3 实践是检验真理的唯一标准-2025-2026学年高中语文同步资料（选修中册）

统编版选择性必修中册语文第一单元 阅读模块—一 《实践是检验真理的唯一标准》精讲精练 (课前导学·课文全解·考点突破·分层训练) 一、课文原文 实践是检验真理的唯一标准 《光明日报》特约评论员 检验真理的标准是什么？这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年来，由于 “四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，把这个问题搞得混乱不堪。为了 深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。 检验真理的标准只能是社会实践 怎样区别真理与谬误呢？一八四五年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否 具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自 己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思 维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第 16页)这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能 靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了 真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的 尺度。”(《新民主主义论》)“真理的标准只能是社会的实践。”(《实践论》)这里说“只能”“才 是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理， 是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观 领域中去寻找，不能到理论领域中去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观 实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理 的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践 是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的 特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充 分地说明了这个问题。 门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根 据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周 期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在三百年里一直是一种假说，后来勒维烈从这 个太阳系学说所提供的数据，推算出一定还存在一个尚未知道的行星，并且推算出这个行星 在太空中的位置，加勒于一八四六年确实发现了海王星这颗行星，哥白尼的太阳系学说才被 1 证实了，成了公认的真理。 马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思 列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些 学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”(《实践论》) 马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对 它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为 国际共产主义运动的指导思想。 检验路线之正确与否，情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实 的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。但是，国际共产主 义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验。二十世纪初，国际共 产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的 激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一个时 间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主 义路线的破产。 毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路 线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内，毛主席的革命路线没有占 主导地位。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命 路线是正确的，而“左”、右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：就是千百 万人民的社会实践。 理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则 有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义。这种担心是多余的。凡 是科学的理论，都不会害怕实践的检验。相反，只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能 够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论。这一点，对于澄清被“四人帮” 搞得非常混乱的理论问题，具有特别重要的意义。 “四人帮”出于篡党夺权的反革命需要，鼓吹种种唯心论的先验论，反对实践是检验真理的标 准。例如，他们炮制“天才论”，捏造文艺、教育等各条战线的“黑线专政”论，伪造老干部 是民主派、民主派必然变成走资派的“规律”，胡诌社会主义生产关系“是产生新的资产阶级 分子的经济基础”的谬论，虚构儒法斗争继续到现在的无稽之谈，等等。所有这些，都曾经被 奉为神圣不可侵犯的所谓“理论”，谁反对，就会被扣上反对马列主义、反对毛泽东思想的大 帽子。但是，这些五花八门的谬论，根本经不起革命实践的检验，它们连同“四人帮”另立的 “真理标准”，一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。这个事实雄辩地说明，他们自吹自擂证明 不了真理，大规模的宣传证明不了真理，强权证明不了真理。他们以马列主义、毛泽东思想 的“权威”自居，实践证明他们是反马列主义，反毛泽东思想的政治骗子。 马列主义、毛泽东思想是经过实践检验了的客观真理，它之所以有力量，正是由于它们高度 概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践。正因为这样，我们要非常重视革命理 2 论。列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”(《列宁选集》第1卷第241页) 理论所以重要，就在于它来源于实践，又能正确指导实践，而理论到底是不是正确地指导了 实践以及怎样才能正确地指导实践，一点也离不开实践的检验。不掌握这个精神实质，那是 不可能真正发挥理论的作用的。 有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正 主义是错误的吗？我们说，是的，马列主义、毛泽东思想是我们批判修正主义的锐利武器。我 们用马列主义、毛泽东思想的基本原理去批判修正主义，这些基本原理是马、恩、列、斯和毛 主席从革命斗争的实践经验中概括起来的，它们被长期的实践证明为不易之真理：但同时我 们用这些原理去批判修正主义，仍然一点也不能离开当前的（和过去的）实践，只有从实践 经验出发，才能使这些原理显示出巨大的生命力；我们的批判只有结合大量的事实分析，才 有说服力。不研究实践经验，不从实践经验出发，是不能最终驳倒修正主义的。 客观世界是不断发展的，实践是不断发展的。新事物新问题层出不穷，这就需要在马克思主 义一般原理指导下研究新事物、新问题，不断作出新的概括，把理论推向前进。这些新的理论 概括是否正确由什么来检验呢？只能用实践来检验。例如，列宁关于帝国主义时代个别国家 或少数国家可以取得社会主义革命胜利的学说，是一个新的结论，这个结论正确不正确，不 能用马克思主义关于资本主义的一般理论去检验，只有帝国主义时代的实践，第一次世界大 战和十月革命的实践，才能证明列宁这个学说是真理。 毛主席说：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”(《毛泽东选集》第5 卷第297页)坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。 革命导师是坚持用实践检验真理的榜样 革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准，而且亲自作出了用实践去检验一切理论 包括自己所提出的理论的光辉榜样。马克思和恩格斯对待他们所共同创造的著名的马克思主 义科学文献《共产党宣言》的态度，就是许多事例当中的一个生动的例子。