16 有为有不为-2025-2026学年七年级下册语文精讲精练（统编版）

统编版七年级下册语文第四单元 阅读模块一《有为有不为》（季羡林）精讲精练 (课前导学·课文全解·考点突破·分层训练) 一、课文原文 16*有为有不为 季羡林 “为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就 是“有不为”。 在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义” 字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”， 但问题仍然没有解决。要想从哲学上、从伦理学上，说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇 论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为没有必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有 的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。 中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该 也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的 论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。 小恶、小善，在日常生活中随时可见。比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小 善：不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立 即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？ 至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥。他 被元军俘虏后，如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在 身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多千吗呀。然而他却高赋《正气歌》，从 容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。 通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个 笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是大善，反之 就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反 之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。 大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：“千里之提，溃于蚁穴。”拿眼前常常提到的贪 污行为而论，往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没 被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法 律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！ 1 我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。 二、课前预习·导学 1.作家作品档案季羡林(1911-2009)，著名语言学家、文学家、国学家，精通梵文、巴利 文等12种语言；核心成就包括印度古代语言研究、中西文化交流史著述；文章风格“质朴 深刻、哲理与生活交融”，善用平实语言阐发人生智慧。 2.创作背景深度解析本文写于改革开放后社会转型期，面对道德观念多元化的现象，季羡 林以学者视角呼吁回归传统伦理的“有为有不为”，强调个人良知对社会风气的塑造作用。 3.预习重难点预判 ·重点：理解“有为”与“有不为”的辩证关系及其现实意义； ·重点：分析文中“小善小恶”“大善大恶”的例证手法： ·难点：结合生活实际，辨析“应该”与“不应该”的道德判断标准。 4.预习任务清单 1.朗读：默读课文1遍，出声朗读2遍，用“/”划分文中哲理句的停顿（如“为/就是 做”)： 2.圈点：用△标出3处体现“小善小恶”的例子，用O标出2处“大善大恶”的例 证： 3.思考：记录生活中一个“有为”或“有不为”的亲身经历，对比文中观点写出50字感 想。 三、课文全解·精讲 1.段落分层 (1)第1段（总起段）：提出核心观点。开篇直接阐释“有为”与“有不为”的基本含义， 即“应该做的事必须做”与“不应该做的事必不能做”，为全文确立论述中心。 (1)第2-3段（分述段一)：界定“应该”与区分“大小”。先探讨“应该”的内涵（关联 “义”与良知)，指出应依良知判断是非；进而引用古语，提出善恶有大小之别，强调需 观察社会以辨大小。 (1)第4-5段（分述段二)：例证大小善恶。分别以“公共汽车让座”（小善/小恶）和“文 2 天祥就义”（大善）为例，具体说明日常生活与历史中的大小善恶，并揭示小恶能反映 社会道德水平。 (1)第6段（分述段三）：概括大小善恶的定义。在例证基础上，总结出大善大恶（关乎国 家、人民、人类前途)与小善小恶（关乎人际关系、社会安定）的判断标准，指出其区 别是大体轮廓。 (1)第7段（分述段四)：论述大小善恶的关联与警示。以“千里之堤，溃于蚁穴”和贪污 行为为例，阐明小恶可能累积发展为大恶，强调防微杜渐与迷途知返之难。 (1)第8段（总结段)：表达希望与呼吁。收束全文，希望人人践行“有为有不为”，并强 调知错能改、及时回头的重要性。 2.字词精讲 1.易读错：溃(kui,不读gui) 例句：“千里之堤，溃于蚁穴。”词义：决堤，引申为崩坏、失败。 2.易读错：贰（er,不读1iǎng) 例句：“最多是在身后被列入‘贰臣传’。”词义：“二”的大写，此处“贰臣”指在前一 朝代做了官，投降后一朝代又做官的人。 3.易写错：赋（右边是“武”，不是“式”或“弋”） 词义：写作（诗词)，如“高赋《正气歌》”；也指一种文体。 4.易写错：毅（左边是“豙”，注意与“意”下部区分） 词义：坚决、果断，如“毅然回头”。 5.多音字：为(wéi:做、当作，如“有为有不为”；wèi:替、给，如“为什么”) 例句：“应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。” 3.句段赏析(1)写景句（实为叙述描写句）：“从那些一看到有老人或病人上车就立即装 出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？” -手法：细节描写与反问。 -解析：通过“立即装出闭目养神”这一典型细节，生动刻画了某些人逃避让座时的刻意与 虚伪；再用反问句式“不也能…吗？”加强语气。 -作用：形象地揭示了小恶（不让座）背后反映的个人品德与社会道德现状，使说理具体可 感，增强批判与反思力度。 (2)抒情句（兼议论）：“我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦‘为’错了， 就毅然回头。” -手法：直抒胸臆，语言平实恳切。 3 -解析：作者直接、简洁地表达了对所有人的殷切期望一恪守“有为有不为”的原则。后 半句补充了动态的修正观，强调“毅然回头”的勇气。 -作用：在充分论述的基础上，凝练地升华主旨，将道理转化为对读者的直接呼吁与劝勉，情 感真挚，富有感召力与实践指导意义。 4.主旨归纳-表层含义：文章通过阐释“有为”与“有不为”的概念，引用古语、列举日 常生活与历史中的事例，论述了善恶有大小之分以及大小善恶之间的关联，教导人们应凭借 良知明辨是非，做到该做之事必做、不该做之事不为。 -深层含义：借由对“有为有不为”这一行为准则的深入探讨，作者旨在引导读者（尤其是 青少年)树立正确的价值观与道德观，强调个人修养（如勿以恶小而为之）与社会责任（如 为国为民的大善)的统一，并警示防微杜渐的重要性，最终呼吁培养一种基于理性判断、道 德勇气和及时自省的人生实践智慧。 四、考点聚焦·突破 (中考高频核心考点梳理，结合最新考情与命题趋势) 【考点1：论据类型与作用分析】考情分析： -近5年全国中考出现12次，题型以论证分析题为主(3-5分)，重点区分事实论据（如 历史事例)与道理论据（如名言警句），并分析其论证效果。 答题模板： (1)论据类型：明确事实论据/道理论据： (2)内容概括：简述论据的核心信息（如”文天祥就义”）： (3)作用分析：证明分论点+增强说服力+引发读者共鸣。 真题示例(2023·北京)： 题目：分析文中引用”勿以善小而不为”和文天祥事例的作用。 答案： -道理论据（名言）：强调善恶有大小之分，奠定论证基础： -事实论据（事例）：通过大善典型，具体论证”应为之事需坚持气节”的观点，具有历史 厚重感。 变式训练： 题目：文中”贪污行为逐步升级”的例子属于哪种论据？有何作用？ 关键点： -事实论据（社会现象）： -论证”小恶不遏终致大恶”的道理，警示性强。 【考点2：论证方法及效果】考情分析： - 近5年考查9次，3分题型为主，高频考查对比论证（如大小善恶）、举例论证（如让座 vs文天祥)。 答题模板： (1)方法判定：指出具体论证方法； (2) 例句对应：引用原文对比/举例的内容： (3)效果分析：突出论点+强化逻辑性+使抽象道理具象化。 真题示例(2022·河南)： 题目：说明作者如何论证”有为有不为”的必要性。 答案： -对比论证：通过”让座（小善）”与”装睡（小恶）”的日常对比，突出道德选择的 普遍性； -举例论证：用文天祥宁死不屈的极端案例，强化大是大非的标杆意义。 变式训练： 题目：分析”千里之堤，溃于蚁穴”在论证中的作用。 关键点： 一比喻论证； 生动说明小恶积累的危害，使说理更通俗易懂。 【考点3：价值判断类主旨提炼】考情分析： -近5年高频考点(15次)，4-6分主观题居多，要求结合文本提出个人观点（如”如何 践行‘有不为’”)。 答题模板： (1)文本观点：概括作者核心主张（如”依良知判断善恶”）； (2)现实关联：联系社会现象（如网络暴力、学术抄袭）； (3)个人见解：提出具体可行的行为建议。 真题示例(2021·广东)： 题目：结合生活实际，谈谈你对”有为有不为”的理解。 答案： 文本层面：季羡林强调行为选择需以”应该”为准则，如文天祥坚守民族大义： - 现实层面：面对网络谣言，应”不为”转发，”为”核实真相： -个人践行：从小事培养道德判断力，如考试不作弊（小不为），主动帮同学（小为）。 变式训练： 题目：如何理解”大小善恶有时难以区别”？举例说明。 关键点： -道德判断具有情境性（如善意的谎言）： 需结合动机与结果综合考量。 6 补充说明： ·备考建议：议论文阅读需建立”论点-论据-论证”三位一体分析框架；价值判断题要 体现思辨性（如小善与大善的转换关系)。 ·易错警示：区分”论证方法”（如对比/比喻)与”修辞手法”（如排比/反问）：避免 脱离文本空谈价值观。 五、分层训练·提升 (基础过关一能力提升一中考冲刺，共20题) 【基础过关】(10题) 1.字音辨析下列加点字注音正确的一项是() A.溃于(kui)烦琐(suǒ)屈膝(xi) B.贰臣（èr)打鼓(dǎ）甜头(tin) C.伦理（1ùn)装出(zhuang)闭目(bi) D.良知(liang)制裁(cái)迷途(mi) 2.字形判断下列词语书写全部正确的一项是（) A.烦琐装腔作势迷途知返 B.伦理屈膝投降浪子回头 C.溃败闭目养神大逆不道 D.制裁甜言密语贰臣传 3.词语理解文中”行而宜之之谓义”的”宜”意思是() A.便宜 B.合适 C.应该 D.方便 4.论据匹配下列不属于文中事实论据的是() A.公共汽车让座 B.文天祥就义 C.勿以善小而不为 D.贪污行为升级 6 5.论证方法文中”千里之堤，溃于蚁穴”采用的是() A.比喻论证 B.对比论证 C.举例论证 D.引用论证 6.主旨填空作者认为判断”应该”的标准是。 答题区： 7.人物事例文中文天祥的事例证明了的观点。 答题区： 8.关系理解文中”小恶”与”大恶”的关系是一。 答题区： 9.名言补写文中引用的古人名言是”勿以善小而不为， 答题区： 10.行为判断根据文本，”看到老人上车立即装睡”属于一。 答题区： 【能力提升】(5题) 11.论据作用分析文中”贪污行为逐步升级”这一论据的作用。 答题区： 12.对比分析作者如何通过”让座”与”文天祥”两个事例体现善恶大小之别？ 答题区： 13.逻辑推理为什么作者说”从哲学上说清楚这个问题要写大书”却未展开？ 答题区： 7 14.语言赏析赏析结尾句”我的希望很简单…毅然回头”的语言特点。 答题区： 15.价值判断如何理解”大小善恶有时难以区别”？举例说明。 答题区： 【中考冲刺】(5题) 16.仿写训练(2024模拟)仿照”勿以善小而不为”句式，写一句关于”诚信”的警 句。 答题区： 17.真题改编(2023·浙江)如果将”网络暴力”作为补充论据，应放在文中哪个部分？ 为什么？ 答题区： 18.综合探究比较本文与《论语》”见义勇为”思想的异同。 答题区： 19.拓展应用结合”双减政策”，谈谈学生如何践行”有为有不为”。 答题区： 20.思辨写作(5分)针对”老人摔倒该不该扶”的争议，用本文观点写一段议论。(50 字内) 答题区： 六、答案解析 【基础过关】 1.答案：A 解析：B项”打鼓”的”打”应读dá；C项”伦理”的”伦”应读ln;D 项”良知”的”良”应读1ing。 2.答案：B 解析：A项”装腔作势”应为”装腔作势”；C项”大逆不道”应为”大逆不 道”；D项”甜言密语”应为”甜言蜜语”。 3.答案：B 解析：根据上下文，”宜”与”应该”同义，但此处指行为恰当合适。 4.答案：C 解析：C项为道理论据（名言），其余均为事实论据。 5.答案：A 解析：用堤坝溃于蚁穴比喻小恶积累的危害。 6.答案：良知良能（或”是非善恶”) 解析：原文明确提到”诉诸良知良能”。 7.答案：大善需坚持气节（或”应为之事需坚守原则”) 解析：事例对应”对国家有利的大善”。 8.答案：小恶积累可能发展成大恶 解析：根据”贪污行为”事例概括。 9.答案：勿以恶小而为之 解析：考查课内名句默写。 10.答案：小恶 解析：原文明确将此行为归类为小恶。 【能力提升】 11.答案：(1)作为事实论据；(2)具体论证”小恶不遏制会酿成大恶”的观点；(3)具 有现实警示性。 解析：从论据类型、论证观点、现实意义三方面作答。 12.答案：(1)”让座”属日常小善，”文天祥”属民族大义；(2)通过对比突出善恶 的层次性：(3)强调道德选择需分轻重。 解析：抓住”日常生活”与”历史大节”的对比维度。 9 13.答案：(1)突出道德判断的普适性；(2)强调实践比理论更重要；(3)使论述更简洁易 懂。 解析：结合”诉诸良知”的主张分析作者意图。 14.答案：(1)短句有力，语气恳切：(2)”很简单””毅然”体现作者鲜明的态度：(3) 呼应标题，强化主旨。 解析：从句式、用词、结构作用三方面分析。 15.答案：(1)道德判断具有情境性（如善意的谎言）；(2)需综合动机与结果（如严厉管 教)：(3)体现作者辩证思维。 解析：需结合生活实例，体现思辨性。 【中考冲刺】 16.示例答案：勿以谎微而放任，勿以信小而忽视。 解析：保持”勿以…而不…”的否定句式，主题明确。 17.答案：(1)应放在”小恶”部分：(2)因网络暴力常始于言语小恶：(3)能印证”小 恶累积”的观点。 解析：需结合文本论证逻辑分析。 18.答案：同：都强调行为选择的标准；异：本文更侧重”不为”，《论语》更强调”勇 为”。 解析：需联系传统文化知识。 19.答案：(1)”为”：高效学习、发展兴趣；(2)”不为”：盲目刷题、违规补课；(3)体 现理性选择。 解析：要求结合时事，提出具体行为建议。 20.示例答案：扶老人属”应为”之小善，需依良知而行；若担心被讹，可寻求见证，但 不能因噎废食。 解析：需体现”有为有不为”的核心观点，言之成理。 七、备考锦囊 ·易错警示：区分”论证方法”（如举例/对比)与”修辞手法”（如比喻/引用）；注 意”溃(kui)”与”贰（èr)”的读音 ·考点关联：议论文阅读需建立”论点-论据-论证”三位一体分析框架；价值判断题要 体现思辨性 ·答题规范：论据分析题需包含”类型+内容+作用”三要素；价值判断题需”文 10