学业质量自我评价(四)(范围 第四、六单元)-【学海风暴】2025-2026学年八年级下册语文同步备课（湖南）

的清澈；乙文用“秋天”“晓岚”“含烟新柳”“脱箨初 卒章显志、细节描写、侧面描写等方法。还要注意锤 家庭祥和的生活的期盼（或表达人们对丰收的 篁”等比喻水的颜色，突出水的颜色碧绿。 炼语言，认真书写，符合写作要求。 憧憬)。 18.甲文画波浪线的句子流露出作者被贬谪的孤寂、凄 学业质量自我评价（三） 13.《社戏》表达作者对童年生活的怀念之情（或对故乡 凉的心情，丙文画波浪线的句子流露出作者知音难 1.穆陨xing 的怀念)。本文表达“我”出嫁后无法参加“燎疳”活 觅的惆怅。 2.叹为观止龟裂 动的遗憾（或对儿时生活的怀念，对纯真美好生活的 【参考译文】 3.A【解析】《桃花源记》描绘了理想的生活环境，故与 留恋和向往)。 【乙】青溪的水流激荡，水花像跳跃的珍珠，又像 “勾勒的生活理想”相符；《小石潭记》描写了小石潭清 14.在甲诗的前四句中，诗人用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚 溅落的雪片，这和其他地方的泉水也没有什么不同， 幽的环境，与“晕染清幽意境”相符：《核舟记》介绍了一 室”这些词语来反复强调隐居乡村的清贫，暗示自己 唯独水的颜色最为奇特。大概世间的颜色，多为正 件雕刻艺术品，故与“尽显微雕精妙”相符。故选A。 抱贫守志的高洁情操。 色或间色，这是我所知道的，然而我唯独对碧色不太 4.A【解析】B项中的“制造”与“中华文明”搭配不当， 15.A【解析】B项中的“为”意思不同，分别为“对、向” 理解。如今见到这里的水，才明白世间真的有碧色。 和“担任”之义；C项中的“悉”意思相同，都是“全 应改为“创造”；C项中的“包含人们对美好生活的期 它如秋季的天空，如早晨林中雾气；比起含烟的柳枝 许”与“展现人文景观的独特魅力”语序不当，应调换 都”之义；D项中的“值”应取“遇到、碰到”之义。 显得有些浓，比起刚脱的竹笋皮、新竹显得有些淡； 位置；D项成分残缺，可在句末加上“的密码”。 16.B【解析】丙文中画波浪线部分的意思是：他在阳 比玉更温和、比白色的丝绢更滑润；达到清冷丰裕的 岐住了多年，衣食有无，向来是和村里人分享的。故 5.示例：对各地的民俗活动、传统节日、民间故事、传统 极致，可以抚摩可以食用。 手工艺等进行全面而深入的记录和整理；利用现代科 正确断句为“居阳岐积年/衣食有无/常与村人共”。 【丙】雨天走到韬光庵。树丛雾气缭绕，如同轻 17.(但)沿途（都）拿去送给贫困的人，等走到上明，东西 技手段，如数字化存储和多媒体展示，将民俗文化资 纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时蹲坐在 也送光了。 石头上，靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树 料转化为可长期保存和易于传播的形式；在学校教育 18.高洁率真、不慕名利。 中引入民俗文化课程，从小培养孩子们对民俗文化的 而美丽，山的结构因为有了石头而苍劲，山的精气因 【参考译文】 为有了水而生动，这些景象只有在上韬光庵的路上 兴趣和认同感；举办民俗文化活动周、文化展览等活 【甲】我住在郊野外很少交往，僻巷里难闻车马 动，提高公众对民俗文化的认知度和参与度：为传统 才能全都见到。刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海 声响。白天里经常关闭柴门，独处空室中不生杂念。 日，门对浙江潮”，最终没有见到。到韬光庵，才真正 手工艺人提供培训和资金支持，帮助他们提高技艺水 偏远的村落里人情淳厚，拔开草丛不时互相来往。 明明白白地见到这种景观。在韬光庵可以读白居易 平和市场竞争力。（答出两点即可） 见面时不谈世俗之事，只说桑麻的生长情况。我种 的碑文，可以听雨中的泉水声，只遗憾没有和尚可以 6.(1)在河之洲(2)溯洄从之(3)气蒸云梦泽 植的桑麻不断长高，开垦的田地日益增广。常常担 交谈。到了晚上，睡在枕上仍能听到不息的水声，在 (4)城阙辅三秦(5)风烟望五津 心霜雪突然降临，使桑麻也同草木那样零落。 幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入 7.D【解析】根据材料三第3段“收到低温寒害预警 【丙】南阳人刘瞵之，擅长史传学术，在阳岐村隐 耳中，愈发显出环境的幽静。更加确信声音本来不 后，会预先摘除芒果花，等寒冷天气过后，芒果树又会 居。当时，苻坚已经兵临长江，荆州刺史桓冲想尽力 含有哀乐的感情。 长出新的花朵”可知，正确做法是在低温寒害到来前 实现宏图大计，就征召刘瞵之担任长史，派人和船前 19.朱自清传统文化经典诸子百家古代思想文化 预先摘除芒果花，而非在低温寒潮到来之后。故 去迎接他，赠送的礼物也很丰厚。刘瞵之（只好）从 20.示例一：我在阅读《〈史记〉〈汉书)第九》时，联想到了 选D。 命，就上船出发，并全部接受了桓冲所送的礼物， 《周亚夫军细柳》的作者司马迁。阅读《〈史记〉（汉 8.首先天地空立体观测系统每天获取观测数据；然后气 (但)沿途（都）拿去送给贫困的人，等走到上明，东西 书)第九》后，我更加详细地了解到司马迁的人生经 象超算系统将这些观测数据输入数学模型进行计算， 也送光了。他一见到桓冲，便陈述自己没有才能，然 历，他为了完成父亲遗志，一人书写《史记》这部书， 推演天气变化；计算机输出预报结果后，预报员通常 后就洒脱地辞去职务。他在阳岐住了多年，衣食有 使其成为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。示例二： 会对计算机给出的预报产品进行人工订正，最终生成 无，向来是和村里人分享的。碰到（他自己的衣食） 我在阅读《〈诗经〉第四》后，仔细了解了诗经的表现 气象预警信息。 短缺了，村里人也同样帮助他。 手法，如赋、比、兴等。由此想到《关雎》中“关关雎 9.①我国农业气象服务基本实现了从宏观到精细的快 19.(1)春秋(2)孟子(3)说文解字(4)周易 鸠，在河之洲”的起兴，既营造了优美的意境，又为后 速发展，能用精细的气象服务保障茶园生产。②气象 20.示例一：《经典常谈》的《（诗经）第四》中认为“比”是 文的情感表达作铺垫，这种手法的运用使得《诗经》 服务预警生成科学先进，可用科技为茶农编织生产防 不直接陈说而用比喻。《关雎》中，作者用“参差荇 的诗歌更加生动且富有感染力，也为后世的文学创 护网。③广西气象部门为芒果产业提供融入全链条 菜”比喻“窈窕淑女”，委婉含蓄地表达主人公对淑女 作提供了宝贵的经验。 的精细化气象服务的案例，可供茶园借鉴。 的思念和追求。示例二：《经典常谈》的《〈诗经〉第 21.【写作指导】这是一道命题作文题。材料提示了写作 10.C【解析】C项有误。根据第6段“喊火花喊得响就 四》中认为“赋”是铺陈。《蒹葭》中用“溯洄从之”“溯 的范围：自然、岁月、伟人、自己等。标题《致敬》告诉 说明今年这种粮食会大丰收”可知，“喊火花”只是为 游从之”等句子反复铺陈主人公对伊人的追寻，表达 我们文章的主旨是歌颂和赞美具有正能量的事物或 了祈求粮食丰收。 主人公求而不得的遗憾之情。 精神。写自然，要突出自然界的某种事物的特点及 11.(1)吃“搅团”(2)跳火堆(3)喊火花 21.【写作指导】这是一道半命题作文题。此题目构思广 其带给你的人生感悟；写岁月，可赞美来自亲人、朋 12.(1)“嗖”是拟声词，形容迅速通过的声音，形象生动 泛，可以回忆往事，可以探究发现，从自身经历出发， 友、老师或陌生人的人间至情的温暖：写伟人，可按 地写出孩子们跃过火堆的速度之快，表现孩子们参 体验认知的过程。写作时需要准确立意，紧扣“原 照古今中外的顺序，描写几个伟人的事迹，也可选择 与“燎疳”中的跳火仪式的积极欢快（幸福），以及表 来”，突出“过去”与“现在”的对比，突显心灵的成长。 一个伟人，运用细节描写体现出他让你感动的特点； 达“我”对“燎疳”的怀念之情。(2)运用比喻的修 同时，素材要“见人之所未见，发人之所未发”，拒绝 写自己，可选择自己值得骄傲的经历或战胜某次挫 辞手法，把扬起的火焰比作庄稼开的花，生动形象地 套路。此外，还要精确表达，用描写展现成长故事， 折得到成长的经过。写作方法上，可采用开篇点题、 写出扬起的火焰的艳丽迷人，寄寓人们对红红火火、 用细节传情达意，这样才能真正打动读者」 八年级语文RJHN版下册9-1 八年级语文RJHN 学业质量自我评价（四）》 性和魅力，同时也展现了辣文化的多样性和丰富性。 地，不能光靠死记硬背。 1.tiǎ0纽绵 13.标题中的“红城”指的是遵义，这座城市因遵义会议 21.【写作指导】题目已给出关键词“我”，即文章应用第 2.①①【解析】“强词夺理”的意思是本来没有理，硬 和辣椒产业而闻名；“别样红”则强调了遵义辣椒的 一人称写作：“更”表示程度上深了一层，在写作时 说成有理。“袖手旁观”比喻置身事外或不协助别人。 独特之处，以及辣椒产业给当地带来的经济和文化 要体现出这种递进性。材料中“成长是奇妙的旅程” 根据“以理服人”的语境可知，第一空应用“强词夺 影响。标题形象生动地概括了文章的主要内容，展 提示了写作的主题；“软弱的可以变得坚强，自大的 理”。“生生不息”是指一代接一代，永不停息。“生机 现了遵义的城市特色和文化魅力。 能够学会谦虚，自私的也会懂得感恩”展现了成长是 勃勃”形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。根 14.相同：都表达了诗人与朋友的深厚情谊，表达了诗人 向好的方向发展的，写作时需要呈现前后的对比变 据“中华文明绵延不绝”的语境可知，第二空应用“生 对朋友的惜别之情。不同：《峡口送友人》中的“天 化；“认识到另一面的自己”“对生命有了新的体悟” 生不息”。 涯去住泪沾巾”表达了诗人送别朋友时惆怅、伤感之 是经过蜕变后的收获。综上分析，第一处横线上应 3.B【解析】文中画波浪线的句子否定不当，“不是” 情。《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若 补充具体的人或事，第二处横线上应补充表示某种 “非”是双重否定表肯定，而句子本意是表否定，所以 比邻”则表达了诗人送别朋友时乐观豁达的情怀。 变化的词语。如可拟题为《熟读唐诗宋词让我更优 可删去“非”。 【参考译文】 雅》《祖辈的故事让我更懂得节俭》等。围绕所拟题 4.(1)长城寓意以爱国主义为核心的伟大民族精神是抗 峡口的花随风飘落，春天快要过去了，想到彼此 目进行选材写作，注意字数要求。 战胜利的决定因素。(2)橄榄枝寓意中国人民同各 将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。来的时候我 学业质量自我评价（五）】 国人民团结起来，珍爱和平、维护和平。 们是同路的旅伴，今天我倒变成主人来送别自己的 1.zhě溢jūn 5.时时慰问他们。因为有了他们的付出，才换来了我们 朋友了。 2.①②【解析】纷至沓来：人们接连不断地到来。这 今天的幸福生活。我们一定要牢记他们，心怀感恩。 15.B【解析】成语“举一反三”中的“反”是“类推”的意 个词语侧重“有序、陆续”，带有氛围平和且符合场景 6.窈窕淑女琴瑟友之黄发垂髫并怡然自乐潭 思，与“然后能自反也”中的“反”意思不同。故选B。 的祥和感。蜂拥而至：像蜂群一样拥挤着到来。这个 影空人心 16.我年轻时也有贪多的毛病，到了现在每当想起自己 词语侧重“拥挤、杂乱”，带有急促或无序的意味。这 7.D【解析】A项中的“就只需要虚心”表述错误，由文 腹中诗书不多，十分空虚，才知道陈晋之的方法 里写的是傣家人祈福的传统活动，氛围庄重又热闹， 章第2段中的“要想对客观的东西认识清楚，就必须 是对的。 第一空应选“纷至沓来”，能体现人们主动参与的有序 虚心”可知，并未表明虚心是认清客观事物的唯一条 17.是三者/苟善用之/则皆足以相济 感。实至名归：凭借实际的成就、实力，自然而然获得 件；B项中的“不论原先的判断是否正确，都必须具有 18.示例：我印象最深的是教学相长。教学相长是指教 相应的名声、荣誉。这个词语隐含“先有实、后有名” 充足的信心”表述错误，由文章第4段中的“如果进一 与学是互相推动、互相促进的。通过学习，丰富知 的逻辑。名副其实：名称、称谓与实际情况相符。这 步研究的结果，发现了新的问题，证明了原先的判断 识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深 个词语不涉及“付出后获得认可”的过程。泼水广场 是错误的，那时候也要坚决丢掉错误的判断，而肯定 入学习。教学相长也意味着学习中的互动和交流。 因“泼水”的核心场景，被称为“水之秘境”，是名称 新的判断的正确性”可知，原先的判断错误时，要肯定 有时候，同学之间可以采用教与学的方式互相学习。 与现场实际景象直接匹配，第二空应选“名副其实”。 新判断，而非原先的判断；C项中的“这样就能”表述 【参考译文】 3.A【解析】文中画波浪线的句子语序不当，只要将 错误，文章第8~9段并未表明只要不先入为主就能 【乙】读书只有牢记，那么每天才能渐渐有所长 “整个广场”调至“瞬间”之前即可。 得到正确的判断，得到正确的判断取决于很多因素， 进。陈晋之一天只读一百二十个字，后来便没有不 4.C【解析】A项，根据材料二可知，该项中“永州市省 不先入为主只是其中一种。故选D。 读的书了，这就是说一天（读的书）不多，（但）一年积 级以上非遗项目仅39项”的表述忽略了国家级、市级 8.D【解析】解答本题，首先要理解选项句子的含义， 累下来就有很多了。现在谁不读书，每天将要背诵 项目，且“成效不大”与“资源丰富”“高度重视非遗保 然后结合本文的中心论点，将选项内容与论点进行对 几千字。开始很高兴，然而读过之后随即就忘了，即 护”的事实矛盾，推断错误；B项，根据材料三可知， 比判断。文章的中心论点是保持真正的虚心，前三项 使一年也学不到一百二十个字，又何况一天呢！我 “只通过师徒传承”“形式单一”的说法错误，推断不成 都是孔子关于虚心求学的语句，而D项讲的是兴趣 年轻时也有贪多的毛病，到了现在每当想起自己腹 立；D项，根据材料一中有关非遗的定义可知，“在现 对于求学的重要性。故选D。 中诗书不多，十分空虚，才知道陈晋之的方法是 代社会已无实用价值”的说法错误，其文化价值在当 9.示例：在生活和学习中，我们对待任何事物都要尊重 对的。 代仍有重要意义，推断错误。故选C。 事实，避免主观主义，应实事求是地分析他人给出的 【丙】我曾经谈论过学问的事情，有三个方面，5.①示例：您好，请问永州市在保护和传承丰富的非遗 意见或建议，要虚心听取不同的观点，做到真正的虚 说：义理，考证，文章。这三个方面，如果好好地运用 方面采取了哪些具体措施②示例一：请问“非遗进 心。我们只有这样，才能得到他人真心的帮助，让自 它们，就能够相辅相成；如果不好好地运用它们，就 校园、进社区”活动对青少年和居民有哪些具体影响 己尽快地成长。 可能会导致互相妨害。现今博学强识并且有良好的 示例二：能否介绍一下这些活动在校园和社区分别 10.B【解析】B项有误，由第4段可知，“红产业”包含 言行的人，其文章本来就高贵；见闻不广并且学识浅 是如何开展的 “与红色文化相关的文旅产业”和“以辣椒种植、加 薄的人，其文章本来就浅陋。 6.(1)琴瑟友之（或钟鼓乐之）(2)气蒸云梦泽(3)波 工、贸易为主的富民产业”，B项“‘贵三红’之一的 19.小语把“西汉”改成“东汉”。 撼岳阳城(4)满面尘灰烟火色(5)两鬓苍苍十 ‘红产业’指与红色文化相关的文旅产业”表述片面。 20.示例：科学精神：尊重生命，拒绝残忍。法布尔反对 指黑 故选B。 把昆虫杀死解剖，主张在它们活着时观察研究。坚7.C【解析】A项，结合材料一第2段可知，张仲景被后 11.引用当地典籍里关于清末外交家、散文家黎庶昌的 持实地观察，不怕辛苦，他不像其他科学家只在书本 世称为“医圣”，原因不仅是他收集民间药方和写成 记载，突出了遵义“辣文化”的历史悠久和深入人心， 里找答案，而是亲自在田间蹲守。人生智慧：科学 《伤寒杂病论》，还在于他发展了中医学的理论和治疗 增强了文章的文学性和文化底蕴。 探索不能只有冷冰冰的实验，还要有对生命的温柔 方法，提出“治未病”思想，医术精湛且医德高尚；B 12.通过对比其他地区的辣味，突出了遵义香辣的独特 和尊重，敬畏生命。真知来自实践，学习也要脚踏实 项，结合材料二第1、2段的内容可知，文中并未说明 版下册9-2 /八年级语文RJHN版下册9-3 9八年级语文RJHN版下册 学业质量自我评价（四） (范围：第四、六单元) （考试时间：120分钟 满分：120分) 班级： 姓名： 得分： 一、积累与运用(20分) 【“和”文化】 “和”是和睦，是真诚待人，不挑拨离间；“和”是温和，是以理服人，不 (①强词夺理②袖手旁观)； “和”是和衷共济，不同室操戈。“和”是中华传统文化的核心理念，是一笔宝贵的思想财富。 我国的“和”文化呈现出极强的包容性，体现出中国传统文化的融合精神：“和”是对立统一的思想交融，它承认 差异，接受有差别的、多样性的统一；“和”是人与自然关系的融合iǔ带，它解读人与自然的关系并非不是对立的， 表达了人对自然的认同感。同时，“和”也体现出接地气的实用性特征，家庭和美万事兴，“和”能生财、能聚力、能致 祥、能旺家，它根植于百姓的日常思维，是中国百姓朴素的价值追求。 从古至今，“和”文化已经影响到中国人生存与发展的许多方面，成为中华文明ián延不绝、 (①生 生不息②生机勃勃)的精神动力。 1.给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。(3分) 挑( )拨离间 niǔ( )带 mian( )延不绝 2.从语段中的括号内选择符合语境的词语，将对应的序号填在横线上。(2分) 3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是 ()(3分) A.将“解读”改为“阐释”。 B.去掉“非”。 C.把“人”与“自然”对调位置。 D.在句末加上“的关系”。 【战争与和平】 八(1)班开展以“铭记历史，展望未来一纪念抗战胜利80周年”为主题的专题实践活动，请你完成下列 任务。 4.2025年5月13日，国务院新闻办发布中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周 年纪念活动标识（右图）。标识由长城、橄榄枝、光辉、数字“80”、时间“1945-2025”等元素 构成，蕴含着丰富的寓意。请根据你的理解简要分析以下两个元素的寓意。(4分) (1)长城： (2)橄榄枝： 5.“讲抗战故事，传英雄精神”活动中，小语和小文就关于活动的形式进行了讨论。请你补全对话内容。(3分) 小语：我觉得可以去收集抗战英雄的故事，了解并宣传他们的英雄事迹，让更多的人知道我们的幸福生活是来之 不易的。 小文：我觉得不只是收集他们的故事，更要 /八年级语文RJHN版下册253-1 【古诗文中的“和”】 6.“和”是什么？“和”是《关雎》中的古老恋歌，“ ”展君子淑女琴瑟谐和之美； “和”是陶渊明《桃花源记》中“ ”,以老人孩童都愉悦生活展桃源生活和乐 之美；“和”是《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性， ”,以山色潭水展人与自然和谐之美。(5分) 二、阅读(50分) (一)现代文阅读I(10分) 阅读下面的文字，完成7~9题。 主观和虚心 马南邨 ①平常说话、做事、写文章，往往发现有主观片面的地方，心里就很后悔，同时也很快就会受到朋友的批评。但 是，这种主观片面的毛病，又往往很不容易彻底克服。这是什么缘故呢？ ②回答可以很简单，就是因为不虚心。这个回答，应该承认，在根本上是正确的。因为我们对于客观事物的各 种复杂情况，对于世界上的一切知识，不可能都懂得，更不可能都懂得那么完全、那么确切。因此，要想对客观的东 西认识清楚，就必须虚心。这是对的。 ③同时又应该指出，虚心却不等于心中无数，没了主张；对客观事物的认识离不开主观的作用，只是主观主义 才要不得。这个提法也是必要的和正确的。我们对于主观和虚心这两个概念，同样不应该作片面性的解释。 ④当然，所谓虚心，既不是心中无数，也不是没有信心。我们对于自己研究的问题，经过反复探讨之后，应该心 中有数，作出了判断，就应该有信心。如果进一步研究的结果，发现了新的问题，证明了原先的判断是错误的，那时 候也要坚决丢掉错误的判断，而肯定新的判断的正确性。在没有发现新的问题，作出任何新的判断以前，对于自己 认为正确的判断，必须具有充足的信心，不要半信半疑，动摇不定，不敢明确表示自己的意见。有些人发表的意见， 从表面上看，似乎很虚心，没有主观成见；实际上有时不免模棱两可，很不明确，表现了心中无数、毫无信心的状态。 这当然是不好的。 ⑤这样说来，虚心和不虚心要从实质上加以区别，不是仅仅看表面的态度如何。所以，明代的何景明在《何子 杂言》中说：“器虚则贮，满则扑之…故虚可处，满不可处也。”他用扑满作比喻，未必恰当，但是也有一定的道理。 因为虚心或不虚心，主要的应该看它的内容，至于它的外表是什么样的则是不重要的了。王阳明也曾说过：“谦受 益，满招损。器虚则受，实则不受，物之恒也。”这个意思也是不管表面如何，只问它的内容如何。 ⑥但是，无论怎么说，虚心对于任何人，在任何时间和任何地点，做任何事情都是非常必要的。几是不虚心处 理的问题，往往不容易得到完满正确的结果。 ⑦以人们熟悉的调查研究工作为例，我们大家也许多多少少都曾经进行了某些调查研究工作。请问：当我们 正在进行调查研究的时候，是不是真正虚心了呢？现在回想起来，这恐怕是一个很大的问题。 ⑧经验证明，有的时候对某个问题，如果有先入为主的观念，那么，在进行调查研究的过程中，就很容易发现许 多符合自己胃口的材料；而对于不合自己胃口的材料和意见，就看不进去，也听不进去。这种情形之所以会发生， 其原因就是调查研究的人在思想上有主观主义的成分，还没有做到真正虚心的地步。 ⑨真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况， 对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。等到各个方面的情况全部集中起来，然后再作综合的研 究，有所批判，有所扬弃，最后形成正确的判断。这样才有可能在某种程度上避免错误。 /八年级语文RJHN版下册253-2 ⑩为了彻底防止和克服思想上不同程序的主观主义成分，我们唯有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 这一点对于我们每一个人都具有实际的意义。 (有删改) 7.下列理解和分析，符合原文意思的一项是 ()(3分) A.我们如果要懂得客观事物的各种复杂情况，就只需要虚心。 B.如果研究的结果发现了新的问题，不论原先的判断是否正确，都必须具有充足的信心。 C.调查研究的过程中，不先入为主，这样就能在最后得到正确的判断。 D.为了彻底防止和克服主观主义成分，遇事一定要保持真正的虚心。 8.下列各项不能佐证本文中心论点的一项是 ()(3分) A.知之为知之，不知为不知，是知也。 B.三人行，必有我师焉。 C.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 D.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 9.结合本文的论点，联系实际生活谈一谈你从中获得的启示。(4分) (二)现代文阅读Ⅱ(14分) 阅读下面的文字，完成10~13题。 红城辣椒别样红 滕贞甫 ①在遵义会议召开90周年纪念日前夕，我来到了这座心仪已久的英雄城市。 ②这几天里，参观遵义会议旧址，考察虾子镇辣椒城，调研全国“一村一品”示范村山堡村，整个行程仿佛都氤 氲着一片红，感受到浓浓烟火气。这氤氲着的红，除却看得见的景象、嗅得到的气息外，它还是一种感觉，一种无处 不在的精气神，它犹如一双温暖的手，拥抱你的灵魂，让你在寒冬里心潮起伏、暖意充盈。陪同我们的友人说，这是 “贵三红”“辣文化”给人的普遍感受，每个走进遵义的人，都会不自觉地被这种氛围所感染。 ③“贵三红”是指红遵义、红辣椒、红产业，“辣文化”则是由当地民俗、饮食习惯形成的一种文化。在我看来， “贵三红”“辣文化”是一种耀眼的人文标识，它们让遵义成为一座名实相符的红城。可以这样说，读懂了“贵三红” “辣文化”，就参透了这座城市的精髓。 ④“红遵义”不难理解，伟大的遵义会议为这座古城披上了永恒的光芒。遵义之红，是共产党人的政治本色，更 是新时代的进取精神和斗争品格，是我们必须传承和弘扬的精神财富。遵义之红，也是辣椒之红。这里有几十种 红辣椒，其中以遵义朝天椒最为有名。遵义朝天椒有锥形椒、指形椒和团籽椒三大类，颜色枣红，油润饱满，在田野 里根根昂首向天，让人想到万众一心、剑指苍穹。遵义之红，当然还包括“红产业”一一方面是与红色文化相关的 文旅产业，另一方面则是以辣椒种植、加工、贸易为主的富民产业。“红产业”正在成为遵义的支柱性产业，其蕴含 着巨大的市场潜力。 ⑤辣，在遵义成为一种文化，可谓源远流长。遵义是座嗜辣的城市，从明代开始，人们就种植辣椒，一代又一代 椒农不断改良品种，创新烹饪方法，靠辣椒而生，因辣椒而兴。辣是遵义人心里的五味之魂。在遵义，辣椒是家家 /八年级语文RJHN版下册253-3 253 餐桌上不可或缺的菜肴，能吃辣，成了遵义人的重要特征。山堡村的一位椒农和我说，碗里可以没肉，饭里不能少 辣，无论男女老少，人人无辣不欢。辣在遵义，犹如酸在山西，它不仅是入口入胃的美食，还是地域文化的重要元 素。现在，遵义城乡辣椒产业的从业者难以估量，全国乃至世界最大的辣椒交易市场一中国辣椒城便坐落于此， 贵州·遵义国际辣椒博览会年年举办，小辣椒被遵义人做成了大文章。 ⑥这片土地上的红与辣，让人想到坚韧、乐观的精神品质。红军长征经历了惨烈的湘江战役之后，人困马乏， 境遇凶险，遵义会议犹如一道霞光，穿过冬日的阴霜，照耀在官兵心头，徘徊中的红军顿时有了方向。他们像遵义 朝天椒一样精神抖擞，斗志昂扬，四渡赤水，取得了战略转移中具有决定意义的胜利。红军从遵义出发，翻越海拔 四千多米的夹金山，一旦有战士走不动了，炊事员就会上前喂生姜和辣椒水。除湿御寒的辣，陪伴着红军翻雪山、 过草地，最终到达陕北延安。 ⑦辣文化在当地典籍里也多有浸润。遵义“沙滩文化”的代表人物，清末外交家、散文家黎庶昌每次回琴洲老 家省亲，总是先让家人端上一碗辣椒水（开水泡干辣椒）置于茶几，边饮边聊。对于走南闯北的黎庶昌来说，任何咖 啡、茗茶都比不上老家的辣椒水。 ⑧遵义的辣椒色泽鲜亮，油润肥硕，加工出来的食品香辣、酸甜，俘获了人们的味蕾。我国许多地方都有食辣 的习惯，各有特色，难分伯仲：川渝地区喜麻辣，江西喜咸辣，湖南则为火辣。遵义的辣是香辣，辣前加上一个“香” 字，辣就有了格局。《诗经》有“有铋其香，邦家之光”的诗句，可见香的意义不仅仅在于美食本身，它还体现出中华 传统文化的“仁和”“和合”精神。香，让五味得以调和，互不压味，相得益彰。 ⑨从遵义归来，家人说我吃饭的口味变了一我这个不善食辣的人，也开始餐餐离不开辣椒。 (选自《光明日报》2025年01月10日，有删改) 10.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ()(3分) A.之所以说遵义是一座名副其实的红城，是因为它有“贵三红”“辣文化”等耀眼的人文标识。 B.“贵三红”之一的“红产业”指与红色文化相关的文旅产业，是遵义的支柱性产业，并蕴含着巨大的市场潜力。 C.辣是遵义人的五味之魂，犹如酸是山西人的五味之魂，不仅创造了遵义当地的特色美食，还形成了特定的地 域文化。 D.结尾写“我”从不善食辣到离不开辣，起到了突出文章主旨的作用，表达了对这座英雄城市的敬重和喜爱，以 及这座城市对“我”的影响之深。 11.文章引用当地典籍里关于清末外交家、散文家黎庶昌的记载，有什么作用？(3分) 12.文章写遵义的辣是“香辣”，为什么还要写川渝地区的“麻辣”、江西的“咸辣”和湖南的“火辣”？(4分) 13.文章标题《红城辣椒别样红》有着丰富的意蕴，请你结合文章内容分析。(4分) 254 /八年级语文RJHN版下册254-1 (三)古诗文阅读(18分) (2025永州期末)阅读下面的唐诗，完成第14题。 峡口①送友人 司空曙 峡口花飞欲尽春， 天涯去住②泪沾巾。 来时万里同为客， 今日翻成送故人。 【注释】①峡口：两山夹水的地方，这里指长江出蜀的险隘之处。②去住：这里指走的人和留的人。 14.这首诗中的“天涯去住泪沾巾”与王勃《送杜少府之任蜀川》中的“海内存知己，天涯若比邻”所表达的感情有何 异同？请简要分析。(4分) 阅读下面三则文言短文，完成15~18题。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然 后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ (选自《虽有嘉肴》) 【乙】读书惟在牢记，则日见进益。陈晋之一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。 今人谁不读书，日将诵数千言。初若可喜，然旋读旋忘，虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎！予少时实有贪多之 癖，至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云。 (选自陈善《扪虱新语》，有删改) 【丙】余尝论学问之事，有三端焉，日：义理也，考证也，文章也。是三者苟善用之则皆足以相济；苟不善用之，则 或至于相害。今夫博学强识而善言德行者，固文之贵也；寡闻而浅识者，固文之陋也。 (选自《述庵文钞序》，有删改) 15.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 ( )(3分)》 A.“虽一岁未尝得百二十字也”中的“虽”与“虽有嘉肴”中的“虽”意思不同，前者表示“即使”，后者表示“虽然”。 B.“然后能自反也”中的“反”是“反思”的意思，与成语“举一反三”中的“反”意思相同。 C.“读书惟在牢记”中的“惟”与《卖油翁》中“惟手熟尔”中的“惟”都是“只，只不过”的意思。 D.“寡”有“少，缺少，诸侯王的谦称”等义项，“寡闻而浅识者”中的“寡”是“少”的意思。 16.将短文乙中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) /八年级语文RJHN版下册254-2 17.请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句（断两处）。(4分) 是三者苟善用之则皆足以相济 18.甲、丙两文都谈了做学问之事，你印象最深的是哪一点？请联系实际谈谈对你有什么启发。(4分) (四)整本书阅读(8分) 班级举行“读经典名著，感人生哲理”活动，请完成下面的任务。 19.【任务一】(2025永州期末)在读书分享会上，四位同学就《经典常谈》前五章的内容进行了发言，其中有一位同 学的说法有误，请你找出来并提出修改意见。(3分) 小语：《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每 个字。 小文：商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以著草数目的奇偶来断定吉凶。 小诗：《尚书》是中国最早的记言的历史。《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。 小华：歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。 说法错误的同学是 ,我的修改意见是： 20.【任务二】阅读科普类作品时，要注意体会科普作品蕴含的科学思维、科学理念和科学精神，汲取人生智慧，让科 学的光芒照亮自己。阅读《昆虫记》片段，说说你体会到的科学精神和汲取到的人生智慧。(5分) 你们是把昆虫开膛破肚，而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究；你们把昆虫变成一堆既可怖又可怜的 东西，而我则使得人们喜欢它们…我真切地希望他们能热爱这门被你们弄得让人恶心的博物史专业。这就 是我为什么在竭力地坚持真实第一，一丝不苟，绝不采用你们的那种科学性的文字的缘故。 (选自法布尔《昆虫记》) 三、写作(50分) 21.阅读下面的文字，根据要求写作。(50分) 成长是奇妙的旅程。软弱的可以变得坚强，自大的能够学会谦虚，自私的也会懂得感恩…这样，一切都 在不经意间发生着变化，让你认识到另一面的自己，也对生命有了新的体悟。 请以《 让我更 》为题，写一篇文章。 要求：将题目补充完整；文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 /八年级语文RJHN版下册254-3