君的出现。 (2)官僚队伍：汉武帝以后，中国官僚队伍以文人儒士为主，官吏普遍具有较高的文化素养，信奉“为政以德”，强调官吏的模范作用。 (3)法律制度：汉魏以后，儒家思想作为主流思想逐渐融入法典，礼法结合。唐律是礼法结合的典范，标志着中华法系的完备。 (4)伦理道德：儒家思想以“仁政”“仁爱”为核心，以“三纲五常”为主要内容，强调贵贱有序的政治伦理和社会伦理秩序。 (5)文学艺术：中国古代的文学艺术作品深受儒学的影响，其内容大都以宣扬儒学伦理道德为宗旨，在社会教化中发挥了重要作用。 2．对世界的影响 (1)东亚：3—5世纪，儒学在东亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。 (2)欧洲：16—18世纪，中华文化在欧洲得到传播，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界的强烈反响。 三、中国古代不同时期的文学艺术的特色 春秋战国时期 中国社会处于大变革的时代，思想领域出现“百家争鸣”局面。孔子整理编订《诗》《书》《礼》等文献，成为儒家的经典，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀 秦汉 时期 大一统局面形成，生产力发展，各民族间政治、经济联系加强。汉赋以华丽的辞藻和夸张的手法展现了大一统时代恢宏的文化气度 魏晋南北朝时 期　　 社会动荡不安，建安文学一扫浮丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往；山水画开始出现；书法艺术逐渐进入自觉阶段 唐朝 经济繁荣、风气开放和文化多元的盛唐造就了诗歌的辉煌；绘画吸取印度、波斯等外来文化，风格多样；楷书、草书等书法艺术成就辉煌。安史之乱后社会政治黑暗，出现了大量表现人们疾苦、揭露统治阶级罪恶的作品 宋朝 商品经济的发展与市民阶层的形成，使话本、风俗画等世俗文学艺术得到发展 元朝 统治的黑暗以及商品经济的发展，促使散曲和杂剧发展，中国戏曲艺术走向成熟 明清 时期 封建专制不断强化、商品经济发展、市民阶层进一步扩大，这使得中国古代小说创作在这一时期达到顶峰，其数量多、题材多样、表现手法丰富，其中，四大名著不仅是中国文学的瑰宝，也是世界文学宝库中的珍品 1．(2025·山东青岛三模)先秦时期，荀子认为“使有贫、富、贵、贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也”。而汉代董仲舒强调“使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之”。二者的主张都着眼于(　　) A．加强中央集权　　　　 B．弘扬儒家思想 C．探索治理途径　 D．遏制豪强势力 C　[荀子主张通过贫富贵贱的等级差异实现社会秩序稳定，董仲舒则强调调节贫富差距以维持社会平衡，二者均围绕如何有效管理社会提出具体策略，核心在于探讨国家治理的方法，故选C项；加强中央集权侧重于强化中央对地方的控制，荀子强调等级而非中央权力，董仲舒的“调均”更多是社会调控而非集权，排除A项；两人虽属儒家学派，但材料中荀子强调等级制度、董仲舒主张调节分配，均属具体治理措施而非思想传播，排除B项；材料未明确提及对豪强势力的遏制，排除D项。] 2．(2025·湖北武汉调研)颜真卿楷书因迥异于晋唐楷书传统而遭到非议，李煜即有“有楷法而无佳处”“得羲之之筋而失于粗鲁”的批评；而欧阳修主持编撰的《新唐书》写道：“真卿立朝正色，刚而有礼……善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。”对颜真卿楷书不同的评价体现了(　　) A．社会环境的变迁　 B．传统史观的影响 C．书法艺术的提高　 D．多重史料的应用 A　[根据材料可知，不同的人对颜真卿楷书有不同的评价，李煜的批评和欧阳修的赞赏，体现了社会环境的变迁对人们评价的影响，故选A项；材料只是反映出不同时代对书法的不同标准和取向，并未涉及传统史观对人们评价的影响，排除B项；欧阳修主持编撰的《新唐书》对颜真卿的赞赏，反映的是对书法艺术灵动和刚劲的追求，并不能体现书法艺术的提高，排除C项；虽然对颜真卿书法的批评和赞赏来自不同的历史人物和历史事件，但材料没有涉及通过综合使用多重史料进行评价，排除D项。] 3．(2025·河北秦皇岛、山海关二模)明代自成化、弘治以后，以南京、苏州等江南地区为主要发源地，思想家、文学家、在野“清流”派官员，以及小说、戏曲、歌谣等形形色色的文学作品，逐渐成为社会舆论的主要策动者和表现形式，这推动了明朝中后期(　　) A．文化观念的交融　 B．主流思想的异变 C．社会思潮的多元　 D．世俗文化的兴起 C　[材料提到明代自成化、弘治后，南京、苏州等江南地区的思想家、文学家、在野“清流”派官员，以及小说、戏曲、歌谣等文学作品成为社会舆论的主要策动者和表现形式，反映出不同群体和文学形式共同参与社会思想表达，结合所学知识可知，明朝中后期心学兴起，李贽批判传统儒学，小说揭露社会现实，戏曲、歌谣反映市民趣味，由此说明当时社会思潮呈现多元化趋势，故选C项；“文化观念的交融”材料未涉及，排除A项；程朱理学仍是官方主流思想，心学等新思潮未取代其正统地位，排除B项；世俗文化在宋元已兴起，排除D项。] 4．(2025·湖南娄底模拟)李贽提出了“夫私者，人之心也”的命题。顾炎武说，“天下之人各怀其家，各私其子，其常情也”“人之有私，固情之不能免矣”。据此可推知，这些看法(　　) A．体现了个人权利意识的觉醒 B．借鉴了明清鼎革进程的教训 C．凸显出经世致用思潮的效果 D．动摇了封建君主专制的基础 A　[根据材料可知，李贽和顾炎武的言论都强调了人性中的私欲是自然而然的，这种对个人私欲的认可，可以被视为对个人权利的一种肯定。在古代中国，强调个人私欲往往被视为对传统儒家道德观念的挑战，因此这些言论确实在一定程度上体现了个人权利意识的觉醒，故选A项。] 板块限时集训(一)　中国古代史 (建议用时：75分钟　总分：100分) 一、选择题(本题共16小题，每小题3分，共48分) 1．(2025·山东德州一模)如表为河北邓槽沟梁遗址发现的四个阶段的文化堆积层风貌。这反映出(　　) 时间 状况 距今8 000年左右 既有新的考古学文化因素，又体现出内蒙古兴隆洼文化的风貌 距今6 500年左右 与河北地区的后岗文化一致 距今5 100年左右 与河套地区仰韶文化极为相似 距今4 200—4 000年 发现类似于山东地区的龙山文化晚期的石城 A．中华文明的凝聚性增强 B．新石器时代部落战争激烈 C．多元文化的碰撞与交融 D．氏族之间的联系趋于紧密 C　[河北邓槽沟梁遗址不同阶段的文化堆积层，有不同的文化因素，比如距今8 000年左右既有新的考古学文化因素，又有内蒙古兴隆洼文化的风貌，之后的文化堆积层风貌与河北后岗文化、河套地区仰韶文化、山东龙山文化晚期的石城相似，这说明不同文化在这里碰撞与交融，故选C项；中华文明的凝聚性增强强调的是文化向核心凝聚形成整体，与题干主旨不符，排除A项；题干只是提到不同时期文化堆积层的不同风貌，未提及部落战争的相关内容，排除B项；D项与题意不符，排除。] 2．(2025·湖南岳阳监测)如表展示了从商朝、西周到战国时期主要劳作方式的变化情况。这一变化(　　) 时期 农业主要劳作方式 手工业主要劳作方式 商朝、西周时期 集体劳作 官营作坊、家庭式劳作 战国时期 家庭式劳作 官营作坊、民营作坊、家庭式劳作 A．促进了工商业的繁荣 B．源于列国纷争的需要 C．反映了耕犁基本定型 D．缘于自由雇佣的出现 A　[从商朝、西周至战国时期，农业主要劳作方式由集体劳作转向家庭式劳作，手工业主要劳作方式则由官营作坊和家庭式劳作发展为官营、民营作坊及家庭式劳作并存，手工业中民营作坊的出现打破了官府垄断，私营手工业者增多，促进了商品生产和流通，推动了战国时期工商业的繁荣，故选A项；列国纷争虽刺激军事需求，但劳作方式变化的主因是铁犁牛耕推广、土地私有制确立和小农经济形成，与战争直接关联有限，排除B项；战国时期铁犁牛耕虽普及但未定型，排除C项；自由雇佣劳动的出现与材料内容不符，排除D项。] 3．(2025·湖南郴州监测)下表呈现的是孔子和孟子的思想观点。由此可见，先秦时期儒家学派(　　) 思想家 观点 孔子 因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨 孟子 左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之 A．要求君主治国需顺应民意 B．通过道德礼仪教化民众 C．强调人与自然的和谐发展 D．蕴含“主权在民”观念 A　[孔子主张顺应民众利益来施政(因民之所利而利之)，选择合理事务让民众劳作以减少不满(择可劳而劳之)，体现其民本思想；孟子强调用人需广泛听取民意(国人皆曰贤，然后察之)，反映重视民众意见的治国理念，两者均强调君主治国应尊重和顺应民意，故选A项；材料未涉及道德礼仪教化民众的具体措施或案例，排除B项；“强调人与自然的和谐发展”与材料中的孔孟观点无关，排除C项；D项说法与材料主旨不符，排除。] 4．(2025·山东泰安模拟)西周时，诸侯国遵循周礼，保留自身特色；至春秋战国，各诸侯国纷纷推行“书同文”“行同伦”等举措统一规制。这一变化说明(　　) A．各诸侯国实力增强 B．宗法血缘关系得以牢固 C．地主阶级统治巩固 D．华夏认同观念不断强化 D　[春秋战国时期各诸侯国推行“书同文”“行同伦”等措施统一规制，促进了文化和习俗的一致，使不同地区人们在文化层面的联系更加紧密，增强了彼此的认同感与归属感，这体现了华夏认同观念不断强化，故选D项；各诸侯国实力增强主要体现在经济、军事等方面，材料强调的统一规制与实力增强相关性不大，排除A项；春秋战国时期宗法血缘关系因分封制崩溃和诸侯争霸逐渐瓦解，排除B项；地主阶级统治巩固主要通过变法改革实现，如废除井田制、奖励耕战等，与“书同文”“行同伦”等文化统一举措性质不同，排除C项。] 5．(2025·江苏苏锡常镇四市二模)秦始皇东巡刻石中，琅琊台刻有“皇帝之功，勤劳本事，上农除末，黔首是富”，碣石刻有“天下咸抚，男乐其畴，女修其业”等篆字。这反映了秦朝(　　) A．统一了各国的文字　 B．社会矛盾趋于缓和 C．强调农业商业并重　 D．重视保护封建经济 D　[材料“上农除末，黔首是富”体现重视农业，“男乐其畴，女修其业”表明对男耕女织封建经济形态的维护，这些都说明了秦朝重视保护封建经济，故选D项；“统一了各国的文字”符合史实，但材料侧重政策内容而非文字形式，排除A项；秦朝严刑峻法、赋役繁重，社会矛盾并未缓和，刻石内容属于政治宣传而非现实写照，排除B项；“上农除末”明确抑制商业，与“农业商业并重”相悖，排除C项。] 6．(2025·四川宜宾三模)尚书本属少府，负责在朝廷传递文书。汉武帝时，尚书负责草拟诏令、点检章奏，出现了“左右曹、诸吏分平(评)尚书奏事”的局面。西汉中后期，尚书还可对上奏文书内容提出初步处理意见，或对不善者“屏(摒)去不奏”。上述变化反映出(　　) A．中枢决策机制的调整 B．专制皇权受到了冲击 C．文书传递系统的完善 D．朝议制度不断规范化 A　[根据材料“尚书还可对上奏文书内容提出初步处理意见”“或对不善者‘屏(摒)去不奏’”并结合所学知识可知，尚书由原来少府属官、宫廷侍从变成参与军国大事决策的正式官员，这反映了中枢决策机制的调整，故选A项；从题干中可以看出，尚书虽然职责变多了，但他们还是服务于皇帝，所以专制皇权并没有受到冲击，排除B项；题干中说的是尚书职责的变化，而不是文书传递系统的变化，排除C项；材料信息未涉及朝议制度，排除D项。] 7．(2025·吉林延边联合检测)《晋书·载记》云：“(前秦苻坚)修废职，继绝世，礼神祇，课农桑，立学校，鳏寡孤独高年不自存者，赐谷帛有差，其殊才异行、孝友忠义、德业可称者，令在所以闻。”据此可知，前秦苻坚统治时期(　　) A．民族隔阂得以消除 B．延续民族传统以巩固统治 C．以儒治国成效显著 D．注重经济发展与社会教化 D　[材料所述苻坚的措施包括恢复官职、延续宗祀、发展农业、兴办学校、救济弱势群体、选拔德才兼备者，其中“课农桑”体现重视经济，“立学校”和表彰德行属于社会教化，据此可知，前秦苻坚统治时期注重经济发展与社会教化，故选D项；材料未提及民族隔阂得以消除，排除A项；苻坚的政策以吸收中原制度为主，如立学校、用儒家标准选才，而非强调延续民族传统，排除B项；材料仅列举尊儒举措但未提及成效如何，排除C项。] 8．(2025·山东青岛调研)隋炀帝时期，开通江南河，使余杭(今杭州)能凭船只沿运河直抵北方。同时，隋炀帝又特意下诏废弃了陈朝故都丹阳(今属南京)与余杭地区之间耗资巨大才打通的水道。隋炀帝的做法(　　) A．旨在强化对江南的管控 B．厉行专制导致施政混乱 C．提高了运河的运输效能 D．遏止了南方经济的发展 A　[根据材料“废弃了陈朝故都丹阳(今属南京)与余杭地区……的水道”并结合所学知识可知，魏晋以来江南开发的加速使南方对中原王朝的统治日益重要，所以隋炀帝开通了从江南直达北方的大运河，同时切断了陈朝故地与余杭地区的联系，以便强化对江南的管控，故选A项；开通大运河是隋炀帝强化对江南管控、维护国家统一的重要举措，排除B项；材料中隋炀帝开通大运河弃用了已有的历史运河，与提高运河的运输效能无关，排除C项；大运河的开通有利于密切南北联系，进一步促进江南开发，排除D项。] 9．(2025·广东惠州一模)在陕西历史博物馆保存的630余幅唐墓壁画中，有懿德太子墓中的“阙楼图”“仪仗图”，章怀太子墓中的“客使图”“马球图”“狩猎出行图”，以及永泰公主墓中的“宫女图”等。这些唐墓壁画展现出唐代(　　) A．市民文化蓬勃兴起 B．贵族生活奢靡且等级森严 C．社会的多元与开放 D．绘画艺术开始走向世俗化 C　[题干中提到的唐墓壁画如“客使图”描绘外国使节来朝，印证了唐朝中外交流频繁；“马球图”源于波斯，体现文化交融；“仪仗图”“狩猎出行图”展示军事礼仪和贵族娱乐，“宫女图”反映宫廷生活，这些不同主题共同呈现了唐代社会在政治、文化、外交等领域的多元面貌和开放包容的气度，故选C项；市民文化兴起于宋代商品经济繁荣时期，排除A项；壁画虽有等级制度体现，但“奢靡”缺乏直接证据，且材料更突出多元而非等级森严，排除B项；绘画艺术开始走向世俗化以宋代风俗画为标志，排除D项。] 10．(2025·湖南湘豫名校三模)如表是唐政府支配的课税户、课口的变化情况。这一变化(　　) 时间 课税户/户 课口/口 天宝十四年(755年) 5 349 280 8 208 321 乾元三年(760年) 758 582 2 370 799 A．源于人口的自由迁移　　 B．引发了安史之乱 C．催生了新的征税标准　 D．导致均田制破坏 C　[根据材料和所学知识可知，天宝十四年(755年)到乾元三年(760年)，课税户和课口数量大幅减少，原以人丁为主要标准的赋税制度难以为继，促使政府调整征税标准，这符合两税法按户等征税标准出现的历史背景，故选C项；当时人口减少主要因战乱逃亡或死亡，并非自由迁移，排除A项；安史之乱爆发于755年，是表格数据变化的背景而非结果，排除B项；D项因果关系错误，排除。] 11．(2025·安徽蚌埠质检)宋代颁布了“狱讼无冤，催科不扰”的考课标准，于是有地方政府规定“榜谕诸州住行不切词诉”，对“有不能小忍而必欲讼者”，又采取“择其关系之大者方受”，或“只日引押词状，双日引押公事”。据此可推知，这些做法(　　) A．减轻地方与中央离心倾向 B．制约了国家治理能力 C．完善了地方行政运转机制 D．践行了司法公正原则 B　[宋代考课标准旨在实现“狱讼无冤，催科不扰”，但地方政府限制词诉受理数量、时间等行为，并非合理举措，虽在一定程度上能减少讼事，但也让民众诉求难以及时解决，制约了国家治理能力，故选B项；材料未体现地方与中央关系的调整，反而地方消极应对考核可能加剧矛盾，排除A项；限制词讼受理并未优化行政运转机制，反而阻碍正常司法流程，排除C项；选择性受理案件违背了“狱讼无冤”原则，损害了司法公正，排除D项。] 12．(2025·湖南邵阳模拟)程颐在《伊川易传》中提出“有理而后有象，有象而后有数”，与同时期沈括《梦溪笔谈》中“阳顺阴逆之理，皆有所从来，得之自然”相比，二者(　　) A．都强调对自然规律的探究 B．所述“理”的哲学属性不同 C．体现儒法两家的思想对立 D．共同推动宋代科学的繁荣 B　[程颐所说的“理”是一种先于物象与数的精神本体，具有唯心色彩；沈括强调的“理”是自然之道，是对自然规律的客观探究，因此二者所述“理”的哲学属性不同，故选B项；程颐的“理”侧重伦理而非自然规律，沈括强调自然之道，二者并非均强调探究自然规律，排除A项；程颐属于儒家，沈括并非法家，且两人思想差异不涉及儒法对立，排除C项；程颐的理学未直接推动科学发展，沈括的科技成就与理学无关联，排除D项。] 13．(2025·江苏徐州一模)1362年，元顺帝颁布圣旨，任命云丹坚赞为察翁格奔不地方招讨使，要求其监督差发、赋税等事务，并规定：“(若)云丹坚赞依仗对他的委托，未经与朵甘思宣慰司商议，处罚无辜的人，要上奏我们。”这反映出元朝(　　) A．地方治理注重相互制衡 B．赋税征收制度渐趋完善 C．行省制度提高行政效率 D．边疆管理采用羁縻政策 A　[元顺帝任命云丹坚赞为招讨使，同时规定其处罚人需与朵甘思宣慰司商议，这体现了元朝在地方治理上利用不同机构互相制约，防止权力滥用，即地方治理注重相互制衡，故选A项；材料着重强调的是对云丹坚赞权力的限制，并非针对赋税征收制度本身的完善，排除B项；“行省制度提高行政效率”与材料主旨不符，排除C项；羁縻政策强调通过笼络地方首领间接管理边疆，而材料中招讨使由中央任命且受宣慰司制约，属于直接管理，排除D项。] 14．(2025·湖北荆门联考)明朝《刑法志》指出：“东厂之设，始于成祖。锦衣卫之狱，太祖尝用之。”厂卫制度职责是稽查叛逆、妖言、大奸恶等。明中后期，厂卫职责进一步扩大，手握重权，逮捕范围也进一步扩大。明朝出现了很多“大宦官”，干预朝政，专权擅政。由此可知(　　) A．中央决策异化　 B．君主专制权力削弱 C．监察制度废弛　 D．王朝蕴含统治危机 D　[由材料“明中后期……明朝出现了很多‘大宦官’，干预朝政，专权擅政”可知，明朝中后期，宦官权力过度膨胀，干预了正常的朝政运行，这反映出明朝政治制度的不稳定和内部管理的混乱，这种混乱蕴含着王朝的统治危机，故选D项；材料体现的是监察权力的膨胀，没有体现中央的决策流程，无法得出中央决策异化的结论，排除A项；明朝中后期，特务机构权力的扩大实际上是皇权加强的一种表现，而非君主专制权力的削弱，排除B项；明朝的特务机构如东厂和锦衣卫，原本就是监察制度的一部分，其权力的扩大并不能说明监察制度废弛，排除C项。] 15．(2025·江苏南通调研)1607年，徐光启和意大利人利玛窦合作翻译的《几何原本》出版。随着更多西方数学著作被引入，大批“会通”性新式数学著作涌现。此类著作借用西方数学形式逻辑和公理化体系对中国传统数学进行梳理和阐释。这一现象反映出(　　) A．西方文化在中国的传播 B．总结性传统科技著作出现 C．中华文明受到严重冲击 D．近代科技在中国迅速发展 A　[大批“会通”性新式数学著作借用西方数学形式逻辑和公理化体系对中国传统数学进行梳理和阐释，丰富了中国的数学知识和方法，更新了数学观念，推动数学思维方式发生变化，反映了西方文化在中国的传播，故选A项；材料强调的是西方数学对中国传统数学的影响，而非总结性中国传统科技著作的出现，排除B项；当时西方数学等文化的传入，只是中西方文化的正常交流，中华文明并未受到严重冲击，中国传统文化在当时仍占据主导地位，排除C项；此时近代科技在中国并未迅速发展，排除D项。] 16．(2025·山东泰安模拟)清代《登州府志》记载，“纺织花布，以自衣被。穷乡山陬，无问男妇为之，其织作须织工。勤有余布，亦兼鬻于乡市，复有布贾贩之城市”。这反映出当时登州(　　) A．家庭劳动分工的变化 B．家庭手工业助推商业发展 C．城市经济的发展进步 D．出现了经济的区域性分工 B　[材料中提到登州府的人们纺织花布以供自己和家庭使用，多余的布匹也会在乡市出售，还有布商将其贩卖到城市，这反映了当时登州家庭手工业的发展，并且家庭手工业的产品在一定程度上推动了当地商业的发展，故选B项；“家庭劳动分工的变化”材料体现不出，排除A项；材料主要描述的是农村家庭手工业的情况，与城市经济的发展没有直接关联，排除C项；材料仅涉及登州这一个地区的家庭手工业概况，体现不出“经济的区域性分工”，排除D项。] 二、非选择题(本题共4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分) 17．阅读材料，回答问题。(14分) 材料一　欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。 ——摘编自王国维《殷周制度论》 材料二　春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间，史之阙文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。 ——摘编自顾炎武《日知录》 材料三　周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料四　郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。……在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下的社会阶层。成为官僚的贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只有天子臣属的一种身份。 ——摘编自《文史纵横》 (1)根据材料一，“封建子弟之制”指什么？该制度有哪些特征？(4分) (2)根据材料二、三，概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因，秦朝是如何破解这一困局的？(6分) (3)根据材料四，指出分封制转型为郡县制所反映的政治制度变化的本质特征。(4分) [解析]　第(1)问第一小问，根据材料一“并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”可知，材料制度指的是分封制。第二小问，根据材料一“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制”得出分封制与宗法制互为表里。第(2)问第一小问，根据材料二“春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣”得出王室的衰落；根据材料二“春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣”得出宗法制遭到破坏；根据材料二“春秋时犹有赴告策书……而文、武之道尽矣”得出礼崩乐坏；根据材料三“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远”得出血缘关系逐渐疏远。第二小问，根据材料三“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县”可知，秦朝为破解“诸侯更相诛伐”这一困局而统一国家，推行郡县制。第(3)问，根据材料四“郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制”得出从贵族体制到官僚体制；根据材料四“在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命”得出从世袭到任命；根据材料四“贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下的社会阶层……而仅仅只有天子臣属的一种身份”得出从地方分权到集权。 [答案]　(1)制度：分封制。(2分) 特征：与宗法制互为表里(血缘与国家政治制度相结合)。(2分) (2)原因：王室的衰落；宗法制遭到破坏；礼崩乐坏；血缘关系逐渐疏远。 破解：统一国家，推行郡县制。(6分) (3)从贵族体制到官僚体制；从世袭到任命；从地方分权到集权(加强中央集权)。(4分) 18．(2025·湖北重点中学联考)【士族的兴衰】阅读材料，回答问题。(14分) 材料一　永嘉南渡后，王导居机枢之地，王敦则总征讨于上游，王氏家族近属居内外之任，布列显要者人数甚多。王氏人伦斯得，冠冕不替，在江左与秦淮共长久，其基业奠定于“王与马共天下”的年代。北迁老百姓纷纷依附于王氏等门阀豪强，并得到了豪强士族保护，分得新土地进行耕作。解决自己生计的同时加强了士族势力。 ——摘编自田余庆《东晋门阀政治》 材料二　6世纪末，科举制度逐步取代魏晋时期的九品中正制。即使是累世身份低微的无阶级之人，只要能读书，便得以称为人师。而反过来，那些虽然历数十代不失官爵的尊贵家门，却根本无心读书之徒，便无一例外只能耕田养马，身份与阶层序列固化的贵族制社会会不断崩溃下去。正是这样一种巨大的扁平化现象，让更多人能够快速晋升成国家精英，整个社会能够流动起来，让国家更加持续稳定。 ——摘编自[日]川胜义雄《魏晋南北朝》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括东晋时期士族的影响。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出士族地位的变化并评析“一种巨大的扁平化现象”。(8分) [解析]　第(1)问，结合所学知识可知，历史影响要辩证的、一分为二的从积极和消极两方面思考，具体又从政治、经济、思想等角度概括。积极方面：政治上，根据材料一“王导居机枢之地，王敦则总征讨于上游”并结合所学知识可知，有利于东晋初期政局稳定，社会安定；经济上，根据材料一“分得新土地进行耕作”“解决自己生计的同时加强了士族势力”并结合所学知识可知，一定程度上有利于经济的恢复与发展；推动江南经济的开发；思想上，根据材料一“王氏人伦斯得，冠冕不替”可知，加强了家族观念，一定程度上利于家族凝聚力；结合所学知识可知，士族重视教育和儒学，推动文化的传播与保存。消极方面：根据所学知识可知，士族垄断仕途，不利于社会阶层流动；根据材料一“王与马共天下”“北迁老百姓纷纷依附于王氏等门阀豪强”并结合所学知识可知，一定程度上会形成君主与权臣之间的矛盾(或冲击君主专制)，存在地方豪强对抗中央的隐患(或威胁中央集权)。第(2)问第一小问，根据材料二“身份与阶层序列固化的贵族制社会会不断崩溃下去”并结合所学知识可知，从尊贵到平庸；从尊贵家门到普通平民；地位下降。第二小问，结合所学知识可知，评析类题目需要从背景、内容和评价等角度展开。首先，背景方面，根据材料二“科举制度逐步取代魏晋时期的九品中正制”并结合相关影响可知，九品中正制选官制度的衰落，科举制的兴起，阶层流动加强。结合魏晋南北朝的时代特征可知，当时战乱频繁，社会动荡，冲击了贵族势力，庶族地主逐步崛起。其次，内容方面，就是要解释所谓的“扁平化现象”的表现，根据材料二“无阶级之人，只要能读书，便得以称为人师”“身份与阶层序列固化的贵族制社会会不断崩溃下去”并结合所学知识可知，从魏晋到隋唐时期，没有过去九品中正制的复杂层级，社会层级减少，社会结构简单化，社会更加公平，让更多的人能够快速晋升。最后评价方面，根据材料二“让更多人能够快速晋升成国家精英，整个社会能够流动起来”并结合所学知识可知，有利于选拔有才能的官员，有利于社会阶层流动。结合科举制的影响可知，有利于儒家思想的传播，提升社会文化素养。根据材料二“让国家更加持续稳定”并结合所学科举选官的影响可知，有利于社会安定，提升国家治理效率。 [答案]　(1)影响：积极影响： 政治上：有利于东晋初期政局稳定，社会安定。 经济上：一定程度上有利于经济的恢复与发展；推动江南经济的开发。 思想上：加强了家族观念，一定程度上利于家族凝聚力；推动文化的传播与保存。(共4分，分角度作答，两个角度4分，同一角度不超过2分) 消极影响：不利于社会阶层流动；一定程度上会形成君主与权臣之间的矛盾(或冲击君主专制)，存在地方豪强对抗中央的隐患(或威胁中央集权)。(2分) (2)变化：从尊贵到平庸；从尊贵家门到普通平民；地位下降。(2分) 评析：背景：①九品中正制选官制度的衰落，科举制的兴起，阶层流动加强。②魏晋南北朝战乱频繁，社会动荡，冲击了贵族势力，庶族地主逐步崛起。(2分) 内容：从魏晋到隋唐时期，没有过去九品中正制的复杂层级，社会层级减少，社会结构简单化，社会更加公平，让更多的人能够快速晋升。(2分) 评价：①有利于选拔有才能的官员，有利于社会阶层流动。②有利于儒家思想的传播，提升社会文化素养。③有利于社会安定，提升国家治理效率。(2分) 19．(2025·湘豫名校联考)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一　怀柔政策是统治者对少数民族采取的宽待笼络政策。一般情况下，当少数民族表现为愿意归顺臣服的时候，统治者都采取怀柔笼络的政策。历史上明清时期对蒙古族、维吾尔族的通婚和册封等，都是这种怀柔政策的表现。高压政策就是用武力威慑或武力征伐的政策。历史上中央政权对少数民族政权的讨伐和镇压，有两个重要的前提：一种是威胁了中央政权的生存，一种是原来臣服后来反叛。不管是任何一种情况出现，中央政府都会不惜一切代价用武力讨伐，这对维护政权、稳定社会、保护文化都有重要作用。 ——摘编自韦良云《中国古代民族关系与 民族政策的特点》 材料二　中国是一个多民族的国家，少数民族聚居的边疆地区在地理环境、民族特性、风俗习惯等方面存在巨大差异，而中国古代各个时期中原王朝的兴衰强弱也交替演变，使得腹边互动模式千差万别。在腹地和边疆两种力量的交互作用下，我国历代腹边互动形成了鲜明的区域特征和区域模式：东北边疆和北疆——腹地与边疆交互主导下的互动发展模式；西北边疆——腹地中央政权主导下的强势开发模式；西南边疆——腹边文化交融下的浸润式开发模式。 ——摘编自衣保中《腹边互动与我国历代 边疆经济开发》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代中央政权处理民族关系的特点。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中国古代边疆治理的意义。(6分) [解析]　第(1)问，根据材料一“怀柔政策是统治者对少数民族采取的宽待笼络政策”“高压政策就是用武力威慑或武力征伐的政策”可得，怀柔政策与高压政策相结合；根据材料一信息并结合所学知识可得，以维护国家统一为出发点；根据材料一“历史上明清时期对蒙古族、维吾尔族的通婚和册封等”并结合所学知识可得，措施及方式灵活多样；根据材料一“中央政府都会不惜一切代价用武力讨伐，这对维护政权、稳定社会、保护文化都有重要作用”可得，具有多重效果。第(2)问，根据材料一“中央政府都会不惜一切代价用武力讨伐，这对维护政权、稳定社会、保护文化都有重要作用”、材料二“中国是一个多民族的国家……民族特性、风俗习惯等方面存在巨大差异”“在腹地和边疆两种力量的交互作用下，我国历代腹边互动形成了鲜明的区域特征和区域模式”等并结合所学知识，可以从促进边疆地区的开发、维护边疆地区的稳定发展、密切边疆与内地的关系、促进统一多民族封建国家的巩固和发展以及为后世边疆治理提供借鉴等方面回答即可。 [答案]　(1)怀柔政策与高压政策相结合；以维护国家统一为出发点；措施及方式灵活多样；具有多重效果。(6分，答出三点即可) (2)促进了边疆地区的开发；维护了边疆地区的稳定发展；密切了边疆与内地的关系；促进了统一多民族封建国家的巩固和发展；为后世边疆治理提供了借鉴。(6分，答出三点即可) 20．(2025·广东广州调研)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　明清以来，江南地区以其“枕江负海”的优势，成为“海陆之饶”和“江海之利”的象征。时人观念中的江南地区不仅包括浙江、江苏等核心地带，还涵盖了江西、湖广、福建等经济腹地。江南地区各省形成内部贸易市场体系，江西、福建等地的茶叶、烟草、蔗糖等商品，纷纷汇集杭州等地，吸引了徽商、闽商等前来购货，并通过港口将商品销往海外。江南也是丝绸、棉布、瓷器等大宗商品的主要产地，几乎垄断了这些产品的生产。有学者因此提出了“海洋江南”的概念。 江南与海洋的互动发展推动了其经济、社会、文化的“向海性”发展，江南在“海上丝绸之路”和早期贸易全球化中扮演了关键角色，对王朝统治产生了深远影响。 ——摘编自曲金良、朱雄《“海洋江南”：海洋史 视野下明代江南经济的“向海”特性》等 (1)根据材料，概括“海洋江南”的内涵。(6分) (2)结合材料和所学知识，分析江南地区的“向海”特性对明朝统治的影响。(6分) [解析]　第(1)问，根据材料“江南地区以其‘枕江负海’的优势”可知江南地区背靠大海，有优越的江海地理位置；根据材料“江南地区……还涵盖了江西、湖广、福建等经济腹地”“江南地区各省形成内部贸易市场体系……并通过港口将商品销往海外”可知江南地区有广阔的经济腹地，内部贸易市场与海外贸易市场相联系；根据材料“江南也是丝绸、棉布、瓷器等大宗商品的主要产地，几乎垄断了这些产品的生产”可知江南地区是海外贸易商品的主要产地。第(2)问，根据材料“江南地区各省形成内部贸易市场体系……并通过港口将商品销往海外”“江南……几乎垄断了这些产品的生产”“江南在‘海上丝绸之路’和早期贸易全球化中扮演了关键角色”可知有利于促进江南商品经济发展，使江南地区成为国家财赋的中心；根据材料“江南与海洋的互动发展推动了其经济、社会、文化……对王朝统治产生了深远影响”并结合所学知识可知，商品经济的发展，促进商人经济地位提升，一定程度上冲击了传统的社会结构；根据材料“江南在‘海上丝绸之路’和早期贸易全球化中扮演了关键角色”并结合所学知识可知，白银通过海外贸易大量流入江南，推进了明朝白银货币化进程，进而推动赋税制度改革。 [答案]　(1)江南地区背靠大海，有优越的江海地理位置；江南地区有广阔的经济腹地，内部贸易市场与海外贸易市场相联系；江南地区是海外贸易商品的主要产地。(每点2分，共6分) (2)有利于促进江南商品经济发展，使江南地区成为国家财赋的中心；促进商人经济地位提升，一定程度上冲击了传统的社会结构；白银通过海外贸易大量流入江南，推进了明朝白银货币化进程，进而推动赋税制度改革。(每点2分，共6分) 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $