课时测评18 石钟山记-【金版新学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步课堂高效讲义配套练习word（统编版）

课时测评18　石钟山记 (时间：45分钟　满分：49分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 1.(3分)下列对句中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A.“郦元以为下临深潭”与“酾酒临江”(《赤壁赋》)两句中的“临”含义相同。 B.“而此独以钟名”与“名余曰正则兮”[《离骚》(节选)]两句中的“名”含义相同。 C.“殆与余同”与“且燕赵处秦革灭殆尽之际”(《六国论》)两句中的“殆”含义不同。 D.“盖叹郦元之简”与“简能而任之”(《谏太宗十思疏》)两句中的“简”含义不同。 答案：A 解析：A项含义不同，临近、靠近/面对。B项，均为“命名”。C项，大概、恐怕/近、接近。D项，简单、简易/选择。 2.(3分)下列对句中加点词用法的解说，正确的一项是(　　) ①而长子迈将赴饶之德兴尉　②送之至湖口　③徐而察之　④汝识之乎　⑤周景王之无射也 A.①③用法相同，②④⑤用法相同。 B.①②③用法相同，④⑤用法相同。 C.①⑤用法相同，②③④用法相同。 D.①②③④⑤用法各不相同。 答案：C 解析：①⑤为结构助词“的”，②③④为代词。 3.(3分)下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是(　　) A.郦元以为下临深潭 B.空中而多窍 C.此世所以不传也 D.自以为得其实 答案：A 解析：A项，古今义皆为“认为”。B项，古义：中间是空的。今义：天空中。C项，古义：特殊的指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于“……的原因”。今义：表示因果关系的连词。D项，古义：其，代词，那；实，名词，事情的真相。今义：副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。 4.(3分)下列句子中，加点词的用法不同于其他三项的一项是(　　) A.余自齐安舟行适临汝 B.虽大风浪不能鸣也 C.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 D.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 答案：B 解析：A项，舟：名词作状语，乘船。B项，鸣：动词的使动用法，使……发出声响。C项，目、耳：名词作状语，用眼睛、用耳朵。D项，夜：名词作状语，在夜里。 5.(3分)下列句子中，句式不同于其他三项的一项是(　　) A.噌吰者，周景王之无射也 B.此世所以不传也 C.古之人不余欺也 D.此余之所得也 答案：C 解析：C项为宾语前置句。其他三项均为判断句。 6.(12分)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)“实事求是”的思想路线是百年马克思主义中国化的基本经验，苏轼在《石钟山记》中指出的与之相反的错误做法是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 (2)《石钟山记》中，苏轼泛舟绝壁下，见到侧立千尺的大石，用比喻的手法刻画石头的怪异形状，渲染恐怖气氛的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 (3)苏轼在《石钟山记》中指出“　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”，质疑李渤敲击双石后发出声音得到的结论不甚合理，于是在游览石钟山时亲自验证，他这种质疑和求实的精神值得我们学习。 (4)苏轼写文章善于绘声，《石钟山记》中“　　　　　　　　　　”一句描写轰鸣不止的声音，足以令船夫惊恐；《赤壁赋》中所描写的幽咽不绝的洞箫声，既能“　　 　　　　　　　　”，亦能使独坐孤舟的寡妇闻之落泪。 (5)“微”字有丰富的内涵，有时形容轻微、微小，如《石钟山记》中“　　　 　　　　”；有时形容语言含蓄精妙，如《屈原列传》中“　　　　　　　　”；有时表示否定的意思，如《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”。 (6)在《石钟山记》中，苏轼夜探石钟山，现场阴森恐怖、冷清凄厉，其中分别描摹栖鹘和鹳鹤叫声的句子是“　　　　　　　　”和“　　　　　　　　　”。 答案：(1)事不目见耳闻　而臆断其有无　(2)如猛兽奇鬼　森然欲搏人　(3)石之铿然有声者　所在皆是也　(4)噌吰如钟鼓不绝　舞幽壑之潜蛟　(5)微风鼓浪(微波入焉)　其辞微　(6)磔磔云霄间　又有若老人咳且笑于山谷中者 阅读下面的文言文，完成7～11题。 