10.2 归去来兮辞并序：心向丘山，志归田园（主题任务式教学设计）语文统编版选择性必修下册

10.2 心向丘山，志归田园——《归去来兮辞并序》教学设计 教学目标 1.疏通小序与正文大意，积累重点文言实词、虚词，理解辞赋文体特点。 2.以诵读为抓手，梳理“归之因—归之路—归之乐—归之志”的情感脉络。 3.紧扣主题“心向丘山，志归田园”，理解陶渊明归隐并非消极避世，而是坚守人格、回归本心的精神选择。 重点难点 重点：小序与正文的互证，把握“为何归、归后何乐”。 难点：理解“田园”不仅是地理空间，更是精神归宿，体会“心归”高于“身归”。 课时安排 2课时。 教学过程 课堂导入 （播放李子柒田园生活视频导入）同学们，中国文人心中总有一片田园：有松菊，有柴门，有酒有诗，有清风明月。这片田园不在远方，而在本心。东晋陶渊明，用一篇辞赋，写下了一场跨越千年的回归。今天，我们就以 “心向丘山，志归田园”为主题，一同走进《归去来兮辞》，读懂他为何归去，又归于何处。​探究新知 任务一：初读感知：初识“归去”之调 1.学生自由朗读，要求：读准字音，节奏，读出辞赋的回环往复之美。 （1）指导节奏 ①《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，现今一般说法认为“来”是助词或理解为偏义复词，兮，语气词。 归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。 ② 辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。 “辞”这种文体，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。六字句为主，都按三拍读。如“舟遥遥/以/轻飏，风飘飘/而/吹衣。问征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少数四字句按二拍读，如“乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。 （2）读音指导 自给jǐ 幼稚zhì 储粟sù 靡途mǐ 心惮 dàn 矫厉 jiǎo 一稔 rěn 敛裳liǎn cháng 轻飏yáng 熹微xī 载欣载奔zài 壶觞shāng 眄庭柯miàn 流憩qì 遐观xiá 出岫xiù 翳翳yì 盘桓huán 西畴chóu 棹孤舟zhào 窈窕yǎo tiǎo 寻壑hè 曷不hé 遑遑huáng 耘耔yún zǐ 东皋gāo 2.视频跟读（配乐轻读），学生圈画生字、注意节奏与韵脚。 3.提问：读完题目与开篇，你最强烈的感受是什么？ 一个反复回荡的字——归。 任务二：精研小序：明确“归去”之因 过渡句：诵读让我们听见情感的调子，而要真正读懂“归去”的缘由，必须先走进文前的小序——它是陶渊明写给自己的辞官说明，也是全文情感的起点。 1.翻译小序，积累字词 原文：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 重点字词： 耕植：动词作名词，耕田种植//足以：足够用来//自给：供给自己生活//幼稚：小孩（今义：年纪小；形容头脑简单或缺乏经验）//盈：充满//瓶无储粟：指家无余粮。瓶，盛粮食的器皿。//生生：前一个“生”为动词，维持；后一个“生”为名词，生活，生计。//所资：资，凭借。“所”字结构，即“所+动词”，相当于一个名词短语，译为“凭借的东西”//术：方法，办法。这里指营生的本领。//亲故：形容词作名词，亲戚朋友。//为：动词，做，担任。//脱然：忧虑解除而放松的样子。//靡途：靡，无；途，道路，方法，门路。//会：恰逢。//以：因为。//见……于……：表被动。//于时：在那时。//风波：战乱（今义：比喻纠纷和乱子）。//惮：害怕、畏惧。//远：名词作状语，到远处。//役：动词，做差使，供职。//去：距离。//公田：即“官田”，政府控制的田地。//利：“利”作名词，收获的东西。//为：酿造。//质性：本性//及：等到//矫厉：造作勉强//切：急需解决的问题//违己：违反自己的意志//交病：都感到痛苦//从：从事//自役：役使自己，宾语前置。//慷慨：感叹，古今异义。//一稔：庄稼成熟一次。//敛裳宵逝：收拾衣裳，连夜离去。//寻：不久//骏奔：急速奔驰//命：命名。 译文：我家境贫困，仅靠耕田植桑不能供给自己生活。（家中）孩子甚多，粮缸里常常没有余粮，（又）没有什么维持生计的本领。亲戚朋友大多劝我出去做个县丞、县尉（一类的官），我（因而）没了忧虑（却）有了（做官的）念头，想求取官职却苦于没有门路。刚巧碰上有出使外地的职事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我贫苦（就把我推荐了去），于是我被任命为小城的官吏。当时战乱还没有平息，（我）心里害怕到远方服役。而彭泽离家乡只有百里，官田的收获也足够酿酒之用，于是我就求做彭泽的官职。没过多久，我便思念田园，有了辞官回家的想法。为什么呢？因为我的本性天然如此，不是造作勉强所能（拘束）。挨冻受饿虽是急需解决的问题，但违背自己意志（则会导致）身心都感到痛苦。我曾经出仕，都是为了谋生糊口而役使自己。于是怅然感叹，觉得这实在有愧于平生的志愿。只想着等到秋收以后，就收拾行装连夜回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我去吊丧的心情非常急迫，就自己弃官离职了。从八月到冬天，只做了八十多天的官。因辞官之事顺遂心意，写了这篇名为《归去来兮》的文章。乙巳年十一月。 2.小序交代陶渊明出仕及辞官归隐的缘由（文辞的写作背景），请结合小序内容，具体分析陶渊明出仕及辞官归隐原因有哪些。 （1）出仕原因： 维持生计，“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”。 亲故劝说，“亲故多劝余为长吏”。 有施展抱负的时机，“会有四方之事，诸侯以惠爱为德”。 地点合适，“彭泽去家百余里”。 满足嗜好，“公田之利，足以为酒”。 （2）归隐原因： 违背本性，“质性自然，非矫厉所得”。（根本原因） 身心痛苦，“饥冻虽切，违己交病”。 深愧于志，“于是怅然慷慨，深愧平生之志”。 为妹奔丧，“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。 总结：小序实则陶渊明对前半生的省思。 任务三：精研正文：品味“归去”之乐 小序以平实笔墨，写尽出仕的无奈与辞官的决绝。我们看到，他不是一时冲动，而是本性使然。那么，当他真正踏上归途，心中又是怎样一番景象？让我们走进正文，看他如何一步步走向田园、走向自我。 （一）归途 1.翻译第一段，积累字词 归去来兮，田园将芜胡（疑问代词，为什么）不归？既自以（让）心为（被）形役，奚（为什么）惆怅而独悲！悟已往之不谏（挽回），知来者之可追（补救）；实（确实）迷途（指出来做官）其未远，觉今是（对的，正确的）而昨非（错误的）。舟遥遥（漂流摇荡的样子）以轻飏（船缓缓前进），风飘飘而吹衣。问征夫以前路（向路人打听前面的路程，状后），恨（怨）晨光之熹微（光线微弱）。 译文：归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己使精神受到形体的役使，为什么（还要如此）惆怅而独自伤悲？我明白过往的（错误）已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路，或许走得还不太远，（如今）觉悟到今日（归田）为是、以往（出仕）为非。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人打听前面的路程，（不由得）怨恨晨光微弱依稀。 2.概括本段主要内容。 决意归去、归心似箭。 3.陶渊明辞官归田的原因是什么？从中可以看出诗人怎样的心境？自责 自悔 田园将芜 心为形役—— 已往不谏 来者可追自恕 自醒 迷途未远 今是昨非 4.舟轻飏，风吹衣，“恨晨光之熹微”表达了他怎样的心情？表达作者什么样的情怀？ 辞官归田冲出樊笼后前所未有的欢快及归途中的迫切的心情。不愿与世俗同流合污，向往恬静的田园生活。 （二）归舍、归园 1.翻译第二段，积累字词 乃瞻衡宇（简陋的房屋），载（语助词，用在动词前，表示两个动作同时进行）欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径（庭院中的小路，代隐居之所）就（将要）荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈（斟满）樽。引（举起）壶觞以自酌，眄（看）庭柯以怡（使动用法，使愉快）颜。倚南窗以寄傲（寄托傲世的情怀），审（深知）容膝之易安。园日涉（游玩）以成趣，门虽设而常关。策（拄着）扶老（拐杖）以流憩（漫步与休息），时矫（举）首而遐观（远望）。云无心以出岫（状后，从峰峦中涌出），鸟倦飞而知还。景（日光）翳翳（阴暗、暗淡的样子）以将入，抚孤松而盘桓（徘徊）。 译文：于是看见了自家简陋的房屋，（我）满心欢喜地向前飞奔。仆人高兴地迎接，孩子们都等在家门口。院中的小路已经荒芜废弃，松树和菊花却幸而犹存。带着孩子们进入屋里，美酒已经盛满了酒樽。我举壶端杯自斟自饮，看着院子里的树木展开笑颜。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深知住在陋室中反而容易使人心安。每天在园中游赏自成佳趣，家门虽设却常关。拄着拐杖出去，走走歇歇，常常抬头向远方观览。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道归还。日光黯淡，太阳快要下山了，我仍抚着那孤松徘徊。 2.文章第二段作者抵家后有哪些活动，体现了作者什么样的心情？找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。 （1）活动与心情 ①抵家之乐：载欣载奔，欣喜若狂。 ②室内之乐：自酌 怡颜 寄傲 易安，舒适安逸。 ③园中之乐：园日涉以成趣，怡然自得。 亲情（天伦）之乐：僮仆欢迎，稚子候门；携幼入室，有酒盈樽。 居室之乐：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 游园之乐：策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 （2）品味语句 ①三径就荒，松菊犹存。用典、托物言志，淡泊孤傲的人格的象征 ②倚南窗以寄傲，审容膝之易安。“斯是陋室，唯吾德馨”，淡泊明志。 ③云无心以出岫，鸟倦飞而知还。拟人、借景抒情，出则无心归则有意，对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的向往。 ④景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。托物言志，孤高坚贞之志。 （三）归田 1.翻译第三段，积累字词 归去来兮，请息（断绝）交以绝游。世与我而相违，复驾言（助词）兮焉求（宾前，求焉，追求什么）？悦（因……而感到高兴，意动）亲戚之情话（知心话，古今异义），乐（因……而感到快乐，意动）琴书以消忧。农人告余以春及（到）（状后），将有事于西畴（田地）。或（有时）命（命人准备）巾车，或棹（名作动，划着）孤舟。既窈窕（幽深的样子）以寻（循着）壑，亦崎岖而经丘（经过道路崎岖的山丘）。木欣欣以（而，表修饰）向荣，泉涓涓而始流。善（羡慕）万物之得时（顺应天时），感吾生之行（将要）休（终结）。 译文：归去吧，让我断绝那世俗的交游。既然这尘世和我的情志彼此违背，还要驾车出去追求什么？亲人间的知心话让我喜悦，弹琴读书也让我感到快乐，可以消解忧愁。农人们把春日已至的消息告诉我，我将要到西边的田里去耕作奔走。（我）有时坐着覆帷小车，有时划着一叶孤舟。有时探寻曲折幽深的沟壑，有时也经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓开始涌流。（我）羡慕万物恰逢时令，生机勃勃，感叹自己的一生行将终休。 2.本段中陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ ①悦亲戚之情话，促膝而谈的家庭之乐 ②乐琴书以消忧，弹琴消忧的本色生活 ③告余以春及，将有事于西畴，与乡邻交往之乐 ④既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘，巾车孤舟出游之乐 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴的隐士情怀之表露。 3.鉴赏“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休” ①通过描写草木生机勃勃、泉水奔流不息来抒发对田园生活的无限热爱；触景生情，以万物能够顺应天时，自在生长，反衬自己的“不得时”抒发了自己生不逢时的伤感；以自然的永恒反衬己生命的短暂，抒发人生苦短的惆怅。 ②为下文作者抒发人生感慨作铺垫。 任务四：精研结尾，理解“归去”之志 眼前的田园生活，写尽闲适与欢喜。但品读不能止步于景物与乐趣，更要读懂文字背后，陶渊明真正想要坚守的是什么。让我们进入最后一层，读懂他的“归之志”。 1.翻译第三段，积累字词 已（停止）矣乎（语气助词）！寓形（寄托身体）宇内（天地间）复几时？曷（何，为什么）不委（顺从）心任去留？胡（为什么）为乎遑遑（惊恐匆忙）欲何之（到哪里，宾前）？富贵非吾愿，帝乡（仙境）不可期（期求）。怀（爱惜）良辰以孤往，或（有时）植杖（倚仗、扶杖）而耘耔（除草培土）。登东皋（水边向阳的高地）以舒啸，临清流而赋诗。聊（姑且）乘化（顺随自然）以归尽（生命尽头），乐夫天命复奚疑（还有什么可疑虑，宾前）！ 译文：算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不宁，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？ 2.“感吾生之行休”面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？ （1）“寓形宇内复几时？曷不委心任去留”人生短暂，应随遇而安。率性洒脱，遵随本心。 （2）“富贵非吾愿，帝乡不可期”不汲汲于富贵，不追求长生不老。脚踏实地，真实自然。 （3）“怀良辰以孤往……临清流而赋诗”诗意地栖居，自在地生活。自安自乐。 （4）“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”乐夫天命，随遇而安。遗世独立，旷达乐观。 3.有人说陶渊明归隐是消极避世，也有人说是精神觉醒。结合本篇文章内容以及人物背景，谈谈你的理解。 人物：陶渊明（约365-427），字元亮（一说名潜，字渊明），号“五柳先生”，私谥“靖节”，东晋浔阳柴桑（今江西九江）人，出身于破落仕宦家庭，东晋诗人、辞赋家、散文家。曾祖父陶侃是东晋开国元勋，军功显著。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 背景：《晋书·陶潜传》：不为五斗米折腰（比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动） （潜）素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” 义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。 “达则兼济天下，穷则独善其身。”“天下有道则见，无道则隐。”“宁固穷以济意，不委曲以累己。” 出仕是古代文人志士必然的价值取向。陶渊明早年曾有“大济苍生”的抱负和壮志，但由于陶渊明非士族出身，在东晋士族严酷的门阀制度下，很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。 陶渊明把归隐视作生命的寄托与归宿，将“人格”与“自由”视为生命的本质二元（不让“心为形役”）这是一种对精神自由的终极追求，是一种个性的张扬和人性的解放。（魏晋风尚） 他避开的是：虚伪官场、名利束缚、违心行事。 他守住的是：自然本性、独立人格、精神自由。 归，是回归；园，是心安处。 主题升华：心之所向，是丘山；志之所守，是田园。 4.现代启示：陶渊明的选择是个人性格品质使然，更是时代因素使然。我们在肯定陶渊明追求自由、不受束缚的个性的同时，也不必否认他的人生观中有一种消极的成分。我们当代青年不能像陶渊明那样整天想着寄情山水、归隐田园，而应以积极的姿态去拼搏人生。 任务五：再读全文，鉴赏艺术特色 鉴赏本篇文章的艺术特色。 （1）语言精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”“以”“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。 （2）多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。 （3）描写和抒情、议论相结合。时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。 课堂小结 陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田园是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。我们在肯定陶渊明追求自由、不受束缚的个性的同时，也不必否认他的人生观中有一种消极的成分。我们当代青年更应以积极的姿态去拼搏人生。 课堂练习 1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．眄庭柯以怡颜 眄：看 B．悟已往之不谏 谏：劝谏 C．聊乘化以归尽 聊：姑且 D．策扶老以流憩 策：拄着 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：看着院子里的树木，喜形于色。 B.错误。“谏”，挽回。句意：认识到过去的错误已经不可挽回。 C.正确。句意：姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头。 D.正确。句意：拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息。 2. 下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．亲故多劝余为长吏 长吏：指县丞、县尉，是县吏中职位较高的官吏。 B．尝从人事 从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。 C．悦亲戚之情话 亲戚：指有血统或婚姻关系的人，也指父母及兄弟或内外亲属。 D．问征夫以前路 征夫：出征的士兵。 【答案】D 【解析】本题考查学生了解词语含义并掌握常见的文化常识的能力。 A.正确。句意：亲戚朋友大多劝我担任小官。 B.正确。句意：曾经从事于仕途中的人事交往。 C.正确。句意：以和亲戚朋友谈谈知心话为喜悦之事。 D.错误。征夫：指行人。句意：向行人询问前方的道路。 3.完成下面语境默写。 （1）陶渊明《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是：“ ， 。” （2）陶渊明《归去来兮辞》中表达自己回家途中摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅的心情的句子 是：“ ， 。” （3）陶渊明《归去来兮辞》中描写傍晚时分山静鸟倦令作者流连不已图景的句子 是：“ ， 。” 【答案】（1）登东皋以舒啸，临清流而赋诗（2）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还 布置作业 有人认为：“在高度竞争的时代，陶渊明式的淡泊已经和时代格格不入”你是否认同这一观点？请你写一篇不少于300字的论证段落，要求观点明确、论据充分、体现辩证思考。 参考答案：在人生姿态的选择上，陶渊明式的归隐与积极入世的拼搏看似两极，实则可统一为一种更高层面的生命自觉。陶渊明“采菊东篱下”的淡泊并非消极避世，而是以精神突围守护灵魂主权，在名缰利锁之外构建独立的价值坐标系；而现代社会中的拼搏进取，亦非必然陷入异化漩涡，关键在于是否保有“心远地自偏”的精神锚点。这两种姿态实为生命不同维度的展开：淡泊是对抗物化世界的解毒剂，守护着人之为人的本质深度；而拼搏则是将内在价值外化为社会创造的必要实践。二者在更高维度上形成辩证统一——真正的积极人生，既能如稼轩“看试手，补天裂”般勇毅担当，又能在内心深处留存一片“悠然见南山”的精神田园。当现代人在奋斗征程中携带陶渊明式的精神罗盘，便可在浪潮奔涌中既成为时代的弄潮儿，又不致迷失于功利的迷雾，最终实现“向外创造”与“向内安顿”的完整生命状态。 板书设计 归去来兮辞并序 心向丘山，志归田园 归之因：质性自然，违己交病 归之路：舟轻风快，心向丘山 归之乐：松菊为伴，田园自适 归之志：不慕富贵，乐夫天命 教学反思 教学中注重诵读与文本品读，引导学生体会陶渊明的归隐情怀与辞赋韵律，但对学生文言词句的落实仍可更加扎实，自主探究的深度略显不足。今后应多给学生思考与表达空间，结合背景深化情感理解，兼顾文言基础与人文素养，让经典学习更有温度、更有深度。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $