1-2 齐桓晋文之事-2025-2026学年高中语文同步资料（必修下册）

统编版高中语文必修下册第一单元 第1课《齐桓晋文之事》精讲精练 (课前导学·课文全解·考点突破·分层训练) 一、课文原文 齐桓晋文之事 《孟子》 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如，则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将 以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何 可废也？以羊易之。”不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以 羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何 择焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也。宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声， 不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾 心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’ 则王许之乎？” 曰：“否。” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见， 为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形，何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。？ 是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老 吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟， 以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大 过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然 后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！” “抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？” 王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。” 曰：“王之所大欲，可得闻与？” 王笑而不言。 曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便 嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？” 曰：“否，吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲， 犹缘木而求鱼也。” 王曰：“若是其甚与？” 曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必 有灾。” 曰：“可得闻与？” 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐 集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立 2 于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其 君者皆欲赴愬于王：其若是，孰能御之？” 王曰：“吾悟，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无 不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民 之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民 之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于 死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑， 五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其 时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，领白者不负戴于道路矣。老者衣帛 食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 二、课前预习·导学 1.作家作品档案孟子（约前372一前289），名轲，战国时期儒家代表人物，被尊为“亚 圣”；其核心成就是继承并发展了孔子的仁政思想，主张“民贵君轻”；文章风格以雄辩犀利、 善用譬喻与排比著称，逻辑严密且富有气势。 2.创作背景深度解析战国时期诸侯争霸，孟子周游列国推行仁政。面对齐宣王崇尚武力的 现实，孟子借论辩引导其思考“王道”，既体现其政治理想，也暗含对时局的忧思与劝诫之苦 心。 3.预习重难点预判 ·重点：梳理孟子层层推进的论辩逻辑 ·重点：积累关键文言虚词（如“之”“其”“以”）的用法 ·难点：理解孟子如何将“霸道”话题转化为“仁政”主张，并把握其民本思想的内涵 4.预习任务清单 1.朗读课文2遍，用“/”标注出文中对话的停顿，圈出“保民而王”“庖厨”等关键词 2.用横线画出孟子所用的比喻（如“缘木求鱼”）和对比论证的句子 3.思考：孟子为什么先从“以羊易牛”的事例说起？这与他最终提出的政治主张有何关联？ 三、课文全解·精讲 3 1.段落分层 (1)第1-23句（总起段，提出中心论点）：孟子避开齐宣王关于“霸道”（齐桓晋文之事） 的提问，转而提出“保民而王”的核心政治主张，并通过“以羊易牛”的事例，肯定齐 宣王具有“不忍”之心，是施行王道的心理基础。 (1)第24-39句（分述段一，论证“不为”与“不能”)：孟子运用类比和比喻（举羽、见 薪、挟山超海、为长者折枝)，指出齐宣王未能“王天下”是“不为”（不肯推恩），而 非“不能”（能力不足），并正面提出“推恩”（老吾老以及人之老）的具体方法。 (1)第40-60句（分述段二，批驳“大欲”，指出霸道危害)：孟子通过一系列设问，揭示 齐宣王“辟土地，朝秦楚”的“大欲”，并用“缘木求鱼”和“邹敌楚”的比喻，深刻指 出其以武力称霸想法的荒谬性与危险性。 (1)第61-文末（总结段，阐述“仁政”蓝图)：在齐宣王请求指教后，孟子系统提出了施行 仁政的具体方案：从“制民之产”（保障基本生活）到“谨庠序之教”（进行道德教化）， 描绘了一幅“黎民不饥不寒”的理想社会图景，并以此收束全文，强化“保民而王”的 必然性。 2.字词精讲 1.易读错：觳觫(hisù，不读gishù) 例句：吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。（词义：恐惧颤抖的样子） 2.易读错：衅钟（xin zhong,“衅”不读xin) 例句：将以衅钟。（词义：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭） 3.易写错：褊小(“褊”左边是“衤”，不是“礻”) 词义：狭小。 4.易写错：孝悌(“悌”右边是“弟”，不是“第”) 词义：孝敬父母，敬爱兄长。 5.多音字：度(du6:衡量，揣度，例句：王请度之；dù：程度，度量) 例句：权，然后知轻重；度(dó)，然后知长短。 3.句段赏析(1)形象说理句：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其 肉。是以君子远庖厨也。” -手法：心理描写与类比说理。 一解析：孟子将齐宣王“以羊易牛”时“不忍其觳觫”的心理，推及到“君子”对待禽兽的普 遍态度上，通过“见生”与“见死”、“闻声”与“食肉”的情感矛盾，解释“远庖厨”这一行 为的内在合理性。 4 一作用：生动形象地将抽象的“仁心”具体化、生活化，既巧妙地为齐宣王解围（解释百姓认 为他吝啬的误会)，又巩固和扩大了他内心的不忍之情，为后文论证“推恩”于百姓打下坚实 的情感基础。 (2)抒情（阐发理想）句：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 一手法：铺陈排比与双重否定，卒章显志。 -解析：在详细阐述了“五亩之宅”“百亩之田”“庠序之教”等具体措施后，用“老者衣帛食 肉”与“黎民不饥不寒”勾勒出理想社会的温暖图景，并以强烈的否定句式“未之有也”作 结。 -作用：将“仁政”的终极蓝图和盘托出，情感充沛，气势磅礴。这既是对前文全部论证的总 结与升华，也如同一幅充满感召力的未来画卷，极大地增强了说服力和感染力，使“保民而 王”的主张变得具体可感、令人向往。 4.主旨归纳-表层含义：记录了孟子如何通过层层推进的对话技巧，说服齐宣王放弃武力 霸道的想法，并接受其“保民而王”（施行仁政）的政治主张。 -深层含义：系统阐述了孟子的核心政治思想。首先，王道的基础在于君主固有的“不忍人 之心”（仁心）。其次，实现王道的途径在于将此心“推恩”于百姓。最后，仁政的具体内容 是以“制民之产”保障民生为基础，以道德教化为导向，最终实现社会的和谐与安定。全文深 刻体现了孟子“民贵君轻”的民本思想和以道德力量统一天下的政治理想。 四、考点聚焦·突破 (高考高频核心考点梳理，结合最新考情与命题趋势) 【考点1：实词理解与词类活用】考情分析： ·考查频率：近5年全国卷及地方卷文言文阅读中，实词含义理解是必考题（每年1-2 题，3-6分)，多采用选择题（判断正误）或翻译题形式考查。 ·考查重点：(1)一词多义（如“爱”“度”“易”)；(2)古今异义（如“中国”“妻子”)： (3)通假字（如“无以，则王乎”的“王”)：④词类活用（名词作动词、使动用法、意 动用法等)，是理解文意和精准翻译的基础。 答题模板： 选择题（判断正误）： (1)定位原文：找到该词在文中的位置。 (2)语境推断：根据前后文句意、语法结构（如主谓宾搭配）推断词义。 (3)比对选项：将推断结果与选项解释逐一比对，注意古今差异和特殊用法。 翻译题(（含活用)： (1)识别活用：判断该词是否发生活用（名作动/使动/意动等）。 (2)解释含义：准确解释该词在句中的具体意思。 (3)调整语序：按照现代汉语习惯调整语序，通顺翻译整句。 真题示例(2022·新高考I卷·改编)： 题目：文中“是诚何心哉”的“诚”，与下列句中“诚”字含义相同的一项是O A.帝感其诚，命夸娥氏二子负二山(《愚公移山》) B.此诚危急存亡之秋也(《出师表》) C.今诚以吾众诈自称公子扶苏(《陈涉世家》) D.诚能见可欲则思知足以自戒(《谏太宗十思疏》) 答案：B 解析：原文“是诚何心哉”中“诚”为副词，意为“确实、究竟”。A项为名词“诚意”；B项 为副词“确实”；C项为连词“如果”；D项为连词“如果”。故B项正确。 变式训练： 解释下列句中加点词的含义，并指出其活用现象。 (1)朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（朝：一，活用： 一；莅： ) (2)老吾老，以及人之老。（第一个“老”：，活用：；第二个“老”：） 关键点： -(1)朝：使…朝拜，使动用法：莅：统治、掌管。 -(2)第一个“老”：尊敬，形容词作动词：第二个“老”：老人，形容词作名词。 【考点2：特殊句式与句子翻译】考情分析： ·考查频率：近5年高考文言文翻译题(8-10分)几乎每句都涉及特殊句式，是翻译的 难点和采分关键。直接考查句式判断的选择题也时有出现。 ·考查重点：(1)宾语前置句（如“臣未之闻也”“何以异”）；(2)判断句（如“是乃仁 术也”)；(3)状语后置句；④固定结构（如“是以”“若…何”）。要求不仅能识别， 更能准确翻译。 6 答题模板： 句式识别：根据标志词(“之”“是”“于”“见”等)和语序判断句式类型。 翻译要点： (1)保留原意：准确理解句中每个实虚词的含义。 (2)调整语序：将特殊句式调整为现代汉语正常语序（如宾语前置需调回）。 (3)补充省略：补出省略的主语、宾语或介词等。 ④通顺表达：意译使句子流畅，符合现代汉语习惯。 真题示例(2021·全国甲卷)： 题目：把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 句曰：“百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 答案：百姓都认为大王是吝啬（一头牛），我本来就知道大王是不忍心（看到牛恐惧发抖）。 解析：(1)“以…为…”：固定结构，译为“认为…是…”。(2)“爱”：古今异义，此 处意为“吝啬”。(3)“固”：副词，“本来”。④“不忍”：动词，不忍心。需补充省略成分 “看到牛恐惧发抖”。 变式训练： 翻译下列句子，并指出其特殊句式。 (1)然则一羽之不举，为不用力焉：舆薪之不见，为不用明焉。（翻译并指出两个句式） (2)王无异于百姓之以王为爱也。（翻译） 关键点： -(1)翻译：这样看来，一根羽毛都举不起来，是因为不肯用力气；一车柴火都看不见，是因 为不肯用视力。句式：“一羽之不举”“舆薪之不见”均为宾语前置句(“之”是提宾标志)。 -(2)翻译：大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。句式：“无异于…”为固定结构；“百 姓之以王为爱”为主谓短语作“于”的宾语。 【考点3：论证方法与论说艺术】考情分析： ·考查频率：近5年高考对论述类文本（包括诸子散文）的论证分析考查加强，常以选 择题（论证特点分析）或简答题(3-4分)形式出现。 ·考查重点：(1)论证方法：比喻论证(“缘木求鱼”“为长者折枝”)、对比论证(“不为” 与“不能”)、举例论证（以羊易牛）、类比论证(“邹人与楚人战”)。(2)论说技巧：因 势利导、层层推进、善用对话、逻辑严密。(3)人物形象：孟子的论辩智慧与仁政思想。 答题模板： (1)方法判断：准确指出所使用的论证方法。 (2)内容分析：结合原文，说明该方法是如何运用的（如比喻的本体和喻体）。 (3)效果阐述：分析该论证方法在说理上的作用（如化抽象为具体、增强说服力、使对方易 于接受等)。 真题示例(2020·天津卷·《荀子》节选)： 题目：文中画线句运用了比喻论证，请分析其论证效果。 (示例句类比)答案：将施行仁政比作“为长者折枝”（轻而易举之事），将不行仁政比作“挟 太山以超北海”（根本做不到之事），通过鲜明对比，生动形象地论证了齐宣王“不王”是“不 为”而非“不能”，使其无法推诿，从而接受“推恩”的主张，论证极具说服力和感染力。 变式训练： 孟子在与齐宣王的对话中，如何一步步引导对方接受“保民而王”的观点？请结合文本简要 分析其论说思路。 关键点： 第一步，避实就虚，转移话题：避开霸道（桓文之事)，直接提出“王道”（保民而王）。 -第二步，肯定初心，建立信任：以“以羊易牛”之事，肯定齐宣王有“不忍”之心，此心 “足以王”，让对方产生认同。 -第三步，指出矛盾，归因“不为”：用“举一羽”“见舆薪”的比喻，指出其“恩足以及禽兽 而功不至于百姓”的矛盾，归因为“不为”，消除其能力不足的借口。 -第四步，破除幻想，指明利害：点明其“大欲”是缘木求鱼，并用“邹敌楚”类比，指出武 力称霸的不可行与灾祸。 -第五步，正面立论，描绘蓝图：最终提出“发政施仁”“制民之产”的具体仁政措施，描绘 出“天下归心”的王道蓝图。 五、分层训练·提升 （基础过关一能力提升一高考冲刺，共20题) 【基础过关】（10题) 1.字音辨析下列加点字注音完全正确的一项是O A.衅钟(xin)觳觫(húsù)褊小(bin)付度(dù) B.便嬖(pian bi)商贾(gǔ)赴愬(sù)孝悌(ti) C.庠序(xiang)颁白(ban)衣帛(yi)鸡豚(tin) D.吾悟(hun)衅钟(xin)放辟(pi)畜妻子(xù) 2.字形判断下列词语中字形全部正确的一项是O A.王天下保民不忍折枝 B.觳觫褊小忖度戚戚 C.舆薪便嬖采色缘木求鱼 D.孝悌庠序颁白黎民 3.字义理解下列句中加点词解释有误的一项是O A.无以，则王乎？（如果一定要说) B.百姓皆以王为爱也（吝啬，舍不得） C.王若隐其无罪而就死地（隐藏，隐瞒） D.莅中国而抚四夷也（统治） 4.通假字下列句子中，不含通假字的一项是O A.无以，则王乎？ B.王说，曰：“《诗》云…” C.为长者折枝 D.刑于寡妻，至于兄弟 5.虚词用法下列句子中加点词的意义和用法，与其他三项不同的一项是O A.然则一羽之不举 B.王之不王 C.臣未之闻也 D.百姓之不见保 6.文本理解孟子提出“保民而王”的主张后，首先用齐宣王“以羊易牛”的事例来论证 宣王具备“王”的潜力，这是因为此事体现了齐宣王的O A.聪明智慧 B.节俭美德 C.仁爱之心 D.敬畏神灵 7.论证分析孟子用“力足以举百钧，而不足以举一羽：明足以察秋毫之末，而不见舆薪” 的比喻，是为了说明O A.齐宣王力气小、眼神不好 B.齐宣王恩惠足以施于禽兽，却未能施于百姓 C.做事情要分清主次 D.百姓的重要性远大于禽兽 8.类比分析孟子将“王之不王”类比为“为长者折枝”而不是“挟太山以超北海”，意在 强调施行仁政是O A.非常困难的事 9 B.轻而易举的事 C.主观上不愿意做，而非能力做不到 D.需要巨大努力的事 9.原文填空孟子认为，实现“保民而王”的根本方法是“一”。（用原文词语回答） 答题区： 10.原文填空在孟子的理想蓝图中，“八口之家”可以无饥的条件是“一，勿夺其时”。（用 原文语句回答) 答题区： 【能力提升】(5题) 11.语句翻译把下面的句子翻译成现代汉语。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼： 天下可运于掌。 答题区： 12.手法分析孟子在与齐宣王的对话中，多次引述《诗经》中的语句，如“他人有心，予忖 度之”“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”。请简析引用《诗经》的作用。 答题区： 13.论证思路本文中，孟子的论辩思路层层推进，请简要概括他从“肯定宣王有仁心”到 “提出仁政方案”的论证步骤。 答题区： 14.文本作用文章末尾，孟子详细描绘了“五亩之宅”“百亩之田”“庠序之教”的理想图 景。这段描写在全文中有何作用？ 答题区： 15.核心概念结合全文，谈谈你对孟子“保民而王”思想中“保”字的理解。 答题区： 10