重庆市2024-2025学年第一学期高一第一次月考语文试题
2026-02-25
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 重庆市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 58 KB |
| 发布时间 | 2026-02-25 |
| 更新时间 | 2026-02-25 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-02-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56549738.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2024~2025学年第一学期高一年级第一次月考
语 文
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
新诗是在打破旧诗形式中站立起来的,但即使是“五四”时期的开路先锋,我们仍然可以看到他们对传统持有的一种近乎“暧昧”的情绪:胡适是在“以文为诗”的“宋诗运动”中袭取传统的;俞平伯在《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳:“我们现在对于古诗,觉得不能满意的地方自然很多,但艺术的巧妙,我们也非常惊服的。”百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响,走上自己的道路,但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上,从新月派、象征派到现代派,新诗尽管吸收了许多西方诗歌的技巧,但与此同时,新诗无疑也再现了古典时代诗歌的格调与韵致;而中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的“采诗”景象,这些能够说明的问题或许只有一个,那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的。
因此,百年新诗在文体重建的过程中首先就是要从传统诗学中寻找依据。当然,那种要从形式与韵律的角度重新为新诗套上“枷锁”的做法无疑是不切实际的。新诗的文体建设要从传统诗学中寻找依据,但绝不是将过去的一切照搬过来。从文体形式的角度上说,今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特点,那么,我们从吸收的角度上说,关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传统的融合点。
(摘编自张立群《反思与重建——论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能》)
材料二:
“传统”是古已有之的,也可以是正在创造的。它一方面可以是作为中国新诗存在前提的中国古典诗歌中的传统,另一方面也可以是中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统。中国古典诗歌传统对中国新诗的具体影响主要表现在两个层面,一是古典诗歌传统在中国诗歌“现代化”征途上出现的种种变异与转换。徐志摩在《青年杂咏》中的三段,每一段开头都运用了复沓的章法:“青年!你为什么沉湎于悲哀?你为什么耽乐于悲哀?……”“青年!你为什么迟回于梦境?你为什么迷恋于梦境?……”“青年!你为什么醉心于革命?你为什么牺牲于革命?……”诗人运用复沓形式加强感情,呼吁青年们抛却幻想与悲哀,投身到切实的革命当中。这种复沓的章法在徐志摩的《雁儿们》《小诗》《马赛》等诗中均有运用。而复沓本是《诗经》中最常出现的章法,徐志摩在他的诗中广泛运用这种手法来表达新时期的社会情感,不仅是对中国古典诗歌传统手法的认可,更是对它的创新与发展。二是在外来诗学观念与现代生存条件对中国诗歌“现代”取向产生着种种影响时,它们同时也受到中国古典诗歌传统的限制、侵蚀和择取。梁实秋曾声称:“新诗,实际上就是中文写的外国诗。”这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释,西方诗歌对新诗的影响应该是一个文化体与另一个文化体的对话,在对话中有同意也有异议。异议产生于本文化体内的古典传统内核与另一个文化体的过大差异。
因此,总的来说,中国新诗来源于中国古典诗歌传统的特点主要有以下几点:从审美理想来看,诗本身就是最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想的文学样式。正如艾略特所说:“诗歌的最重要的任务就是表达感情和感受。与思想不同,感情和感受是个人的,而思想对所有人来说意义都是相同的。用外语思考比用外语来感受要容易些。正因为如此,没有任何一种艺术能像诗歌那样顽固地恪守本民族的特征。”
再从语言上来看,中国古典诗歌对现代新诗的影响最易发现的地方就在诗歌的语言上。比如上文提到的徐志摩的《青年杂咏》,就算其中带有西方词汇,也总感觉是刻意加于其中的,难以真正与诗歌语言融合,这就体现出新诗语言的民族性。
而就中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统而言,这一传统自然也是在上述中国古典诗歌传统的影响下产生的。之所以我们要强调这一传统,是因为中国现代新诗的独立价值就在于它能够从坚实凝固的传统中突围而出,建立起自己新的艺术形态。正是因为如此,即使我们单方面地正视古典诗歌传统对新诗之大作用也无济于事,因为根本上,中国新诗的价值并不依靠这些古典因素来确定,它只能依靠它自己,从中国古典诗歌传统中汲取营养谋取生存,建立起自己的新的传统。
(摘编自牛淑娟《试论新诗与中国古典诗歌传统的关系》)
1. 下列对材料一第一段内容的理解,正确的一项是( )
A. 新诗一方面想摆脱传统诗学的影响,另一方面又惊叹于古诗艺术的巧妙。
B. 胡适和俞平伯都以创作实践证明,无论是谁,新诗创作最终都会回到传统上。
C. 新诗吸收了许多西方诗歌的技巧,因此才打破了旧诗的形式而站立了起来。
D. 20世纪两次大规模采集民歌再现了古代“采诗”景象,说明传统可以模拟
2. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 新诗的文体建设要从传统诗学中寻找借鉴,具体来讲,只能是从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中。
B. 徐志摩创新发展了《诗经》中的复沓这一传统章法,将它运用到自己的新诗中,以表达新时期的社会情感。
C. 诗能够最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想,文中所引艾略特的话也恰恰表达出了这一意思。
D. 中国新诗要建立自己的新的艺术形态、形成自己的新的传统,从根本上来讲,它所依靠的只有它自己。
3. 下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是( )
A. 材料一“对传统持有的一种近乎‘暧昧’的情绪”中,“暧昧”一词加引号,强调了“五四”时期胡适和俞平伯对传统诗学态度的不明朗。
B. 材料一举新月派、象征派和现代派及20世纪两次采集民歌的例子,意在论证百年新诗难以摆脱传统影响,都会自觉回到传统层面上。
C. 材料二正面引述梁实秋的话佐证自己的观点,来支持新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议这一看法的正确性。
D. 材料二两次举徐志摩《青年杂咏》的例子,目的基本相同,都是为了论证中国古典诗歌传统对中国新诗在语言方面的具体影响。
4. 简析材料二最后一段加点词“自然”“也”的作用。
5. 根据材料,简要概括闻一多新诗《红烛(节选)》对中国古典诗歌有哪些方面的借鉴和突破。
红烛(节选)
闻一多
蜡炬成灰泪始干
——李商隐
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出?
一误再误;
矛盾!冲突!
红烛啊!
不误,不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
有客来兮(节选)
铁凝
这天晚上,李曼金接到南方表姐的长途电话,说他们一家三口要来。来就是要来李曼金所在的城市,来就是表姐要住在李曼金的家。表姐说,女儿冬冬考取了北方一所名牌大学,他们想让冬冬先适应一下北方。时间嘛,就一星期。
表姐的要来,李曼金没有任何思想准备。再者,表姐的口气不是商量,倒更像是通知:“哎,我们明天就到,啊。”好像李曼金随时都在恭候他们一家。但李曼金面对话筒,脸上漾着笑,还是表示出对他们毫不迟疑的欢迎。她猜表姐在那边感受到的也一定是她的这副笑脸,她这毫不迟疑的欢迎。待人接物脸上常漾着笑容,这仿佛是李曼金的天性,就是遇上倒霉或惊险,李曼金也是笑着对人诉说:“扛着的呀,我。”比如那年在单位没分上房,比如职称被人挤了,比如丢了钱包,李曼金都会笑着讲给人听。她笑着,脸上泛着潮红,好看的笑眼里有光芒溢出来。一般人就觉得李曼金心里不放事,他们连李曼金讨厌谁都不清楚。但李曼金在观察人和洞悉人这方面自有她的过人之处,并且李曼金也有她的突发奇想。比方她幻想着当她退休的时候,当单位给她开欢送会的时候,她要当着单位全体人员的面,当场告诉大家她最不喜欢谁,她最憎恶谁,她最腻歪谁。很可能那被腻歪的人,还以为他从来都是被李曼金所喜欢呢,尽管一个人是否被李曼金喜欢并不重要。一想到“当场告诉”这几个字,李曼金甚至有种难耐的亢奋和预先的快感,仿佛她活了一世,就为了等着离开工作舞台时的那个“当场告诉”。只是她离退休还有些年,所以她的突发奇想只能暂时寄存在脑子里。如今表姐的要来,总不能说是她的倒霉吧,更谈不上有什么惊险。
李曼金放下电话,抻抻身上一件将要穿糟了的、好似再也经不住揉搓的针织衫,想起前些年媒体对一位国家领导人艰苦朴素的报道,说他的内衣穿出破洞也不买新的。李曼金想,这些写新闻的人真是不知道糟衣裳的好啊。然而,从明天起她就要脱掉这件在家穿得随体又舒坦、吸汗又透气的“破衣烂衫”,衣冠整齐地、拘拘谨谨地过一个星期。大夏天的,七天。夏天在家,和李曼金联系最紧的就是这身糟衣裳,还有无所顾忌的松散。李曼金一边留恋着糟衣裳和居家的松散,一边又不忍心把未来的七天想成那么难挨。不过有一件事她得赶在表姐到来之前处理:书房桌上压着两张火车票,她和丈夫何平原本是要去北疆一个凉快地方旅游的。李曼金忽然觉得眼角起了眵目糊。
李曼金和表姐有三十几年不见了,她们是姨表亲,她管表姐的妈妈叫大姨,管表姐的爸爸叫大姨夫。小时候母亲常带她到表姐家去做客小住。那时她在表姐家是个不显山水的小孩,表姐在她眼里却显得气派而又伟岸。加之表姐穿一双偏带黑皮鞋,李曼金脚上的鞋是花条绒的,这给李曼金和表姐之间也造成了一种难以弥合的距离,虽然她和表姐差不了几岁,表姐是小学高年级学生,她是小学低年级学生。那时李曼金的大姨夫是长江边上一个大城市的领导,家里条件不错。房里有一般人家少见的皮沙发,有专放电话的电话桌。表姐可以随时拿起电话拨,有时拨给同学,有时拨给上班的爸爸。有一次她竟然把电话拨到大姨夫机关的管理处,说家里的特供油没了,需要立即派人送来。这件事连做饭的老阿姨都觉得不合“路数”,她不客气地指着表姐说:“等着吧你,看你爸爸回来怎么批评你吧,这电话也是你能打的?”果然大姨夫回来很严厉地批评了表姐,大姨也在一边说,电话是组织上为领导干部提供的工作方便,表姐也没有权力去指使管理处的干部。那时大姨和大姨夫最爱说“组织上”。对于这部组织上为大姨家提供的电话后来和表姐之间又怎么了,在李曼金的记忆里有些模糊,但表姐家的特供油却给李曼金留下了永远不可泯灭的印象。老阿姨炒菜时举着油瓶果断地往锅里一歪,锅底的油立刻能汪成茶碟大的一摊。而李曼金自己家里炒菜,锅底上的油比分币也宽大不出多少。有一次李曼金在家炒菜糊了锅,母亲说是因为她走神儿,李曼金却说是因为锅里油太少,要像大姨家那样还能糊?大姨家油多,米面多,茶叶也多。那茶叶不是放在茶叶盒、茶叶筒里,是放在一个板凳高的小水缸里。茶叶用草纸分类包裹,或碧螺,或云雾。为了防潮,缸底垫上用纱布包着的石灰块。大姨家还给李曼金留下了什么印象?还留下了表姐爱摔东西的印象。那摔并不是故意,是表姐的一不留神。从小大姨就教导表姐爱劳动,规定让表姐帮老阿姨收碗筷,那么表姐就摔。许多碗盘豁着边,家里人也不批评她,大姨只说:“小心一些不行吗,你呀。”过后这些瓷器还是坏在表姐手里。表姐还给李曼金留下了一个印象:本是上着小学的她,会品茶、会喝老酒。她喝起老酒来大人一般,家人都说表姐喝酒不知什么叫醉。喝茶她则能品出茶的新旧和等级。表姐待李曼金也不算薄,遇到分糖果时,她不是拿一块两块,而是抓一小把,她抓起一把糖往李曼金口袋里一塞说,吃吧吃吧!这时的李曼金虽然感觉到表姐的豪爽,同时也意识到自己的被打发。但口袋里毕竟有了一小把糖啊。那时李曼金就明白意识到表姐和自己本不属一个阶层,表姐的一切行为她都是可望而不可即的。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )
A. “来就是要来李曼金所在的城市,来就是表姐要住在李曼金的家”,说明李曼金和表姐两家关系密切,彼此不用客气。
B. 李曼金面对话筒,脸上漾着笑,平时遇上倒霉或惊险,她也是笑着对人,表明她生活中待人温和,不与人争短长。
C. “当场告诉大家她最不喜欢谁,她最憎恶谁,她最腻歪谁”,强化了李曼金终于不用再伪装自己,内心无比痛快。
D. 表姐“喝茶她则能品出茶的新旧和等级”,分糖果时“她抓起一把糖往李曼金口袋里一塞”,表现了表姐的聪慧与慷慨。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 写李曼金接到南方表姐打来的长途电话,只为引出小说主要人物,照应小说的标题。
B. 写李曼金外在和悦与内心压抑的矛盾,以表现其委屈自己也不得罪别人的生活原则。
C. 写“表姐穿一双偏带黑皮鞋,李曼金脚上的鞋是花条绒的”细节,凸显二人的距离。
D. 写李曼金“矛盾复杂、缠绕纠结”的心理状态,揭示当今社会人们生存困境的主题。
8. 文中画线处说“李曼金忽然觉得眼角起了眵目糊”,请结合全文,简要概括李曼金感觉眼角起眵目糊的原因。
9. 本文标题是“有客来兮”,却花费了大半的笔墨写对表姐小时的印象,对此你如何理解?
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
李台州名宗质。母展,生宗质而罹靖康之乱,母子相失,宗质以父荫,既长,仕所至必求母,不得。姻家司马季思官蜀,宗质曰:“吾求母,东南无之,必也蜀乎?”从之西,舟所经过州,若县若村市,必登岸,遍其地大声号呼,曰展婆,展婆,至暮,哭而归。季思秩满东下,所经复然,竟不得。
至荆州,复然。日旦夕号呼嗌①痛气惫小憩于茗肆垂涕。坐顷之,一乞媪至前,揖曰:“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐,礼以客主,既饮茗,问其里若姓。媪勃然怒曰:“官人能与我几钱,何遽问我姓名?我非乞人也。”宗质起敬,谢曰:“某皇恐,上忤阿婆,愿霁怒,试言之,何害?若或乡邻或亲族也,某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰:“老婆姓异甚,不可言。”宗质力恳请,忽曰:“我姓展。”宗质瞿然起,抱之,大哭曰:“夫人,吾母也。”媪曰:“官人勿误,吾儿有验,右腋有紫痣,其大如杯。”宗质拜曰:“然。”右袒示之,于是母子相持而哭。
宗质负其母以归,自是奉板舆②孝养者十余年。
(节选自宋·杨万里《李台州传》)
材料二:
周孝子名芳容,华亭人。其父文荣,游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁,祖父母相继死,临终抚芳容叹曰:“安得汝为寻亲孝子,使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之,由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮,可跋涉险阻,乃自奋曰:“天下岂有无父之人哉!”乃焚香告家庙曰:“此去不父骨,誓不归矣。”自出都后,芳容日行风霜雨露中,寒燠③失度,饥饱无时。投止旅店,头晕目眩,遍身焦灼如火。次日,病不能起。主人见芳容病状,惧不敢留。芳容乃曰:“吾病虽剧,心实了然,药之可以即愈。且吾有大事未了,为吾招里正,当告以故。”未几里正至,闻言色动,邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服,日行三四十里。或风雨骤至,往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中,踵决肤裂。终至归州,赖老役指迷,获父骸。芳容负骨登舟,半月余竟达里门。葬父于祖墓旁,得报祖父母遗命于地下。
(节选自清·钱泳《履园丛话》)
【注】①嗌:咽喉。②板舆:指官吏在任迎养父母。③燠:热。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
日A旦夕号B呼C嗌痛D气E惫F小憩G于茗肆H垂涕。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 靖康,北宋钦宗皇帝的年号,《岳阳楼记》“庆历四年春”的“庆历”也指年号。
B. 与,指给,送,赠予,成语有“与人方便”,其中的“与”字意思与此相同。
C. 志,指铭记,与陶渊明《桃花源记》“便扶向路,处处志之”的“志”意思相同。
D. 日,每日,名词作状语,与《小石潭记》中“斗折蛇行”的“斗”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 长大后,李台州先到父亲当年做官的地方,再西去蜀地,寻找与自己失散的母亲,但都没有找到,离开蜀地向东而下也没有找到。
B. 到了荆州,李台州仍不忘寻母,偶遇一老妇人讨钱,以主客之礼待她,谈话中意外得知她就是自己母亲,他背回母亲,精心赡养。
C. 父亲客死做官的归州,周芳容少年时期便主动答应祖父祖母临终时的嘱托,寻回父亲的遗骨,在自感成人时便跋山涉水前往了。
D. 周芳容去往归州的路上生了重病,在自己的央求之下,旅店主人为他找来里正,里正感动他的做法,为他寻医治病,才使他完成夙愿。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)右袒示之,于是母子相持而哭。
(2)乃焚香告家庙曰:“此去不父骨,誓不归矣。”
14. 周芳容和李台州二人身上有哪些共同的优秀品质?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面首诗,完成各题。
野泊对月有感①
周 莘
可怜江月乱中明,应识逋逃②病客情。
斗柄阑干洞庭野,角声凄断岳阳城。
酒添客泪愁仍溅,浪卷归心暗自惊。
欲问行朝③旧消息,眼中盗贼尚纵横。
注:①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。②逋逃,此处意为逃避战乱。③行朝,指朝廷迁移不定。
15. 对本诗的分析概括不恰当的一项是( )
A. 首联承题,上句切合题目“野泊对月”的内容,下句点名了“野泊”之因:“逋逃”指逃难在外,漂泊无家,故有“野泊”。
B. 后人评价周莘此诗“最近杜味”。如本诗颔联与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”一联都使用了情景交融的手法,境界开阔,情感悲壮。
C. 诗歌颔联上句写动景,下句写静景。诗人立于洞庭荒野,仰望天空北斗横斜,耳畔传来岳阳城凄凉的角声。动静结合,渲染了空茫凄凉的意境。
D. 颈联写了酒化成过客之泪如愁绪滴溅,浪花仿佛卷动归乡之心使人暗自惊叹的内容,与尾联共同表现了“野泊”时的所思、所感、所痛。
16. 诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感?请结合诗句具体分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)曹操《短歌行》中“________,________”两句,把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月,表达了对贤才的渴慕。
(2)李白《梦游天姥吟留别》中,“________,________”两句通过熊和龙的叫声展现离奇险怪之景,让人觉得惊心动魄。
(3)陶渊明《归园田居》中,用白描手法描写房屋周围花木茂盛这一特点的句子是“________,________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
佛教的中国化尤其是禅宗,援儒入佛,又道佛杂糅,尽管极大地影响了传统的文学艺术,也蕴含着深刻的人生哲理。沉浸于古代文化中的曾师,虚静自持, ① ,有古君子之风。闲谈中,他常告诫弟子“一个人好处不能占尽”,知道“得”,更要懂得“舍”。他本人总是 ② ,是经师,更是人师。听系里老师说,学校要报曾师为全国优秀教师,让他填个表,他在表上写下“我有如下缺点和不足”,然后是一、二、三、四……领导看了, ③ ,只好让他人代填。那时有个人专著的老师并不多,曾师专著出版后,他可以申报教授了。当得知自己老师也要申报职称时,曾师主动撤回材料,说我怎么能和我的老师去争呢!六十岁退休,他说退休要有退休的样子,不要再恋恋不舍,一天都不要多待,何必讨人嫌呢?退休后,曾师上老年大学,认真学电脑、学摄影、学国画。有一次他告诉我,蜻蜓的翅膀是最难画的。我看到过老师临摹的蜻蜓,栩栩如生,翅膀犹如精美的琉璃。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。
20. 文中画线句子可改成:“不要讨人嫌。”从意思上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面文字,完成下面小题。
倏地变成了热词的“躺平”通常是指人因压力大,事情头绪多,搞得焦头烂额,从而放弃行动而任其自然发展的处事方式。事实上,在现实生活中,躺平 ① 。虽然睡觉采用哪种姿势,是个人的习惯,但对于某些人群和特殊情况,需要采取更适宜的睡姿,否则,不仅会 ② ,还可能损害健康。
处于婴幼儿时期的人骨架柔软,睡姿 ③ 。特殊人群最好选择固定合宜的睡姿:经常打鼾的人不宜仰卧入睡,以侧卧位为宜;孕妇最佳的睡姿是左侧卧位;腰椎间盘突出症的患者通常以仰卧和侧卧位为宜,侧卧位时在双下肢下方垫一软枕。现代科学研究发现,成人正常的睡姿是向右侧卧位,侧卧时,背和双腿像弓一样微微弯曲,手交叉呈拱形,就像胎儿待在母亲腹中,全身容易放松,有利于解除疲劳。由此可见,“躺平”只可一时,打个盹而已。
21. 下列诗句中的手法和文中画波浪线处的手法相同的一项是( )
A. 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
B. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(刘禹锡《陋室铭》)
C. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开(岑参《白雪歌送武判官归京》)
D. 感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)
22. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅰ提到,新诗打破传统的旧形式,形成自己的灵活自由的新的形式;新诗借鉴旧的传统,形成自己的新的传统。
正如新诗的形成,我们每个人的工作学习也是如此。
这引发了你怎样联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2024~2025学年第一学期高一年级第一次月考
语 文
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
【1~5题答案】
【答案】1. A 2. A
3. B 4. ①自然:强调中国新诗在自身发展过程中形成新的传统而受到中国古典诗歌传统的影响是当然的;
②也:照应前文“从审美理想来看”“再从语言上来看”,强调中国新诗“自身发展过程”方面和前两个方面一样会受到古典诗歌影响。
5.
①借鉴了中国古典诗歌中复沓的章法;
②借鉴了中国古典诗歌的诗学思想和语言;
③突破了中国古典诗歌的形式和韵律。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
【6~9题答案】
【答案】6. C 7. A
8. ①表姐的到来将会打乱她的正常生活,甚至影响她计划好的旅行安排。
②表姐和她不属一个阶层,从小便对她有不好的印象。
9. ①写对表姐小时的印象就是写对来“客”的印象,写表姐的气派、伟岸、爱摔东西,来突出她们间的差距。
②写表姐气派伟岸的打扮和不同一般的家庭条件,体现了来“客”自恃优越的蛮横强势自私。
③写表姐爱摔东西、会品茶喝老酒,体现了来“客”的懒惰、贪图享乐。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
【10~14题答案】
【答案】10. CFH
11. C 12. C
13. (1)李台州露出右腋给她看,于是母子拥抱在一起哭泣。
(2)于是在家族的宗庙里烧香说:“这次出去没有找到父亲的遗骨,就发誓再也不回来。”
14. ①都有孝心,懂得报答父母的生养之恩;
②都有恒力,不达目的誓不罢休;
③都不惧困难,顾不上个人病痛。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
【15~16题答案】
【答案】15. C 16. ①漂泊思归之情。“酒添客泪”写出了诗人身在客中,不由伤感落泪,想要借酒浇愁,依旧愁心难抑,“归心”则透露了诗人的思归之情。②忧国伤时之情。“欲问行朝旧消息”一句表现了诗人对朝廷的关切,“眼中盗贼尚纵横”一句则勾勒了遍地兵荒马乱的景象。(意思对即可)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
【17题答案】
【答案】 ①. 明明如月 ②. 何时可掇 ③. 熊咆龙吟殷岩泉 ④. 栗深林兮惊层巅 ⑤. 榆柳荫后檐 ⑥. 桃李罗堂前
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
【18~20题答案】
【答案】18. ①淡泊名利 ②身体力行 ③哭笑不得
19.
中国化的佛教尤其是禅宗,援儒入佛,又道佛杂糅,不仅极大地影响了传统的文学艺术,也蕴含着深刻的人生哲理。
20. ①原句是反问句,语气强烈,强调了“一天都不要多待”的原因;
②前面两个否定句,后面改成反问句,表达的意思相同,但句式富于变化,生动活泼;
③“不要讨人嫌”则失去了强调的意味,句式也比较呆板。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
【21~22题答案】
【答案】21. C 22. ①其实是一种睡姿
②影响睡眠质量
③可以千态万状(可以不必一成不变)
四、写作(60分)
【23题答案】
【答案】例文:
破旧立新意,传承有新篇
新诗的发展,是一部在打破中创新、在传承中新生的探索史,这份“破与承”的智慧,不仅是文学发展的密码,更是我们工作学习中成长进阶的核心要义。唯有敢于打破陈规、勇于传承精髓,在破立之间寻平衡,在承新之中求发展,方能走出属于自己的进阶之路,成就独有的价值与风采。
破旧规,是挣脱桎梏的勇气,是开拓新境的前提。陈规旧矩是阻碍进步的枷锁,思维定势是限制发展的藩篱。学习中固守死记硬背、题海战术的老套路,便难培养独立思考的能力;工作中执着于按部就班、经验主义的旧模式,便难应对瞬息万变的现实问题。袁隆平院士打破“水稻自花授粉无杂种优势”的传统认知,才培育出杂交水稻,改写世界粮食生产格局;年轻创客打破行业固有模式,以新思维打造新业态,让创新之花在市场绽放。打破,从不是盲目否定过往,而是跳出思维局限,为成长发展开辟全新道路。
承传统,是汲取养分的智慧,是行稳致远的根基。学习中,孔子“温故而知新”的治学方法、宋濂勤勉向学的态度,仍是我们的指路明灯,传承精读钻研、举一反三的思维,才能跳出机械刷题的误区;工作中,非遗传承人传承千年手工技艺精髓,结合现代设计让传统工艺新生;医生传承先辈临床经验,融合现代医疗技术提升救治水平;中国航天更是在传承“两弹一星”自力更生的精神基础上,不断突破技术壁垒,实现从跟跑到领跑的跨越。传承,从不是墨守成规的复制,而是汲取过往养分,为创新突破筑牢根基。
破与承,从来不是非此即彼的对立,而是相辅相成、辩证统一的整体。真正的成长与发展,既需要打破陈规的魄力,也少不了传承精髓的沉稳。只破不承,如同无根之木,纵有一时绚烂,终会因缺乏底蕴而枯萎;只承不破,恰似一潭死水,纵有深厚积淀,终会因囿于陈规而停滞。
当下,我们身处创新潮涌的时代,科技进步日新月异,发展机遇无处不在。作为新时代青年,既要敢于打破思维定势、突破陈规旧矩,以创新思维应对新问题、迎接新挑战;也要善于传承优秀传统、汲取过往养分,以扎实积淀筑牢基础、行稳致远。
破旧立新,方得新生;承前启后,方致远行。愿我们都能以勇气打破桎梏,以智慧传承精髓,在工作学习的道路上,守得住根基,迈得出新步,在破立之间成长,在承新之中绽放,书写属于自己的人生华章!
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