第四单元 素养进阶1 第14课 天文学上的旷世之争-【金版新学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步课堂高效讲义配套课件PPT(统编版)

2026-04-16
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教辅
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 第14课 *天文学上的旷世之争/关增建
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 11.33 MB
发布时间 2026-04-16
更新时间 2026-04-16
作者 山东正禾大教育科技有限公司
品牌系列 金版新学案·高中同步课堂高效讲义
审核时间 2026-02-26
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价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文课件围绕《天文学上的旷世之争》,系统梳理中国古代宇宙结构学说的发展脉络,通过晨读早播的作者背景、科学史常识等基础积累,搭建从字音词语辨析到学说演变分析的学习支架,帮助学生理解“浑盖之争”的科学意义。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养,通过航天时事素材(如陈际玮事迹)和群文互读(对比《石钟山记》),引导学生体会科学精神与人文情怀,既提升语言运用与辩证思维,又增强文化认同,为教师提供兼具深度与实用性的教学资源。

内容正文:

第四单元 求真求实·科学与 文化论著研习 素养进阶 1 单元文本学习与探究 第14课 天文学上的旷世之争 返回 内容索引 晨读早诵 1 课时测评 3 课堂讲义 2 晨读早诵 返回 1.作者 关增建,1956年生,现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授,博士生导师,主要从事科学技术史研究与教学工作,侧重物理学史、计量史、科学思想史,兼顾科学史的教育功能和通识教育研究。日本计量史学会学报《计量史研究》曾两度介绍其计量史方面的工作,并给予高度评价。他和丘光明被誉为中国计量史界的“双璧”。 主要著作:《中国古代物理思想探索》《计量史话》等。 读而知——郎朗求知,见多识广 2.背景 《天文学上的旷世之争》选自上海交通大学的几位专家学者合著的《科学史十五讲》。现代文明的高速发展,使得自然科学与人文科学之间的距离越来越遥远。有识之士很早就在为此担忧。在20世纪初,当时的哈佛大学校长康奈特建议用“科学与学术”的提法来兼顾两者,受到热烈欢迎。那时,萨顿正在大声疾呼,要在人文学者和自然科学家之间建立一座桥梁,他选定的这座桥梁不是别的——正是科学史;他认为,“建造这座桥梁是我们这个时代的主要文化需要”。鉴于此,上海交通大学关增建、纪志刚、钮卫星、江晓原四位教授于21世纪初共同撰写了《科学史十五讲》。这是一本科学史,也是国内“重写科学史”的最新成果。 3.常识 科学史 科学史包括自然科学和社会科学的历史发展的研究。我们称之为“历史”的东西,总是那些被人“讲”出来的东西。每一种“历史叙述”的背后,都隐含着叙述者的一套历史“观念”。这套“观念”支配着历史叙述者和历史学家去选择讲什么、不讲什么,支配着他们如何讲、如何编排形形色色的历史“事实”。就科学史而言,这套观念首先有“科学”的观念,其次还有“历史观”;不同的“科学观”和“历史观”决定了科学史叙述的不同范围、不同内容和不同方式,从而写出不同类型的科学史来。 4.字音 (1)安谧(mì)       (2)郗萌(xī) (3)眼瞀(mào) (4)窈黑(yǎo) (5)七曜(yào) (6)蔡邕(yōnɡ) (7)周髀(bì) (8)滂沲(pānɡ)(tuó) (9)晷影(ɡuǐ) (10)四 (tuí) (11)覆槃(pán) (12)落下闳(hónɡ) (13)炎炽(chì) 1.词语 (1)逐渐·逐步 读而记——孜孜善记,厚积薄发 课本原句 直到16世纪,在第谷出色的天文观测工作的冲击下,人们才逐渐放弃了这种观念。 词义辨析 “逐渐”和“逐步”都表示事物形成、发展的过程,但“逐步”表示这一过程有一定的步骤,就像有一个个台阶;而“逐渐”好像一段上坡或下坡路,没有台阶,变化是渐进的。 即景活用 随着改革开放的不断推进,我们的思想也逐渐发生变化,认识到了大力发展高新技术产业,逐步变内向型经济为外向型经济的迫切性。 (2)制订·制定 课本原句 《太初历》的制订问题画上了句号,但由修订《太初历》所引发的浑盖之争却拉开了帷幕。 词义辨析 “制订”和“制定”都是动词,都有表示创制、拟定的意思。“制订”偏重于从无到有的创制、草拟而后的订立。常与计划、方案等搭配。“制定”偏重于做出最后决定,使完全确定下来。常与政策、法令、方针、路线等搭配。 即景活用 政府部门在各单位制订的方案的基础上,经过充分讨论,听取各方意见,最终制定了相关条例。 2.成语 (1)扣人心弦 课本原句 在科学史上,天文学的发展,历来波澜起伏,曲折复杂,扣人心弦。 词义解析 形容诗文、表演等有感染力,使人心情激动。 即景活用 《水浒传》里林冲的故事,从“误入白虎堂”到“刺配沧州道”,从“棒打洪教头”到“风雪山神庙”,情节一波三折,扣人心弦,牢牢地抓住了读者的心。 (2)旷日持久 课本原句 在西方,人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论。 词义解析 多费时日,拖得很久。 即景活用 中国政府认为,中美两国应当携起手来,要合作,不要对抗,防止出现旷日持久的全球衰退。 (3)根深蒂固 课本原句 在欧洲历史上,这种固体天球观念根深蒂固,直到16世纪,在第谷出色的天文观测工作的冲击下,人们才逐渐放弃了这种观念。 词义解析 比喻基础稳固,不容易动摇。 即景活用 几千年来“养儿防老”“多子多福”的旧观念,在文化不发达的山区,至今仍根深蒂固。 (4)相形见绌 课本原句 从另一个视角来看,宣夜说的重要性就相形见绌了。 词义解析 跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 即景活用 李清照的闺情词反映的是自己的闺中生活,她的词作展示出女性特有的矜持、细腻、清雅。对比之下,那些男性文人代拟的闺情词就相形见绌了。 3.名句 (1)宇宙原是个有限的无穷,人类恰好是现实的虚空。只有那无端的数学法则,才统治了自己又统治了一切。(金克木) 适用角度 浩瀚宇宙 认知世界 (2)天文学本身就是一门观测的学科,除了为我们带来无尽的遐想之外,能够亲自站在星空下体验观测的乐趣也是一种非常难得的享受。(朱进) 适用角度 仰望星空 美的享受 (3)我们就像船上的乘客,乘着地球在太空中穿行,而我们中的许多人除了自己所在的船舱之外,从来也没有关心过这艘大船的其他部分。(S.P. 兰利) 适用角度 视野 部分与整体 (4)许多人都不会急着去欣赏群星,因为他们知道星星永远在那里。但是一旦你了解它们,它们就再也不会失去对你的吸引力了。(海伦·霍格) 适用角度 永恒 探索 航天追梦激扬创新豪情 爱因斯坦探针卫星成功升空,为空间科学探索再添利器;神舟十八号航天员顺利进驻中国空间站,神舟家族完成又一次“太空接力”……2024年以来,中国航天捷报频传、再攀高峰,一步一个脚印向着航天强国目标坚实迈进。 习近平总书记指出:“探索浩瀚宇宙,发展航天事业,建设航天强国,是我们不懈追求的航天梦。”从发射我国第一颗人造地球卫星东方红一号到“嫦娥家族”书写探月精彩篇章,从神舟五号完成首次载人航天飞行到建成中国人自己的空间站,中国航天不断刷新追梦筑梦的高度。一次次发射令人振奋,一项项成就令人惊叹,回望中国航天走过的不寻常的征程,我们在感到自豪的同时,也收获科技创新的丰富启迪。 读而思——灼灼眀辩,见微知著 中国航天在挑战中前行,在重压下突破,源于自立自强的信念。1970年,老一代航天人在工业基础薄弱、人才资源匮乏、设备设施落后等条件下,依靠自己,克服万难,实现从无到有的突破。进入21世纪,我国探月工程启动。面对资料匮乏、经验不足的困难,嫦娥一号研制团队没有退缩。以中国科学院院士叶培建为代表的科研人员,攻克了一系列难题,成功研制出全新航天器,让嫦娥一号交出精彩答卷。一代代航天人自力更生、艰苦奋斗,铸就了自立自强的精神底色。今天,无论条件如何变化,保持这份“一定能,一定行”的志气和勇气,就能更好解决“卡脖子”问题,实现高水平科技自立自强。 伟大事业始于梦想,基于创新,成于实干。1992年我国载人航天工程正式起步。30多年来,航天人直面重重挑战,埋头苦干,实现了一系列核心技术“零”的突破,推动我国成为世界上第三个独立掌握载人天地往返技术、独立掌握空间出舱技术、独立掌握交会对接技术的国家。嫦娥四号登陆月背,建立月背与地面的通信很关键。科研人员创新性地提出地月之间搭建“鹊桥”通信方案,并解决了远距离中继通信链路等多项工程难题。伟大梦想不是等得来、喊得来的,而是拼出来、干出来的,更多科技工作者争当创新的推动者和实践者,把谋划创新、推动创新、落实创新转化为自觉行动,就能以点滴实干汇聚成建设世界科技强国的强大合力。 自主创新没有终点,征途漫漫,惟有奋斗。从大型火箭长征五号的成功研制,到长征十一号首次成功实施海上发射,我们运载火箭的能力越来越强;从“嫦娥”揽月到“天问”探火,再到“羲和”逐日,我们向更深更远的太空进发。航天人步履不停,将一个任务结束的终点,当作接续创新的起点,不断攀登航天科技高峰。科技创新,往往需要“站在巨人的肩膀上”,在已有成果的基础上继续突破。这要求我们保持耐力、定力,跑好科技创新“接力赛”,沿着创新的阶梯拾级而上,以科技创新的主动赢得国家发展的主动。 航天精神力量深厚,对全民族、全社会具有持久的感召力和引领力。以航天追梦激扬创新豪情,我们既有闯关夺隘的意志,更有行则将至的信心。从航天追梦征程中汲取精神力量,中国的航天事业必将开拓更高境界,中国的科技创新也将书写崭新篇章。 (人民日报评论) 1.课内素材 适用主题 探索、实践、规律、科学精神等。 运用示例 尊重科学,敬畏规律,是我国古代天文学家们的治学原则,也是他们留给后人的优良品质。浑天说与盖天说的千年争论,表明了古人对自我立场的坚守和对这种坚守的执着。在这场争论中,人们围绕有关宇宙结构的问题相互批驳,为自己的主张辩解,秉持着“是否符合实际情况”这一重要原则,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。古人的这种做法值得我们学习。尊重科学,才能在科学之路上走得更远;敬畏规律,才能避免受到规律的惩罚。继承和发扬优良传统,我们的文化才会更加丰富多彩、辉煌灿烂。 读而用——栩栩巧用,行文致远 2.时新素材 陈际玮:大国重器“最强大脑”设计师 航天飞行器控制系统负责控制航天飞行器的飞行轨迹,被称为飞行器的“最强大脑”。为了提升“最强大脑”的感知和识别能力,让飞行器更快、更稳、更准地工作,陈际玮不知疲倦地投入工作中,抢进度、赶时间。为了消除上百次试验中一次试验结果1毫秒的偏差,陈际玮带领团队整整论证了3天;为了找到一次飞行器飞行失败的故障根源,他和团队驻扎在试验场,连续工作7天7夜。星空浩瀚无比,探索永无止境。陈际玮在工作中以苦为乐,无怨无悔,为实现拥抱星辰大海的梦想奉献自己的青春、智慧和热血,成为无数中国航天人奋斗追梦、艰辛探索的缩影。 适用主题 科技强国、青春担当、奋斗等。 运用示例 “神舟”问天、“嫦娥”奔月、“北斗”指路、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星空……陈际玮工作成长的10年,也是我国航天事业飞速发展的10年。我们感动于火箭腾空而起的荣耀瞬间,也不应忘记一次次飞天逐梦背后默默奉献的航天人。正是因为有他们,我国航天事业才能不断刷新纪录,一次次将梦想变为现实。在建设航天强国的道路上,广大航天工作者坚守初心、接续奋斗,让中国人探索太空的脚步迈得更稳更远,让中国航天迎来新的更大辉煌。 返回 课堂讲义 返回 学习 目标 1.抓住概念,理清线索,了解中国古代宇宙结构学说的发展过程。 2.赏析文中的说明方法,探讨科学理论、思想的演变对科学发展的重要意义。 在科学史上,天文学的发展,历来波澜起伏,曲折复杂。在西方,人们熟知的是哥白尼“日心说”与托勒密“地心说”旷日持久的争论,正是这场争论,推动了天文学的发展以及天文领域哥白尼革命的发生,最终促成了近代科学的建立。那么,在东方世界,在对宇宙结构的认识上,又发生了怎样的争论?接下来,请大家通读课文,并完成下面的题目,一同探寻那些隐藏在历史深处的天文学奥秘。 1.根据你对文章内容的理解,补充空缺部分。   本文介绍了我国天文学史上著名的 ① ,分析了这场论争的影响、意义、特点及其所体现的科学原则,表达了对 ② 的赞美之情。 ①_________   ②____________________ 读文会意 浑盖之争 古人的智慧和探究精神 2.找出文本中对应部分,将图示中的空缺部分补充完整。 ①_______   ②___________________ 盖天说 浑盖之争秉持的原则 1.(抓住概念,梳理链条)作者在论述“浑盖之争”之前,先叙述了几种学说的观点和特点。请抓住关键概念,梳理思路,提取重要信息,完成下表。 探究启思 学说 代表人物(信奉人物) 基本观点 历史贡献 “天圆地方”说 ① ② ③ 宣夜说 ④ ⑤ ⑥ 孔子、曾子  天是圆形平盖,在人的头顶上方悬置,地是方的,静止不动;“天道曰圆,地道曰方”  较早形成了中国人对宇宙形状的 认识  郗萌(记载者) 日月星辰自由飘浮在虚空之中,它们相互独立,没有联系  似乎更接近宇宙的实际情形  学说 代表人物(信奉人物) 基本观点 历史贡献 盖天说 ⑦ ⑧ ⑨ 浑天说 ⑩ ⑪ ⑫ 司马迁 天地是两个中央凸起的平行平面,天在上,地在下,天离地的距离是8万里,日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动  能够解释人们日常生活中见到的各种天象,能够预测日月星辰的运行,还能够编制历法,满足社会需求  落下闳、邓平、扬雄、葛洪、祖暅、朱熹等  天是个圆球,天包着地,天大而地小 更加符合观测依据;制订了更符合实际天象的历法;成为主流认识 2.(提炼信息,探讨演变)有人说:“智慧的火花在碰撞中产生,真理则是越辩越明。”本文回顾了盖天说与浑天说的旷世之争,请梳理课文并填写下表。   参与人物 歧异所在 争论成就 汉武帝 时期 司马迁、落下闳、邓平 ① 浑天说胜出:汉武帝采纳了邓平的《太初历》 西汉 末年 扬雄、桓谭 ② ③ 东汉 王充 责难浑天说关于“天在外,表里有水;地在内,漂浮水上”的观点 击中浑天说的软肋 双方主张的宇宙结构不同,所采用的测量仪器和测量方法也不同  批驳盖天说关于“天至高,地至卑,太阳依附在天壳上运动”的 观点  扬雄由相信盖天说转而信奉浑天说,并撰写《难盖天八事》    参与人物 歧异所在 争论成就 晋朝 葛洪 ④ 证明盖天说是错误的 南北朝 何承天 太阳从水中出没的问题 对浑天说未起到太大的作用 南宋 朱熹 从天文观测仪器的制作角度反对盖天说 《朱子语类》卷第二 古人争 论秉持 的原则 ⑤ 针对王充的责难,提出了“横破镜”的事实依据  判断一个学说是否正确,关键在于其是否符合实际情况,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念 3.(分析概括文中的观点)替代“天圆地方”说的是宣夜说。为什么说“宣夜说的描述似乎更接近宇宙的实际情形”?请结合文本简要论述。 答案:宣夜说认为,天是无形无体、无色无质、无边无际的广袤空间,人目所见的浑圆的蓝天,仅是由视觉上的错觉造成的,这和“旁望远道之黄山而皆青,俯察千仞之深谷而窈黑”是一个道理。宣夜说还认为,星辰在广阔无垠的空间中的分布与运动是随其自然的,各具特性,并在气的作用下悬浮不动或运动不止。这样,宣夜说既否定了天壳的存在,又描绘了一幅天体在物质的无限空间自然分布与运动的图景,因而更接近宇宙的实际情形。 4.(整合文本信息)“浑盖之争”是指盖天说和浑天说之间的论争,其实质是有关宇宙结构问题的学术之争和科学思想之争。请简要概括浑盖之争的特点与意义,以及这一论争表现了怎样的科学传统。 答案:(1)特点:①争议延续时间长,从公元前2世纪一直持续到公元12世纪;②参与人员多、规模大、涉及面广、讨论内容丰富;③影响深远,成就丰富;④注重以实际测量的方式进行检验(注重以实践检验真理);⑤学术争议较少受政治、宗教权威的影响。 (2)意义:①促成了与之相关的众多重要科学问题的解决,促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得;②表现了中国古人对宇宙问题的关注程度,体现了中国古人对待科学问题的态度。 (3)科学传统:重视实际校验,严谨务实。 关键点拨 信息整合题是信息类阅读的重要考查点,既可以归纳概括单一材料的主要信息,也可以归纳概括多则材料的中心事件或传递的主要信息。主要涉及特点、意义、影响、模式、措施、原因等方面。解答此类题目,要精读深析,确定检索区间,然后分类整合,即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换,保证信息的全面、准确、简练。具体来说,可以使用下面几种方法进行整合: 关键点拨 (1)要有文体特征意识:论述文,论题、论点(分论点)是主要信息,论据和论证是次要信息;说明文,说明的对象、说明的内容和对象的特征(特点)是主要信息,说明的方法及运用到的材料是次要信息。 (2)要有切层分层意识:研究段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系,同一关系取其一;相属关系取其“属”;相并关系取其“和”;主次关系(偏正关系)取其“主”。 (3)要有把握全文的整体意识:分析归纳时,要从全文出发、整体把握,才能全面准确。 5.(赏析说明语言)体会下面句中加点词语的准确性、严密性,并加以简要分析。 (1)中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。 答案:“第一个”是序数词,修饰“科学理论”,强调的是其首次出现,说明“盖天说”的提出具有划时代的意义;“科学”修饰“理论”,从性质上进一步突出了“盖天说”具有的科学价值。 (2)他提出的判据是有说服力的。从观测的角度,只能承认浑天说是较为正确的。 答案:“从观测的角度”为句首状语,从范围上准确限定,是后文结论的必要前提;“较”从程度上限定,准确表明了评述浑天说的客观态度。 6.(鉴赏说明方法)本文在阐释各种观点时主要采用了引用、比较两种说明方法,试举例说明其作用。 答案:①引用说明。如介绍宣夜说时引用了《晋书·天文志》中的一段文字,既指出了学说的出处,体现了其真实性,又完整地呈现了学说观点及原理,也为作者进一步阐释提供了依据。②比较说明。在介绍宣夜说时,作者将其与古希腊人的水晶天说做比较,以此证明中国早期的天文学发展更接近宇宙的实际情形,赢得了西方科学史家如李约瑟的高度评价。同时,通过比较,也使观点表达得更加清楚。 1.《天文学上的旷世之争》与《石钟山记》虽然在主题上有相似之处,但给我们的阅读体验是不同的。试从文体、语言特点、整体风格、写作目的的角度,来探究两文的不同,完成下表。 群文互鉴 篇目 文体 语言特点 整体风格 写作目的 《天文学上的旷世之争》 科学论著 ①   平易严谨 重在提出有实证意义的结论,以帮助读者了解科学事实和演进过程 《石钟山记》 游记散文 语言生动,描写传神 畅达洒脱 ②    语言平实准确 提出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的观点,引发读者的思考 2.本文与《石钟山记》都表现了对重视实践、大胆质疑的精神的肯定。试谈一谈两篇文章给你带来了哪些启发。 答案:《天文学上的旷世之争》:正是因为有了古人对于宇宙结构方面的理论探索,才引发相关的发明创造;古人重视实践的精神给今天的我们带来了很多启示和思考,值得我们学习。 《石钟山记》:从“余尤疑之”“余固笑而不信也”“至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下”“徐而察之”等句可以读出,作为一名文人、士大夫,苏轼在《石钟山记》中,体现出了一种大胆质疑的精神、独立而不盲从的思想,探究真相、重视实际考察的品质,以及深刻的反思意识。 (2023·全国乙卷)阅读下面的文字,完成后面问题。   我们对脚下的世界所知甚少。晴朗无云的夜晚,你仰头望天,可以看到数万亿英里外的星星发出的光芒,小行星在月球表面撞击出的陨石坑也清晰可见。而低下头,你看到的只有柏油路和自己的脚指头。仅仅下到距地面十码,我就觉得已远离人世间。这里,最初在古海洋大陆架上形成的石灰岩层闪闪发光,我看得入了迷。 学以致用 地下世界牢牢保守着它的秘密。直到最近二十年,生态学家才追踪到林地土壤中的真菌网络。这些真菌将单独的树木连成了彼此联通的森林,这一活动已经持续了数亿年。2013年,在中国重庆发现了一个拥有独立天气系统的洞穴网络:大团的水汽在巨大的中央洞穴中聚集,冰冷的尘雾如云层般在远离阳光的洞室中飘荡。在意大利北部一千英尺的地下,我沿着绳索滑到了一个空旷的圆形石室,满地都是黑色的沙堆,地下河从中横贯而过。踩在沙堆上,就像穿行在漆黑星球上的无风沙漠中。 为什么要往地下去?这样做完全是反本能的,既违背理性的意愿,恐怕也少有人会心生向往。特意把一件东西埋入地下,大都出于某种隐蔽的目的,而从地下取回一件东西,无一例外是需要花费一番功夫的。但是现在,我们比任何时候都更需要理解地下的世界。乔治·佩雷克在《空间物种》中写道:“努力让自己把目光放平吧。”而我想反驳:“努力让自己把目光投得更深吧。”对于人类栖居的这个具有深度的世界,“水平视野”是远远不够的。 我们目前处于人类世,这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化。本应一直被埋藏的东西自行露出了地面,让我们无法再忽视,那种强烈的侵入感令人愕然。在东西伯利亚的森林里,一个巨型坑洞在不断软化的土地上张开了血盆大口,它吞下数以万计的树木,袒露出已有二十万年历史的地层,当地的雅库特人称它为“地下世界入口”。在英国,近年来的酷暑使得古代建筑遗迹纷纷闯进人们的视野——罗马时期的观测塔、新石器时代的围墙……陆续被揭开面纱,就像大地上的麦田怪圈,从空中俯瞰即可辨认。格陵兰岛西北部,冷战时期的一个导弹基地在五十年前被封在冰盖下,如今它即将重见天日,里面储存着数十万加仑的化学污染物。考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔写道:“问题不在于地层中埋藏着那些东西,而在于它们非常持久,比我们的寿命更久,而且有朝一日会裹挟着我们从未意识到的巨大力量卷土重来。它们就像是‘沉睡的巨人’,从‘深时’的睡眠中被唤醒。” “深时”是地下世界的纪年。深时就是地球那令人眩晕的漫长历史——时间从当下向前向后无尽延展。深时的计量方式让人类显得微不足道,它的计量单位是“世”和“宙”,而不是“分”和“年”。它的载体是岩石、冰川、钟乳石、海床沉积物和漂移的地壳板块。深时通向过去也通往未来,五十亿年后,随着太阳能量的耗尽,地球也会落入黑暗。我们正踮着脚站在边缘处。 我们要警惕那种逆来顺受的思维。实际上恰恰相反,深时应当是一种更加激进的视角,促使我们采取行动,而不是变得无动于衷。理解深时可以敦促我们思考:自己眼下的所作所为,会给我们身后的生命乃至后世留下什么?用深时的视角来看,我们原本认为恒久不变的东西便有了生命。万物的欢乐跃入我们的眼睛和头脑,世界再一次变得丰富离奇、充满生机。冰川有了呼吸,岩层有了潮汐,山脉经历着蜷缩与伸展,石头有了跳动的脉搏。我们栖居的地球,生生不息。 (摘编自罗伯特·麦克法伦《深时之旅》,王如菲译) (整合文本信息)以“深时”的视角思考,人们会产生哪两种不同的行为?请根据本文概括说明。 答案:①积极行动:深时敦促我们思考人类破坏自然环境的行为,一些人会行动起来,为后世营造更好的生存空间。②无动于衷:深时的计量方式让人类显得微不足道,一些人会选择逆来顺受,对危机无动于衷。 根据第五段中“‘深时’是地下世界的纪年。深时就是地球那令人眩晕的漫长历史——时间从当下向前向后无尽延展。深时的计量方式让人类显得微不足道……五十亿年后,随着太阳能量的耗尽,地球也会落入黑暗。我们正踮着脚站在边缘处”可知,一部分人可能会任凭宇宙和地球自然衰亡而无动于衷。根据第六段“我们要警惕那种逆来顺受的思维……促使我们采取行动,而不是变得无动于衷。理解深时可以敦促我们思考:自己眼下的所作所为,会给我们身后的生命乃至后世留下什么? 用深时的视角来看,我们原本认为恒久不变的东西便有了生命”可知,还有一部分人可能会反思我们和地球、万物的关系,思考我们能为后代留下些什么,从而在现实世界中采取积极行动。 返回 课时测评 返回 一、阅读下面的文字,完成1~5题。(18分)   “天空”是一个生活中常见的词,人们通常不会注意到“天”和“空”的区别。实际上,这两个字有着不同的指向。 按照现代科学的划分,( A ),这一区域其实一点都不空,充满了氮气、氧气、二氧化碳、水蒸气以及被电离的高层大气等,自下而上可分为对流层、平流层、中间层、热层、散逸层,属于大气科学研究领域。在“空”之上,一直延伸到无穷远处,就是“天”,一般是天文学研究领域。 从航空航天角度来看,航空活动,包括飞机、高空气球等的飞行都发生在大气层,属于“空”的范围;航天活动,如人造地球卫星的飞行,发生在几乎没有大气的高层区域,属于“天”的范围,在那里,卫星可以有效避开空气阻力、依靠惯性绕地飞行。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 ①“空”与“天”之间是渐进过渡的,②并没有严格分界线。③国际航空联合会将距离地面高度100公里处确定为“空”与“天”。④低轨道的人造卫星其实仍在大气层内,⑤但大气非常极其稀薄,⑥也可以算作“天”的范围。 除了地球,( B ),因而也存在“空”与“天”的区别和关联。仅以太阳系来说,比如金星,表面大气密度及压力均为地球的90多倍,成分以二氧化碳、硫酸为主,底层温度高达460摄氏度;火星的表面大气虽然比地球稀薄得多,但偶尔也会刮起沙尘暴;木星主要由氢和氦组成,表面是浓密的大气;而水星、月球等天体,表面之上几乎没有大气,“空”与“天” (1) ,彼此不分。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 天文观测的对象都在“天”里,( C ):大气层让天文观测效果 (2) ,甚至令有些波段的观测几乎无法进行。客观因素的制约,促使科学家发明了空间望远镜,让望远镜飞行在大气层外,也推动了天文学上的重大发现接连发生。 “空”与“天”的组合,对人类而言是如此美妙:(甲)“空”带来风霜雨雪,形成多姿多彩的环境,让人类安居于家园;(乙)     。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 1.(3分)下列句子中的“一般”与文中加点的“一般”,意义和用法相同的一项是 A.这件事本来没什么,他却像如临大敌一般地紧张而不知所措。 B.显然,这种现象不仅仅发生在职场上,一般也存在于社会中。 C.英雄人物也有爱情,有时甚至儿女情长,与一般人没有两样。 D.一般与特殊之间存在辩证关系,两者相互联系,也相互转化。 √ 文中加点的“一般”和B项中的“一般”都是通常的意思。A项,“一般”用来表示一种状态或程度。C项,“一般”指的是普通。D项,“一般”是哲学范畴。指的是抽象的一般性原则或规律。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2.(2分)请在文中横线处填入恰当的成语。 (1)___________  (2) ___________ 浑然一体 大打折扣 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 3.(4分)文中第4段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 答案:③句修改为:国际航空联合会将距离地面高度100公里处确定为“空”与“天”的分界线。⑤句修改为:但大气极其稀薄(但大气非常 稀薄)。 ③句,成分残缺,缺少宾语,应在句末加上“的分界线”。⑤句,语意重复。删掉“非常”或者“极其”。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 4.(6分)请在文中括号内A、B、C处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 答案:A:“空”对应的是地球表面的大气层 B:其他很多天体也有表面大气 C:但是受到“空”的制约 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 5.(3分)请根据最后一段甲处内容,仿写句子填入乙处。要求:语意完整,表达流畅。 答案:“天”带来日月星辰,构成璀璨壮丽的景象,让人类仰望于宇宙。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 二、阅读下面的文字,完成6~10题。(19分) 材料一: 天文学是一门依赖观测的科学,观测台址则是天文学发展的重要基础之一。观测台址经历过四次变迁:市中心①(北京建国门古观象台、伦敦格林威治天文台)——远郊(美国基特峰国家天文台、中国科学院国家天文台兴隆观测站)——远山、远海(欧洲南方天文台、夏威夷莫纳克亚山天文台、穆查丘斯罗克天文台)——太空。天文观测走向太空,这是由太空独有的最佳观测条件所决定的,也是天文学发展的内部动力所需要的。与传统天文观测相比,航天器提供的不仅仅是观测,它还能游弋到行星际中去,实地采样和近距离探测。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 一门科学的发展,有其内部的运行规律和发展动力(如到大气外去观测,无疑是一种必然的趋势),但只有与社会发展的需要相结合,它才会有突破性进展和辉煌成就。 天文学发展的动力有两个:其一是人类已有的认识与天文学无穷无尽的未知世界之间的矛盾,推动着人类不断地去认识宇宙,这是天文学科长期存在和发展的基础;其二是社会发展的需要,这是天文学取得突破性进展的关键。历史上,天文学第一次辉煌,是发达的农业社会需要的结果,是为了满足农业季节、历法和记时的需要。我国古代天文学取得的辉煌成果,是第一次辉煌发展的典型代表。天文学的神秘色彩被统治阶级用来维 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 护其地位,天文现象常被用于预测重大政治事件和朝代的兴衰变迁。这对天文学获得重视是有利的,但也限制和束缚了对宇宙天体目标本质的科学研究。天文学的第二次辉煌,是从哥白尼——伽利略——牛顿——爱因斯坦关于日心说、望远镜、牛顿力学、相对论力学建立和发展之中出现的。在现代科技的创建中,天文学做出了巨大贡献。第二次突飞猛进,充分体现了天文学对现代自然科学的巨大贡献,并奠定了发展的基础,也是冲破神学对天文学(自然科学)束缚的胜利。这一进展带有明显的政治和社会意义(例如日心说和地心说的斗争),因此为社会广泛关注。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 天文学发展的第三次辉煌出现在第二次世界大战后,人类进入了空间科学技术的时代。在此期间,人类利用空间技术对于行星、地球、月亮、太阳、太阳系②(行星及其卫星、彗星、小行星)、银河系及更为遥远的天体和宇宙,有了大量崭新的认识,在研究领域取得了突破性进展。空间科技的产生,是伴随巨大的政治和军事的需要而发展起来的。天文学为这个发展做出了显著贡献,反过来又借助空间技术的发展,使天文学进入全波段天文学的时代,并构成第三次的辉煌发展。 (摘编自艾国祥《空间天文学——当代科学前沿》) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 材料二: 中国古代天文学直接源于农业生产的实际需要,而西方古代天文学的产生有同中国相同的一面,即天文学的出现源于人们对生产和生活的实际需要。但它也有自身特殊的一面,古希腊文化是西方科学文化的源头,哲学在古希腊文化中占有至关重要的位置。亚里士多德指出,哲学是从对自然万物的惊异中产生的,是从对自然普遍原理的求索中肇始的。在古希腊哲学的影响下,西方学者对宇宙天象强烈的好奇,对天体运行规律执着的探求,是西方古代天文学产生的一个重要原因。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 在封建社会以前,两地天文学都出现了初步繁荣的局面。在进入封建社会以后,中西天文学的运行轨迹发生了变异。在中国,古代天文学在奴隶社会发展的基础上继续向前迈进,经过魏、晋、隋唐时期的长足发展,到了宋、辽、金、元时期最终进入了极盛时期。在西方,特别是在16世纪以前,基督教成为西方人的主要意识形态。根据基督教的神学理论,自然界是上天从“无”中创造出来的,地球被上天安排在宇宙中心,有其特殊的地位。该学说基本上适合基督教神学的说教,因此,托勒密的学说在宗教神权的支持下,成为西方封建社会天文学唯一不变的内容。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 就两地天文学所取得的成就及其特点比较而言,均有所不同。在中国古代天文学领域中,成就最突出、最能代表中国天文学特色的是历法。从秦汉到太平天国,中国天文学家们修订的历法包括颁布和未颁布的共有94种,数量占世界第一,其精确程度也达到了古代世界的最佳境地。历法的内容与沿革大都记载于历代正史之中而保存至今,延续时间之久也为世界所罕见。西方古代天文学理论主要探讨的核心问题是“宇宙结构理论”,即宇宙的中心是地球还是太阳,地球是静止还是运动着的。西方天文学史上著名的宇宙结构理论有托勒密的“地心说”和哥白尼的“日心说”。16世纪,哥白尼的“日心说”从理论上推翻了托勒密的“地心说”。哥白尼的理论,不但铺平了西方通向近代天文学的道路,而且开辟了整个人类自然科学的新时代。 (摘编自陈刚《简论中西古代天文学及其特点》) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 6.(3分)下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是 A.从天文学观测台址四次变迁的过程来看,人类天文观测的疆域正在由近及远地不断拓展,目前太空是理想的观测台址。 B.天文学在历史发展中曾有过三次辉煌,我国古代天文学的成就是第一次辉煌的代表,是发达的农业社会发展需要的结果。 C.中西方天文学都产生于奴隶社会,都曾出现过初步繁荣的景象,进入封建社会,两者虽发展轨迹不同,但殊途同归。 D.中西方天文学在历史上都取得了一定的成就,不同的是中国的成就主要在于历法,而西方则侧重于宇宙的结构理论。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 C项,“殊途同归”错误,结合材料二原文“中国古代天文学直接源于农业生产的实际需要……哲学在古希腊文化中占有至关重要的位置”“在封建社会以前,两地天文学都出现了初步繁荣的局面。在进入封建社会以后,中西天文学的运行轨迹发生了变异”“就两地天文学所取得的成就及其特点比较而言,均有所不同”可知,中西方天文学当时是在各自的发展轨迹上向前行进,文中并未表述“同归”。选项“殊途同归”曲解文意。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 7.(3分)根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A.中国的政治力量介入明显,而西方的宗教势力影响较大,这些都在一定程度上影响和阻碍了天文学的发展。 B.天文学与空间科技发展相辅相成、相互作用,天文学促进了空间科技的发展,空间科技反过来促使天文学进入全波段天文学时代。 C.假如没有哥白尼的“日心说”从理论到实践推翻了托勒密的“地心说”,人类天文学的发展和自然科学的进程将会延缓。 D.材料二“数量占世界第一”这一表述,既赞美了我国天文学家在历法研制过程中的辛勤付出,也暗含着作者无比的自豪之情。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 C项,“从理论到实践”错误,结合材料二原文“16世纪,哥白尼的‘日心说’从理论上推翻了托勒密的“地心说”可知,原文只是说“从理论上”,选项“从理论到实践”扩大范围。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 8.(3分)下列选项,不能作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是 A.西汉著名的天文学家唐都、落下闳、邓平等人首次把二十四节气纳入历法,二十四节气反映了太阳运动同季节变化的关系,对于指导人们的生产、生活有重要作用。 B.清初梅文鼎认为,天体是浑圆的,用塑像来做模式,就是浑天说;把浑圆的天体画在平面上,就是盖天说。 C.鉴于太阳活动对人类和空间环境的严重影响,我国在2001~2002年发射了总重2吨的卫星,与太阳同步极轨进行观测。 D.为了解决天文学领域的前沿热点方向上的重大科学问题,中国巡天空间望远镜(CSST)计划于2027年前后发射。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 结合材料一原文可知,第二段的主要观点是天文学的发展有其内部的运行规律与动力,要想有突破性进展和辉煌成就,就要契合社会发展的需要。A项,“对于指导人们的生产、生活有重要作用”,契合了社会发展的需要,可以证明观点。B项,文献资料表明的是梅文鼎对“盖天说”与“浑天说”的认识,并没有表述契合社会发展的需要的内容。C项,“鉴于太阳活动对人类和空间环境的严重影响”,契合了社会发展的需要,可以证明观点。D项,“为了解决天文学领域的前沿热点方向上的重大科学问题”,契合了社会发展的需要,可以证明观点。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 9.(4分)材料一中两个括号内画横线的部分,对于文章的论证各有什么作用?请简要分析。 答案:①处举例论证,通过列举市中心的天文台观测台址,让我们对于台址变迁的认识更加具体,增加可信度和说服力。②处补充说明,通过对太阳系内不同天体的补充解释,让我们对于太阳系包含的天体范围有更加清晰的认识,增强了论证语言的准确性。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 10.(6分)请结合两则材料说说下面的文字体现了我国天文学发展的哪些 特点。 二十四节气是中国传统历法之一,从产生一直沿用至今。其中的秋分是秋季第四个节气:斗指酉;太阳到达黄经180°;于每年的公历9月22~24日交节。秋分中的“分”是“平分”的意思,除了指昼夜平分外,还指平分了秋季。秋分时棉花吐絮,各种作物渐次成熟,正是收获的大好时机。汉代时秋分被统治阶级定为“祭月节”,人们借此祈求福佑团圆,寄托对生活的美好愿望。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 答案:①天文学的产生与发展是为了满足农业季节、历法和记时的需要,我国的历法研究成熟精准且使用时间长。有关秋分的诸多信息都直接和历 法、计时相关,如秋分是秋季第四个节气,于每年的公历9月22~24日交节;包括秋分在内的二十四节气一直沿用至今。②“秋分时棉花吐絮,各种作物渐次成熟,正是收获的大好时机”说明二十四节气是用来指导农业生产的,这反映了中国天文学源于农业生产的实际需要。③“秋分祭月”说明天文学被统治阶级利用,使天文学带有一定的神秘色彩。 返回 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 谢 谢 观 看 第四单元 求真求实·科学与文化论著研习 $

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