精品解析：山东省潍坊市2024-2025学年下学期高一年级期末考试语文试题

潍坊市2024-2025学年度第二学期高一年级期末考试 语文试题 本试卷分卷一（选择题）和卷二（非选择题）两部分，满分120分，考试用时120分钟。考生请在答题卡上答题，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 卷一（选择题 共50分） 卷一共20小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将符合题目要求的选项字母代号选出，填涂在答题卡上。 一、本大题共10小题，每小题2分，共20分。 1. 下列词语中加点的字读音，全都正确的是 （ ） A. 崭新（zhǎn） 卓越（zhuō） 筵席（yàn） 乍暖还寒（huán） B. 砥砺（dǐ） 笃行（dú） 擂鼓（léi） 面面相觑（qù） C. 莅临（wèi） 饥馑（jǐn） 讥诮（xiào） 雕栏玉砌（qì） D. 磅礴（páng） 执拗（niù） 悼念（dào） 封狼居胥（xū） 2. 下列词语字形完全正确的一项是 （ ） A. 惊愕 修葺 青蒿素 无精打采 B. 暄闹 诬篾 恣欢谑 繁芜丛杂 C. 暇疵 炙烤 汗涔涔 绰厉奋发 D. 惶恐 吝啬 青纱账 自出新裁 3. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 （ ） ①针对网络上的传言，该景区管理部门及时发布 ，澄清了事实，避免了游客误解。 ②部分短视频对历史的解读过于＿ ，常常断章取义，忽略了事件背后复杂的因果关系。 ③在行业低迷的形势下，这家企业 没有裁员降薪， 主动提高了员工的福利待遇，赢得了社会赞誉。 A 声明 肤浅 非但……反而…… B. 申明 浮浅 非但……反而…… C. 声明 浮浅 不仅……还…… D. 申明 肤浅 不仅……还…… 4. 下列句子中，标点符号使用正确的是 （ ） A. 人工智能蓬勃发展：一方面，大模型持续迭代升级；另一方面，应用场景不断拓展 B. 是计划投身智能行业？还是选择坚守传统行业赛道呢？许多毕业生为此纠结不已。 C. 山东的特产有烟台的苹果、莱阳梨、淄博的周村烧饼、博山琉璃、临沂的炒鸡等。 D. 研讨会上专家强调：“核心技术自主可控至关重要，尤其是芯片和操作系统技术”。 5. 下列句子中，加点成语的使用正确的一项是 （ ） A. 面对行业转型挑战，某些龙头企业处心积虑地调配资源，率先开展技术革新工作。 B. 这位钢琴家演绎了多首经典曲目，其精湛技艺令观众沉醉，现场的掌声振聋发聩。 C. 随着文化产业的繁荣，融合传统元素的文创产品雨后春笋般涌现，深受年轻人喜爱。 D. 脱口秀演员的冠军得主妙语连珠，凭借犀利幽默的表达，让观众的欢笑声络绎不绝。 6. 下列各句没有语病的是（ ） A. 通过科普讲座，使青少年了解了航天知识，激发了探索宇宙的兴趣。 B. 我国高铁之所以深受青睐的原因，是其安全快捷且性价比高。 C. 新上映的电影，情节和画面都十分精彩，赢得了观众一致好评。 D. 学校开展的劳动实践活动，引导学生学会劳动技能，树立劳动意识。 7. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 在传统文化复兴的热潮中，汉服成为了备受关注的文化符号。 ， ， ， ， ，生动展现了中华文化的独特魅力。 ①汉服以流畅的线条与精巧的结构，彰显东方服饰的优雅韵味。 ②从交领右衽的基本制式到丰富多样的款式，承载着千年文化底蕴。 ③古代汉服不仅用于日常起居，更在礼仪祭祀中彰显庄重形制。 ④现一些汉服爱好者通过改良设计，让传统服饰与现代生活巧妙融合。 ⑤社交媒体上，汉服与山水园林的合影广泛传播，成为文化传播的鲜活载体。 A. ①②③④⑤ B. ②①③⑤④ C. ①②④③⑤ D. ②③①④⑤ 8. 下列文学文化常识表述有误的一项是 （ ） A. 屈原作《离骚》开浪漫主义先河；陶渊明《归园田居》是田园诗巅峰之作。 B. 《乡土中国》是费孝通社会学著作，提出“差序格局”“礼治秩序”等概念。 C. 司马迁《史记》为纪传体断代史，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 D. 辛弃疾与苏轼同为豪放派词人；曹禺话剧《雷雨》展现了20世纪初家庭伦理悲剧。 9. 下列句子中，对修辞手法判断错误是 （ ） A. 大数据技术如同一双慧眼，洞察海量信息，为政府决策提供了精准的依据。（比喻） B. 乡村振兴战略落地，田间地头硕果累累，农家小院欢声笑语，产业园区机器轰鸣。（排比） C. 5G网络的普及，难道不是科技发展的重要里程碑吗？它让全球互联触手可及。（设问） D. 芯片尺寸一次次缩小，性能一次次提升，半导体行业正在上演“微缩传奇”。（反复） 10. 对下面这首词的理解与赏析，不正确的是 （ ） 菩萨蛮 【清】纳兰性德 黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。 笳声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯落碎花。 A. 开篇的“三千里”以夸张手法写塞北之辽阔，乌啼声增添了苍凉之感。 B. “落日万山寒”中“寒”既写出了视觉所见，也暗含内心凄冷之情。 C. “笳声听不得”这句直接抒情，“空城黑”则用昏暗色调烘托孤寂心境。 D. 词的最后一句通过“秋梦”“残灯”意象，表达出强烈的壮志未酬之叹。 二、本大题共6小题，每小题3分，共18分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 端午别名的由来 施爱东 端午有许多别名，常见的有端阳、端五、五月五、重五、重午、仲夏节、五月节、天中节等，还有以标志性民俗事项作为代称的龙舟节、粽子节、浴兰节等。之所以有这么多名称，就因为端午是个“箭垛式”的节日。 在诸多名称中，仲夏节应该是最早产生也最切中节日内涵的名称，古人对端午的解说基本离不开仲夏的意义。所谓仲夏，指的是夏季的中间这个月，即农历五月，所以仲夏节和五月节是一个意思。而仲夏的节令意义又是从夏至生发出来的。一般来说，夏至落在农历五月，平常年份略晚于端午，若逢闰年，则略早于端午。 夏至属于阳历系统，而大部分老百姓的日常生活是依据农历（阴阳合历）来掐算日期的。阳历夏至在农历五月，所以五月自然就成为承接夏至、仲夏等所有阴阳交替观念、祓除辟邪习俗的月份。人们把整个五月都当成至阳时段来对待，甚至干脆叫成五月节，禁忌习俗持续整月。《礼记·月令》称：仲夏之月，“日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁”。意思是，五月是日照时间最长的时节，阳极于上，阴潜于下，阴阳交争，君子一定要清心寡欲、戒骄戒躁。后世的几乎所有端午习俗，都是在这套理论基础上联想、生发出来的。 那么，五月的习俗主要是什么呢？一是留，二是争，三是辟。 留，指的是留住仲夏的至阳之气。比如古人认为五月的花草吸收了天地间的至阳之气，五月采收的草药药效最好；五月铸造的龙镜、宝剑，能够以阳召阳，最具神圣性。 争，指的是以争斗的方式，匡扶阳气，抵御阴气。除了大家熟知的赛龙舟、斗百草、溯江冲浪，有些地方还有端午摔跤的习俗，比如《隋书·地理志》记载江南一带普遍流行“斗力之戏”，强弱相敌，争强斗胜。 辟，指的是辟瘟驱邪。早在战国时期就有五月兰汤沐浴的习俗，目的是以阳汤浴体，辟邪保健；汉代兴起系五色丝辟刀剑伤害、辟鬼魅侵害、辟病瘟入体的习俗；魏晋兴起悬艾草、菖蒲以禳毒气的习俗；宋代又兴起了喝雄黄酒的习俗。 端午名称和日期是合并同类项的结果。春秋战国在中国历法史上尚处于月令时代，随着时间文化的不断精细化，汉代以来，一些标志性的时令习俗逐渐浓缩到固定日期。大概也是为了方便记忆和推广，早期形成的节日多数都定在重数日，如三月三、五月五、七月七、九月九等，所以端午节在汉代一般称五月五、重五。 端是开始的意思，端午就是第一个午日。午指的是干支纪日系统中的午日，每十二天就会有一个午日。端午，就是五月的第一个午日，最早可能是五月初一，最晚可能是五月十二。另外，在干支纪月系统中，五月正好是午月，所以午月的第一个午日，又叫重午。 夏至、端午、五月五虽然多数年份都不在同一天，但都集中在五月。