第十一单元 古代文明的产生与发展-【创新大课堂】2026年高考历史五年真题分类汇编168优化重组卷

第十一单元古代 考向一文明的产生与早期发展 1.(2025·山东卷，3分)如图是 克里特文明时期一个石雕花 瓶的上半部分。花瓶浮雕描 绘的是一支农民歌唱队祝颂 大地之母的场景。领唱者是 T 一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自 埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文 明 ( A.具有开放包容性 B.城邦政治活动活跃 C.农业生产技术有较高发展 D.在地中海文明中居中心地位 如 2.(2025·江苏卷，3分)近代以来，中国学者开始 训 关注埃及古文字。受条件所限，他们推断“原始 造字之意，六者俱备，原无分于中外也”。1905 年，湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及，拓 印了不少碑文，让国人有了确切的研究材料，如 图是其中的一幅。由此可知 量 及象形文字 端方题埃及象形文字拓本 和 A.中埃古文字的造字方法相同 B.两国有相似的历史文化内涵 训 C.不同文明之间需要理解交流 D.清朝官员接受西方政治思想 3.(2025·黑吉辽蒙卷，3分)古代印度传统信仰 中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的 制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御 以 风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现 () A.种姓制度的衰落 B.文化的融合与重塑 尔 C.传统信仰的破除 D.神话的丰富与多元 4.(2024·吉林卷，3分)古姆诺帕里亚节起源于 闲 公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争 胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月 文明的产生与发展 举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念 众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育 表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达() A.维护民主政治稳定 B.繁荣城邦经济 C.凝聚城邦公民意志 D.形成多神崇拜 5.(2023·新课标卷，4分)公元前18世纪，西亚 地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之 王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词， 不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司 法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定() A.强调波斯君主专制的权力来源 B.宣示了古巴比伦国王的至上权威 C.标榜亚述帝国君主的军事成就 D.规范了埃及对尼罗河流域的统治 6.(2022·全国乙卷，4分)据学者研究，古代雅典 官员在接受任职资格审查时，需要回答：直系亲 属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神衹 及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是 否纳税、是否服兵役等。下列属于成为古代雅 典官员前提条件的是 A.军事才能、宗教信仰 B.道德品质、演说能力 C.丰厚财力、贵族血统 D.本邦籍贯、成年男性 7.(2022·全国甲卷，4分)梭伦为了鼓动雅典人 重开争夺萨拉米斯岛之战，在广场上当众朗诵 自己的诗歌，促使雅典人废除了禁止公民提议 争夺萨拉米斯岛的法律。某主战派统帅在战前 说服雅典人把金钱用于建造海军，在战时又说 服雅典人留在萨拉米斯。出现这种现象的主要 原因是 ) A.领袖人物具有绝对权威 B.平民与贵族的关系融洽 C.智者学派雄辩术的普及 D.公民直接参与城邦事务 8.(2022·湖南卷，3分)伯利克里在担任雅典首 席将军期间，向担任公职和参加政治活动的公 民发放工资，同时又增加了富裕公民承担公共 捐献的义务，诸如战船捐、使团捐及合唱捐等。 这种政策 ( ) A.使得雅典民主政治确立起来 B.致力于防范富人垄断政治权力 C.推动了雅典民主政治的发展 D.着眼于缩小公民间的贫富差距 9.(2021·全国甲卷，4分)古希腊阿里斯托芬在 一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说，他 一到那里，“就有人把盗窃过公款的温柔的手” 递给他，并向他鞠躬；经过这么一恳求，他的火 气也就消了，随即进人法庭。这可以用于说明， 在古代雅典 A.司法审判不能体现民意 B.民主政治制度已趋于完善 C.直接民主无法确保正义 D.公民法注重调解经济纠纷 10.(2021·广东卷，3分)公元前5世纪中期，叙 拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄 叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许 多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由 此引发政局混乱。这主要反映了 A.公正性缺失导致城邦瓦解 B.内部矛盾扩大了社会阶层的对立 C,权力的蓝用影响国家稳定 D.轮潘而治削弱了平民的政治地位 11.(2021·北京卷，3分)雅典民主改革后，工商 业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产， 却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售，认为： 只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格 拉底劝导说，为了家庭生计，自由的女人运用 技艺从事商品生产是“最高贵”的行为，通过学 习和练习可增进美德。这说明 ①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧②古希 腊城邦时期开始出现手工工场③苏格拉底 认为人应当求知并付诸实践④雅典民主改 革后仍有公民对工商业抱有偏见 A.①③B.②④C.①② D.③④ 12.(2022·浙江卷，10分)阅读材料，回答问题。 材料一希腊也没有一个共同的国王和共同： 的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只 有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰 和共同的体育运动。…譬如，为了纪念众神 之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛！ 大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的！ 神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安 人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那 里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤 和赛车方面的才能。 一摘自（英）贡布里希《写给大家的简： 明世界史：从远古到现代》： -50 材料二（雅典）民主活动的范围比过去大大 扩大了…这套体系也体现了雅典为现今许 多学者称为“极端民主制”的基本原则。… 仅自由民中的成年男子才享有公民权…而 且，这种民主权利本身有时也流于形式，失之 过滥；公民大会往往在一些别有用心之徒的煽 惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤 及无辜，扼杀了新的思想。所以雅典民主政治 始终只是意味着社会上一少部分成员的政治 权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局 限性。 一摘自王斯德主编《世界通史》 (1)阅读材料一，根据材料概括古希腊各城邦 的关系，指出奥林匹亚遗址在当时所起的 作用。 (2)阅读材料二，结合所学，写出雅典城邦被排 除于公民权之外的人员构成。雅典民主政治 “无可逾越的阶级和时代的局限性”体现在哪 几个层面？（说明：只列关键词，无需展开） 13.(2021·全国乙卷，25分)阅读材料，完成下列： 要求。 材料一“把这些研究成果发表出来，是为了 保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被 人们遗忘。”这是希罗多德（约前484一约前 420)所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前， 对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历 史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原 因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理 环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙 述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书 又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史 诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分 辨传说的真假与异同。作者赞杨雅典人，却并 : 不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希 腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲 自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作 为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知 识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究： 所证实。 —一摘编自张广智《西方史学史》等 材料二《史记》由西汉史学家司马迁（约前 145一？)所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千 年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝 鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编 年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为主 体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书 的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨，在前 代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、 见盛观衰”的著史原则，常常表达自己对于历 史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各 类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙 述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传 说，力求“通古今之变，成一家之言” 摘编自瞿林东《中国史学史纲》！ (1)根据材料并结合所学知识，概括希罗多德与！ 司马迁作为伟大历史学家的共同之处。(8分) 51 (2)根据材料并结合所学知识，分别说明《历 史》与《史记》产生的历史背景。(12分) (3)根据材料并结合所学知识，简述撰写史书 应该包括的要素。(5分) 考向二古代世界的帝国与文明的交流 1.(2025·陕晋宁青卷，3分)波斯帝国早期，被征 服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文 字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改 革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯 文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的袄 教为国教。大流士上述举措的顺利实施() A.扩大了波斯文明的影响 B.缓和了外族与波斯人的矛盾 C.完善了帝国的官僚体系 D.革除了西亚君主制度的积弊 2.(2024·湖北卷，3分)罗马帝国皇帝奥古斯都 为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待 遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金 的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至 认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示 罗马帝国 () A.军人集团威胁政权稳定 B.经济繁荣提升军人待遇 C.皇帝赏赐增强军队战力 D.边境压力增加军费支出 3.(2022·浙江卷，2分)在罗马扩张的过程中，： “地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间，例 如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的，罗 马法官不得不以某种方式加以排解。于是，罗 马法逐渐形成这样的观点：习俗未必正确，还有 一种藉以作出公平决定的更高的、普遍的法 则…（这）是从人的本性和理性产生出来的， 因而是为所有人所了解和接受的。”上述材料反 映出 A.罗马成文法的起源 B.公民法逐渐取代万民法 C.万民法的作用逐渐显现出来 D.以习惯法排解外邦人之间的纠纷 4.(2021·福建卷，3分)据古罗马史书记载，公元 前5世纪，三名罗马使者被派去雅典以熟悉其 制度和风俗，并了解其他希腊城邦的法律。他： 们抄录了“梭伦法”，回国后参与制定了《十二铜 表法》。这一记载反映了 A.希腊各城邦文化的优越 B.罗马法的包容特征 C.希腊文化对罗马的影响 D.《十二铜表法》的来源 5.(2024·吉林卷，15分)阅读材料，完成下列 要求。 材料一自公元前219年始，秦始皇数次东巡， “群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒 铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌， 虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行 了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制 明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员 “各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔 首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承 顺圣意”的景象。 据《史记》等： 材料二公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯； 都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要 内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共 和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次 为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”； 复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”； “解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有 行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最！ 高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文 后被诸行省传抄。 一摘编自张楠、张强《（奥古斯都功德碑〉译注》： -52 (1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都 功德碑呈现的帝王形象。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石 与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者 共同的史料价值。(7分)答案 示例： 论题：社会语境变迁下科学家媒介形象呈现的规律 阐述：新闻报道反映了特定历史时期的真实社会语境，《人 民日报》科学家报道的语义网络图谱变化表明，《人民日 报》科学家的媒介形象及其语义变化，和中国科学事业所 处的社会语境呈现出高度的同步性，并受到相应时段社会 基本语境的深刻影响。在“中华人民共和国成立初期” (1949一1955年)，“苏联”及相关词语占据核心位置，自“科 学的春天”(1977一1987年)时期开始，语义网络核心词语 由“苏联”变为“中国”“国家”等词语交替，科学家传略则从 宣传外国科学家转为介绍本土杰出科学家，显示出《人民 日报》由宣传全面学习苏联模式转变为借鉴国际经验，强 调独立自主发展，由此也折射出中国科学建制化进程所处 的社会语境变化。在对科学家品格的宣传上，不同时期的 语义网络图谱变化表明，由“中华人民共和国成立初期” (19491955年)“向科学进军”(1956一1966年)、“科学的 春天”(1977一1987年)时期以热爱祖国品格为主导，拓展 为此后的多元化、个性化的科学家品格描述，反映出其媒 介建构重点已从强调科学家的爱国主义情怀，逐渐拓展为 宣传集体主义价值与尊重科学家个性特征并重。在关于 科学家研究成果以及科学知识生产过程的报道上，进入新 时期，《人民日报》愈发关注科研成果的国际前沿价值及其 社会贡献作用：同时，对科学家在国内外的学习、工作经历 也有所着墨，以进一步宣传科学知识生产过程中生产者 (科学家)自身所具备的可信任性，以及对科学知识生产过： 程描述的客观准确性。尤为值得注意的是，各历史分期 (“文化大革命”除外)都非常关注有关科学家研究成果的 报道，且随着时间的推移，由单一型、结果式的描述逐步走 向全面化、系统性的呈现，并对科学知识生产者、科学知识 生产方式、科学知识产物的可信任性均予以强调 综上所述，尽管中国科学家的媒介形象随社会语境变迁呈现； 出显著的变化特征，但整体上依然对公众理解科学产生了积： 极的影响，并在长周期上显示出不断走向成熟的发展态势。 第十一单元 古代文明的产生与发展 考向一 1.A 克里特文明的特点 根据材料可知，浮雕中的祭司留着埃及式的 发式，使用埃及乐器，说明克里特文明与埃 A项正确 及存在文化交流，在这一过程中，克里特文 明吸收了外来文化元素，体现了克里特文明 具有开放包容性 B项概 材料描述的是关于农业的祝颂场景，不能就 念混淆 此说明城邦政治活动活趺 C项曲 “祝颂大地之母”反映农业崇拜，但材料未提 解材料 及具体农业生产技术（如灌溉、工具等） 克里特文明是地中海早期重要文明之一，但 D项过 度延伸 材料仅体现其与埃及的交流，无法证明其 “中心地位” 2.C [古代埃及文化依据材料中国学者“推断”原始造字 之意，六者俱备，原无分于中外也，可得出早期中国学者主 观认为中埃早期文字在造字理念上具有共性。后来端方 途经埃及“拓印了不少碑文”为中国对埃及古文字的研究 提供了实证材料，从而推动了对中埃文明的比较研究。 因 此，材料强调了不同文明之间在文字方面的共通性，以及 通过实物交流促进理解的必要性，故选C项：材料仅提及 中国学者对中埃古文字造字理念的相似性推测，未证实具 体造字方法相同，排除A项；拓本仅反映文字形态，无法体 现两国历史文化内涵的相似性，排除B项；材料聚焦于端 方拓印文物的行为，未提及其对西方政治思想的接纳，且 学者研究埃及古文字属于金石学范畴，与政治思想无直接 关联，排除D项。 3.B古代印度的信仰与文化 古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔 的化生”，佛教兴起后那伽成为“佛教护法 B项 神”并被人们广泛崇拜，体现佛教对古代 印度传统信仰元素的吸纳、改造，反映了 文化的融合与重塑 A项 材料主要描述宗教文化中那伽形象的转 变，未涉及种姓制度衰落的相关内容 14 那伽从古代印度传统信仰元素变为“佛教 C项 护法神”，并非破除传统信仰，而是文化的 融合与重塑 材料侧重同一神祇形象的内涵转变，而非 D项 神话的“多元”，核心是融合后的重塑，而 非单纯的神话内容的“丰富” C[古希腊城邦文明古姆诺帕里亚节是一个全民性节 日，该节日的设立是为了纪念战争胜利，通过吟唱颂歌和 体育表演等活动，人们可以共同回忆历史、赞美英雄，从而 增强城邦公民的凝聚力和归属感，故C项正确。斯巴达实 际上是一个寡头政治或称为贵族政治的城邦，而非民主政 治，A项错误。材料并未提及这个节日与城邦经济繁荣的 关联，且该节日主要是纪念战争胜利，B项错误。材料虽然 提到了人们会吟唱颂歌以纪念众神，但这并不意味着这个 节日有助于形成多神崇拜，D项过度推理。 5.B[从材料信息：法典出现于公元前18世纪的西亚，可以 判断此时西亚处于古巴比伦王国统治时期，材料中的规定 为汉漠拉比即位后领布的《汉漠拉比法典》中的内容，“此 后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正 义言词”“不得破坏我的创制”，体现出古巴比伦国王的至上 权威，故选B项；波斯帝国建于公元前6世纪，亚述帝国建立 于公元前10世纪，埃及属于北非，均错误，排除A,CD三项。] 6.D[依据材料“直系亲属、男性亲属所在村社”并结合所学 可知，成为雅典官员的先决条件是具有雅典籍贯的成年男 性公民，D项正确：“信仰、品质、能力、财力、血统”只是成为 官员的“加分项”，不是“必须项”，排除A、B、C三项。] 7.D[根据材料可知，梭伦当众朗诵自己的诗歌以获取民众 支持；某主战派统帅战前战中都会说服雅典人也是为了获 取民众支持，这说明雅典的事务由雅典公民决定，雅典是 直接民主，公民直接参与城邦事务，D项正确；梭伦等人需 要获得民众的支持，说明领袖人物没有绝对的权威，排除 A项；材料没有涉及平民与贵族的关系，排除B项；材料的 主旨是梭伦等人争取民众的支持，智者学派雄辩术的普及 与材料无关，排除C项。] C[根据材料并结合所学知识，可知“向担任公职和参加 政治活动的公民发放工资”为收入低的下层公民解决了后 顾之忧，刺激了他们的参政积极性，“增加了富裕公民承担 公共捐献的义务”为城邦民主政治提供了物质保障，可见 这种政策推动了雅典民主政治的发展，C项正确；克利斯提 尼改革使得雅典民主政治确立起来，排除A项；“防范富人 垄断政治权力”只是一个方面，更多的是要推动雅典民主 政治的良性发展，排除B项：“缩小公民间的贫富差距”是 手段，不是该政策的目的，不符合主旨，排除D项。] 9,C[由材料“·就有人把盗窃过公款的温柔的手’递给 他…经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法 庭”可知，雅典的直接民主有一定的缺隋，可能导致权力的 滥用和误用，这无法确保司法的正义，故选C项；陪审法庭 的陪审员是从公民中选出来的，这就代表了民意对司法审 判的参与，A项错误；材料强调的是民主政治的缺陷，而非 其完善，排除B项；材料没有显示法律的具体内容，无法得 出D项结论，排除。] 10.C[根据“投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以 频繁使用”可得出这属于权力的滥用，是直接民主弊端的表 现之一。而“许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理， 由此引发政局混乱”则说明权力的滥用影响国家稳定，C项 正确；“公正性缺失”的表述过于绝对，且与史实不符，排除A 项；材料没有体现出社会阶层的对立，排除B项；橄榄叶放逐 法是叙拉古雏护民主的措施，不能体现“轮番而治”的民主特 征，也不会削弱平民的政治地位，排除D项。 11.D「根据“苏格拉底劝导说，为了家庭生计，自由的女人 运用技艺从事商品生产是‘最高贵’的行为，通过学习和 练习可增进美德”可知，苏格拉底认为人应当求知并付诸 实践，③符合题意；根据“一位雅典公民濒临破产，却不愿 让家中女眷制作面包和衣服出售，认为只有蛮族和奴隶 才做这种‘低贱营生’”可知，雅典民主改革后仍有公民对 工商业抱有偏见，④符合题意；材料没有体现苏格拉底认 为雅典社会道德沦丧，①不符合题意；材料没有体现古希 腊城邦时期开始出现手工工场，②不符合题意。所以D 项正确，排除A、B、C三项。] 12.解析(1)关系：根据材料“希腊也没有一个共同的国王 和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有 某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体 育运动”可知，彼此分立，又保持密切联系、有共同信仰， 共同参加运动会。作用：根据材料“这个圣地叫奥林匹 亚，那里有大的神庙，也有一座运动场”“所有的希腊人 …都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔 跤和赛车方面的才能”可知，在地位上，这是古希腊圣地； 在职能上，这是体育竞技中心 (2)构成：根据材料“仅自由民中的成年男子才享有公民！ 权”可知，雅典的公民是本城邦成年男子，因此非公民主！ 要包括妇女，奴隶，外邦移民（或“外邦人”）。层面：根据 材料“仅自由民中的成年男子才享有公民权”可知，雅典 民主制的局限性体现在民主范围；根据所学知识可知，雅 典民主是奴隶制民主，因此民主性质有局限性；根据材料 “公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下，通过了 一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想” 可知，参政方式。 答案(1)关系：彼此分立，又保持密切联系；有共同信 仰，共同参加运动会。作用：古希腊圣地；体育竞技中心。 (2)构成：妇女，奴隶，外邦移民（或“外邦人”）。层面：民 主范围：民主性质：参政方式。 13.解析第一步，判断题型及题眼：本题为中外关联比较型 材料解析题，解题的题眼是“中国汉代司马迁撰写《史记》 与古希腊希罗多德撰写《历史》的共同之处及反映的不同 时代背景” 第二步，审设问，确定答题方向：第(1)问回答共同之处 (希罗多德与司马迁作为伟大历史学家)，分别提取材料 、二中的有效信息并运用比较的方法分析得出其共性 即可；第(2)问回答各自历史背景(《历史》与《史记》)，依 据材料及所学知识，采取分析说明的答题方式；第(3)问 回答“要素”（撰写史书），答题限定“根据材料并结合所学 知识”，答题方式为“简述” 第三步，紧扣信息，迁移所学知识，组织答案。 答案(1)历史学家的使命感；追求客观真实，理性叙述： 历史；创新精神；开阔的视野；自主地实地查访与史料调 查精神。 (2)《历史》：古希腊城邦的发展与人文精神；希腊文明与 其他文明的广泛接触；丰富的历史与神话传说；海外贸易 与工商业比较发达。《史记》：多民族统一国家的稳定与 繁荣，儒家思想的影响；史学传统；丰富的历史文化积累。 (3)要素：叙述一定时空框架内的历史事物；有指导思想： 客观、准确的记载；丰富的史实：有作者的认知 考向二 1.A「波斯文明的影响根据材料可知，大流士推广波斯人 主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家重要铭文，将 波斯人信奉的袄教立为国教，这些举措的实施加强了波斯 文化在帝国中的传播和影响力，促使波斯文明在更广泛的· 地区得到认可和接受，故选A项；大流士的改革具有明显 的“波斯化”倾向，削弱了被征服地区的自主性，反而可能 激化外族与波斯人的矛盾，排除B项；材料中主要描述的 是大流士在文化、宗教和行政制度上的改革，并未直接提 及这些改革是否完善了帝国的官僚体系，排除C项：大流 士的这些举措重在推广波斯文明，并不足以革除西亚君主 制度的积弊，“革除”一词表述绝对，排除D项。 2.A「罗马帝国统治禁卫军因特殊待遇和不断增加的赏， 金而权力膨胀，甚至认为皇帝任命须征得他们的同意，这 显示出军人集团的势力过大威胁政权稳定，A项正确；罗 马皇帝为了巩固统治给予禁卫军特殊待遇，所以材料中军 人待遇的提升并不是经济繁荣的结果，B项误读材料；材料 体现的是皇帝的赏赐导致禁卫军权力膨胀，未涉及军队战 力的变化，C项无中生有；材料未提及边境压力和军费支出 的关系，D项脱离材料。 3.C「根据“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间，例 如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的”可得出原来的 公民法已经不适应罗马发展的需要，再结合“还有一种藉！ 以作出公平决定的更高的、普遍的法则…”可得出罗马 万民法更适合罗马的发展，C项正确；材料没有体现成文 法，排除A项；材料反映的是万民法取代公民法，排除B 项；习惯法已经被淘汰，排除D项。 4.C[据材料“抄录了·梭伦法’，回国后参与制定了《十二铜 表法》”可知，罗马使者学习希腊文化并运用于罗马，体现 出希腊文化对罗马的影响，故选C项；材料中没有对比，排 除A项；材料主旨是罗马使者学习希腊文化，未提及罗马 法特征，排除B项；《十二铜表法》来源于平民与贵族的斗 争，排除D项。 14 5,解析秦始皇刻石、奥古斯都功德碑 第(1)问，解题思路 如下表所示： 材料中的有效信息 形象 “禽灭六王’‘平一宇 内’，实行了·器械一 灭六国、统一天下制度 秦 量，同书文字？等政策” 始 “不懈于治”“专隆教 主张安定百姓、实行德治 诲”“忧恤黔首” 勒于政事 “出现了……的景象” 治理功绩巨大 “恢复了为派系势力主 宰的共和国的自由” 雏护罗马和平与自由 奥 “多次为罗马平民发放 古 金钱和粮食…边界 关注民生、复兴罗马传统 扩大了” 扩大疆域的英明君主 都 “强调奥古斯都的最高 权力源于元老院和罗 强调了他通过合法途径获 马公民的授予” 得最高权力的形象 第(2)问，第一小问根据所学可知，秦始皇、奥古斯都都是 实行专制统治的君主，故可从宣扬功德、巩固政权合法性 强化权威等角度分析。第二小问，秦始皇刻石和奥古斯都 功德碑都是一手史料，故可从一手史料的价值入手，分析 其对研究当时政治、经济、文化发展的意义，同时要指出碑 刻内容受统治者意识的影响，具有一定的主观性。 答案(1)帝王形象秦始皇刻石：强调秦始皇是灭六国 统一天下制度、主张安定百姓、实行德治、勤于政事的明 君，呈现他治理功绩巨大的专制帝王形象。奥古斯都功德 碑：突出奥古斯都是一位维护罗马和平与自由、关注民生、 复兴罗马传统、扩大疆域的英明君主，同时也强调了他通 过过合法途径获得最高权力的形象。 (2)共性原因：宣扬功德；巩固政权合法性；强化统治权威 史料价值：属于一手史料，为研究帝王统治时期的政治宣 传提供了重要参考，有较高的史料价值。但两者内容具备 明显的主观性，是刻意美化的结果，对于研究人物评价来 讲，史料价值较低，但对于研究当时的文字书写方式以及 排版方式等，史料价值较高 第十二单元中古时期的世界 考向 1.C中世纪的西欧社会 由规定自由人持有的土地买卖自由，但购 地者要承担土地附着的原有封建义务可 ① 知，该法令要求购买者承担原有封建义务 (效忠、服骑士军役等)，保留这些封建义务 实际上雏护了封建领主的利益 该法令主要针对“自由人”，农奴依附于领 C ② 土，土地转让方式的转变与农奴的经济负 担无直接关联 由禁止以再分封的方式转让土地，规定自 项符合题 由人持有的土地买卖自由可知，土地买卖 ③ 自由化，促进了土地向少数人集中（新兴资 产阶级或新贵族)，这冲击了传统的以土地 分封为基础的封建制度 民族国家的形成与王权强化和文化认同等 ④ 有关，该法令主要针对土地买卖与封建义 务，与民族国家的基础无关 2.A 中世纪西欧城市自治运动的发展根据材料信息可 知，中世纪德意志第一部城市习惯法汇编在德意志北部的 很多城市传播开来，这说明城市的法治不断进步，再结合 所学知识，10一11世纪起，西欧各地兴起了众多城市，由此 来看材料所述地区的城市自治运动得到发展，故选A项： 材料信息强调的是城市的法治发展，没有涉及王权的相关 信息，因此不能说明王权与城市建立了同盟，排除B项；根 据材料信息只能得知德意志北部的很多城市将《马格德堡 法》作为当地的法律，由此得出“形成了统一的法律体系” 属于以偏概全，排除C项；材料信息强调的是城市的法治， 没有涉及封君封臣的关系，排除D项。]