1.3《庖丁解牛》同步练习 基础版 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

必修下册第一单元 庖丁解牛 分层作业-基础版 一、文言文阅读 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．善刀而藏之            善：好的，锋利的 B．乃中《经首》之会      中：合乎 C．臣以神遇而不以目视    遇：接触 D．如土委地              委：堆积。 2．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（    ） A．庖丁为文惠君解牛             吾见其难为 B．进乎技矣                     恢恢乎其于游刃必有余地 C．臣以神遇而不以目视           以无厚入有间 D．善刀而藏之                   提刀而立 3．下列加点字意义和用法相同的一组是（    ） A．①善刀而藏之         ②善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉 B．①乃中《经首》之会   ②莫不中音 C．①族庖月更刀         ②每至于族 D．①吾闻庖丁之言       ②不求闻达于诸侯 4．下列句子中，不含通假字的一项是（   ） A．批大郤 B．莫春者，春服既成 C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D．如其礼乐，以俟君子 5．下列加点词词类活用与其他三项不同的一项是（ ） A．良庖岁更刀 B．而刀刃者无厚 C．族庖月更刀 D．辇来于秦 6．下列各句中，加点词的古今意义基本相同的一项是（   ） A．虽然，每至于族 B．依乎天理，批大郤，导大窾 C．视为止，行为迟 D．为之四顾，为之踌躇满志 7．下列句子不属于特殊句式的一项是（    ） A．臣之所好者道也 B．族庖月更刀，折也 C．视为止，行为迟 D．吾闻庖丁之言，得养生焉 8．对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表明职业的字眼。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。下列和“庖丁”的命名方式不同的一项是（   ） A．师襄 B．轮扁 C．扁鹊 D．匠石 9．下面对文中句子的断句，正确的一项是（   ） 虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟 A．虽然/每至于族/吾见其难/为怵/然为戒/视为止/行为迟 B．虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟 C．虽然每至/于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟 D．虽然每至/于族/吾见其难/为怵/然/为戒/视为止/行为迟 10．对下列文句的理解，不正确的一项是（    ） A．手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨…… 运用排比，增强了文章的气势与节奏感；以“触、倚、履、跨”四个动词，生动地再现了庖丁解牛的情状，刻画了人物形象，表现了其解牛动作的娴熟，突出了其技艺的高超。 B．文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 承上启下，借文惠君的赞叹和好奇，引出庖丁对解牛的见解，也从正面表现了庖丁解牛技艺的高超。 C．始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。 由“目有全牛”到“目无全牛”，反映了庖丁解牛的技术日益精进。 D．方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 庖丁解牛已达到极高妙的境界，他不是凭感官的知觉来解牛的，而是靠精神活动来行事的。 11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ） A．本文选自《庄子▪养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。 B．“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。 C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。 D．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨条理清楚，层次分明。 12．简述庖丁解牛的三个阶段及特点。 13．请理解以下句子的含义并体会庖丁的性格特点：“动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 14．庄子散文说理，不仅善用比喻，也常常运用对比的手法。《庖丁解牛》中将良庖、族庖和庖丁的用刀方法作了比较，说说这样写有什么作用？ 15．文章为什么以文惠君的话结尾？ 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大邻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃孝无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．庖丁释刀对曰      释：擦拭 B．臣之所好者道也    道：天道，指自然规律 C．批大郤，导大窾   导：顺着 D．彼节者有间       间：间隙 17．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（    ） A．吾见其难为            庖丁为文惠君解牛 B．而刀刃若新发于硎      冰，水为之，而寒于水 C．彼节者有间，而刀刃者无厚    吾尝终日而思矣 D．臣以神遇而不以目视     使工以药淬之 18．下列句子与“刀刃若新发于硎”句式相同的一项是（    ） A．何厌之有 B．蚓无爪牙之利 C．大王来操何 D．青取之于蓝 19．下列对文句的理解，不正确的一项是（    ） A．良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 此句是庖丁用自己的技法高超来反衬“良庖”“族庖”的技法拙劣。 B．彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 对上文做了总结，揭示了十九年屠牛数千而刀刃锋利如初的根本原因。 C．虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 活画出庖丁的神情、举止。“怵然为戒”，显示出他的高度警惕；“视为止”，目不斜视，视线固定；“行为迟”，行动迟缓，足见其细心谨慎。 D．提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 这几句写庖丁解牛成功之后怡然自得、心满意足的神态、动作。所谓“四顾”指庖丁解牛成功后四处观望。寥寥数语，一副怡然自得的神态跃然纸上。 20．翻译文中画横线的句子。 （1）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 （2）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 21．下列句子中加点词的解释正确的一项是（   ） A．砉然向然            向：同“响” B．乃中《经首》之会    会：聚集，会合 C．技经肯綮之未尝      尝：曾经 D．每至于族            族：家族，同姓的亲属 22．下列句子中加点词“于”的意义和用法，与例句相同的一项是（   ） 例：是以十九年而刀刃若新发于硎 A．月出于东山之上 B．每至于族 C．王无异于百姓之以王为爱也 D．此非孟德之困于周郎者乎 23．下列文言句式是判断句的一项是（   ） A．客有吹洞箫者，倚歌而和之。 B．老者衣帛食肉。 C．异乎三子者之撰。 D．臣之所好者道也。 24．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（   ） A．视为止，行为迟 B．他人有心，予忖度之 C．行李之往来 D．徘徊于斗牛之间 25．文中画线部分翻译正确的一项是（   ） A．技盖至此乎——技术怎么竟会高超到这种程度啊？ B．族庖月更刀——族中的厨师每月更换一把刀。 C．为之踌躇满志——因为这事而满心犹豫不决的样子。 D．善刀而藏之——锋利的刀要妥善收藏它。 26．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．选文以“庖丁解牛”的故事比喻人之养生，说明处世、生活都要遵循事物的规律，从而避开可能伤害自己的矛盾，游刃有余地处世。 B．选文以文惠君的赞叹从侧面烘托庖丁技艺的精湛，引出庖丁对“所以然”的解释，形象生动地展示了达于“道”境的外在表现。 C．《庄子》常用寓言来表达思想，《庖丁解牛》作为其中的名篇，想象玄妙，对话精彩，思辨性强，体现了高超的说理艺术。 D．选文采用夸张、对比等多种修辞手法，表现庖丁解牛技巧的纯熟、神态的悠然、动作的优美、节奏的和谐和身心的潇洒。 阅读课文《庖丁解牛》，完成下面小题。 27．用/线对文中“虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟”一句标画出正确的断句。 28．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．庖丁，意思是名为“丁”的厨师，“庖”是职业，“丁”是名字。 B．目无全牛，出自本文的成语，意思是只见部分，不见整体。 C．游刃有余，出自本文的成语，意思是刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地。比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。 D．踌躇满志，意思是悠然自得，心满意足。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。 29．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　） A．庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解，这反映了他技术的精湛。 B．庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。 C．庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。 D．庖丁解牛的故事启示我们，高超的技艺并非天生而来，而是长期反复实践的结果。 30．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 （2）虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒。 31．文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？ 《必修下册第一单元 庖丁解牛 分层作业-基础版》参考答案 1．A 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.善：揩拭。句意：然后把刀揩拭干净，收藏起来。 B.句意：又合乎《经首》乐曲的节奏。 C.句意：我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看。 D.句意：就像泥土散落在地上一样。 故选A。 2．C 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，替，给/动词，做，下刀。句意：庖丁给梁惠王宰牛。/我看到那里很难下刀。 B.介词，相当于“于”，引出对象/形容词词尾，……的样子。句意：超过技术了。/宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊。 C.均为介词，用。句意：我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看。/用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。 D.连词，表顺承/连词，表修饰。句意：然后把刀揩拭干净，收藏起来。/我提着刀站立起来。 故选C。 3．B 【详解】此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。 A项，①“善刀而藏之”意思是：将刀擦净，收藏起来。善，同“缮”，动词，擦拭。②“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”意思是：好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。善，形容词，好。 B项，①“乃中《经首》之会”意思是：合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。中，动词，合乎。②“莫不中音”意思是：没有不合音律的。中，动词，合乎。 C项，①“族庖月更刀”意思是：技术一般的厨师每月就得更换一把刀。族，形容词，一般的。②“每至于族”意思是：每当碰到筋骨交错聚结的地方。族，名词，指筋骨交错聚结处。 D项，①“吾闻庖丁之言”意思是：我听了庖丁的这番话。闻，动词，听。②“不求闻达于诸侯”意思是：不奢求在诸侯之中扬名显身。闻，动词的使动用法，使……听闻。 故选B。 4．D 【详解】 本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“郤”同“隙”，空隙；句意：击入大的（筋骨连接处的）缝隙。 B．“莫”同“暮”，“暮春”，晚春；句意：在晚春三月，穿上春服。 C．“希”同“稀”，稀疏；句意：这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，瑟声停止。放下瑟站起来。 D.没有通假字。句意：至于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等待君子来推行了。 故选D。 5．B 【详解】本题考查理解常见文言词类活用的辨析能力。古代汉语中的词类活用非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。 A项，岁，名词作状语，每年。 B项，厚，形容词作名词，厚度。 C项，月，名词作状语，每月。 D项，辇，名词作状语，坐辇车。 故选B。 6．D 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.句意：虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方。“虽然”：古义，两个词，虽然这样；今义，表转折的连词。 B.句意：依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀。“天理”：古义，牛体的自然结构；今义，天然的道理。 C.句意：目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。“行为”：古义，两个词，动作因此；今义，受思想支配而表现出来的活动。 D.句意：为此举目四望，为此悠然自得，心满意足。“踌躇满志”：古今义均表示“悠然自得，心满意足”。 故选D。 7．D 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.判断句，“……者……也”表判断。句意：我追求的是天道。 B.判断句，“也”表判断。句意：技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是因为用刀砍断骨头。 C.省略句，应为“视为（之）止，行为（之）迟”。句意：眼睛因为筋骨交错聚结之处而凝视不动，动作也因此缓慢下来。 D.不属于特殊句式。句意：我听了庖丁的话，懂得了养生的道理。 故选D。 8．C 【详解】本题考查学生了解并掌握文化常识的能力。 A.“师襄”，“师”，意为乐师，表明职业，“襄”是名。 B.“轮扁”，“轮”，表职业，造车工人，“扁”是名。 C.“扁鹊”，医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。 D.“匠石”，“匠”是职业，“石”是名。 故选C。 9．B 【详解】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来。 “至于”是一个词语，意思是“到”，中间不应断开，排除CD； “难”修饰第一个“为”，中间不应断开，“怵然”修饰“为戒”，中间不应断开，应在“怵”前面断开，排除A。 故选B。 10．B 【详解】本题考查学生理解句子的内容以及掌握句子的表现手法的能力。 B.“从正面表现了”说法错误。应为“从侧面表现了”。 故选B。 11．C 【详解】本题考查学生对文言文内容的分析和概括能力。 C.“将庖丁解牛与文惠君治国对比”错误，原文“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎”，可知原文只有庖丁解牛之初与三年之后的对比和庖丁与普通厨工的对比，没有谈论庖丁解牛与文惠君治国对比。 故选C。 12．（1）庖丁初解牛时，不熟牛的生理结构，眼中看到的，是庞然大物的牛，感到无从下手。 （2）三年后庖丁对牛的生理结构了如指掌，对牛体各个部位的特点也都一清二楚，解牛时，面对的已不是整头牛了。 （3）十九年后，庖丁掌握了养生的道理，解牛时可以根据自己的心意从容刀而无须要感官接触。 【详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 “始臣之解牛之时，所见无非牛者。”起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛。初解牛时，不熟牛的生理结构，眼中看到的，是庞然大物的牛，感到无从下手。 “三年之后，未尝见全牛也。”三年以后，再未见过完整的牛了，只看到牛的肌肉骨骼。庖丁对牛的生理结构了如指掌，对牛体各个部位的特点也都一清二楚，解牛时，面对的已不是整头牛了。 “方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！十九年后，庖丁掌握了养生的道理，解牛时可以根据自己的心意从容刀而无须要感官接触。 13．解牛之后志得意满，但在满足的同时，还是小心地把刀擦拭于净，收藏起来。表明庖丁虽蹄躇满志，但不得意忘形、锋芒毕露。 【详解】本题考查学生鉴赏作品人物性格特征的能力。 解答人物形象特征要从两点入手：一是重视人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。 由原文“动刀甚微，謋然已解，如土委地”可知，庖丁解牛的技艺已炉火纯青； 由原文“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”可知，庖丁解牛之后心满意足，悠然自得； 由原文“善刀而藏之”可知，庖丁将刀擦拭干净，收藏起来。此处说明他适可而止，自敛其才，不得意忘形、锋芒毕露。 14．①“良庖岁更刀”——“割”；“族庖月更刀”——“折”；“臣之刀十九年”“刃若新发于硎”——“解”。 ②将良庖、族庖和庖丁不同的用刀方法进行比较，用前二者反衬庖丁。庖丁之刀用了十九年，而刀刃犹如刚刚从磨刀石上磨出来似的，其主要原因在于解牛时的“以无厚入有间”、避开“技经肯綮”和大的骨头、“每至于族”时不莽干。