材料一： 今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈。左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。老人与寺僧宏指予曰：此北钟石也，山以是名。乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。凭栏一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清，湖水西出而浊，或汇于此，而后朝宗于海。灏瀚汪洋无际，远涵天碧，近漾岚光。悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。 九江复回与进士梅君愈及老人乘舟至其处风怒浪急舟不能舣。乃上阁之小轩，聆之，诚噌吰如洪钟然，余石无此声。郦元之记，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年己巳，石裂而仆于水，形迹尚新。详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊。惟此石突然特立于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也。且遇恐即回，南钟山恐未到也，故其景不见称于文。 (节选自章潢《游石钟山记》，有删改) 材料二： 东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎……驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌吰镗鞳之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之其中，透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌‘丹房’二字，且多小诗，语皆可喜。如云：‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识。’又云：‘小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。” (节选自俞樾《春在堂笔记》卷七，有删改) 7.(3分)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 九江A复回B与进士C梅君愈及老人D乘舟E至其处F风怒浪急ɡ舟不能舣 答案：BFɡ 解析：“九江”作主语，“复回”作谓语，主谓齐全，应在B处断开；“与进士梅君愈及老人”“乘舟”作状语，“至”作谓语，“其处”作宾语，应在F处断开；“舟”作主语，“不能舣”作谓语，应在ɡ处断开。 8.(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A.“山以是名”的“以”与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“以”用法相同。 B.“何”意为“为什么”，与《齐桓晋文之事》中“何由知吾可也”的“何”意思不同。 C.“烛”意为“点亮蜡烛”，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”意思不同。 D.“蛇”意为“像蛇一样”，与《劝学》中“蛇鳝之穴”的“蛇”意思不同。 答案：A 解析：A项错误。“以”，介词，因为/连词，表承接关系，相当于“而”。B项正确。“何”，代词，为什么/代词，哪里。C项正确。“烛”，动词，点亮蜡烛/动词，照。D项正确。“蛇”，名词作状语，像蛇一样/名词，爬行动物。 9.(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A.章潢等人游览北钟山时，发现北钟山立在江边，在山的左右两面有观音阁和小轩等建筑，这些建筑都在钟石之上。 B.在章潢看来，北钟山风景秀丽，能看到远山碧水，风景独佳而不可以用文字描写，南钟山风景稍逊北钟山。 C.彭雪琴认为石钟山有两座山，分别在城西和城东，被称为上钟山和下钟山，而下钟山才是苏轼写《石钟山记》的地方。 D.彭雪琴在冬天发现了石钟山下有一个山洞，洞中有很多钟乳石，道路蜿蜒，人迹罕至，还发现了枯蛤、蝙蝠等动物。 答案：A 解析：“在山的左右两面有观音阁和小轩等建筑”错误，材料一原文为“左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上”，可见，左面有观音阁，阁中有小轩，并不是“山的左右两面有观音阁和小轩等建筑”。 10.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。 