九年级下学期期中学业质量评价卷-【考出好成绩】2025-2026学年九年级下册语文课时分层提优课件PPT（统编版 河北专版）

这是一份学道教育人教版九年级语文下册的期中学业质量评价课件，包含基础积累、阅读探究、写作实践三部分。通过河北非遗文化主题的语言运用题、古诗文节日文化阅读、现代文《母亲的笑脸》赏析、整本书阅读《儒林外史》《简·爱》分析及半命题写作“让我 的语文”，搭建从新课到中考的学习支架。 资料特色鲜明，融合新课标核心素养，以非遗文化（如吴桥杂技、蔚县剪纸）渗透文化自信，通过科学思维方法（比较分类、逻辑推理）培养思维能力，结合生活化阅读（挂历笑脸细节）提升语言运用，整本书阅读分析讽刺手法与人物精神涵养审美创造。实例丰富，如节日习俗古今对比、宣传标语写作，助力九年级学生巩固基础、提升综合素养以应对升学考试，为教师分层教学提供有效支持。

从新课到中考无缝衔接 积累默写 ★构建知识体系 ★打牢知识基础 课时分层提优 ★语境练基础 ★阅读表达练发展 单元整体提优 ★大单元体系构建 ★阅读实践应用 学业质量评价 ★依据课标 ★素养立意 9 年 级 下 册 语 文 衔接中考 ★紧扣课标 ★感知中考 九年级第二学期期中学业质量评价卷 第一部分(1— 2题 14分) 1.学校开展“河北非遗文化”主题活动，小文搜集相关材料，写了下面的文字。请你阅读后完成后面的问题。(共12分) 河北这片文化沃土（yùn yù）了众多璀璨的非遗明珠。吴桥杂技这项　甲 1　（名噪一时/名扬中外）的绝艺，自春秋战国时便以惊险奇巧著称。表演者身着彩衣，在纤细的钢丝上翻腾跃动，宛如游龙戏凤。蔚县剪纸则以繁复镂空技法闻名，艺人用刻刀在薄如蝉翼的宣纸上雕琢出“连年有余”“岁岁平安”……等吉庆纹样。 而唐山皮影作为北方皮影戏的代表，将驴皮雕刻的角色与滦河老呔腔唱段完美融合，通过灯光投射在纱幕上形成灵动影像。这些非遗项目通过师徒口传心授得以传承，既　乙　（保持/维持）着传统基因，又（xī nà）了现代审美元素。每逢春节，河北城乡处处可见非遗展演，人们　①　能观赏到原汁原味的表演，　②　能亲手体验制作过程——这种“活态传承”模式，为古老技艺注入了勃勃生机。 · · (1)根据文段中的拼音写出相应的词语。(2分) ①（yùn yù） 　 1　　②（xī nà）） 　 1 (2)文段中加点字的读音，正确的一项是 ( )(2分) A.纤细（xiān）镂空（lóu）雕琢（zhuō） B.纤细（qiān）镂空（lòu）雕琢（zhuō） C.纤细（xiān）镂空（lòu）雕琢（zhuó） D.纤细（qiān）镂空（lóu）雕琢（zhuó） (3)从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入下方横线处(2分) 甲　 　　　乙　 1 　 (4)在文段①②处填入关联词语，不恰当的一项是 ( )(2分) A.不仅　还 B.因为　所以 C.不但　而且 D.既 又 孕育 C · · · 吸纳 · · · 名扬中外 保持 B (5)文段中画线句子的标点符号使用有误，请提出修改意见。(2分) 删除省略号。 (6)请为传承河北非遗文化写一则宣传标语。（至少使用一种修辞手法）(2分) 示例：指尖舞动千年韵，匠心传承燕赵魂！ 2.小雅同学在阅读时发现“雎”和“睢”两个形近字常被混淆，她通过查阅资料进行了整理。请根据小雅的整理，补全表格。(2分) 鸟 眼睛（或：视觉） 第二部分(3 — 19题 56分) 一 、古诗文阅读 (一)默写(共6分) 3.阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。(6分) 古往今来，成大事者，必有志气：范仲淹用“① 　，将军白发征夫泪”（《渔家傲·秋思》）表达难酬的壮志；辛弃疾用“了却君王天下事，赢得生前身后名。② ”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）感慨不遂的壮志；苏轼用“锦帽貂裘，③ ”（《江城子·密州出猎》）抒发自己的高昂斗志；秋瑾用“身不得，④ ，心却比，⑤ 　”（《满江红（小住京华）》）抒发豪迈气概；孟子用“⑥ ，乞人不屑也”（《鱼我所欲也》）表达正气之志。 人不寐 可怜白发生 千骑卷平冈 男儿列 男儿烈 蹴尔而与之烈 (二)老师让同学们了解古代的节日文化，下面是小文同学搜集的与节日有关的资料。请阅读下面文字，回答4～9题。(共18分) 资料一：中秋节 八月十五夜桃源①玩月（节选） ［唐］刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府②间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚③无云风不起，山上长松山下水。 绝景良时难再并④，他年此日应惆怅。 【注释】①桃源：在今湖南省常德市桃源县。②仙府：仙人居住的地方，指桃源。③碧虚：青天、碧空。④难再并：难以一并拥有。 · 资料二：端午节 每届①端阳以前，府第朱门②皆以粽子相馈贻。其供佛祀先者，仍以粽子及樱桃、桑椹为正供。 （选自富察敦崇《燕京岁时记》，有删减） 【注释】①届：至，到。②府第朱门：朱门，古代王公贵族住宅的大门漆成红色。府第朱门，此处代指王公贵族。 资料三：春节 【甲】京师谓元旦为大年初一。每届初一于子初后焚香接神燃爆竹以致敬络绎不休。 【乙】初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及各宦室等冠帔①往来，互相道贺。 【丙】自十三以至十七均谓之灯节，惟十五日谓之正灯耳。每至灯节，内廷筵宴，放烟火，市肆张灯。市卖食物，干鲜俱备，而以元宵为大宗②。 （选自富察敦崇《燕京岁时记》，有删减） 【注释】①冠帔（pèi）：古代妇女之服饰。此处指女眷们穿华服。②大宗：大本。 4.释下列句子中加点的词语。(4分) （1）绝景良时难再并 绝： （2）府第朱门皆以粽子相馈贻 贻： （3）至初六日 至： （4）干鲜俱备 备： 独一无二的，绝妙的 赠 到，到来 完备， 5.下列“资料三·甲”中画线语句的断句，正确的一项是 （ ）。(2分) A.每届初一于/子初后焚香接神/燃爆竹/以致敬络绎不休。 B.每届初一于/子初后焚香/接神燃爆竹以致敬/络绎不休。 C.每届初一/于子初后焚香接神/燃爆竹以致敬/络绎不休。 D.每届初一/于子初后焚香/接神燃爆竹/以致敬络绎不休。 C 6.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) （1）其供佛祀先者，仍以粽子及樱桃、桑椹为正供。 （2）初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊。 那些奉祀佛祖和祭祀祖先的人，（他们）仍然把粽子和樱桃、桑椹作为正式的进献之物。 （正月）初五这一天叫作破五，在破五这一天里（人们）不能用生米来做饭。 7.小文同学发现，苏轼的《水调歌头（明月几时有）》和“资料一”同借中秋之月来抒发情感。请你结合《水调歌头（明月几时有）》的选段，分析两部作品情感的异同。(3分) 《水调歌头（明月几时有）》选段：转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 异：《水调歌头（明月几时有）》表达了对亲人的思念和不能团聚的惆怅之情，词中还蕴含着词人积极乐观、旷达的情怀和对天下离人的美好祝愿。“资料一”表达了对美好时光的珍惜和对未来可能难以再现的遗憾、惆怅之情。 同：二者都表达了作者的惆怅之情。 8.你从小文同学查找的资料中，得知了端午节和春节的哪些习俗？请分别概括出一点。(2分) ①端午节：人们互赠粽子，并用粽子、樱桃、桑椹奉祀佛祖，祭祀祖先。②春节：大年初一焚香接神，燃放爆竹；初五不能用生米做饭，妇女不能出门；初六女眷们穿华服，相互道贺；灯节期间，皇宫内廷举办筵宴，燃放烟火，市中店铺张挂彩灯，市场上出售的食物齐备，以元宵为主。（写出春节的任意一点即可） 9.读完资料后，有同学发现“对比古今，古代的传统节日习俗比现代人的传统节日习俗要丰富很多”，你如何看待这一现象？请结合资料和生活实际谈谈你的看法。（100字左右）(3分) 示例一：我认为，简化后的传统节日习俗既适应现代生活方式，又是对优秀传统文化的传承。如古人的灯节时间长，而现代只在正月十五这一天过节，人们依旧张灯结彩，吃元宵。这既适应现代快节奏的生活方式，也对古人的传统习俗仍有保留与传承。 二、现代文阅读 (一)为培养学生的科学思维，班级开展了“用科学思维打开美好人生”主题班会，请你阅读下面的文段，回答10～12题。(共9分) 材料一： 科学思维是形成生命观念的重要途径，是认知动机、认知行为、认知方式和认知品质的统一。科学思维的表现形式是科学思维方法，即认识事物的本质及事物之间的关系需要一定的方法才能得出正确的结论。中学科学课程中的科学思维方法主要是指逻辑思维，包括比较与分类、归纳与演绎、分析与综合、抽象与概括、批判性思维，是形成概念、建构模型的重要思维方法。 （摘编自《生物学教学》） 材料二： 认知动机是科学思维的起点，只有在“崇尚真知，追求科学知识、原理和方法”的基础上，我们才会相信科学，进行科学分析，产生“尊重事实和证据”的认知行为，“尊重事实和证据”是科学思维的前提；认知行为如何具体落实为认知方式呢？进行“正确的逻辑分析和推理”是认识事物及事物之间联系的核心；在认知的过程中，需要坚持质疑和批判的认知精神和品质。由此可见，认知动机、认知行为、认知方式、认知品质，是逐级提升的，体现出科学思维鲜明的逻辑层次。而认知品质又在科学思维的全部过程之中得以体现。 （摘编自《试论科学思维及其在生物学学科中的独特性》） 材料三： ①有人之所以会觉得物理枯燥，除了学科本身的严谨特质之外，更多的是因为第一次接触物理时一般在小学、初中，这时的我们对世界的科学认识还不够全面。但当你听到这样一种说法——“把生物切片，每一个过程都是化学，把化学切片，每一个过程都是物理”，你是否又会觉得知识有趣了起来？让我们对这个世界的科学认识更加全面，从而获得有趣的知识体验，正是科普的意义和价值所在。 ②养成科学思维，我们可在观念、内容、方式上持续发力。一是从理解科学到参与科学。当前，技术飞速更迭、信息海量泛滥、万物万众皆媒，因此，不仅要重视青少年对科学知识的掌握，同时还要更多传递知识本身产生的过程，更加注重青少年科学思维养成、科学精神培育以及创新能力培养。二是用研究科学的精神去做科普。要根 据青少年的年龄和各阶段发展特点，鼓励引导各类传播主体在科普内容供给和科普方式上，强化科普思维养成意识，注重思维培养、方法训练等方面的优化设计，用研究科学的精神去做科普。三是创造性的科学锻炼不可或缺。从科普实践的角度来说，科学普及不仅要传播科学知识，更要弘扬科学精神，传播科学方法，激发受众，尤其是青少年的想象力和好奇心。 （摘编自《光明日报》） 10. 雅在班会上分享了自己常用的一种思维方法——图文转换。请你仔细阅读“资料二”的内容，运用这一思维完成下图 。(4分) 认知动机 尊重事实和证据 认知方式 坚持质疑和批判 11.从简单科普到培养青少年的科学思维，具体需要做到哪几点？(3分) ①从理解科学到参与科学；②用研究科学的精神去做科普；③创造性的科学锻炼不可或缺。 12.下列对材料有关内容的表述，错误的一项是 （ ）(2分) C A.“资料一”介绍生命观念形成的重要途径是科学思维，中学生学习的科学思维方法主要是逻辑思维。 B.“资料二”中提到，认知品质是科学思维的最高层次，它体现在科学思维的全部过程之中。 C.“资料三”中称科学严谨的特质会让我们觉得物理枯燥无味，而科普存在的价值是帮我们摆脱枯燥。 D.“资料三”中科普实践要弘扬科学精神，传播科学方法，要特别重视激发青少年的想象力和好奇心。 (二)阅读下面文字，完成13～17题。(共16分) 母亲的笑脸 刘平 ①春节，我带着妻子王卉和儿子回乡下陪独居的老母亲。我给老母亲买了一些穿的、营养品啥的，这些都不是母亲在意的，她最想要的一样东西是那本单位发的新挂历。昨天在电话里千叮咛万嘱咐说，别的都可以忘了，这个“宝贝”可别忘。 ②一进家门，妈妈就笑个不停，一会儿抱抱孙子嘘寒问暖，一会儿拉着妻子的手问这问那，一顿饭下来，那脸上的笑容越发的明媚。 ③天气不错。午饭后，妻子带着儿子去外面玩了，我陪老母亲坐在椅子上聊天。院里一张小桌子，两杯香茶，老母亲脸上开心的笑容，成了一道风景。 ④为了迎接我们回来，老母亲早已熏好了腊肉香肠，把屋里屋外打扫得干干净净，院边，还种了一溜串串红。 ⑤聊了一阵，我的目光停留在堂屋门边墙上的挂历上，突然想起了一件事，说：“妈，我把挂历给您换了。”说完，就起身去屋里把那本新挂历拿出来，一只手把墙上去年的旧挂历取下来，另一只手把新挂历挂上去。 ⑥端详了片刻新挂历，我的目光移向手里的旧挂历。这挂历也是去年过年的时候我给老母亲拿回来的，365个日子，不知不觉已经翻完了。我刚要把旧挂历卷起来，无意中发现最上面一页挂历上用红色水彩笔画着两张笑脸，挺有意思的。刚才取旧挂历的时候，我就看到上面画着什么，但没在意。现在仔细一看，我意识到那两张笑脸不是随便画的，每一个都画得很认真，眼睛眯成了一条缝，嘴角翘得很高，很开心的样子。再一看，一张笑脸画在1月16日那个位置，另一张笑脸画在1月28日那个位置。 ⑦我隐隐觉得老母亲画的这些笑脸有名堂。 ⑧我把旧挂历拿过去放在老母亲面前的小桌子上，坐下来，看着老母亲问：“妈！您画这些笑脸啥意思呀？” ⑨老母亲看一眼挂历，笑眯眯说：“有喜事，妈高兴。” ⑩我指着一张笑脸问：“这个有啥喜事？” ⑪老母亲看着那个日子，几乎没有片刻的回忆，说：“这天你们搬了新房子。” ⑫我仔细想想，去年我们搬新房子，真的是这天。 ⑬我又指着另一张笑脸问：“这个呢？” ⑭老母亲还是几乎没有思索，说：“这天你们买了小汽车。” ⑮看着老母亲笑眯眯的样子，我突然想把整本挂历都翻一遍。翻到2月那一页，上面有三张笑脸，分别在2月9日、2月17日、2月23日的位置。每张笑脸都是眼睛眯成了一条缝，嘴角翘得很高，很开心的样子。我又好奇地问老母亲：“妈！这些笑脸是啥意思呢？” ⑯老母亲还是笑眯眯的，挨个指着三张笑脸说：“这天王卉康复出院、这天你们结婚8周年。”指着2月23日那张笑脸的时候，老母亲似乎一时记不得那天有啥喜事了，皱着眉头回忆了一阵，眉头突然一展，说：“想起来了，这天你给我打电话，说你要去上海培训了。” ⑰我一下意识到，挂历上的每一张笑脸都和我们有关。 ⑱我又继续往后翻挂历，几乎每一个月份都有笑脸。而那些笑脸，确实都和我们有关：儿子上小学了、我评上先进了、妻子调动了、我们带她出去旅游了。出去旅游那张笑脸，画得特别大、笑得特别开心……我们一家三口的生日，也无一例外各有一张笑脸。然而，也有一些笑脸老母亲实在想不起来是啥喜事了，毕竟时间过去太久， 老母亲年纪也大了。看着老母亲努力回忆的样子，我说：“妈！想不起来就别想了，反正都是喜事。” ⑲老母亲看着我，又笑了，说：“嗯。反正都是喜事。” ⑳我两眼紧盯挂历，小心翼翼地一层一层地卷起来，手中握着的仿佛是一件稀世珍宝，然后用一根红丝带把它系好。 我要把它藏好，因为上面有很多张老母亲的笑脸。进屋四处看看，我把旧挂历放在了墙角一个小木箱里。 ㉑妻子和儿子还在外面玩，儿子不时发出开心的笑声。我说：“妈！我出去看看。”老母亲笑眯眯点点头说：“好。”我出去了，我要把挂历上那些老母亲的笑脸告诉妻子和儿子。 ㉒过一阵回来的时候，我看见老母亲正站在堂屋门边墙上的新挂历前，像在上面画什么。我悄悄走上前去，发现老母亲右手拿着一支红色水彩笔，在一个日子的位置认真画一张笑脸：眼睛眯成了一条缝，嘴角翘得很高，很开心的样子。那个日子，就是今天。 ㉓不用问我也知道，老母亲刚画的这张笑脸藏着的秘密…… ㉔明年春节，还要给妈妈专门买一套大大的挂历。 (选自《小小说选刊》，有删改) 13.阅读文章，说说你对文章题目的理解。(3分) “母亲的笑脸”既指母亲见到“我们”一家三口回家后始终挂着笑容的脸，又指母亲在挂历上画着的记录“我们”家喜事的笑脸。这些笑脸是母亲对家人幸福时刻的珍视和回忆，蕴含着母亲对家人深深的爱。 14.按照情节的发展，在下面的横线上填写相应的内容。(3分) 　　过年拿新挂历回家→①　　　　　　　　　　　　　　→②　　　　　　　１　　　　　　　 　　　　　　　　　→收藏旧挂历→③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１ 15.文章开头第1段有何作用。(4分) 　 摘下旧挂历，挂上新挂历 向母亲询问挂历上 历上笑脸的含义 告诉妻子和儿子挂历上的那些笑脸 内容上，写了“我们”一家春节回乡下陪伴独居的母亲，体现了对家庭团聚的渴望；母亲的“千叮咛万嘱咐”表现了她对挂历的期待，也反映出她对子女无微不至的关心。结构上，交代了时间和主要人物，“母亲让‘我’带挂历”这一事件为后续情节的发展做铺垫，也为揭示母亲内心深处的喜悦和满足埋下伏笔，暗含着母亲深深的爱。 16.揣摩文章中画横线句子的表达效果。(4分) 我两眼紧盯挂历，小心翼翼地一层一层地卷起来，手中握着的仿佛是一件稀世珍宝，然后用一根红丝带把它系好。 示例一：这句话采用神态和动作描写，通过“紧盯”这一神态和“卷”“握”“系”等一系列动作，生动形象地写出了“我”当时收挂历时小心认真的情态，表达了“我”对挂历的珍视，表现了母子挚爱。 示例二：这句话采用了比喻的修辞手法，把挂历比作“稀世珍宝”，突出了“我”对挂历的珍爱，表现了母子情深。 17.文章在结尾处写到“不用问我也知道，老母亲刚画的这张笑脸藏着的秘密……”，结合文章内容，说说母亲画的这张笑脸藏着的“秘密”是什么。(2分) “我们”一家三口在此次春节的时候到乡下陪母亲过年。 三、整本书阅读 18.不同的讽刺笔法，让作品具有多姿多彩的艺术风格。请结合具体语段说说《儒林外史》讽刺手法的运用。(4分) 语段一：“……不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。”牛布衣笑道：“先生，你此言误矣！所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼？”匡超人红着脸道：“不然！所谓‘先儒’者，乃先生之谓也！”牛布衣见他如此说，也不和他辩。 语段二：席上燕窝、鸡、鸭，此外就是广东出的柔鱼、苦瓜，也做两碗。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象箸来，范进又不肯举。……知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心…… 语段一： 语段二：　 通过写匡超人不识“先儒”而“红着脸”强行辩解这一情节，讽刺了像他一样不懂装懂的读书人的虚伪无耻。　 通过写范进表面是要为母亲守孝遵循礼制，实则“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”这一细节，揭露了范进虚伪做作的特点，极尽讽刺意味。　 19.结合《简·爱》中简·爱在洛伍德学校学习、生活的表现，简要分析人物的奋斗精神。(3分) 简·爱在洛伍德学校学习、生活时，经常挨饿受冻、挨打罚站，甚至独自面对朋友的离世，但她顽强不屈，始终追求自尊、自强。　 第三部分(20题 50分) 20.阅读下列材料，按要求写作。(50分) 语文与我们息息相关，课堂上、书本里、生活中，语文无处不在。总有一些有关语文的人或事让你快乐，让你难忘，让你成长…… 对语文，你一定有许多感触，有许多话说，请以“让我　　　　的语文”为题目作文。 　　要求：①将题目补充完整再作文，补充的字数不超过5个字；②自选文体（诗歌除外），自定立意；③用规范汉字书写，不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤文中不得出现真实的人名、校名和地名。 $