9 鱼我所欲也（分层作业）-【一本·初中同步训练】2025-2026学年九年级下册语文（统编版）

示轻视而不背接受⑨优厚的俸禄⑩侍奉①停止 ②本性。这里指人的羞恶之心 (2)①辟避躲避②辩辨辨别③得德感 恩、感激与欤语气词④乡向先前、从前 (3)①动词，做介词，为了②名词，生命动词，保全生 命③介词，表示比较，相当于“比”介词，对于④连 词，表示转折，相当于“却”“但是”连词，表示方式或状 态，不译 (4)名词动词感恩、感激 3.(1)(但)我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不做 苟且偷生的事 (2)因此采用某种办法就可以躲避祸患，可是有些人也不 肯采用。 (3)不仅贤明的人有这种心，人人都有这种心，（不过）贤明 的人能够不丧失（它）罢了。 (4)没有礼貌地吆喝着给他，（饥饿的）过路人也不肯接受。 (5)先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为 了所认识的穷困的人感激自己就接受了它。 (6)这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人 的羞恶之心。 4.(1)二者不可得兼舍生而取义者也(2)非独贤者有是 心也人皆有之贤者能勿丧耳(3)万钟则不辩礼义而 受之万钟于我何加焉(4)如使人之所欲莫甚于生则 凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者则凡 可以辟患者何不为也(5)所恶有甚于死者故患有所不 辟也(6)蹴尔而与之 5.A孟子是战国时期思想家、教育家，而非春秋时期。 6.BA.由是/则可以辟患/而有不为也。C.今/为所识穷乏 者/得我/而为之。D.是/亦不可以/已乎。 7BB.这种。A超过，胜过；非常，很。C.得到；同“德”，感 恩、感激。D同“欤”，语气词；给。 8.舍生取义是心举例对比本心 9.“本心”就是“人的羞恶之心”，“是心”就是“这种心”，其义 与“本心”相同。 10.(1)同“避”，躲避(2)如果(3)苛责(4)考察，审查 11.B“昔子贡问于孔子曰”中的“于”与B项中的“于”都是 “对，向”的意思。A比。C.在。D.从。 12.(1)(这是因为)他们想要的东西有比生命更宝贵的，他们 所厌恶的事有比死亡更严重的。 (2)不如全乡人中有良好品行的人喜欢他，品行不好的人 厌恶他。 [(1)关键词“是故”“甚于”翻译正确各0.5分，语句通顺 1分；(2)关键词“好”“恶”翻译正确各0.5分，语句通顺 1分] 13.陆贽认为德才兼备的人不多，且人各有短长，因此应取长 补短(1分)。我赞同他的观点，他对人才的这种见解体 现了他辩证地、一分为二地看待问题，对问题思考得更全 面(1分)。 【参考译文】 【乙】人的才华和品行，从以前开始就很少有全面的， (一个人)如果有擅长的地方，就一定有弱的地方。如果 能取长补短，那么天下就没有不被录用的人；（如果）苛责 别人的短处放弃长处，那么天下就没有不被遗弃的人。 再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，如果（有人）聪明 像伊尹、周公，贤明像杨朱、墨瞿，（却）按众人的议论去要 求他们，谁（又）能免得了（被人们）非议和疑忌呢？从前 子贡问孔子：“全乡人都赞扬他，怎么样？”孔子说：“不能 肯定。”“全乡人都厌恶他，怎么样？”孔子说：“不能肯定。 不如全乡人中有良好品行的人喜欢他，品行不好的人厌 恶他。”原来是因为小人和君子，心意必定相反，小人厌恶 君子，正如君子厌恶小人一样。要认真审查实情，详究所 听到的话，听君子的话，那么小人的主张就会被废除，听 小人的话，那么君子的主张就会消失。 14.(1)疾病(2)遇，遇到(3)已经(4)舍弃 15.C“宁以我身代友人命”中的“以”与C项中的“以”都是 介词，“用”的意思。A.连词，表目的，来。B.介词，因为。 D.介词，按照，依照。 16.(1)你是什么样的男子，竟敢独自停留（在这里）？ (2)于是调回军队走了，整个郡城都（因此）得以保全。 [(1)关键词“何”“止”翻译正确各0.5分，语句通顺1分； (2)关键词“遂”“一”翻译正确各0.5分，语句通顺1分] 17.荀巨伯可以被称为“贤者”。因为荀巨伯面对胡人进犯， 宁可舍弃自己的生命，也要保全朋友的生命，这就是“舍 生取义”(1分)。这和孟子的主张是一致的，不为利所 诱，无论什么情况下都能坚守道义，不失“本心”，所以荀 巨伯可以被称为“贤者”(1分)。 【参考译文】 荀巨伯去很远的地方探望生病的朋友，遇到胡人来 攻打郡城，朋友告诉荀巨伯说：“我今天必死了，你（赶快） 离开吧！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你（却）让我离 开，败坏道义而苟且偷生，（这）难道是我荀巨伯所能做的 事吗？”胡人的军队已经到了，（胡人）对荀巨伯说：“大军 到了，整个郡城的人都逃空了，你是什么样的男子，竞敢 独自停留（在这里）？”荀巨伯回答说：“我的朋友生病了， (我)不忍心舍弃他，（我）宁愿用我的性命来代替朋友的 性命。”胡人相互议论说道：“我们这些不懂道义的人，却 攻入了（这个）讲道义的地域！”于是调回军队走了，整个 郡城都（因此）得以保全。 10*唐雎不辱使命 1.guǎjūfu guan xicǎn gui xi gǎoyāojin giang 2.(1)①交换②施与恩惠③增广、扩充④哪里只是 ⑤裸露赤脚⑥碰，撞⑦吉凶的征兆。这里偏指凶兆 ⑧面露胆怯之色⑨明白，懂得⑩只，仅仅 (2)①错措②与欤③仓苍 (3)①动词，派遣动词，出使②介词，用介词，把介 词，凭借介词，因为③代词，指安陵国的国土助词， 的助词，用于主谓之间，取消句子独立性 (4)①动词使动使…灭亡②名词动词穿白色 丧服 3.(1)我想用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君就答应 我吧！ (2)虽然这样，（但）我从先王那里接受了封地，愿意始终守 护它，不敢交换！ (3)是因为我把安陵君看作长辈，所以不在意。 (4)可是安陵君违背我的意愿，是轻视我吗？ (5)平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。 (6)这三个人，都是平民中有胆识有才能的人，心里的愤怒 没发作出来，上天就降示征兆。 (7)秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道歉。 4.A《战国策》是国别体史书，而非编年体史书。 5.AA.都为判断语气。B.反问语气；感叹语气。C.疑问语 气；反诘语气。D陈述语气：感叹语气。 6.CC.都是“交换”的意思。A.这样；…的样子。B.裸露； 只，仅仅。D…的人；语气词，用于句首，以提示下文，无 意义。9鱼我所欲也 划重点理清文章结构层次；体会文章论述风格和语言特色 A积累和运用 基础巩固、 (3)一词多义。 则凡可以辟患者何不为也 1给下列加点字注音。 ①为 乡为身死而不受 勿丧()弗( )得 蹴( )尔 舍生而取义者也 不屑( )一箪( )食 一豆羹( ②生 由是则生而有不用也 死亦我所恶( 故患有所不辟( )也 所欲有甚于生者 乡( )为身死而不受 ③于 万钟于我何加焉 2.词语解释。 由是则生而有不用也 (1)重点实词。 ④而 呼尔而与之 ①故不为苟得也 (4)词类活用。 ②死亦我所恶 所识穷乏者得我与 ③故患有所不辟也 用作 ④如使人之所欲莫甚于生 3.重点句子翻译。 ⑤非独贤者有是心也 (1)所欲有甚于生者，故不为苟得也。 ⑥贤者能勿丧耳 ⑦蹴尔而与之 (2)由是则可以辟患而有不为也。 ⑧乞人不屑也 ⑨万钟于我何加焉 ⑩为宫室之美、妻妾之奉 (3)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿 丧耳。 ①是亦不可以已乎 ②此之谓失其本心 (2)通假字。 (4)呼尔而与之，行道之人弗受。 ①故患有所不辟也 ”同 ②万钟则不辩礼义而受之 (5)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而 ”同“ 为之。 ③所识穷乏者得我与 6 ”同“ ”同“ (6)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ④乡为身死而不受 ”同“ 34一本·初中语文9年级下册RJ版 4理解型默写。 7.下列句子中加点词的意思相同的一项是() (1)《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和 A.所欲有甚于生者 可爱者甚蕃 “义”两者的关系时，我们应当做到“ B非独贤者有是心也 是亦不可以已乎 C.二者不可得兼 所识穷乏者得我与 (2)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是 D.所识穷乏者得我与 呼尔而与之 B阅读与理解 能力提升 ”。 ①课内精读 (3)孔子曾说过“不义而富且贵，于我如浮云”， 8.文章第1段，首先，通过设喻引出中心论点 孟子《鱼我所欲也》中的“ ”;然后，从正反两面，层层深入， ”很好地继承了这 对论点进行具体分析与阐释；最后，进一步指 个观点。 出，其实人人都有“ ”,只是“贤者”能够 (4)《鱼我所欲也》中，从反面讲道理的句子是 保有它。第2段运用 论证和 6d 论证，证明功名利禄使其丧失“ ”,批判 了“见利忘义”的行为，进一步论证中心论点。 9.(教材“思考探究”二变式)文中两次提到“心”， 第1段中说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤 (5)在孟子看来，人即使遇到祸患也会挺身而出。 者能勿丧耳”，文章最后又说“此之谓失其本 在《鱼我所欲也》中体现这一观点的句子是“ 心”。“是心”“本心”各指什么？请依据原文 回答。 (6)《鱼我所欲也》一文中，与“嗟来之食”的意思 一致的句子是“呼尔而与之，行道之人弗受； ,乞人不屑也”。 台对比阅读(12分) 5.下列文学、文化常识有误的一项是 ( 【甲】生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为 A孟子，名轲，字子舆，春秋时期思想家、教 苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所 育家。 不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生 B孟子是继孔子之后的又一位儒家大师，他是 者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以 最早提出“民贵君轻”的思想的。 辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则 C孟子被后世尊奉为“亚圣”，与孔子合称 可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所 恶有甚于死者。 “孔孟”。 (节选自《鱼我所欲也》) D.宋代时，朱熹将《论语》《孟子》《大学》《中庸》 【乙】人之才行，自昔罕全①，苟有所长，必有 合称“四书”。 所短。若录⑧长补短，则天下无不用之人；责短舍 6.下列朗读停顿正确的一项是 长，则天下无不弃之士。加以情有憎爱，趣有异 A.由是/则可以辟患而/有不为也 同，假使圣如伊、周③，贤如杨、墨①，求诸物议，孰 B.万钟/则不辩礼义/而受之 免讥嫌⑤？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何 C.今为/所识穷乏者得/我而为之 如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰： D.是亦/不可以已乎 “未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶 第三单元35 之。”盖以小人君子，意必相反，其在小人之恶君 ⊙拓展阅读(12分) 子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审⑥其听， 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨 听君子则小人道废，听小人则君子道消。 伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视， (节选自陆贽《陆宣公翰苑集》) 子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既 【注】①罕全：很少有全面的。②录：记录，抄录， 至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而 这里引申为“取”。③伊、周：伊尹、周公。④杨、 敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我 墨：杨朱、墨翟。⑤求诸物议，孰免讥嫌：按众人 身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有 的议论去要求他们，谁（又）能免得了（被人们）非 义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 议和疑忌呢？⑥审：仔细考察，详究。 (节选自刘义庆《世说新语·德行》) 10.解释下列句中的加点词。(4分) 14.解释下列句中的加点词。(4分) (1)故患有所不辟也 (2)苟有所长 (1)荀巨伯远看友人疾 (2)值胡贼攻郡 (3)责短舍长 (4)将察其情 (3)贼既至 11.下列句子中加点的“于”，与“昔子贡问于孔子 (4)不忍委之 日”中“于”的意义和用法全都相同的一项是 15.下列句子中加点的“以”，与“宁以我身代友人 (2分) ( 命”中“以”的意义和用法全都相同的一项是 A.所欲有甚于生者 (2分) () B.告之于帝 A.败义以求生 B.不以物喜 C.至于负者歌于途 C.醒能述以文者 D.策之不以其道 D.而泻出于两峰之间者 16.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 12.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (4分) (4分) (1)汝何男子，而敢独止？(2分) (1)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 (2分) (2)遂班军而还，一郡并获全。(2分) (2)不如乡人之善者好之，其不善者恶之。(2分) 17.孟子说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能 13.同样是面对选择，孟子的选择是“舍生而取义 勿丧耳”。荀巨伯可以被称为“贤者”吗？请简 者也”。陆贽在人才选用方面又有怎样的观点 述理由。(2分) 呢？你同意他的观点吗？请简要说明理由。 (2分) 36 一本·初中语文9年级下册RJ版