内容正文:
内江市高中2026届第一次模拟考试题
语文
本试卷共150分,考试时间150分钟
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。
2.答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。
3.答主观题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将答题卡交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
“休闲学是一种生活哲学”,一部中国休闲史也是一部中国文化与生活的发展史,展现了
中国人对生命意义的“追问”及对理想生活态度与方式的探寻。中国传统休闲将对道的体悟
融入日常,注重人性与自然、自由与秩序、灵动与安宁的平衡,涌现出对美好生活的盎然诗意,
和对超越单纯休息娱乐的生命意义的不懈追求。
作为一种迷人的文化现象,休闲在中国渊源极早。《诗经》提出“南有乔木,不可休思”;
《尚书》有《无逸》篇;对《同簋》“毋汝有閑”,故宫博物院释为“不得荒殆工作”,都表明休闲观
念渊源甚早。学界一般认为“休闲”最早见于曹植《吁嗟篇》“夙夜无休閒(同‘闲’)”,但此问
题仍有讨论空间。魏晋以后,“休闲”一词使用率大增,可为名词、动词、形容词;除表休息外,
还可指致仕退隐、闲适生活、高妙人生境界(如苏轼“休闲等一味,妄想生愧腼”)等。
“休”指人劳后而息,与天命、道德、审美相关;“閑”喻示着闭门成德与优游自如的统一。
在汉语哲学视域中,与繁忙、勤苦、忧怖、压抑的劳作状态以及无所事事、心无所寄的空虚无聊
相反,休闲喻示着人超脱约束性因素而获得相对自由美好的生活,它浸透着人对自然乃至天命
的体悟与对身心状态的关照,是氤氲着道德、审美与诗性气息的人的理想存在方式与生命境界。
在中国人眼中,休闲是人与宇宙节律的共鸣,春生夏长、秋收冬藏中孕育出质朴温暖的
“四时闲话”。人们可以在青青翠竹、郁郁黄花间了悟人生真谛,在俯仰天地中抒发万物一体
的襟怀。莳花弄草、东篱采菊、烟波垂钓,就是人生的意义。“江山风月,本无常主,闲者便是
主人”,休闲提供了人与自然宇宙对话、共情的新可能,成为中国人张弛有道、自然逍遥、欣享
诗意栖居的渊薮。
中国人注重文以载道,艺以为游,将兰亭雅集、曲水流觞、赌书泼茶、游戏翰墨等淬炼成精
美绝伦的艺术实践。《东京梦华录》《清明上河图》里的茶坊酒肆、瓦舍勾栏与明清时的庙会、
集市、戏园都充盈着温暖动人的人间烟火气。晚明文震亨《长物志》所记皆为与功名事业无关
的闲事趣事;金圣叹评《西厢》时,列三十三则快事,同样雅俗共赏,承载着“民亦劳止,汔可小
康”的生活理想,构成中国人特有的生活辩证法。
中国人注重道德涵养、心性开悟与休闲技能培养,做好休闲的加法,涵养生命本原;中国人
也强调做好减法,清心寡欲、摆脱物累,以生命的轻盈之姿昂然世间;中国人还善于做“接法”,
以最大的热情拥抱世界,在与人为善、与物为娱中实现人性与物性的共同成长,在以休闲推动
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创新创造的伟力中展示生活与世界的圆融自得、生生不息。
(摘编自赵玉强《中国传统休闲观念与生活追求》)
材料二:
随着社会经济快速发展和人民生活水平不断提升,涵盖文化、体育、娱乐等多个领域的休
闲活动,日益成为国民美好生活不可或缺的重要内容。据中国旅游研究院2024年国民休闲专
项调查,现阶段国民对健康和心理疗愈的需求显著增强,越来越多的人认同并践行“休闲即生
活”的新理念,开始更加注重利用闲暇时间进行自我调适和放松,追求更加健康、积极、有意义
的生活方式。无论是在通勤路上通过手机观看短视频、听音乐,还是在工作间隙进行短暂的散
步或阅读,这种灵活的休闲方式已成为许多人日常生活的惯性选择。