对比三者不同的用刀方法割、折、解，意在说明“有道”和“无道”的不同，强调解牛要悟“道”、循“道”而行，切忌不懂规律地固执莽撞。 【详解】本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 ①良庖：“良庖岁更刀”，良庖一年换一把刀，他们用刀的方式是“割”。“割”意味着较为生硬、直接地处理牛的身体，缺乏对牛身体结构的精准把握，更多是凭借蛮力去分解牛。 族庖：“族庖月更刀”，族庖一个月就换一把刀，他们用刀的方式是“折”。“折”比“割”更加暴力，表明族庖在解牛时不懂得顺应牛的身体结构，强行用刀去拆解，导致刀具损耗极大。 庖丁：“臣之刀十九年”“刃若新发于硎”，庖丁的刀用了十九年，刀刃却还像刚从磨刀石上磨出来一样锋利，他用刀的方式是“解”。“解”体现出庖丁对牛的身体结构了如指掌，能够顺着牛的筋骨间隙去操作，以一种巧妙、精准的方式分解牛。 ②对比的作用： 一是反衬庖丁技艺高超： 通过将良庖和族庖频繁换刀、用刀方式粗暴与庖丁的刀经久耐用、用刀方式巧妙进行对比，突出了庖丁解牛技艺的高超。良庖和族庖在解牛时遇到诸多困难，刀具损耗严重，而庖丁却能轻松应对，刀具如新，形成鲜明反差，更衬托出庖丁的技艺达到了极高的境界。 二是强调“道”的重要性： 对比三者不同的用刀方法，本质上是在说明“有道”和“无道”的区别。良庖和族庖不了解牛的身体结构和规律，属于“无道”，所以用刀方法笨拙，刀具损耗大；而庖丁掌握了牛的生理结构和规律，做到了“以无厚入有间”、避开“技经肯綮”和大的骨头、“每至于族”时不莽干，这是“有道”的表现。作者意在强调解牛要悟“道”、循“道”而行，就像庖丁一样顺应事物的规律去做事，而切忌像良庖和族庖那样不懂规律地固执莽撞，否则不仅事倍功半，还可能对自身造成损害。 15．文章以文惠君赞叹作结既肯定庖丁言论的正确，又画龙点睛，点出文章主旨。 【详解】本题考查学生理解句子的作用的能力，通常从内容和结构两方面来答。内容方面要先概括句子的内容，然后分析这个内容能表现所阐述对象的什么特点，有什么作用，如是人，则分析表现人什么形象特点，表现作者对他什么情感态度。如是景物，则分析表现景物什么特点，渲染什么气氛，能烘托人物什么心情或形象。分析结构，则考虑其和上下文这间的关系，是否照应前文，是否为下文某内容做铺垫，是否与什么内容形成对比等。 本题，从手法上看，这是侧面描写，以文惠君赞叹作结既肯定庖丁言论的正确，更有说服力。从内容上讲，最后画龙点睛，点出了文章“养生”的观点。考生也可以从结构方面进行回答。 16．A本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.释：放下。句意：庖丁放下刀回答说。 故选A。 17．D本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.动词，做；介词，替。句意：我看到那里很难下刀。/庖丁替梁惠王宰牛。 B.介词，从；介词，比。句意：刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。/冰，是水凝结而成的，温度却比水还低。 C.连词，表转折；连词，表修饰。句意：那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄。/我曾经整天地思索。 D.两个“以”都是介词，可译为“用”。句意：我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看。/让工匠用药浸泡匕首。 故选D。 18．D本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 “刀刃若新发于硎”是状语后置句，正常语序是“刀刃若新于硎发”。句意：刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。 A.宾语前置句，正常语序是“有何厌”。句意：有什么满足呢？ B.定语后置句，正常语序是“蚓无利爪牙”。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。 C.宾语前置句，正常语序是“大王来操何”。句意：大王来的时候拿了什么没有？ D.状语后置句，正常语序是“青，于蓝取之”。句意：靛青，是从蓝草当中提取的。 故选D。 19．A本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“此句是庖丁用自己的技法高超来反衬‘良庖’‘族庖’的技法拙劣”错误。是用“良庖”和“族庖”来衬托庖丁自己的技法高超。 故选A。 20．（1）用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，我的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。 （2）（我）提着刀站着，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦拭干净，收藏起来。 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，介词，用；“间”，间隙、空隙；“恢恢乎”，宽绰的样子；“游刃”，转动刀刃；“是以”，连词，因此；“硎”，磨刀石。 （2）“顾”，看、望；“踌躇满志”，对自己取得的成就心满意足；“善”通“缮”，擦拭；“藏”，收藏。 参考译文： 庖丁放下刀回答说：“臣下所注重探究的，是解牛的规律，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；几年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”　　 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。” 21．A本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：砉砉作响。 B.“会”，节奏。句意：又合乎《经首》乐曲的节奏。 C.“尝”，尝试。句意：脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。 D.“族”，（筋骨）交错聚结的地方。句意：每次到了（筋骨）交错聚结的地方。 故选A。 22．A本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 例句：“于”，介词，从。句意：因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。 A.“于”，介词，从。句意：明月从东山后升起。 B.“于”，介词，至，到。句意：每次到了（筋骨）交错聚结的地方。 C.“于”，介词，对于。句意：大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。 D.“于”，介词，引出被动行为的施事者，相当于“被”。句意：这难道不是曹操被周瑜围困的地方吗？ 故选A。 23．D本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.定语后置句，正常语序为“有吹洞箫客，倚歌而和之”。句意：有个吹洞箫的客人，按着歌声吹箫应和。 B.无特殊句式。句意：老年人穿丝织品衣服吃肉。 C.状语后置句，正常语序为“乎三子者之撰异”。句意：和他们三人为政的才能不同。 D.判断句。句意：臣下所注重探究的，是解牛的规律。 故选D。 24．B本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“行为”：古义，行动因为；今义，有机体在各种内外部刺激影响下产生的活动。句意：动作因为筋骨交错聚结的地方而慢下来。 B.古今同义，均为“揣测”。句意：别人有什么心思，我能揣测到。 C.“行李”：古义，外交使者；今义，出门时带的包裹、箱子等物品。句意：外交使者来来往往。 D.“斗牛”：古义，斗宿和牛宿，都是星宿名；今义，两头野牛进行搏斗的场景。句意：在斗宿与牛宿之间来回移动。 故选B。 25．A本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.“族”，众，此处指技艺一般。句意：一般的厨师每月更换一把刀。 C.“踌躇满志”，悠然自得，心满意足。句意：因为此事悠然自得，心满意足。 D.“善”，揩拭。句意：擦拭好了刀把它收藏起来。 故选A。 26．C本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“对话精彩，思辨性强”错误。《庖丁解牛》在超现实境界中作形象的展示，以寓言明理，形象生动。 故选C。 参考译文： 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，砉砉作响，进刀的时候发出騞騞的声音，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。 梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所注重探究的，是解牛的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），无非看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，因为此事悠然自得，心满意足。擦拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。” 27．虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：虽然这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地警惕起来，视力集中到一点，动作缓慢下来。 “虽然”，表示转折的固定词组，可单独成句，故“然”后断开； “每至于族”为介宾短语，做后文状语，故“族”后断开； “吾见其难为”中，“吾”是主语，“见”是谓语，“其难为”是宾语，故“为”后断开； “怵然为戒”“视为止”“行为迟”结构相似，应在“戒”“止”“迟”后分别断开。 故断句为：虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟 28．B本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.“目无全牛”的意思是眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超，得心应手，已经达到非常纯熟的地步。 故选B。 29．B本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“对技术的追求超过了对‘道’的追求”错，根据文意，应为“对‘道’的追求超过了对技术的追求”。 故选B。 30．（1）现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。 （2）虽然这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地警惕起来。 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，用；“视”，看；“官”，感觉器官；“行”，活动。 （2）“虽然”，虽然这样；“族”，（筋骨）交错聚结的地方；“怵然”，小心翼翼。 31．解牛之道与养生之道具有相似性和可比性。作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么，人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时在解完牛踌躇满志之后，感到心满意足的同时，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否则还是容易受到伤害。 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 在解牛时，庖丁“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”，也就是依据牛自身的生理结构特点，顺着骨节间的空隙进刀，不强行切割那些筋骨交错的地方。将其类比到养生之道上，社会生活如同牛体一般复杂，充满各种纷繁复杂的情况与矛盾，但其中也存在着一定的“间隙”，人们需要去发现并遵循生活中的客观规律、社会运转的法则等，顺势而为，不逆势强行去做违背常理之事，这样才能在复杂的社会环境中让自己的身心少受伤害，实现养生的目的。 庖丁在解牛完毕后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之”，他虽因技艺高超而内心得意满足，但懂得收刀藏好，收敛自己的状态，不张扬炫耀。对应到养生方面，一个人即使在生活中取得了一些成就，或者在应对各种事务时游刃有余，也不应得意忘形，而是要懂得收敛锋芒，保持低调、平和的心态，知足常乐，避免因过度的自满等情绪给自己招来不必要的麻烦，从而保障身心的健康，实现养生的目标。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $