第二单元 素养进阶1 第7课 篇目(二) 秦腔-【金版新学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步课堂高效讲义配套课件PPT（统编版）

该高中语文课件聚焦《秦腔》文本研习，涵盖作者贾平凹背景、秦腔文化常识及艺术特色分析，通过晨读积累、课堂探究、测评巩固的学习支架，帮助学生理解秦腔与地域文化及生命意义的深层联系。 其亮点在于以非遗文化秦腔为载体，通过场面描写赏析、语言技巧分析及跨文本对比，培养文化自信、语言运用和思维能力。如“排戏”“盼戏”场面细节分析提升审美创造，对比《风景谈》手法深化辩证思维，助力学生文化认同，便于教师实施素养导向教学。

第二单元 时代镜像·中国现当代作家作品研习 素养进阶 1　单元文本学习与探究 第7课　风景谈　秦腔 篇目(二)　秦　腔 返回 内容索引 晨读早诵 1 课时测评 3 课堂讲义 2 晨读早诵 返回 读而知——郎朗求知，见多识广 1.作者 贾平凹，生于1952年，原名贾平娃，陕西丹凤人。毕业于西北大学中文系，曾从事过几年文学编辑工作，现为西安市文联专职作家，《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事，作协陕西分会副主席等职。贾平凹的小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永。代表作有长篇小说《秦腔》等，中短篇小说《黑氏》《美穴地》《五魁》及散文《丑石》《商州三录》《天气》等。 2.背景 贾平凹是一位从乡土走出来的“地之子”，他以故乡为写作背景，创作出了一系列反映乡土问题的文学作品，细腻地记录了乡土的美丽，也无奈地书写了乡土的哀愁。 本文创作于1983年。秦腔是一种广泛流行于陕西及西北地区的传统戏曲艺术形式。在西北这块土地上，秦腔已经和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样，成为生命的五大要素。作者对秦腔和秦川之地人民的生活都饱含热爱，创作了不少具有浓郁陕西地方特色的散文，此文即是其一。 3.常识 秦　腔 名为秦腔的原始梆子腔，是我国戏曲四大声腔(昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔)中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系。它的覆盖面极为广阔，流行遍及我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及西南的西藏、四川，中原的晋西、豫东、河北，东北大庆，东南的广东、福建，中国台湾等地以及吉尔吉斯斯坦共和国；同时也是我国最大的地方剧种，对许多剧种都有很大的影响。它历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等朝代，发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛时期在乾隆年间。目前，秦腔所保留的剧目达700多个，为各剧种之首。 秦腔的唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。秦腔也称“乱弹”，要求用真嗓音演唱，宽音大噪，直起直落，保持了原始豪放的特点，给人以高亢激越、粗犷朴实之感。演出地点最好选在露天场所，观众方能更好地体味其精髓。 4.字音 (1)大荔(lì) (2)疙瘩(ɡē)(da) (3)痴呆(chī) (4)嘁嘁喳喳(qī)(chā) 读而记——孜孜善记，厚积薄发 1.词语 (1)一律·一概 课本原句 但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面。 词义辨析 一律：副词。适用于全体；无例外。一般用于强调“纪律”。一概：副词。表示适用于全体，没有例外。一般用于强调“标准”。 即景活用 这个公司要求所有员工一律按照规定时间上班。现在到了新的工作岗位上，以前学的知识一概用不上了。 (2)做客·作客 课本原句 凡是到这些村庄去下乡，到这些人家去做客，他们最高级的接待是陪着看一场秦腔。 词义辨析 做客：访问别人，自己当客人，不是在自己的家中。作客：寄居在别处，即远离自己的家乡，在别的地方工作、学习、生活；或是应亲戚朋友邀请而来到亲戚朋友家。 即景活用 作客他乡的美国教授杰克，今天应邀到《海外采风》编辑部做客，与编辑部的老师们商讨该刊的发展大计。 2.成语 (1)筋疲力尽 课本原句 当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑、关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。 词义解析 形容非常疲劳，一点儿力气也没有了。 即景活用 面对五花八门的事物，对其不加分类概括而生动详尽地观察的做法，既缺少可能性，也会使观察者筋疲力尽。 (2)出人头地 课本原句 唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能。 词义解析 超出一般人；高人一等。 即景活用 苏轼考取进士后给欧阳修写信，欧阳修感叹他的才华，认为应给他出人头地的机会。 (3)凶神恶煞 课本原句 这类人物多是头脑简单，四肢发达，却十二分忠诚于秦腔，此时便拿了树条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一般。 词义解析 原指凶恶的神灵。后用来形容非常凶恶的人或形容人凶恶可怕的样子。 即景活用 这个屠户一副凶神恶煞的样子，叫人看了害怕。 (4)纹丝不动 课本原句 一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了！ 词义解析 一点儿也不动。 即景活用 路旁的梧桐树无精打采地站立在那里，没有一丝风，树叶纹丝不动，上面落满了厚厚的灰。 3.名句 (1)好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。(贾平凹) 适用角度　读书有益　认真工作的价值 (2)生活是文学创作的源泉。这是最古老而又最时髦的口号。(贾平凹) 适用角度　创作源泉　生活本质 (3)做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。(贾平凹) 适用角度　责任　家国情怀 (4)我是从困苦境域里一步步走过来的，我发誓不让我的孩子像我过去那样的贫穷和坎坷，但要在“长安居大不易”，我要求她自强不息，又必须善良、宽容。(贾平凹) 适用角度　生活坎坷　磨砺人生 非遗，很古朴也很时尚 贵州侗寨里，代代传唱的侗族大歌通过短视频平台收获百万点赞；特色浓郁的蜡染纹样跃上时装周，非遗技艺焕发时尚新魅力……吊脚楼、古寨、非遗乐器、侗族大歌、蜡染工艺等非遗传承的创新实践，生动诠释着“很古朴也很时尚”的文化密码——在保护传承中激活中华优秀传统文化的生命力，文化遗产便能跨越时空界限，在现代语境中找到新的生长点。 读而思——灼灼眀辩，见微知著 古朴，意味着传承赓续。中华优秀传统文化承载着中华民族的文化基因与精神追求，对其进行保护传承就是留住文脉的“根”与“魂”。吊脚楼依山傍水、随形就势，体现古人对自然的敬重与顺应；侗族鼓楼榫卯咬合、严丝合缝，凝聚着古代建筑的营造智慧。坚守根基、深挖富矿，才能让中华优秀传统文化生生不息、传承弘扬。 时尚，诠释出现代表达。“守正不守旧、尊古不复古”，中华优秀传统文化之所以能够在时代潮流中活力涌动，就在于不断探寻时尚化、年轻化表达。近年来，数字技术催生出非遗活态传承新路径，非遗文物从博物馆走进“云端”数字展，侗族大歌从田间地头唱进动画电影，不断“破圈”，获得年轻人青睐。 站在文明传承的维度回望，古朴与时尚本是一体两面，相互赋能。以时代活力激发传统魅力，中华优秀传统文化才能既沉淀过往的智慧结晶，又为未来提供新鲜养分，在创造性转化和创新性发展中焕发新的光彩。 (人民日报评论) 1.课内素材 适用主题　热爱、艺术的魅力、乡土与人生等。 运用示例　最虔诚的热爱不会因为现实的泥沼而冷却。林徽因曾为自己深爱的建筑学远渡重洋奔赴美国，却因为是女生而被宾夕法尼亚大学建筑系拒之门外。对此，她没有妥协，而是以主修美术学、选修建筑学的形式开始了学习。贾平凹热爱写作，立志要在校刊上发表一篇文章，虽然几十篇文章都未能印成铅字，可是他依然坚持，最终成为当代著名作家。揆诸当 读而用——栩栩巧用，行文致远 下，有多少人因为“学美术不好找工作”“学主持就是青春饭”“小语种没有发展前景”等理由而放弃心中所爱？他们学习了所谓的“有出息”的专业，毕业后做着自己不喜欢的工作，身心疲惫，蹉跎一生。现实的阴霾遮蔽了理想的星空，那些放弃了心中所爱的人是否会在午夜梦回时感叹自己“两手满当当，心中空荡荡”？ 2.时新素材 戏曲“破圈”后，长尾效应能否持续？ “破圈”，是近年戏曲界的新闻热点关键词。粤剧电影《白蛇传·情》、“上戏416女团”、视频网站跨年夜的“戏曲＋”节目、环境式越剧《新龙门客栈》等掀起的持续热搜，实证着互联网时代戏曲作品的跨界出圈不是偶然孤例，而是持续高热度下的文化现象。 在新国潮的带动下，戏曲创作审美也不断更新。艺术的本质是创新，无论是《白蛇传·情》还是《新龙门客栈》，都是力求贴近当下年轻观众的审美情趣和情感体验，对传统戏曲舞台进行“解构”“重构”，以戏曲影视或戏曲小剧场等形式对接新一代观众的审美。国风也好，国潮也罢，背后是新生代对中华优秀传统文化的自信认同和自觉传播，他们自称为“血脉觉醒”。 新媒介传播拓宽了戏曲舞台边界。从传播角度来看，戏曲影视打破了戏曲剧场艺术时空不可复制、不可逆转的传播局限，使得戏曲在舞台艺术本体之外获得了新的观演方式。 适用主题　文化自信、传承与创新、技术作用等。 运用示例　“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”习近平总书记说，“只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种文明。”近年来，“博物馆热”不断升温，精彩的展览、社交活动吸引越来越多人走近历史、亲近文物；《国家宝藏》《如果国宝会说话》等电视节目让文物故事深入人心；环境式越剧《新龙门客栈》等引起持续热搜；《唐宫夜宴》《洛神水赋》等创新表演让年轻人惊叹传统文化之美；故宫、莫高窟等文化遗产成为“网红”，文创产品引领“国潮”消费新时尚……文化遗产的创新传播，点亮了人们的文化生活，在广大民众尤其是青少年心中播下了文化自信的种子。 返回 课堂讲义 返回 学习 目标 1.品读场面描写，感悟秦腔艺术魅力，体会秦人对秦腔的痴迷。 2.品味语言，赏析文章富有地域特色的语言及其表达的技巧。 3.理解秦川、秦人与秦腔的关系，深入理解秦腔的生命意义。 “五千年地下文明看陕西”，陕西这片黄土地，承载着中华文明的千年印记，这里有秦始皇陵兵马俑的雄浑、黄土高坡的壮阔、陕北民歌信天游的悠扬，还有特色风味羊肉泡馍。这片土地孕育了灿烂的民族文化，其中“秦腔”尤为突出。作为陕西传统文艺的杰出代表，秦腔于2006年被列入国家级非物质文化遗产名录，展现了其独特的艺术和文化价值。接下来，让我们走进《秦腔》的世界，通读全文，完成相关题目。 读文会意 1.依据你对文章内容的理解，补充空缺部分。 　　本文以一种带有野性的朴素笔触，不但绘形绘色地写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对　①　大地上人们的喜怒哀乐以及风土人情的描绘，展现了他们　②　的生命力，透视了八百里秦川人民身上的民族气质和生存状态。 ①　　　　　 ②　　　　，　 秦川 热情蓬勃 2.找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①_____________________ ②_____________________ ③_____________________ 朴实敦厚、粗犷豪放 高亢激昂、沧桑悲凉 看戏演戏的情景 1.(分析场面描写)贾平凹曾说：“我羡慕那种横空排浪式的汪洋场面……情绪有了声音，幻想有了色彩。”《秦腔》中也有特色鲜明的场面描写，请对下面的典型场面描写进行赏析，深入理解秦腔对秦人的吸引力。 (1)“排戏”场面：寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个跟斗未翻起，窗外就哇的一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆，在火堆里煨熟给演员作夜餐。 探究启思 答案：①运用细节描写，抓住动作和语言描写，写他们“抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！”表现了秦人的真性情。②运用环境描写，写“寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽”，以冬夏两季排演的艰辛细节衬托出人们对秦腔的热爱。 (2)“盼戏”场面：“戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。”“未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童……”“各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯……长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打……”“左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰……言语伤人，动了手脚；外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风……头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片……人人恨骂这些人，人人又都盼有这些人，叫他们是秦腔宪兵。” 答案：①巧用繁笔，有力地烘托出秦人期盼演出的急切心情：宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现出秦人对秦腔的重视和喜爱。②细致地描摹开演前人们的活动，使人如临其境，体现了秦人粗犷、质朴的性格特征，也有力地渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。③点的描绘，通过对演出现场人们对“秦腔宪兵”的态度的描绘，侧面表现出秦人对秦腔的喜爱，不仅是对戏剧内容的喜爱，也有对秦腔本身的喜爱。④运用比喻手法，生动形象地表现出秦人盼戏时的迫切与痴迷。 (3)“演戏”场面：女的就碎步后移……如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。 答案：①正面描写：动作描写。女性角色，步法如同水上漂，腰身肩头一身戏；男性角色，单双摇帽翎，动静结合，技艺妙绝；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。②侧面描写：观众反应。观众体验到震颤、酥爽的感觉，叫好声不绝，他们随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。正面描写和侧面描写相结合，有力地表现出秦腔演员表演技艺的高超。③反复手法的运用。“慢慢地”使用了反复手法，既展现了演员表演水平的高超，又通过秦人的视角观察演员，也能看出秦人观赏表演时的专注。 2.(品味语言技巧)贾平凹在《对当前散文的看法》一文中说：“中国散文的一兴一衰，皆是真情的一得一失。”《秦腔》之所以有令人“心胸中一股强硬的气魄喷薄而出”的魅力，在于它浓墨重彩的语言背后藏着深挚饱满的真情。请赏析下面的语段。 语段1：有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。 答案：①运用夸张的手法，把唱秦腔“快板”所流露出来的高兴狂喜之情表现得淋漓尽致。②运用比喻的手法，极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦人心灵的抚慰作用，增添了语言的情趣。 语段2：广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？ 答案：①“只有”表示必需条件，“只能有”指唯一的办法或出路，“只有也只能有”进一步强调秦腔对秦川的劳作农民的重要性或唯一性。这几个词层层递进，更好地突出了秦腔对于秦人非同一般的地位和意义。②运用反问的手法，有不容置疑的力量，一锤定音，将这一有血有肉、有魂有魄的艺术形式与八百里秦川农民的生活紧紧合为一体。③看似叙述，实则是直抒胸臆，淋漓尽致地表达了对秦腔的赞美和痴迷。 关键点拨 　　“品味语言技巧”考查学生对语言的审美鉴赏能力，要求通过分析语言特色，理解作者是如何通过遣词、修辞、句式等表达情感与思想的。 　　“品味语言技巧”可分三步：(1)抓手法——通读文本，辨识修辞、用词、句式等技巧。(2)析效果——结合上下文，分析语言是如何表现意象特征、强化情感浓度或深化主题的。(3)联主旨——将语言特色与作者情感、文章主题相关联。 3.(探究秦腔意义)俗话说：一方水土养育一方人。我们也可以这么说：一方水土养育了一方的文化。作者笔下的秦腔对秦人有着怎样的生命意义？请简要概括分析。 答案：①秦腔融进了秦人的生活，秦腔与“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为秦人生命的五大要素。②农民是世上最劳苦的人，秦腔是他们大苦中的大乐，秦腔就是秦地人民酣畅表达自我、抒发情感的最佳渠道。③秦腔是秦人最高的艺术享受，在秦人心目中享有神圣不可侵犯的地位。 　　《风景谈》和《秦腔》两篇文章都以西北黄土高原为写作题材，分别描绘了不同的景象。请比较两者描写手法的不同。 答案：《风景谈》：对照强烈。这篇散文在景物描写中，成功地使用了对照的艺术手法，例如用沙漠的单调、平板和寂静与沙漠中由于出现了骆驼队的活动所产生的庄严、妩媚的景象相对照；用公园里绿荫下长椅上窃窃私语的一对恋人，与怪石峭壁荒山上被雨赶到石洞里促膝而坐、埋头看书的一对革命青年相对照等。这些对照描写，使得作者所要歌颂的对象异常突出和鲜明，从而给读者留下了深刻的印象。 群文互鉴 《秦腔》：场面描写出神入化。作为一篇侧重描写风俗民情的文化性散文，作者在场面描写上可谓出神入化：点面结合，以点为主；动静结合，以动为主；纵横结合，以横为主；多种描写相结合，以言行描写为主。加之灵活运用多种修辞手法，使场面描写给人以直观之感，让读者产生身临其境的感觉。 阅读下面的文字，完成后面问题。 抬头看见一丛荆条 　　这是一个干部大院。我每天散步时要经过一个小坡。坡顶上长满了樱花、牡丹，都是些富贵之木。有一天，我突然发现坡顶上还有一丛荆条树。它黄褐色的枝干钻出地面，紧紧地吸抓在坡塄上。叶扁而薄，花小而碎，跻身在这些华木荣花之间显得很不协调。让我吃惊的是它的枝条。按常规应该只有筷子或者手指般粗细，它却有一握之粗，十分强壮。大概是它特别能吃苦的山野基因突然遇到了水饱肥足的条件，便发育得格外硕壮。 学以致用 　　荆条是一种最普通的野生灌木。八岁以前，我生长在农村，放学后的一项任务就是上山割荆条。背回家后连枝带叶弯成手臂粗、半尺长的“荆条把”，晒干备用。它枝细叶干，木坚而韧，是引火的好材料。放入炉膛里再加上几铲子煤，投进一根火柴，拉几下风箱，就火苗狂舞，呼呼有声。这时，袅袅炊烟起，饭菜满院香，那是农家最享受的时刻。当然还有一个特殊的用途，就是充当乡村教师手中的教鞭。它挺直细长，无论是敲着黑板认字还是敲哪个顽皮学生的课桌，都很应手。这都因了它柔韧、刚劲、能伸能屈的个性。 　　后来，在书里读到了“负荆请罪”这个成语，对荆条又有了新的认识。廉颇恃功自傲，与蔺相如争名斗气。而蔺相如则以国事为重，处处屈身相让。一日，廉颇突然觉悟，便背着一把荆条去向蔺相如请罪，蔺相如连忙将廉颇扶起，宽容大度地唱了一出将相和。荆条虽没有抽在廉颇的背上，却在史书上留下了深深的一痕。从此，“负荆请罪”成了谦诚自责、光明磊落的象征。 　　我每天还是照旧走过这个斜坡去散步，但是自从发现了头顶上方的这丛荆条，每过其下，都会仰头向它行一个注目礼，有时还要发一会儿呆。它劲枝挺立，紫花低垂，静静立于华木之中，不以出身山野而自卑，却因曾登临庙堂而益刚，昂首坡上，威仪四方。 　　我独爱这荆条出瘠贫而益增其坚，入富贵而不改其韧，柔条绕指可亲可近，长干如鞭威严自重。它来自山野，以布衣之身而执公卿之责；它植根青史，铜干铁枝尽显纯朴绵长的古风。 (摘编自梁衡《三木小记》) (品味语言技巧)请结合选文的相关内容，赏析这篇文章中语言及句子的表达技巧。 答案：①修辞角度：使用了对比和拟人的修辞手法，写出了荆条虽普通、卑微却生命力强，挺拔有力，仪态万方的特点。②表现手法角度：运用了虚实结合的方法，既写了眼前的荆条之态，又通过回忆儿时生活和联想“负荆请罪”中荆条的象征意义，由物及理，作者的认识逐步深入，深化了主题。③综合运用多种表达方式角度：在记叙描写的基础上进行议论(夹叙夹议)，通过议论，升华了文章主旨，使文章内容充实，又充满思想的魅力，促人思考，引人深省。④引用的古诗文增加文采，增强了表现力，使文章意蕴丰富，耐人寻味。⑤托物言志，见物思情，由物及理，身边的一草一木(桃树、荆条、实心竹)，可以启示我们一些人生的道理。 返回 课时测评 返回 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(12分) 在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众，秦腔是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是靠力气而获得的。如果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一般，但只要不是大雪、冰雹、暴雨，台下的人是不肯撤场的。最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空， 2 3 4 5 6 7 8 9 1 杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。①他们常常乐而忘险，②竟从树杈上双手鼓掌时掉下来，③掉下来却免于不损伤，④因为树下是无数的人头，⑤只好招致一顿臭骂罢了。更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不凉快，冬日就扒个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋。也正是有闲阶级享受不了秦腔吧，他们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西天，戏毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 1.(4分)文段中多处使用了关联词和副词，强化了表情达意的效果，请分析加点关联词“却”和副词“更”的表达效果。 答案：①却：表转折，关联词之前是老一辈秦腔迷面对的不利条件，用转折关联词引出他们坚持看秦腔的一系列动作行为，是作者强调的重点，写出了老一辈秦腔迷们对秦腔的痴迷。②更：程度副词，表程度加深，更进一步，写出了孩子们为了看秦腔而做出的独特举动，出人意料，表现出秦腔受欢迎程度之深，范围之广。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 2.(3分)文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 答案：②改为“双手鼓掌竟从树杈上掉下来”；③删去“不”；⑤把“只好”改为“只是”。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 3.(5分)文中画横线句子，语言表达上雅俗兼具，富有节奏，请简要赏析。 答案：①用四字句，凝练典雅，饶有古意，如“月在西天”“戏毕人散”。多用口语，如“常就瞌睡了”“没声儿”等，通俗易懂，饶有趣味，具有亲切感。②长短句结合，错落有致，富于节奏，环境描写用短句，描写人物行为的句子有长有短，灵活变换，增强了语言的表现力。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 二、阅读下面的文字，完成4～5题。(8分) 历经几百年，秦腔竟然没有沉沦，没有被淘汰，　①　。这其实是有解的，其解就在陕西这块土地上。如果你是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，进入八百里秦川大地，原来竟是：一抹黄褐的平原；一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律相统一！　②　，活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大。当他们背 2 3 4 5 6 7 8 9 1 着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石碾子碌碌上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地摸爬滚打的人群是多么“二愣”的民众！那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去地痛苦地徘徊，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗？不深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间、空间的位置吗？ 2 3 4 5 6 7 8 9 1 4.(4分)文中画波浪线的句子若改写成“人们渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨，也深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间、空间的位置”，其表达效果不如原文，为什么？ 答案：①原文使用反问语气，能够增强语言气势和文章感染力，表明结论确定无疑；②原文运用第二人称，既与上文中的“你”相照应，又能够拉近与读者的距离，增强文章的抒情性和亲切感。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 5.(4分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 答案：①这使多少人大惑而不得其解　②再去接触一下秦人吧 2 3 4 5 6 7 8 9 1 三、阅读下面的文字，完成6～9题。(16分) 白浪街 贾平凹 丹江流经竹林关，向东南而去，便进入了商南县境。一百十一里到徐家店，九十里到梳洗楼，五里到月亮湾，再一十八里拐出沿江第四个大湾川到荆紫关、淅川、内乡、均县、老河口。汪汪洋洋九百九十里水路，山高月小，水落石出。 江东荆紫关，关内关外住满河南人，江西村村相连，管道纵横，却是河南、湖北口音，唯有到了山根下一条叫白浪的小河南岸街上，才略略听到一些秦腔呢。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 这街叫白浪街，小极小极的。这里最崇尚的颜色是黑白：门窗用土漆刷黑，凝重、锃亮，俨然如铁门钢窗，家里的一切家什，大到柜子、箱子，小到罐子、盆子，土漆使其光明如镜，到了正午，你一人在家，①家里四面八方都是你。街里九棵柳树，位置最中的，身腰最弯的，年龄最古老而空了心的是一棵垂柳。树下就仄卧着一块无规无则之怪石。既伤于观赏，又碍于街面，但谁也不能去动它。那简直是这条街的街徽。重大的集会，这石上是主席台，重要的布告，这石上的树身是张贴栏，就是民事纠纷，起咒发誓，也只能站在石前。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 就是这条白浪街，陕西、河南、湖北三省在这里相交，三省交结，界碑就是这一块仄石。一条街上分为三省，三省人是三省人的容貌，三省人是三省人的语言，三省人是三省人的商店。三省人在这里混居，他们都是中华儿女，都受中国共产党的领导，但是，每一省都不愿意丢失自己的省风省俗，顽强地表现各自的特点。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 湖北人在这里人数最多，也是三省之中最富有的公民。若是有客稍稍在门口向里一张望，就热情出迎，介绍饭菜，帮拿行李，你不得不进去吃喝，似乎你不是来给他“送”钱的，倒是来享他的福的。在一张八仙桌前坐下，先喝茶，再吸烟，问起这白浪街的历史，他一边叮叮咣咣刀随案板响，一边说了三朝，道了五代。又问起这街上人家，他会说了东头李家是几口男几口女，讲了西头刘家有几只鸡几头猪；忍不住又自夸这里男人义气，女人好看。要问起这儿特产，那更是天花乱坠，说这里的火纸，吃水烟一吹就着；说这里的瓷盘从汉口运来，光洁如玻璃片，结实得落地不碎，就是碎了，碎片儿刮汗毛比刀子还利；说这里的老鼠药特有功效，小老鼠吃了顺地倒，大老鼠吃了跳三跳，末了还是顺地倒。说的时候就拿出货来，当场推销。一顿饭毕，客饱肚满载而去，②桌面上就留下七元八元的。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 河南人靠山吃山，靠水吃水，大人小孩没有不会水性的，每三日五日，结伙成群，背了七八个汽车内胎逆江而上，在五十里、六十里的地方去买柴买油桐籽。柴是一分钱二斤，油桐籽是四角钱一斤。收齐了，就在江边啃了干粮，喝了生水。憋足力气吹圆内胎，便扎柴排顺江漂下。一整天里，柴排上就是他们的家，丈夫坐在排头，妻子坐在排尾，孩子坐在中间。夏天里江水暴溢，大浪滔滔，那柴排可接连三个、四个，一家几口全只穿短裤，一身紫铜色的颜色，在阳光下闪亮，柴排忽上忽下，好一个气派！偶尔排撞在礁石上，将孩子弹落水中，父母并不惊慌，排依然在走， 2 3 4 5 6 7 8 9 1 孩子眨眼间冒出水来，又跳上排。到了最平稳之处，清风徐来，水波不兴，一家人就仰躺排上，③看天上水纹一样的云，看地下云纹一样的水，醒悟云和水是一个东西，只是一个有鸟一个有鱼而区别天和地了。月到江心，柴排靠岸，连夜去荆紫关拍卖了，柴是一斤二分，油桐籽五角一斤；三天辛苦，挣得一大把票子，酒也有了，肉也有了，过一个时期“吃饱了，喝胀了”的富豪日子。精打细算与他们无缘，钱来得快去得快，大起大落的性格使他们的生活大喜大悲。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 陕西人，固有的风格使他们永远处于一种中不溜的地位。他们是真正的安分农民，长年在土坷垃里劳作。土地包产到户后，地里的活一旦做完，油盐酱醋的零花钱来源就靠打些麻绳了。走进每一家，门道里都安有拧绳车子，婆娘们盘腿而坐，一手摇车把，一手加草，④一抖一抖的，车轮转得是一个虚的圆团，车轴杆的单股草绳就发疯似的肿大。再就是男子们在院子里开始合绳：十股八股单绳拉直，两边一起上劲，长绳就抖得眼花缭乱，白天里，日光在上边跳，夜晚里，月光在上边碎，然后四股合一条，如长蛇一样扔满了一地。一条绳交给国家收购站，钱是赚不了几分，但他们个个心宽体胖，又年高寿长。河南人、湖北人请教养身之道，回答是：不研究行情，夜里睡得香，心便宽；不心重赚钱；茶饭不好，却吃得及时，便自然体胖。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 一条白浪街，成为三省边街，街上有三份报纸，流传阅读，一家报上登了不正之风的罪恶，秦人骂“瞎怂”，楚人骂“操蛋”，豫人骂“狗球”；一家报上刊了振兴新闻，秦人说“燎”，楚人叫“美”，豫人喊“中”。只是可惜他们很少有戏看，陕西人首先搭起戏班子，湖北人也参加，河南人也参加，演秦腔，演豫剧，演汉调。条件差，一把二胡演过《血泪仇》，广告色涂脸演过《梁秋燕》，以豆腐包披肩演过《智取威虎山》，越闹越大，《于无声处》的现代戏也演，《春草闯堂》的古典戏也演。那戏台就在白浪河边，看的人山人海。那戏台两边的对联，字字斗般大小，先是以红纸贴成，后就以红漆直接在门框上书写，一边是：“丹江有船三日过五县”，一边是“白浪无波一石踏三省”，横批是“天时地利人和”。 (有删改) 2 3 4 5 6 7 8 9 1 6.(3分)下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.文章前两段以丹江流向及沿江的地理、人文环境引入，在宏阔的视角中自然地交代了白浪街的方位，与结尾呼应，并以秦腔点化了主题。 B.文章第三段着墨于白浪街居民崇尚的颜色和街中的怪石，以点带面地介绍了白浪街风貌，描写也颇具隐喻性，表达含蓄隽永，耐人咀嚼。 C.文章第四段承上启下，引出后文对三省人不同特点的描写。四到七段是全文主体，是写白浪街，也是写白浪人，更是写作者对生活的体察。 D.文章结尾写三省居民虽风俗各异，但对善恶的态度相似；虽娱乐生活单调，条件简陋，但文化相融，其乐无穷。收束很自然，令人回味。 √ A项，“以秦腔点化了主题”错误。文中秦腔仅体现了地域文化差异，并未点化主题。文章前两段与结尾呼应，暗示人缘相亲、文化相融的主题。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 7.(3分)对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 A.句子①凸显家里所有家什都像镜子一样亮，形象地写出了白浪街百姓对生活的讲究和热爱。 B.句子②以“七元八元”写出了湖北人生意的寒微，而“就”字则对这种效果起到了强调作用。 C.句子③用水纹形容云，又用云纹形容水，描绘出水天一色的意境，表现了河南人生活恬然的状态。 D.句子④用“抖”字传神地表现了婆娘们打麻绳的娴熟，而叠词的使用又增强了动作的画面感。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 1 B项，“写出了湖北人生意的寒微”错误。“七元八元”指其生意所得，但无寒微之意；“就”字是说主客之间在一顿饭的功夫即完成了交易，体现了主人做生意过程的自然、顺畅。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 8.(4分)文章最后的对联有呼应全文、画龙点睛之效，请结合文本简要 分析。 答案：①上联，与文章开头巧妙呼应，写丹江横跨五县，概括了白浪街周边的地理环境。②下联，与主体部分照应，概写此街连接三省，又以“无波”暗示了此地美好的风俗人情。③横批，照应尾段，以“人和”升华了此地虽风俗各异但人缘相亲、文化相融的主题。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 9.(6分)贾平凹曾说：“我写散文主要写自己的情绪。”作者的情感、语言的节奏、整体的文气都可以体现这种情绪，请结合文本分析本文是如何体现出作者的情绪的。 答案：①作者将对白浪街风土人情的赞赏蕴含在细致、生动的描写之中，体现了这种情绪。②文中语句长短错落，整散结合，口语、书面语交错，其语言的节奏感体现了这种情绪。③文章语句间、段落间衔接自然，文脉清晰，形散神聚，其通畅的文气体现了这种情绪。 返回 2 3 4 5 6 7 8 9 1 谢 谢 观 看 第二单元 时代镜像·中国现当代作家作品研习 $