第1课 文明的产生与早期发展（任务型教学设计）历史统编版中外历史纲要下

第1课 文明的产生与早期发展 课程标准 知道早期人类文明的产生，明确文明诞生的前提、标志及演进脉络；了解古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊等文明古国发展的不同特点，掌握其政治、经济、文化核心成就；分析并认识上述特点形成的不同时空条件理解世界古代文明的多样性与独特性。 教材分析 本课是《中外历史纲要（下）》世界古代史开篇课，是理解人类文明起源的基础。教材围绕 “文明产生” 与 “多元发展” 展开，先阐释农业革命、社会分工、私有制、国家与文字出现的文明演进逻辑，再介绍古代西亚、埃及、印度、中国和希腊等早期文明，突出文明多元一体、独立起源的特点。内容体现唯物史观与时空观念，强调地理环境对文明特征的影响，为后续古代文明学习奠定理论与史实基础。教学重点是文明产生的条件与标志，难点是理解文明多元性及内在发展规律。 核心目标 1、知识目标：明确文明产生的前提（农畜业）、标志（私有制、国家等）；掌握古埃及、古巴比伦等早期文明的政治、经济、文化核心成就。 2、能力目标：通过对比不同文明特点，学会从地理、生产力角度分析文明差异；能结合史料（如《汉谟拉比法典》）实证文明发展脉络。 3、素养目标：以唯物史观理解生产力对文明的推动作用，借时空观念定位早期文明，理性看待文明多样性，涵养尊重多元文明的家国情怀。 学情分析 高一学生已通过初中学习，对古代文明有基本了解，具备一定史料阅读兴趣，但对 “文明产生” 的内在逻辑、唯物史观运用尚不熟练。他们抽象思维较弱，易将文明特征孤立记忆，难以理解生产力、私有制、国家之间的关系。同时，学生全球时空观念较薄弱，对不同文明的地理环境与制度差异认识不足。教学需以问题引导，强化对比梳理，帮助学生从史实记忆上升到规律认识，落实历史核心素养。 教学重难点 重点 人类文明产生的条件、过程与标志。 古代世界各早期文明的主要成就与多元特点。 难点 理解生产力发展推动私有制、阶级、国家产生的内在逻辑。 认识地理环境对文明形态的影响，树立文明多元、平等观念。 教学资源和教学方法 （一）教学资源 历史图片 历史地图 文字材料 多媒体 （二）教学方法 讲授法、探究法、课堂讲授与教材阅读相结合、引导以及课堂情境创设 概念解释 ： 1、原始农业：人类从采集狩猎转向种植作物、饲养家畜，是文明产生的经济前提。 2、私有制：随着剩余产品出现，生产资料归个人所有，推动阶级分化。 3、阶级：因生产资料占有不同形成社会集团，是国家产生的社会基础。 4、国家：阶级矛盾不可调和的产物，拥有军队、法律、官吏等强制机构。 5、多元文明：古代文明独立起源、各具特色，体现人类文明多样性。 教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 设计意图 导入新课建构链接 人类文明诞生的“密码” 文明，始于一粒种子，长于一套制度，存于一方文字如何理解这句话？ 学生通过探究问题人类文明诞生的“密码”，引起进入新课的兴趣和好奇心 一、人类文明的产生 一、架构解读教材 1. 阅读教材第一段，分层并概括主要内容 一、人类文明的产生：一个根本动力，三大文明标志 1、根本动力：农业革命——生产力的伟大飞跃 （1）采集、渔猎（依赖自然） （2）农业、畜牧业产生（改造） ②农业革命影响 一、架构解读教材 阅读教材第一子目第二段，分层并概括主要内容 2、连锁反应——社会结构重塑 （从私有制到国家的出现） （1）经济与权力：私有制和阶级的产生 （2）国家机器 （3）文字产生 二、即学即练—知识输出 人类文明的产生前提、标志和根本原因分别是什么？图解人类文明产生的过程。 一架构解读教材 一、人类文明的产生：一个根本动力，三大文明标志 1、根本动力：农业革命——生产力的伟大飞跃 （1）采集、渔猎（依赖自然） 生产力低下，人类主要依靠采集和渔猎为生，没有私有财产，也没有阶级 （2）农业、畜牧业产生（改造） ②农业革命影响 食物获取方式： 人类从食物的采集者变成食物的生产者。 社会分工出现： 随着农业的发展，人们要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。 人类居住形式： 农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。 2、连锁反应——社会结构重塑 （从私有制到国家的出现） （1）经济与权力：私有制和阶级的产生 原因：社会分工的发展和劳动生产率的提高—剩余产品—私有制—阶级 表现：贫富分化、奴隶制、阶级对抗 （2）国家机器 阶级矛盾+部落战争——政府、军队和监狱等强制机关——国家开始形成。 （3）文字产生 出于记事和管理的需要，文字产生了 文明始于一粒种子：指农业革命，是文明的物质起源。 长于一套制度：指国家、法律等社会制度，是文明的结构生长。 存于一方文字：指文字，是文明的精神载体与传承方式。 培养学生从教材及图文资料读取信息的能力。尤其是结合史实分析各要素之间内在的逻辑关系，培养学生的史料实证、历史解释和唯物史观等核心素养。 二、古代文明的多元特点 二、古代文明的多元特点 一、架构解读教材 1、阅读教材第二子目第一段，分层并概括主要内容 二、古代文明的多元特点 1、概况：世界上最初文明的分布及特点 （1）分布地区： （2）特点： 1、 即学即练—知识输出 填图：结合教材，指出区域名称及该地域诞生的古代文明。 思考：给图中的古代文明分类，指出不同类型文明的个性、共性特征及认识 一、架构解读教材 阅读教材第二子目第二段，分层并概括主要内容 2、两河流域文明 （1）地理环境 （2）发展历程 （3）古巴比伦王国文明成果 ①政治 ②文化成就： 一、架构解读教材： 二、古代文明的多元特点 1、概况：世界上最初文明的分布及特点 （1）分布地区：西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。 （2）特点： ①统一性：奴隶主占有生产资料，把持国家权力，剥削奴隶和平民。——奴隶社会 ②多元性：由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。——各具特色 二、即学即练—知识输出 大河文明：多临近大河流域，水资源丰富，土地肥沃，阳光充沛，经济上：发展农业，地区性大国，君主专制的政治统治——封闭型 海洋文明：经济：发展工商业和对外贸易，政治：城邦民主政治——开放型 次生文明：吸收原生文明并在此基础上发展的文明。 原生文明：独立起源发展，对外辐射的文明 ①统一性：奴隶主占有生产资料，把持国家权力，剥削奴隶和平民——奴隶社会 ②多元性：由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特点（各具特色） 认识：自然地理环境对文明产生有重要影响，但不是决定性因素 一、架构解读教材 2、两河流域文明 （1）地理环境 西亚两河流域：干旱少雨，两河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原——美索不达米亚。 （2）发展历程 公元前3500年——产生最初文明 公元前2900年——苏美尔城邦时代—一系列城市国家 公元前18世纪——古巴比伦王国统一两河流域建立君主专制制度 （3）古巴比伦王国文明成果 ①政治 制度：建立了君主专制制度。 法律：《汉谟拉比法典》世界上现存最早的较为完整的成文法典。宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。 通过讲授课程内容使学生掌握必备基础知识，培养学生归纳概括和辨析能力。 二、即学即练—知识输出 以下法典条文体现了《汉谟拉比法典》怎样的特点？如何认识这部法典？ 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。 第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 一、架构解读教材 阅读教材第二子目第三段，分层并概括主要内容 ②文化成就： ③军事 二、即学即练—知识输出 历史纵横 西亚地区的原始农业和畜牧业发端于公元前9000年左右，在那里的遗址中，考古学家发现了大麦和小麦，驯养的狗、绵羊和山羊的骨骼以及定居的农业村落遗迹。约公元前4500年，苏美尔人迁移到两河流域南部。他们从事农业生产，具有灌溉知识，使用金属工具。从此时到约公元前2900年，以城市为中心的聚落逐渐扩大，城市的功能不断完善。该时期的一块石碑上雕刻有一个统治者，他戴头冠，穿长褶裙，孔武有力。同时期的一枚印章上，有一个人正主持宗教仪式，手刃敌人，表明他拥有宗教和军事权力，在同时期的雕刻中还出现了奉献产品的民众。这些情况表明苏美尔地区国家已经产生，进入了文明时代。 材料所用的是什么类型的史料?结合所学，表明苏美尔地区进入文明时代的标志是什么? 一、架构解读教材 阅读教材第二子目第四段，分层并概括主要内容 3、古代埃及文明 （1）地理环境 （2）发展历程 （3）文明成果 世界上第一部太阳历 金字塔体现了法老至上的权威和埃及人建筑和数学的较高水平 二、即学即练—知识输出 学思之窗 法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬他说“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。 ——摘译自埃及历史铭文 这段话表现了法老怎样的地位? 阅读教材第二子目第六段，分层并概括主要内容 4、古代印度文明 （1）地理环境 （2）发展历程 (3)政治：种姓制度 思考：印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓有何寓意？ (4)文明成果 5、古希腊文明——海洋文明的典范 （1）地理环境 （2）发展历程 （3）文明成果 ①政治 ②文化 二、即学即练—知识输出 如何看待城邦民主政治？ “我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”。 ——伯利克里 二、 即学即练—知识输出 保护私有财产 维护奴隶主利益 同态复仇 君权神授，具有神权色彩 《汉谟拉比法典》是维护奴隶主利益的法典。一定程度上约束了奴隶主的任意性,有利于调节社会纠纷，维持社会秩序。是国家治理能力提高的表现,是一个历史的进步。 一、架构解读教材 ②文化成就： 文字：世界上最古老的文字—楔形文字 文学：最早的史诗——《吉尔伽美什》 传说：洪水和方舟传说 数学：发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工 是已知世界最古老的英雄史诗。其中记载了最早的洪水与方舟传说并传到古希腊。 ③军事 苏美尔人最早使用战车作战（绘画作品） 既有艺术价值，又有史料价值——苏美尔人之间经常征战，他们最早使用战车作战。 二、即学即练—知识输出 史料类型:实物史料/考古发掘成果。 标志物:农牧业的产生，使用金属工具，城市，宗教和军事领袖/权力，楔形文字，阶级分化，公权力/国家。 一、架构解读教材 3、古代埃及文明 （1）地理环境 ①东北非尼罗河流域的埃及同样干旱，尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。 ②尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。 （2）发展历程 公元前3500年——埃及文明兴起 公元前3100年——埃及初步实现统一—是五大文明中最早建立统一国家并实行中央集权 （3）文明成果 ①政治 ： 建立起比较完善的官僚系统。 法老被视为神在人间的代表，掌握着……权力，法老之下，设有官员。 ②文化成就： 文学：神话和文学故事。 文字：象形文字 历法：世界上第一部太阳历 建筑：金字塔 造纸：莎草纸 二、即学即练—知识输出 法老是拥有绝对权威的专制君主，法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老是神在人间的代表，用“法老”尊称神化王权，体现国王至高无上的地位。 4、古代印度文明 （1）地理环境 ①喜马拉雅山以南的南亚次大陆印度河和恒河流域②雨水丰沛、植被茂盛。 （2）发展历程 公元前3千纪——古印度文明诞生于印度河流域的大平原上 铁器时代到来——恒河流域得到开发，成为印度历史的中心舞台 公元前6世纪——恒河流域形成一系列国家，种姓制度形成。 (3)政治：种姓制度 婆罗门主掌宗教祭祀；刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家；吠舍的大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人；首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务。婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础。 寓意：种姓制度自人类产生之初就出现了，强调其神圣不可变动的特性。 婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础 (4)文明成果 ①宗教：佛教 ②文学：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗 ③自然科学：天文、历法、数学、医学。创造从1到9的数字，发明了“0——自然科学成就体现了实用性特征 5、古希腊文明——海洋文明的典范 （1）地理环境 巴尔干半岛南部和爱琴海岛，多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。 （2）发展历程 公元前2千纪——克里特文明和迈锡尼文明 公元前8——前6世纪——城邦：数量众多，小国寡民，公民直接参与国家管理。 斯巴达和雅典 （3）文明成果 ①政治 寡头政治：斯巴达；少数人掌权 民主政治：雅典；多数公民掌权 民主政治： 表现：公民都有 权利，直接决定城邦的大政方针。 b．局限性：古希腊城邦民主政治建立在 基础之上享有民主权利的仅是__________________，____________________ 都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。 ②文化：古希腊神话：神人同形同性——人文色彩 ①文学：神话、悲剧、喜剧 ②史学：希罗多德；修昔底德 ③哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。 二、即学即练—知识输出 利：公民直接参政； 弊：建立在奴隶制基础上，是少数人的民主（实质） 即学即练能快速巩固知识、及时发现问题，提升学习效率，让知识转化为能力，避免学用脱节，加深理解与记忆。 通过讲授课程内容使学生掌握必备基础知识，培养学生归纳概括和辨析能力。 即学即练能快速巩固知识、及时发现问题，提升学习效率，让知识转化为能力，避免学用脱节，加深理解与记忆。 梳理教材架构，能理清知识脉络、抓住核心重点，便于系统理解、高效记忆，让学习更有条理，复习更有方向。 梳理教材架构，能理清知识脉络、抓住核心重点，便于系统理解、高效记忆，让学习更有条理，复习更有方向。 即学即练能快速巩固知识、及时发现问题，提升学习效率，让知识转化为能力，避免学用脱节，加深理解与记忆。 梳理教材架构，能理清知识脉络、抓住核心重点，便于系统理解、高效记忆，让学习更有条理，复习更有方向。 激发主动思考，培养逻辑与表达，在分析解决中深化理解，从被动接受转为主动建构，提升思维与应用能力。 素养提升 核心问题探究—问题链、深化认知 问题探究 20世纪，德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8—前3世纪称作“轴心时代”。他认为，在这一时期，中国、印度和希腊都产生了著名的哲人和思想家，他们对如何治理国家、人与人的关系、人类与自然界的关系等重大问题提出了许多重要见解。这个时期文化和思想上的创造，深刻影响了此后各个文明的发展。 孔子和苏格拉底都是这一时期的思想家，了解他们的思想，并探讨其中一位对其所处时代的影响。 以苏格拉底为例。 (1)苏格拉底认为当时雅典等希腊城邦并未使公民变得更好，片面追求平等，导致在城邦施政中出现了诸多问题，公民不知正义为何物，因此他提出了"有思想力的人是万物的尺度""美德即知识""教育对美德同样重要"等观点。他对人的认识已经具有理性的因素，他重视人的伦理道德，追求人生真谛，提倡教化人民，改善人的灵魂，主张由有知识，有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。 (2)这些思想并未成为雅典社会的主流思想，苏格拉底本人也被雅典陪审法庭判处死刑。 由浅入深、环环相扣，层层递进引导思考，把零散知识点串成体系，助力逐步突破难点。 学习拓展 19世纪前，人们对历史的认识很大程度上依靠文献记载，对古代文明的认识存在重大局限。以古希腊史为例，那时人们认为古希腊信史只能从公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会算起。但19世纪后期以来，考古学家发现了迈锡尼文明和克里特文明，古希腊文明史被上推到公元前2000 年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似的过程。 以一个古代文明为例，查找资料，看看考古发现如何改变了人们对古代文明的认识。 古代印度文明20世纪初被考古学家发现的，印度文明史因这一发现被上推到公元前3千纪。古代西亚文明的认识与19世纪以来的考古发现相关，最初只有《圣经》的零星记载，后来发现大量遗址，泥版文书，才发现了苏美尔，阿卡德和古巴比伦。《汉谟拉比法典》也是考古学家在伊朗高原南部的古代埃兰遗址发现的。埃及的象形文字被释读后，引发考古热潮，相继发现了大量文物和文献。古代希腊的爱琴文明也是通过19世纪以来的考古被发现的。 板书设计 本课知识结构或者思维导图，可布置为课后作业。 掌握必备基础知识，形成整体知识系统。 升华与展望 教学反思 。 1 学科网（北京）股份有限公司 $