一八四八年《宣言》 发表后，在四十五年中马克思和恩格斯一直在用实践来检验它。《宣言》的七篇序言，详细地 记载了这个事实。马克思和恩格斯根据新实践的不断检验，包括新的历史事实的发现，曾对 《宣言》的个别论点作了修改。例如，《宣言》第一章的第一句是：“到目前为止的一切社会的 历史都是阶级斗争的历史”。恩格斯在一八八八年的《宣言》英文版上加了一条注释：“确切地 说，这是指有文字记载的历史。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第251页)这是因为，《宣言》 发表以后人们对于社会的史前史有了进一步的认识，特别是摩尔根的调查研究证明：在阶级 社会以前，有一个很长的无阶级社会；阶级是社会发展到一定历史阶段的产物，并非从来就 有的。可见，说“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，并不确切。恩格斯根据新发现的历 史事实，作了这个说明，修改了《宣言》的旧提法。《宣言》还有一个说法，说到无产阶级要 用暴力革命夺取政权，以推翻资产阶级。一八七二年，两位革命导师在他们共同签名的最后 一篇序言中，明确指出：“由于最近二十五年来大工业已有很大发展而工人阶级的政党组织也 跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政 权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社 3 已经证明：‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。’”(《马 克思恩格斯选集》第1卷第229页)列宁对马克思和恩格斯的这个说明十分重视，他认为 这是对《共产党宣言》的一个“重要的修改”。(《列宁选集》第3卷第201页) 毛主席一贯严格要求不断用革命实践来检验自己提出的理论和路线。一九五五年毛主席在编 辑《中国农村的社会主义高潮》一书的时候，写了一百零四篇按语。当时没有预料到一九五 六年以后国际国内所发生的阶级斗争的新情况。因此，一九五八年在重印一部分按语的时候， 毛主席特别写了一个说明，指出这些按语“其中有一些现在还没有丧失它们的意义。其中说： 一九五五年是社会主义与资本主义决战取得基本胜利的一年，这样说不妥当。应当说：一九 五五年是在生产关系的所有制方面取得基本胜利的一年，在生产关系的其他方面以及上层建 筑的某些方面即思想战线方面和政治战线方面，则或者还没有基本胜利，或者还没有完全胜 利，还有待于尔后的努力。”(《毛泽东选集》第5卷第225页) 革命导师这种尊重实践的严肃的科学态度，给我们极大的教育。他们并不认为自己提出的理 论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”，可以不受实践检验的；并不认为只要是他们作出的结 论不管实际情况如何都不能改变：更不要说那些根据个别情况作出的个别论断了。他们处处 时时用实践来检验自己的理论、论断、指示，坚持真理，修正错误，尊重实践，尊重群众，毫 无偏见。他们从不容许别人把他们的言论当作“圣经”来崇拜。毫无疑义，马克思主义的基 本原理，马克思主义的立场、观点和方法，必须坚持，决不能动摇；但是，马克思主义的理论 宝库并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的观点、新的结论，抛弃那些不 再适合新情况的个别旧观点、旧结论。关于哲学，毛主席曾经说过：现在，我们已经进入社会 主义时代，出现了一系列新的问题，如果只有几篇原有的哲学著作，不适应新的需要，写出 新的著作，形成新的理论，那是不行的。实践、生活的观点是以识论的首要的和基本的观点。 实践、生活之树是长青的。正是革命导师的这种坚持实践是检验真理的唯一标准的辩证唯物 主义立场，才保证了马克思主义的不断发展，而永葆其青春。 任何理论都要不断接受实践的检验 我们不仅承认实践是真理的标准，而且要从发展的观点看待实践的标准。实践是不断发展的， 因此作为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对的意义。就一切思想和理论都 必须由实践来检验这一点讲，它是绝对的、无条件的：就实践在它发展的一定阶段上都有其 局限性，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它是相对的、有条 件的；但是，今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝 对的。列宁说：“当然，在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任 何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这 样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”（《列宁选集》第2卷 第142页) 辩证唯物主义认识论关于实践标准的绝对性和相对性辩证统一的观点，就是任何思想、任何 理论必须无例外地、永远地、不断地接受实践的检验的观点，也就是真理发展的观点。任何思 想、理论，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受新的实 4 践的检验而得到补充、丰富或者纠正。毛主席指出：“人类认识的历史告诉我们，许多理论的 真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实 践的检验而纠正其错误。”又指出：“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中 对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地 开辟认识真理的道路。”(《实践论》)马克思主义强调实践是检验真理的标准，强调在实践中 对于真理的认识永远没有完结，就是承认我们的认识不可能一次完成或最终完成，就是承认 由于历史的和阶级的局限性，我们的认识可能犯错误，需要由实践来检验，凡经实践证明是 错误的或者不符合实际的东西，就应当改变，不应再坚持。事实上这种改变是常有的。毛主 席说：“真正的革命的指导者，不仅在于当自己的思想、理论、计划、方案有错误时须得善于 改正”，“而且在于当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候，须 得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变，即是要使新的革命任务 和新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。”(《实践论》)林彪、“四人帮”为了篡党夺 权，胡诌什么“一句顶一万句”“句句是真理”。实践证明，他们所说的绝不是毛泽东思想的 真理，而是他们冒充毛泽东思想的谬论。 现在，“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁，但是，“四人帮”加在人们身上的精神枷锁， 还远没有完全粉碎。毛主席在第二次国内革命战争时期曾经批评过的“圣经上载了的才是对 的”(《论反对日本帝国主义的策略》)这种倾向依然存在。无论在理论上或实际工作中，“四 人帮”都设置了不少禁锢人们思想的“禁区”，对于这些“禁区”，我们要敢于去触及，敢于 去弄清是非。科学无禁区。凡有超越于实践并自奉为绝对的“禁区”的地方，就没有科学，就 没有真正的马列主义、毛泽东思想，而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。 党的十一大和五届人大，确定了全党和全国人民在社会主义革命和社会主义建设新的发展时 期的总任务。社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识的必然王国。我们要完成这 个伟大的任务，面临着许多新的问题，需要我们去认识，去研究，躺在马列主义毛泽东思想的 现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种 态度是错误的。我们要有共产党人的责任心和胆略，勇于研究生动的实际生活，研究现实的 确切事实，研究新的实践中提出的新问题。只有这样，才是对待马克思主义的正确态度，才 能够逐步地由必然王国向自由王国前进，顺利地进行新的伟大的长征。 二、课前预习·导学 1.作家作品档案本文以“《光明日报》特约评论员”名义发表，是特定历史时期集体智慧的 结晶，主要起草人为南京大学哲学系教师胡福明。文章被誉为“改革开放的哲学宣言”，直接 推动了全国性的真理标准问题大讨论。文章风格具有鲜明的政论色彩，逻辑严密、论证有力、 语言精准，展现出强大的理论说服力和时代使命感。 2.创作背景深度解析写于1978年，当时“文革”结束不久，“两个凡是”思想仍束缚社会 发展。作者深感国家前途系于思想解放，以巨大理论勇气撰文，旨在打破教条主义枷锁，为 5 改革开放奠定哲学基础。 3.预习重难点预判 ·重点：梳理文章的论证逻辑与层次结构。 ·重点：理解并掌握“实践是检验真理的唯一标准”这一核心论点的内涵。 ·难点：结合1978年前后的历史语境，深刻领会此文的思想解放意义与现实针对性。 4.预习任务清单 1.朗读课文1-2遍，用“/”划分文章各部分（如引论、本论、结论），简要概括每部分 大意。 2.圈点勾画：用不同符号标出文章的中心论点、分论点及关键论据，特别关注文中引用的 马克思、毛泽东的论述。 3.思考：文章批驳了哪些错误观点？请联系当下生活，思考“实践标准”这一观点在今天 的现实意义。 三、课文全解·精讲 1.段落分层本文逻辑严密，采用“总-分-总”的经典议论文结构。 (1)第一部分：第12段（总起段)—提出中心论点。 层意：开篇引经据典，阐明“检验真理的标准只能是社会实践”这一马克思主义认识论 的基本原理，并针对现实，明确提出“实践是检验真理的唯一标准”这一中心论点，奠 定了全文的论述基调。 (1)第二部分：第3-8段（分述段）一分层展开论证。 第3-4段：论证“理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则”。批判“圣经上载了 的才是对的”的错误倾向，强调理论必须接受实践检验，并随实践发展而发展。 第5-6段：论证“革命导师是坚持用实践检验真理的榜样”。以马克思、恩格斯、毛泽 东同志为例，说明他们如何根据实践修改、完善自己的观点和理论，为“实践标准”提 供了权威论据。 第7-8段：论证“任何理论都要不断接受实践的检验”。深入阐述真理的相对性与绝对 性，强调即使已被证明的真理，仍需在新的实践中不断丰富和发展，从而将论证推向深 入。 (1)第三部分：第9-10段（总结段)一总结全文，指明方向。 层意：总结“实践是检验真理的唯一标准”这一观点的重大现实意义，号召人们破除迷 6 信、解放思想，投身于新的社会实践（四个现代化），以完成历史赋予的任务。结尾富 有号召力。 2.字词精讲 1.易读错字：阐发 拼音：chǎnfa(“阐”读第三声chan,易误读为shan) 词义：阐述并发挥。 例句（原文）：这就阐发了实践是检验真理的唯一标准这个马克思主义的原则。 2.易读错字：羁绊 拼音：ji ban(“羁”读ji,易误读为ji) 词义：束缚，牵制。 例句（语境引申）：只有冲破思想羁绊，才能大胆实践。 3.易写错词：唯一 字形：“唯”字为口字旁，右边是“住”(zhui),易误写为“维”或“惟”。 词义：只有一个，独一无二。 例句（原文标题）：实践是检验真理的唯一标准。 4.易写错词：检验 字形：“检”为木字旁，右为“佥”：“验”为马字旁，右为“佥”。注意“验”不是“捡”。 词义：检查验证。 例句（原文）：判断认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观 上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的检验。 5.多音字：系 读音与词义： -x:系统，关系。例句（原文)：作为检验真理的标准，就必须具有把人的思想和客观 世界联系起来的特性。 -ji:打结，拴。例句：请系（ji)好安全带。 3.句段赏析（议论文适配版：论证句/观点句赏析）(1)关键论证句（对应“写景句”功能， 展示论证手法)： 句子：“马克思、恩格斯对待《宣言》的态度告诉我们：坚持马克思主义，最重要的是坚持马 克思主义的立场、观点、方法，并用它来分析新的历史条件，得出新的科学结论。” 手法：例证法（举例论证）与归纳推理。 解析：此句紧承对马克思、恩格斯修改《共产党宣言》序言这一具体事例的分析，从中归纳提 炼出一个普遍性的原则。将具体的“态度”上升为抽象的“立场、观点、方法”，论证了理论 必须与实践相结合、与时俱进的核心观点。 作用：使论证从具体史实自然过渡到理论高度，增强了说服力和逻辑性，有力地批驳了僵化 对待马克思主义的错误态度。 (2)核心观点句（对应“抒情句”功能，体现文章力度与情感)： 句子：“党的十一大和五届人大，确定了全党和全国人民在社会主义革命和社会主义建设新的 发展时期的总任务…完成这个伟大的历史任务，必须经过艰苦的斗争，而党的路线、方针、 政策是否正确，同样必须由社会实践来检验。” 手法：联系现实，升华主旨。 解析：此句将全文抽象的哲学论述，与当时中国最紧迫的现实任务一“四个现代化”建设 直接联系起来。它指明，“实践标准”不仅是理论原则，更是指导现实工作、判断路线政策、 完成历史使命的根本方法。 作用：极大地提升了文章的现实针对性和时代意义，使理论阐述落地生根，由“破”（批判错 误思想)转向“立”（指引前进方向），充满强烈的时代责任感和号召力，是全文论证的落脚 点。 4.主旨归纳-表层含义（理论层面）：系统论证了“实践是检验真理的唯一标准”这一马 克思主义认识论的基本原理，批判了“两个凡是”等将理论教条化、思想僵化的错误观点，强 调了理论与实践的统一性，以及真理需要随实践发展而不断接受检验。 -深层含义（历史与现实层面)：这篇文章不仅是一次哲学讨论，更是一场深刻的思想解放 宣言。它旨在打破长期以来的个人崇拜和教条主义的精神枷锁，为当时中国拨乱反正、确立 实事求是的思想路线提供了理论先导，为即将到来的改革开放伟大实践扫清了思想障碍，具 有划时代的政治意义和历史意义。 四、考点聚焦·突破 (高考高频核心考点梳理，结合最新考情与命题趋势) 【考点1：论证方法与逻辑结构分析】考情分析：近5年全国卷及地方卷考查频率高，在 论述类文本阅读中多次涉及（如2023年全国乙卷、2022年新高考I卷相关题型）。题型主 要为简答题(4-6分)，要求分析文章的论证思路、论证方法及其作用，考查学生对议论文逻 辑脉络的把握能力。