第二单元 素养进阶1 第7课 篇目(二) 秦腔-【金版新学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步课堂高效讲义教师用书word（统编版）

本讲义围绕贾平凹散文《秦腔》，构建“作者背景-秦腔常识-语言要素-艺术赏析-文化探究”的学习支架，系统梳理秦腔的文化内涵、秦人生命状态及地域语言特色，助力学生从文本到文化的深度学习。 资料以秦腔非遗文化为载体，通过对比辨析词语、赏析“排戏”“盼戏”等场面描写，培养学生文化自信与语言运用能力。结合时新素材探讨戏曲创新，课中辅助教师引导学生审美创造，课后帮助学生巩固知识、查漏补缺，提升思维深度。

篇目(二)　秦　腔 　　　　　　　 1.作者 贾平凹，生于1952年，原名贾平娃，陕西丹凤人。毕业于西北大学中文系，曾从事过几年文学编辑工作，现为西安市文联专职作家，《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事，作协陕西分会副主席等职。贾平凹的小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永。代表作有长篇小说《秦腔》等，中短篇小说《黑氏》《美穴地》《五魁》及散文《丑石》《商州三录》《天气》等。 2.背景 贾平凹是一位从乡土走出来的“地之子”，他以故乡为写作背景，创作出了一系列反映乡土问题的文学作品，细腻地记录了乡土的美丽，也无奈地书写了乡土的哀愁。 本文创作于1983年。秦腔是一种广泛流行于陕西及西北地区的传统戏曲艺术形式。在西北这块土地上，秦腔已经和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样，成为生命的五大要素。作者对秦腔和秦川之地人民的生活都饱含热爱，创作了不少具有浓郁陕西地方特色的散文，此文即是其一。 3.常识 秦　腔 名为秦腔的原始梆子腔，是我国戏曲四大声腔(昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔)中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系。它的覆盖面极为广阔，流行遍及我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及西南的西藏、四川，中原的晋西、豫东、河北，东北大庆，东南的广东、福建，中国台湾等地以及吉尔吉斯斯坦共和国；同时也是我国最大的地方剧种，对许多剧种都有很大的影响。它历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等朝代，发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛时期在乾隆年间。目前，秦腔所保留的剧目达700多个，为各剧种之首。 秦腔的唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。秦腔也称“乱弹”，要求用真嗓音演唱，宽音大噪，直起直落，保持了原始豪放的特点，给人以高亢激越、粗犷朴实之感。演出地点最好选在露天场所，观众方能更好地体味其精髓。 4.字音 (1)大荔(lì) (2)疙瘩(ɡē)(da) (3)痴呆(chī) (4)嘁嘁喳喳(qī)(chā) 1.词语 (1)一律·一概 课本原句 但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面。 词义辨析 一律：副词。适用于全体；无例外。一般用于强调“纪律”。一概：副词。表示适用于全体，没有例外。一般用于强调“标准”。 即景活用 这个公司要求所有员工一律按照规定时间上班。现在到了新的工作岗位上，以前学的知识一概用不上了。 (2)做客·作客 课本原句 凡是到这些村庄去下乡，到这些人家去做客，他们最高级的接待是陪着看一场秦腔。 词义辨析 做客：访问别人，自己当客人，不是在自己的家中。作客：寄居在别处，即远离自己的家乡，在别的地方工作、学习、生活；或是应亲戚朋友邀请而来到亲戚朋友家。 即景活用 作客他乡的美国教授杰克，今天应邀到《海外采风》编辑部做客，与编辑部的老师们商讨该刊的发展大计。 2.成语 (1)筋疲力尽 课本原句 当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑、关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。 词义解析 形容非常疲劳，一点儿力气也没有了。 即景活用 面对五花八门的事物，对其不加分类概括而生动详尽地观察的做法，既缺少可能性，也会使观察者筋疲力尽。 (2)出人头地 课本原句 唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能。 词义解析 超出一般人；高人一等。 即景活用 苏轼考取进士后给欧阳修写信，欧阳修感叹他的才华，认为应给他出人头地的机会。 (3)凶神恶煞 课本原句 这类人物多是头脑简单，四肢发达，却十二分忠诚于秦腔，此时便拿了树条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一般。 词义解析 原指凶恶的神灵。后用来形容非常凶恶的人或形容人凶恶可怕的样子。 即景活用 这个屠户一副凶神恶煞的样子，叫人看了害怕。 (4)纹丝不动 课本原句 一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了！ 词义解析 一点儿也不动。 即景活用 路旁的梧桐树无精打采地站立在那里，没有一丝风，树叶纹丝不动，上面落满了厚厚的灰。 3.名句 (1)好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。(贾平凹) [适用角度]　读书有益　认真工作的价值 (2)生活是文学创作的源泉。这是最古老而又最时髦的口号。(贾平凹) [适用角度]　创作源泉　生活本质 (3)做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。(贾平凹) [适用角度]　责任　家国情怀 (4)我是从困苦境域里一步步走过来的，我发誓不让我的孩子像我过去那样的贫穷和坎坷，但要在“长安居大不易”，我要求她自强不息，又必须善良、宽容。(贾平凹) [适用角度]　生活坎坷　磨砺人生 非遗，很古朴也很时尚 贵州侗寨里，代代传唱的侗族大歌通过短视频平台收获百万点赞；特色浓郁的蜡染纹样跃上时装周，非遗技艺焕发时尚新魅力……吊脚楼、古寨、非遗乐器、侗族大歌、蜡染工艺等非遗传承的创新实践，生动诠释着“很古朴也很时尚”的文化密码——在保护传承中激活中华优秀传统文化的生命力，文化遗产便能跨越时空界限，在现代语境中找到新的生长点。 古朴，意味着传承赓续。中华优秀传统文化承载着中华民族的文化基因与精神追求，对其进行保护传承就是留住文脉的“根”与“魂”。吊脚楼依山傍水、随形就势，体现古人对自然的敬重与顺应；侗族鼓楼榫卯咬合、严丝合缝，凝聚着古代建筑的营造智慧。坚守根基、深挖富矿，才能让中华优秀传统文化生生不息、传承弘扬。 时尚，诠释出现代表达。“守正不守旧、尊古不复古”，中华优秀传统文化之所以能够在时代潮流中活力涌动，就在于不断探寻时尚化、年轻化表达。近年来，数字技术催生出非遗活态传承新路径，非遗文物从博物馆走进“云端”数字展，侗族大歌从田间地头唱进动画电影，不断“破圈”，获得年轻人青睐。 站在文明传承的维度回望，古朴与时尚本是一体两面，相互赋能。以时代活力激发传统魅力，中华优秀传统文化才能既沉淀过往的智慧结晶，又为未来提供新鲜养分，在创造性转化和创新性发展中焕发新的光彩。 (人民日报评论) 1.课内素材 [适用主题]　热爱、艺术的魅力、乡土与人生等。 [运用示例]　最虔诚的热爱不会因为现实的泥沼而冷却。林徽因曾为自己深爱的建筑学远渡重洋奔赴美国，却因为是女生而被宾夕法尼亚大学建筑系拒之门外。对此，她没有妥协，而是以主修美术学、选修建筑学的形式开始了学习。贾平凹热爱写作，立志要在校刊上发表一篇文章，虽然几十篇文章都未能印成铅字，可是他依然坚持，最终成为当代著名作家。揆诸当下，有多少人因为“学美术不好找工作”“学主持就是青春饭”“小语种没有发展前景”等理由而放弃心中所爱？他们学习了所谓的“有出息”的专业，毕业后做着自己不喜欢的工作，身心疲惫，蹉跎一生。现实的阴霾遮蔽了理想的星空，那些放弃了心中所爱的人是否会在午夜梦回时感叹自己“两手满当当，心中空荡荡”？ 2.时新素材 戏曲“破圈”后，长尾效应能否持续？ “破圈”，是近年戏曲界的新闻热点关键词。粤剧电影《白蛇传·情》、“上戏416女团”、视频网站跨年夜的“戏曲＋”节目、环境式越剧《新龙门客栈》等掀起的持续热搜，实证着互联网时代戏曲作品的跨界出圈不是偶然孤例，而是持续高热度下的文化现象。 在新国潮的带动下，戏曲创作审美也不断更新。艺术的本质是创新，无论是《白蛇传·情》还是《新龙门客栈》，都是力求贴近当下年轻观众的审美情趣和情感体验，对传统戏曲舞台进行“解构”“重构”，以戏曲影视或戏曲小剧场等形式对接新一代观众的审美。国风也好，国潮也罢，背后是新生代对中华优秀传统文化的自信认同和自觉传播，他们自称为“血脉觉醒”。 新媒介传播拓宽了戏曲舞台边界。从传播角度来看，戏曲影视打破了戏曲剧场艺术时空不可复制、不可逆转的传播局限，使得戏曲在舞台艺术本体之外获得了新的观演方式。 [适用主题]　文化自信、传承与创新、技术作用等。 [运用示例]　“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”习近平总书记说，“只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种文明。”近年来，“博物馆热”不断升温，精彩的展览、社交活动吸引越来越多人走近历史、亲近文物；《国家宝藏》《如果国宝会说话》等电视节目让文物故事深入人心；环境式越剧《新龙门客栈》等引起持续热搜；《唐宫夜宴》《洛神水赋》等创新表演让年轻人惊叹传统文化之美；故宫、莫高窟等文化遗产成为“网红”，文创产品引领“国潮”消费新时尚……文化遗产的创新传播，点亮了人们的文化生活，在广大民众尤其是青少年心中播下了文化自信的种子。 学生用书⬇第45页 [学习目标]　1.品读场面描写，感悟秦腔艺术魅力，体会秦人对秦腔的痴迷。2.品味语言，赏析文章富有地域特色的语言及其表达的技巧。3.理解秦川、秦人与秦腔的关系，深入理解秦腔的生命意义。 “五千年地下文明看陕西”，陕西这片黄土地，承载着中华文明的千年印记，这里有秦始皇陵兵马俑的雄浑、黄土高坡的壮阔、陕北民歌信天游的悠扬，还有特色风味羊肉泡馍。这片土地孕育了灿烂的民族文化，其中“秦腔”尤为突出。作为陕西传统文艺的杰出代表，秦腔于2006年被列入国家级非物质文化遗产名录，展现了其独特的艺术和文化价值。接下来，让我们走进《秦腔》的世界，通读全文，完成相关题目。 1.依据你对文章内容的理解，补充空缺部分。 　　本文以一种带有野性的朴素笔触，不但绘形绘色地写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对　①　大地上人们的喜怒哀乐以及风土人情的描绘，展现了他们　②　的生命力，透视了八百里秦川人民身上的民族气质和生存状态。 ①　　　　　　　　②　　　　　　 答案：①秦川　②热情蓬勃 2.找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①　　　　　②　　　　　③　　　　 答案：①朴实敦厚、粗犷豪放　②高亢激昂、沧桑悲凉　③看戏演戏的情景 1.(分析场面描写)贾平凹曾说：“我羡慕那种横空排浪式的汪洋场面……情绪有了声音，幻想有了色彩。”《秦腔》中也有特色鲜明的场面描写，请对下面的典型场面描写进行赏析，深入理解秦腔对秦人的吸引力。 (1)“排戏”场面：寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个跟斗未翻起，窗外就哇的一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆，在火堆里煨熟给演员作夜餐。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)“盼戏”场面：“戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。”“未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童……”“各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯……长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打……”“左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰……言语伤人，动了手脚；外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风……头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片……人人恨骂这些人，人人又都盼有这些人，叫他们是秦腔宪兵。” ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3)“演戏”场面：女的就碎步后移……如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：(1)①运用细节描写，抓住动作和语言描写，写他们“抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！”表现了秦人的真性情。②运用环境描写，写“寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽”，以冬夏两季排演的艰辛细节衬托出人们对秦腔的热爱。 (2)①巧用繁笔，有力地烘托出秦人期盼演出的急切心情：宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现出秦人对秦腔的重视和喜爱。②细致地描摹开演前人们的活动，使人如临其境，体现了秦人粗犷、质朴的性格特征，也有力地渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。③点的描绘，通过对演出现场人们对“秦腔宪兵”的态度的描绘，侧面表现出秦人对秦腔的喜爱，不仅是对戏剧内容的喜爱，也有对秦腔本身的喜爱。④运用比喻手法，生动形象地表现出秦人盼戏时的迫切与痴迷。 (3)①正面描写：动作描写。女性角色，步法如同水上漂，腰身肩头一身戏；男性角色，单双摇帽翎，动静结合，技艺妙绝；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。②侧面描写：观众反应。观众体验到震颤、酥爽的感觉，叫好声不绝，他们随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。正面描写和侧面描写相结合，有力地表现出秦腔演员表演技艺的高超。③反复手法的运用。“慢慢地”使用了反复手法，既展现了演员表演水平的高超，又通过秦人的视角观察演员，也能看出秦人观赏表演时的专注。 2.(品味语言技巧)贾平凹在《对当前散文的看法》一文中说：“中国散文的一兴一衰，皆是真情的一得一 学生用书⬇第46页 失。”《秦腔》之所以有令人“心胸中一股强硬的气魄喷薄而出”的魅力，在于它浓墨重彩的语言背后藏着深挚饱满的真情。请赏析下面的语段。 语段1：有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 语段2：广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：语段1：①运用夸张的手法，把唱秦腔“快板”所流露出来的高兴狂喜之情表现得淋漓尽致。②运用比喻的手法，极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦人心灵的抚慰作用，增添了语言的情趣。 语段2：①“只有”表示必需条件，“只能有”指唯一的办法或出路，“只有也只能有”进一步强调秦腔对秦川的劳作农民的重要性或唯一性。这几个词层层递进，更好地突出了秦腔对于秦人非同一般的地位和意义。②运用反问的手法，有不容置疑的力量，一锤定音，将这一有血有肉、有魂有魄的艺术形式与八百里秦川农民的生活紧紧合为一体。③看似叙述，实则是直抒胸臆，淋漓尽致地表达了对秦腔的赞美和痴迷。 　　“品味语言技巧”考查学生对语言的审美鉴赏能力，要求通过分析语言特色，理解作者是如何通过遣词、修辞、句式等表达情感与思想的。 　　“品味语言技巧”可分三步：(1)抓手法——通读文本，辨识修辞、用词、句式等技巧。(2)析效果——结合上下文，分析语言是如何表现意象特征、强化情感浓度或深化主题的。(3)联主旨——将语言特色与作者情感、文章主题相关联。 3.(探究秦腔意义)俗话说：一方水土养育一方人。我们也可以这么说：一方水土养育了一方的文化。作者笔下的秦腔对秦人有着怎样的生命意义？请简要概括分析。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①秦腔融进了秦人的生活，秦腔与“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为秦人生命的五大要素。②农民是世上最劳苦的人，秦腔是他们大苦中的大乐，秦腔就是秦地人民酣畅表达自我、抒发情感的最佳渠道。③秦腔是秦人最高的艺术享受，在秦人心目中享有神圣不可侵犯的地位。 　　《风景谈》和《秦腔》两篇文章都以西北黄土高原为写作题材，分别描绘了不同的景象。请比较两者描写手法的不同。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：《风景谈》：对照强烈。这篇散文在景物描写中，成功地使用了对照的艺术手法，例如用沙漠的单调、平板和寂静与沙漠中由于出现了骆驼队的活动所产生的庄严、妩媚的景象相对照；用公园里绿荫下长椅上窃窃私语的一对恋人，与怪石峭壁荒山上被雨赶到石洞里促膝而坐、埋头看书的一对革命青年相对照等。这些对照描写，使得作者所要歌颂的对象异常突出和鲜明，从而给读者留下了深刻的印象。 《秦腔》：场面描写出神入化。作为一篇侧重描写风俗民情的文化性散文，作者在场面描写上可谓出神入化：点面结合，以点为主；动静结合，以动为主；纵横结合，以横为主；多种描写相结合，以言行描写为主。加之灵活运用多种修辞手法，使场面描写给人以直观之感，让读者产生身临其境的感觉。 阅读下面的文字，完成后面问题。 抬头看见一丛荆条 　　这是一个干部大院。我每天散步时要经过一个小坡。坡顶上长满了樱花、牡丹，都是些富贵之木。有一天，我突然发现坡顶上还有一丛荆条树。它黄褐色的枝干钻出地面，紧紧地吸抓在坡塄上。叶扁而薄，花小而碎，跻身在这些华木荣花之间显得很不协调。让我吃惊的是它的枝条。按常规应该只有筷子或者手指般粗细，它却有一握之粗，十分强壮。大概是它特别能吃苦的山野基因突然遇到了水饱肥足的条件，便发育得格外硕壮。 　　荆条是一种最普通的野生灌木。八岁以前，我生长在农村，放学后的一项任务就是上山割荆条。背回家后连枝带叶弯成手臂粗、半尺长的“荆条把”，晒干备用。它枝细叶干，木坚而韧，是引火的好材料。放入炉膛里再加上几铲子煤，投进一根火柴，拉几下风箱，就火苗狂舞，呼呼有声。这时，袅袅炊烟起，饭菜满院香，那是农家最享受的时刻。当然还有一个特殊的用途，就是充当乡村教师手中的教鞭。它挺直细长，无论是敲着黑板认字还是敲哪个顽皮学生的课桌，都很应手。这都因了它柔韧、刚劲、能伸能屈的个性。 　　后来，在书里读到了“负荆请罪”这个成语，对荆条又有了新的认识。廉颇恃功自傲，与蔺相如争名斗气。而蔺相如则以国事为重，处处屈身相让。一日，廉颇突然觉悟，便背着一把荆条去向蔺相如请罪，蔺相如连忙将廉颇扶起，宽容大度地唱了一出将相和。荆条虽没有抽在廉颇的背上，却在史书上留下了深深的一痕。从此，“负荆请罪”成了谦诚自责、光明磊落的象征。 　　我每天还是照旧走过这个斜坡去散步，但是自从发现了头顶上方的这丛荆条，每过其下，都会仰头向它行一个注目礼，有时还要发一会儿呆。它劲枝挺立，紫花低垂，静静立于华木之中，不以出身山野而自卑，却因曾登临庙堂而益刚，昂首坡上，威仪四方。 　　我独爱这荆条出瘠贫而益增其坚，入富贵而不改其韧，柔条绕指可亲可近，长干如鞭威严自重。它来自山野，以布衣之身而执公卿之责；它植根青史，铜干铁枝尽显纯朴绵长的古风。 (摘编自梁衡《三木小记》) (品味语言技巧)请结合选文的相关内容，赏析这篇文章中语言及句子的表达技巧。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①修辞角度：使用了对比和拟人的修辞手法，写出了荆条虽普通、卑微却生命力强，挺拔有力，仪态万方的特点。②表现手法角度：运用了虚实结合的方法，既写了眼前的荆条之态，又通过回忆儿时生活和联想“负荆请罪”中荆条的象征意义，由物及理，作者的认识逐步深入，深化了主题。③综合运用多种表达方式角度：在记叙描写的基础上进行议论(夹叙夹议)，通过议论，升华了文章主旨，使文章内容充实，又充满思想的魅力，促人思考，引人深省。④引用的古诗文增加文采，增强了表现力，使文章意蕴丰富，耐人寻味。⑤托物言志，见物思情，由物及理，身边的一草一木(桃树、荆条、实心竹)，可以启示我们一些人生的道理。 学科网（北京）股份有限公司 $