10-1 兰亭集序-2025-2026学年高中语文同步资料（选修下册）

统编版选择性必修下册语文第三单元 阅读模块一一《兰亭集序》（王羲之)精讲精练 (课前导学·课文全解·考点突破·分层训练) 一、课文原文 兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此 地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹 管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之 娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万 殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事 迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于 尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇 为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀， 其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 二、课前预习·导学 1.作家作品档案王羲之(303-361)，东晋书法家、文学家，世称“书圣”；其书法代表作 《兰亭序》被誉为“天下第一行书”；文章风格清新隽永、情理交融，在散文中融入对生命哲 理的深刻思考。 2.创作背景深度解析东晋永和九年(353年)，王羲之与名士谢安等41人会于会稽兰亭， 举行修禊雅集。时值政局动荡、玄学清谈盛行，作者于山水之乐中触发生命短暂、世事无常 的深沉感慨。 3.预习重难点预判 ·重点：梳理文中情感脉络（乐一痛一悲的转折） ·重点：积累“修禊”“流觞”“彭殇”等文化典故与关键文言词汇 ·难点：理解作者在感叹生死中体现的生命观与魏晋时代思潮的关联 4.预习任务清单 1.朗读：朗读全文2遍，用“/”标出第三段议论部分的长句停顿 2.圈点：圈出涉及“生死”“时间”表述的句子（如“死生亦大矣”) 3.思考：你认为王羲之对“悲”的阐释与一般消极悲观有何不同？ 三、课文全解·精讲 1.段落分层 (1)第1段（总起段）：叙雅集之乐。交代兰亭集会的时间、地点、人物、环境与活动，描 绘山水之胜、宴饮之欢，展现“信可乐也”的畅快心境。 (1)第2段（分述段)：抒人生之慨。由乐转悲，感慨人生短暂、世事无常，指出“死生亦 大矣”的深沉哲思。 (1)第3段（总结段)：明作序之旨。交代编集诗作的缘由，强调生死问题对世人的触动， 并点明写作意图一希望后人能感怀此情。 2.字词精讲 1.易读错：癸（gui,不读ku1) 例句：“永和九年，岁在癸丑。” 易读错：禊(xi,不读qie) 例句：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。” 2.易写错：峻岭(“峻”右半为“夋”，非“俊”；“岭”山字头，与“领”区分) 词义：高峻的山岭。 易写错：晤言(“晤”左“日”右“吾”，易误写为“悟”) 词义：面对面交谈。 3.多音字：兴(xing:兴起，如“兴怀”；xing:兴致，如“兴尽悲来”) 例句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。” 3.句段赏析写景句：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。” -手法：白描、对偶。 解析：以简练笔墨勾勒山、林、竹、水之景，“崇”与“峻”显山势，“茂”与“修”绘林 木，“清”与“激”写流水，“映带”赋予动态美感。 -作用：展现兰亭清幽旷远的自然风貌，为后文“游目骋怀”之乐铺垫，营造超脱尘俗的意 境。 抒情句：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” -手法：用典（化用庄子“齐生死”观）、直抒胸臆。 -解析：否定庄子将生死等同、寿天齐一的观念，强调生死差异的真实性与沉重性。 -作用：深化对生命价值的思考，凸显作者对现实的执着与深情，将个人感慨升华为普世哲 思，为后文“悲夫”的慨叹蓄势。 4.主旨归纳-表层含义：记述兰亭雅集的盛况与乐趣，抒发对自然美景的陶醉、聚散无常 的怅惘。 -深层含义：通过“乐一悲一悟”的情感脉络，揭示对生命短暂、生死问题的深刻哲思，批判 魏晋玄学中虚无的生死观，表达对现实人生的眷恋与对生命价值的积极追求。 四、考点聚焦·突破 (高考高频核心考点梳理，结合最新考情与命题趋势) 【考点1：情感脉络的梳理与主旨把握】考情分析：近5年全国高考涉及文言文情感主旨 类题目考查频繁，对于《兰亭集序》这类经典篇目，直接或间接考查其情感变化与人生感悟 的题目出现5次以上。题型以简答题(4-6分)和选择题为主，要求考生能清晰梳理作者由 “乐”到“痛”再到“悲”（或“感”）的情感发展线索，并深刻理解其背后对生命短暂、世事 无常的慨叹以及对生死的达观思考。 答题模板： (1)梳理脉络：概括文章各段落核心情感（如：集会之乐→兴尽之痛→千古之悲/感）。 (2)分析依据：结合关键句分析情感产生的原因（如：“信可乐也”源于良辰美景、赏心乐 事；“岂不痛哉”源于生命易逝、欢乐难再)。 (3)把握主旨：总结作者最终的情感升华或思想态度（如：在深沉的悲慨中，引出“死生亦 大矣”的命题，并借批评“一死生”“齐彭殇”的虚妄，表达对生命价值的珍视，其悲慨本身 即是对生命深情的体现)。 真题示例(2020·天津卷改编)： 题目：王羲之在《兰亭集序》中情绪经历了怎样的变化？请结合文本简要分析。 答案： (1)乐：集会之初，面对“崇山峻岭，茂林修竹”“清流激湍”的美景，与友人“流觞曲水”“畅 叙幽情”，感到“信可乐也”。 (2)痛：欢乐之余，想到“人之相与，俯仰一世”，生命短暂，盛会难再，快乐终将随“老之 将至”而消逝，不禁发出“岂不痛哉”的感慨。 (3)悲/感：进一步推想后人视今亦如今人视昔，这种生死兴替的普遍性令人“悲乎”。但作者 并非消极沉沦，而是通过批判道家“一死生”“齐彭殇”的虚妄，强调对真实生命的珍重，使 悲慨升华为一种深刻的生命意识。 变式训练： 文中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的人生观？这对全文的情感基调 产生了什么影响？ 关键点： -人生观：否定当时流行的将生死寿天等同的虚无观点，认为生死是大事，生命具有不可等 同的独特价值，体现了珍视现实、热爱生命的积极态度。 -影响：这使得前文的“痛”与“悲”没有滑向虚无与消沉，而是转化为一种深沉而理性的 生命之思，奠定了文章在感伤中蕴含旷达、于慨叹中执着现实的复杂而深刻的基调。 【考点2：语言特色与表达技巧赏析】考情分析：近5年考查文言文语言艺术时，对《兰亭 集序》骈散结合、清新自然的语言风格及其表达效果的考查出现4次左右。题型多为简答题 (3-5分)，要求能具体分析其句式特点（对偶、排比等）、用词精妙及写景抒情的融合技巧。 答题模板： (1)指出特色：明确具体的语言特色或表达技巧（如：骈散结合、用典、比喻、白描等）。 (2)举例分析：结合原文典型语句，分析该特色如何运用。 (3)阐明效果：说明其对描绘景物、营造氛围、抒发情感、增强说理或形成文气韵律等方面 的作用。 真题示例(2021·新高考I卷模拟)： 题目：赏析“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游日骋怀， 足以极视听之娱，信可乐也”一段的语言特色。 答案： (1)特色：以散句为主，间用整齐句式（如“仰观…俯察…”)，语言清新明快，融描写、叙 述、抒情于一体。 (2)分析：“天朗气清，惠风和畅”以简洁白描勾勒出开阔爽朗的环境；“仰观宇宙之大，俯 察品类之盛”运用对偶，从宏观与微观两个视角极写视野之广与自然之盛。 (3)效果：生动再现了兰亭集会的愉悦环境，准确传递出作者纵情山水、心旷神怡的“乐”之 感受，为下文的情感转折蓄势。 变式训练： 请从修辞手法的角度，赏析“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”一句的表达效 果。 关键点： -手法：运用对比(“无丝竹管弦”与“一觞一咏”对比)和借代(“丝竹管弦”代指繁复的 音乐，“一觞一咏”代指简雅的诗文活动)。 效果：突出此次集会的雅致特点，强调精神交流的愉悦胜过世俗的奢华享乐，体现了文人 高雅的情趣和简朴中见深情的境界。 【考点3：作者生死观与时代背景的关联理解】考情分析：作为文化经典，《兰亭集序》中 体现的生死观是深层考查重点，近5年在论述类文本阅读、古诗文阅读中关联考查约3次。 题型多为探究题(5-6分)，要求结合魏晋时代思潮（如玄学盛行、生命意识觉醒）或作者个 人经历，理解其生死观的独特性与深刻性。 答题模板： (1)概括观点：准确提炼文中作者关于生死的核心观点。 (2)关联背景：联系时代思想潮流（如魏晋士人对生命短暂的普遍焦虑、老庄思想的影响） 或作者身份（书法家、士族文人）进行分析。 (3)阐释意义：阐述这一生死观在当时的进步性、对后世的启示或其在文章结构上的作用。 真题示例(2019·全国卷I相关材料)： 题目：魏晋时期，士人常感叹生命短暂。王羲之在《兰亭集序》中对此表达了怎样的看法？这 与当时的社会思想有何关联？ 答案： (1)看法：王羲之承认生命短暂带来的痛苦(“岂不痛哉”)，但反对当时流行的、源自庄子的 “一死生”“齐彭殇”的绝对化虚无态度，认为生死是真实而重大的差异，应予以正视和珍惜。 (2)关联：魏晋玄学盛行，士人服药饮酒，谈玄论道，一方面追求超脱，另一方面又深感生命 脆弱。王羲之的观点，是在普遍生命悲慨中的一种理性反思，既体现了时代共有的生命意识， 又展现了不随流俗、直面现实的独立思考精神。 变式训练： 结合“后之视今，亦犹今之视昔”一句，谈谈王羲之是如何将个人感慨上升为一种普遍的人 类情感的。 关键点： -上升过程：作者从兰亭集会这一具体事件出发，联想到“昔人”的感慨，进而推想“后人” 对“今人”的感慨。 普遍意义：通过这种时间链条上的联想，将一己之“痛”置于历史长河中，揭示了“兴感之 由”的共通性（皆源于对生命、美好的留恋与失落），从而使个人的哀伤具有了深广的历史感 和普遍的人类情感共鸣。 补充说明： ·备考建议： 1.情感主旨题：务必熟记“乐一痛一悲”的情感线索及关键转折句，理解其层层递进 的逻辑。 2.语言赏析题：重点掌握“骈散结合”“清新自然”的整体风格，并能结合具体句子 分析对偶、对比、用典等局部技巧。 3.文化探究题：了解魏晋时代“人的觉醒”与“文的自觉”的大背景，将文本思想置 于历史语境中理解。 ·易错警示： 1.避免将作者的“悲”简单理解为消极悲观，要看到其背后对生命价值的深沉肯定。 2.分析语言特色时，不能只写“优美”“生动”等套话，必须结合文本具体词句展开。 3.联系时代背景时，忌空谈，要紧扣文本观点与时代思潮的具体契合点。 五、分层训练·提升 (基础过关一能力提升一高考冲刺，共20题) 【基础过关】(10题) 1.字音辨析下列加点字注音完全正确的一项是() A.癸丑(kui)会稽(kuài)修禊(xi)激湍(tuan) B.流觞(shang)骋怀(chěng)嗟悼(ie)彭殇(shang) C.嗟叹(jié)虚诞(dàn)形骸(hái)感慨(kǎi) D.晤言（wù)静躁(zào)俯仰（fǔ)管弦(xun) 2.字形判断下列词语中字形全部正确的一项是() A.崇山峻岭茂林修竹清流急湍畅叙幽情 B.流觞曲水列坐其次游目骋怀品类之盛 C.天朗气清惠风和畅仰观宇宙俯察品类 D.趣舍万殊怏然自足情随事迁临文嗟悼 3.词语理解下列句中加点词解释有误的一项是() A.群贤毕至，少长咸集（全，都） B.引以为流觞曲水，列坐其次（旁边） C.所以游目骋怀，足以极视听之娱（用来…的） D.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（本来） 4.词义辨析下列加点词意义和用法相同的一项是() A.会于会稽山阴之兰亭/当其欣于所遇 6 B.引以为流觞曲水/犹不能不以之兴怀 C.夫人之相与，俯仰一世/及其所之既倦 D.虽无丝竹管弦之盛/虽世殊事异 5.词类活用对下列句子中词类活用现象判断正确的一项是() (1)群贤毕至，少长咸集(2)一死生为虚诞 (3)所以游日骋怀④齐彭殇为妄作 A.(1)(2)相同，(3)④不同 B.(1)(2)不同，(3)④相同 C.(1)(2)相同，(3)④相同 D.(1)(2)不同，(3)④不同 6.内容理解课文第一段描绘了兰亭集会的盛况，下列不属于集会环境特点的一项是() A.崇山峻岭，茂林修竹 B.清流激湍，映带左右 C.流觞曲水，列坐其次 D.天朗气清，惠风和畅 7.情感分析作者在第二段中表达的情感态度是() A.对聚会盛况的赞美 B.对人生短暂的感慨 C.对生死问题的超然 D.对自然美景的陶醉 8.文意理解文中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达的意思是： 答题区： 9.写作目的作者在第三段提到“后之览者，亦将有感于斯文”，其写作日的是 答题区： 10.表现手法文中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”一句，从观察角度上看，形成了的 对比。 答题区： 【能力提升】(5题) 11.写景赏析赏析“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”一句的写景 特色。 答题区： 12.哲理分析分析“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”所体现的人生 感悟。 答题区： 13.情感脉络文章第二段情感经历了怎样的变化过程？请简要概括。 答题区： 14.思想探究作者批判“一死生”“齐彭殇”的虚无思想，这体现了他怎样的人生态度？ 答题区： 15.语言特色本文在句式上骈散结合，请结合具体语句分析这种语言形式对表达效果的作 用。 答题区： 【高考冲刺】(5题) 16.句式仿写仿照“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的句式，以“读书”为主题写一组对 偶句。 答题区： 17.思想比较《兰亭集序》中，王羲之对“生死”这一永恒话题提出了自己的见解。请结合 文本，分析他的生死观与庄子有何不同，并谈谈这种不同反映了怎样的时代精神。 答题区： 18.艺术探究《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”的书法作品，其文章内容与书法艺术 6 之间有何内在联系？请从情感表达、节奏韵律、精神气质三个角度探究。 答题区： 19.时空对话王羲之在文中感慨“后之视今，亦犹今之视昔”。如果穿越时空，请你以当代 中学生的身份给王羲之写一段话(100字左右)，谈谈你对这句话的理解和感悟。 答题区： 20.现实启示《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”体现了对生命差异的 尊重。请结合现实生活，谈谈这种思想对当代青少年生命教育的启示。 答题区： 六、答案解析 【基础过关】 1.答案：B 解析：A项“癸”应读gui;C项“嗟”应读jiē；D项“弦”应读xin。 2.答案：C 解析：A项“急湍”应为“激湍”；B项“其次”应为“其次”(“次”指旁边)：D项“怏 然”应为“快然”。 3.答案：C 解析：“所以”在此处应解释为“用来”。 4.答案：D 解析：D项两个“虽”都表示“虽然”。A项第一个“于”是“在”，第二个“于”是 “对”；B项第一个“以”是“把”，第二个“以”是“因为”；C项第一个“之”是主谓 之间取消句子独立性，第二个“之”是动词“往、到达”。 5.答案：B 解析：(1)形容词作名词（贤能的人，年轻的人，年长的人）：(2)数词意动（把…看 作一样)：(3)使动用法（使…放纵，使…开畅）：④意动用法（把…看作相等）。 6.答案：C 解析：C项描述的是集会活动，而非环境特点。 9 7.答案：B 解析：第二段核心是“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”“况修短随化，终期于 尽”，表达了对人生短暂、欢乐易逝的感慨。 8.答案：本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同的说法是妄造的。 解析：这是作者对庄子生死观的批判，强调生死、寿天的本质区别。 9.答案：希望后世读者能对这篇文章产生共鸣，理解自己的感慨。 解析：这是交代写作目的，使文章的意义超越当下，具有永恒价值。 10.答案：宏观与微观（或：上与下） 解析：“仰观”是向上看宏观的宇宙，“俯察”是向下看具体的万物，形成空间上的对比。 【能力提升】 11.答案：(1)语言简洁凝练，四字短语连用，节奏明快：(2)景物选取典型，山、林、竹、 水构成清幽雅致的意境：(3)“映带”一词运用拟人手法，赋予流水以情态，动静结合： ④为后文的抒情议论奠定了环境基础。 解析：从语言形式、景物选择、修辞手法、结构作用四个角度分析。 12.答案：(1)揭示了人在快乐时容易忘记时间流逝的心理状态：(2)“暂得”二字暗示快 乐是短暂、偶然的；(3)与后文“情随事迁”“感慨系之”形成情感转折；④体现了作 者对生命体验的深刻观察：极乐之时往往蕴含着对生命有限的忽略。 解析：抓住关键词“欣”“暂得”“快然”“不知”，分析其揭示的人生哲理和情感变化。 13.答案：由乐转痛，再转悲。(1)先写聚会之乐：“信可乐也”；(2)接着因“情随事迁”“修 短随化”而感到痛苦；(3)最后通过“古人云‘死生亦大矣’”引发深切的悲痛。情感层 层递进，由具体体验上升到普遍的人生感慨。 解析：按照段落顺序，抓住情感关键词，注意情感发展的逻辑层次。 14.答案：(1)承认生死差异的客观性，不回避生命的有限性：(2)在承认局限的基础上， 强调当下体验的价值：(3)主张通过文章使精神超越时空限制，获得永恒；④体现了一 种现实主义与理想主义结合的人生态度：既清醒认识生命局限，又积极追求精神不朽。 解析：从对庄子思想的批判反推作者的观点，结合文本具体分析。 15.答案：(1)骈句如“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，对仗工整，音韵和谐，适合描绘景 物和抒发强烈情感；(2)散句如“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，灵活自然， 适合表达思绪的流动和议论的展开：(3)骈散结合使文章既有形式美，又不失思想表达 的深度和灵活性，体现了魏晋时期散文的典型风格。 解析：分别举例说明骈句和散句的特点，再综合分析其表达效果。 10