随着闲暇时间增多和公众对精神文化需求的重视,文化休闲的比重在看电影、观演出、听音
乐会、逛书店博物馆等多元消费场景中稳步提升。无论是刀郎“山歌响起的地方”演唱会一票难
求,还是各地音乐节单日参与人数破万等现象,均显示年轻人正将文化消费融入生活方式;而西
西弗书店、钟书阁等品牌通过“图书+咖啡+文创”模式,年均吸引超2亿人次打卡,不断成为城
市文化新地标。技术的发展也为这种趋势提供了便利。故宫夜游预约“秒光”、三星堆特展排队
长达千米,进一步彰显了数字化展陈和文创产品让文物“活起来”,带动了博物馆参观热潮。
现代科技在改变国民休闲方式的同时,催生了国民追求科技感、互动性、个性化与社交分
享价值兼具的休闲体验新需求。无论是虚拟现实的沉浸式体验,还是人工智能的智慧服务,都
为休闲生活带来了前所未有的便捷与舒适,极大地提升了生活质量与幸福感。科技让休闲深
度融入国民日常生活。餐厅里机器人端着餐盘灵活避让、语音互动送餐,让用餐变成一场趣味
科技体验,而“萝卜快跑”等无人驾驶车辆穿行街道,乘客轻点屏幕就能召唤车辆,出行本身也
构成了体验未来交通的休闲项目。这些场景背后,是人们对休闲活动的新期待:既要便捷高
效,又要充满视觉冲击与互动乐趣,甚至能在社交圈晒出“科技感日常”,让每一次休闲都成为
彰显个性的时尚标签。未来,科技创新将推动国民休闲需求更加个性化和多元化,并带来更加
便捷、现代和时尚的休闲体验。
(摘编自《中国休闲发展年度报告(2024)》)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.中国传统休闲将对道的体悟融入日常,体现出对超越单纯休息娱乐的生命意义的不懈追
求。
B.学界一般认为,“休闲”最早见于曹植《吁嗟篇》“夙夜无休閒”,可表休息、致仕退隐、闲适
生活等。
C.休闲浸透着人对自然乃至天命的体悟与对身心状态的关照,是人的理想存在方式与生命
境界。
D.中国人注重文以载道,艺以为游,休闲方式多样,雅俗共存,充盈着温暖动人的人间烟火
气。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
A.一部中国休闲史也是一部中国文化与生活的发展史,能从中看到中国人对理想生活态度
与方式的探寻。
B.中国人的休闲并非浅薄地消磨时光,既注重道德涵养,也强调摆脱物累,还强调人性与物
性的共同成长。
C.随着人民生活水平不断提升,休闲日益成为国民美好生活的重要内容,对健康和心理疗
愈的作用显著增强。
D.无论是古代还是现代,国民休闲的本质,既要关注物质层面的需求,也要关注精神层面的
体验。
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3.根据材料内容,下列说法不能体现“中国人传统休闲观”的一项是(3分)
A.儒家将德性涵养视为休闲的根基,“浴乎沂,风乎舞雩”等皆成佳话。
B.庄子主张以道为法的自然主义休闲观,追求虚静素朴、富有诗意的生活。
C.唐代长安士大夫盛行“赏花休闲”,用金银打造花架,以绸缎铺地。
D.德诚禅师追求“满船空载月明归”的境界,将禅与闲的交融推向极致。
4.结合材料和下列图文信息,简要概括居民休闲活动的变化及原因。(4分)
25%
居民休闲活动选择年度对比
20%
15%
10%
5%
0
工作日文化休闲工作日居家休闲节假日文化休闲节假日居家休闲周末文化休闲周末居家休闲
■2019年☐2024年
5.陶渊明的《归去来兮辞》是魏晋时期士人“休闲精神”的集中体现,请结合文本分析中国传统
休闲观在陶渊明身上的体现。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
在生命的旅途中
林清玄
我们站立在高高的山顶,
化身为一望无边的远景,
化成面前的广漠的平原,
化成平原上交错的蹊径。
哪条路、哪道水,没有关联?
哪阵风、哪片云,没有呼应?
我们走过的城市、山川,
都化成了我们的生命。
我们的生长、我们的忧愁,
是某某山坡的一棵松树,
是某某城上的一片浓雾。
我们随着风吹,随着水流,
化成平原上交错的蹊径,
化成蹊径上行人的生命。
—一冯至
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离开大连之后,我时常会怀念起在大连结识的两位朋友陈致安和林阳。
陈致安,我们叫他“大陈”,那是由于他的身高接近两米,以中国人的标准来看,他是身材
魁梧的巨汉,无法形容他的巨大,所以用“大陈”名之。大陈为人热情,恨不能把一切的好东西
都拿来招待我这个来自远方的朋友。
离开大连的前一天,我身体极为不适,大陈还坚持带我去海边,他说:“大连最美的就是海
边,如果不到海边,就等于没有到过大连。”
他约了林阳,带我去海边。
林阳是电台的主持人,性情就像他的名字一样,温暖而明朗,见到他就仿佛被清晨的阳光
所照射。
在旅途中,与这样的朋友同行是最幸福的事,于是我强打精神,一路上嘻嘻闹闹地到大连
海边。那海边,听说是大陈“少年时代经常流连的地方”,也是林阳“一直到现在,都时常来排
遣忧怀的地方。”
不知道为什么,当我们的车子穿过一片美丽的山林,左边是一大片苹果树,右边是一大片
桃花林,林阳突然像陷入梦境,喃喃地说:“我从小就梦想着,有一天会死在这么美的旅途中。”
听到“死”字,使我们都震了一下。
细腻的林阳发现我们的震惊,开怀地笑了:“大家别多心,这是每个人都会面临的问题,我
从小就喜欢旅行,一直认为最优美的死亡是在旅行的途中,和一群志同道合的朋友,大家一路
上说说笑笑,经过一个优美的地方,不经意就在美中死去了。”
车后座突然蹦出一个声音:“你要死了!现在不就是旅途中,有一群志同道合的朋友,又
经过了优美的地方,你可以死了。”
大家忍不住笑成一堆,林阳说:“我是说真的,你们不觉得这样子死去很好吗?”
车子里八个人都陷进了沉默,然后有人举手:“我也赞成那样最好!”是我的大陆经纪人曲
小侠。
另一个举手:“我也赞成!”
我说:“你们千脆组成一个联盟,然后整年整月地旅行,总有一天会达成愿望的。”
只有坐在前座的大陈,一直微笑不语,我问大陈:“大陈!你呢?”
大陈还是微笑着,露出东北汉子的大嗓门:“我呀!我还是一切都准备好了,再死吧!”
我们就是这样,在死亡、优美、任性的迷思中,穿过了许多优美的风景,到了大连的海边。
春天的海边,在大连,果然与别处的海边不同,天蓝云白,沿着海岸暴晒着许多刚从海里捞
起的海带,老妇人在海岸上叫卖新鲜的鱼虾和贝类,海水湛蓝,风里有着暖暖的春意。
我带着那些景、那些对话、那些怀念,回到台北。
一年半后,我重返大陆,第一站是长沙,来接机的曲小侠刚安置好了我的行李,突然说:
“大陈死了!”
这么短的一句话,使我完全震住了,半晌说不出话来。我的脑中立刻浮现大陈那高大英挺
的样子,一个一百九十几公分的巨汉,怎么说死就死了呢?
在开往长沙新区的车子上,小侠向我说明了一个远方的好朋友消失的种种因由,我却回到
了一年半前大连海边的旅行车上,忍不住眼湿。
不管有没有准备好,不论是不是愿意,我们总是起步在旅途中,消失在旅途中,人生是一个
漫漫的旅行,没有终站,只是走到了偶然的地方,力尽而止。
一切的死亡,都不是在目的地发生,而是在旅程中发生的。
“和一群志同道合的朋友,大家一路上说说笑笑,经过一个优美的地方,不经意就在美中
死去了。”
我想起去年大连的旅程,林阳的话语,林阳还在旅途中寻觅着生命最优美的情境吧!
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反而那一直想要准备好的大陈,却在措手不及的旅行中,谜一样地走了。
在生命的旅途中,每个人都有这样的经验吧!晴空万里之后,骤然来了一阵狂风暴雨,狂
风暴雨是不终朝的,因此很快又花红柳绿,使我们对生命的变化感叹不已。
极静极静的夜里,我努力聚焦,回到大连的旅途上,想到大陈与林阳,想到悠静的海边,一
切似乎还如是清晰,昔人已乘着凉凉的秋风,飞远了。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.文章开篇引用冯至的诗句,将个体生命与自然景象相融合,暗示生命与旅途的关联性,为
全文奠定哲理基调。
B.林阳梦想“死在美中”,起初引发同行者震惊,但随后多人表示认同,这一论调体现了对生
命终结的浪漫化理解。
C.大陈对死亡的态度与林阳形成反差,他“要一切都准备好了再死”,却意外早逝,表现命运
的无常,暗含反讽。
D.作者重返大陆时听闻大陈死讯,用“眼湿”等细节直接抒发悲痛,后文以“昔人乘风远去”
强化了哀伤情绪。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文中以“天蓝云白”等意象渲染海边优美氛围,与后文大陈离世的沉重形成情感对立。
B.文中对话生动传神,既展现了人物不同性格特征,也使哲理思考自然融入生活场景。
C.结尾以细腻的感官描写和心理描写收束全文,在时空回溯中营造出余韵悠长的抒情意境。
D.文章通过现实行程与生命哲思的双线交织,构建虚实相生的叙事结构,深化主题内涵。
8.文中反复提及“旅途”这一意象,请结合文本分析其多层内涵。(6分)
9.作者在追忆友人时,如何通过“死亡观”的差异展现对生命的思考?请结合文本简要分析。
(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
材料一:
燕昭王收破燕后即位,卑身厚币以招贤者,欲将以报雠。故往见郭隗先生曰:“齐因孤国
之乱,而袭破燕。孤极知燕小力少,不足以报。然得贤七与共国以雪先玉之耻孤之愿也敢问以
国报雠者奈何?”郭隗先生对日:“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处。诎指而
事之,北面而受学,则百己者至。先趋而后息,先问而后嘿①,则什己者至。人趋己趋,则若己
者至。冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。若恣雕奋击,响籍叱咄,则徒隶之人至矣。此古服
道致士之法也。王诚博选国中之贤者,而朝其门下,天下之士必趋于燕矣。”
昭王曰:“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不
能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。
君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?
天下必以王能市马,马今至矣。’于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始;
隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?”
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕。燕王吊死
问生,与百姓同其甘苦。二十八年,燕国殷富,士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军,与秦、
楚、三晋合谋以伐齐,齐兵败,闵王出走于外。燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室宗
庙。齐城之不下者,唯独莒、即墨。
(选自《战国策·燕策一》)
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材料二:
臣观自古帝王受图定鼎,皆欲传之万代,贻厥孙谋。然受命之初,皆遵之以成治;稍安之
后,多反之而败俗。其故何哉?岂不以居万乘之尊,出言而莫己逆,公道溺于私情,礼节亏于嗜
欲故也?语曰:“非知之难,行之惟难;非行之难,终之斯难。”所言信矣。
贞观之初,求贤如渴,善人所举,信而任之,取其所长,恒恐不及。近岁已来,由心好恶,或
众善举而用之,或一人毁而弃之,或积年任而用之,或一朝疑而远之。夫行有素履,事有成迹,
所毁之人,未必可信于所举;积年之行,不应顿失于一朝。
(选自魏徵《十渐不克终疏》)
【注】①嘿:同“默”,默思。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
然得贤士与共A国B以雪先C王之耻D孤之愿也E敢问回以国G报雠者团奈何?
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.币,指各类礼物,与《屈原贾生列传》中“厚币质事楚”的“币”意思相同。
B.师,以…为师,与《师说》中的“吾从而师之”的“师”用法相同。
C.吊,悼念、祭奠,与《陈情表》中的“形影相吊”的“吊”意思不同。
D.远,远离,与《邹忌讽齐王纳谏》中的“吾妻之美我者”的“美”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)》
A.燕昭王即位时国力弱小,但他十分重视人才,期望能报国之大仇,并为此向郭隗先生请
教。
B.郭隗先生向燕昭王列举了四种不同的情况,指出不同的做法与态度会招致不同的人到
身边。
C.涓人以高价买回死去的千里马的头,让天下人认为君王一定会买马,一年多后,多匹千
里马就到手了。
D.魏徵肯定了唐太宗在初期对待人才的态度,又指出近年来太宗的过失,警示君王应居安
思危。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)王诚博选国中之贤者,而朝其门下,天下之士必趋于燕矣。
(2)岂不以居万乘之尊,出言而莫己逆,公道溺于私情,礼节亏于嗜欲故也?
14.君主应当怎样获得和任用人才?请结合两则材料简要概括。(3分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15-16题。
阳关引·塞草烟光阔
寇准〔宋〕
塞草烟光阔,渭水波声咽。春朝雨霁轻尘歇。征鞍发。指青青杨柳,又是轻攀折。动黯
然,知有后会甚时节?
更尽一杯酒,歌一阕。叹人生,最难欢聚易离别。且莫辞沉醉,听取阳关彻。念故人,千里
自此共明月。
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15.下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.首句“塞草”点明地域特征,“波声咽”以声衬情,将自然景物与离别时的凄楚心境融为一
体,意境苍凉。
B.“指青青杨柳,又是轻攀折”点明折柳送别传统,细腻刻画离人欲留难留的矛盾心理,显
得含蓄深沉。
C.“叹人生,最难欢聚易离别”直抒胸臆,将“欢聚”与“离别”对比,道尽人间别离之憾,深
化了情感。
D.“千里自此共明月”化用苏轼“千里共婵娟”,写别时皓月当空,友人虽要远行,但仍可托
“明月”寄情。
16.词人通过一系列镜头展现离别场景,请具体分析词中镜头组合的特点及表达效果。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)社区干部小张在处理邻里纠纷时总能化解矛盾,老书记赞赏地说,这就好比《谏太宗十
思疏》中“
”,只要真心实意为群众着想,再疏远的关系也能亲
如一家。
(2)周末在乡村度假,看村民钓鱼晚归,老人围坐闲聊,孩子嬉戏玩耍,你忽然理解了《山居
秋暝》中“
”所展现的田园情趣。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18-22题。
①我发现,水一旦停止下来,就会一怎么说呢,似乎就会很“轻”了,没有分量似的
②静下来的水,千净透明。干净得连水面的倒影都没有,只有投向水底的阴影。水底的
草,又深又密,鲜艳碧绿,不蒙灰尘。这样的水,似乎不是注满了那方空间,而是茏罩着那方空
间一一似乎是很稀薄的水,或者是稍微浓稠一点的空气而已。
③而流动的水一比如离这池塘几十步远的那条大河,喀依尔特河,携着力量,闪耀着明
亮的湛蓝,一注一注地翻涌着,日夜不息地奔流。
④在一些阴天里,这条河看起来似乎流淌得柔缓一些,颜色看起来也更深更厚了,接近了
绿色。还有一些日子,很奇怪地,不知道为什么这条河看起来又泛着明亮的银灰色,非常寒冷
的颜色。到了冬天,这条激情的河则会猛地安静下来,波涛翻滚的水面被平平整整地铺上了
冰,积着厚厚的雪。于是河两岸的村子一下子连到了一起,孩子们上学也方便多了,可以少绕
道好几公里呢。
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⑤在冬天,大桥的第一个桥墩下,河面被凿开了一个一个大窟窿。清澈的河水冒着浓重的
白色雾气,一波一波往上涌。我们都在那里挑水,远远近近的牛们,也稀稀拉拉排成长长的队,
一头一头通过狭窄的雪道向那里走去。那是冬天里唯一能找到水的地方。
⑥(
)。牛羊散在河边,细心地啃食草地。河岸边收割过的麦茬地泛着整齐的金
黄,地势起伏动荡。有一块地正在被焚烧,青烟潦绕,烟气荡过来,闻起来是干燥的香气。我穿
过烟雾走进麦茬地,啄木鸟“夺、夺、夺”的敲击声在高处回荡。抬起头来,麦田四周白桦林的
林梢,用雪白和金黄的颜色深入着蓝天。
⑦金光灿烂的麦茬地,一棵高大庄严的西伯利亚云杉笔直地站在秋天的正中央。只有它
还葱茏碧绿地停留在夏季之中。大地金黄,远山的山颠已堆起了银白的积雪。
18.下列句子与文中画横线句破折号用法相同的一项是(3分)
A.鲁大海,你现在没有资格跟我说话了一一矿上已经把你开除了。
B.可慌哩!比什么也慌,比过新年,娶新一一也没有见他这么慌过!
C.别看他们闹得这么凶,可是他们是兔子的尾巴一一长不了。
D.他们除了在绝望中寄人篱下—流落他乡—一悲愤自戕之外,也就没有别的结局可循。
19.下列诗句中“水”的特点与文中“静下来的水”最相符的是(3分)
A.庭下如积水空明,水中藻荇交横
B.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依
C.素月分辉,明河共影,表里俱澄澈
D.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨
20.第⑤段多处使用叠词,请结合文本分析其效果。(4分)
21.根据上下文补写第⑥段括号内的句子并说明理由。(4分)
句子:
(不超过10个字)
理由:
22.文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
中国画以留白为韵,南宋马远《寒江独钓图》中,一舟一翁几笔水纹,余皆空白,却似江天
浩渺、雪色苍茫;八大山人《孤禽图》仅绘孤鸟独立,无天无地,留白处反显天地旷远。当代社
会中,留白智慧亦存于生活处处:戏剧的静默片刻、音乐的休止符、人际交往的适度沉默、城市
建设的生态绿地…皆以“空”蓄“满”,以“虚”养“实”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章,谈谈你的认识。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800字。
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语文参考答案及评分意见
1.B
2.C
3.C
4.变化:文化休闲比重日益提升,居家休闲日益减少。(1分)原因:①闲暇时间的增多;②公众
对精神文化需求的重视;③科技的创新与发展。(一点1分)
5.①清心寡欲,摆脱物累,超脱约束性因素追求相对自由美好的生活。陶渊明在仕途中深感心
灵被世俗所奴役,选择回到能让生命舒展的本真状态。②与自然共生/与宇宙节律的共鸣,
以最大热情拥抱世界。忙时劳作,闲时出游,于自然中了悟人生真谛,在俯仰天地中抒发万
物一体的襟怀,实现人性与物性的共同成长。③休闲方式多样,注重文以载道,艺以为游。
通过自斟自饮、拄杖漫步、登高长啸、临流赋诗等活动,涵养生命本原。(一点2分)
6.D
7.A
8.①现实旅程:指作者与友人同游大连的具体经历,如穿越山林、抵达海边的行程;②生命历
程:喻指人生成长、相遇与别离的整个过程,如友人从相识到永别的经历;③精神探索之路:
林阳“在美中死去”的诗意向往与大陈“措手不及的死亡”的现实映照,引发作者对生命与死
亡的思考探索。(一点2分)
9.①对比两种死亡观,体现珍惜当下的重要:林阳的浪漫超脱的“向死而生”与大陈的务实入
世的“做好准备”正是对待生命的两种态度,也让即刻的体悟“我们就是这样,在死亡、优美、
任性的迷思中,穿过了许多优美的风景,到了大连的海边”成为唯一真实。(对比1分,生命
感悟2分)②联想人生经历,歌颂生命的韧性与壮美:由大陈的变故联想到“在生命的旅途
中,每个人都有这样的经验吧!晴空万里之后,很快又花红柳绿”,暗示了生命的韧性与希
望,生命的壮美恰恰在于这种动态的变化之中。(联想1分,生命感悟2分)
10.BDE
11.D
12.C
13.(1)若大王果真能广泛选拔国内的贤才,并亲自登门拜访他们,那么天下有才能的人必定
会争相投奔燕国了。(“诚”“朝”“趋”各1分,句意1分)》
(2)难道不是因为高居天子的尊位,没有人敢违抗自己说出的话,公理被私情所掩,礼仪、
气节被个人嗜好所损的缘故吗?(“以”、宾语前置句及被动句各1分,句意1分)》
14.①重视人才,礼贤下士;②信任人才,尽其所长;③不能因一己好恶或一时毁谤而轻易抛弃
人才。(一点1分)
15.D
16.①远近镜头切换。以“塞草烟光”“渭水”等远景镜头勾勒离别背景;以“征鞍发”“攀折杨
柳”等近景描摹人物,画面由疏阔转为细腻。②动静镜头交织。以“更尽一杯酒”“歌一阕”
等动态镜头凸显离别的不舍与凝重;以“塞草”“烟光”等静态镜头营造苍凉悠远氛围,动静
结合强化离别场景的真实感与感染力。③特写镜头升华情感。结尾将镜头聚焦于“明
月”,拉近时空距离,将离别之愁转化为对故人的牵挂与美好期许,体现出豁达的人生态
高三一模语文试题答案第1页(共2页)
度。(一点2分)
17.(1)竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路
(2)竹喧归浣女,莲动下渔舟
(3)劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人(又送王孙去,萋萋满别情)(一句1分)
18.B
19.B
20.①形象生动,富有画面感。如“一波一波”描述河水涌动的状态,“稀稀拉拉”形容牛群松散
的排列状态,贴合流水特点与牲畜活动习性,真实展现了冬日河边场景。②展现冬日生机,
营造悠然平和的氛围。如“一头一头”形容牛通过雪道的状态,营造出一种“有序、平和”的
氛围,为艰苦的冬日取水增添了一份生机。(一点2分)
21.不过现在是秋天。(2分)理由:前文第四段、五段“到了冬天,这条激情的河则会猛地安静
下来”等句子,说明是想象(回忆)冬天到来的场景;后文收割的麦茬、云杉站在秋天的正中
央,说明现实中,“现在是秋天”。(2分)
22.“茏罩”改为“笼罩”;“潦绕”改为“缭绕”;“山颠”改为“山巅”。(一处2分,两处4分)
23.参考立意:
艺术与人生:留白是生活的智慧,如忙碌中留出沉思间隙,成就精神丰盈;
文化与传承:中国传统美学中的“以少胜多”,与西方满铺式表达对比,凸显东方哲学独特
价值;
时代与个体:信息爆炸时代,主动“留白”(如断舍离、数字极简)反而获得更深刻的认知与
情感体验。
社会与发展:思考社会发展中的留白(如城市建设留绿地,避免“钢筋水泥满溢”;政策制
定留弹性,适应多元需求)
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