这3个日期在南北朝以后逐渐合流，原本散漫在整个五月的习俗，也越来越集中在五月初五，而名称则越来越固定在既有文化含量，又富于诗意的“端午”一名上。后来也有一些地方把五月初一到初五都称作端午，比如《红楼梦》中，贾府上下热闹的端午节就是一连五天。 《人民日报》（2025年05月31日第08版） 11. 下列对“箭垛式”的理解，错误的一项是 （ ） A. 端午因汇聚众多文化元素如习俗、观念等，如同箭垛吸引箭矢般产生多别名。 B. “箭垛式”体现端午融合多元文化，是其名称丰富多样的核心成因。 C. 端午所有别名均与标志性民俗直接相关，如龙舟节、粽子节等代称。 D. 该概念解释了端午为何有端阳、重午等众多不同名称的现象。 12. 下列对原文内容的理解，正确的一项是 （ ） A. 仲夏节最早且最贴合节日内涵，其节令意义直接源于端午节的文化内核。 B. 因夏至属阳历、百姓用农历，五月成为承接阴阳观念与辟邪习俗的月份。 C. 端午摔跤习俗属“留”的范畴，旨在通过争斗留住仲夏的至阳之气。 D. 夏至、端午、五月五在南北朝后完全重合，习俗与名称均固定于五月初五。 13. 下列对写作手法的分析，错误的一项是 （ ） A. 开篇列举别名引出“箭垛式”概念，以设问引发读者对端午名称的兴趣。 B. 全文采用“总分”结构，先总述别名成因，再分述名称由来与习俗内涵。 C. 引用《礼记·月令》《隋书·地理志》等古籍，增强文章的权威性与文化性。 D. 阐述习俗时用分类别手法，将五月习俗归纳为“留”“争”“辟”三类说明。 阅读下面的文字，完成下面小题。 《哪吒》里“锁妖”的海底岩浆真的存在吗？ 2025年2月6日，《哪吒之魔童闹海》以破60亿元的票房，登顶中国影史票房榜。 岩浆翻涌的深渊、锁链缠绕的妖族、幽暗压抑的龙宫……在电影中，妖族被镇压在“锁妖阵”下，炽热的海底岩浆流淌其中。当妖族攻打陈塘关时，虚空裂口出现，岩浆倒灌，火光冲天，一瞬间，陈塘关生灵涂炭。 滚烫的海底岩浆真实存在吗？“答案是肯定的。”自然资源部第二海洋研究所研究员余星将地球内部的岩浆房比喻为一个高压锅，岩浆在锅中积聚，遇到裂隙便喷涌而出。这种裂隙大多为大洋中脊。在此处，地球板块裂开，深处地幔物质因为压力骤降，熔点降低，发生熔融，形成岩浆。 水能克火，那海底的海水为何没能将岩浆淹没呢？余星说，电影中炽热如焰、奔腾如河，并向周边大范围蔓延的岩浆，在海底是很难见到的。一般情况下，海底岩浆是安静地溢流，涌出后很快被海水冷却，瞬间凝固成黑色的“岩浆枕头”，叠在海底像一堆烤糊的南瓜饼。而地球内部地幔对流的存在，就像为海底岩浆提供了源源不断的“永动机”，遇到裂缝便可涌出，也就形成了海底岩浆的“无限续杯”机制。 “其实，板块汇聚的地方也能产生岩浆。”中国海洋大学海洋地球科学学院副教授于增慧告诉科普时报记者，当两个板块相遇，其中一个被另一个“挤”着，就会慢慢向下俯冲，钻到另一个板块下面。岩石中的水等挥发分被“挤压”释放出来，使周围地幔物质的熔点显著降低。就像在冰中加入盐会使冰的熔点降低一样，水等挥发分的加入，让原本在地幔条件下不会熔化的物质开始熔化，从而形成岩浆。 “岩浆泡澡，咱是家常便饭。”电影里的这句台词引得不少观众发笑。细看锁妖阵中，鱿鱼、螃蟹、鱼等各式各样的海洋生物被困其中，鱿鱼甚至在三昧真火的作用下烤鱿鱼须，“自给自足”地吃了起来。但是，海底岩浆中真的有生命存在吗？ 于增慧介绍，岩浆中没有生命。“岩浆温度可高达1200℃，任何已知的生命都是无法承受的。”但是，海底岩浆活动可以提供热能，加热海水并和海底岩石发生反应，形成热液活动。高温的热液流体从海底裂隙喷溢而出，和海水混合并向外扩散，好像浓烟从海底冒出，形成所谓的“黑烟囱”或“白烟囱”，这里就是一个和海洋表面一样的，可以“泡澡”的生命栖息地。 对此，中国科学院广州地球化学研究所特任研究员杨阳举例说，如化能合成细菌可利用硫化氢、甲烷等进行化学合成，获取能量。它们成为深海热液生态系统的基础，支撑着管状蠕虫、盲虾、深海螃蟹等生物，形成了一个完全不同于地表生态的独特生命体系。 这不仅让我们对自然科学有了更深的认识，也让我们在欣赏电影时，能从科学的角度去解读那些奇幻画面，感受科学与艺术融合的魅力。它让我们明白，电影中的想象虽超越现实，却也能引导我们探索真实世界的奥秘，在科学的海洋里，不断发现未知的精彩。 《科普时报》（2025年02月07日） 14. 下列对文中“无限续杯”机制的理解，错误的是 （ ） A. 指海底岩浆因地幔对流提供持续动力，遇裂缝即可不断涌出的现象。 B. 该机制与大洋中脊处板块裂开、地幔物质熔融形成岩浆的过程相关。 C. 强调海底岩浆能如饮料续杯般持续喷发，不受地球内部活动限制。 D. 说明海底岩浆虽被海水冷却，但仍有长期补充的内在动力来源。 15. 下列对原文内容的理解，正确的是 （ ） A. 电影中岩浆倒灌陈塘关的场景真实存在，因海底岩浆可大范围蔓延。 B. 板块汇聚处，水等挥发分释放降低地幔物质熔点，从而形成岩浆。 C. 海底热液活动中，化能合成细菌直接以岩浆热能为能量生存基础。 D. “黑烟囱”“白烟囱”是岩浆遇海水冷却形成的海底岩石堆积结构。 16. 下列对文章说明方法的分析，错误的是 （ ） A. 用“高压锅”比作岩浆房，打比方的手法形象说明岩浆积聚与喷发的原理。 B. 举“在冰中加盐降低熔点”的例子，说明板块汇聚处水降低地幔熔点的机制。 C. 列“1200℃”数字说明岩浆温度，用准确数字增强说明的科学性与说服力。 D. 将“海底岩浆枕头”比作“烤糊的南瓜饼”，运用作比较突出其形态特征。 三、本大题共4小题，每小题3分，共12分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 17. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是 （ ） A. 纵一苇之所如 纵：任凭 B. 凌万顷之茫然 凌：越过 C. 正襟危坐而问客曰 危：斜着 D. 知不可乎骤得 骤：轻易 18. 下列加点虚词的意义和用法都相同的一组是 （ ） A. 泣孤舟之嫠妇 此非曹孟德之诗乎 B. 徘徊于斗牛之间 此非孟德之困于周郎者乎 C. 苏子愀然 何为其然也 D. 客亦知夫水与月乎 相与枕藉乎舟中 19. 对下面的句子翻译最正确的一项是 （ ） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 A. 何况你我和渔人樵夫同处江边，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 B. 何况你我和渔人樵夫同处江边，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 C. 何况我同你在江边捕鱼砍柴，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 D. 何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 20. 下列的理解和分析，不符合文意的一项是 （ ） A. 首段赤壁夜游之景，“纵一苇”“凌万顷”以虚笔写泛舟之境，写出作者超然意趣。 B. 客引曹操“横槊赋诗”，既叹古之英雄难敌岁月流逝，又以“寄蜉蝣”喻人生短暂。 C. 苏轼以“水与月”作为比喻，指出“变”则万物短暂，“不变”则物我永恒。 D. 文章的结尾“客喜而笑”“东方之既白”，体现了主客沉浸于醉酒后的混沌状态。 卷二（非选择题 共70分） 四、本大题共3小题，共10分。 21. 写出下列横线处空缺的名句。 （1）“人生得意须尽欢，___________”两句，体现了李白的豪情与狂放，他愿乘兴纵饮，让清辉与酒光共醉。 （2）杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀， _____________”两句，描绘了一幅萧瑟凄凉的秋景图，疾风呼啸，高猿哀啼，水清沙白的江渚上鸟儿盘旋。 （3）李煜以水喻愁，在《虞美人》中用“问君能有几多愁？______________”两句将抽象的愁绪形象化，写出了愁绪的汹涌浩荡、连绵不绝。 22. 仿照下面的句子，以“音乐”为话题，另写两句话，要求句式与修辞手法相同。 例句：时间是一把剪刀，它能剪出成功者不断进取的理想之花，也能剪掉自暴自弃者眼前的万道霞光。 23. 请指出下面这则总结存在的四处问题。 总结 本学期，我班在各科老师的指导下，开展了一系列班级活动，取得了一些成果，现总结如下： 一、学习方面，同学们积极备考，在期末考试中成绩有所提高。 二、班级活动，成功组织了运动会、读书会等活动，增强了班级凝聚力。 三、纪律管理，通过制定班规，班级纪律有所改善。 以上是本学期的总结，我们会继续努力，争取更好的表现。 五、本大题共5小题，每小题3分，共15分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 卖艺人吞剑 王征桦 四十多年前，快要过年的时候，我们村里来了三个外地人，男的挑着一担杂物，女的抱着一个孩子，他们看起来像一家子。我的祖父是读过私塾的，在村里极具威望。外地人找到了我的祖父，说想在祠堂前的广场上表演杂技，不求别的，只求一顿晚饭，要是大家高兴，给点路费更好。我的祖父答应了他的要求。 听说有人在村里卖艺，乡亲们都围拢过来。气灯挂在枣树上，亮得如过年一般。那个男人从担挑里抽出一柄剑来，在晒场上舞了一回，然后走起了场子，走了几圈，依旧原样舞了一回。就这样，卖艺人一共重复了三回。围观的人觉得很平常，似乎没了兴致，有人开始走开了，有人蹲在大石头上，抽起烟来。 他的女人放下抱着的孩子，对我们说：大家别走，下面表演的是压轴戏吞剑，就是说我男人会把手里的剑吞进肚子里。“把剑吞进肚子里？”围观的人顿时来了劲，抽烟的人也灭了烟，站了起来。男人说，不错，我就是要把这柄剑吞进肚子里。他端着手里的剑，挨个儿给人看：你们看仔细了，看仔细了，它可不是面粉做的。他有时用手朝剑面上弹一下，有金属声。不错，是把真剑。 这个过程对于孩子们来说，过于漫长。等到大家一个不漏地把剑验证后，卖艺人才开始扎起马步，开始运功了。他的两手抖动了好几回，才开始把剑送进了嘴里。人们鸦雀无声，看着那三尺长剑一寸一寸地进入卖艺人的喉咙，最后只留下剑柄在外。过了一会儿，女人说：“好了，拔出来吧，乡亲们都看见了。” 男人似乎非常痛苦，脸色青紫，人踉踉跄跄的，站立不住，但又不能弯腰。他用力拔那把剑，可剑分毫未动。他的女人慌了，哭了起来，说：“怎么办？剑拔不出来了！”就在同时，那个和我差不多大的小孩，则端着一个大红漆木盘子，开始走圈子收钱。我当时想对他说：出了这样的大事，你怎么还有心思收钱？快救你爸爸要紧。有个年轻的媳妇急得眼泪都快掉下来了，从口袋里摸出几枚硬币来，对那女人说：“求你了，大姐，我已给钱了，你把大哥肚子里的剑拔出来吧。” “慌什么！”祖父说，“这是人家卖艺的路数。”他从袖口中掏出十元钱，放进盘子里。这时，女人对男人说：“你再拔一次吧，看看能不能拔出来？”男人重新运气，往前一步、二步、三步，猛地一跺脚，又停了下来。女人说：“好了，终于拔得动剑了。”女人说话的时候，男人已经把剑慢慢地从口中拔出来了。 这时候，我的祖父说话了：“人家卖艺的讨生活不易，大家看着再给点吧。”又有几个人响应，给了几角几分。卖艺人躬身谢了，一家人接过祖母递过的饭菜，坐在祠堂的台阶上，狼吞虎咽地吃起来。 我问祖父：“什么叫讨生活？”他指了指卖艺人说：“这就是讨生活。”我茫然地望着他，摇摇头。祖父接着说：“生活呢，就是把看起来不能吞下的东西，吞进肚子里。”祖父这句话的意思，好多年后，我才弄明白。 【选自《意林》2024年第14期】 24. 请用简洁的语言概括本文讲述的故事。要求包含主要人物、事件和结果。 25. 文中“男人似乎非常痛苦，脸色青紫，人踉踉跄跄的，站立不住”这句话运用了什么描写方法？有什么作用？ 26. 文中“讨生活”一词是什么意思？请结合卖艺人的经历简要说明。 27. 祖父在卖艺人表演过程中两次说话，这两次情节有什么作用？ 28. 祖父说“生活呢，就是把看起来不能吞下的东西，吞进肚子里”，这句话有什么深刻含义？请结合文章内容谈谈你的理解。 六、本大题45分。 29. 阅读下面的材料，根据要求完成作文。 2025年5月10日，山东城市服务职业学院学生姜昭鹏在职教高考途中，用扎实的急救技能挽回同学生命，却错过考试。他说：“考试可重来，生命仅一次。”这一选择背后，是职业教育赋予青年的特殊使命。当知识转化为救人于危难的能力，当技能成为守护生命的铠甲，职教青年用行动证明：技术不仅是谋生的手段，更是担当的底气。从实验室到急救现场，从课堂知识到实战应用，姜昭鹏的故事为“职业教育培养什么人”写下生动注脚。 请以“技能与担当”为话题，结合材料，写一篇文章，谈谈你对青年责任的理解与思考。 要求：①自选角度，立意明确；②除诗歌外，文体不限；③不少于700字；④不得抄袭，不得套作，文中不得出现真实的校名、人名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 潍坊市2024-2025学年度第二学期高一年级期末考试 语文试题 本试卷分卷一（选择题）和卷二（非选择题）两部分，满分120分，考试用时120分钟。考生请在答题卡上答题，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 卷一（选择题 共50分） 卷一共20小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将符合题目要求的选项字母代号选出，填涂在答题卡上。 一、本大题共10小题，每小题2分，共20分。 1. 下列词语中加点的字读音，全都正确的是 （ ） A. 崭新（zhǎn） 卓越（zhuō） 筵席（yàn） 乍暖还寒（huán） B. 砥砺（dǐ） 笃行（dú） 擂鼓（léi） 面面相觑（qù） C. 莅临（wèi） 饥馑（jǐn） 讥诮（xiào） 雕栏玉砌（qì） D. 磅礴（páng） 执拗（niù） 悼念（dào） 封狼居胥（xū） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“卓越”的“卓”应读“zhuó”，“筵席”的“筵”应读“yán”。 B.“笃行”的“笃”应读“dǔ”。 C.“莅临”的“莅”应读“lì”，“讥诮”的“诮”应读“qiào”。 故选D。 2. 下列词语字形完全正确的一项是 （ ） A. 惊愕 修葺 青蒿素 无精打采 B. 暄闹 诬篾 恣欢谑 繁芜丛杂 C. 暇疵 炙烤 汗涔涔 绰厉奋发 D 惶恐 吝啬 青纱账 自出新裁 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.完全正确。 B.有误。“暄闹”的“暄”应为“喧”；“诬篾”的“篾”应为“蔑”。 C.有误。“暇疵”的“暇”应为“瑕”；“绰厉奋发”的“绰”应为“踔”。 D.有误。“青纱账”的“账”应为“帐”；“自出新裁”的“新”应为“心”。 故选A。 3. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 （ ） ①针对网络上的传言，该景区管理部门及时发布 ，澄清了事实，避免了游客误解。 ②部分短视频对历史的解读过于＿ ，常常断章取义，忽略了事件背后复杂的因果关系。 ③在行业低迷的形势下，这家企业 没有裁员降薪， 主动提高了员工的福利待遇，赢得了社会赞誉。 A. 声明 肤浅 非但……反而…… B. 申明 浮浅 非但……反而…… C. 声明 浮浅 不仅……还…… D. 申明 肤浅 不仅……还…… 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并正确使用词语的能力。 “声明”侧重公开表达观点或事实，“申明”指郑重说明，侧重反复、细致地陈述，语气更恳切，一般用于对自身立场的重申。“澄清了事实”是公开指出事实，应用“声明”。 “肤浅”多指内容不深入；“浮浅”侧重指人的思想作风、品格轻浮浅薄，多形容人。与“对历史的解读”搭配应用“肤浅”，强调部分短视频对历史的解读不深入。 “非但……反而……”表转折递进，突出前后的反差，强调“行业低迷”的背景下，企业“不裁员降薪”反而“提高福利”的意外性，契合语境；“不仅……还……”表正向递进，无转折意味，体现不出与“行业低迷”的反差，表达效果较弱。 故选A。 4. 下列句子中，标点符号使用正确的是 （ ） A. 人工智能蓬勃发展：一方面，大模型持续迭代升级；另一方面，应用场景不断拓展。 B. 是计划投身智能行业？还是选择坚守传统行业赛道呢？许多毕业生为此纠结不已。 C. 山东的特产有烟台的苹果、莱阳梨、淄博的周村烧饼、博山琉璃、临沂的炒鸡等。 D. 研讨会上专家强调：“核心技术自主可控至关重要，尤其是芯片和操作系统技术”。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 B.句子为选择问，第一个问号需改为逗号。 C.“烟台的苹果”“莱阳梨”“淄博的周村烧饼、博山琉璃”“临沂的炒鸡”是并列关系，所以应将“莱阳梨”前后的顿号改为逗号，“博山琉璃”后的顿号改为逗号。 D.句子为直接引用，句号应在引号里面。 故选A。 5. 下列句子中，加点成语的使用正确的一项是 （ ） A. 面对行业转型挑战，某些龙头企业处心积虑地调配资源，率先开展技术革新工作。 B. 这位钢琴家演绎了多首经典曲目，其精湛技艺令观众沉醉，现场的掌声振聋发聩。 C. 随着文化产业的繁荣，融合传统元素的文创产品雨后春笋般涌现，深受年轻人喜爱。 D. 脱口秀演员冠军得主妙语连珠，凭借犀利幽默的表达，让观众的欢笑声络绎不绝。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.处心积虑：指长期谋划要干某件事，含贬义。在句子中用来形容龙头企业积极应对行业转型，调配资源进行技术革新，感情色彩不符，使用错误。 B.振聋发聩：意思是发出巨响，让耳聋的人也能听到，比喻唤醒糊涂麻木之人。在句子中用来形容掌声，使用对象错误。 C.雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多，比喻事物迅速大量地涌现出来。在句子中用来形容文创产品大量涌现，使用正确。 D.络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。在句子中用来形容欢笑声，使用对象错误。 故选C。 6. 下列各句没有语病的是（ ） A. 通过科普讲座，使青少年了解了航天知识，激发了探索宇宙的兴趣。 B. 我国高铁之所以深受青睐的原因，是其安全快捷且性价比高。 C. 新上映的电影，情节和画面都十分精彩，赢得了观众一致好评。 D. 学校开展的劳动实践活动，引导学生学会劳动技能，树立劳动意识。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.成分残缺。“通过”和“使”同时使用，导致主语缺失。可修改为：科普讲座，使青少年了解了航天知识，激发了探索宇宙的兴趣/通过科普讲座，青少年了解了航天知识，激发了探索宇宙的兴趣。 B.结构混乱。“之所以”和“……的原因”句式杂糅。可修改为：我国高铁之所以深受青睐，是其安全快捷且性价比高/我国高铁深受青睐的原因，是其安全快捷且性价比高。 D.语序不当。可修改为：引导学生树立劳动意识，学会劳动技能。 故选C。 7. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 在传统文化复兴的热潮中，汉服成为了备受关注的文化符号。 ， ， ， ， ，生动展现了中华文化的独特魅力。 ①汉服以流畅的线条与精巧的结构，彰显东方服饰的优雅韵味。 ②从交领右衽的基本制式到丰富多样的款式，承载着千年文化底蕴。 ③古代汉服不仅用于日常起居，更在礼仪祭祀中彰显庄重形制。 ④现在一些汉服爱好者通过改良设计，让传统服饰与现代生活巧妙融合。 ⑤社交媒体上，汉服与山水园林的合影广泛传播，成为文化传播的鲜活载体。 A. ①②③④⑤ B. ②①③⑤④ C. ①②④③⑤ D. ②③①④⑤ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之衔接与排序的能力。 先定核心总起句：②句先总述汉服的制式与文化内核，是对“文化符号”的直接阐释，适合作为首句。 再讲古代功能：③句承接②句的文化底蕴，具体说明汉服在古代的应用场景，形成 “总述—分述古代”的逻辑。 接着谈形制美感：①句从“形制功能”过渡到“审美特征”，进一步深化汉服的文化魅力。 然后衔接现代发展：④句用“现在”一词实现古今转折，讲述汉服的当代创新。 最后说传播效果：⑤句承接④句的现代改良，说明汉服当下的传播情况，最终落脚到“展现中华文化独特魅力”的结尾句。 故选D。 8. 下列文学文化常识表述有误的一项是 （ ） A. 屈原作《离骚》开浪漫主义先河；陶渊明《归园田居》是田园诗巅峰之作。 B. 《乡土中国》是费孝通的社会学著作，提出“差序格局”“礼治秩序”等概念。 C. 司马迁《史记》为纪传体断代史，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 D. 辛弃疾与苏轼同豪放派词人；曹禺话剧《雷雨》展现了20世纪初家庭伦理悲剧。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生掌握文学文化常识的能力。 C.“断代史”错误。《史记》为纪传体通史。 故选C。 9. 下列句子中，对修辞手法判断错误的是 （ ） A. 大数据技术如同一双慧眼，洞察海量信息，为政府决策提供了精准的依据。（比喻） B. 乡村振兴战略落地，田间地头硕果累累，农家小院欢声笑语，产业园区机器轰鸣。（排比） C. 5G网络的普及，难道不是科技发展的重要里程碑吗？它让全球互联触手可及。（设问） D. 芯片尺寸一次次缩小，性能一次次提升，半导体行业正在上演“微缩传奇”。（反复） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.正确。将“大数据技术”比作“一双慧眼”，生动体现了大数据挖掘信息、辅助决策的功能。 B.正确。由“田间地头硕果累累”“农家小院欢声笑语”“产业园区机器轰鸣”三个结构相似、内容相关的短句构成，符合排比句式整齐、增强语势的特点，多角度展现了乡村振兴战略落地后的繁荣景象。 C.“设问”错误。句子前半句用“难道不是……吗”的句式，属于无疑而问，答案暗含其中，是反问的修辞手法。 D.正确。重复使用“一次次”这一词语，属于反复的修辞手法，强调了芯片在尺寸和性能上持续优化的过程，突出了半导体行业在技术迭代中的突破与进步，增强了语言的节奏感。 故选C。 10. 对下面这首词的理解与赏析，不正确的是 （ ） 菩萨蛮 【清】纳兰性德 黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。 笳声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯落碎花。 A. 开篇的“三千里”以夸张手法写塞北之辽阔，乌啼声增添了苍凉之感。 B. “落日万山寒”中“寒”既写出了视觉所见，也暗含内心凄冷之情。 C. “笳声听不得”这句直接抒情，“空城黑”则用昏暗色调烘托孤寂心境。 D. 词的最后一句通过“秋梦”“残灯”意象，表达出强烈的壮志未酬之叹。 【答案】D 【解析】 【导语】这首《菩萨蛮》以苍茫边塞为背景，通过黄云、紫塞、乌啼、落日等意象，勾勒出雄浑而凄凉的画面。词人借猎马萧萧、空城笳声，抒写羁旅孤寂。“秋梦不归家”一句，将思乡之情与边塞苦寒交织，末句残灯碎花更添哀婉，尽显纳兰词深婉清丽的特质。 【10题详解】 本题考查学生综合分析理解诗歌内容的能力。 D.“表达出强烈的壮志未酬之叹”错误，本词抒发的是思乡之情，没有壮志未酬之叹。 故选D。 二、本大题共6小题，每小题3分，共18分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 端午别名的由来 施爱东 端午有许多别名，常见的有端阳、端五、五月五、重五、重午、仲夏节、五月节、天中节等，还有以标志性民俗事项作为代称的龙舟节、粽子节、浴兰节等。之所以有这么多名称，就因为端午是个“箭垛式”的节日。 在诸多名称中，仲夏节应该是最早产生也最切中节日内涵的名称，古人对端午的解说基本离不开仲夏的意义。所谓仲夏，指的是夏季的中间这个月，即农历五月，所以仲夏节和五月节是一个意思。而仲夏的节令意义又是从夏至生发出来的。一般来说，夏至落在农历五月，平常年份略晚于端午，若逢闰年，则略早于端午。 夏至属于阳历系统，而大部分老百姓的日常生活是依据农历（阴阳合历）来掐算日期的。阳历夏至在农历五月，所以五月自然就成为承接夏至、仲夏等所有阴阳交替观念、祓除辟邪习俗的月份。人们把整个五月都当成至阳时段来对待，甚至干脆叫成五月节，禁忌习俗持续整月。《礼记·月令》称：仲夏之月，“日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁”。意思是，五月是日照时间最长的时节，阳极于上，阴潜于下，阴阳交争，君子一定要清心寡欲、戒骄戒躁。后世的几乎所有端午习俗，都是在这套理论基础上联想、生发出来的。 那么，五月的习俗主要是什么呢？一是留，二是争，三是辟。 留，指的是留住仲夏的至阳之气。比如古人认为五月的花草吸收了天地间的至阳之气，五月采收的草药药效最好；五月铸造的龙镜、宝剑，能够以阳召阳，最具神圣性。 争，指的是以争斗的方式，匡扶阳气，抵御阴气。除了大家熟知的赛龙舟、斗百草、溯江冲浪，有些地方还有端午摔跤的习俗，比如《隋书·地理志》记载江南一带普遍流行“斗力之戏”，强弱相敌，争强斗胜。 辟，指的是辟瘟驱邪。早在战国时期就有五月兰汤沐浴的习俗，目的是以阳汤浴体，辟邪保健；汉代兴起系五色丝辟刀剑伤害、辟鬼魅侵害、辟病瘟入体的习俗；魏晋兴起悬艾草、菖蒲以禳毒气的习俗；宋代又兴起了喝雄黄酒的习俗。 端午名称和日期是合并同类项的结果。春秋战国在中国历法史上尚处于月令时代，随着时间文化的不断精细化，汉代以来，一些标志性的时令习俗逐渐浓缩到固定日期。大概也是为了方便记忆和推广，早期形成的节日多数都定在重数日，如三月三、五月五、七月七、九月九等，所以端午节在汉代一般称五月五、重五。 端是开始的意思，端午就是第一个午日。午指的是干支纪日系统中的午日，每十二天就会有一个午日。端午，就是五月的第一个午日，最早可能是五月初一，最晚可能是五月十二。另外，在干支纪月系统中，五月正好是午月，所以午月的第一个午日，又叫重午。 夏至、端午、五月五虽然多数年份都不在同一天，但都集中在五月。这3个日期在南北朝以后逐渐合流，原本散漫在整个五月的习俗，也越来越集中在五月初五，而名称则越来越固定在既有文化含量，又富于诗意的“端午”一名上。后来也有一些地方把五月初一到初五都称作端午，比如《红楼梦》中，贾府上下热闹的端午节就是一连五天。 《人民日报》（2025年05月31日第08版） 11. 下列对“箭垛式”的理解，错误的一项是 （ ） A. 端午因汇聚众多文化元素如习俗、观念等，如同箭垛吸引箭矢般产生多别名。 B. “箭垛式”体现端午融合多元文化，是其名称丰富多样的核心成因。 C. 端午所有别名均与标志性民俗直接相关，如龙舟节、粽子节等代称。 D. 该概念解释了端午为何有端阳、重午等众多不同名称的现象。 12. 下列对原文内容的理解，正确的一项是 （ ） A. 仲夏节最早且最贴合节日内涵，其节令意义直接源于端午节的文化内核。 B. 因夏至属阳历、百姓用农历，五月成为承接阴阳观念与辟邪习俗的月份。 C. 端午摔跤习俗属“留”的范畴，旨在通过争斗留住仲夏的至阳之气。 D. 夏至、端午、五月五在南北朝后完全重合，习俗与名称均固定于五月初五。 13. 下列对写作手法的分析，错误的一项是 （ ） A. 开篇列举别名引出“箭垛式”概念，以设问引发读者对端午名称的兴趣。 B. 全文采用“总分”结构，先总述别名成因，再分述名称由来与习俗内涵。 C. 引用《礼记·月令》《隋书·地理志》等古籍，增强文章的权威性与文化性。 D. 阐述习俗时用分类别手法，将五月习俗归纳为“留”“争”“辟”三类说明。 【答案】11. C 12. B 13. A 【解析】 【导语】本文围绕端午节的别名展开，通过“箭垛式”概念解释其名称多样性（如端阳、重午等）。核心观点包括：1.仲夏节是最早且最贴合节日内涵的名称，源自夏至的节令意义；2.五月因阴阳交替成为习俗集中月，衍生出“留阳”“争斗”“辟邪”三类习俗；3.名称演变受历法影响，汉代后逐渐固定为“端午”。全文采用总分结构，引用古籍佐证，分类明晰，兼具文化性与逻辑性。 【11题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.“所有别名均与标志性民俗直接相关”错误。原文明确指出端午别名分为两类，一类是与时节相关的名称（如端阳、重五、仲夏节），另一类是以标志性民俗事项作为代称的名称（如龙舟节、粽子节）。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“其节令意义直接源于端午节文化内核”错误。原文说仲夏节的节令意义“从夏至生发出来”，而非“源于端午节的文化内核”。 C.“端午摔跤习俗属‘留’的范畴”错误。端午摔跤习俗属于“争”的范畴，目的是“匡扶阳气，抵御阴气”，而非“留”的范畴。 D.“完全重合”错误。原文是“3个日期在南北朝以后逐渐合流”“习俗也越来越集中在五月初五”，并非“完全重合”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生分析文章的艺术手法的能力。 A.“以设问引发读者对端午名称的兴趣”错误。开篇“端午有许多别名……之所以有这么多名称，就因为端午是个‘箭垛式’的节日”，是直接阐释而非“设问”，设问需要自问自答，文中并未设置疑问句式。 故选A。 阅读下面的文字，完成下面小题。 《哪吒》里“锁妖”的海底岩浆真的存在吗？ 2025年2月6日，《哪吒之魔童闹海》以破60亿元的票房，登顶中国影史票房榜。 岩浆翻涌的深渊、锁链缠绕的妖族、幽暗压抑的龙宫……在电影中，妖族被镇压在“锁妖阵”下，炽热的海底岩浆流淌其中。当妖族攻打陈塘关时，虚空裂口出现，岩浆倒灌，火光冲天，一瞬间，陈塘关生灵涂炭。 滚烫的海底岩浆真实存在吗？“答案是肯定的。”自然资源部第二海洋研究所研究员余星将地球内部的岩浆房比喻为一个高压锅，岩浆在锅中积聚，遇到裂隙便喷涌而出。这种裂隙大多为大洋中脊。在此处，地球板块裂开，深处地幔物质因为压力骤降，熔点降低，发生熔融，形成岩浆。 水能克火，那海底的海水为何没能将岩浆淹没呢？余星说，电影中炽热如焰、奔腾如河，并向周边大范围蔓延的岩浆，在海底是很难见到的。一般情况下，海底岩浆是安静地溢流，涌出后很快被海水冷却，瞬间凝固成黑色的“岩浆枕头”，叠在海底像一堆烤糊的南瓜饼。而地球内部地幔对流的存在，就像为海底岩浆提供了源源不断的“永动机”，遇到裂缝便可涌出，也就形成了海底岩浆的“无限续杯”机制。 “其实，板块汇聚的地方也能产生岩浆。”中国海洋大学海洋地球科学学院副教授于增慧告诉科普时报记者，当两个板块相遇，其中一个被另一个“挤”着，就会慢慢向下俯冲，钻到另一个板块下面。岩石中的水等挥发分被“挤压”释放出来，使周围地幔物质的熔点显著降低。就像在冰中加入盐会使冰的熔点降低一样，水等挥发分的加入，让原本在地幔条件下不会熔化的物质开始熔化，从而形成岩浆。 “岩浆泡澡，咱是家常便饭。”电影里的这句台词引得不少观众发笑。细看锁妖阵中，鱿鱼、螃蟹、鱼等各式各样的海洋生物被困其中，鱿鱼甚至在三昧真火的作用下烤鱿鱼须，“自给自足”地吃了起来。但是，海底岩浆中真的有生命存在吗？ 于增慧介绍，岩浆中没有生命。“岩浆温度可高达1200℃，任何已知的生命都是无法承受的。”但是，海底岩浆活动可以提供热能，加热海水并和海底岩石发生反应，形成热液活动。高温的热液流体从海底裂隙喷溢而出，和海水混合并向外扩散，好像浓烟从海底冒出，形成所谓的“黑烟囱”或“白烟囱”，这里就是一个和海洋表面一样的，可以“泡澡”的生命栖息地。 对此，中国科学院广州地球化学研究所特任研究员杨阳举例说，如化能合成细菌可利用硫化氢、甲烷等进行化学合成，获取能量。它们成为深海热液生态系统的基础，支撑着管状蠕虫、盲虾、深海螃蟹等生物，形成了一个完全不同于地表生态的独特生命体系。 这不仅让我们对自然科学有了更深的认识，也让我们在欣赏电影时，能从科学的角度去解读那些奇幻画面，感受科学与艺术融合的魅力。它让我们明白，电影中的想象虽超越现实，却也能引导我们探索真实世界的奥秘，在科学的海洋里，不断发现未知的精彩。 《科普时报》（2025年02月07日） 14. 下列对文中“无限续杯”机制的理解，错误的是 （ ） A. 指海底岩浆因地幔对流提供持续动力，遇裂缝即可不断涌出的现象。 B. 该机制与大洋中脊处板块裂开、地幔物质熔融形成岩浆的过程相关。 C. 强调海底岩浆能如饮料续杯般持续喷发，不受地球内部活动限制。 D. 说明海底岩浆虽被海水冷却，但仍有长期补充的内在动力来源。 15. 下列对原文内容的理解，正确的是 （ ） A. 电影中岩浆倒灌陈塘关的场景真实存在，因海底岩浆可大范围蔓延。 B. 板块汇聚处，水等挥发分释放降低地幔物质熔点，从而形成岩浆。 C. 海底热液活动中，化能合成细菌直接以岩浆热能为能量生存基础。 D. “黑烟囱”“白烟囱”是岩浆遇海水冷却形成的海底岩石堆积结构。 16. 下列对文章说明方法的分析，错误的是 （ ） A. 用“高压锅”比作岩浆房，打比方的手法形象说明岩浆积聚与喷发的原理。 B. 举“在冰中加盐降低熔点”的例子，说明板块汇聚处水降低地幔熔点的机制。 C. 列“1200℃”数字说明岩浆温度，用准确数字增强说明的科学性与说服力。 D. 将“海底岩浆枕头”比作“烤糊的南瓜饼”，运用作比较突出其形态特征。 【答案】14. C 15. B 16. D 【解析】 【导语】这篇文章围绕电影《哪吒》中的“锁妖”场景，探讨了海底岩浆的真实性及其科学原理。文章通过专家解读，说明海底岩浆确实存在，主要形成于大洋中脊和板块汇聚处，并解释了其“无限续杯”机制。同时，文章对比了电影中的夸张表现与现实中岩浆的冷却过程，并指出岩浆中无生命，但热液活动可支持独特生态系统。全文运用比喻、举例等说明方法，生动形象地阐释了科学知识，体现了科学与艺术的融合。 【14题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 C.“不受地球内部活动限制”错误。原文提到海底岩浆的“无限续杯”机制是依靠地球内部地幔对流提供持续动力，遇裂缝才会涌出。选项中“不受地球内部活动限制”的表述错误，该机制恰恰依赖地球内部的地幔对流活动，并非无限制喷发。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 A.“真实存在”错误。原文明确指出“电影中炽热如焰、奔腾如河，并向周边大范围蔓延的岩浆，在海底是很难见到的”，电影场景是艺术夸张，并非真实存在。 C.“直接以岩浆热能为能量生存基础”错误。化能合成细菌是“利用硫化氢、甲烷等进行化学合成获取能量”，并非直接以岩浆热能为基础。 D.“是岩浆遇海水冷却形成的海底岩石堆积结构”错误。“黑烟囱”“白烟囱”是高温热液流体与海水混合形成的生命栖息地，不是岩浆冷却后的岩石堆积结构。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析文章的说明方法的能力。 D.“运用作比较突出其形态特征”错误。原文“瞬间凝固成……‘岩浆枕头’，叠在海底像一堆烤糊的南瓜饼”，是打比方的说明方法，通过比喻突出岩浆枕头的形态特征；而“作比较”是将两种事物对照，突出其中一方的特点，二者手法不同。 故选D。 三、本大题共4小题，每小题3分，共12分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 17. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是 （ ） A. 纵一苇之所如 纵：任凭 B. 凌万顷之茫然 凌：越过 C. 正襟危坐而问客曰 危：斜着 D. 知不可乎骤得 骤：轻易 18. 下列加点虚词的意义和用法都相同的一组是 （ ） A. 泣孤舟之嫠妇 此非曹孟德之诗乎 B. 徘徊于斗牛之间 此非孟德之困于周郎者乎 C. 苏子愀然 何为其然也 D. 客亦知夫水与月乎 相与枕藉乎舟中 19. 对下面的句子翻译最正确的一项是 （ ） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 A. 何况你我和渔人樵夫同处江边，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 B. 何况你我和渔人樵夫同处江边，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 C. 何况我同你江边捕鱼砍柴，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 D. 何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 20. 下列的理解和分析，不符合文意的一项是 （ ） A. 首段赤壁夜游之景，“纵一苇”“凌万顷”以虚笔写泛舟之境，写出作者超然意趣。 B. 客引曹操“横槊赋诗”，既叹古之英雄难敌岁月流逝，又以“寄蜉蝣”喻人生短暂。 C. 苏轼以“水与月”作为比喻，指出“变”则万物短暂，“不变”则物我永恒。 D. 文章的结尾“客喜而笑”“东方之既白”，体现了主客沉浸于醉酒后的混沌状态。 【答案】17. C 18. A 19. D 20. D 【解析】 【导语】《赤壁赋》是苏轼的经典散文，通过主客问答的形式，展现了作者对人生、自然的深刻思考。文章以赤壁夜游开篇，描绘了超然物外的意境；客人的箫声引发对历史兴亡的感慨，表达人生短暂的哀叹；苏轼则以水月为喻，阐述变与不变的哲理，提出物我无尽的乐观态度。结尾主客尽欢，体现豁达心境。全文情景交融，哲理深邃，语言优美，展现了苏轼旷达的胸襟和超脱的人生观。 【17题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：任凭小船飘去哪里。 B.正确。句意：越过茫茫的江面。 C.错误。危：端正。句意：整好衣襟坐端正，向客人问道。 D.正确。句意：知道这些终究不能轻易实现。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.相同。均为助词，的。句意：使孤舟上的寡妇为之哭泣。/这不是曹操的诗吗？ B.不同。介词，在/介词，被。句意：在斗宿与牛宿之间缓步徐行。/这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？ C.不同。形容词词缀，……的样子/代词，这样。句意：我的神色也愁惨起来。/箫声为什么这样哀怨呢？ D.不同。句末语气词，吗/介词，在。句意：你可也知道这水与月吗？/大家互相枕着垫着睡在船上。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “渔樵于江渚之上”是状语后置句，正常语序为“于江渚之上渔樵”；且“渔樵”是名词作动词，捕鱼砍柴，据此可先排除AB； “侣”“友”，是意动用法，以……为伴、以……为友，据此可排除C。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“体现了主客沉浸于醉酒后的混沌状态”错误。“客喜而笑”“东方之既白”并非“沉浸于醉酒后的混沌状态”，而是主客在领悟哲理后，烦忧尽消、心境豁达，畅饮至天明的状态，体现了苏轼超脱旷达的胸襟。 故选D。 参考译文： 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之哭泣。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能轻易实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 我问道：“你可也知道这水与月吗？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 卷二（非选择题 共70分） 四、本大题共3小题，共10分。 21. 写出下列横线处空缺的名句。 （1）“人生得意须尽欢，___________”两句，体现了李白的豪情与狂放，他愿乘兴纵饮，让清辉与酒光共醉。 （2）杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀， _____________”两句，描绘了一幅萧瑟凄凉的秋景图，疾风呼啸，高猿哀啼，水清沙白的江渚上鸟儿盘旋。 （3）李煜以水喻愁，在《虞美人》中用“问君能有几多愁？______________”两句将抽象的愁绪形象化，写出了愁绪的汹涌浩荡、连绵不绝。 【答案】 ①. 莫使金樽空对月 ②. 渚清沙白鸟飞回 ③. 恰似一江春水向东流 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字的书写，如樽、渚。 22. 仿照下面的句子，以“音乐”为话题，另写两句话，要求句式与修辞手法相同。 例句：时间是一把剪刀，它能剪出成功者不断进取的理想之花，也能剪掉自暴自弃者眼前的万道霞光。 【答案】示例：音乐是一缕阳光，它能照亮孤独者内心的黑暗角落，也能驱散失意者心中的层层迷雾。 音乐是一座桥梁，它能连接陌生人之间的情感共鸣，也能缩短心灵与心灵的遥远距离。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之仿写的能力。 仿句式：所写句子应严格遵循“音乐是+数量词+喻体，它能+动词+人物群体+偏正短语，也能+动词+人物群体+偏正短语”的结构，与例句的句式保持一致。 仿修辞：例句使用了比喻的修辞，所写句子也要使用比喻的修辞，比如将音乐比作“阳光”“桥梁”，贴合音乐温暖人心、联结情感的特质。 仿逻辑：例句中“剪出理想之花”与“剪掉万道霞光”是一正一反的对比，所仿写的句子也要形成这样的逻辑关系。 23. 请指出下面这则总结存在的四处问题。 总结 本学期，我班在各科老师的指导下，开展了一系列班级活动，取得了一些成果，现总结如下： 一、学习方面，同学们积极备考，在期末考试中成绩有所提高。 二、班级活动，成功组织了运动会、读书会等活动，增强了班级凝聚力。 三、纪律管理，通过制定班规，班级纪律有所改善。 以上是本学期的总结，我们会继续努力，争取更好的表现。 【答案】示例：（1）格式不规范，标题未居中；（2）标题未写明总结内容（如“班级工作总结”）和时限（如“2024-2025学年下学期”）；（3）仅列成绩，未提及具体不足；（4）缺少落款（如“XX班班委会”及日期）。 【解析】 【详解】本题考查学生正确书写应用文的能力。 （1）格式不规范：标题“总结”未居中，不符合总结类文书的排版要求。 （2）标题信息缺失：未写明总结的具体内容（如“班级工作总结”）和时限（如“2024-2025学年上学期”），读者无法快速明确总结对象与范围。 （3）内容不完整：仅罗列成绩，未提及本学期存在的不足、问题，也没有对应的改进方向，缺乏总结的反思性与指导性。 （4）缺少落款：无总结主体（如“XX班班委会”）和成文日期，不符合应用文的格式规范，文书不完整，效力不足。 五、本大题共5小题，每小题3分，共15分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 卖艺人吞剑 王征桦 四十多年前，快要过年的时候，我们村里来了三个外地人，男的挑着一担杂物，女的抱着一个孩子，他们看起来像一家子。我的祖父是读过私塾的，在村里极具威望。外地人找到了我的祖父，说想在祠堂前的广场上表演杂技，不求别的，只求一顿晚饭，要是大家高兴，给点路费更好。我的祖父答应了他的要求。 听说有人在村里卖艺，乡亲们都围拢过来。气灯挂在枣树上，亮得如过年一般。那个男人从担挑里抽出一柄剑来，在晒场上舞了一回，然后走起了场子，走了几圈，依旧原样舞了一回。就这样，卖艺人一共重复了三回。围观的人觉得很平常，似乎没了兴致，有人开始走开了，有人蹲在大石头上，抽起烟来。 他的女人放下抱着的孩子，对我们说：大家别走，下面表演的是压轴戏吞剑，就是说我男人会把手里的剑吞进肚子里。“把剑吞进肚子里？”围观的人顿时来了劲，抽烟的人也灭了烟，站了起来。男人说，不错，我就是要把这柄剑吞进肚子里。他端着手里的剑，挨个儿给人看：你们看仔细了，看仔细了，它可不是面粉做的。他有时用手朝剑面上弹一下，有金属声。不错，是把真剑。 这个过程对于孩子们来说，过于漫长。等到大家一个不漏地把剑验证后，卖艺人才开始扎起马步，开始运功了。他的两手抖动了好几回，才开始把剑送进了嘴里。人们鸦雀无声，看着那三尺长剑一寸一寸地进入卖艺人的喉咙，最后只留下剑柄在外。过了一会儿，女人说：“好了，拔出来吧，乡亲们都看见了。” 男人似乎非常痛苦，脸色青紫，人踉踉跄跄的，站立不住，但又不能弯腰。他用力拔那把剑，可剑分毫未动。他的女人慌了，哭了起来，说：“怎么办？剑拔不出来了！”就在同时，那个和我差不多大的小孩，则端着一个大红漆木盘子，开始走圈子收钱。我当时想对他说：出了这样的大事，你怎么还有心思收钱？快救你爸爸要紧。有个年轻的媳妇急得眼泪都快掉下来了，从口袋里摸出几枚硬币来，对那女人说：“求你了，大姐，我已给钱了，你把大哥肚子里的剑拔出来吧。” “慌什么！”祖父说，“这是人家卖艺的路数。”他从袖口中掏出十元钱，放进盘子里。这时，女人对男人说：“你再拔一次吧，看看能不能拔出来？”男人重新运气，往前一步、二步、三步，猛地一跺脚，又停了下来。女人说：“好了，终于拔得动剑了。”女人说话的时候，男人已经把剑慢慢地从口中拔出来了。 这时候，我的祖父说话了：“人家卖艺的讨生活不易，大家看着再给点吧。”又有几个人响应，给了几角几分。卖艺人躬身谢了，一家人接过祖母递过的饭菜，坐在祠堂的台阶上，狼吞虎咽地吃起来。 我问祖父：“什么叫讨生活？”他指了指卖艺人说：“这就是讨生活。”我茫然地望着他，摇摇头。祖父接着说：“生活呢，就是把看起来不能吞下的东西，吞进肚子里。”祖父这句话的意思，好多年后，我才弄明白。 【选自《意林》2024年第14期】 24. 请用简洁的语言概括本文讲述的故事。要求包含主要人物、事件和结果。 25. 文中“男人似乎非常痛苦，脸色青紫，人踉踉跄跄的，站立不住”这句话运用了什么描写方法？有什么作用？ 26. 文中“讨生活”一词是什么意思？请结合卖艺人的经历简要说明。 27. 祖父在卖艺人表演过程中两次说话，这两次情节有什么作用？ 28. 祖父说“生活呢，就是把看起来不能吞下的东西，吞进肚子里”，这句话有什么深刻含义？请结合文章内容谈谈你的理解。 【答案】24. 四十多年前，一家三口卖艺人到“我”村表演吞剑，以“剑拔不出”的悬念引发村民围观收钱，最终在祖父引导下村民给予资助，卖艺人一家获饭食后吃饭。 25. ①神态描写（脸色青紫）与动作描写（踉踉跄跄、站立不住）。 ②作用：逼真呈现“吞剑卡喉”的紧张状态，营造悬念，吸引读者；为后文“收钱”情节做铺垫，突出卖艺人谋生的艰辛与套路。 26. “讨生活”含义：指卖艺人以表演吞剑等技艺艰难谋生。他们通过制造悬念（剑拔不出）吸引观众，利用村民的同情与善良获取钱财，体现底层劳动者为生存不得不采用的无奈手段。 27. ①第一次（“这是人家卖艺的路数”）：点明表演套路，暗示村民无需惊慌，推动情节从“紧张”转向“收钱”； ②第二次（“卖艺的讨生活不易”）：引导村民资助，体现祖父的善良与威望，深化“生活艰辛”的主题； ③结构上串联情节，内容上凸显底层谋生的艰难。 28. “看起来不能吞下的东西”比喻生活中的艰难、委屈、无奈等困境；“吞进肚子里”指默默承受并坚持。卖艺人看似表演“吞剑”，实则象征底层劳动者不得不吞咽生活的苦涩（如奔波、套路、尊严妥协）。祖父借此告诉“我”：生活常需隐忍与坚韧，在困境中坚持方能生存。 【解析】 【导语】《卖艺人吞剑》以朴实笔触勾勒民间艺人艰辛生活。作者借细腻场面与人物描写，呈现卖艺家庭生存智慧：以惊险表演博同情，暗藏生活不易。祖父两次发言推动情节、点明主题，结尾“吞剑”隐喻深刻，将表演与人生困境相连，道出底层人民为生存“吞咽”苦难的普遍状况，于平淡叙事中蕴含深刻哲理。 【24题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 文中主要人物为一家三口卖艺人及“我”和祖父等村民。事件方面，开篇点明四十多年前卖艺人来到村里，接着详细描述其表演吞剑过程，先是正常舞剑未引起村民兴致，后称要表演吞剑，在验证剑为真后，男人吞剑却“拔不出”，女人慌哭，小孩收钱，祖父识破这是卖艺路数。结果上，祖父先掏钱，引导村民再给钱，卖艺人一家得到资助，最后接过祖母递的饭菜狼吞虎咽吃起来。综合这些关键信息，将主要人物、事件发展及最终结果简洁串联，即可概括出“四十多年前，一家三口卖艺人到‘我’村表演吞剑……卖艺人一家获饭食后吃饭”这一完整故事。 【25题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①运用了神态描写与动作描写。“脸色青紫”是对男人神态的刻画，直观展现出他此刻痛苦的神情；“踉踉跄跄”“站立不住”则属于动作描写，生动描绘出男人身体摇晃、难以站稳的状态。 ②从作用上看，这种描写极为逼真地呈现出“吞剑卡喉”时的紧张状况，让读者仿佛身临其境，感受到现场的惊险氛围，成功营造出悬念，极大地吸引了读者的注意力。同时，也为后文小孩端着盘子收钱的情节做了巧妙铺垫，暗示这或许是卖艺人表演的一种套路，进而突出他们为了谋生而采用这种手段的艰辛，使读者更深刻地理解底层人民生活的不易。 【26题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 卖艺人一家来到村里，以表演吞剑等杂技作为谋生手段。在表演过程中，他们先正常舞剑，未能引起村民足够兴趣，随后宣称要表演吞剑这一压轴戏。当男人吞剑后却“剑拔不出”，呈现出痛苦的状态，女人慌乱哭泣，小孩趁机端着盘子收钱，这一系列举动其实是他们精心设计的环节，目的是制造悬念，吸引村民的关注与同情。他们利用村民的善良，获取钱财来维持生计。这一过程充分体现出，作为底层劳动者的卖艺人，为了在艰难的环境中生存下去，不得不采用这样的方式，这便是“讨生活”的内涵，它反映出底层人民生活的困苦与无奈。 【27题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①第一次祖父说“这是人家卖艺的路数”，在男人“剑拔不出”引发村民惊慌时，此语一针见血地点明了这是卖艺人的表演套路，让村民瞬间明白无需过度惊慌，使原本紧张的氛围得到缓和，情节也从紧张状态自然转向小孩收钱这一环节，推动了故事的发展。 ②第二次祖父说“卖艺的讨生活不易”，在卖艺人完成表演后，此语引导村民给予资助，展现出祖父的善良。同时，祖父在村里极具威望，他的话能影响村民，促使更多人响应资助，进一步深化了“生活艰辛”这一主题。 ③从整体来看，祖父的这两次说话，在结构上起到了串联情节的作用，使故事发展连贯有序；在内容上，通过祖父之口，凸显了卖艺人作为底层劳动者谋生的艰难，让读者更深刻地感受到生活的不易。 【28题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 “看起来不能吞下的东西”，运用比喻的手法，将生活中遭遇的艰难、委屈、无奈等困境比作不能吞下的物品，形象生动。就像卖艺人表演吞剑，剑本是不能被人体吞下的，可他们为了生存却要做出这样的表演，这象征着底层劳动者在生活重压下，不得不吞咽生活的苦涩。他们四处奔波卖艺，用一些表演套路吸引观众，甚至在一定程度上妥协了自己的尊严。 而“吞进肚子里”则意味着要默默承受这些困境，不抱怨、不放弃，坚持走下去。祖父以这样通俗易懂又富有深意的话告诉“我”，生活并非一帆风顺，常常会遇到各种难以承受的困难，但只有具备隐忍与坚韧的品质，在困境中咬牙坚持，才能在这艰难的世间生存下去。 六、本大题45分。 29. 阅读下面的材料，根据要求完成作文。 2025年5月10日，山东城市服务职业学院学生姜昭鹏在职教高考途中，用扎实的急救技能挽回同学生命，却错过考试。他说：“考试可重来，生命仅一次。”这一选择背后，是职业教育赋予青年的特殊使命。当知识转化为救人于危难的能力，当技能成为守护生命的铠甲，职教青年用行动证明：技术不仅是谋生的手段，更是担当的底气。从实验室到急救现场，从课堂知识到实战应用，姜昭鹏的故事为“职业教育培养什么人”写下生动注脚。 请以“技能与担当”为话题，结合材料，写一篇文章，谈谈你对青年责任的理解与思考。 要求：①自选角度，立意明确；②除诗歌外，文体不限；③不少于700字；④不得抄袭，不得套作，文中不得出现真实的校名、人名等信息。 【答案】例文： 手中一技重千钧，肩头担当焕光华 当急救技能与高考前程在瞬间碰撞，姜昭鹏用自己的选择定义了什么叫做技能承载担当。“考试可重来，生命仅一次”，这朴素的话语，清晰地诠释了“技能”与“担当”的深刻联系。这个选择，是对青年责任最生动的注脚：当技能内化为救人的本能，当个人抉择升华为对生命的敬畏，青年便完成了从“为己”到“为人”的精神成长。 姜昭鹏的行动，诠释了知行合一的行动力量。知识的价值不仅在于掌握，更在于能在关键时刻转化为有效的行动。正如姜昭鹏将课堂所学化为急救本能，无数青年正以自己的专业技能回应时代呼唤。从在公交车昏倒事件中正确使用AED救人的护士刘玉，到运用专业知识为视障人士开发无障碍App的程序员蔡勇斌，再到在社区为老人义务维修家电的职校学生……当技能从书本走向现实，从考场走向社会，它便超越了单纯的技术层面，获得了道德的温度和行动的意义。 姜昭鹏的抉择，完成了一次价值的校准。在“分数至上”的环境中，他主动将一个无法量化的生命尊严置于关乎个人前途的考试之上。这种价值排序，为我们重新认识“成才”提供了参照。就像95后快递小哥李庆恒，凭借专业技艺在浙江省快递职业技能竞赛中脱颖而出，获评“杭州市高层次人才”；又如同在疫情期间，那些熟练操作呼吸机、守护重症患者的年轻医护人员，他们的价值早已超越了常规的职业评价体系。当技能服务于生命尊严和公共利益，个人的价值便得到了最大程度的彰显。 由点及面，从姜昭鹏一人到万千青年，“技能”与“担当”的融合正是时代对青年的普遍期许。在科技创新前沿，年轻的科研团队正攻坚克难；在乡村振兴一线，懂技术、有情怀的青年正在广袤田野播撒希望。每个人的专业技能，都可能成为推动社会进步的一份力量。正如“90后”北斗导航系统研发人员徐颖所说：“科学家的责任，就是让科技真正服务人民。”当无数青年将专业能力与社会责任自觉结合，便是在各自岗位上为这个时代贡献着独特的价值。 姜昭鹏的故事如同一滴水珠，折射出当代青年应有的精神光谱——技能是担当的底气，担当是技能的灵魂。在实现民族复兴的征程上，愿每一位青年都能锤炼过硬本领，涵养家国情怀，用专业能力服务社会，以担当精神照亮前路，在时代的画卷上写下属于自己的青春篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则记叙性材料+话题作文题。 材料讲述了山东城市服务职业学院学生姜昭鹏在职教高考途中，运用所学急救技能挽救同学生命而错过考试的故事，并通过姜昭鹏的话语，直接点明了其价值选择。随后，材料将这一个体行为上升到了对“职业教育培养什么人”这一命题的生动回应，明确指出了事件背后的深层内涵：技术不仅是谋生手段，更是担当的底气。提示语确定了作文的话题：“技能与担当”。 可见，材料的深刻性在于，它突破了社会对“技能”的刻板认知，引导我们思考“技能”在当代青年精神世界与价值构建中的本体性意义。 首先，材料通过极端情境下的抉择，彰显了“技能”与“担当”在青年身上实现的“知行合一”。姜昭鹏的抉择之所以动人，不仅在于他“知”急救之术，更在于他“行”救人之义，且在“义利冲突”的考验面前，毫不犹豫地让“行义”优先。这说明，真正的技能内化，必然伴随着相应的伦理自觉与行动勇气。因此，青年责任的第一重内涵，便是将所学的专业技能，与对社会、对他人的道义关怀紧密结合起来。 其次，材料将个体事件与“职业教育培养什么人”的宏大命题勾连，启发我们重新审视“成才”的标准。在普遍重视学历与分数的社会语境下，姜昭鹏的行为重新定义了“优秀”与“成功”。他或许错过了一次重要的升学考试，但他通过一次完美的“实战应用”，交出了一份关于生命、道义与职业精神的满分答卷。这深刻表明，青年责任不仅体现在对知识的占有上，更体现在将知识转化为服务社会、造福他人的现实行动力上。 更深一层看，“技能成为担当的底气”这一论断说明：担当并非空中楼阁，它必须建立在实实在在的能力基础之上；而任何服务于社会需求的正当技能，其本身就蕴含着担当的基因。因此，青年的责任最终应落脚于在各自的专业领域精益求精，并以精湛的技能作为服务社会、贡献价值的坚实支点。 建议写议论文，行文要紧扣“技能”与“担当”的内在逻辑关系展开层层深入的论述。可以从姜昭鹏的事例出发，提出核心观点：当代青年的责任，在于追求技能精进与担当自觉的统一。论述可分三步：首先分析为何技能是担当的“底气”和基础；然后阐述为何担当是技能的“灵魂”和方向；最后结合时代背景，论述青年如何将个人技能修炼融入服务国家发展、社会需要的宏大担当之中。论证时需注意逻辑严密，避免空泛说教。 立意： 1.淬炼本领铸底气，胸怀担当行致远。 2.以技为舟渡人困，以责为灯照前路。 3.手握一技非终点，肩扛千钧是初心。 4.考场之外见真章，平凡技中蕴大义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $