精品解析：广东省兴宁市齐昌中学2024-2025学年高一上学期第三次阶段考试语文试题

广东省兴宁市齐昌中学2024-2025学年高一上学期第三次阶段考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的俗语。小到两三家合住的院子，公共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所，没有一家愿意去管“闲事”。如果我们要讨论私的问题，就得考虑一下社会结构的格局了。 西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的。我们不妨称之作团体格局。 家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。 我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所产生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系形成的波纹可以一直推出去，包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思。在乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，在周围画出一个圈子，这个圈子就是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人对世态炎凉也特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变化。 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。我们一旦明白这个能放能收、能伸能缩的社会范围就可以明白中国传统社会中的私的问题了。 （摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》） 材料二： 《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点，具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化而言，五服[注]之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外层中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的是使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有一定的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。 （摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》） [注]五服，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲至自身五代。 1. 下列对“差序格局”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，这种现象反映出“私”的问题，与乡土社会的差序格局密不可分。 B. 差序格局具有伸缩能力，家庭可以小到包括一家三口，大到包括所有亲戚，因中心势力的变化而变化。 C. 中国传统社会的差序格局界限分明，就家族关系来说，血缘关系越近，关系网络就越紧密且牢固不变。 D. 差序格局以自我为中心，一圈一圈推及和自己有社会关系的那一群人，它愈推愈薄，关系越来越疏远。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 西方社会团体格局意识很强，他们对谁是团体内外的人，分得很清楚，所以西方孩子成年后住在家里给父母交膳宿费是正常的。 B. 朋友说要带全家来看望你，如果这个人是西方人，你很容易知道客人数目；如果这个人是中国人，你就可能不确定会来几个人。 C. 差序格局是对中国传统社会结构的高度概括，它的关系范畴包括血缘关系，有时还包括地缘、友缘、学缘、业缘等关系。 D. 为了让自己利益最大化，当资源稀缺时，和自己关系越近的个人，就能得到越多的资源，可见，差序格局阻碍了社会的发展。 3. 下列选项中，不能体现乡土中国差序格局的一项是（ ） A. 在家靠父母，出门靠朋友。 B. 不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。 C. 亲不亲故乡人，美不美家乡水。 D. 穷在闹市无人问，富在深山有远亲。 4. 材料一为阐明“西洋社会”特征用到了“比喻”的方式来说理，即利用不同事物间存在的相似点进行比较来说明抽象的道理，请结合材料简要说明其相似点及效果。 5. 在西方，所有姐妹都可以统称为“sister”，而在中国，却分为亲姐妹、表姐妹、堂姐妹，请结合材料分析中西方称谓不同的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 恰同学少年（节选） 黄晖 蔡和森站在后面干着急，想挤挤不进去，踮起脚来也看不全公示栏上的内容，正没办法，看到前面站了个特别高的大个子，便拍了拍那人说：“这位老兄，老兄！” 身穿半旧长衫的大个子回过头来问：“什么事？”“你能不能帮我看看考题是什么？” 大个子看了看蔡和森，说：“‘论小学教育’，以此为内容，题目自拟，篇幅不限。哎，你也是来报名的？” 蔡和森点点头，看着眼前密密麻麻的脑袋，叹息道：“没想到会有这么多人啊。” 大个子朗声笑了：“就是。才招八十个，来报名的倒有好几百！” 蔡和森正想接着问，却见大个子伸手拍拍他前面的一个清瘦小伙子，说：“哎，萧菩萨，想不想对个对子？上联是——叫花子开粥厂。”那位“萧菩萨”才回过头，还没来得及答话，大个子却自行接了下去：“眼前就是绝妙的下联——穷师范①招学生。” “萧菩萨”似乎和大个子很熟，习惯了他这样说话，很默契地问：“横批？”大个子一字一顿地说：“挤、破、脑、壳。” 周围的人都大笑起来，蔡和森也被逗乐了，他不禁仔细地多看了这个大个子几眼。只有紧挨在前面的刘俊卿皱起了眉头：竞争者之多已经令他不安，偏偏还有人拿这个开玩笑……他移开了几步，躲开了这笑声。 这时候，在不远处的操场大门前，一字排开的几张方案上，立着“报名处”的牌子，旁边还摆好了笔墨、报名表格等。黎锦熙站上台阶大声说：“请各位考生注意了，凡愿意报名者，到报名处来领取报名表，操场上摆了桌子供大家填写。填写后，交到这边来，换取考号。” 大家“呼啦”一下都围了过去。蔡和森抢到一张表格，他左右张望着，想找个位子坐下来填写表格，却看到那位“萧菩萨”在和一个同学打招呼：“哎，易礼容？”易礼容看时，惊叫道：“子升兄？你这湘乡第一才子也来考？你看看你看看，你这一跑来，我们还有什么指望啊？干脆直接回家得了。”众人都回过头去，想看看这位名叫萧子升的湘乡第一才子长得是什么模样。蔡和森这时却瞅到了一个空位子，忙坐下提起毛笔填写。等他再去蘸墨的时候，发现身边坐的人也正好伸过笔来，顺着一双大手看上去，呵，这不正是刚才帮自己的那位大个子吗？大个子显然也认出了他，率先对他说：“你好！” 蔡和森回应着，把面前的砚台给他推近了些。大个子说着“谢谢”，无意间，却正好看见蔡和森表格上填好的姓名，一下子惊叫起来：“蔡和森！你就是蔡和森？铁路学堂那个蔡和森？” 蔡和森有些奇怪：“你怎么知道呀？”大个子依然大着嗓门说：“嗨，长沙的学生，哪个不晓得有个蔡和森，去年考铁路学堂，作文考了105分。满分不够，还另加5分，天下奇闻啊！原来就是你呀。哎，你不是在读铁路学堂吗？怎么又跑到这里来了？” 蔡和森很坦率地回答：“那边！学费太贵，实在读不起，我已经退学了。”“哦！彼此彼此。穷师范招学生，还是咱们穷兄弟多。”大个子说道。 二人边填表边聊天。蔡和森问道：“对了，还没请教老兄贵姓啊？”“贵什么贵？”大个子把报名表递了过来，“我姓毛，毛泽东。”蔡和森的目光停留在表格的履历一栏上，那上面除了“工”一项外，农兵学商都打上了勾，他颇为惊奇：“嘿，毛兄干过那么多行当？农兵学商都全了！” 毛泽东得意地说：“我呀，是家在农村种过地，老爹贩米帮过忙，出了私塾进学堂，辛亥革命又扛枪。五花八门，反正都试了一下。” “毛兄不过比我大一两岁，阅历却如此丰富，令人佩服。”蔡和森说道，“我们就不要你佩服我，我佩服你了。”毛泽东向蔡和森伸出手，爽快地说：“来，交个朋友。” 两个人的手握在了一起。毛泽东说：“以后，你我可就是同学了。”蔡和森笑道：“还不知道考不考得上呢。”毛泽东手一挥：“怎么会考不上？肯定考得上！” “……李维汉，255号；周世钊，256号；邹彝鼎，257号：罗学，258号……”黎锦熙忙得一头微汗，依次收着考生交来的报名表，他一面读出考生姓名，一面往表上编定考号。这时又一张表格递了过来，收表格的同学抬起头一看，当即愣住了——面前是一个矮矮壮壮、留着粗粗的八字胡、戴着眼镜的中年人，那张脸上都已经有了皱纹，忙道：“这位老伯，对不起，学校规定要由考生本人报名，不能由家长代报。” 中年人笑着说：“我就是考生啊。”这话把旁边的人都吓了一跳。中年人很温和地问：“年纪大是吗？可招生不是没限年龄吗？” “年龄是不限，可是……您真的来报名？”这个同学有些疑惑地念着表格，“何叔衡？哟，您还是位秀才啊？” 黎锦熙听到何叔衡的名字，忙过来接过表格，看了看，猜疑地问道：“您不是宁乡的何琥璜先生吧？”“正是鄙人。”何叔衡笑着说。 “何先生，您好，我是一师的历史教师黎锦熙。您这是开什么玩笑？您可是长沙教育界的老前辈了，怎么能到我们这儿来报名呢？” 何叔衡赶紧解释说：“我真的不是开玩笑。何某虽说已经37岁了，在宁乡办过几年学，教过几年书，可过去学的，都是些老掉牙的八股文章，穷乡僻壤，风气不开，如果不多学些新知识、新文化，再教下去，只怕就要误人子弟了。所以，我是真心实意来贵校报名，想从头学起，做个民国合格的老师。怎么，不会嫌我这个学生太老了吧？” “哪里的话？琥璜先生这么看得起一师，是我们一师的光荣。”黎锦熙对那个高年级的同学说：“陈章甫，来来来，大家都来，为何先生鼓鼓掌，欢迎何先生！”围观的报名考生都鼓起了掌，掌声顿时响成了一片。 （有删改） [注]①穷师范，指湖南第一师范， 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过蔡和森的观察视角引出了毛泽东的形象，让毛泽东在同龄人中展示个人风采，真实又不乏新颖。 B. 湖南第一师范此次考试招八十人，但报考的有好几百，竞争激烈，报考的同学们都在担心自己能否考上。 C. 考题“论小学教育”符合师范类学校的办学实际，“公布考题”“题目自拟，篇幅不限”则体现了试题的开放性。 D. 作为湖南第一师范的一名历史教师，黎锦熙在学生的报名接待工作中组织有序，态度认真负责，待人礼貌热情。 7. 下列对文中“何叔衡报名”这部分内容，说法正确的一项是（ ） A. 黎锦熙对何叔衡的报名感到震惊，主要是因为他认为何叔衡的年龄超出了学校的招生标准，这也从侧面烘托了何叔衡的形象。 B. 初见何叔衡时，收表格的同学误认为他是学生家长，何的回答以及其周围人的吃惊、疑惑增加了小说的戏剧性。 C. 文中通过与其他考生的年轻活力的对比来突出何叔衡的精神风貌和求学态度，表现了他对新知识的渴望和对教育事业的责任感。 D. 何叔衡解释的内容，反映出当时民间没有合格的民国老师，民众风气未开，新知识、新文化得不到普及的社会环境。 8. 萧子升和蔡和森在来报考湖南第一师范前已是小有名气的“才子”，小说主要用侧面描写来表现这一点，请结合文本简要分析。 9. 小说塑造了一个杰出的青年群体，请结合文本谈谈他们表现出来的“书生意气”。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庚申，以吴敏为门下侍郎。帝东幸之意益决，太常少卿李纲谓敏曰：“建牧之议，岂非欲委太子以留守之任乎？今敌势猖獗，非传太子以位号不足以招徕天下豪杰。”敏曰：“监国可乎？”纲曰：“肃宗灵武之事，不建号不足以复邦，而建号之议不出于明皇，后世惜之。上聪明仁恕，公曷不为上言之。”翌日，敏入对，具以纲言白帝，帝即召纲入议。纲刺臂血上疏曰：“皇太子监国，礼之常也。今大敌入攻安危存亡在呼吸间犹守常礼可乎？名分不正而当大权，何以号召天下！若假皇子以位号，使为陛下守宗社，收将士心，以死捍敌，天下犹可保。”帝意遂决。 （选自《宋史纪事本末》，有删改） 材料二： 始，金人犯城者，蔡懋禁不得辄施矢石，将士积愤。至是，纲下令能杀敌者厚赏，众无不奋跃。金人惧，稍稍引却，且得割三镇诏及亲王为质，乃退师。除纲知枢密院事。纲奏请如澶渊故事，遣兵护送，且戒诸将，可击则击之。乃以兵十万分道并进，将士受命，踊跃以行。宰相咎纲尽遣城下兵追敌，恐仓卒无措，急征诸将还。诸将已追及金人于刑、赵间，遽得还师之命，无不扼腕。比纲力争，复追，而将士解体矣。 （选自《宋史》，有删改） 材料三： 太学生陈东等伏阙上书：“在廷之臣，勇奋不顾身、任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也。其庸谬不才，妒嫉贤能，动为身谋，不恤国计者，李邦彦、白时中、张邦昌、蔡懋之徒是也，所谓社稷之贼也。陛下断然不疑，拔纲于卿监之中，不一二日，任为执政，中外相庆，知陛下能任贤矣。斥时中而不用，知陛下能去邪矣。然纲任而未专，时中斥而未去，复相邦彦，又相邦昌，其余又皆擢用，何陛下之任贤犹未能勿贰，去邪犹未能勿疑乎？又复罢季纲职事，臣等惊惑，莫知所以，此必邦彦挤陷。盖纲起自庶官，独任大事，邦彦等嫉若仇雠，恐其成功。臣等闻纲比决大策，用兵偶然有小不利，邦彦等遂得乘间投隙，归罪于纲。然一胜一负，兵家常势，小胜固未足以为善，小挫亦岂足以为辱？” （选自《靖康要录笺注》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今大A敌入B攻C安危存亡D在呼吸E间F犹守G常礼H可乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “帝东幸之意益决”与《师说》“圣益圣，愚益愚”的“益”意思相同。 B. “具以纲言白帝”与《琵琶行并序》“唯见江心秋月白”的“白”意思不同。 C. 而，连词，表顺承，与《荀子·劝学》中“而寒于水”的“而”意义不同。 D. “复相邦彦”与《归园田居（其一）》“复得返自然”的“复”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 皇上决定东巡，李纲建议传位太子以招揽豪杰。他引用唐肃宗灵武的故事，进一步强调建号的重要性，并建议吴敏向皇上进言。 B. 李纲在看到金人的反应后，令将士略微撤退来诱敌深入，直到得到金人割让三镇的诏书、让他们的亲王当人质后，才彻底收兵。 C. 陈东等人向皇上上书指出敢于拼搏、奋不顾身的李纲是国家社稷的忠臣，而以李邦彦、蔡懋为代表的大臣则是祸害国家的贼子。 D. 李纲在用兵的时候，偶尔会出现小的失利。这个时候以李邦彦为代表的奸臣就趁机挑拨离间，将出现的过失归结到李纲身上。 13. 把课文中的句子与材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）又复罢李纲职事，臣等惊惑，莫知所以，此必邦彦挤陷。 14. 朱熹曾评价李纲“其爱君忧国之志终不可夺”，材料中有哪些事实可以支持朱熹的观点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 赠恩师① 稽承谦 万事由来夙有缘，七龄问字记当年。 读书好处心先觉，立雪深时②道已传。 每盼凤巢阿阁上，果摩麟顶③绛帷④前。 德门善庆知无限，伫见骊珠颗颗圆。 [注]①这是诗人稽承谦送给老师袁枚的一首诗。②立雪深时：程门立雪。宋代的杨时和游酢去拜见程颐，当时程颐正闭目养神，杨时和游酢二人恭敬地站在门外等候，等程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺多深。③麟顶：象征高深的学问。④绛帷：红色的帷帐，常用来形容学堂或讲坛的庄严。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人感慨世间万事向来是有缘分的，接着回忆起当年七岁时跟随先生学习的经历。 B. 诗人借用了“程门立雪”的典故，表明在“程门立雪”的过程中已领会到学习的道理。 C. 凤凰象征高贵和吉祥，诗中以“凤巢阿阁”为喻，表现了诗人对显赫仕途的追求。 D. 尾联用“骊珠”比喻珍贵的学习成果，表达了对先生学识与教导的敬佩和赞美之情。 16. 诗人写给老师的这首诗，抒发了他对从师和学习的哪些看法？结合全诗简要概括。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居》（其一）中，上下两句均使用了叠词来表现乡居生活中祥和安宁的烟火气的句子是：“_______，_______。” （2）《赤壁赋》中描绘秋江的凉爽与澄净，泛不起一丝波纹，也恰好体现作者夜游赤壁时怡然自得的心情的语句是：“_______，_______。” （3）《琵琶行》中“_______，_______”两句揭示了琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情。 （4）小明临摹了一幅关于“鹿”的中国画，这不禁令他想起了曹操在《短歌行》中借“鹿”来表达招纳贤才的热情的诗句“_______，_______”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 濒危、特有、具有经济价值，是种子优先采集的标准。种质资源库相当于“种子银行”，给野外植物做好备份。 喜马拉雅红豆杉、竹生羊奶子……有的植物因为各种原因，野外种群数量很少，种子采集员会专门抓住种子成熟期进行“抢救式”采集。西藏八角莲、贡山绿绒蒿……因为植物属于狭域分布物种，只分布在极少数山头或者河谷等特定地区，是我国甚至某地的特有植物，一旦出现自然灾害， ① 。因此，即便它们的种群在某些区域数量庞大，也会被优先收集入库。还有一类植物的种子，因为 ② ，可以“插队”入库。比如野大豆、沧江海棠、尼泊尔桤木等各种水果、粮食作物的野生近缘种，观赏或药用、材用、绿化用植物的种子，种子采集员在野外时也会优先采集。当然， ③ ，不少高校、科研院所、保护区研究人员在完成相关资源调查和科研任务后，也会将采集的一些其他种子交到种质资源库保存。 18. 下列选项中，和文中画波浪线句子所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 纤云弄巧，飞星传恨。 B. 何以解忧？唯有杜康。 C. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 D. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 那时候，伞没有现在那么鲜艳好看，也没那么多的花样：两折、三折，又有自动的机关，“哗啦”一声张开来。那时的伞，多是黑的布伞，或者蜡黄的油布伞，大而且坚固，雨打下来，那声音也是结实的，啪、啪、啪。有一种油纸伞，比较有色彩，却也比较脆弱，不小心就会戳一个洞。但是油纸伞的木伞骨子排得很细密，并且过去的人，用东西都很爱惜。不像现在的人，东西不当东西。 那时候，人们用过了伞，都要撑开了阴干，再收起来。木伞骨子和伞柄渐渐地，就像上了油，越用久越结实。铁伞骨子，也绝不会生锈。伞面倘若破了，就会找修伞的工匠来补。他们都有一双巧手，补得服服帖帖，平平整整。撑出去，又是一把遮风避雨的好伞。 那时候，工匠也多，还有补碗的呢！有碎了的碗，只要不是碎成渣，他就有本事对上茬口，再打上一排钉，一点不漏的。今天的人听起来就要以为是神话了。小孩子玩的皮球破了，也能找皮匠补的。藤椅，藤榻，甚至淘箩坏了，是找篾匠补。有多少好手艺人啊！ 现在全都没了。结果是，废品堆积成山。现在的生活其实是要粗糙得多，大量的物质被匆忙地吞吐着。而那时候的生活，是细嚼慢咽。 20. 下列句子中的“打”和文中加点的“打”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 打这儿往东，再走三里地就到了。 B. 一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。 C. 年轻人要铭记落后就要挨打的教训，努力振兴中华。 D. 四月的傍晚很美，独自伫立桥头，聆听流水奔跑时拍打的节拍。 21. 请简要分析文中画横线句中“呢”“啊”在表情达意上的作用。 22. 文中多次出现的“那时候”有怎样的表达效果？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通的《乡土中国》描绘了二十世纪四十年代的乡土中国；而今天的中国，无论是城市还是乡村，都发生了翻天覆地的变化，并且日新月异。 无论我们出生在哪里，家乡总会牵动我们的情思，家乡在我们眼里总是美的：山水自然之美、人文景观之美、特色饮食之美、风俗人情之美…… 对此，你有怎样的联想和思考？请结合材料和自身经历，以“家乡之美”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省兴宁市齐昌中学2024-2025学年高一上学期第三次阶段考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的俗语。小到两三家合住的院子，公共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所，没有一家愿意去管“闲事”。如果我们要讨论私的问题，就得考虑一下社会结构的格局了。 西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的。我们不妨称之作团体格局。 家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。 我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所产生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系形成的波纹可以一直推出去，包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思。在乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，在周围画出一个圈子，这个圈子就是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人对世态炎凉也特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变化。 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。我们一旦明白这个能放能收、能伸能缩的社会范围就可以明白中国传统社会中的私的问题了。 （摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》） 材料二： 《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点，具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化而言，五服[注]之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外层中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的是使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有一定的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。 （摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》） [注]五服，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲至自身五代。 1. 下列对“差序格局”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，这种现象反映出“私”的问题，与乡土社会的差序格局密不可分。 B. 差序格局具有伸缩能力，家庭可以小到包括一家三口，大到包括所有亲戚，因中心势力的变化而变化。 C. 中国传统社会的差序格局界限分明，就家族关系来说，血缘关系越近，关系网络就越紧密且牢固不变。 D. 差序格局以自我为中心，一圈一圈推及和自己有社会关系的那一群人，它愈推愈薄，关系越来越疏远。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 西方社会团体格局意识很强，他们对谁是团体内外的人，分得很清楚，所以西方孩子成年后住在家里给父母交膳宿费是正常的。 B. 朋友说要带全家来看望你，如果这个人是西方人，你很容易知道客人数目；如果这个人是中国人，你就可能不确定会来几个人。 C. 差序格局是对中国传统社会结构的高度概括，它的关系范畴包括血缘关系，有时还包括地缘、友缘、学缘、业缘等关系。 D. 为了让自己利益最大化，当资源稀缺时，和自己关系越近的个人，就能得到越多的资源，可见，差序格局阻碍了社会的发展。 3. 下列选项中，不能体现乡土中国差序格局的一项是（ ） A. 在家靠父母，出门靠朋友。 B. 不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。 C. 亲不亲故乡人，美不美家乡水。 D. 穷在闹市无人问，富在深山有远亲。 4. 材料一为阐明“西洋社会”特征用到了“比喻”的方式来说理，即利用不同事物间存在的相似点进行比较来说明抽象的道理，请结合材料简要说明其相似点及效果。 5. 在西方，所有姐妹都可以统称为“sister”，而在中国，却分为亲姐妹、表姐妹、堂姐妹，请结合材料分析中西方称谓不同的原因。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①论者指出西洋社会像捆柴，利用分扎清楚的柴与西洋社会归属分明的团体界限之间相似性来阐述团体格局的特征。 ②论者借助比喻说理，把关于西方社会团体格局所蕴含的抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。 5. ①因为西方社会是团体格局，在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，所以西方社会将所有姐妹当成一个团体，可以不用区分亲缘关系的远近，将她们统称为“sister”。 ②中国传统社会是差序格局，亲属关系以“己”为中心，如同心圆波纹向外扩散，但是越向外，与“己”的关系越远，因此中国对姐妹的称呼会依据血缘关系的亲疏远近进行细致地划分。 【解析】 【导语】这两则材料通过对比中国传统社会中的“差序格局”和西方社会的团体格局，深入探讨了两种社会结构在人际关系和资源配置上的差异。“差序格局”以个人为中心，关系圈具有伸缩性，反映了中国社会中关系的亲密度和资源的私人分配模式；而西方团体格局强调明确界限的集体组织，显示出不同的社会运作逻辑。两者的对比揭示了文化背景对社会结构与人际关系的深远影响。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.“差序格局界限分明”错误。根据材料一第三段“家庭在西洋是一种界限分明的团体”“在我们中国‘阖第光临’……应当包括些什么人”，第四段“我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的”可知，“界限分明”是西洋社会的特征，中国传统社会的差序格局界限并不分明。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“可见，差序格局阻碍了社会的发展”错误，原文是“而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒”，可见，差序格局阻碍了社会资源合理配置与自由流动，并不能说差序格局阻碍了社会的发展。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 差序格局具有伸缩性，“在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密”，“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，“从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴”。 A.强调友缘，符合差序格局伸缩性。 B.是指不要偏袒亲人，不要偏向富贵的人，不要迷恋美色，强调的是一种公正无私、讲原则、不徇私情的态度。它反映的是道德要求或理想状态下的公正行为，并不是差序格局的体现。 C.反映了差序格局中的地缘关系，地缘也是差序格局中的重要部分。 D.体现了差序格局中的“亲疏”关系，随着势力强弱的变化，差序关系也会随之变化，穷困时亲人疏远，富裕时亲人攀附。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 根据原文“西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚”可知，作者将“西洋社会”比作田里捆柴，柴是按一定的顺序和层次捆扎的，几根柴成一把，几把成一扎，几扎成一捆，几捆成一挑。这种结构是层次分明、界限清晰的。每一根柴都属于某个具体的单位，位置固定，无法随意移动。同样，西洋社会也是由多个团体组成，每个人在不同团体中有明确的角色和身份，团体内外界限分明，成员身份不可混淆。这些团体的关系和社会分工是固定的，如同捆扎的柴之间界限分明。 借助比喻手段，将复杂的社会组织结构简化为日常生活中的事物，将抽象的社会结构问题变得具象、可感，帮助读者抓住西洋社会中团体界限分明的本质特征，把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 根据原文“在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的”可知，西方社会的“团体格局”有着明确的界限和规则。团体中的人关系是固定和相同的，大家像捆扎在一起的柴一样，身份和关系不会因为个人身份的变化而产生显著差别。在姐妹的称谓上，所有姐妹都被看作是同一团体内的成员，因此不需要根据血缘的远近区分亲属关系，统称为“sister”就足够了。这种称谓反映了西方社会中人际关系的平等性和一致性，强调家庭或团体内部的一体性。 根据原文“我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所产生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系形成的波纹可以一直推出去，包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物”可知，中国传统社会属于“差序格局”，人际关系是以“己”为中心，像石头丢入水中产生的波纹一样，向外扩展。亲属关系越接近“己”，血缘关系越紧密；越远，亲疏关系也随之变淡。因此在姐妹称谓上，中国人会根据血缘关系的远近细致地划分，例如亲姐妹、堂姐妹、表姐妹等，这些称谓清楚地反映出差序格局中亲属关系的层次和距离。这种称谓的复杂性，体现了中国社会对亲疏关系的重视以及对亲属网络中等级和差异的认知。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 恰同学少年（节选） 黄晖 蔡和森站在后面干着急，想挤挤不进去，踮起脚来也看不全公示栏上的内容，正没办法，看到前面站了个特别高的大个子，便拍了拍那人说：“这位老兄，老兄！” 身穿半旧长衫的大个子回过头来问：“什么事？”“你能不能帮我看看考题是什么？” 大个子看了看蔡和森，说：“‘论小学教育’，以此为内容，题目自拟，篇幅不限。哎，你也是来报名的？” 蔡和森点点头，看着眼前密密麻麻的脑袋，叹息道：“没想到会有这么多人啊。” 大个子朗声笑了：“就是。才招八十个，来报名的倒有好几百！” 蔡和森正想接着问，却见大个子伸手拍拍他前面的一个清瘦小伙子，说：“哎，萧菩萨，想不想对个对子？上联是——叫花子开粥厂。”那位“萧菩萨”才回过头，还没来得及答话，大个子却自行接了下去：“眼前就是绝妙的下联——穷师范①招学生。” “萧菩萨”似乎和大个子很熟，习惯了他这样说话，很默契地问：“横批？”大个子一字一顿地说：“挤、破、脑、壳。” 周围的人都大笑起来，蔡和森也被逗乐了，他不禁仔细地多看了这个大个子几眼。只有紧挨在前面的刘俊卿皱起了眉头：竞争者之多已经令他不安，偏偏还有人拿这个开玩笑……他移开了几步，躲开了这笑声。 这时候，在不远处的操场大门前，一字排开的几张方案上，立着“报名处”的牌子，旁边还摆好了笔墨、报名表格等。黎锦熙站上台阶大声说：“请各位考生注意了，凡愿意报名者，到报名处来领取报名表，操场上摆了桌子供大家填写。填写后，交到这边来，换取考号。” 大家“呼啦”一下都围了过去。蔡和森抢到一张表格，他左右张望着，想找个位子坐下来填写表格，却看到那位“萧菩萨”在和一个同学打招呼：“哎，易礼容？”易礼容看时，惊叫道：“子升兄？你这湘乡第一才子也来考？你看看你看看，你这一跑来，我们还有什么指望啊？干脆直接回家得了。”众人都回过头去，想看看这位名叫萧子升的湘乡第一才子长得是什么模样。蔡和森这时却瞅到了一个空位子，忙坐下提起毛笔填写。等他再去蘸墨的时候，发现身边坐的人也正好伸过笔来，顺着一双大手看上去，呵，这不正是刚才帮自己的那位大个子吗？大个子显然也认出了他，率先对他说：“你好！” 蔡和森回应着，把面前的砚台给他推近了些。大个子说着“谢谢”，无意间，却正好看见蔡和森表格上填好的姓名，一下子惊叫起来：“蔡和森！你就是蔡和森？铁路学堂那个蔡和森？” 蔡和森有些奇怪：“你怎么知道呀？”大个子依然大着嗓门说：“嗨，长沙的学生，哪个不晓得有个蔡和森，去年考铁路学堂，作文考了105分。满分不够，还另加5分，天下奇闻啊！原来就是你呀。哎，你不是在读铁路学堂吗？怎么又跑到这里来了？” 蔡和森很坦率地回答：“那边！学费太贵，实在读不起，我已经退学了。”“哦！彼此彼此。穷师范招学生，还是咱们穷兄弟多。”大个子说道。 二人边填表边聊天。蔡和森问道：“对了，还没请教老兄贵姓啊？”“贵什么贵？”大个子把报名表递了过来，“我姓毛，毛泽东。”蔡和森的目光停留在表格的履历一栏上，那上面除了“工”一项外，农兵学商都打上了勾，他颇为惊奇：“嘿，毛兄干过那么多行当？农兵学商都全了！” 毛泽东得意地说：“我呀，是家在农村种过地，老爹贩米帮过忙，出了私塾进学堂，辛亥革命又扛枪。五花八门，反正都试了一下。” “毛兄不过比我大一两岁，阅历却如此丰富，令人佩服。”蔡和森说道，“我们就不要你佩服我，我佩服你了。”毛泽东向蔡和森伸出手，爽快地说：“来，交个朋友。” 两个人的手握在了一起。毛泽东说：“以后，你我可就是同学了。”蔡和森笑道：“还不知道考不考得上呢。”毛泽东手一挥：“怎么会考不上？肯定考得上！” “……李维汉，255号；周世钊，256号；邹彝鼎，257号：罗学，258号……”黎锦熙忙得一头微汗，依次收着考生交来的报名表，他一面读出考生姓名，一面往表上编定考号。这时又一张表格递了过来，收表格的同学抬起头一看，当即愣住了——面前是一个矮矮壮壮、留着粗粗的八字胡、戴着眼镜的中年人，那张脸上都已经有了皱纹，忙道：“这位老伯，对不起，学校规定要由考生本人报名，不能由家长代报。” 中年人笑着说：“我就是考生啊。”这话把旁边的人都吓了一跳。中年人很温和地问：“年纪大是吗？可招生不是没限年龄吗？” “年龄是不限，可是……您真的来报名？”这个同学有些疑惑地念着表格，“何叔衡？哟，您还是位秀才啊？” 黎锦熙听到何叔衡的名字，忙过来接过表格，看了看，猜疑地问道：“您不是宁乡的何琥璜先生吧？”“正是鄙人。”何叔衡笑着说。 “何先生，您好，我是一师的历史教师黎锦熙。您这是开什么玩笑？您可是长沙教育界的老前辈了，怎么能到我们这儿来报名呢？” 何叔衡赶紧解释说：“我真的不是开玩笑。何某虽说已经37岁了，在宁乡办过几年学，教过几年书，可过去学的，都是些老掉牙的八股文章，穷乡僻壤，风气不开，如果不多学些新知识、新文化，再教下去，只怕就要误人子弟了。所以，我是真心实意来贵校报名，想从头学起，做个民国合格的老师。怎么，不会嫌我这个学生太老了吧？” “哪里的话？琥璜先生这么看得起一师，是我们一师的光荣。”黎锦熙对那个高年级的同学说：“陈章甫，来来来，大家都来，为何先生鼓鼓掌，欢迎何先生！”围观的报名考生都鼓起了掌，掌声顿时响成了一片。 （有删改） [注]①穷师范，指湖南第一师范， 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过蔡和森的观察视角引出了毛泽东的形象，让毛泽东在同龄人中展示个人风采，真实又不乏新颖。 B. 湖南第一师范此次考试招八十人，但报考的有好几百，竞争激烈，报考的同学们都在担心自己能否考上。 C. 考题“论小学教育”符合师范类学校的办学实际，“公布考题”“题目自拟，篇幅不限”则体现了试题的开放性。 D. 作为湖南第一师范的一名历史教师，黎锦熙在学生的报名接待工作中组织有序，态度认真负责，待人礼貌热情。 7. 下列对文中“何叔衡报名”这部分内容，说法正确的一项是（ ） A. 黎锦熙对何叔衡的报名感到震惊，主要是因为他认为何叔衡的年龄超出了学校的招生标准，这也从侧面烘托了何叔衡的形象。 B. 初见何叔衡时，收表格的同学误认为他是学生家长，何的回答以及其周围人的吃惊、疑惑增加了小说的戏剧性。 C. 文中通过与其他考生的年轻活力的对比来突出何叔衡的精神风貌和求学态度，表现了他对新知识的渴望和对教育事业的责任感。 D. 何叔衡解释的内容，反映出当时民间没有合格的民国老师，民众风气未开，新知识、新文化得不到普及的社会环境。 8. 萧子升和蔡和森在来报考湖南第一师范前已是小有名气的“才子”，小说主要用侧面描写来表现这一点，请结合文本简要分析。 9. 小说塑造了一个杰出的青年群体，请结合文本谈谈他们表现出来的“书生意气”。 【答案】6. B 7. B 8. ①借易礼容看见萧子升也来报考的惊讶和调侃，侧面表现萧子升的才华。②以众人闻其名面想见其容，侧面表现萧子升的才名。③借毛泽东（大个子）看见蔡和森的名字而惊讶，侧面表现蔡和森的名气很大。④借毛泽东之口道出蔡和森考铁路学堂时作文超出满分的奇闻，侧面表现蔡和森的才华。 9. ①志向远大，勇于追求：这些青年朝气蓬勃，带着求知的热情并积极报考师范学校，他们愿意接受新文化、学习新知识，有着为国家和社会做贡献的远大志向。②自信满满，才华横溢：他们豪情满怀，对自己的才学有着自信，如毛泽东对自己能考上师范学校充满信心，蔡和森作文出彩，萧子升被称为“湘乡第一才子”。③乐观开朗，幽默风趣：毛泽东与萧子升、蔡和森等人互动时幽默风趣，言辞中尽显开朗乐观，展现出青年的朝气与活力。 【解析】 【导读】黄晖的《恰同学少年》节选描绘了真实历史背景下的一群才华横溢、意气风发的青年学子，展现了他们在求学路上的朝气与奋斗精神。通过对毛泽东、蔡和森、何叔衡等人物自然对话和互动的描绘，小说生动地展示了他们的个性与志向。作品将个体命运与时代背景紧密结合，以幽默而细腻的笔触刻画了青年们渴望新知的精神风貌，反映了那个时代年轻人面对教育和未来的热情与理想。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“报考的同学们都在担心自己能否考上”错误，根据后文“毛泽东说：‘以后，你我可就是同学了。’”“毛泽东手一挥：‘怎么会考不上？肯定考得上！’”可知，毛泽东并没有担心自己考不上。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“主要是因为他认为何叔衡的年龄超出了学校的招生标准”错误，根据原文“年龄是不限，可是……您真的来报名”可知，学校招生并没有限制年龄。 C.“对比来突出何叔衡的精神风貌和求学态度”错误，根据原文“所以，我是真心实意来贵校报名，想从头学起，做个民国合格的老师”可知，何叔衡的求学态度和其他年轻的学生是一样的，并没有对比。 D.“当时民间没有合格的民国老师”错误，根据原文“可过去学的，都是些老掉牙的八股文章，……再教下去，只怕就要误人子弟了。所以，我是真心实意来贵校报名”可知，何叔衡更多是在表达自己对旧知识的不满意和对新知识的渴望，并非说当时没有合格的民国老师。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 根据原文“子升兄？你这湘乡第一才子也来考？你看看你看看，你这一跑来，我们还有什么指望啊？干脆直接回家得了”可知，文章通过易礼容的对话，小说展示了萧子升的名气。易礼容称他为“湘乡第一才子”，并感叹：“你这一跑来，我们还有什么指望啊？干脆直接回家得了”， 这一玩笑式的对话显示了萧子升在同龄人中的才气和威望。易礼容的话既表达了对萧子升才能的认可，也体现了萧子升在同学中的影响力。这种通过他人对萧子升的评价来表现其才气的方式，属于典型的侧面描写。    根据原文“众人都回过头去，想看看这位名叫萧子升的湘乡第一才子长得是什么模样”可知，萧子升的才名在同龄人中已经广为流传，形成了一种响亮的名声，以至于当易礼容提到他时，众人纷纷回头，希望一睹这位湘乡才子的风采。表现出萧子升的才华和声望在考生群体中具有极高的知名度。通过这种“众人回头”的行为，作者巧妙地侧面突出了萧子升的才名。 根据原文“无意间，却正好看见蔡和森表格上填好的姓名，一下子惊叫起来：‘蔡和森！你就是蔡和森？铁路学堂那个蔡和森？’”“嗨，长沙的学生，哪个不晓得有个蔡和森” 可知，对于蔡和森的才气，小说通过毛泽东的反应来表现。当毛泽东看到蔡和森填写的名字时，立刻认出了他，并惊叹，侧面表现蔡和森的名气很大。 毛泽东对蔡和森作文成绩的钦佩和惊叹“作文考了105分。满分不够，还另加5分，天下奇闻啊”，进一步展现了蔡和森的名气与才华，满分已经不能表现其才华，通过毛泽东的这番话从侧面表明了蔡和森在当时学生群体中的优秀表现。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 根据原文可知，这些青年怀有远大的志向和责任感，积极报考湖南第一师范，表现出他们强烈的求知欲望和勇于接受新文化的精神。蔡和森虽然家境贫寒，曾因经济原因退学，但他依然选择重新报考，这反映出他对教育和社会的责任感，以及对学习新知识的强烈追求。他们报考师范学校的行为表明了他们有着为国家和社会做贡献的远大志向。 根据原文可知，毛泽东对自己能考上师范学校充满信心。在与蔡和森的对话中，毛泽东坚定地说“怎么会考不上？肯定考得上”， 展现了他对自己才华的自信。同样，蔡和森的作文被毛泽东称为“满分不够，还另加5分”，这充分表现出蔡和森才华横溢。萧子升则被易礼容称为“湘乡第一才子”，从侧面表现出他在同学中的才学与威望。 根据原文可知，毛泽东在与萧子升、蔡和森互动时表现出轻松幽默的一面。毛泽东与萧子升对对子时随口对出的“穷师范招学生”，以及横批“挤、破、脑、壳”，既展示了毛泽东的机智才华，也表现了他面对考试压力时的幽默和乐观。这样的轻松幽默展现了青年们的朝气与活力，也反映了他们面对竞争时的积极心态。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庚申，以吴敏为门下侍郎。帝东幸之意益决，太常少卿李纲谓敏曰：“建牧之议，岂非欲委太子以留守之任乎？今敌势猖獗，非传太子以位号不足以招徕天下豪杰。”敏曰：“监国可乎？”纲曰：“肃宗灵武之事，不建号不足以复邦，而建号之议不出于明皇，后世惜之。上聪明仁恕，公曷不为上言之。”翌日，敏入对，具以纲言白帝，帝即召纲入议。纲刺臂血上疏曰：“皇太子监国，礼之常也。今大敌入攻安危存亡在呼吸间犹守常礼可乎？名分不正而当大权，何以号召天下！若假皇子以位号，使为陛下守宗社，收将士心，以死捍敌，天下犹可保。”帝意遂决。 （选自《宋史纪事本末》，有删改） 材料二： 始，金人犯城者，蔡懋禁不得辄施矢石，将士积愤。至是，纲下令能杀敌者厚赏，众无不奋跃。金人惧，稍稍引却，且得割三镇诏及亲王为质，乃退师。除纲知枢密院事。纲奏请如澶渊故事，遣兵护送，且戒诸将，可击则击之。乃以兵十万分道并进，将士受命，踊跃以行。宰相咎纲尽遣城下兵追敌，恐仓卒无措，急征诸将还。诸将已追及金人于刑、赵间，遽得还师之命，无不扼腕。比纲力争，复追，而将士解体矣。 （选自《宋史》，有删改） 材料三： 太学生陈东等伏阙上书：“在廷之臣，勇奋不顾身、任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也。其庸谬不才，妒嫉贤能，动为身谋，不恤国计者，李邦彦、白时中、张邦昌、蔡懋之徒是也，所谓社稷之贼也。陛下断然不疑，拔纲于卿监之中，不一二日，任为执政，中外相庆，知陛下能任贤矣。斥时中而不用，知陛下能去邪矣。然纲任而未专，时中斥而未去，复相邦彦，又相邦昌，其余又皆擢用，何陛下之任贤犹未能勿贰，去邪犹未能勿疑乎？又复罢季纲职事，臣等惊惑，莫知所以，此必邦彦挤陷。盖纲起自庶官，独任大事，邦彦等嫉若仇雠，恐其成功。臣等闻纲比决大策，用兵偶然有小不利，邦彦等遂得乘间投隙，归罪于纲。然一胜一负，兵家常势，小胜固未足以为善，小挫亦岂足以为辱？” （选自《靖康要录笺注》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今大A敌入B攻C安危存亡D在呼吸E间F犹守G常礼H可乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “帝东幸之意益决”与《师说》“圣益圣，愚益愚”的“益”意思相同。 B. “具以纲言白帝”与《琵琶行并序》“唯见江心秋月白”的“白”意思不同。 C. 而，连词，表顺承，与《荀子·劝学》中“而寒于水”的“而”意义不同。 D. “复相邦彦”与《归园田居（其一）》“复得返自然”的“复”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 皇上决定东巡，李纲建议传位太子以招揽豪杰。他引用唐肃宗灵武的故事，进一步强调建号的重要性，并建议吴敏向皇上进言。 B. 李纲在看到金人的反应后，令将士略微撤退来诱敌深入，直到得到金人割让三镇的诏书、让他们的亲王当人质后，才彻底收兵。 C. 陈东等人向皇上上书指出敢于拼搏、奋不顾身的李纲是国家社稷的忠臣，而以李邦彦、蔡懋为代表的大臣则是祸害国家的贼子。 D. 李纲在用兵的时候，偶尔会出现小的失利。这个时候以李邦彦为代表的奸臣就趁机挑拨离间，将出现的过失归结到李纲身上。 13. 把课文中的句子与材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）又复罢李纲职事，臣等惊惑，莫知所以，此必邦彦挤陷。 14. 朱熹曾评价李纲“其爱君忧国之志终不可夺”，材料中有哪些事实可以支持朱熹的观点？请简要概括。 【答案】10. CFH 11. D 12. B 13. （1）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 （2）又再次罢免了李纲的职务，我们惊讶疑惑，不知道原因，这一定是李邦彦排挤陷害。 14. ①不惜“刺臂血上疏”，向皇帝指出时弊，恳请传位太子；②面对金人进犯，李纲挺身而出保卫城池；③拜相期间，不顾奸臣的陷害阻挠，坚定地作出决策。④李纲收到撤兵命令仍据理力争。 【解析】 【导语】这三段文言文材料围绕李纲议事、用兵和受到的评价展开。第一段呈现了李纲提出的进策，主张立太子以稳固邦国，体现其政治远见与忠诚。第二段描述他有效地指挥抗金防御，但因权臣干涉导致战机丧失，显现其军事才干与遭遇的困境。第三段中，陈东等人为李纲辩护，揭露权臣陷害，展现李纲作为忠臣的正直与被排挤的不公，这三段文字从不同方面展示了李纲的能力与际遇。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在大敌入侵，国家的安危存亡只在瞬息之间，还死守着常规的礼制，可以吗？ “大敌”作主语，“入攻”作谓语，应在C处断开； “安危存亡”作主语，“在呼吸间”作谓语，应在处F断开； “守”作谓语，“常礼”作宾语，应在H处断开； 故应在CFH处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A．正确。都作副词，愈加，更加。句意：徽宗想要东巡的想法愈加坚定。/圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 B．正确。禀告/白色。句意：把李纲的话详细地向皇上禀报。/只见江心映着白白秋月影。 C．正确。连词，表顺承/连词，表转折，却。句意：斥退白时中而不（继续）任用他。/却比水还要寒冷。 D．错误。两个“复”译为“再、又、重新”。句意：又让李邦彦担任宰相职位。/又能够返回到大自然了。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 B．“李纲在看到金人的反应后，令将士略微撤退来诱敌深入”错，张冠李戴。材料二是说“金人惧，稍稍引却”，可见，“稍稍引却”的主语是金兵而非宋人。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广泛地学习；“参省”，检查省察；“知”，智慧。 （2）“莫”，没有人、没有谁；“所以”，表原因，译为“……的原因”；“挤陷”，排挤陷害。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①不惜“刺臂血上疏”：在材料一中，李纲建议为了团结抗敌，应当传位太子以正名分。当皇帝犹豫不决时，李纲以刺破手臂写血书的方式上疏，显示了他的果敢和忠诚，他深知这是一个关乎国运的重大提议，因此用这样极端的方式来表达忠诚与紧迫感，这是对君王尽忠职守的表现。 ②面对金人进犯：材料二描写了金人入侵后，李纲临危不惧，想方设法保护国家。在事态紧急时，他迅速发号施令，鼓励士气，成功迫使金人稍稍撤退，并最终以智慧完成交涉，实现退敌。从这里看出他在战争策略和鼓舞士气方面的能力，从而展现出爱国守土的精神。 ③拜相期间，坚定决策：在材料三中，李纲在主管军国大事时，坚持自己的策略，排除来自奸臣的阻挠与陷害。他虽然遭受排斥，但未曾妥协，依旧坚持大方向的决策，使得政局得以些许稳定。从这里体现了他在逆境中为国家利益而坚定立场的品质。 ④收到撤兵命令仍据理力争：在材料二后段，面对错误撤军命令导致的士气解体，李纲依然试图争取重启追击，以现实论据强调继续追击的重要性，体现出他出于爱国责任而坚持卓越军事判断。即便在将领已开始消极时，他仍然尝试修复局势，这显示出他对国家形势的真正担忧和不懈的努力。 参考译文： 材料一： 庚申，(朝廷)任命吴敏为门下侍郎。徽宗想要东巡的想法愈加坚定，太常少卿李纲对吴敏说：“提议设立地方长官，难道不是想将留守京城的重任托付给太子吗？现在敌人势力猖獗，如果不给太子相应的位号就不足以招揽天下的豪杰。”吴敏说：“让太子监国可以吗？”李纲说：“(想想)唐肃宗灵武即位之事，没有建立年号(受命称帝)不足以收复国家，而建号的提议并非出自唐明皇，后世都为此感到惋惜。皇上聪明仁厚，你为什么不对皇上说说呢。”第二天，吴敏入宫见皇上，把李纲的话详细地向皇上禀报，皇上立即召李纲入宫商议。李纲刺破手臂，用臂上的血写成奏疏呈上，说：“皇太子监国，是礼法常规。现在大敌入侵，国家的安危存亡只在瞬息之间，还死守着常规的礼制，可以吗？名分不正而掌握大权，靠什么来号召天下！如果给皇子相应的位号，让他为陛下守护宗庙社稷，收拢将士的心，让他们拼死抵抗敌人，国家还可以保全。”皇上的心意于是决定了。 材料二： 起初，金兵攻城，蔡懋下令不准军士随便扔石头和放弓箭，守城将士憋了一肚子气。这时，李纲下令重赏杀敌立功者，广大将士没有不奋勇杀敌的。金兵害怕了，稍微向后撤退了一点，（因为已经）得到了割让三镇的诏书和亲王人质，于是金兵退走了。(朝廷)任命李纲为知枢密院事。李纲奏请像以前澶渊之盟时一样，派兵督送金兵撤退，并告诫宋军大将，如有机会能够袭击金兵就攻打他们。于是率领十万大军分道前进，宋军将士得到命令，踊跃出发。宰相责怪李纲将城下的士兵全部派去追击敌人，担心（万一京城有什么变故将）措手不及，急忙征调诸将返回。各部将领已经追击金兵到了邢、赵交界的地方，突然得到撤军的命令，没有不握拳叹息的。等到李纲据理力争，恢复追击金兵的命令时，各部将士已经解散了。 材料三： 太学生陈东等人跪拜在宫阙前向皇上上书说：“在朝廷的大臣中，奋勇不顾自身安危、担当天下重任的人，是李纲，这就是所说的国家的臣子。那些平庸无能，嫉妒贤能，行动只为自己打算而不顾国家大计的人，是李邦彦、白时中、张邦昌、蔡懋这些人，这就是所说的国家的奸贼。陛下果断不迟疑，从卿监中提拔李纲，不过一两天，就任命他为执政大臣，朝廷内外都相互庆贺，知道陛下能够任用贤能的人了。(您)斥退白时中而不(继续)任用他，(朝廷内外就)知道陛下能够除去奸邪的人了。然而李纲虽然被任用但并不能独掌大权，白时中虽然被斥退但并未真正离开朝廷，又让李邦彦担任宰相职位，又任命张邦昌为宰相，其余的奸邪之人也都得到提拔任用，为什么陛下任用贤能的人还不能做到没有二心，除去奸邪的人还不能做到没有迟疑呢？又再次罢免了李纲的职务，我们惊讶疑惑，不知道原因，这一定是李邦彦排挤陷害。因为李纲从一般官员起家，独自负责重大的事项，李邦彦等人嫉妒他如同仇敌，唯恐他会成功。我们听说李纲近来决断大事，用兵时偶然有小的失利，李邦彦等人就得以趁机挑拨离间，将罪责归到李纲身上。然而胜负是兵家常事，小胜固然不值得成为优势，小败又怎么能认为是屈辱的呢？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 赠恩师① 稽承谦 万事由来夙有缘，七龄问字记当年。 读书好处心先觉，立雪深时②道已传。 每盼凤巢阿阁上，果摩麟顶③绛帷④前。 德门善庆知无限，伫见骊珠颗颗圆。 [注]①这是诗人稽承谦送给老师袁枚的一首诗。②立雪深时：程门立雪。宋代的杨时和游酢去拜见程颐，当时程颐正闭目养神，杨时和游酢二人恭敬地站在门外等候，等程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺多深。③麟顶：象征高深的学问。④绛帷：红色的帷帐，常用来形容学堂或讲坛的庄严。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人感慨世间万事向来是有缘分的，接着回忆起当年七岁时跟随先生学习的经历。 B. 诗人借用了“程门立雪”的典故，表明在“程门立雪”的过程中已领会到学习的道理。 C. 凤凰象征高贵和吉祥，诗中以“凤巢阿阁”为喻，表现了诗人对显赫仕途的追求。 D. 尾联用“骊珠”比喻珍贵的学习成果，表达了对先生学识与教导的敬佩和赞美之情。 16. 诗人写给老师的这首诗，抒发了他对从师和学习的哪些看法？结合全诗简要概括。 【答案】15. C 16. ①从师讲求缘分，要找到适合自己的老师。 ②学习要趁早，要有好奇心和求知欲。 ③求学应诚恳执着，像程门立雪一般，不畏艰难，坚持不懈。 ④从师应对老师心有尊重、常怀感恩。 【解析】 【导语】这首诗通过回忆与描绘诗人与恩师的师生情谊，表达对教师的崇敬和感激之情。诗中运用典故增添古韵，也寄寓了对于学问与德行传承的重要性，体现了对教育成果丰收的期望。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“表现了诗人对显赫仕途的追求”错误，“每盼凤巢阿阁上，果摩麟顶绛帷前”意思是每每盼望能在楼阁上铸就凤巢，果然在庄严的讲席前接触到高深的学问。诗人是希望能够获得高深学问，而非追求显赫仕途。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析概括诗歌思想内容的能力。 ①诗的首联“万事由来夙有缘，七龄问字记当年”提到万事皆有缘，回忆起自己七岁时就向老师问字求学的过往，暗示了师生之间的缘分是很重要的起始点，能够遇到合适的老师开启求知之路，这是一种难得且值得珍视的机缘。 ②“读书好处心先觉”这句诗表明，对于读书学习带来的益处，诗人是很早就能够有所体悟的。七岁就开始问字求学，反映出年少时便对知识有好奇心，只有内心先对读书学习有积极的向往，才能更好地开启学习之旅。 ③颈联“立雪深时道已传”运用了“程门立雪”的典故，诗人借此典故意在说明求学的过程中，应当有像他们这般诚恳执着的态度，不能因为求学路上遇到困难，比如等待的艰辛、条件的艰苦等就轻易放弃，要坚持不懈追求学问。 ④尾联“德门善庆知无限，伫见骊珠颗颗圆”先是夸赞老师品德高尚、福泽深厚，而后表达了期待老师所传授的学问能如骊珠般颗颗圆满，展现出诗人对老师深厚的敬意以及感恩之情，这也是诗人在传达一种态度和看法。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居》（其一）中，上下两句均使用了叠词来表现乡居生活中祥和安宁的烟火气的句子是：“_______，_______。” （2）《赤壁赋》中描绘秋江的凉爽与澄净，泛不起一丝波纹，也恰好体现作者夜游赤壁时怡然自得的心情的语句是：“_______，_______。” （3）《琵琶行》中“_______，_______”两句揭示了琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情。 （4）小明临摹了一幅关于“鹿”的中国画，这不禁令他想起了曹操在《短歌行》中借“鹿”来表达招纳贤才的热情的诗句“_______，_______”。 【答案】 ①. 暧暧远人村 ②. 依依墟里烟 ③. 清风徐来 ④. 水波不兴 ⑤. 千呼万唤始出来 ⑥. 犹抱琵琶半遮面 ⑦. 呦呦鹿鸣 ⑧. 食野之苹 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：暧、墟、始、遮、呦、苹。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 濒危、特有、具有经济价值，是种子优先采集的标准。种质资源库相当于“种子银行”，给野外植物做好备份。 喜马拉雅红豆杉、竹生羊奶子……有的植物因为各种原因，野外种群数量很少，种子采集员会专门抓住种子成熟期进行“抢救式”采集。西藏八角莲、贡山绿绒蒿……因为植物属于狭域分布物种，只分布在极少数山头或者河谷等特定地区，是我国甚至某地的特有植物，一旦出现自然灾害， ① 。因此，即便它们的种群在某些区域数量庞大，也会被优先收集入库。还有一类植物的种子，因为 ② ，可以“插队”入库。比如野大豆、沧江海棠、尼泊尔桤木等各种水果、粮食作物的野生近缘种，观赏或药用、材用、绿化用植物的种子，种子采集员在野外时也会优先采集。当然， ③ ，不少高校、科研院所、保护区研究人员在完成相关资源调查和科研任务后，也会将采集的一些其他种子交到种质资源库保存。 18. 下列选项中，和文中画波浪线句子所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 纤云弄巧，飞星传恨。 B. 何以解忧？唯有杜康。 C. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 D. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】18. D 19. ①就有彻底消失的风险 ②具有潜在的经济价值 ③除了优先采集的种子 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线句子运用了比喻。把“种质资源库”喻为“银行”。 A.拟人。“弄巧”“传恨”赋予“纤云”“飞星”以人的行为和心理。 B.设问和借代，用“杜康”代指酒。 C.夸张。 D.比喻。将“山河破碎”比作“风飘絮”， 将“身世浮沉”比作“雨打萍”。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处说只分布在极少数山头或者河谷等特定地的物种，因其分布区域狭小，一旦出现自然灾害的结果，其结果就可能是灭绝，故可填“就有彻底消失的风险”。 ②后文说采集的种子包含野大豆、沧江海棠、尼泊尔桤木等各种水果、粮食作物的野生近缘种，可知其具有潜在的经济价值，故可填“具有潜在的经济价值。 ③后文有“也会将采集的一些其他种子交到种质资源库保存”，可知此处承上启下，谈之前采集的种子，上文说到“种子采集员在野外时也会优先采集”，故可填“除了优先采集的种子”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 那时候，伞没有现在那么鲜艳好看，也没那么多的花样：两折、三折，又有自动的机关，“哗啦”一声张开来。那时的伞，多是黑的布伞，或者蜡黄的油布伞，大而且坚固，雨打下来，那声音也是结实的，啪、啪、啪。有一种油纸伞，比较有色彩，却也比较脆弱，不小心就会戳一个洞。但是油纸伞的木伞骨子排得很细密，并且过去的人，用东西都很爱惜。不像现在的人，东西不当东西。 那时候，人们用过了伞，都要撑开了阴干，再收起来。木伞骨子和伞柄渐渐地，就像上了油，越用久越结实。铁伞骨子，也绝不会生锈。伞面倘若破了，就会找修伞的工匠来补。他们都有一双巧手，补得服服帖帖，平平整整。撑出去，又是一把遮风避雨的好伞。 那时候，工匠也多，还有补碗的呢！有碎了的碗，只要不是碎成渣，他就有本事对上茬口，再打上一排钉，一点不漏的。今天的人听起来就要以为是神话了。小孩子玩的皮球破了，也能找皮匠补的。藤椅，藤榻，甚至淘箩坏了，是找篾匠补。有多少好手艺人啊！ 现在全都没了。结果是，废品堆积成山。现在的生活其实是要粗糙得多，大量的物质被匆忙地吞吐着。而那时候的生活，是细嚼慢咽。 20. 下列句子中的“打”和文中加点的“打”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 打这儿往东，再走三里地就到了。 B. 一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。 C. 年轻人要铭记落后就要挨打的教训，努力振兴中华。 D. 四月的傍晚很美，独自伫立桥头，聆听流水奔跑时拍打的节拍。 21. 请简要分析文中画横线句中“呢”“啊”在表情达意上的作用。 22. 文中多次出现的“那时候”有怎样的表达效果？ 【答案】20. D 21. ①“呢”表示”惊叹、自豪”的语气，“啊”表示赞叹语气； ②强调对过去工匠种类众多，对手艺人技能高超的赞美之意； ③与下文手艺人的消失，对当下生活的粗糙忙碌的感慨形成更明显的对照。 22. ①间隔反复，有强调作用，突出过去生活的方式和节奏，表达了留恋之情； ②使行文脉络层次清晰； ③增强语言的节奏感。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 原文是“敲打”的意思。 A.从，表示处所、时间、范围的起点。 B.制作。 C.攻击。 D.敲打。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 首先明确词语的含义，结合“还有补碗的呢”，“呢”表示“惊叹、自豪”的语气。 “有多少好手艺人啊”，“啊”表示赞叹语气。 这两处感叹词说明了过去工匠种类多，同时也表达了对手艺人技能高超的赞美之意。 结合下文“现在全都没了”，与下文手艺人的消失，对当下生活的粗糙忙碌的感慨形成更明显的对照。 【22题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 三段的段首都使用“那时候”，“那时候”的反复使用，有着强调的作用，“那时候”带有回忆的意味，表现了过去生活的方式和节奏，表达了留恋之情。 从句段表达效果上而言，“那时候”位于每一段的句首，结构上引领下文，标明后面是回忆，间隔反复，前后照应，使行文脉络层次清晰，回环复沓，增强语言的节奏感韵律美。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通的《乡土中国》描绘了二十世纪四十年代的乡土中国；而今天的中国，无论是城市还是乡村，都发生了翻天覆地的变化，并且日新月异。 无论我们出生在哪里，家乡总会牵动我们的情思，家乡在我们眼里总是美的：山水自然之美、人文景观之美、特色饮食之美、风俗人情之美…… 对此，你有怎样的联想和思考？请结合材料和自身经历，以“家乡之美”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 家乡之美 《管子》有言：“治国之道，必先安邦，安邦之道，必先定民。”诚然，若论民生，必从其本——家乡谈起。 余忆童稚时，家有薄田数亩，身居矮屋一间，却感故乡情深，胜却万千。时夏日炎炎，吾辈常踏青于乡间小路，赏野花烂漫，聆蝉鸣悠扬，心中自是欢喜。非为那野花蝉鸣之争艳，乃是心系此乡之故情。 家乡之美，首在山水。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。吾乡虽无高山流水，却有丘陵起伏，溪流潺潺。春日里，桃花灼灼，杨柳依依；秋风中，落叶纷飞，稻香四溢。此等景致，令吾辈心驰神往，流连忘返。 家乡之美，亦在人文。乡音难忘，方言传情。邻里守望相助，亲朋共享欢乐。每逢春节端午，家家户户张灯结彩，欢声笑语盈满街巷。传统习俗代代相传，文化底蕴深厚绵长。此等风情，让吾辈倍感亲切，魂牵梦萦。 家乡之美，还在饮食。一方水土养一方人，各地美食各具特色。吾乡以米饭为主食，配以鲜美菜肴，色香味俱佳。每当提起家乡美食，口中便生津液，回味无穷。此等滋味，实乃家乡给予吾辈最美好的馈赠。 然，时光荏苒岁月如梭。如今之中国已非昔日之中国，无论是城市还是乡村都发生了翻天覆地的变化。然而在这日新月异的时代里，家乡之美依旧不变。观今之家乡山水依旧青翠欲滴，人文景观愈发丰富多彩，特色饮食推陈出新，风俗人情温暖如初。此等变化非但没有破坏家乡之美反使其更加璀璨夺目。 家乡之美在于其根植于每个人心中的那份深厚情感。无论我们身处何方，都会思念故乡的那山那水那人那情。正如费孝通在《乡土中国》中所描绘的那样：乡土中国是我们生长的地方，也是我们精神的寄托之所。家乡之美不仅在于其外在的风景和文化底蕴，更在于其内在的精神内涵。家乡教会了我们如何去爱如何去感恩如何去奋斗。这些宝贵的品质将伴随我们一生，成为我们走向未来的坚实基石。 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”诗人艾青的名句道出了无数游子对家乡的热爱与眷恋。让我们珍惜这份来之不易的美好时光用心去感受家乡的美丽与温馨吧！ 愿每个人都能找到属于自己的那份家乡之美，并在其中找到心灵的慰藉和前进的动力。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第一段指出今天的中国，无论是城市还是乡村，都发生了翻天覆地、日新月异的变化。材料第二段强调家乡总会牵动我们的情思，家乡在我们眼里总是美的。材料引导我们认识家乡，做有心人，发现家乡的美——山水自然之美、人文景观之美、特色饮食之美、风俗人情之美等，进而关注家乡，热爱家乡。这要求考生既要理解家乡在历史进程中的动态发展，又要深入挖掘家乡美的内涵与意义，思考家乡之美对个人、对社会文化传承等多方面的影响。 《古代汉语词典》第七版对“家乡”的解释是：自己的家庭世代居住的地方。考生对“家乡”的理解，可以是具体的狭义的家乡（居住的市镇、乡村或社区），也可以是泛指或广义，比如与祖国大陆所代表的环境相似的地区，个人出生、生长、求学、工作或从政的地方，精神、情感寄托的所在。考生可写对家乡思念，故乡情结；也可写家乡给我们的影响，一方水土养一方人；还可以写家乡的风俗和文化，反映社会的变迁，表达我们的情思。 综上，考生可以有以下立意角度： 1.家乡自然与人文融合之美：可以描述家乡有特色的山水风光，如青山绿水环绕着古老的村落。讲述村里的古老建筑，像古桥、古祠堂等，这些建筑不仅是人文历史的见证，与周边自然景色相互映衬，更体现出一种和谐共生的美。在现代发展中，家乡人如何保护这些自然与人文景观，传承文化的同时也让自然美景得以留存，使游客感受到独特的地域魅力。 2.家乡美食背后的情感纽带之美：从家乡的特色美食入手，如家乡的某种传统小吃。描写小吃的制作过程、独特风味，深入挖掘美食背后的故事，可能是代代相传的家庭制作工艺，或者是节日里特定的美食习俗。通过美食，串联起家人之间、邻里之间的情感交流，体现出美食在凝聚家乡人情方面的独特之美，以及这种情感纽带在现代社会依然维系着游子与家乡的联系。 3.家乡风俗变迁中的传承之美：先阐述家乡传统风俗，例如传统的婚丧嫁娶习俗、年节庆典仪式等在过去的表现形式和文化内涵。再讲述随着时代发展，这些风俗有些被简化，有些被赋予新的形式，但其中蕴含的对美好生活的向往、对家族亲情的重视等核心文化内涵依然传承下来。体现出家乡风俗在变迁中坚守根本的美，以及这种传承对构建家乡文化认同感的重要性。 本题未限制文体，考生可以写成记叙文，描摹和叙述家乡的人、物、景、事，也可以写成议论文，阐发对家乡的所思所感，还可以写成抒情类散文，抒发对家乡的思念、怀恋、感恩等情愫。具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，家乡在我眼里总是美的。接着，主体部分可以从自然风光、饮食文化、传统习俗等角度阐述家乡之美。最后，阐述家乡在时代变迁中的变化。如今，故乡也在时代的浪潮中发生着变化。一些古老的房屋被修缮，开发成了特色民宿，吸引着远方的游客前来体验水乡生活。村里的道路变宽了，网络也走进了家家户户。但故乡的美并没有改变。故乡之美，是岁月沉淀的宝藏，在时光长河中熠熠生辉，永远牵动着我内心深处最柔软的角落。 立意： 1.善于发现家乡之美。 2.家乡之美，美在人情。 3.家乡之美，美在自然。 4.月是故乡明。 5.探家乡之美，寻文化之根。 6.家乡风景独好。 7.热爱美丽家乡，传承乡土文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $