21 第三部分 特色训练4 学术情境热考题专练-【名师导航】2026年高考历史二轮总复习教师用书（专题版）

特色训练4　学术情境热考题专练

(建议用时：25分钟，总分：44分)

关注历史研究，引入学术情境，坚持学术研究硕果活用原则。学术情境指历史学术研究中的问题，如历史学家对某一历史问题有多种看法等。学生在备考时要关注历史研究的学术动态，了解最新的历史研究成果，掌握历史研究的原则、影响历史评价的因素等。

一、选择题(本大题共10小题，每小题3分，共30分)

1．以汉代史书中的国家治理为学术情境

(2025·辽宁大连二十四中调研)汉文帝在《遗匈奴书》中说先帝(高祖)制：“长城以北，引弓之国，受令单于；长城以内，冠带之室，朕亦制之。”而汉武帝则多次策问贤良如何“德润四海”“施乎方外，延及群生”等问题。这一变化反映出，汉代(　　)

A．经济发展影响治国理念

B．儒学已成为主流意识形态

C．地方治理体系渐趋完善

D．实行因俗而治的民族政策

A　[由材料和所学知识可知，汉文帝时期“长城以北，引弓之国，受令单于”，汉武帝时期“德润四海”“施乎方外，延及群生”，这一变化反映出汉代经济发展影响治国理念，A项正确；汉武帝时期儒学成为主流意识形态，但这与材料内容无关，排除B项；根据“长城以北”“德润四海”等可知，材料强调的不是地方治理方面的问题，排除C项；材料强调的是治国理念，而非民族政策，排除D项。]

2．以唐朝节度使为学术情境

(2025·湖南师大附中模拟)对于藩镇势力较强的河北，杜牧说：“天下无河北则不可，河北既虏，则精甲锐卒利刀良弓健马无有也。卒然夷狄惊四边，摩封疆，出表里，吾何以御之？”北宋欧阳修也说：“所谓方镇者，节度使之兵也。原

其始，起于边将之屯防者。”二者意在说明唐朝节度使(　　)

A．为民族交融创造了条件

B．由中央决策的失误所致

C．必将导致安史之乱发生

D．是特定历史环境的产物

D　[由材料可知，在二人的观点中，唐代节度使的设置是为了镇守边防，这是特定历史环境的产物，D项正确；材料强调的是节度使的戍边作用，与民族交融无关，排除A项；唐代节度使的推行符合现实的需要，并非由中央决策的失误所致，排除B项；“必将导致”说法过于绝对，排除C项。]

3．以宋辽之间，契丹人翻刻苏轼作品为学术情境

(2025·重庆南开中学调研)苏辙出使契丹时苏轼的诗集《眉山集》才刚刚刊印不久，但在其奉使途中，便看到了契丹人翻刻的《眉山集》。苏辙为此在诗中写道：“谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。”这说明当时宋辽之间(　　)

A．社会经济互动发展　　 B．科技传播相当迅速

C．文化交流比较频繁 D．和平相处成为常态

C　[根据材料可知，苏辙在出使契丹时，看到了契丹人翻刻的刚刚刊印不久的苏轼的《眉山集》，这说明苏轼的作品很快传播到契丹，由此可知宋辽之间文化交流比较频繁，故选C项；虽然宋辽之间确实存在经济交流，但材料中并没有涉及经济互动的相关信息，排除A项；材料反映的是文化交流，而非科技传播，排除B项；虽然宋辽之间有过和平时期，但材料中并没有提到和平相处成为常态，排除D项。]

4．以学者对《时务报》的评论为学术情境

有学者指出，围绕着《时务报》等维新报刊而形成的读者群体，形成了一个巨大的“阅读共同体”，维新言论使许多读书人“如饮甘泉”，乃至达到“梦寐以求”的地步。尤其是学校、学会与报刊三者之间的互动，吸纳更多的读书人加入维新报刊的阅读潮流之中。这表明维新变法运动(　　)

A．启发了读者群体的觉悟

B．提高了民众的阅读意识

C．引发了创办报刊的热潮

D．增强了报刊的宣传功能

A　[材料表明，维新人士通过报刊宣传维新变法，吸引读者群体并形成了一个巨大的“阅读共同体”，许多读书人对维新言论“如饮甘泉”“梦寐以求”，表明维新变法运动启发了读者群体的觉悟，故A项正确；材料主要涉及读者群体对维新言论的反应，据此无法得知民众的阅读意识是否提高，B项错误；材料没有体现维新变法运动对创办报刊的影响，排除C项；D项与材料主旨不符，排除。]

5．以时人对清末新政的评价为学术情境

(2025·云南师大附中模拟)1901年，清政府推行新政。对此有学者尖锐地抨击道：“假新政之名，而日日朘人民之脂膏以自肥。”当时人疾呼：“以前不办新政，百姓尚可安身；今办自治、巡警、学堂，无一不在百姓身上设法。”这反映出，当时(　　)

A．民主科学成为主流思想

B．民主革命的条件日臻成熟

C．中华民族危机十分严重

D．民族资本主义经济的发展

B　[由材料可知，学者的抨击和当时人的疾呼都揭示了清政府推行新政的实质是以新政之名行剥削之实，加重了人民的负担。这种广泛的社会不满情绪为民主革命提供了重要的社会基础，使得民主革命的条件日臻成熟，故选B项；当时的主流思想仍然是封建思想，民主科学思想主要是在新文化运动中逐渐兴起的，排除A项；材料主要反映的是民众对清政府新政的不满，而非中华民族面临的危机，排除C项；材料主要反映的是民众对清政府新政的不满，D项与材料主旨不符，排除。]

6．以学者对新文化运动的评价为学术情境

(2024·四川南充三模)有学者认为：蔡元培、胡适理想的新文化运动是中国的“文艺复兴”。新文化运动批评、扬弃了传统文化的正统东西，他们又选择了清代朴学方法、白话文、古典小说、戏曲，他们研究先秦诸子，发掘墨子的思想价值。该认识意在强调新文化运动(　　)