针对本文，常考其如何运用多种论证方法（如引用论证、对比论证、因果 论证)来层层推进、确立核心论点。 答题模板： (1)概括结构：首先概括文章的整体论证思路（如：提出论点→多角度论证→总结深 化/发出号召)。 (2)分析局部：针对具体段落或语句，指出其使用的论证方法。 (3)阐述效果：结合文本内容，说明该论证方法如何服务于证明分论点或中心论点（如：增 强说服力、使论证更严密、突出矛盾等)。 8 真题示例(2022·新高考I卷·改编)： 题目：文章在论证“实践是检验真理的唯一标准”时，主要运用了哪些论证方法？请结合文 本简要分析。 答案： (1)引用论证：如开篇引用马克思、毛泽东等革命导师的经典论述作为理论依据，奠定坚实 的理论基础，增强权威性 (2)对比论证：将“实践标准”与“语录标准”“权力标准”等进行对比，突出“实践标准” 的科学性与正确性，批判了错误思想。 (3)因果论证：通过分析理论来源于实践、服务于实践，并最终需要实践检验这一逻辑链条， 严密地推导出“实践是检验真理的唯一标准”这一结论。 变式训练： 题目：分析“科学无禁区。凡有超越于实践并自奉为绝对的‘禁区’的地方，就没有科学，就 没有真正的马列主义、毛泽东思想”一段的论证特点。 关键点： 运用了道理论证，从科学与实践关系的普遍原理出发进行推理。 -采用了假设/反面论证(“凡有…就没有…”)，通过指出违背实践标准的严重后果，从 反面强化了中心论点，逻辑严密，富有力度。 【考点2：核心概念与论点论据的关系】考情分析：近5年考查约7次，常见于论述类文 本的客观题和主观题中。重点考查学生对文章核心概念（如“真理”“实践”“标准”）的理解， 以及分析论据如何支撑论点的能力。要求学生能准确辨析文中对核心概念的界定，并梳理论 据（理论论据、事实论据）与论点之间的逻辑联系。 答题模板： (1)明确概念：阐释文中核心概念的具体内涵（在本文语境下的特定指向)。 (2)定位论据：找出支撑相关论点的具体论据（引用的理论、列举的事实等）。 (3)分析联系：具体分析该论据是如何证明或阐释论点的（如：用革命导师的理论为论点提 供权威支撑；用自然科学史的事实证明实践标准的普遍性)。 真题示例(2021·全国甲卷·论述类文本阅读变式)： 题目：文章为了论证“检验真理的标准只能是社会实践”，列举了哪些方面的论据？请简要概 括。 答案： (1)理论论据：引用了马克思、恩格斯、列宁、毛泽东关于理论与实践关系的一系列论述。 (2)事实论据：ā.自然科学领域，如门捷列夫元素周期律、哥白尼太阳系学说被实践证实； b.马克思主义发展史，如毛泽东思想在革命实践中形成并接受检验；c.现实工作正反经验， 强调以实践结果检验路线、方针、政策。 变式训练： 题目：文中说“马克思主义强调实践是检验真理的标准，强调在实践中对于真理的认识永远 9 没有完结”。这句话在论证中起到了什么作用？ 关键点： -这是对核心论点“实践是检验真理的唯一标准”的深化和延伸。 它强调了真理检验的动态性和过程性，避免了将真理绝对化、僵化，使论证更加辩证和周 密，呼应了反对思想僵化的现实针对性。 【考点3：文章的现实意义与思想价值探究】考情分析：近5年考查5次以上，多出现在 探究题、拓展题(6-8分)，属于较高能力层级要求。不仅考查对文本内容的理解，更要求结 合历史背景或现实社会，阐发文章的当代启示与思想价值。针对本文，常要求结合改革开放 史或当前“大兴调查研究”等时代议题，谈对其思想精髓（如“解放思想”“实事求是”）的 理解。 答题模板： (1)提炼精髓：从文本中概括出核心思想主张（如：解放思想、坚持实践标准、反对本本主 义)。 (2)结合背景/现实：简述文章写作的历史背景（如：破除“两个凡是”的思想束缚）或联系 当前社会实际。 (3)阐述意义：分析这一思想主张在当时和当下的指导意义（如：推动思想解放、引领改革 进程；对当前求真务实、攻坚克难的启示)。 真题示例(2020·天津卷·阅读延伸题变式)： 题目：结合历史背景，谈谈《实践是检验真理的唯一标准》一文发表的重要意义。 答案： -思想层面：它冲破了“两个凡是”的思想禁锢，重申了“实践是检验真理的唯一标准”这 ·马克思主义基本观点，引发了一场全国性的真理标准问题大讨论。 -历史层面：这场讨论为随后召开的十一届三中全会奠定了重要的思想基础，推动了全国性 的思想解放运动，成为中国改革开放的思想先导。 -精神内核：它倡导的“解放思想、实事求是”的精神，至今仍是推动各项事业不断前进的 重要法宝。 变式训练： 题目：在当今时代，重读《实践是检验真理的唯一标准》有何现实启示？请结合你对“新发展 理念”或“科技创新”的理解谈谈看法。 关键点： -启示：坚持一切从实际出发，用实践成效检验政策与理论；勇于打破思维定势和路径依赖， 坚持改革创新。 -结合点示例（科技创新）：科技规划与政策是否有效，需通过研发实践和市场检验来评判： 鼓励科研探索“无禁区”，但成果价值需由实践（包括实验、应用）来最终判定，体现了“实 践标准”在科技领域的贯彻。 补充说明： 10