译文：_____________________________________________ (2)然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。 译文：_____________________________________________ 答案：(1)李渤竟然想用斧头敲打石头来辨别声音的清浊，这是很浅陋的。 (2)然而苏轼说山石与风水相互吞吐，发出像音乐演奏一样的声音，这恐怕不是这样的。 11.(5分)关于石钟山的得名缘由，两则材料有不同的看法，请根据文章内容简要概括。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：材料一认为石钟山得名是因为它突然立于水中，中空且下部虚空，敲击时会发出像洪钟一样的声音。材料二认为石钟山得名是因为全山皆空，像钟一样覆盖在地面上，所以得名为石钟山。 【参考译文】 材料一： 今年秋天七月十六，因为督学到了县邑，于是带着老人高嵩等人到北钟山去。山上都是大石，侧立在江边，高的大约有一千多丈。左面有观音阁，阁中有小轩，正好在钟石之上。老人高嵩和寺中僧人宏指着(钟石)对我说：这就是北钟石，(北钟山)就是因为这个而命名的。于是就从阁后踏着高峻的山崖，接触灌木丛生的地方，像蛇一样蜿蜒而上。有个亭子叫作“白云亭”，原因是亭子在山顶，只可以容纳两三个人。靠着栏杆远望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖各个山峰，如同环抱在一起，都像屏风一样列在山的左右，从南面来的江水清澈，向西流去的湖水浑浊，有的汇聚于此，然后注入大海。广阔的大海无边无际，在远处与长天一色，在近处和山间的光彩一起荡漾。悠然的风光，能在游览时体验到，很难用笔墨来形容。 从九江又回来，与进士梅君愈以及老人乘着舟到这个地方，狂风怒号、波涛汹涌，舟不能靠岸。于是来到阁中的小轩上，聆听，果然有宏大的如同钟鼓的声音，但是其他的石头都没有这样的声音。郦道元的记载，苏公之辩析，的确足以破解千年以来(关于石钟山得名缘由)的疑惑了。第二天，到了南钟山，山下也有观音阁，临靠大江。左右石壁和北钟山一样，但景色不如北钟山，右面的石头少十多丈。老人和寺中的僧人说，这就是南钟石。苏公在上面有记刻。正统十四年己巳日，石头裂开倒在水中，痕迹尚且很新。仔细观察南北的石头，石头下都有窟窿，风吹动着水击打在上面，都可以发出声来，为什么只有这个石头用钟来命名呢？大概是其他的石头背靠着土侧立，下面是空的而后面是实的，所以发出的声音浑浊。只有这座山石突兀地矗立在水里，中间和下面都是空的，因此那声音像洪钟一样。李渤竟然想用斧头敲打石头来辨别声音的清浊，这是很浅陋的。但是怀疑苏公当时所游览的地方是港口，稍微偏南的风景，才有好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样的石头，阴森森地好像想要向人扑去。杨次山所说的“真山从作假山看”，说的就是这个道理啊。况且遇到害怕的事就回去了，南钟山恐怕还没有(游览)到，所以南钟山的景色没有在他的文中见到。 材料二： 苏轼在《石钟山记》中感叹郦道元解释的简略、嘲笑李渤的浅陋，至今游览石钟山的人，都认为他的话是对的。我的亲家公彭雪琴侍郎……驻守江西(时间)最久，(他)对我说：“湖口县有两座钟山，一座在城西，在鄱阳湖边上，叫作上钟山；一座在城东，面临大江，叫作下钟山，下钟山就是苏轼(游览)写作《石钟山记》的地方。然而苏轼说山石与风水相互吞吐，发出像音乐演奏一样的声音，这恐怕不是这样的。天下水中的山有很多。但凡有裂缝，风和水相遭遇，都有发出好像敲钟击鼓一样的声音，为什么只有这石钟山是这样(命名的)呢？我在湖口久住，每到了冬天水面落下，山下就会有像门一样的洞出现。进到洞里，里面透漏玲珑，钟乳石像天花散漫一样，下垂的样子好像要落地。小路蜿蜒曲折像龙一样，峭壁上都粘着干枯的蛤蜊，就像鳞甲似的。洞中宽敞，左右可以通向别的(洞穴)，可以容纳千人。最上层则昏沉黑暗不可辨别。点亮蜡烛攀登，那里地势平坦，气候也温和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠的干燥粪便积累了一尺多。旁边又有小洞，像蛇一样爬着进入后，(洞)又变得宽广，可以容纳三个人坐下。石壁上刻着‘丹房’两个字，而且有很多小诗，语句都很好。比如写着：‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识。’又写着：‘小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’没有年代姓名，不知道是什么人作的。大概因为全山都是空的，就像钟覆盖着地面一样，所以得到钟这个(山)名。上钟山也是中空的。这两座山(的命名)应该以形状而论，不应该以声音来说。苏轼当天，就像从门口经过而没有进入它的室内一样。” 学科网（北京）股份有限公司 $