1 北京的春节-2025-2026学年六年级下册语文精讲精练（统编版五四学制）

统编版（五四学制）六年级下册语文第一单 兀 阅读模块一一 《北京的春节》（老舍）精讲精练 (课前导学·课文全解·考点突破·分层训练) 一、课文原文 北京的春节 老舍 照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里 最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的 热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一 想，它倒是农业社会的一种自傲的表现—这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种 的千果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米…)熬成的。这不 是粥，而是小型的农业展览会。 腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜 泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家 吃饺子。 从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子一卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、 卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快 一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖 宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。 孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。这是用各种千果（花生、胶枣、榛子、栗子等） 与蜜饯掺和成的，普通的带皮，高级的没有皮一例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛 瓤儿。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大 事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿一风筝、空竹、口琴等一和 年画儿。 孩子们忙乱，大人们也紧张。他们必须预备过年吃的喝的用的一切，也必须赶快给孩子做新 鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。 腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。在老年间，这天晚上家家祭灶王，从一擦 黑儿，鞭炮就响起来，人们随着鞭炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天， 街上就有多多少少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：用 糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉帝报告家中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只 由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。 过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须 大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一 个星期的一按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食， 临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来， 省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我 们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。 除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对 联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的 人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人 睡觉，都要守岁。 元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃 放的爆竹纸皮，全城都在休息。 男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外 有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺、 西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热 闹，因为人们正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心 去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广 场上有赛轿车赛马的：在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而 是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。 多数铺户在初六开张，又放鞭炮，从黎明到清早，全城鞭炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖 吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥 和听戏。 元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了一元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是 没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着 新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有 名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有 的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也就是一种广告： 灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都，点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。 干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗做 成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。 孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有 灯：走马灯一原始的电影一宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮 叮的响。大家还必须吃元宵啊。这的确是美好快乐的日子。 一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，春节在正月十九结束了。腊月 2 和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊， 酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟 着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。 在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人 们再享用。除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤（馄饨），而且有的人要到财神庙去借 纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香 蜡纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到 的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧一怕神 仙鬼怪。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神 鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。 二、课前预习·导学 1.作家作品档案老舍(1899-1966)，原名舒庆春，现代文学巨匠、人民艺术家；代表作《骆 驼祥子》《茶馆》；语言风格“京味十足、幽默通俗”，擅长以平民视角展现社会风貌。 2.创作背景深度解析写于1951年，新中国成立初期，作者通过回忆老北京春节习俗，既 是对传统文化的珍视，也暗含对新社会破除迷信、倡导健康生活的赞许，体现新旧时代的对 比。 3.预习重难点预判 ·重点：梳理春节不同时间节点的习俗及其文化内涵： ·重点：分析文中“京味儿”语言的特点（如方言词、口语化表达）： ·难点：理解结尾段“清醒健康”的深层含义，把握作者对传统节日变迁的态度。 4.预习任务清单 1.朗读课文2遍，用“/”划分腊八、小年、除夕、元宵节的段落层次： 2.圈点文中带有北京方言特色的词语（如“杂拌儿”“宪书”），并尝试解释其意思： 3.思考：对比现在过春节的方式，文中哪些习俗已消失或改变？作者对此持怎样的态度？（在 课文旁批注关键词) 三、课文全解·精讲 1.段落分层 3 (1)第1-7段（总起段)：介绍春节的序幕（腊月初旬至腊月二十三）。从腊八熬粥、泡蒜， 到市集准备、孩子买杂拌儿爆竹，再到大人筹备年货，逐步渲染春节前的忙碌与期待气 氛。 (1)第8-13段（分述段）：详述春节的高潮与系列活动。按时间顺序描写腊月二十三祭灶、 除夕热闹场景、元旦拜年休息、初六开张庙会、元宵节赏灯等，展现春节的完整流程与 民俗风貌 (1)第14段（总结段)：对比新旧社会过年方式，点明春节的文化意义。强调现代春节剔 除迷信后更“清醒健康”，并归结到劳动人民应享受快乐的节日本质。 2.字词精讲 1.易读错：掺和(chan huo,不读canhé)。 例句：杂拌儿是用干果与蜜饯掺和成的。 2.易读错：万象更新(geng xin,“更”读第一声，不读geng)。 例句：新年穿新衣，显出万象更新的气象。 3.易写错：零七八碎儿（注意“零”下部是“令”非“今”，“碎”右边是“卒”非“萃”）。 词义：零散杂碎的小事物。 4.易写错：灯火通宵(“宵”指夜晚，易误写为“霄”)。 词义：整夜点着灯。 5.多音字：铺(pù：铺户、店铺：p:铺床、铺路)。 例句：铺户在初六开张，伙计们去逛庙会。 3.句段赏析（1)写景句：“元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。” -手法：比喻、环境描写。 一解析：将大街比作“办喜事”，以“火炽”形容灯火辉煌的热烈氛围，视觉色彩鲜明。 一作用：生动展现元宵节喜庆繁华的景象，烘托节日高潮的欢腾气氛，体现民间艺术的创造 力。 (2)抒情句：“也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。” -手法：对比、议论抒情。 -解析：将旧时迷信热闹与现今“清醒健康”对比，突出作者对剔除封建迷信、回归节日本 真的认同。 -作用：点明新时代春节的文化进步意义，表达对朴素、健康生活方式的赞美，深化文章主 题。 4.主旨归纳-表层含义：按时间顺序细致描绘北京春节从腊月初旬到正月十九的民俗活动， 如熬腊八粥、祭灶、守岁、逛庙会、赏花灯等，展现传统节日的热闹景象与民间风情。 -深层含义：通过对比新旧社会过年的差异，反思传统文化中的迷信成分，歌颂劳动人民勤 劳乐观的精神，强调节日应回归“快乐”与“健康”的本质，体现对民俗文化传承与革新的思 考。 四、考点聚焦·突破 (中考高频核心考点梳理，结合最新考情与命题趋势) 【考点1：民俗细节的作用分析】考情分析：近5年考查7次（如2023北京卷），题型为 3-4分简答，侧重分析民俗描写（如腊八粥、祭灶）对展现文化内涵、人物情感的作用。 答题模板： (1)民俗特征：概括具体习俗（如”腊八蒜色如翡翠”）； (2)文化内涵：体现传统智慧/精神寄托（如腊八粥是”农业展览会”）： (3)情感表达：传递节日氛围/人们对美好生活的向往（如”色味双美”的喜悦)。 真题示例(2023·北京)： 题目：分析”用糖粘住灶王的嘴”这一习俗的描写意图。 答案： 展现民间”祭灶”传统，反映旧时人们对神灵的敬畏与幽默应对： -对比”现在不再粘灶王嘴”，突出社会进步与迷信思想的淡化。 变式训练： 题目：赏析”除夕把一切该切的东西切好”的细节作用。 关键点： -反映”忌动刀剪”的传统禁忌： 隐含对和平的珍视(”爱和平的人”)。 【考点2：节日场景的描写手法】考情分析：5年内出现5次（如2022天津卷)，考查多 角度描写（视觉/听觉）、对比手法（除夕与元旦），分值4分。 答题模板： (1)感官描写：如”酒肉香味”（嗅觉）、”鞭炮声不绝”（听觉）； (2)对比手法：突出不同阶段特点（如除夕”热闹”vs元旦”休息”）： (3)场景作用：渲染节日氛围，强化文化记忆点。 真题示例(2022·天津)： 题目：简析”元宵节，处处悬灯结彩…火炽而美丽”的描写技巧。 答案： 5 视觉描写(”悬灯结彩”)与比喻(”像办喜事”)结合： 突出元宵节的华丽喜庆，体现民间工艺的智慧(”玻璃灯””纱灯”)。 变式训练： 题目：分析”庙会赛轿车赛马”场景的写作特色。 关键点： -动态描写(”赛””表演”)表现民间娱乐精神： -点明活动核心非竞技，而是”美好姿态与技能”的展示。 【考点3：新旧社会对比的深层含义】考情分析：高频考点(8次)，多出现在主旨题(5-6 分)，要求结合结尾段分析时代变迁。 答题模板： (1)旧俗特点：迷信色彩（如”接神””祭财神”）： (2)新俗变化：科学理性(”省下香蜡纸马钱”)； (3)主旨升华：通过对比歌颂社会进步，强调健康过节的理念。 真题示例(2021·河北)： 题目：文章结尾对比新旧过年方式有何用意？ 答案： -批判旧社会迷信浪费(”最大一笔浪费”)： -肯定新时代儿童”不受迷信熏染”的成长环境： -点明”劳动终岁”才是快乐本源的价值观。 变式训练： 题目：理解”现在过年没有以前热闹，但多么清醒健康”的深层含义。 关键点： -”热闹”指形式，”清醒健康”指精神解放： -反映从”神鬼庇佑”到”劳动创造”的观念转变。 五、分层训练·提升 （基础过关一能力提升一中考冲刺，共20题) 【基础过关】(10题) 1.字音辨析下列加点字注音正确的一项是（) A.寺观(guan)翡翠(fěi)薏仁米(yi) B.蜜饯（jiàn)菱角(léng)宪书(xian) C.榛子(zhen)烟熏(xin)火炽(chi) 6 D.腊八粥(1à)骡马(1uó)糖粘(nin) 2.字形判断下列词语书写无误的一项是() A.腊八蒜松枝万象更新色味双美 B.杂拌儿蜜供悬灯结采独出心裁 C.吆喝庙会张灯结彩酬劳辛苦 D.腊月春联万相更新走马观花 3.词语解释文中”色味双美”的”双美”指的是() A.色彩和形状 B.颜色和味道 C.外观和寓意 D.视觉和听觉 4.民俗匹配下列活动与日期对应错误的是() A.腊八—熬腊八粥、泡腊八蒜 B.腊月二十三 祭灶王、吃麦芽糖 C.除夕—守岁、赛骆驼 D.元宵节—赏花灯、吃汤圆 5.细节提取老舍将腊八粥比作() A.年味象征 B.农业展览会 C.祭神必需品 D.冬季美食 6.文本理解”除夕把一切该切的东西切好”反映旧俗() A.讲究效率 B.忌讳动刀 C.重视饮食 D.迷信神灵 7.填空文中描写元宵节老铺挂的灯具有 、纱灯三种类型 答题区： 8.顺序排列将春节活动按时间排序：(1)祭财神(2)逛庙会(3)熬腊八粥④贴春联 答题区： 9.人物活动孩子们过年最关注的三件事是 买玩意儿。 答题区： 10.情感概括老舍笔下北京春节的整体氛围是 的。（填两字词语） 答题区： 【能力提升】(5题) 11.手法赏析分析”这不是粥，而是小型的农业展览会”的表达效果。 答题区： 12.场景作用写”元旦铺户上板子”与”除夕街上挤满人”形成对比，有何作用？ 答题区： 13.民俗解读”用糖粘住灶王的嘴”这一习俗反映民众怎样的心理？ 答题区： 14.语言特色举例说明本文口语化语言的特点。 答题区： 15.主旨探究作者为何强调”现在过年没有以前热闹，但多么清醒健康”？ 答题区： 【中考冲刺】(5题) 16.仿写句子仿照”除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空”，以” 端午””中秋”为对象仿写。 答题区： 8 17.真题改编分析”蒜泡得色如翡翠”在文中的作用。 答题区： 18.综合探究比较《北京的春节》与《本命年的回想》中的年味异同。 答题区： 19.拓展应用为”传统节日进校园”活动设计两个方案（结合课文元素）。 答题区： 20.主旨迁移结合课文，谈谈如何传承创新春节文化。 答题区： 六、答案解析 【基础过关】 1.答案：C 解析：A项”观”应读guàn;B项”菱”应读1ing;D项”粘”在文中读zhan。 2.答案：A 解析：B项”悬灯结采”应为”悬灯结彩”；C项”酬劳”正确但”张灯结彩” 非课文原词：D项”万相更新”应为”万象更新”。 3.答案：B 解析：结合原文”蒜泡得色如翡翠，醋有辣味”可知指颜色与味道俱佳。 4.答案：C 解析：赛骆驼是初六庙会活动，非除夕习俗。 5.答案：B 解析：原文明确比喻为”小型的农业展览会”。 6.答案：B 9 解析：原文提到”正月初一到初五动刀剪是不吉利的”。 7.答案：玻璃灯、牛角灯 解析：原文”有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯”。 8.答案：(3)④(1)(2) 解析：腊八((3))→除夕前贴联（④）→年初二祭财神((1))→初六庙会((2))。 9.答案：买杂拌儿、买爆竹 解析：原文”第一件大事是买杂拌儿…第二件是买爆竹…第三件事才是买玩意儿”。 10.答案：热闹/欢快 解析：全文通过丰富的民俗描写渲染出热烈喜庆的氛围。 【能力提升】 11.答案：运用比喻手法，将腊八粥比作展览会，形象说明粥用料丰富（各种米、豆、干果）， 突出农业社会的物产丰饶，语言幽默生动。 解析：从修辞手法、本体喻体关系、文化内涵三方面作答。 12.答案：(1)突出除夕热闹与元旦静谧的特点；(2)反映”全城休息”的传统习俗：(3) 使节日不同阶段的氛围更鲜明。 解析：对比手法的作用需结合文本具体分析。 13.答案：(1)对神灵既敬畏又戏谑的矛盾心理；(2)希望通过”小聪明”规避灾祸；(3) 体现民间信仰的实用主义特征。 解析：需联系”祭灶”的文化背景作答。 14.示例答案：如”零七八碎儿””玩意儿””擦黑儿”等方言词，使叙述亲切自然， 贴近老北京生活，增强地域特色。 解析：抓住”儿化音””方言词”等特征。 15.答案：(1)批判旧社会迷信浪费；(2)肯定新社会破除陋习：(3)揭示节日本质应是劳 动后的合理欢庆。 解析：结合结尾段的对比描写分析深层含义。 【中考冲刺】 16.示例答案：端午是忙碌的，可是没有团圆；中秋呢，恰好是阖家欢聚。 解析：句式一致1分，节日特点准确2分。 17.答案：(1)视觉描写突出腊八蒜色泽鲜亮；(2)”翡翠”比喻体现人们对美食的审美 10