课时测评21 天文学上的旷世之争-【金版新学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步课堂高效讲义配套练习word（统编版）

课时测评21　天文学上的旷世之争 (时间：45分钟　满分：37分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、阅读下面的文字，完成1～5题。(18分) 　　“天空”是一个生活中常见的词，人们通常不会注意到“天”和“空”的区别。实际上，这两个字有着不同的指向。 按照现代科学的划分，(　A　)，这一区域其实一点都不空，充满了氮气、氧气、二氧化碳、水蒸气以及被电离的高层大气等，自下而上可分为对流层、平流层、中间层、热层、散逸层，属于大气科学研究领域。在“空”之上，一直延伸到无穷远处，就是“天”，一般是天文学研究领域。 从航空航天角度来看，航空活动，包括飞机、高空气球等的飞行都发生在大气层，属于“空”的范围；航天活动，如人造地球卫星的飞行，发生在几乎没有大气的高层区域，属于“天”的范围，在那里，卫星可以有效避开空气阻力、依靠惯性绕地飞行。 ①“空”与“天”之间是渐进过渡的，②并没有严格分界线。③国际航空联合会将距离地面高度100公里处确定为“空”与“天”。④低轨道的人造卫星其实仍在大气层内，⑤但大气非常极其稀薄，⑥也可以算作“天”的范围。 除了地球，(　B　)，因而也存在“空”与“天”的区别和关联。仅以太阳系来说，比如金星，表面大气密度及压力均为地球的90多倍，成分以二氧化碳、硫酸为主，底层温度高达460摄氏度；火星的表面大气虽然比地球稀薄得多，但偶尔也会刮起沙尘暴；木星主要由氢和氦组成，表面是浓密的大气；而水星、月球等天体，表面之上几乎没有大气，“空”与“天”　(1)　，彼此不分。 天文观测的对象都在“天”里，(　C　)：大气层让天文观测效果　(2)　，甚至令有些波段的观测几乎无法进行。客观因素的制约，促使科学家发明了空间望远镜，让望远镜飞行在大气层外，也推动了天文学上的重大发现接连发生。 “空”与“天”的组合，对人类而言是如此美妙：(甲)“空”带来风霜雨雪，形成多姿多彩的环境，让人类安居于家园；(乙)　　　　　　　　。 1.(3分)下列句子中的“一般”与文中加点的“一般”，意义和用法相同的一项是(　　) A.这件事本来没什么，他却像如临大敌一般地紧张而不知所措。 B.显然，这种现象不仅仅发生在职场上，一般也存在于社会中。 C.英雄人物也有爱情，有时甚至儿女情长，与一般人没有两样。 D.一般与特殊之间存在辩证关系，两者相互联系，也相互转化。 答案：B 解析：文中加点的“一般”和B项中的“一般”都是通常的意思。A项，“一般”用来表示一种状态或程度。C项，“一般”指的是普通。D项，“一般”是哲学范畴。指的是抽象的一般性原则或规律。 2.(2分)请在文中横线处填入恰当的成语。 (1)_______________　(2) _______________ 答案：(1)浑然一体　(2)大打折扣 3.(4分)文中第4段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：③句修改为：国际航空联合会将距离地面高度100公里处确定为“空”与“天”的分界线。⑤句修改为：但大气极其稀薄(但大气非常稀薄)。 解析：③句，成分残缺，缺少宾语，应在句末加上“的分界线”。⑤句，语意重复。删掉“非常”或者“极其”。 4.(6分)请在文中括号内A、B、C处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：A：“空”对应的是地球表面的大气层　B：其他很多天体也有表面大气　C：但是受到“空”的制约 5.(3分)请根据最后一段甲处内容，仿写句子填入乙处。要求：语意完整，表达流畅。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：“天”带来日月星辰，构成璀璨壮丽的景象，让人类仰望于宇宙。 二、阅读下面的文字，完成6～10题。(19分) 材料一： 天文学是一门依赖观测的科学，观测台址则是天文学发展的重要基础之一。观测台址经历过四次变迁：市中心①(北京建国门古观象台、伦敦格林威治天文台)——远郊(美国基特峰国家天文台、中国科学院国家天文台兴隆观测站)——远山、远海(欧洲南方天文台、夏威夷莫纳克亚山天文台、穆查丘斯罗克天文台)——太空。天文观测走向太空，这是由太空独有的最佳观测条件所决定的，也是天文学发展的内部动力所需要的。与传统天文观测相比，航天器提供的不仅仅是观测，它还能游弋到行星际中去，实地采样和近距离探测。 一门科学的发展，有其内部的运行规律和发展动力(如到大气外去观测，无疑是一种必然的趋势)，但只有与社会发展的需要相结合，它才会有突破性进展和辉煌成就。 天文学发展的动力有两个：其一是人类已有的认识与天文学无穷无尽的未知世界之间的矛盾，推动着人类不断地去认识宇宙，这是天文学科长期存在和发展的基础；其二是社会发展的需要，这是天文学取得突破性进展的关键。历史上，天文学第一次辉煌，是发达的农业社会需要的结果，是为了满足农业季节、历法和记时的需要。我国古代天文学取得的辉煌成果，是第一次辉煌发展的典型代表。天文学的神秘色彩被统治阶级用来维护其地位，天文现象常被用于预测重大政治事件和朝代的兴衰变迁。这对天文学获得重视是有利的，但也限制和束缚了对宇宙天体目标本质的科学研究。天文学的第二次辉煌，是从哥白尼——伽利略——牛顿——爱因斯坦关于日心说、望远镜、牛顿力学、相对论力学建立和发展之中出现的。在现代科技的创建中，天文学做出了巨大贡献。第二次突飞猛进，充分体现了天文学对现代自然科学的巨大贡献，并奠定了发展的基础，也是冲破神学对天文学(自然科学)束缚的胜利。这一进展带有明显的政治和社会意义(例如日心说和地心说的斗争)，因此为社会广泛关注。 天文学发展的第三次辉煌出现在第二次世界大战后，人类进入了空间科学技术的时代。在此期间，人类利用空间技术对于行星、地球、月亮、太阳、太阳系②(行星及其卫星、彗星、小行星)、银河系及更为遥远的天体和宇宙，有了大量崭新的认识，在研究领域取得了突破性进展。空间科技的产生，是伴随巨大的政治和军事的需要而发展起来的。天文学为这个发展做出了显著贡献，反过来又借助空间技术的发展，使天文学进入全波段天文学的时代，并构成第三次的辉煌发展。 (摘编自艾国祥《空间天文学——当代科学前沿》) 材料二： 中国古代天文学直接源于农业生产的实际需要，而西方古代天文学的产生有同中国相同的一面，即天文学的出现源于人们对生产和生活的实际需要。但它也有自身特殊的一面，古希腊文化是西方科学文化的源头，哲学在古希腊文化中占有至关重要的位置。亚里士多德指出，哲学是从对自然万物的惊异中产生的，是从对自然普遍原理的求索中肇始的。在古希腊哲学的影响下，西方学者对宇宙天象强烈的好奇，对天体运行规律执着的探求，是西方古代天文学产生的一个重要原因。 在封建社会以前，两地天文学都出现了初步繁荣的局面。在进入封建社会以后，中西天文学的运行轨迹发生了变异。在中国，古代天文学在奴隶社会发展的基础上继续向前迈进，经过魏、晋、隋唐时期的长足发展，到了宋、辽、金、元时期最终进入了极盛时期。在西方，特别是在16世纪以前，基督教成为西方人的主要意识形态。根据基督教的神学理论，自然界是上天从“无”中创造出来的，地球被上天安排在宇宙中心，有其特殊的地位。该学说基本上适合基督教神学的说教，因此，托勒密的学说在宗教神权的支持下，成为西方封建社会天文学唯一不变的内容。 就两地天文学所取得的成就及其特点比较而言，均有所不同。在中国古代天文学领域中，成就最突出、最能代表中国天文学特色的是历法。从秦汉到太平天国，中国天文学家们修订的历法包括颁布和未颁布的共有94种，数量占世界第一，其精确程度也达到了古代世界的最佳境地。历法的内容与沿革大都记载于历代正史之中而保存至今，延续时间之久也为世界所罕见。西方古代天文学理论主要探讨的核心问题是“宇宙结构理论”，即宇宙的中心是地球还是太阳，地球是静止还是运动着的。西方天文学史上著名的宇宙结构理论有托勒密的“地心说”和哥白尼的“日心说”。16世纪，哥白尼的“日心说”从理论上推翻了托勒密的“地心说”。哥白尼的理论，不但铺平了西方通向近代天文学的道路，而且开辟了整个人类自然科学的新时代。 (摘编自陈刚《简论中西古代天文学及其特点》) 6.(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A.从天文学观测台址四次变迁的过程来看，人类天文观测的疆域正在由近及远地不断拓展，目前太空是理想的观测台址。 B.天文学在历史发展中曾有过三次辉煌，我国古代天文学的成就是第一次辉煌的代表，是发达的农业社会发展需要的结果。 C.中西方天文学都产生于奴隶社会，都曾出现过初步繁荣的景象，进入封建社会，两者虽发展轨迹不同，但殊途同归。 D.中西方天文学在历史上都取得了一定的成就，不同的是中国的成就主要在于历法，而西方则侧重于宇宙的结构理论。 答案：C 解析：C项，“殊途同归”错误，结合材料二原文“中国古代天文学直接源于农业生产的实际需要……哲学在古希腊文化中占有至关重要的位置”“在封建社会以前，两地天文学都出现了初步繁荣的局面。在进入封建社会以后，中西天文学的运行轨迹发生了变异”“就两地天文学所取得的成就及其特点比较而言，均有所不同”可知，中西方天文学当时是在各自的发展轨迹上向前行进，文中并未表述“同归”。选项“殊途同归”曲解文意。 7.(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　) A.中国的政治力量介入明显，而西方的宗教势力影响较大，这些都在一定程度上影响和阻碍了天文学的发展。 B.天文学与空间科技发展相辅相成、相互作用，天文学促进了空间科技的发展，空间科技反过来促使天文学进入全波段天文学时代。 C.假如没有哥白尼的“日心说”从理论到实践推翻了托勒密的“地心说”，人类天文学的发展和自然科学的进程将会延缓。 D.材料二“数量占世界第一”这一表述，既赞美了我国天文学家在历法研制过程中的辛勤付出，也暗含着作者无比的自豪之情。 答案：C 解析：C项，“从理论到实践”错误，结合材料二原文“16世纪，哥白尼的‘日心说’从理论上推翻了托勒密的“地心说”可知，原文只是说“从理论上”，选项“从理论到实践”扩大范围。 8.(3分)下列选项，不能作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是(　　) A.西汉著名的天文学家唐都、落下闳、邓平等人首次把二十四节气纳入历法，二十四节气反映了太阳运动同季节变化的关系，对于指导人们的生产、生活有重要作用。 B.清初梅文鼎认为，天体是浑圆的，用塑像来做模式，就是浑天说；把浑圆的天体画在平面上，就是盖天说。 C.鉴于太阳活动对人类和空间环境的严重影响，我国在2001～2002年发射了总重2吨的卫星，与太阳同步极轨进行观测。 D.为了解决天文学领域的前沿热点方向上的重大科学问题，中国巡天空间望远镜(CSST)计划于2027年前后发射。 答案：B 解析：结合材料一原文可知，第二段的主要观点是天文学的发展有其内部的运行规律与动力，要想有突破性进展和辉煌成就，就要契合社会发展的需要。A项，“对于指导人们的生产、生活有重要作用”，契合了社会发展的需要，可以证明观点。B项，文献资料表明的是梅文鼎对“盖天说”与“浑天说”的认识，并没有表述契合社会发展的需要的内容。C项，“鉴于太阳活动对人类和空间环境的严重影响”，契合了社会发展的需要，可以证明观点。D项，“为了解决天文学领域的前沿热点方向上的重大科学问题”，契合了社会发展的需要，可以证明观点。 9.(4分)材料一中两个括号内画横线的部分，对于文章的论证各有什么作用？请简要分析。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①处举例论证，通过列举市中心的天文台观测台址，让我们对于台址变迁的认识更加具体，增加可信度和说服力。②处补充说明，通过对太阳系内不同天体的补充解释，让我们对于太阳系包含的天体范围有更加清晰的认识，增强了论证语言的准确性。 10.(6分)请结合两则材料说说下面的文字体现了我国天文学发展的哪些特点。 二十四节气是中国传统历法之一，从产生一直沿用至今。其中的秋分是秋季第四个节气：斗指酉；太阳到达黄经180°；于每年的公历9月22～24日交节。秋分中的“分”是“平分”的意思，除了指昼夜平分外，还指平分了秋季。秋分时棉花吐絮，各种作物渐次成熟，正是收获的大好时机。汉代时秋分被统治阶级定为“祭月节”，人们借此祈求福佑团圆，寄托对生活的美好愿望。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①天文学的产生与发展是为了满足农业季节、历法和记时的需要，我国的历法研究成熟精准且使用时间长。有关秋分的诸多信息都直接和历法、计时相关，如秋分是秋季第四个节气，于每年的公历9月22～24日交节；包括秋分在内的二十四节气一直沿用至今。②“秋分时棉花吐絮，各种作物渐次成熟，正是收获的大好时机”说明二十四节气是用来指导农业生产的，这反映了中国天文学源于农业生产的实际需要。③“秋分祭月”说明天文学被统治阶级利用，使天文学带有一定的神秘色彩。 学科网（北京）股份有限公司 $