第2部分阅读 专题16文化常识-【幼狮学堂】小学语文知识大全
2026-02-25
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教辅
资源信息
| 学段 | 小学 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | - |
| 章节 | - |
| 类型 | 学案 |
| 知识点 | 文学文化常识 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 8.50 MB |
| 发布时间 | 2026-02-25 |
| 更新时间 | 2026-02-25 |
| 作者 | 幼狮文化创意(山东)有限公司 |
| 品牌系列 | 幼狮学堂·知识大全 |
| 审核时间 | 2026-02-25 |
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| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
第二部分
专题十六
文化常识
阅
读
人的称谓
称名直称姓名大致有三种情况:(1)自称姓名或名,如“五步之内,相如请得
以颈血溅大王矣”“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传,如“遂与鲁肃俱诣孙权”“柳
敬亭者,扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人,如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
称字古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字
是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,
陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为
欧阳永叔。
称号号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者
由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一种敬称。
称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称欧阳
修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,
史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶溢”。
称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;
姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室
主人,谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
十大文人书斋联:
1.诸葛亮的草庐对联:淡泊以明志,宁静以致远。
2.苏轼早年书房对联:发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
3.楼大防的书斋对联:门前莫约频来客,座上同观未见书。
4.陆游的书房对联:万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。
5.徐渭的青藤书屋对联:几间东倒西歪屋,一个南腔北调人。
6.王夫之的书房对联:六经责我开生面,七尺从天乞活埋。
7.明末崇祯进士金声的书斋对联:穷已彻骨,尚有一分生涯,饿死不如读书;学未惬心,
正须百般磨炼,文通即是运通。
8.郑板桥的书斋对联:咬定几句有用书,可忘饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。
9.蒲松龄的书斋对联:有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,
卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
10.蒋士铨的书斋对联:至乐莫过读书,至要莫如教子;寡智乃能习静,寡营乃可养生。
称籍贯☐如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称
张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而
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人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)。
称郡望韩愈虽系河内河阳(今河南)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,
故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人,可他有时自
己戏称“赵郡苏轼”“苏赵郡”,就因为苏氏是赵郡的望族。
称官名把官名用作人的称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;东晋大书法家王
羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,
故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被
称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。
称爵名《训俭示康》中说“近世寇莱公豪侈冠一时”,寇准的爵号是莱国公,莱公是
省称。
称官地指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》:“豫州今欲何至?”因刘备曾
任豫州刺史,故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;骆宾王曾任临海县丞,
世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;柳宗元曾
任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江集》。
谦称(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。
敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常
有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆
人,使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦辞有孤(小国之君)、寡(少德之人入、不谷
(不善)。(3)古代官吏的自谦辞有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦辞有小生、晚生、晚
学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”“舍”等谦辞。“家”是对别人称自己的辈分高或
年纪大的亲属时用的谦辞,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,
前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦辞有:因为古人坐席时尊长者
在上,所以晚辈或地位低的人谦称“在下”;“小可”是有一定身份的人的自谦,意思是自己很
平常、不足挂齿;“小子”是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老
拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
敬称表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”。
(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人认为
皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,
所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意
思传达上去,所以用陛下代称皇帝。
(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。
(3)对将军的敬称是麾下。
(4)对有一定地位的人的敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,
现在多用于外交场合,如大使阁下。
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(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,
如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方
的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、
尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)人、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对
方的嘱咐)入、尊意(对方的意思)。贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的
儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人
为仁兄,称地位高的人为仁公等。
(6)称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。唐朝以后,丈、丈人
专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。
(7)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先
帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的
人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,称祖父为大(太)父,
称祖母为大(太)母。唐代以后,对已死的皇帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、
元世祖、明太祖等;明清两代,也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,
称玄烨为康熙皇帝,称弘历为乾隆皇帝。
(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。
(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,
“圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等。
贱称表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》:“今日往而不反者,竖子也。”《毛遂自荐》:
“白起,小竖子耳。”《鸿门宴》:“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》:“小子无所畏,何敢助妇语!”
温馨提示
除此之外,还有一些特殊称谓需要注意:
1.百姓的称谓:布衣、黎民、庶民、苍生、氓、黎庶、黎氓、黎首、黔首、白身。
2.伯(孟)仲叔季:兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,
季是最小的。
3.不同的朋友关系之间的称谓:贫贱之交一贫贱而地位低下时结交的朋友。金兰之
交—情谊契合,亲如兄弟的朋友。刎颈之交—同生死,共患难的朋友。忘年之交—辈
分不同,年龄相差较大的朋友。总角之交一儿时结交相识并一直陪伴长大的朋友。竹马之
交—从小一块长大的异性朋友。布衣之交—以平民身份相交往的朋友。患难之交—在
遇到磨难时结成的朋友。
二古代职官
爵即爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男
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五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异。
丞相是古代官僚机构中的要职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国,
常与宰相通称,简称“相”。
太师指两种官职,其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”,后多为大官加衔,表
示恩宠而无实职,如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二,古代又称太子太师、太子太傅、
太子太保为“东宫三师”,都是太子的老师,太师是太子太师的简称,后来也逐渐成为虚衔。如
《梅花岭记》“颜太师以兵解”,颜真卿曾被加太子太师衔,故称。再如明代张居正曾有八个虚衔,
最后加太子太师衔;清代洪承畴也被加封太子太师衔,其实并未给太子讲过课。
少保指两种官职,其一,古代称少师、少傅、少保为“三孤”,后逐渐成为虚衔,如《梅
花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”,文天祥曾任少保官职,故称。其二,古代称太子少师、
太子少傅、太子少保为“东宫三少”,后也逐渐成为虚衔。
尚书最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑
工,各部以尚书、侍郎为正副职。如《张衡传》:“上书乞骸骨,征拜尚书。”再如大书法家颜真
卿曾任吏部尚书,诗人白居易曾任刑部尚书,史可法曾任兵部尚书。
学士魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士,成为皇帝的秘书、顾问,
参与机要,因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士,
但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《指南录〉后序》“以资政殿学士行”,这是文天
祥辞掉丞相后授予的官职;《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”,徐致靖当时任翰林院侍读学土,
这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。
上卿周代官制,天子及诸侯国皆设,分上、中、下三等,最尊贵者谓“上卿”。如《廉
颇蔺相如列传》:“廉颇为赵将…拜为上卿。”
大将军■先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军,汉武帝以卫青
为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职,战后即废除。如
《张衡传》“大将军邓骘奇其才”,邓骘当时为汉安帝的大将军。
参知政事又简称“参政”,是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密
副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。如《训俭示康》中“参政鲁公为
谏官”,“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同》:“参预新政者,犹唐宋之参知政事,实宰相
之职。”
军机大臣军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员,一般由亲王、大学士、尚
书、侍郎或京堂兼任,称为军机大臣。军机大臣少则三四人,多则六七人,被称为“枢臣”。《谭
嗣同》:“时军机大臣刚毅监斩。”
军机章京参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员,军机大臣的属官,被称为“小军机”。
《谭嗣同》:“皇上超擢四品卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。”
御史本为史官,秦以后置御史大夫,职位仅次于丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事。
韩愈曾任监察御史。
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枢密使枢密院的长官。唐时由宦官担任,宋以后改由大臣担任。枢密院是管理军国要
政的最高国务机构之一,枢密使的权力与宰相相当。清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧
阳修曾任枢密副使。
左徒战国时楚国的官名,与后世左、右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。
太尉
元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官,汉代称大司马,宋代定为最高一
级武官。
上大夫先秦官名,比卿低一等。
大夫各个朝代所指的内容不尽相同,有时可指中央机关的要职,如御史大夫、谏议大
夫等。
士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
太史西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣,掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事,
兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令,其职掌范围渐小,其地位渐低。司马迁做过太史令。
文起为翰林院修撰,史官,故称太史。
长史秦时为丞相属官,如李斯曾任长史,相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属
官,是幕僚之长。
侍郎初为宫廷近待,东汉以后成为尚书的属官。唐代始以待郎为三省(中书、门下、
尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。
侍中原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右,地位渐高,等级超过待郎。魏晋
以后,往往成为事实上的宰相。如《出师表》提到的郭攸之、费祎就是待中。
郎中战国时为宫廷待卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事务。
参军“参谋军务”的简称,最初是丞相的军事参谋,如《出师表》所说的参军蒋琬。
晋以后地位渐低,成为诸王、将军的幕僚,如陶渊明曾任镇军参军,《后汉书》著者范晔曾任刘
裕第四子刘义康的参军。隋唐以后逐渐成为地方官员,如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司
功曹参军,白居易曾任京兆府户曹参军。
令尹战国时楚国执掌军政大权的长官,相当于丞相,如《屈原列传》:“令尹子兰闻之
大怒。”明清时指县长。
尹参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹,如《鸿门宴》“楚左尹
项伯者”,左尹地位略高于右尹。又为古代官的通称,如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。
都尉职位次于将军的武官。
同卿太仆寺卿的别称,掌管皇帝车马、牲畜之事。
司马各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官,如《鸿门宴》:“沛
公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官,如《琵琶行并序》:“元和十年,予
左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江,位在州郡别驾、长史之下。
节度使唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边境诸州;后内地也遍设,造成割据
局面,因此世称“藩镇”。
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经略使也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官,与都督并置。如范仲淹曾任陕西经
略副使。明、清两代有重要军事任务时特设经略,官位高于总督。如《梅花岭记》“经略洪承畴
与之有旧”,洪承畴降清后曾任七省经略,驻扎江宁。
刺史原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称为太守。白居易曾任杭州
苏州刺史,柳宗元曾任柳州刺史。
太守参见“刺史”条。又称“郡守”,州郡最高行政长官。
都督参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名,有的朝代地方最高长官亦称“都督”,
相当于节度使或州郡刺史。如《梅花岭记》:“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。”刘肇基是
驻地方卫所的军事长官。
巡抚明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官,地位略次于总督,别称“抚
院”“抚台”“抚军”。
抚军参见“巡抚”条。又称作“抚臣”,如“诏赐抚臣名马衣缎”。
校尉两汉时期次于将军的官职。如《赤壁之战》:“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任
协助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。
教头宋代军中教练武艺的军官,如《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。
提辖宋代州郡武官的官名,主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提
辖鲁智深。
从事
中央或地方长官自己任用的僚属,又称“从事员”。如《赤壁之战》:“品其名位,
犹不失下曹从事。”
知府即“太守”,又称“知州”。如《登泰山记》:“是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。”
县令一县的行政长官,又称“知县”。如《孔雀东南飞》:“还家十余日,县令遣媒来。”
里正古代的乡官,即一里之长。如《促织》:“令以责之里正。”
里胥管理乡里事务的公差。如《促织》:“里胥狡黠,假此科敛丁口。”
三省六部三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时,三省同为最高政务机构,一般中书
省管决策,门下省管审议,尚书省管执行,三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令,下有
中书侍郎、中书舍人等官职;门下省长官称待中,下有门下侍郎、给事中等官职;尚书省长官
为尚书令,下有左、右仆射等官职。尚书省下辖六部:吏部(管官吏的任免与考核等,相当于
现在的组织部)户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)人、兵部(管
军事,相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱,相当于现在的司法部人、工部(管工程营造、
屯田水利等)。各部长官称尚书,副职称侍郎,下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐
开始实行,一直延续到清末。
三天文历法
月亮的别称月亮是古诗文提到的自然景物中最突出的描写对象。它的别称可分为:
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(1)因初月如钩,故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月。(3)因满月如轮
如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、
玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。(5)因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。(6)因传
说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。(7)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月
亮为望舒。(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮,故称
月亮为婵娟。
天狼星为全天空最明亮的恒星。如《江城子》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”
其中用典皆出自星宿,雕弓指弧矢星,天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”,
长矢即弧矢星。
银河又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉,是横跨星空的一条乳白色亮带,由一千亿
颗以上的恒星组成。
文曲星星宿名之一。旧时迷信说法,文曲星是主管文运的星宿,文章写得好而被朝廷
录用为大官的人是文曲星下凡。如《范进中举》:“这些中老爷的都是天上的文曲星。”
云气古代迷信说法,龙起生云,虎啸生风,即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生
的地方,天空有异样云气,占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》:“吾令人望其气,皆为龙虎,
成五采,此天子气也。”
农历我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均
长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、
夏历,俗称阴历。古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历为据。
二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所
引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二
个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。每月分为两段,月首叫“节气”,
月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为:
正月立春、雨水
二月惊蛰、春分
三月清明、谷雨
四月立夏、小雨
五月芒种、夏至
六月小暑、大暑
七月立秋、处暑
八月白露、秋分
九月寒露、霜降十月立冬、小雪
十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒
为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,
冬雪雪冬小大寒。”
初阳约在农历十一月,冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动,故称“初阳”。
如《孔雀东南飞》:“往昔初阳岁,谢家来贵门。”
四时指春夏秋冬四季。农历以正月、二月、三月为春季,分别称作孟春、仲春、季春;
以四月、五月、六月为夏季,分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。
社日古代农民祭祀土地神的节日,在春分前后。
七夕
农历七月初七,民间有七夕乞巧的风俗。传说为牛郎织女聚会之夜。
下九
农历每月十九日,是妇女欢聚的日子。
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五更
我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五
夜。黄昏一更一鼓甲夜19~21点;人定二更二鼓乙夜21~23点;夜半三更三鼓丙夜23~凌晨1点;
鸡鸣四更四鼓丁夜1~3点;平旦五更五鼓戊夜3~5点。
四古代地理
中国现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国
至宋元明清,多用来泛指中原地区。
中华上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带,故称“中华”,后常用来泛指中原地区。
九州传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名分别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、
豫、梁、雍。后成为中国的别称。
中原又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带,广义的中原指黄河中下游地区或
整个黄河流域。
海内古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。
四海参见“海内”条。指天下、全国。
六合上下和四方,泛指天下。
八荒四面八方遥远的地方,犹称“天下”。
江河
古代许多文章中专指长江、黄河。
西河又称河西,黄河以西的地区。
江东因长江在安徽境内向东北方向斜流,而以此段江为标准确定东西和左右。所指区
域有大小之分,可指南京一带,也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区,即今苏南、浙江及
皖南部分地区称作江东。
江左即江东。古人以东为左,以西为右。
江表长江以南地区。
江南长江以南的总称,所指区域因时而异。
山东顾名思义,在山的东面。但需注意的是,因“山东”之“山”,可指崤山、华山、太行山、
泰山等数种不同的山,而所指地域不尽相同。
关东古代指函谷关或潼关以东地区,近代指山海关以东的东北地区。
关西指函谷关或潼关以西地区。
关中所指范围不一,古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。
西域泛指我国古代的西部地区。
朔漠指北方的沙漠,也可单称“朔”,泛指北方。
百越又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地,统称为百越。古文中常泛指南
方地区。
五岳五大名山的总称,即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
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…传题十六文化常识.…
京畿国都及其附近的地区。如《左忠毅公逸事》:“乡先辈左忠毅公视学京畿。”
三辅西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指这三位官员管辖的地区。
三秦指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将,故得名。
郡
古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡,隋唐后州郡互称。
州参见“郡”条。如《隆中对》:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。”
道汉代在少数民族聚居区设道,这是一种行政特区,与县相当。唐代的道,先为监察区,
后演变为行政区,是州以上一级行政单位。明清在省内设道,其中守道是小行政区,而巡道只
有监察区性质。如《谭嗣同》“旋升宁夏道”,这里的“道”,指道的长官。
路宋元时期行政区域,相当于现在的省。如《〈指南录〉后序》:“予除右丞相兼枢密使,
都督诸路军马。”《永遇乐·京口北固亭怀古》:“望中犹记,烽火扬州路。”
山水阴阳古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴。
古称别称如南京又称建康、金陵、江宁、白下。再如杭州称临安、武林,苏州称姑苏,
福州称三山,成都称锦官城。
五科举制度
察举汉代选拔官吏的一种制度形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由侯国、
州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。如《张衡传》:“永元中,举孝廉不行。”《陈情表》:
“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。”(汉代避刘秀讳,称秀才为茂才)》
征辟汉代选拔官吏的一种制度形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,
是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。如《张衡传》:“连辟公府,
不就。”“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中。”
孝廉汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世
族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”
科举指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以
叫科举。从隋代至明清,科举制实行了一千三百多年。如《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初
赴举京师”,意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝,科举考试形成了完备的制度,
共分四级:院试(即童生试)人、乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句
为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。
童生试也叫“童试”,明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试,包
括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学学
习,所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。如《左忠毅公逸事》“及试,吏呼名至
史公”,这里就是指童生试,在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才),当时史可法二十岁。
《促织》“邑有成名者,操童子业”,“操童子业”是说正在准备参加童生试。
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乡试明、清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,
故又称秋闱(闱,考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜,正榜所取的叫举人,第一名
叫解元。
会试明、清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由
礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第
一名叫会元。
殿试是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。
实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名,赐“进土及第”
的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”
的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统
称进士。
及第指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第。如《祭妹文》:“逾三年,予披
宫锦还家。”古时考中进土要披宫袍,这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》:“大概说长安登科,
函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称,也就是考中进士。
进士参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。如《儒林外史》第十七回:“读书毕竟
中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进土。据统计,在我国一千三百多年的科举制度
史上,考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身,如唐代的贺知章、王勃、
宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等,宋代的范仲淹、欧阳修
司马光、王安石、苏轼等。考中进士,一甲即授官职,其余二甲参加翰林院考试,学习三年再
授官职。
状元参见“殿试”条。科举制度殿试第一名,又称殿元、鼎元,为科名中最高荣誉。
历史上获状元称号的有一千多人,但真正参加殿试被录取的大约七百五十名。唐代著名诗人贺
知章、王维,宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
会元参见“会试”条。举人参加会试,第一名称会元,其余考中的称贡士。
解元参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试,第一名称解元,其余考中的称举人。
连中三元科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为“连
中三元”。据统计,历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”,
陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元,而陈尧叟则是连中三元。
鼎甲指殿试一甲三名:状元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故称鼎甲。状元居鼎甲之首,
因而别称鼎元。
贡士参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。
举人参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。如《儒林
外史》第三回写范进中举后,张乡绅立即送贺银和房屋,范进的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹
捧女婿“是天上的星宿”,而范进得了消息,高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
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2.丘仲尼春秋
喜欢阅读文学名著。
3.论语大学中庸孟子诗经
尚书
(2)我们应该加强名著阅读,提高自己的
礼记易经春秋
文学素养。
4.知之为知之,不知为不知,是知也
3.我国人口多、资源少、自然环境破坏严
5.示例:温故知新不耻下问
见贤思
重。解决问题的根本办法是:控制人口增
齐任重道远
长,保护生态资源。
专题训练16
专题训练18
1.C2.A3.A4.C5.B
1.C2.C
6.C7.A8.C9.C10.A
二、
水能载舟,亦能覆舟
11.A12.B13.A14.C15.B
三、1.“臭”指“臭豆腐”。
16.B17.C18.C
2.通过双关和对比,突出“臭豆腐”的名
专题训川练17
声大,气味香;此外还利用矛盾法吸引人
一、1.刘军不应该在借阅的图书上勾画
的注意力。(意思相近即可)
2.对不起,我下次一定不在书上勾画了
专题训练19
二、1.(1)示例:老师请您相信我,这棵小
树苗确实不是我弄倒的,是风把它刮倒
-、1.×2.×3.×
4.V
的,我正要把它扶起来。
5./6.V
(2)提示:抓住漫画的重点进行理解,有
二、1.D2.D3.B4.A5.C
技巧性地劝说两个小朋友。
6.A7.D8.B9.D10.B
2.(1)大多数学生课外喜欢看卡通画而不
11.A12.D
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