精品解析：福建福州第一中学2025-2026学年高三上学期期末语文试题

福州一中2025-2026学年第一学期第二学段模块考试 高三语文学科试卷 （完卷150分钟 满分150分） 班级________座号________姓名________ 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本小题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 马宗霍《书林纪事》中谈怀素“每酒酣兴发，遇寺壁、里墙、衣裳、器皿，靡不书之。尝自叙云‘醉来信手两三行，醒后却书书不得’”。人们一般都注意怀素书写了多少字、用了多少物质材料，却少品味其中的“兴”，提取出来的鉴赏断语却无论如何不能达其创作的丰富程度之万一，审美容量的充沛、审美层次的深邃，往往被寥寥数字评价冲淡了。至今我们看这些欣赏标志，会觉得如此单薄与苍白，如王羲之书“如龙跃天门，虎卧凤阙”，韦诞书如“龙威虎振，剑拔弩张”，张芝书如“汉武爱道，凭虚欲仙”，这些评价在当时有意象倾向，移至今日，却更多的带有标签式的欣赏意味，谈不上有什么积极意义。这就如同当代欣赏张旭、怀素的草书，总喜欢给他们的作品打上“浪漫主义”的烙印，以为是最中肯的评价了，岂不知这也是最简单化的做法，丝毫没有具体把握作者的创作思想。常见的是在每一件佳作之首都来一个极为简练的欣赏，这也是一种冷冷的公式，很容易满足一部分人的需要，他们没有太多的时间深入到作品内部，而这种欣赏又提纲挈领，可以速记。至于那种欣赏时附着于伦理则更有害了，诸如“鲁公书如正人君子，冠佩而立，望之俨然，即之也温”“赵文敏为人少骨力，故字无雄浑之气”，这样，更是把艺术欣赏引入庸俗社会学的轨道上去了。作为创作的笔墨技巧、线条组合成的形态，是比较具体稳定的，作者、欣赏者不难“言论”，但是作品内在的妙处，还在于它给审美活动提供了“言论”之外的“不可言传”的深层意境。一般地说来，层次高的艺术家，越是重于隐型文化的作用，悟出的妙道则越上乘。现代人喜欢说某件佳作“有意思”，实际上正是有许多意思无法明白地讲述。诚如庄子认为：“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也。” （节选自朱以撒《书法创作论》） 文本二： “带水拖泥”式的笔墨线条——林散之书法中的太极韵味 林散之在用笔上也并非一步登天。60年代时，林散之笔下已经做到万毫齐力，这不仅体现在其行草书上，而且还体现在其曾大量临写的隶书作品中。但他的草书线条，虽然和时人譬如胡小石、高二适等人的刚健线质比较，略微偏柔，但跟他晚年草书相比，线条则过于质实，虚和韵味相对偏少。1963年，因眼病严重影响到身心健康与工作，林散之拜徐公伟为师，学习太极拳。1967年，在扬州时，他又随何瑞生打太极拳。结果无意插柳柳成荫，可能林散之自己也未必会预想到，太极拳不仅治好了他的身体，而且还使他书法线质中充满了令人心醉的太极韵味。不仅达到了运笔动作起承转合圆活如一，气息绵柔不绝，且笔力足够沉、足够长、足够旺，足以推动其线痕至纵横往来、沛然神行的地步。用他自己的话讲就是“打太极拳要……式式连贯，处处圆活，快慢自如，周身协调，手领身随，达到绵绵如抽丝、一气呵成的境界”，并且说“这与草书的道理是一致的”。 杏花春雨江南——弥漫于林散之书法中的画魂 林散之书法不仅看起来有仙人操演太极拳之感，而且品味起来似是一首诗，远望更有一种水墨淋漓的画面感扑面而来，让人恍惚间仿佛看到了一幅描绘杏花春雨江南情境的山水画。林散之书法的画面感，源于他在书写时对“清水破墨糊”这一极端手法的大胆引入。 近现代画家的字，往往都很有画面感，比如齐白石、潘天寿、李可染、唐云、黄胄等。但他们笔下的书法，画意更多是与具体的动植物造型的线构相关联，如或像一截柳条，或像某禽或某兽。如黄胄的署名一旦狂放起来就与其所画驴子的线构颇为相似。但林散之书法作品中的画意，如云如水如雾，属于略带抽象意味、与天地宇宙有关的意象式元素。前述画家，因在所描绘具体物体上用功太深，以致笔下不自觉地现出其动植物形象的线构。林散之在画上的用功程度，远不及他在诗里对山水云雾这类东西揣摩得多，而他所画题材，也极少动植物，更多山水云雾一类景色，与其诗思完全一致。而其人，常年生活在烟雨迷蒙的江南。杏花春雨江南，不仅围绕其身心，而且成为他所体悟最多最熟悉的诗材画材。可谓心灵与其相通，灵魂与其同频振动。这种感觉，看不见摸不着，但却成为林散之灵府内久贮之甘泉，一旦找到合适的突破口，便会不择而出，喷涌鼓荡。 （节选自张其凤《林散之书法的“字外之得”：太极韵味与诗境风神》） 文本三： 林散之禅境的形成，有着深刻的个人经历与思想根源。他的母亲一生虔诚礼佛，在母亲的影响下，林散之自幼便与佛结缘。1943年，他于和县观音阁皈依佛门，成为一名居士，时常与觉澄大师探讨佛理，佛学素养日益深厚。这种佛学修养潜移默化地影响着他的人生观与艺术观，使其内心逐渐趋向平和、淡泊。 同时，林散之深受老庄思想影响，讲求澄心观物、淡漠天真，这与禅学的虚灵澄澈理念相互交融，共同塑造了他的精神世界。他晚年曾言，少年爱工巧华丽之字，青年偏爱剑拔弩张之作，中年钟情富有内涵之字，老年则钟爱平淡天真之字。这种审美转变，正是其思想不断沉淀、禅心逐渐成熟的体现。 （节选自孟宝跃《论林散之草书的画境与禅境》） 1. 下列选项中，最能支撑文本一核心观点的一项是（ ） A. 怀素“醉来得意两三行，醒后欲书书不得”的创作状态。 B. 庄子“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也”的论述。 C. 对鲁公书法“如正人君子，冠佩而立”的伦理化评价。 D. 当代将张旭、怀素草书归为“浪漫主义”的鉴赏方式。 2. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们欣赏书法作品时，往往多关注字数与物质材料，难以发掘作品丰富的内涵，难以深入作品内“不可言传”的深层意境。 B. 林散之60年代的草书线条已经达到了万毫齐力的功力，相较于其晚年作品，质实有力，之后因眼病而降低用笔力度，从而具有了虚和韵味。 C. 林散之书法大胆采用了“清水破墨糊”手法，让人仿佛看到了一幅描绘杏花春雨江南情境的山水画。 D. 林散之书法饱含隐形文化的浸润，太极、佛理、老庄哲学以及诗意、画魂都在他的书法中起到潜移默化的作用。 3. 根据文本内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文本一中“龙跃天门，虎卧凤阙”“鲁公书如正人君子，冠佩而立，望之俨然，即之也温”这类评价在当代已无任何积极意义。 B. 林散之练习太极立竿见影、效果显著，运笔起承转合圆活如一，气息绵柔不绝，笔力足够沉、足够长、足够旺。 C. 近现代许多画家的书法虽有画面感，但多与具体动植物造型相关，不及林散之书法的抽象意象的艺术高度。 D. 林散之晚年偏爱平淡天真之字，这一审美转变不仅是艺术追求的变化，更是其思想沉淀、禅心成熟的体现。 4. 下列对林散之的这幅书法作品的赏析，不符合文意的一项是（ ） （从右列至左列、从上到下逐字注：志在新奇无定则，古瘦满骊半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得。唐许瑶论怀素草书。散耳） （本作创作于1974年） A. 如右三列中的“行”字，自然无刻意雕琢，枯笔飞白处尽显“心无所住”的禅意，线条拉得很长，气运得很沉，送得很远，深得太极之妙。 B. 如右三列上的“手”字，运用“清水破浓墨”之法，使浓墨在清水中烟散，让人恍惚间仿佛看到了一幅描绘杏花春雨江南情境的山水画。 C. 右二列中“墨”“醉”两字浓墨，与其上的“半”“无”与其下的“来”“信”淡墨，形成鲜明的浓淡层次，并与左右两列的浓淡墨色和谐配合。 D. 右三列下的“却”字，上接“醒后”的厚重墨色，下连“书书”的轻扬笔势，左紧右松，打破了对称的平衡感，造成剑拔弩张之势，营造出草书的奇险之美。 5. 结合三则文本，谈谈应如何进行高质量的书法鉴赏。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. D 5. ①摒弃标签化、伦理化的简单鉴赏方式，深入作品内部； ②体会笔墨技巧之外的深层意境与隐形文化内涵； ③结合创作者的人生经历、思想根源与审美追求分析。 【解析】 【导语】三则文本围绕书法鉴赏展开：文本一批判标签化、伦理化评价，强调作品内在的“不可言传”之境；文本二以林散之为例，说明太极韵味与画境如何融入书法；文本三揭示其禅境形成的思想根源。三者共同指向高质量鉴赏需超越表层，关注隐形文化与意蕴。 【1题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文本一的核心观点是书法作品的精妙之处在于“不可言传”的深层意境，而简单的标签化、伦理化评价无法把握其内涵。 A.怀素的创作状态仅为引例，并非观点； B.庄子“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也”的论述，直接阐明言语只能表达粗浅之物，精妙之处需意会，与文本一观点高度一致。 C.伦理化评价是文本所批判的对象； D.浪漫主义标签同样是被否定的鉴赏方式。 故选 B。 【2题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“之后因眼病而降低用笔力度，从而具有了虚和韵味”错误，原文文本二指出林散之60年代草书线条质实有力，后因学习太极拳而获得虚和韵味，并非因眼病降低用笔力度。文中明确说“太极拳不仅治好了他的身体，而且还使他书法线质中充满了令人心醉的太极韵味”，未提及眼病导致用笔力度变化。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“这类评价在当代已无任何积极意义”错误。选项过于绝对，文本一说这类评价“谈不上有什么积极意义”，并非“无任何积极意义”。 B.“林散之练习太极立竿见影、效果显著”错误。选项无中生有，文中只说“无意插柳柳成荫”，未说立即见效； C.“不及林散之书法的抽象意象的艺术高度”错误。选项无中生有，文本二只说明画家书法画面感类型不同，并未比较艺术高度高低。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.结合文本二、三，林散之书法有太极的绵柔笔力与禅学的虚灵意境，“行”字的枯笔飞白、长线沉气的特点与太极、禅境的特点契合，赏析符合文意； B.与原文“林散之书法的画面感，源于他在书写时对‘清水破墨糊’这一极端手法的大胆引入”“让人恍惚间仿佛看到了一幅描绘杏花春雨江南情境的山水画”表述一致； C.“清水破墨糊”的手法会形成浓淡墨色的层次变化，该赏析对“墨”“醉”等字墨色搭配的分析，符合林散之书法的创作特点； D.原文指出林散之晚年书法摒弃了青年时期的“剑拔弩张之作”，追求平淡天真的意境，且其书法因太极浸润具有“起承转合圆活如一，气息绵柔不绝”的特点，并非“造成剑拔弩张之势”，该赏析与文意相悖。 故选 D。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①文本一指出标签化评价是“最简单化的做法”，伦理化解读会“把艺术欣赏引入庸俗社会学的轨道上去”，公式化欣赏也无法让人深入作品，故鉴赏要抛开这类浅层方式，聚焦作品本身。 ②文本一强调作品妙处在“言论”之外的“不可言传”的深层意境，层次高的艺术家“越是重于隐形文化的作用”，林散之书法的太极、禅理等隐形文化正是其精髓，鉴赏需挖掘这类内涵。 ③文本三表明林散之晚年“钟爱平淡天真之字”的审美转变，“正是其思想不断沉淀、禅心逐渐成熟的体现”，结合创作者背景，才能真正理解作品的精神内核。 （二）阅读Ⅱ（本小题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 卫煌（节选） 吴清缘 现在，唐北川是敦煌唯一的守望者了。当唐北川早出晚归，在莫高窟的洞窟之中徜徉的时候，他的儿子唐临则通过电子课本和数字课堂学习知识。在唐临面前，唐北川决不会主动提及莫高窟，而当唐临问他每天进莫高窟干什么的时候，唐北川就如实地说自己是在临摹莫高窟的壁画，但并没有对莫高窟多作介绍。他小心翼翼地掩饰着自己对莫高窟的热爱，因为他害怕儿子会步他的后尘——为了莫高窟而放弃了璀璨的星空，终生留守在寂寥的地球。 但是唐北川的计划在唐临四岁的时候便戛然而止，年幼的唐临对莫高窟表现出了超乎他想象的兴趣。那年夏天，唐临擅自跑进了莫高窟的第四百二十七窟，第四百二十七窟的窟顶上所绘的一百零八身飞天令四岁的唐临兴奋地大叫，他模仿飞天的形象扭动着自己的身体和四肢。接着，他缠着唐北川问这些飞天到底是什么，又来自何方，而唐北川从此成了唐临在莫高窟的向导和老师。这一切绝非唐北川刻意引导，完全是唐临的兴趣使然，这或许是儿子继承了父亲的血脉的结果，①又或者是人类天生会受到艺术之美的感召。唐临对于莫高窟自发的热情使唐北川欣慰不已，随着时间的推移，他对唐临产生了一种隐隐的期待：如果唐临真的愿意终生留在敦煌，那么当自己去世之后，他将继承自己的事业，延续自己在莫高窟的守望。 然而，从现实的角度出发，这一切并没有什么实际的意义。唐临也有寿终正寝的一天，到那时候，又有谁来延续这份守望？而希望唐临留在莫高窟的另一重动机，则来自一种深切的恐惧：失去了孩子的陪伴，自己又该如何熬过漫漫的余生？但倘若仅仅是为了这一份传承和陪伴，唐临所付出的代价不免太过沉重，因为他所放弃的是在璀璨的群星之间度过波澜壮阔的一生。 对于未来，唐临从来没有向唐北川表达过自己的规划。唐临确实对莫高窟表现出了极其浓厚的兴趣，却从未向唐北川表达过自己会继续留守的决心；但另一方面，他也从未说过自己有朝一日会飞向太空。唐北川不止一次地想问唐临未来如何打算，但每一次话到嘴边，都硬生生地咽了回去。唐临或许已作出了选择，又或者仍在选择的过程之中，但只要仍旧留在敦煌，那么所有的可能性依然存在，而自己的询问无疑就介入了唐临选择的过程。这是事关儿子终生的选择，必须完完全全由他自己来选。因此，即使酒泉星舰发射中心在上个月向所有仍旧留在地球的人类公民发布他们将发射最后一班星舰的通告，唐北川仍旧死死地按捺住心中汹涌的疑问，没有向唐临问出自己藏了整整二十年的问题。然而无论自己提问与否，这个问题的答案都到了揭晓的时刻。 星舰发射中心不可能为仍旧留在地球上的人们无休止地等待下去。早在两年前，世界各地的星舰发射中心就陆续关闭，到去年三月，就只剩下酒泉星舰发射中心仍在运营，但它的运营显然也不会持续太长的时间。终有一天，地球上的最后一艘星舰将被发射升空，而在此之前，那些仍旧在地球和星空之间举棋不定的人将不得不作出最终的选择：要么飞向太空，要么永远地留在地球。 距离星舰发射还有五个多小时，唐临仍旧没有给出一个答案。②唐北川凝视着唐临的眼睛，仿佛在儿子的瞳仁里看见了襁褓中的婴儿成长为风华正茂的青年的全部过程。“天真的黑了。”唐临慢吞吞地站起身，在前方，一艘飞掠艇正在减速，“我想了二十年，就在刚才，我还在想。”唐临说，“为了能多想一会儿，上个月，我买了票——我是最后一个买票的，我买票的时候，船上还有三百多个空座。” 唐北川一下子就明白了儿子的意思，但他仍旧小心翼翼地向儿子确认：“你的意思是，你之所以买票，是因为你还没想好？” “是的。如果我没买票，那现在无论如何都不可能登舰，就没得选了。”唐临说，“买了票，我可以登舰，也可以放弃这张票不登舰。这样的话，在‘天水’号起飞之前，我还可以多想一会儿。” 飞掠艇已经停泊在距离他们十米左右的地方，飞行员打开舱门，朝着唐临大幅度地挥手。唐临站起身，却并没有向飞掠艇走去，只是僵硬地站在原地。“你是唐临吧？”飞行员大声说道，“我看到你的定位居然在山腰上，还以为是定位系统出故障了！” 唐临没有回应飞行员，目光投向了对面鸣沙山上的莫高窟。“再磨蹭下去，我们就赶不上趟啦！”飞行员嚷嚷道，“在瓜州，我还有一个乘客要接呢！” 如梦初醒，唐临全身战栗了一下，机械地走向了飞掠艇。飞行员呼出一口长气，从艇舱里拿出了形状像是钢笔的身份识别仪。当唐临走到舱门前的时候，飞行员将身份识别仪放在了距离唐临面部十厘米左右的位置。“身份识别通过，准许登艇。”身份识别仪用机械的电子声说道。 唐临向前迈出一步，但是后脚却并未跟上。他突然转过身看向他的父亲，父子的目光在半空之中相接。这才是真正的决定性的时刻，在那么多年艰难的思索以后，抉择的天平仍旧保持着微妙的平衡。只需要一个眼神、一句暗示，唐北川就能打破这个平衡，继而决定唐临究竟是走是留。时至今日，唐北川仍旧不会主动劝说儿子作出某一个选择，但是他害怕自己不经意的情绪流露就此改变唐临的一生。自己明明有那么多话想和儿子说啊！唐北川的内心声嘶力竭地呐喊着，但他只是沉默地注视着唐临的眼睛，一阵强风卷起了一地的风沙，几乎完全遮蔽了唐临的身影。在咆哮的风声里，唐北川听到了飞掠艇的引擎即将启动的低鸣和一声强抑着哽咽的告别—— “爸爸，再见。” 卫煌坐在唐北川的床前，他的主人行将到达生命的终点，而除了等待，这台多功能民用机器人已经没有什么能做的了。半年前，九十一岁的唐北川在临摹莫高窟的壁画时突然摔倒，卫煌诊断他为缺血性脑中风。唐北川因偏瘫而卧床不起的半年来，卫煌对唐北川进行了无微不至的照顾，这并非出于某种人类所能理解的情感，而是缘于写入卫煌电子脑中的算法。而现在，他的算法得出了一个清晰无误的结论：在度过了痛苦的半年以后，眼前的这个男人将在入夜之前死亡。“我死了以后，莫高窟不会再有人来了吧？”唐北川像是在对卫煌说话，又像是在自言自语，“不过，这其实也没那么重要——终有一天，莫高窟也会消失，就像人终究是要死的。” “您的判断是正确的。”卫煌说，“早在二十一世纪初，敦煌研究院第三任院长樊锦诗就曾说过：‘没有可以永久保存的东西，莫高窟的最终结局就是不断毁损。’” “但是你知不知道，这句话还有后半句？” 卫煌进一步调取了数据库，继续复述樊锦诗的话：“我们这些人用毕生的生命所做的一件事就是与毁灭抗争，让莫高窟保存得长久一些，更长久一些。” 6. 下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. ①处“人类天生会受到艺术之美的感召”既是唐北川对儿子热爱莫高窟原因的推测，也暗含对莫高窟艺术魅力的肯定。 B. 卫煌对唐北川无微不至的照顾，并非出于真情实感，作者借此表达了对“冰冷算法”的批判以及对人工智能发展的警惕。 C. 文中强调可飞离地球的“星舰”只剩最后一艘，说明唐临的抉择具有不可逆性，这也是推动情节走向高潮的关键因素。 D. 小说围绕“守望”与“抉择”展开，串联起父子两代人的人生，最终落脚于“文明传承与个体价值”的深层思考，主旨厚重。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. ②处运用比喻手法，形象生动地再现了唐临成长的二十年光阴，凸显唐北川对儿子的深切凝望与不舍。 B. 文中关于强风卷起风沙遮蔽唐临身影的环境描写，渲染了诀别时的苍凉氛围，也暗示莫高窟最终会化作风沙，损毁是其宿命。 C. 小说采用全知视角展开叙事，既能深入唐北川的内心世界，又能清晰呈现唐临的犹豫与挣扎，还能冷静交代星舰发射的时代背景，叙事自由。 D. 唐临“买票留选”的情节既延缓了抉择的节奏，又暗示其内心的摇摆——既不舍父亲与莫高窟，又向往星空的广阔未来。 8. 唐北川的内心有多重矛盾，请结合文本加以概括。 9. 文章结尾机器人卫煌复述樊锦诗之言，请分析设置这一情节的妙处。 【答案】6. B 7. D 8. ①传承与放手的矛盾：希望儿子继承守望事业，又怕他如己般放弃星空； ②期待与克制的矛盾：渴望儿子明确表态，又强忍不介入其人生选择； ③陪伴与牺牲的矛盾：需要儿子陪伴，却不愿他为此付出沉重代价； ④理性与情感的矛盾：明知莫高窟终将消失，仍用生命与毁灭抗争。 9. ①深化主题：借樊锦诗之言点明“与毁灭抗争”的文明传承精神，呼应唐北川一生坚守的意义； ②升华人物：通过机器人复述人类观点，暗示精神超越个体生命，使唐北川的孤独守望获得文明层面的价值； ③前后呼应：与前文唐北川未说完的话形成呼应，完成对莫高窟命运的哲理性总结； ④留白效果：以机器人机械复述收尾，冷静中蕴含悲壮，强化守望者“明知不可为而为之”的崇高感。 【解析】 【导语】这篇科幻小说以敦煌莫高窟为背景，通过唐氏父子两代人的守望与抉择，探讨了文明传承与个体价值的深刻命题。作者巧妙运用科幻元素，将传统艺术保护与星际移民的宏大叙事相结合，在时空张力中展现人性的复杂。文本语言细腻含蓄，心理描写深刻，环境渲染与情节推进相得益彰。结尾引入机器人角色和先贤语录，既深化了文明传承的主题，又为故事增添了历史纵深感，体现了作者对文化遗产保护的独特思考。 【6题详解】 本题考查学生理解分析文本内容的能力。 B.“表达了对‘冰冷算法’的批判以及对人工智能发展的警惕”错误。卫煌对唐北川的照顾虽源于算法，但作者并未借此表达对“冰冷算法”的批判或对人工智能发展的警惕，而是客观描述其功能属性。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文本艺术特色的能力。 A.“比喻”错误。②处是想象而非比喻手法； B.“暗示莫高窟最终会化作风沙”错误。环境描写渲染苍凉氛围，但未暗示“莫高窟终将化作风沙”； C.“小说采用全知视角展开叙事，……又能清晰呈现唐临犹豫与挣扎”错误。小说不是全部采用全知视角，唐临的犹豫与挣扎也有从唐北川的有限视角展现的。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析人物心理概括要点的能力。 ①传承与放手的矛盾：唐北川“小心翼翼掩饰热爱”，怕儿子“步他后尘放弃星空”；又期待儿子“继承事业延续守望”。 ②期待与克制的矛盾：多次想问儿子未来，“话到嘴边硬咽回去”，因“必须完全由他自己选”。 ③陪伴与牺牲的矛盾：恐惧“失去孩子陪伴，如何熬过余生”，又觉为此让儿子留守“代价沉重”。 ④理性与情感的矛盾：理性知“莫高窟终会消失”，情感上用一生“与毁灭抗争”。 【9题详解】 本题考查学生分析小说中情节的能力。 ①通过机器人之口复述人类智者的话，点明“明知毁灭仍要抗争”的文明传承精神，使主题从个体守望上升到人类文明的悲壮坚守。 ②唐北川一生正是“与毁灭抗争”践行者，机器人复述等于以人类先贤之言对他的一生作出评价，使他的孤独守望获得文明层面的价值。 ③前文唐北川欲言又止，结尾由机器人补全，形成呼应，完成对莫高窟命运的哲理性总结，结构圆满。 ④机器人的“冰冷”与话语内容的“热血”形成反差，冷静克制的叙述中蕴含悲壮，强化守望者“明知不可为而为之”的崇高感，余韵悠长。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 谯国夫人冼氏者①，高凉人也。世为南越首领，部落十余万家。 梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝聘以为妻。融本北燕苗裔也初冯弘之南投遣融大父业以三百人浮海归宋因留于新会。自业及融，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行。至夫人诫约本宗，使从百姓礼。自此，政令有序，人莫敢违。后遇侯景反，广州都督萧勃征兵援台，高州刺史李迁仕据大皋口，遣召宝。宝欲往，夫人疑其反，止之。数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏率兵入灨石。宝以告，夫人曰：“平虏入灨，与官兵相拒，势未得还，迁仕在州，无能为也。宜遣使诈之，云：‘身未敢出，欲遣妇往参。’彼必无防虑。我将千余人，步担杂物，唱言输赕，得至栅下，贼变可图。”从之。迁仕果大喜，觇夫人众皆提物，不设备。夫人击之，大捷。 （节选自《北史·谯国夫人传》） 材料二： 后屏居乡里②十年，仰取俯拾，衣食有余。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀憟。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。遇书史百家字不刓缺、本不讹谬者，辄市之，储作副本。于是几案罗列，枕席枕藉。 （节选自李清照《金石录后序》） 材料三： 李姬者，名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，尤工琵琶词。 雪苑侯生，来金陵，与相识。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎！”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。 （节选自侯方域《李姬传》） 【注】①谯国夫人冼氏者：冼氏历梁、陈、隋三朝，始终以维护国家统一和岭南稳定为己任。隋文帝杨坚对其极为赞赏，册封她为“谯国夫人”，文中的“夫人”是“谯国夫人”的简称。②屏居乡里：退职闲居。指赵明诚去官后携李清照回到青州故里。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 融本北燕A苗裔也B初冯弘之C南投D遣融大父E业以F三百人浮海归宋G因留H于新会 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 彼，他，与《师说》“彼童子之师”的“彼”意义不相同。 B. 觇，观察，察看，与《促织》“思试之斗以觇之”的“觇”意义相同。 C. 屏，音bǐng，摒弃，与《口技》“撒屏视之”的“屏”读音、意义均不相同。 D. 因，于是，与《苏武传》“君因我降”的“因”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 冯家三代担任守牧，但政令都无法施行。冼夫人告诫家人要听从百姓对礼仪的相关意见，此后政令得以推行。 B. 冼夫人认为，杜平虏与官军相持之际，李迁仕在州府无法有所作为，她建议要趁机采取行动来平定叛乱。 C. 赵明诚和李清照在归来堂建书库，把书册存放在大橱中，需要时就领取钥匙，做好登记，开橱取书。 D. 阮大铖阿谀依附魏忠贤，在退居金陵时，为陈贞慧、吴应箕等正直、有骨气的人所不齿、抨击。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）指摘疵病，夜尽一烛为率。 （2）王将军贫，非结客者，公子盍叩之？ 14. 现在常用“飒”形容果敢、利落、有智谋的人，材料中的三位女性——冼夫人、李清照、李香也可用“飒”来形容，请简要分析。 【答案】10. BDG 11. C 12. A 13. （1）批评上面的毛病。每晚品评，以烧完一枝蜡烛为标准。 （2）王将军家境清贫，不是广交朋友的人，你何不问一问他呢？ 14. ①冼夫人：面对叛乱，识破奸计、亲自率军破敌，果敢有谋，尽显飒爽。 ②李清照：淡泊名利，节衣缩食守护金石典籍，清雅坚韧，气质飒然。 ③李香君：明辨是非，直言劝友拒与奸人同流，气节刚正，风骨飒爽。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过三则选段，展现了三位不同时代女性的风采。冼夫人以军事谋略平定叛乱，维护岭南稳定；李清照与丈夫退隐后潜心典籍，展现文人雅趣；李香则凭借敏锐洞察力，识破权谋，坚守道义。三则材料从政治、文化、社会三个维度，塑造了智勇双全、才情兼备的女性形象，体现了古代女性在特定历史条件下的能动性。文本语言简练，人物形象鲜明，既有历史厚重感，又具文学感染力，为读者提供了多元的古代女性形象样本。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：冯融本是北燕后代，当初冯弘投奔高丽的时候，派遣冯融的祖父冯业率领三百人渡海归附宋，被安置在新会。 “融本北燕苗裔也”是判断句，其后B处断开； “冯弘之南投”是主谓结构，加上“初”，整个作时间状语，可单独断开，D处断开； “遣融大父业三百人浮海归宋”主谓宾齐全，是兼语句，“融大父业”既作“遣”的宾语，又作“浮海归宋”的主语，中间不断开，其后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。他/那。句意：他一定没有防备顾虑。/那孩子的老师。 B.正确。/。句意：观察夫人的人都挑着礼品。/想先试着让它（和别人的蟋蟀）斗一下，以便观察它的本领。 C.“摒弃”错误。bǐng，屏退/píng，屏风。句意：王将军于是屏退左右，转述了阮大铖的用意。/撤去屏风看里面。 D.正确。于是/通过、经由。句意：于是辞别离开。/您通过我投降。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“告诫家人要听从百姓对礼仪的相关意见”错误。原文“夫人诫约本宗，使从百姓礼”，意思是告诫约束本族，让他们遵从百姓的礼仪，而不是听从百姓对礼仪的相关意见。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“疵病”，毛病；“尽”，烧完；“率”，标准。 （2）“非结客者”，判断句；“结客”，结交朋友；“盍”，何不。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①冼夫人飒在果敢有谋、临危不乱。原文写李迁仕谋反，冯宝想去，冼夫人及时阻止；后又献计“遣使诈之”“步担杂物”“唱言输赕”，亲自率人突袭叛军，大获全胜。她遇事冷静，判断精准，行事干脆利落，有勇有谋，尽显巾帼英雄的飒爽之气。 ②李清照飒在志趣高洁、自律自持。原文写她与丈夫屏居乡里，节衣缩食，“食去重肉，衣去重采”，全力搜集校勘古籍金石，生活简朴却精神富足。她爱书如命，管理严谨，损污必责，在乱世中坚守文化理想，不慕浮华、清雅自持，这种独立坚韧的品格，正是女子之“飒”。 ③李香飒在明辨是非、气节凛然。原文写她一眼看穿王将军的用心，提醒侯生“奈何以阮公负至交”，劝其坚守道义、不与奸人同流。她虽身处风尘，却有侠气傲骨，是非分明，敢于直谏，不为权势所屈，品格刚正，行事磊落，堪称侠骨飒爽。 参考译文： 材料一： 谯国夫人冼氏，是高凉人。（冼家）世代都担任南越的首领，各部落多达十余万家。 梁大同年间，罗州刺史冯融得知夫人有志向有品行，让他的儿子高凉太守冯宝娶为妻子。冯融本是北燕后代，当初冯弘投奔高丽的时候，派遣冯融的祖父冯业率领三百人渡海归附宋，被安置在新会。自冯业到冯融，已经三代充当郡县的长官。在他乡做官，号令推行不畅。到了这时，夫人约束本族，让他们依从民礼。从此，政令顺畅有序，无人敢违。后来遇上侯景发动叛乱，广州都督萧勃征集兵力援助台城，高州刺史李迁仕占据大皋口，派人召冯宝。冯宝打算前往，夫人怀疑李迁仕谋反，阻止冯宝前去。几天以后，李迁仕果然造反，派遣主帅杜平虏帅兵入灨石。冯宝把这件事告诉夫人，夫人说：“平虏领兵进入灨石，必与朝廷的军队发生战斗，势必未能返回，李迁仕在州里，也无能为力。应该遣派使者欺骗他，说：‘公务在身不能远出，想派妻子前去加参见。’他一定没有防备顾虑。我率领一千多人，挑着杂物步行，声称来送礼劳军，能够到达他们的营寨，这样便可以击败叛贼了。”冯宝听从夫人的主意。李迁仕果然大喜，观察夫人的人都挑着礼品，便不加任何防备。夫人乘机痛击，取得了重大胜利。 材料二： 后来明诚罢官，带我回青州故乡闲居了十年，夫妇勤俭持家，衣食无忧。每得一本书，我们就一起校勘，整理成类，题上书名。得到书画和彝、鼎古玩，也摩挲把玩或摊开来欣赏，批评上面的毛病，每晚品评，以烧完一枝蜡烛为标准。收集的书籍达到了要求，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。有谁稍稍损坏或弄脏了书籍，定要惩罚他揩干净修改好，不再是以前那样随便很不在意书籍的作风。所以想求得舒心却反而心生不安。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。节省下来的钱遇到想要的书籍，只要字不残缺、正规版本，就马上买下，储存起来作为副本。于是罗列在几案上，堆积在枕席间。 材料三： 名妓姓李，名香，她的母亲叫贞丽。贞丽颇有任侠的风度，所结交的都是一些才华出众的人物，跟宜兴人陈贞慧特别要好。李香是贞丽的养女，尤其擅长弹琵琶。 雪苑侯生，来到金陵，认识了李香。当初，安徽人阮大铖，因奉承依附阉党魏忠贤而被判罪，削职后退居金陵，遭到正直言论的抨击。实际上首先发难的是宜兴陈贞慧、贵池吴应箕，他们坚持得很有力。阮大铖不得已，想让侯生从中斡旋，于是假手于好友王将军，每日送来美酒佳肴，陪同侯生一道游玩。李香生疑道：“王将军家境清贫，不是广交朋友的人，你何不问一问他呢？”经侯生再三诘问，王将军于是屏退左右，转述了阮大铖的用意。李香私下告诉侯生说：“我从小跟随养母与宜兴陈贞慧君相识，他品德高尚，还听说吴应箕君更是铁骨铮铮。而今他们跟你都十分友好，你怎能为了阮大铖而背弃这些亲朋密友呢？”侯公子听后大声叫好，从此便故意借醉酒而卧床不见，王将军心里颇不高兴，于是辞别离开，不再同侯公子来往。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 塞上曲二首·其二 戴叔伦 汉家旌帜满阴山， 不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国， 何须生入玉门关。 送李将军赴定州 郎士元 双旌汉飞将，万里独横戈。 春色临关尽，黄云出塞多。 鼓鼙悲绝漠，烽戍隔长河。 莫断阴山路，天骄已请和。 15. 下列对两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 戴诗首句以壮阔之景彰显军威，郎诗“万里独横戈”用极具表现力的动作凸显出李将军的勇武形象。 B. 郎诗颔联两句写景构成对比，突出塞外苦寒、风沙漫天的景象，既渲染苍凉氛围，又隐喻战争阴云密布。 C. 郎诗颈联与高适《燕歌行》的“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”皆以视听交织手法展现战争图景。 D. 两首诗均与边塞征战内容有关，戴诗是先写景后抒情，郎诗则是在写景后以嘱托表达意旨。 16. 请结合两首诗中“阴山”意象内涵的差异，简析其分别承载什么思想情感。 【答案】15. B 16. 戴诗中“阴山”是边防前线，象征戍边御敌的战场，表达诗人誓死报国、不求生还的爱国豪情；郎诗中“阴山”是边境关塞之地，寄托休战止戈、边境安定的和平愿景。 【解析】 【导语】这两首边塞诗各具特色：戴诗以“汉家旌帜”开篇，气势雄浑，末句“何须生入玉门关”彰显将士视死如归的报国壮志；郎诗则通过“黄云出塞”“鼓鼙悲漠”等意象，在苍凉战景中暗藏和平期盼。两诗同写阴山，一显铁血豪情，一透止戈之愿，展现了唐代边塞诗刚柔并济的丰富内涵。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“构成对比”“隐喻战争阴云密布”错误，颔联“春色临关尽，黄云出塞多”是景物对照、烘托，并非对比；重在渲染边塞苍凉辽阔，而非“隐喻战争阴云密布”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌意象内涵的能力。 戴诗中“阴山”是抵御外敌、保家卫国的前线战场与边防屏障。“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还”，借阴山写唐军驻守边防、严防胡马南侵，表达誓死报国、守卫边疆、无需生还的忠勇与豪迈。 郎诗中“阴山”是昔日征战之地、边防要地。“莫断阴山路，天骄已请和”，叮嘱将军不必再穷追堵截，因敌方已请和，表达希望罢战息兵、边境安定、和平共处的愿望。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，诗人直抒胸臆，表达自己愿为人先、开创改革的句子是：________，________。 （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的态度通过细微动作得以流露：“________”暗对子路轻率回答的不以为然，“________”表达了对曾皙志向的深深赞许。 （3）古诗词中常用草意象烘托哀伤之情，例如：“________，________”。 【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 夫子哂之 ④. 喟然叹曰 ⑤. 国破山河在 ⑥. 城春草木深（大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：骐骥、驰骋、道、哂、喟、腓。 二、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 问：我们该如何训练心智，让它在非专注状态下也能高效地进行后台思考？ 答：要想在非专注状态下高效思考，关键在于信息的预加载。要让大脑在后台运行，要求我们必须在意识层面有一个清晰的尚未解决的但已经高度结构化的“种子问题”。例如从办公室走向地铁站之前，你需要花一两分钟，在脑海中清晰地回顾这个问题的关键要素，就像给程序输入初始参数。其次，要训练心智的单线程专注能力，即在一段时间内只允许自己思考一个主要问题。如果你的潜意识同时被十个问题占据，那必然是（ ）的。 问：您在书中多次提到元认知能力，这种能力该从哪些方面着手培养呢？ 答：可从以下两方面入手：准确的自我评估和心智日志的记录。首先是准确评估自己的知识边界，当你阅读一个新概念时，不要停留在似乎懂了的模糊状态，而是要强迫自己用语言向一个想象中的听众清晰解释。 ① ，说明你不懂。其次是心智日志，这不是简单记事， ② ，比如，在做错一道题后，记下自己当时是基于什么信念或逻辑来判断的。这个过程能帮你识别出潜意识中的认知偏差和思维定势。 18. 下列各句中的引号，与文中画波浪线处“种子问题”的引号用法相同的一项是（ ） A. 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的“佳肴”。（夏衍《包身工》） B. 要我说，“木叶”与“树叶”还有着一定的距离。（林庚《说“木叶”》） C. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。（鲁迅《记念刘和珍君》） D. 我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。（加来道雄《一名物理学家的教育历程》） 19. 下列填入文中括号内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 心乱如麻 B. 思绪万千 C. 心烦意乱 D. 五花八门 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. D 19. D 20. ①如果你无法清晰解释； ②而是记录思维过程。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“种子问题”的引号作用是特殊含义，比喻最主要的问题。 A.“慈祥”“佳肴”的引号表示反语。 B.“木叶”“树叶”的引号表示特定称谓。 C.“苟活到现在的我”的引号表示强调。 D.“科学家”的引号表示特殊含义。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 括号处需填形容潜意识被多个问题占据导致混乱复杂心理状态的成语。 A.心乱如麻：形容心情极度纷乱，像一团乱麻。 B.思绪万千：形容想法多而复杂。 C.心烦意乱：形容烦躁不安，思绪纷乱。 D.五花八门：形容事物花样繁多，变化莫测，不能用来形容人的心理状态，不符合语境。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，根据前文“当你阅读一个新概念时，不要停留在似乎懂了的模糊状态，而是要强迫自己用语言向一个想象中的听众清晰解释”强调“用语言清晰解释”，若无法做到则“说明你不懂”，此处应填“如果你无法清晰解释”。 第②处，此处和前文“这不是简单记事”为对照句，应是“而是……”；后文“比如，在做错一道题后，记下自己当时是基于什么信念或逻辑来判断的。这个过程能帮你识别出潜意识中的认知偏差和思维定势”举例“记下错误逻辑”，说明心智日志需记录思维过程。此处应填“而是记录思维过程”。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 旧的生活方法有习惯的惰性，但是如果它已不能满足人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，________。________，________。________。________。这种人可以支配跟从他的群众，产生了一种权力。它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。 这种时势权力在初民社会中常可以看到。在荒原上，人们常常遭遇不平常的环境，他们需要有办法的人才，那是英雄。在战争中，也是非常的局面，这类英雄也脱颖而出。现代社会又是一个变迁激烈的社会，这种权力也在抬头了。最有意思的就是一个落后的国家要赶紧现代化的过程中，这种权力表示得也最清楚。 （选自《乡土中国·时势权力》） 21. 下列句子的排序，与上下文的衔接最恰当的一项是（ ） ①另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入 ②此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程 ③在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安 ④守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失 ⑤这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任 A. ③④①②⑤ B. ④①②③⑤ C. ④③①②⑤ D. ③②⑤④① 22. 下列选项中，与文中“新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入”这句话内涵最接近的一项是（ ） A. 苟日新，日日新，又日新。（《大学》） B. 他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） C. 周虽旧邦，其命维新。（《诗经·大雅·文王》） D. 穷则变，变则通，通则久。（《周易·系辞下》） 23. 下列对文段中“这种权力也在抬头了”的“抬头”一词的理解，最恰当的一项是（ ） A. 向上看 B. 出现 C. 变得强大 D. 被认可 【答案】21. B 22. B 23. C 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语句衔接与排序的能力。 第④句“守住一个没有效力的工具是没有意义的……蒙受损失”紧承上文“旧的生活方法……失去人们对它的信仰”，是对旧方法失效的直接阐述，为首句。 第①句“另一方面，新的方法却又不是现存的……”转而讲新方法的来源。 第②句“此外，还得经过试验……”是对①句新方法产生过程的补充。 第③句“在新旧交替之际，不免有一个遑惑、无所适从的时期”总结由旧到新社会变迁中人们的心理。 第⑤句“这里”指代“新旧交替之际”，同时本句引出后文“这种人可以支配跟从他的群众，产生了一种权力”，为尾句。 综上顺序：④①②③⑤。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生观点态度评价的能力。 原句意思是：新方法要靠发明，或向别的文化学习、输入，强调借鉴外来文化/他人经验。 A．强调不断自我更新、日日革新，侧重持续革新，不重“向外学习”。 B．他山之石，可以攻玉—— 别的山上的石头可以用来雕琢玉器，比喻借助外力、借鉴他人/其他文化，与原句内涵最接近。 C．周虽是古老邦国，但使命在于革新，强调国家要革新，不侧重“学习外来”。 D．强调事物发展到极点就要变革，侧重变革必要性，不侧重“借鉴输入”。 故选B。 【23题详解】 本题考查学生一般词语理解的能力。 “抬头”本意是向上看，在这里是形象化表达，指时势权力变得更突出、更强大、作用更明显。 A．是本义，排除； B．“出现” 不准确，权力不是刚出现，而是变强； C．“变得强大”最恰当； D．“被认可”并非原文意思。 故选C。 三、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 国庆黄金周，游客王某一行四人未订好酒店便自驾出游。到达目的地后，四人跑遍当地酒店民宿均未找到空房，只好求助当地文旅部门，最终入住文旅局局长家中。当晚，该县文旅系统职工及居民家中共接纳30多名游客入住。次日，该县文旅局在体育馆内设置了100个应急床位，为游客提供应急住宿。 对这一事件，你怎么看？请据此写一篇不少于800字的文章。 【答案】例文： 一案暖人心，万策护民安 国庆黄金周，游客因未订酒店陷入困境，最终入住文旅局局长家中。更令人动容的是，当晚全县接纳三十余名游客，次日又迅速设置百张应急床位。这一事件如同一块试金石，既试出了人心的温度，也试出了制度的弹性。它让我们看到：一个社会的成熟，既需要关键时刻挺身而出的善意，更需要将善意固化为机制的智慧。 个体善意的涌现，是危机时刻最温暖的第一道光。文旅局局长接到陌生游客的求助，他本可以按程序推诿，却选择了打开自家房门。这种“先解决问题再说”的本能反应，超越了职务身份，回归到人与人之间最朴素的情分。就像去年甘肃积石山地震后，当地一家牛肉面店的老板张澜英，支起帐篷、煮起热面，免费供应给受灾群众和救援人员，一天消耗的面粉超过五千斤。她说：“大家都是人，谁遇到难处了，能帮一把是一把。”这样的善意如同黑夜中的火把，在第一时间照亮了困境中的人们。 然而，个体的火光再温暖，也终究有限——它可能因疲惫而熄灭，因匮乏而难以为继。从个体善意走向制度响应，才是让温度得以延续的关键一步。值得庆幸的是，这一夜的故事没有止步于局长的家，而是马上将临时性的“善举”转化为了系统性的“安排”。这让人联想到去年湖南华容县团洲垸洞庭湖一线堤防发生决口后，当地政府连夜调拨物资，他们不是只靠几个人的牺牲奉献，而是迅速启动了应急机制，让数以千计的受灾群众有处可住、有饭可吃、有病可医。这种从“个人帮忙”到“体系兜底”的跃迁，正是现代社会区别于传统熟人社会的本质特征——我们不仅要有好人的温度，更要有让好人不必独自燃烧的制度。 当制度沉淀了善意的基因，它便不再是冰冷的条文，而成为托举每一个平凡人的底座。那位文旅局局长事后或许会思考如何应对类似情况，这些思考一旦转化为行动，便是将偶然的“善举”固化为必然的“善政”。在重庆山火中，志愿者们自发组织的摩托车队展现了惊人的力量，而当地政府也在事后总结经验、完善了应急志愿者的动员机制。这才是真正的“以人为本”：不是高高在上的施舍，而是将人的安危冷暖内化为制度的本能反应。 从局长家的一个床位，到体育馆的一百张床位，我们看到的不仅是一个县城对游客的收留，更是一个社会对“人”的承诺：当你陷入困境时，会有陌生人向你伸出援手；而当你抬头望去，会发现援手的背后，还有一整套体系在默默运转。让善意的火种点燃制度的炉膛，让制度的温暖照亮每一个赶路的人——这便是我们期待的、既有温度又不失力度的社会。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则记叙类材料作文题。 材料完整呈现了国庆黄金周期间的一起真实事件的起因、经过和结果，从个体求助到系统响应，从临时安排到次日预案，展现了一个地方部门应对突发状况的全过程。 可见，材料以一个看似简单的“游客求助被解决”事件，触及了公共服务、政府角色、人情与制度、应急管理等多个层面的复杂议题。 首先值得思考的是，文旅局局长将游客接入自家居住，这一举动超越了常规的职务范畴。它不是行政命令下的例行公事，而是一个具体的人在面对他人困境时的本能选择。这种“先解决问题再走程序”的姿态，让人看到冰冷的行政体系背后依然存有温度。更值得关注的是后续的制度化应对——从当晚动员职工、居民接纳游客，到次日迅速在体育馆设置应急床位，这种从“个体救急”到“系统响应”的快速转化，恰恰体现了公共服务应有的逻辑：善意可以作为起点，但绝不能成为终点。 更深一层看，这一事件折射出“应急”与“常态”之间的辩证关系。游客未订酒店便出游，固然有自身疏忽的成分；但当一个地方在旅游高峰期出现大规模住宿缺口，问题便不再是某个游客的“不小心”，而是地方旅游承载力和应急机制的“大考”。该县文旅局没有停留在“帮这四个人解决问题”，而是迅速预判到“还有更多人可能遇到同样困境”，于是主动设置应急床位。这种从“个案处理”到“风险预判”的思维跃升，是现代治理能力的核心体现。 此外，事件还引发我们对“求助”与“被求助”关系的思考。王某一行选择求助文旅部门，而不是默默忍受或发帖抱怨，本身就是一种对公共服务的信任；而当地部门的回应，则是对这种信任的回馈。在一个陌生人社会中，这种“信任-回应”的良性循环，正是社会温度得以维系的基础。当地居民自愿接纳陌生游客入住家中，更是这种温度在民间层面的延伸。 从“对这一事件，你怎么看”来说，建议写议论文。可采用“现象-分析-启示”式的层进结构。从事件切入，分析其中涉及的多个层面——个体善意、政府责任、应急机制、社会信任等，进而上升到对“现代治理中温度与制度如何兼得”的思考。论证时避免空谈，可联系身边的公共服务现象、城市应急管理案例等，让思考有现实落点。语言要有逻辑力量，但不必刻意术语化。 立意： 1.一案暖人心，万策护民安。 2.以善意破局，用制度致远。 3.急难见温度，风雨有靠山。 4.用求助敲开门，让善意落成根。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福州一中2025-2026学年第一学期第二学段模块考试 高三语文学科试卷 （完卷150分钟 满分150分） 班级________座号________姓名________ 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本小题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 马宗霍《书林纪事》中谈怀素“每酒酣兴发，遇寺壁、里墙、衣裳、器皿，靡不书之。尝自叙云‘醉来信手两三行，醒后却书书不得’”。人们一般都注意怀素书写了多少字、用了多少物质材料，却少品味其中的“兴”，提取出来的鉴赏断语却无论如何不能达其创作的丰富程度之万一，审美容量的充沛、审美层次的深邃，往往被寥寥数字评价冲淡了。至今我们看这些欣赏标志，会觉得如此单薄与苍白，如王羲之书“如龙跃天门，虎卧凤阙”，韦诞书如“龙威虎振，剑拔弩张”，张芝书如“汉武爱道，凭虚欲仙”，这些评价在当时有意象倾向，移至今日，却更多的带有标签式的欣赏意味，谈不上有什么积极意义。这就如同当代欣赏张旭、怀素的草书，总喜欢给他们的作品打上“浪漫主义”的烙印，以为是最中肯的评价了，岂不知这也是最简单化的做法，丝毫没有具体把握作者的创作思想。常见的是在每一件佳作之首都来一个极为简练的欣赏，这也是一种冷冷的公式，很容易满足一部分人的需要，他们没有太多的时间深入到作品内部，而这种欣赏又提纲挈领，可以速记。至于那种欣赏时附着于伦理则更有害了，诸如“鲁公书如正人君子，冠佩而立，望之俨然，即之也温”“赵文敏为人少骨力，故字无雄浑之气”，这样，更是把艺术欣赏引入庸俗社会学的轨道上去了。作为创作的笔墨技巧、线条组合成的形态，是比较具体稳定的，作者、欣赏者不难“言论”，但是作品内在的妙处，还在于它给审美活动提供了“言论”之外的“不可言传”的深层意境。一般地说来，层次高的艺术家，越是重于隐型文化的作用，悟出的妙道则越上乘。现代人喜欢说某件佳作“有意思”，实际上正是有许多意思无法明白地讲述。诚如庄子认为：“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也。” （节选自朱以撒《书法创作论》） 文本二： “带水拖泥”式的笔墨线条——林散之书法中的太极韵味 林散之在用笔上也并非一步登天。60年代时，林散之笔下已经做到万毫齐力，这不仅体现在其行草书上，而且还体现在其曾大量临写的隶书作品中。但他的草书线条，虽然和时人譬如胡小石、高二适等人的刚健线质比较，略微偏柔，但跟他晚年草书相比，线条则过于质实，虚和韵味相对偏少。1963年，因眼病严重影响到身心健康与工作，林散之拜徐公伟为师，学习太极拳。1967年，在扬州时，他又随何瑞生打太极拳。结果无意插柳柳成荫，可能林散之自己也未必会预想到，太极拳不仅治好了他的身体，而且还使他书法线质中充满了令人心醉的太极韵味。不仅达到了运笔动作起承转合圆活如一，气息绵柔不绝，且笔力足够沉、足够长、足够旺，足以推动其线痕至纵横往来、沛然神行的地步。用他自己的话讲就是“打太极拳要……式式连贯，处处圆活，快慢自如，周身协调，手领身随，达到绵绵如抽丝、一气呵成的境界”，并且说“这与草书的道理是一致的”。 杏花春雨江南——弥漫于林散之书法中的画魂 林散之书法不仅看起来有仙人操演太极拳之感，而且品味起来似是一首诗，远望更有一种水墨淋漓的画面感扑面而来，让人恍惚间仿佛看到了一幅描绘杏花春雨江南情境的山水画。林散之书法的画面感，源于他在书写时对“清水破墨糊”这一极端手法的大胆引入。 近现代画家的字，往往都很有画面感，比如齐白石、潘天寿、李可染、唐云、黄胄等。但他们笔下的书法，画意更多是与具体的动植物造型的线构相关联，如或像一截柳条，或像某禽或某兽。如黄胄的署名一旦狂放起来就与其所画驴子的线构颇为相似。但林散之书法作品中的画意，如云如水如雾，属于略带抽象意味、与天地宇宙有关的意象式元素。前述画家，因在所描绘具体物体上用功太深，以致笔下不自觉地现出其动植物形象的线构。林散之在画上的用功程度，远不及他在诗里对山水云雾这类东西揣摩得多，而他所画题材，也极少动植物，更多山水云雾一类景色，与其诗思完全一致。而其人，常年生活在烟雨迷蒙的江南。杏花春雨江南，不仅围绕其身心，而且成为他所体悟最多最熟悉的诗材画材。可谓心灵与其相通，灵魂与其同频振动。这种感觉，看不见摸不着，但却成为林散之灵府内久贮之甘泉，一旦找到合适的突破口，便会不择而出，喷涌鼓荡。 （节选自张其凤《林散之书法的“字外之得”：太极韵味与诗境风神》） 文本三： 林散之禅境的形成，有着深刻的个人经历与思想根源。他的母亲一生虔诚礼佛，在母亲的影响下，林散之自幼便与佛结缘。1943年，他于和县观音阁皈依佛门，成为一名居士，时常与觉澄大师探讨佛理，佛学素养日益深厚。这种佛学修养潜移默化地影响着他的人生观与艺术观，使其内心逐渐趋向平和、淡泊。 同时，林散之深受老庄思想影响，讲求澄心观物、淡漠天真，这与禅学的虚灵澄澈理念相互交融，共同塑造了他的精神世界。他晚年曾言，少年爱工巧华丽之字，青年偏爱剑拔弩张之作，中年钟情富有内涵之字，老年则钟爱平淡天真之字。这种审美转变，正是其思想不断沉淀、禅心逐渐成熟的体现。 （节选自孟宝跃《论林散之草书的画境与禅境》） 1. 下列选项中，最能支撑文本一核心观点的一项是（ ） A. 怀素“醉来得意两三行，醒后欲书书不得”的创作状态。 B. 庄子“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也”的论述。 C. 对鲁公书法“如正人君子，冠佩而立”的伦理化评价。 D. 当代将张旭、怀素草书归为“浪漫主义”鉴赏方式。 2. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们欣赏书法作品时，往往多关注字数与物质材料，难以发掘作品丰富的内涵，难以深入作品内“不可言传”的深层意境。 B. 林散之60年代的草书线条已经达到了万毫齐力的功力，相较于其晚年作品，质实有力，之后因眼病而降低用笔力度，从而具有了虚和韵味。 C. 林散之书法大胆采用了“清水破墨糊”手法，让人仿佛看到了一幅描绘杏花春雨江南情境的山水画。 D. 林散之书法饱含隐形文化的浸润，太极、佛理、老庄哲学以及诗意、画魂都在他的书法中起到潜移默化的作用。 3. 根据文本内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文本一中“龙跃天门，虎卧凤阙”“鲁公书如正人君子，冠佩而立，望之俨然，即之也温”这类评价在当代已无任何积极意义。 B. 林散之练习太极立竿见影、效果显著，运笔起承转合圆活如一，气息绵柔不绝，笔力足够沉、足够长、足够旺。 C. 近现代许多画家的书法虽有画面感，但多与具体动植物造型相关，不及林散之书法的抽象意象的艺术高度。 D. 林散之晚年偏爱平淡天真之字，这一审美转变不仅是艺术追求的变化，更是其思想沉淀、禅心成熟的体现。 4. 下列对林散之的这幅书法作品的赏析，不符合文意的一项是（ ） （从右列至左列、从上到下逐字注：志在新奇无定则，古瘦满骊半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得。唐许瑶论怀素草书。散耳） （本作创作于1974年） A. 如右三列中的“行”字，自然无刻意雕琢，枯笔飞白处尽显“心无所住”的禅意，线条拉得很长，气运得很沉，送得很远，深得太极之妙。 B. 如右三列上的“手”字，运用“清水破浓墨”之法，使浓墨在清水中烟散，让人恍惚间仿佛看到了一幅描绘杏花春雨江南情境的山水画。 C. 右二列中的“墨”“醉”两字浓墨，与其上的“半”“无”与其下的“来”“信”淡墨，形成鲜明的浓淡层次，并与左右两列的浓淡墨色和谐配合。 D. 右三列下的“却”字，上接“醒后”的厚重墨色，下连“书书”的轻扬笔势，左紧右松，打破了对称的平衡感，造成剑拔弩张之势，营造出草书的奇险之美。 5. 结合三则文本，谈谈应如何进行高质量的书法鉴赏。 （二）阅读Ⅱ（本小题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 卫煌（节选） 吴清缘 现在，唐北川是敦煌唯一的守望者了。当唐北川早出晚归，在莫高窟的洞窟之中徜徉的时候，他的儿子唐临则通过电子课本和数字课堂学习知识。在唐临面前，唐北川决不会主动提及莫高窟，而当唐临问他每天进莫高窟干什么的时候，唐北川就如实地说自己是在临摹莫高窟的壁画，但并没有对莫高窟多作介绍。他小心翼翼地掩饰着自己对莫高窟的热爱，因为他害怕儿子会步他的后尘——为了莫高窟而放弃了璀璨的星空，终生留守在寂寥的地球。 但是唐北川的计划在唐临四岁的时候便戛然而止，年幼的唐临对莫高窟表现出了超乎他想象的兴趣。那年夏天，唐临擅自跑进了莫高窟的第四百二十七窟，第四百二十七窟的窟顶上所绘的一百零八身飞天令四岁的唐临兴奋地大叫，他模仿飞天的形象扭动着自己的身体和四肢。接着，他缠着唐北川问这些飞天到底是什么，又来自何方，而唐北川从此成了唐临在莫高窟的向导和老师。这一切绝非唐北川刻意引导，完全是唐临的兴趣使然，这或许是儿子继承了父亲的血脉的结果，①又或者是人类天生会受到艺术之美的感召。唐临对于莫高窟自发的热情使唐北川欣慰不已，随着时间的推移，他对唐临产生了一种隐隐的期待：如果唐临真的愿意终生留在敦煌，那么当自己去世之后，他将继承自己的事业，延续自己在莫高窟的守望。 然而，从现实的角度出发，这一切并没有什么实际的意义。唐临也有寿终正寝的一天，到那时候，又有谁来延续这份守望？而希望唐临留在莫高窟的另一重动机，则来自一种深切的恐惧：失去了孩子的陪伴，自己又该如何熬过漫漫的余生？但倘若仅仅是为了这一份传承和陪伴，唐临所付出的代价不免太过沉重，因为他所放弃的是在璀璨的群星之间度过波澜壮阔的一生。 对于未来，唐临从来没有向唐北川表达过自己的规划。唐临确实对莫高窟表现出了极其浓厚的兴趣，却从未向唐北川表达过自己会继续留守的决心；但另一方面，他也从未说过自己有朝一日会飞向太空。唐北川不止一次地想问唐临未来如何打算，但每一次话到嘴边，都硬生生地咽了回去。唐临或许已作出了选择，又或者仍在选择的过程之中，但只要仍旧留在敦煌，那么所有的可能性依然存在，而自己的询问无疑就介入了唐临选择的过程。这是事关儿子终生的选择，必须完完全全由他自己来选。因此，即使酒泉星舰发射中心在上个月向所有仍旧留在地球的人类公民发布他们将发射最后一班星舰的通告，唐北川仍旧死死地按捺住心中汹涌的疑问，没有向唐临问出自己藏了整整二十年的问题。然而无论自己提问与否，这个问题的答案都到了揭晓的时刻。 星舰发射中心不可能为仍旧留在地球上的人们无休止地等待下去。早在两年前，世界各地的星舰发射中心就陆续关闭，到去年三月，就只剩下酒泉星舰发射中心仍在运营，但它的运营显然也不会持续太长的时间。终有一天，地球上的最后一艘星舰将被发射升空，而在此之前，那些仍旧在地球和星空之间举棋不定的人将不得不作出最终的选择：要么飞向太空，要么永远地留在地球。 距离星舰发射还有五个多小时，唐临仍旧没有给出一个答案。②唐北川凝视着唐临的眼睛，仿佛在儿子的瞳仁里看见了襁褓中的婴儿成长为风华正茂的青年的全部过程。“天真的黑了。”唐临慢吞吞地站起身，在前方，一艘飞掠艇正在减速，“我想了二十年，就在刚才，我还在想。”唐临说，“为了能多想一会儿，上个月，我买了票——我是最后一个买票的，我买票的时候，船上还有三百多个空座。” 唐北川一下子就明白了儿子的意思，但他仍旧小心翼翼地向儿子确认：“你的意思是，你之所以买票，是因为你还没想好？” “是的。如果我没买票，那现在无论如何都不可能登舰，就没得选了。”唐临说，“买了票，我可以登舰，也可以放弃这张票不登舰。这样的话，在‘天水’号起飞之前，我还可以多想一会儿。” 飞掠艇已经停泊在距离他们十米左右的地方，飞行员打开舱门，朝着唐临大幅度地挥手。唐临站起身，却并没有向飞掠艇走去，只是僵硬地站在原地。“你是唐临吧？”飞行员大声说道，“我看到你的定位居然在山腰上，还以为是定位系统出故障了！” 唐临没有回应飞行员，目光投向了对面鸣沙山上的莫高窟。“再磨蹭下去，我们就赶不上趟啦！”飞行员嚷嚷道，“在瓜州，我还有一个乘客要接呢！” 如梦初醒，唐临全身战栗了一下，机械地走向了飞掠艇。飞行员呼出一口长气，从艇舱里拿出了形状像是钢笔的身份识别仪。当唐临走到舱门前的时候，飞行员将身份识别仪放在了距离唐临面部十厘米左右的位置。“身份识别通过，准许登艇。”身份识别仪用机械的电子声说道。 唐临向前迈出一步，但是后脚却并未跟上。他突然转过身看向他的父亲，父子的目光在半空之中相接。这才是真正的决定性的时刻，在那么多年艰难的思索以后，抉择的天平仍旧保持着微妙的平衡。只需要一个眼神、一句暗示，唐北川就能打破这个平衡，继而决定唐临究竟是走是留。时至今日，唐北川仍旧不会主动劝说儿子作出某一个选择，但是他害怕自己不经意的情绪流露就此改变唐临的一生。自己明明有那么多话想和儿子说啊！唐北川的内心声嘶力竭地呐喊着，但他只是沉默地注视着唐临的眼睛，一阵强风卷起了一地的风沙，几乎完全遮蔽了唐临的身影。在咆哮的风声里，唐北川听到了飞掠艇的引擎即将启动的低鸣和一声强抑着哽咽的告别—— “爸爸，再见。” 卫煌坐在唐北川的床前，他的主人行将到达生命的终点，而除了等待，这台多功能民用机器人已经没有什么能做的了。半年前，九十一岁的唐北川在临摹莫高窟的壁画时突然摔倒，卫煌诊断他为缺血性脑中风。唐北川因偏瘫而卧床不起的半年来，卫煌对唐北川进行了无微不至的照顾，这并非出于某种人类所能理解的情感，而是缘于写入卫煌电子脑中的算法。而现在，他的算法得出了一个清晰无误的结论：在度过了痛苦的半年以后，眼前的这个男人将在入夜之前死亡。“我死了以后，莫高窟不会再有人来了吧？”唐北川像是在对卫煌说话，又像是在自言自语，“不过，这其实也没那么重要——终有一天，莫高窟也会消失，就像人终究是要死的。” “您的判断是正确的。”卫煌说，“早在二十一世纪初，敦煌研究院第三任院长樊锦诗就曾说过：‘没有可以永久保存的东西，莫高窟的最终结局就是不断毁损。’” “但是你知不知道，这句话还有后半句？” 卫煌进一步调取了数据库，继续复述樊锦诗的话：“我们这些人用毕生的生命所做的一件事就是与毁灭抗争，让莫高窟保存得长久一些，更长久一些。” 6. 下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. ①处“人类天生会受到艺术之美的感召”既是唐北川对儿子热爱莫高窟原因的推测，也暗含对莫高窟艺术魅力的肯定。 B. 卫煌对唐北川无微不至的照顾，并非出于真情实感，作者借此表达了对“冰冷算法”的批判以及对人工智能发展的警惕。 C. 文中强调可飞离地球的“星舰”只剩最后一艘，说明唐临的抉择具有不可逆性，这也是推动情节走向高潮的关键因素。 D. 小说围绕“守望”与“抉择”展开，串联起父子两代人的人生，最终落脚于“文明传承与个体价值”的深层思考，主旨厚重。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. ②处运用比喻的手法，形象生动地再现了唐临成长的二十年光阴，凸显唐北川对儿子的深切凝望与不舍。 B. 文中关于强风卷起风沙遮蔽唐临身影的环境描写，渲染了诀别时的苍凉氛围，也暗示莫高窟最终会化作风沙，损毁是其宿命。 C. 小说采用全知视角展开叙事，既能深入唐北川的内心世界，又能清晰呈现唐临的犹豫与挣扎，还能冷静交代星舰发射的时代背景，叙事自由。 D. 唐临“买票留选”的情节既延缓了抉择的节奏，又暗示其内心的摇摆——既不舍父亲与莫高窟，又向往星空的广阔未来。 8. 唐北川的内心有多重矛盾，请结合文本加以概括。 9. 文章结尾机器人卫煌复述樊锦诗之言，请分析设置这一情节的妙处。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 谯国夫人冼氏者①，高凉人也。世为南越首领，部落十余万家。 梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝聘以为妻。融本北燕苗裔也初冯弘之南投遣融大父业以三百人浮海归宋因留于新会。自业及融，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行。至夫人诫约本宗，使从百姓礼。自此，政令有序，人莫敢违。后遇侯景反，广州都督萧勃征兵援台，高州刺史李迁仕据大皋口，遣召宝。宝欲往，夫人疑其反，止之。数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏率兵入灨石。宝以告，夫人曰：“平虏入灨，与官兵相拒，势未得还，迁仕在州，无能为也。宜遣使诈之，云：‘身未敢出，欲遣妇往参。’彼必无防虑。我将千余人，步担杂物，唱言输赕，得至栅下，贼变可图。”从之。迁仕果大喜，觇夫人众皆提物，不设备。夫人击之，大捷。 （节选自《北史·谯国夫人传》） 材料二： 后屏居乡里②十年，仰取俯拾，衣食有余。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀憟。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。遇书史百家字不刓缺、本不讹谬者，辄市之，储作副本。于是几案罗列，枕席枕藉。 （节选自李清照《金石录后序》） 材料三： 李姬者，名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，尤工琵琶词。 雪苑侯生，来金陵，与相识。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎！”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。 （节选自侯方域《李姬传》） 【注】①谯国夫人冼氏者：冼氏历梁、陈、隋三朝，始终以维护国家统一和岭南稳定为己任。隋文帝杨坚对其极为赞赏，册封她为“谯国夫人”，文中的“夫人”是“谯国夫人”的简称。②屏居乡里：退职闲居。指赵明诚去官后携李清照回到青州故里。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 融本北燕A苗裔也B初冯弘之C南投D遣融大父E业以F三百人浮海归宋G因留H于新会 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 彼，他，与《师说》“彼童子之师”的“彼”意义不相同。 B. 觇，观察，察看，与《促织》“思试之斗以觇之”“觇”意义相同。 C. 屏，音bǐng，摒弃，与《口技》“撒屏视之”的“屏”读音、意义均不相同。 D. 因，于是，与《苏武传》“君因我降”的“因”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 冯家三代担任守牧，但政令都无法施行。冼夫人告诫家人要听从百姓对礼仪的相关意见，此后政令得以推行。 B. 冼夫人认为，杜平虏与官军相持之际，李迁仕在州府无法有所作为，她建议要趁机采取行动来平定叛乱。 C. 赵明诚和李清照在归来堂建书库，把书册存放在大橱中，需要时就领取钥匙，做好登记，开橱取书。 D. 阮大铖阿谀依附魏忠贤，在退居金陵时，为陈贞慧、吴应箕等正直、有骨气的人所不齿、抨击。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）指摘疵病，夜尽一烛为率。 （2）王将军贫，非结客者，公子盍叩之？ 14. 现在常用“飒”形容果敢、利落、有智谋的人，材料中的三位女性——冼夫人、李清照、李香也可用“飒”来形容，请简要分析。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 塞上曲二首·其二 戴叔伦 汉家旌帜满阴山， 不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国， 何须生入玉门关。 送李将军赴定州 郎士元 双旌汉飞将，万里独横戈。 春色临关尽，黄云出塞多。 鼓鼙悲绝漠，烽戍隔长河。 莫断阴山路，天骄已请和。 15. 下列对两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 戴诗首句以壮阔之景彰显军威，郎诗“万里独横戈”用极具表现力的动作凸显出李将军的勇武形象。 B. 郎诗颔联两句写景构成对比，突出塞外苦寒、风沙漫天的景象，既渲染苍凉氛围，又隐喻战争阴云密布。 C. 郎诗颈联与高适《燕歌行》的“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”皆以视听交织手法展现战争图景。 D. 两首诗均与边塞征战内容有关，戴诗是先写景后抒情，郎诗则是在写景后以嘱托表达意旨。 16. 请结合两首诗中“阴山”意象内涵的差异，简析其分别承载什么思想情感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，诗人直抒胸臆，表达自己愿为人先、开创改革的句子是：________，________。 （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的态度通过细微动作得以流露：“________”暗对子路轻率回答的不以为然，“________”表达了对曾皙志向的深深赞许。 （3）古诗词中常用草意象烘托哀伤之情，例如：“________，________”。 二、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 问：我们该如何训练心智，让它在非专注状态下也能高效地进行后台思考？ 答：要想在非专注状态下高效思考，关键在于信息的预加载。要让大脑在后台运行，要求我们必须在意识层面有一个清晰的尚未解决的但已经高度结构化的“种子问题”。例如从办公室走向地铁站之前，你需要花一两分钟，在脑海中清晰地回顾这个问题的关键要素，就像给程序输入初始参数。其次，要训练心智的单线程专注能力，即在一段时间内只允许自己思考一个主要问题。如果你的潜意识同时被十个问题占据，那必然是（ ）的。 问：您在书中多次提到元认知能力，这种能力该从哪些方面着手培养呢？ 答：可从以下两方面入手：准确的自我评估和心智日志的记录。首先是准确评估自己的知识边界，当你阅读一个新概念时，不要停留在似乎懂了的模糊状态，而是要强迫自己用语言向一个想象中的听众清晰解释。 ① ，说明你不懂。其次是心智日志，这不是简单记事， ② ，比如，在做错一道题后，记下自己当时是基于什么信念或逻辑来判断的。这个过程能帮你识别出潜意识中的认知偏差和思维定势。 18. 下列各句中的引号，与文中画波浪线处“种子问题”的引号用法相同的一项是（ ） A. 有几个“慈祥”老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的“佳肴”。（夏衍《包身工》） B. 要我说，“木叶”与“树叶”还有着一定的距离。（林庚《说“木叶”》） C. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。（鲁迅《记念刘和珍君》） D. 我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。（加来道雄《一名物理学家的教育历程》） 19. 下列填入文中括号内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 心乱如麻 B. 思绪万千 C. 心烦意乱 D. 五花八门 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 旧的生活方法有习惯的惰性，但是如果它已不能满足人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，________。________，________。________。________。这种人可以支配跟从他的群众，产生了一种权力。它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。 这种时势权力在初民社会中常可以看到。在荒原上，人们常常遭遇不平常的环境，他们需要有办法的人才，那是英雄。在战争中，也是非常的局面，这类英雄也脱颖而出。现代社会又是一个变迁激烈的社会，这种权力也在抬头了。最有意思的就是一个落后的国家要赶紧现代化的过程中，这种权力表示得也最清楚。 （选自《乡土中国·时势权力》） 21. 下列句子的排序，与上下文的衔接最恰当的一项是（ ） ①另一方面，新方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入 ②此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程 ③在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安 ④守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失 ⑤这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任 A. ③④①②⑤ B. ④①②③⑤ C. ④③①②⑤ D. ③②⑤④① 22. 下列选项中，与文中“新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入”这句话内涵最接近的一项是（ ） A. 苟日新，日日新，又日新。（《大学》） B. 他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） C. 周虽旧邦，其命维新。（《诗经·大雅·文王》） D. 穷则变，变则通，通则久。（《周易·系辞下》） 23. 下列对文段中“这种权力也在抬头了”的“抬头”一词的理解，最恰当的一项是（ ） A. 向上看 B. 出现 C. 变得强大 D. 被认可 三、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 国庆黄金周，游客王某一行四人未订好酒店便自驾出游。到达目的地后，四人跑遍当地酒店民宿均未找到空房，只好求助当地文旅部门，最终入住文旅局局长家中。当晚，该县文旅系统职工及居民家中共接纳30多名游客入住。次日，该县文旅局在体育馆内设置了100个应急床位，为游客提供应急住宿。 对这一事件，你怎么看？请据此写一篇不少于800字的文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $