模块小综合01 文言文阅读过关卷·基础卷（综合训练）（北京专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

模块小综合01：文言文阅读·基础卷 （测试时间：50分钟 满分：50分） 一、选择题训练（每题3分，共30分） 1．（2025九年级·北京·专题练习）下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )（3分） 【甲】但当涉猎，见往事耳。 翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。 理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。 【乙】大兄何见事之晚乎！ 翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢！ 理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。 【丙】非学无以广才，非志无以成学。 翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。 理解：“才”“学”“志”关系紧密，“才”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”有关。 【答案】丙 【详解】本题考查文言句子的翻译与理解。 【甲】根据“孤岂欲卿治经为博士邪！……自以为大有所益”可知，孙权是想让吕蒙广泛地阅读，了解一些历史事件，而不是要求他去深入学习经学和历史，研究儒家经典。“涉猎”的意思是：广泛地阅读而不求深入钻研。本项的“建议他在学习经学之外，还要学点历史”错。 【乙】吕蒙感叹兄长鲁肃知道“士别三日，即更刮目相待”这一道理有点晚，这是朋友之间的调侃，并没有“失望”蕴含其中。“吕蒙对此感到很失望”曲解文意， 故选丙。 2．（2025九年级·北京·专题练习）翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( ) （3分） 【甲】忠之属也。可以一战。 翻译：（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。 理解：曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓的诉讼事件，与“小惠”和“小信”相比，更能赢得百姓的信任，具备了迎战的条件。 【乙】吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 翻译：我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。 理解：曹刿能敏锐地观察战场形势的变化，他根据“辙乱”“旗靡”判断齐师撤走了伏兵，认为可以追击敌人了。 【答案】甲 【详解】本题考查文言句子的翻译与理解。 乙有误，正确翻译为：我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。“他根据‘辙乱’‘旗靡’判断齐师撤走了伏兵”错，原文提到“惧有伏焉”，意思是“恐怕（齐军）设伏”，并非齐军真的设了伏兵。应是判断出敌军军心已乱。 故选甲。 3．（2025九年级·北京·专题练习）对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（   ）（3分） A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。 B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。 C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。 D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。 【答案】B 【详解】本题考查对句子翻译和理解能力。 这句话出自《论语·述而》，意思是：我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。此句说明有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波，在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐。 A.选项中“弯臂枕书苦读”理解错误； C.选项中“健康的饮食习惯、劳逸结合”过度解读； D.选项中 “艰苦的物质生活，使人获得心理的满足”表述有些偏离原意，这句话主要是表达孔子安贫乐道的生活态度，重点在即便物质条件差，也能自得其乐。    故选B。 4．（2025九年级·北京·专题练习）对“其境过清”中“境”的理解，下列不正确的一项是（   ）（3分） A．溪水时隐时现，溪岸交错不齐，渺远不见源头。 B．竹子树木丛生，枝叶茂密繁多，环绕小潭四周。 C．地处荒僻之野，平时没有人来，环境寂静寥落。 D．小潭清幽深邃，风光明媚可爱，空气清爽宜人。 【答案】D 【详解】本题考查理解文章内容。 D.“风光明媚可爱，空气清爽宜人”的理解不正确。结合第④段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了，因为作者因被贬内心悲凉，故他的快乐是暂时的，终究是悲伤的。故“风光明媚可爱，空气清爽宜人”的理解不正确。 故选D。 5．（2025九年级·北京·专题练习）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 （《述而》） 下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（   ）（3分） A．达官显贵 B．洛阳纸贵 C．物以稀为贵 D．春雨贵如油 【答案】A 【导语】《论语》中的这两则语录体现了孔子和颜回的重德轻财生活态度。第一则中，孔子称赞颜回即使生活清贫、身处陋巷，仍能保持精神上的快乐，表现出他对物质条件淡泊的态度。第二则，孔子则亲自表达了类似的观点，认为在简朴的生活中也能找到快乐，强调道德的重要性，鄙视不义得来的财富和地位，譬如浮云。两则语录共同传达了儒家对高尚道德追求及淡泊名利的人生哲学。 【详解】本题考查文言词语的一词多义。 不义而富且贵：用不正当的手段获得的荣华富贵。贵：富贵，尊贵。 A.达官显贵：古代指职位高的官吏，声名显赫。贵：富贵，尊贵； B.纸贵洛阳：意思是比喻著作有价值，流传广。贵：贵重、珍贵； C. 物以稀为贵：指事物因稀少且有益，从而显得珍贵。贵：贵重、珍贵； D.春雨贵如油：春天的细雨像油一样贵重，形容春雨宝贵难得。贵：贵重、珍贵。 故选A。 【点睛】参考译文： 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一般。” 6．（2025九年级·北京·专题练习）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 “水中藻、荇交横”中的“交”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ）（3分） A．四季交替 B．阡陌交通 C．交口称赞 D．君子之交 【答案】B 【导语】《记承天寺夜游》是苏轼在贬谪黄州期间的作品，表现了他在困境中乐观隐逸的心态。文章通过描绘一个月夜的美景，表达了与友人共享自然之乐的深情。月光洒落庭院，竹柏影映水中，借景抒情，意境幽美，体现出一种淡泊宁静的心境。最后一句话，以自问自答的形式，揭示了世间少有闲适之人的哲思，表达了苏轼超然于世俗之外的精神境界。文章言简意赅，寓意深远。 【详解】本题考查一词多义。 “水中藻、荇交横”句意：水中水藻、水草纵横交错。 交：交错。 A.交接；   B.交错；   C.一齐，同时；   D.交往；   故选B。 【点睛】参考译文：     元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门里照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 7．（2025九年级·北京·专题练习）阅读《小石潭记》，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 “隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（   ）（3分） A．从头至尾 B．择善而从 C．从长计议 D．从天而降 【答案】B 【详解】本题考查一词多义。 “隶而从者”句意：跟随着去的人，“从”意思是跟从； A.从头至尾：意思是从开头至结尾，指某件事物的全过程或全部内容。从：指拿……作起点，起于……； B.择善而从：（同行者中）选择好的（人），跟从（向他学习），后指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。从：跟从； C.从长计议：①慢慢儿地多加商量；②从长远的角度考虑。从：指拿……作起点； D.从天而降：从天上突然降下来。形容突然出现，出乎意料。从：指拿……作起点，起于……； 故选B。 【点睛】参考译文： 一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人，一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 8．（2025九年级·北京·专题练习）阅读《陋室铭》，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ）（3分） A．“有多么的简陋啊？”运用反问句，表达了作者对所居之室过于简陋的强烈不满。 B．“有多么的简陋啊？”运用设问句，隐含着作者对所处之境过于冷清的悲凉之感。 C．“有什么简陋的呢？”运用反问句，表现出作者对所居陋室不觉简陋的高洁情操。 D．“有什么简陋的呢？”运用设问句，透露出作者对所处之境过于简陋的无奈之感。 【答案】C 【导语】《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的名作，全文言简意赅，寓意深远。作者以简陋的居所为题，借“山不在高”“水不在深”的比喻，表达了居室虽陋但陋室不陋，因为“德馨”。通过描写环境的清雅和生活的雅致，揭示了作者恬淡自适、追求精神境界的品格。凭借谈笑的鸿儒与无案牍之劳形，进一步彰显了作者超然世俗、淡泊名利的孤傲情怀。文末引孔子之语“何陋之有”，反问进一步加强了主题，文学语言优美，高度凝练。 【详解】本题考查句子翻译和理解。作答时要注意重点词语的翻译。 “何”理解为“什么”。这个句子无疑而问，答案寓于问话之中，因此是属于反问句。用反问句，表达了虽是陋室，但作者“德馨”，因此不觉陋室简陋的高洁志趣； 故选C。 【点睛】参考译文： 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 9．（2021·北京海淀·一模）对下列加点词的解释完全正确的一项是（   ）（3分） A．颓然乎其间者（颓废的样子）/元方入门不顾（回头看） B．博学而笃志（坚定）/未尝不叹息痛恨于桓、灵也（痛心悔恨） C．但公亦以此自矜（自夸）/但当涉猎，见往事耳（打猎） D．缀行甚远（紧跟）/未若柳絮因风起（趁，乘） 【答案】D 【详解】A.颓然：倒下的样子； B.痛恨：痛心、遗憾； C.涉猎：粗略地阅读； 故选D。 10．（2021·北京海淀·一模）下列句子翻译有误的一项是（   ）（3分） A．寓逆旅，主人日再食。翻译：寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。 B．以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？翻译：凭借你的力气，曾经连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样呢？ C．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。翻译：原先为了义（羞恶之心）宁愿身死也不接受（一箪食一豆羹），现在却为了所认识的穷困的人感激我而接受了。 D．寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。翻译：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 【答案】B 【详解】B.“曾不能损魁父之丘”的意思是“连魁父这座小山也不能削平”。故选B。 二、综合练习（共21分） （25-26九年级上·北京顺义·期末）阅读《湖心亭看雪》，回答小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1．下列词语中加点的“绝”与“人鸟声俱绝”中的“绝”，意思相同的一项是（   ）（2分） A．拍案叫绝 B．绝处逢生 C．精妙绝伦 D．钟鼓绝响 2．下列对“更有痴似相公者”的理解，不正确的一项是（   ）（2分） A．金陵人与作者对雪夜西湖之美的痴迷相似。 B．金陵人与作者深夜赏景的脱俗雅趣相似。 C．金陵人与作者独往湖心亭的行为相似。 D．金陵人与作者对故国的情思都让舟子慨叹。 3．根据上文及以下材料，在后面横线上填写合适的内容。（3分） 是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄①，又四囿于雪，若涂银、若泼汞。腾光照人骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄②，又若镜中见疏发，离离然③可爱。寒浃④肌肤，清人肺腑。 （节选自沈周《记雪月之观》） 注：①【虚澄】空虚清澈。②【滉弄】滉漾，摇荡。③【离离然】稀稀疏疏的样子。④【浃（jiā）】透。 两文作者都借描绘雪景抒发了自己的情感。张岱运用白描的手法，在水汽弥漫的背景下，绘就了 （特点）的月夜雪景，表现了天地的广阔与人的渺小。沈周则采用比喻的修辞手法，用“ ”来描绘月夜雪景，表达雪给人带来 之感。 【答案】1．D 2．D 3． 苍茫寥廓、素净淡雅 若涂银，若泼汞 清寒澄澈、心旷神怡 【导语】这篇《湖心亭看雪》及补充材料展现了明清文人独特的雪景审美。张岱以白描手法勾勒出“上下一白”的苍茫意境，通过“一痕”“一点”“一芥”的微观视角，在宏大与渺小的对比中暗藏遗民孤怀；沈周则用“涂银”“泼汞”等比喻，将月雪交辉的晶莹感与“清人肺腑”的体感结合，体现吴派画家对自然光影的敏感捕捉。两文共同呈现了文人“痴”于自然之美的精神追求，在冷寂中见性灵。 1．本题考查词语理解。“人鸟声俱绝”中“绝”是消失、断绝的意思。 A.绝：极，最； B.绝：走不通的，没有出路的； C.绝：独一无二的； D.绝：消失、断绝。 故选D。 2．本题考查文章内容分析。 D.舟子的慨叹仅因作者和金陵人雪夜独往湖心亭赏雪的“痴”行，文中未提及舟子知晓二人的故国情思，此表述属于过度解读。 故选D。 3．本题考查文章内容分析。 第一空：张岱用白描写雪景，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”勾勒出天地间一片纯白、水汽朦胧的整体画面，无多余修饰，尽显素净淡雅；又以“长堤一痕、湖心亭一点、舟一芥、人两三粒”的细微意象，反衬出天地的空旷辽远，即苍茫寥廓。 第二空：题干明确要求填写沈周比喻手法的原句，选文中“若涂银，若泼汞”直接将雪后的天地比作涂了白银、泼了水银，是唯一运用比喻描绘月夜雪景的语句，精准体现雪色的洁白与光芒的澄澈。 第三空：沈周先写雪景“腾光照人，骨肉相莹”的澄澈之美，又直接抒怀“寒浃肌肤，清人肺腑”雪花的寒气透入肌肤，却让人心肺都觉清爽，既写出雪带来的清寒体感，又体现雪景澄澈美好带来的心旷神怡的内心感受。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖附近游人、飞鸟的声音全都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一只小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，从上到下都是白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 链接材料： 这天晚上月亮出来了，月亮与雪争相发出灿烂的光辉，我坐在纸窗之下，感到明亮无比。于是添加衣服起来，登上溪水西侧的小楼。小楼靠近溪水，溪水清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，腾起的光照着人，连骨肉都显得晶莹。明月映照着寒冷的水波，树影模糊不清地在水中摇曳，如同镜子中稀疏的头发，历历分明，惹人怜爱。清冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑。 （25-26九年级上·北京昌平·期末）阅读《醉翁亭记》，完成小题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4．“至于负者歌于途”中的“负”与下列词语中加点的“负”，意思相同的一项是（   ）（2分） A．如释重负 B．不负众望 C．负荆请罪 D．久负盛名 5．对“醉翁之意不在酒”中“意”的理解，下列不恰当的一项是（   ）（2分） A．沉醉于琅琊山间秀美景色的意趣 B．被贬后隐居避世聊以自娱的情趣 C．能够与滁州百姓同游共饮的情趣 D．对滁州百姓安乐深感欣慰的意趣 6．联系《醉翁亭记》和下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。（3分） 余自钱塘移守胶西……始至之日，岁比①不登②，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然③，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年④，而貌加丰，发之白者，日以反黑……于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全⑤之计。而园之北，因⑥城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志⑦焉……撷⑧园蔬，取池鱼，酿秫酒⑨，瀹⑩脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” 方是时，予弟子由⑪，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （取材于苏轼《超然台记》） 注：①[比]连续。②[登]丰收。③[索然]指食物匮乏。④[期年]一周年。⑤[苟全]苟且完备。⑥[因]靠着。⑦[放意肆志]纵情快意。⑧[撷（xié)]摘取。⑨[秫（shú)酒]黄米酒。⑩[瀹（yuè)]煮。⑪[子由]苏轼弟弟苏辙，字子由。 两文都以“乐”为核心，但“乐”的侧重点各有不同。《醉翁亭记》中，欧阳修谪居滁州，享山水宴游之乐，彰显出 的政治襟怀；《超然台记》中，苏轼移守胶西，治园洁其庭宇、 、登台闲游、取食田园物产，享质朴恬淡的生活之乐，体现出“ ”的人生态度。 【答案】4．C 5．B 6． 与民同乐 修葺旧台 超然达观 【导语】《醉翁亭记》与《超然台记》均为贬谪文学经典，通过“乐”的书写展现士大夫精神境界。欧阳修以山水宴游之乐体现与民同乐的儒家政治理想，苏轼则以超然物外的态度化解现实困境。两文皆以洒脱笔调写贬谪生活，将个人情感升华为审美体验，彰显宋代文人“不以物喜，不以己悲”的精神高度。 4．本题考查一词多义。 例句句意，至于背着东西的人在路上歌唱。负：背负。 A.句意，好像放下了一副重担子。负：负担； B.句意：不辜负大家的期望。负：辜负； C.句意：背着荆条向对方请罪，表示主动向人认错赔罪，请求责罚。负：背负； D.句意：长时期地享有好的名声。负：享有； 故选C。 5．本题考查理解句子意思。 结合第一段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，第三段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，第四段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，醉翁沉醉于欣赏山水的快乐之中，他看到滁州百姓在他的治理下，安居乐业，享受出游的乐趣而感到欣慰，他与人民一起享受山林之乐，以百姓的快乐为自己的快乐，这体现与民同乐的思想。由此可见文中欧阳修虽被贬，但积极治理滁州，与百姓同乐，并非消极避世，与主旨不符； 故选B。 6．本题考查内容概括内容。 第一空，结合《醉翁亭记》第四段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修谪居滁州，他寄情山水，励精图治，造福当地百姓，他为滁州人的安居乐业而欣慰，与下属一同享受山林之乐，为百姓的，以百姓的快乐为自己的快乐，彰显其作为地方官 “与民同乐” 的仁政襟怀。故填，与民同乐。 第二空，结合材料第一段“伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之”可知，苏轼在密州将破旧的残缺的地方修补一番来当作自己的住所，也将靠着城墙有一座旧台，略加修整，作为日常休闲之处。故填，修葺旧台。 第三空，结合材料第一段“人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑”，第二段“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，别人认为苏轼被贬到密州，生活困苦一定会为此而忧愁；但苏轼在这里满一年，其气息非常健康，这是因为他超脱外物，随遇而安的生活态度，反映了作者知足常乐、超然达观的人生态度。故填，超然达观。 【点睛】参考译文： 醉翁亭记 欧阳修 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 材料： 我从杭州调任到密州……刚到任的时候，连年收成不好，盗贼遍地，诉讼案件繁多；而厨房里却空空荡荡，每天只能吃些枸杞菊花充饥。人们当然怀疑我会闷闷不乐。但我在这里住了一年后，面容反而更加丰润，原先的白头发，也一天天重新变黑……于是我开始整治园圃，打扫庭院，砍伐安丘、高密山上的树木，来修补破损残旧的地方，暂作安身的打算。在园子的北面，靠着城墙有一座旧台，我略加修整，使它焕然一新。时常与友人一起登台观览，尽情舒展胸怀……采摘园中的蔬菜，捕捞池里的鲜鱼，酿制高粱酒，煮些糙米饭，边吃边赞叹：“在这里游玩真快乐啊！” 那时，我的弟弟子由正好在济南，听说这件事后便写了一篇赋，并且给这座台命名为“超然台”，以表明我无论到哪里都能快乐的原因，大概就在于我的心能超然于事物之外吧。 （25-26九年级上·北京西城·期末）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 7．下列加点字意思都相同的一项是（   ）（2分） A．长烟一空    上下一白    焕然一新    一身是胆 B．薄暮冥冥    日薄西山    厚古薄今    义薄云天 C．巴陵胜状    反败为胜    略胜一筹    美不胜收 D．前人之述    求之不得    草木之花    何陋之有 8．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ）（1分） A．览物之情，得无异乎？ 翻译：（迁客骚人）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 理解：“异”既指下文迁客骚人因景物不同而产生的悲喜之“异”，也指古仁人与迁客骚人的境界之“异”。 B．不以物喜，不以己悲 翻译：不因外物的好坏而喜，不因自己的得失而悲。 理解：古仁人的豁达胸襟与迁客骚人的“以物喜”“以己悲”形成对比，为了贬抑迁客骚人的处世态度。 C．微斯人，吾谁与归？ 翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？ 理解：“斯人”指古仁人，作者借古仁人表达远大抱负，同时含蓄表达对友人滕子京的劝勉。 9．联系《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。（3分） 范文正公①微时②，尝诣③灵柌求祷，曰：“他时④得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃⑤失于卑耶？”公曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。在上能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （取材于吴曾《文正公愿为良医》） 然臣起于诸生，历此华贯，雨露泽于数世，圭组⑥焕于一门。当瞑目以无憾，尚贪生而有云？盖念所惜者盛时，所眷者明主。伏望陛下明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸⑦。言逐涕零，命随疏陨。 （取材于范仲淹《遗表》） 注：①[范文正公]以谥号称范仲淹。②[微时]未显贵之时。③[诣]到。④[他时]将来，以后。⑤[无乃]莫非，恐怕。⑥[圭组]官爵。⑦[侥幸]指靠投机取巧获利的人。 范仲淹尚未做官时，希望将来或作宰相，或为良医，能否“ ”是他的选择标准；做官后，虽仕途坎坷，但他却能做到身处何处都不改初心；直到生命即将结束之时，他在上奏君王的《遗表》中，不谈自己，惟念国家，提出“ ”等多条治国为民的方略。可见，范仲淹在《岳阳楼记》中表达的“ ”的崇高理想终生不移。 【答案】7．A 8．C 9． 利泽生民 明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸（或其中之一即可） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（或先天下之忧而忧） 【导语】本文以岳阳楼之景为引，铺陈阴晴景象触发的迁客骚人悲喜之情，继而转论古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，升华出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高抱负。骈散结合，辞藻雄阔，情志高远，千古传诵。 7．本题考查一词多义。 A.副词，全/副词，全/副词，全/副词，全； B.动词，迫近/动词，迫近/动词，轻视/动词，迫近； C.形容词，美好/动词，胜利/动词，超过/动词，承受； D.助词，的/代词，它/助词，的/助词，宾语前置的标志，不译； 故选A。 8．本题考查文言语句翻译与理解分析。 A.根据《岳阳楼记》第②段“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”可知，该句中的“异”起初指代的是迁客骚人因眼前景物的不同而触发的悲喜两种不同情感，古仁人与迁客骚人的境界差异是后文第⑤段才引出的内容，并非该句中“异”的含义，选项对“异”的理解范围有误，且翻译对应的理解存在偏差。 B.根据《岳阳楼记》第⑤段“不以物喜，不以己悲”可知，该句运用了互文的修辞手法，正确的翻译应兼顾外物与自身的关联，而非割裂表述；同时作者描写迁客骚人的悲喜之情，是为了与古仁人的豁达胸襟形成鲜明对比，以此突出古仁人的高尚境界，并非为了贬抑迁客骚人的处世态度，选项翻译不严谨，理解也存在偏差。 故选C。 9．本题考查结合文本内容提炼关键信息的能力。 需分别对应《岳阳楼记》与两则链接材料的内容，梳理范仲淹不同人生阶段的追求与理想，完成填空内容的推导。 第一空：根据链接材料“范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：‘他时得位相乎？’不许。复祷之曰：‘不然，愿为良医。’”可知，范仲淹还没有显贵的时候，心中的志向有两个方向，一个是成为辅佐君王的宰相，另一个是成为救死扶伤的良医；根据链接材料“有人谓公曰：‘大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃失于卑耶？’”可知，旁人对他将良医作为备选志向的行为表示不解，认为良医的地位远不及宰相；根据链接材料“公曰：‘夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。在上能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也’”可知，范仲淹给出了自己的答案，他认为大丈夫的志向核心是为百姓带来恩泽与好处，宰相身居高位可以造福天下百姓，良医身处民间也能救助黎民疾苦，这两种身份的本质是一致的。由此可见，能否为世间百姓谋福利、带来好处，是他选择人生志向的核心标准，据此可提炼出填空所需内容。 第二空：根据链接材料“然臣起于诸生，历此华贯，雨露泽于数世，圭组焕于一门。当瞑目以无憾，尚贪生而有云？盖念所惜者盛时，所眷者明主”可知，范仲淹在临终的奏疏里，先回顾了自己的仕途经历，直言自己此生能够身居高位、福泽家族，本应毫无遗憾；根据链接材料“伏望陛下明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸。言逐涕零，命随疏陨”可知，即便生命走到尽头，他心中挂念的依旧是国家与君王，没有提及自身的私利，反而有条理地提出了治国理政的具体建议，包括公正地施行赏罚、审慎地发布号令、尊重推崇贤能之士、抑制打压投机取巧之人。这些建议正是范仲淹临终前心系朝政的体现，也是填空所需的内容要点。 第三空：根据《岳阳楼记》“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹在文中赞扬了古仁人不被外物与自身得失左右的胸襟，无论身居高位还是退居江湖，都心系百姓与君王；根据《岳阳楼记》“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，这句话是范仲淹对古仁人理想的总结，也是他自身政治抱负的直白抒发。再结合链接材料中他未做官时以惠及百姓为志向选择的标准，做官后历经坎坷却始终坚守初心，以及临终前仍心系国家、献策君王的种种举动，能够清晰看出，这份以天下为先、忧乐皆系苍生的理想，贯穿了范仲淹的一生，从未改变。因此这个空应填写这份贯穿他一生的理想追求。 【点睛】参考译文： 岳阳楼记 ①庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 ②我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的群山，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ ③像那连绵不断的雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形体，商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，老虎在长啸，猿猴在哀啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的情绪。 ④至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，迎着微风，那真是快乐高兴极了。 ⑤唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是因为他们不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就担忧百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担忧君主。这样来说在朝廷做官也担忧，在边远地区做官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 链接材料一：范仲淹还没有显贵的时候，曾经到神祠里祈祷，说：“将来能做宰相吗？”神祠没有回应。他又祈祷说：“如果不能做宰相，希望能成为一名好医生。”神祠也没有回应。有人对他说：“大丈夫立志做宰相，道理上本来就该如此。行医的技艺，你为什么会有这样的愿望呢？恐怕是志向过于卑微了吧？”范仲淹说：“不能给百姓带来恩泽，就不是大丈夫一生的志向。身居高位能够惠及所有百姓的人，本来只有宰相能做到。既然不能实现做宰相的愿望，身处下位却能惠及所有百姓的人，除了好医生，就没有别人了。” 链接材料二：然而我出身于读书人，历任显贵的官职，皇恩润泽好几代人，官印和官服让家门生辉。本应当闭眼离世而没有遗憾，怎么还会贪恋生命而有所陈述呢？只是感念我所惋惜的是盛世，所眷恋的是贤明的君主。恳请陛下严明谨慎地施行刑罚与奖赏，精心审慎地发布号令，尊崇贤能善良的人，制裁抑制侥幸得官的人。说着话，眼泪就流了下来，性命也将随着这篇奏疏而终结。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 12 学科网（北京）股份有限公司 2 / 12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 模块小综合01：文言文阅读·基础卷 （测试时间：50分钟 满分：50分） 一、选择题训练（每题3分，共30分） 1．（2025九年级·北京·专题练习） 【答案】丙 【详解】本题考查文言句子的翻译与理解。 【甲】根据“孤岂欲卿治经为博士邪！……自以为大有所益”可知，孙权是想让吕蒙广泛地阅读，了解一些历史事件，而不是要求他去深入学习经学和历史，研究儒家经典。“涉猎”的意思是：广泛地阅读而不求深入钻研。本项的“建议他在学习经学之外，还要学点历史”错。 【乙】吕蒙感叹兄长鲁肃知道“士别三日，即更刮目相待”这一道理有点晚，这是朋友之间的调侃，并没有“失望”蕴含其中。“吕蒙对此感到很失望”曲解文意， 故选丙。 2．（2025九年级·北京·专题练习） 【答案】甲 【详解】本题考查文言句子的翻译与理解。 乙有误，正确翻译为：我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。“他根据‘辙乱’‘旗靡’判断齐师撤走了伏兵”错，原文提到“惧有伏焉”，意思是“恐怕（齐军）设伏”，并非齐军真的设了伏兵。应是判断出敌军军心已乱。 故选甲。 3．（2025九年级·北京·专题练习） 【答案】B 【详解】本题考查对句子翻译和理解能力。 这句话出自《论语·述而》，意思是：我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。此句说明有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波，在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐。 A.选项中“弯臂枕书苦读”理解错误； C.选项中“健康的饮食习惯、劳逸结合”过度解读； D.选项中 “艰苦的物质生活，使人获得心理的满足”表述有些偏离原意，这句话主要是表达孔子安贫乐道的生活态度，重点在即便物质条件差，也能自得其乐。    故选B。 4．（2025九年级·北京·专题练习） 【答案】D 【详解】本题考查理解文章内容。 D.“风光明媚可爱，空气清爽宜人”的理解不正确。结合第④段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了，因为作者因被贬内心悲凉，故他的快乐是暂时的，终究是悲伤的。故“风光明媚可爱，空气清爽宜人”的理解不正确。 故选D。 5．（2025九年级·北京·专题练习） 【答案】A 【导语】《论语》中的这两则语录体现了孔子和颜回的重德轻财生活态度。第一则中，孔子称赞颜回即使生活清贫、身处陋巷，仍能保持精神上的快乐，表现出他对物质条件淡泊的态度。第二则，孔子则亲自表达了类似的观点，认为在简朴的生活中也能找到快乐，强调道德的重要性，鄙视不义得来的财富和地位，譬如浮云。两则语录共同传达了儒家对高尚道德追求及淡泊名利的人生哲学。 【详解】本题考查文言词语的一词多义。 不义而富且贵：用不正当的手段获得的荣华富贵。贵：富贵，尊贵。 A.达官显贵：古代指职位高的官吏，声名显赫。贵：富贵，尊贵； B.纸贵洛阳：意思是比喻著作有价值，流传广。贵：贵重、珍贵； C. 物以稀为贵：指事物因稀少且有益，从而显得珍贵。贵：贵重、珍贵； D.春雨贵如油：春天的细雨像油一样贵重，形容春雨宝贵难得。贵：贵重、珍贵。 故选A。 【点睛】参考译文： 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一般。” 6．（2025九年级·北京·专题练习） 【答案】B 【导语】《记承天寺夜游》是苏轼在贬谪黄州期间的作品，表现了他在困境中乐观隐逸的心态。文章通过描绘一个月夜的美景，表达了与友人共享自然之乐的深情。月光洒落庭院，竹柏影映水中，借景抒情，意境幽美，体现出一种淡泊宁静的心境。最后一句话，以自问自答的形式，揭示了世间少有闲适之人的哲思，表达了苏轼超然于世俗之外的精神境界。文章言简意赅，寓意深远。 【详解】本题考查一词多义。 “水中藻、荇交横”句意：水中水藻、水草纵横交错。 交：交错。 A.交接；   B.交错；   C.一齐，同时；   D.交往；   故选B。 【点睛】参考译文：     元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门里照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 7．（2025九年级·北京·专题练习） 【答案】B 【详解】本题考查一词多义。 “隶而从者”句意：跟随着去的人，“从”意思是跟从； A.从头至尾：意思是从开头至结尾，指某件事物的全过程或全部内容。从：指拿……作起点，起于……； B.择善而从：（同行者中）选择好的（人），跟从（向他学习），后指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。从：跟从； C.从长计议：①慢慢儿地多加商量；②从长远的角度考虑。从：指拿……作起点； D.从天而降：从天上突然降下来。形容突然出现，出乎意料。从：指拿……作起点，起于……； 故选B。 【点睛】参考译文： 一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人，一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 8．（2025九年级·北京·专题练习） 【答案】C 【导语】《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的名作，全文言简意赅，寓意深远。作者以简陋的居所为题，借“山不在高”“水不在深”的比喻，表达了居室虽陋但陋室不陋，因为“德馨”。通过描写环境的清雅和生活的雅致，揭示了作者恬淡自适、追求精神境界的品格。凭借谈笑的鸿儒与无案牍之劳形，进一步彰显了作者超然世俗、淡泊名利的孤傲情怀。文末引孔子之语“何陋之有”，反问进一步加强了主题，文学语言优美，高度凝练。 【详解】本题考查句子翻译和理解。作答时要注意重点词语的翻译。 “何”理解为“什么”。这个句子无疑而问，答案寓于问话之中，因此是属于反问句。用反问句，表达了虽是陋室，但作者“德馨”，因此不觉陋室简陋的高洁志趣； 故选C。 【点睛】参考译文： 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 9．（2021·北京海淀·一模） 【答案】D 【详解】A.颓然：倒下的样子； B.痛恨：痛心、遗憾； C.涉猎：粗略地阅读； 故选D。 10．（2021·北京海淀·一模） 二、综合练习（共21分） （25-26九年级上·北京顺义·期末） 【答案】1．D 2．D 3． 苍茫寥廓、素净淡雅 若涂银，若泼汞 清寒澄澈、心旷神怡 【导语】这篇《湖心亭看雪》及补充材料展现了明清文人独特的雪景审美。张岱以白描手法勾勒出“上下一白”的苍茫意境，通过“一痕”“一点”“一芥”的微观视角，在宏大与渺小的对比中暗藏遗民孤怀；沈周则用“涂银”“泼汞”等比喻，将月雪交辉的晶莹感与“清人肺腑”的体感结合，体现吴派画家对自然光影的敏感捕捉。两文共同呈现了文人“痴”于自然之美的精神追求，在冷寂中见性灵。 1．本题考查词语理解。“人鸟声俱绝”中“绝”是消失、断绝的意思。 A.绝：极，最； B.绝：走不通的，没有出路的； C.绝：独一无二的； D.绝：消失、断绝。 故选D。 2．本题考查文章内容分析。 D.舟子的慨叹仅因作者和金陵人雪夜独往湖心亭赏雪的“痴”行，文中未提及舟子知晓二人的故国情思，此表述属于过度解读。 故选D。 3．本题考查文章内容分析。 第一空：张岱用白描写雪景，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”勾勒出天地间一片纯白、水汽朦胧的整体画面，无多余修饰，尽显素净淡雅；又以“长堤一痕、湖心亭一点、舟一芥、人两三粒”的细微意象，反衬出天地的空旷辽远，即苍茫寥廓。 第二空：题干明确要求填写沈周比喻手法的原句，选文中“若涂银，若泼汞”直接将雪后的天地比作涂了白银、泼了水银，是唯一运用比喻描绘月夜雪景的语句，精准体现雪色的洁白与光芒的澄澈。 第三空：沈周先写雪景“腾光照人，骨肉相莹”的澄澈之美，又直接抒怀“寒浃肌肤，清人肺腑”雪花的寒气透入肌肤，却让人心肺都觉清爽，既写出雪带来的清寒体感，又体现雪景澄澈美好带来的心旷神怡的内心感受。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖附近游人、飞鸟的声音全都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一只小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，从上到下都是白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 链接材料： 这天晚上月亮出来了，月亮与雪争相发出灿烂的光辉，我坐在纸窗之下，感到明亮无比。于是添加衣服起来，登上溪水西侧的小楼。小楼靠近溪水，溪水清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，腾起的光照着人，连骨肉都显得晶莹。明月映照着寒冷的水波，树影模糊不清地在水中摇曳，如同镜子中稀疏的头发，历历分明，惹人怜爱。清冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑。 （25-26九年级上·北京昌平·期末） 【答案】4．C 5．B 6． 与民同乐 修葺旧台 超然达观 【导语】《醉翁亭记》与《超然台记》均为贬谪文学经典，通过“乐”的书写展现士大夫精神境界。欧阳修以山水宴游之乐体现与民同乐的儒家政治理想，苏轼则以超然物外的态度化解现实困境。两文皆以洒脱笔调写贬谪生活，将个人情感升华为审美体验，彰显宋代文人“不以物喜，不以己悲”的精神高度。 4．本题考查一词多义。 例句句意，至于背着东西的人在路上歌唱。负：背负。 A.句意，好像放下了一副重担子。负：负担； B.句意：不辜负大家的期望。负：辜负； C.句意：背着荆条向对方请罪，表示主动向人认错赔罪，请求责罚。负：背负； D.句意：长时期地享有好的名声。负：享有； 故选C。 5．本题考查理解句子意思。 结合第一段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，第三段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，第四段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，醉翁沉醉于欣赏山水的快乐之中，他看到滁州百姓在他的治理下，安居乐业，享受出游的乐趣而感到欣慰，他与人民一起享受山林之乐，以百姓的快乐为自己的快乐，这体现与民同乐的思想。由此可见文中欧阳修虽被贬，但积极治理滁州，与百姓同乐，并非消极避世，与主旨不符； 故选B。 6．本题考查内容概括内容。 第一空，结合《醉翁亭记》第四段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修谪居滁州，他寄情山水，励精图治，造福当地百姓，他为滁州人的安居乐业而欣慰，与下属一同享受山林之乐，为百姓的，以百姓的快乐为自己的快乐，彰显其作为地方官 “与民同乐” 的仁政襟怀。故填，与民同乐。 第二空，结合材料第一段“伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之”可知，苏轼在密州将破旧的残缺的地方修补一番来当作自己的住所，也将靠着城墙有一座旧台，略加修整，作为日常休闲之处。故填，修葺旧台。 第三空，结合材料第一段“人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑”，第二段“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，别人认为苏轼被贬到密州，生活困苦一定会为此而忧愁；但苏轼在这里满一年，其气息非常健康，这是因为他超脱外物，随遇而安的生活态度，反映了作者知足常乐、超然达观的人生态度。故填，超然达观。 【点睛】参考译文： 醉翁亭记 欧阳修 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 材料： 我从杭州调任到密州……刚到任的时候，连年收成不好，盗贼遍地，诉讼案件繁多；而厨房里却空空荡荡，每天只能吃些枸杞菊花充饥。人们当然怀疑我会闷闷不乐。但我在这里住了一年后，面容反而更加丰润，原先的白头发，也一天天重新变黑……于是我开始整治园圃，打扫庭院，砍伐安丘、高密山上的树木，来修补破损残旧的地方，暂作安身的打算。在园子的北面，靠着城墙有一座旧台，我略加修整，使它焕然一新。时常与友人一起登台观览，尽情舒展胸怀……采摘园中的蔬菜，捕捞池里的鲜鱼，酿制高粱酒，煮些糙米饭，边吃边赞叹：“在这里游玩真快乐啊！” 那时，我的弟弟子由正好在济南，听说这件事后便写了一篇赋，并且给这座台命名为“超然台”，以表明我无论到哪里都能快乐的原因，大概就在于我的心能超然于事物之外吧。 （25-26九年级上·北京西城·期末） 7．A 8．C 9．利泽生民 明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸（或其中之一即可） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（或先天下之忧而忧） 【导语】本文以岳阳楼之景为引，铺陈阴晴景象触发的迁客骚人悲喜之情，继而转论古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，升华出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高抱负。骈散结合，辞藻雄阔，情志高远，千古传诵。 7．本题考查一词多义。 A.副词，全/副词，全/副词，全/副词，全； B.动词，迫近/动词，迫近/动词，轻视/动词，迫近； C.形容词，美好/动词，胜利/动词，超过/动词，承受； D.助词，的/代词，它/助词，的/助词，宾语前置的标志，不译； 故选A。 8．本题考查文言语句翻译与理解分析。 A.根据《岳阳楼记》第②段“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”可知，该句中的“异”起初指代的是迁客骚人因眼前景物的不同而触发的悲喜两种不同情感，古仁人与迁客骚人的境界差异是后文第⑤段才引出的内容，并非该句中“异”的含义，选项对“异”的理解范围有误，且翻译对应的理解存在偏差。 B.根据《岳阳楼记》第⑤段“不以物喜，不以己悲”可知，该句运用了互文的修辞手法，正确的翻译应兼顾外物与自身的关联，而非割裂表述；同时作者描写迁客骚人的悲喜之情，是为了与古仁人的豁达胸襟形成鲜明对比，以此突出古仁人的高尚境界，并非为了贬抑迁客骚人的处世态度，选项翻译不严谨，理解也存在偏差。 故选C。 9．本题考查结合文本内容提炼关键信息的能力。 需分别对应《岳阳楼记》与两则链接材料的内容，梳理范仲淹不同人生阶段的追求与理想，完成填空内容的推导。 第一空：根据链接材料“范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：‘他时得位相乎？’不许。复祷之曰：‘不然，愿为良医。’”可知，范仲淹还没有显贵的时候，心中的志向有两个方向，一个是成为辅佐君王的宰相，另一个是成为救死扶伤的良医；根据链接材料“有人谓公曰：‘大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃失于卑耶？’”可知，旁人对他将良医作为备选志向的行为表示不解，认为良医的地位远不及宰相；根据链接材料“公曰：‘夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。在上能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也’”可知，范仲淹给出了自己的答案，他认为大丈夫的志向核心是为百姓带来恩泽与好处，宰相身居高位可以造福天下百姓，良医身处民间也能救助黎民疾苦，这两种身份的本质是一致的。由此可见，能否为世间百姓谋福利、带来好处，是他选择人生志向的核心标准，据此可提炼出填空所需内容。 第二空：根据链接材料“然臣起于诸生，历此华贯，雨露泽于数世，圭组焕于一门。当瞑目以无憾，尚贪生而有云？盖念所惜者盛时，所眷者明主”可知，范仲淹在临终的奏疏里，先回顾了自己的仕途经历，直言自己此生能够身居高位、福泽家族，本应毫无遗憾；根据链接材料“伏望陛下明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸。言逐涕零，命随疏陨”可知，即便生命走到尽头，他心中挂念的依旧是国家与君王，没有提及自身的私利，反而有条理地提出了治国理政的具体建议，包括公正地施行赏罚、审慎地发布号令、尊重推崇贤能之士、抑制打压投机取巧之人。这些建议正是范仲淹临终前心系朝政的体现，也是填空所需的内容要点。 第三空：根据《岳阳楼记》“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹在文中赞扬了古仁人不被外物与自身得失左右的胸襟，无论身居高位还是退居江湖，都心系百姓与君王；根据《岳阳楼记》“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，这句话是范仲淹对古仁人理想的总结，也是他自身政治抱负的直白抒发。再结合链接材料中他未做官时以惠及百姓为志向选择的标准，做官后历经坎坷却始终坚守初心，以及临终前仍心系国家、献策君王的种种举动，能够清晰看出，这份以天下为先、忧乐皆系苍生的理想，贯穿了范仲淹的一生，从未改变。因此这个空应填写这份贯穿他一生的理想追求。 【点睛】参考译文： 岳阳楼记 ①庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 ②我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的群山，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ ③像那连绵不断的雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形体，商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，老虎在长啸，猿猴在哀啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的情绪。 ④至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，迎着微风，那真是快乐高兴极了。 ⑤唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是因为他们不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就担忧百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担忧君主。这样来说在朝廷做官也担忧，在边远地区做官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 链接材料一：范仲淹还没有显贵的时候，曾经到神祠里祈祷，说：“将来能做宰相吗？”神祠没有回应。他又祈祷说：“如果不能做宰相，希望能成为一名好医生。”神祠也没有回应。有人对他说：“大丈夫立志做宰相，道理上本来就该如此。行医的技艺，你为什么会有这样的愿望呢？恐怕是志向过于卑微了吧？”范仲淹说：“不能给百姓带来恩泽，就不是大丈夫一生的志向。身居高位能够惠及所有百姓的人，本来只有宰相能做到。既然不能实现做宰相的愿望，身处下位却能惠及所有百姓的人，除了好医生，就没有别人了。” 链接材料二：然而我出身于读书人，历任显贵的官职，皇恩润泽好几代人，官印和官服让家门生辉。本应当闭眼离世而没有遗憾，怎么还会贪恋生命而有所陈述呢？只是感念我所惋惜的是盛世，所眷恋的是贤明的君主。恳请陛下严明谨慎地施行刑罚与奖赏，精心审慎地发布号令，尊崇贤能善良的人，制裁抑制侥幸得官的人。说着话，眼泪就流了下来，性命也将随着这篇奏疏而终结。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 12 学科网（北京）股份有限公司 2 / 12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 模块小综合01：文言文阅读·基础卷 （测试时间：50分钟 满分：50分） 一、选择题训练（每题3分，共30分） 1．（2025九年级·北京·专题练习）下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )（3分） 【甲】但当涉猎，见往事耳。 翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。 理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。 【乙】大兄何见事之晚乎！ 翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢！ 理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。 【丙】非学无以广才，非志无以成学。 翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。 理解：“才”“学”“志”关系紧密，“才”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”有关。 2．（2025九年级·北京·专题练习）翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( ) （3分） 【甲】忠之属也。可以一战。 翻译：（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。 理解：曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓的诉讼事件，与“小惠”和“小信”相比，更能赢得百姓的信任，具备了迎战的条件。 【乙】吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 翻译：我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。 理解：曹刿能敏锐地观察战场形势的变化，他根据“辙乱”“旗靡”判断齐师撤走了伏兵，认为可以追击敌人了。 3．（2025九年级·北京·专题练习）对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（   ）（3分） A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。 B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。 C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。 D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。 4．（2025九年级·北京·专题练习）对“其境过清”中“境”的理解，下列不正确的一项是（   ）（3分） A．溪水时隐时现，溪岸交错不齐，渺远不见源头。 B．竹子树木丛生，枝叶茂密繁多，环绕小潭四周。 C．地处荒僻之野，平时没有人来，环境寂静寥落。 D．小潭清幽深邃，风光明媚可爱，空气清爽宜人。 5．（2025九年级·北京·专题练习）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 （《述而》） 下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（   ）（3分） A．达官显贵 B．洛阳纸贵 C．物以稀为贵 D．春雨贵如油 6．（2025九年级·北京·专题练习）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 “水中藻、荇交横”中的“交”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ）（3分） A．四季交替 B．阡陌交通 C．交口称赞 D．君子之交 7．（2025九年级·北京·专题练习）阅读《小石潭记》，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 “隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（   ）（3分） A．从头至尾 B．择善而从 C．从长计议 D．从天而降 8．（2025九年级·北京·专题练习）阅读《陋室铭》，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ）（3分） A．“有多么的简陋啊？”运用反问句，表达了作者对所居之室过于简陋的强烈不满。 B．“有多么的简陋啊？”运用设问句，隐含着作者对所处之境过于冷清的悲凉之感。 C．“有什么简陋的呢？”运用反问句，表现出作者对所居陋室不觉简陋的高洁情操。 D．“有什么简陋的呢？”运用设问句，透露出作者对所处之境过于简陋的无奈之感。 9．（2021·北京海淀·一模）对下列加点词的解释完全正确的一项是（   ）（3分） A．颓然乎其间者（颓废的样子）/元方入门不顾（回头看） B．博学而笃志（坚定）/未尝不叹息痛恨于桓、灵也（痛心悔恨） C．但公亦以此自矜（自夸）/但当涉猎，见往事耳（打猎） D．缀行甚远（紧跟）/未若柳絮因风起（趁，乘） 10．（2021·北京海淀·一模）下列句子翻译有误的一项是（   ）（3分） A．寓逆旅，主人日再食。翻译：寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。 B．以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？翻译：凭借你的力气，曾经连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样呢？ C．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。翻译：原先为了义（羞恶之心）宁愿身死也不接受（一箪食一豆羹），现在却为了所认识的穷困的人感激我而接受了。 D．寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。翻译：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 二、综合练习（共21分） （25-26九年级上·北京顺义·期末）阅读《湖心亭看雪》，回答小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1．下列词语中加点的“绝”与“人鸟声俱绝”中的“绝”，意思相同的一项是（   ）（2分） A．拍案叫绝 B．绝处逢生 C．精妙绝伦 D．钟鼓绝响 2．下列对“更有痴似相公者”的理解，不正确的一项是（   ）（2分） A．金陵人与作者对雪夜西湖之美的痴迷相似。 B．金陵人与作者深夜赏景的脱俗雅趣相似。 C．金陵人与作者独往湖心亭的行为相似。 D．金陵人与作者对故国的情思都让舟子慨叹。 3．根据上文及以下材料，在后面横线上填写合适的内容。（3分） 是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄①，又四囿于雪，若涂银、若泼汞。腾光照人骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄②，又若镜中见疏发，离离然③可爱。寒浃④肌肤，清人肺腑。 （节选自沈周《记雪月之观》） 注：①【虚澄】空虚清澈。②【滉弄】滉漾，摇荡。③【离离然】稀稀疏疏的样子。④【浃（jiā）】透。 两文作者都借描绘雪景抒发了自己的情感。张岱运用白描的手法，在水汽弥漫的背景下，绘就了 （特点）的月夜雪景，表现了天地的广阔与人的渺小。沈周则采用比喻的修辞手法，用“ ”来描绘月夜雪景，表达雪给人带来 之感。 （25-26九年级上·北京昌平·期末）阅读《醉翁亭记》，完成小题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4．“至于负者歌于途”中的“负”与下列词语中加点的“负”，意思相同的一项是（   ）（2分） A．如释重负 B．不负众望 C．负荆请罪 D．久负盛名 5．对“醉翁之意不在酒”中“意”的理解，下列不恰当的一项是（   ）（2分） A．沉醉于琅琊山间秀美景色的意趣 B．被贬后隐居避世聊以自娱的情趣 C．能够与滁州百姓同游共饮的情趣 D．对滁州百姓安乐深感欣慰的意趣 6．联系《醉翁亭记》和下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。（3分） 余自钱塘移守胶西……始至之日，岁比①不登②，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然③，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年④，而貌加丰，发之白者，日以反黑……于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全⑤之计。而园之北，因⑥城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志⑦焉……撷⑧园蔬，取池鱼，酿秫酒⑨，瀹⑩脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” 方是时，予弟子由⑪，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （取材于苏轼《超然台记》） 注：①[比]连续。②[登]丰收。③[索然]指食物匮乏。④[期年]一周年。⑤[苟全]苟且完备。⑥[因]靠着。⑦[放意肆志]纵情快意。⑧[撷（xié)]摘取。⑨[秫（shú)酒]黄米酒。⑩[瀹（yuè)]煮。⑪[子由]苏轼弟弟苏辙，字子由。 两文都以“乐”为核心，但“乐”的侧重点各有不同。《醉翁亭记》中，欧阳修谪居滁州，享山水宴游之乐，彰显出 的政治襟怀；《超然台记》中，苏轼移守胶西，治园洁其庭宇、 、登台闲游、取食田园物产，享质朴恬淡的生活之乐，体现出“ ”的人生态度。 （25-26九年级上·北京西城·期末）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 7．下列加点字意思都相同的一项是（   ）（2分） A．长烟一空    上下一白    焕然一新    一身是胆 B．薄暮冥冥    日薄西山    厚古薄今    义薄云天 C．巴陵胜状    反败为胜    略胜一筹    美不胜收 D．前人之述    求之不得    草木之花    何陋之有 8．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ）（1分） A．览物之情，得无异乎？ 翻译：（迁客骚人）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 理解：“异”既指下文迁客骚人因景物不同而产生的悲喜之“异”，也指古仁人与迁客骚人的境界之“异”。 B．不以物喜，不以己悲 翻译：不因外物的好坏而喜，不因自己的得失而悲。 理解：古仁人的豁达胸襟与迁客骚人的“以物喜”“以己悲”形成对比，为了贬抑迁客骚人的处世态度。 C．微斯人，吾谁与归？ 翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？ 理解：“斯人”指古仁人，作者借古仁人表达远大抱负，同时含蓄表达对友人滕子京的劝勉。 9．联系《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。（3分） 范文正公①微时②，尝诣③灵柌求祷，曰：“他时④得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃⑤失于卑耶？”公曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。在上能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （取材于吴曾《文正公愿为良医》） 然臣起于诸生，历此华贯，雨露泽于数世，圭组⑥焕于一门。当瞑目以无憾，尚贪生而有云？盖念所惜者盛时，所眷者明主。伏望陛下明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸⑦。言逐涕零，命随疏陨。 （取材于范仲淹《遗表》） 注：①[范文正公]以谥号称范仲淹。②[微时]未显贵之时。③[诣]到。④[他时]将来，以后。⑤[无乃]莫非，恐怕。⑥[圭组]官爵。⑦[侥幸]指靠投机取巧获利的人。 范仲淹尚未做官时，希望将来或作宰相，或为良医，能否“ ”是他的选择标准；做官后，虽仕途坎坷，但他却能做到身处何处都不改初心；直到生命即将结束之时，他在上奏君王的《遗表》中，不谈自己，惟念国家，提出“ ”等多条治国为民的方略。可见，范仲淹在《岳阳楼记》中表达的“ ”的崇高理想终生不移。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 12 学科网（北京）股份有限公司 2 / 12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $