第5单元 舞台人生 学业质量评价卷-【考出好成绩】2025-2026学年九年级下册语文课时分层提优课件PPT（统编版 山东专版）

该初中语文单元复习课件系统整合了九年级上册第五单元的语言基础、古诗文积累、名著阅读、现代文阅读及写作等核心内容，通过“端午起源与文化”“戏曲进校园”等情境化专题，将字音字形、标点运用、名著情节分析等知识点串联，构建起“语言运用—文化理解—思维提升”的知识网络。 其亮点在于以文化自信和思维能力为导向设计复习活动，如结合《简·爱》舞台剧动作设计分析人物形象，通过汉服文化多材料探究培养信息整合能力，同时设置基础题（字音字形）、综合题（名著对比）等分层练习。这种设计既提升学生的语言运用和审美创造能力，又帮助教师精准把握学情，高效推进单元复习。

从新课到中考无缝衔接 1 2 第五单元学业质量评价卷 3 一、积累与运用（28分） 下面是“端午起源与文化”论坛空间中同学们的发言稿节选，请阅读并完成1 —4题。（8分） 　　【节选一】从历史源流上看，古老的传统节日一般都与古人的信仰和祭祀相关。端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖的仪式。在五月初五这天举行祭龙仪式，以酬谢龙祖恩德、祈福纳xiáng　　　（祥　详）、驱邪攘灾【甲】后来，这个祭龙活动慢慢演化成了“端午节”，赛龙舟、包粽子等习俗也得以流传。 　　【节选二】 　　　　　，因此自古传承下来的很多端午习俗都与辟阴邪、祛病防疫内容有关【乙】如挂艾草、打午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪等习俗。 · 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 4 · 　　【节选三】有民间传说认为端午节是纪念战国时期楚国大夫屈原的节日。相传，楚国上官大夫非常嫉妒屈原，屡向楚怀王进谗言，最终屈原被流放。在被流放的过程中，屈原写下了千古佳作《离骚》。公元前278年五月初五这天，屈原闻楚国将灭，跳汨罗江自尽，用铮铮铁骨诠释了自己的家国情怀。在九年级学过的戏剧剧本中，“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”的内心独白就是出自这段历史。后来，这种精神感动了四方百姓，人们在这一天纷纷举行祭拜活动。端午节也在纯粹岁时节令的基础上，yǎn　　　（衍　演）生出一份独特的人文情怀。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 5 1.下列对发言稿中加点字的注音和对括号中汉字字形的选择，全都正确的一项是（ 　　 ）（2分） A. sì　详　jì　衍 B. yǐ　详　jí　演 C. sì　祥　jí　衍 D. yǐ　祥　jì　演 2.发言稿中【甲】【乙】两处使用的标点应该是（ ）（2分） A.【甲】句号　【乙】逗号 B.【甲】分号　【乙】句号 C.【甲】逗号　【乙】分号 D.【甲】冒号　【乙】叹号 C A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 6 3.在【节选二】横线上填入句子最恰当的一项是（ ）（2分） A.据中国古代的道家哲学及季节时令推算，端午日天地纯阳，正气汇聚，最利辟阴邪，而且这天的草药药性最强 B.由于中国古代道家哲学及季节时令认为端午日天地纯阳，正气汇聚，最利辟阴邪，但是这天的草药药性最强 C.虽然据中国古代道家哲学及季节时令推算，这天的草药药性最强，而且端午日天地纯阳，正气汇聚，最利辟阴邪 4.【节选三】中引用的内心独白出自现当代作家　 写的历史剧《　 》。（2分） A 郭沫若 屈原 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 5.中国戏曲作为一种传统的艺术形式，深受观众青睐。下面是小文同学在学校组织的“戏曲进校园”活动中收集的材料，请阅读材料并回答下列小题。（7分） 　　【材料一】中国戏曲内容广泛，题材涉及历史、社会等多个方面。从古至今，戏曲剧目丰富多彩，如《西厢记》《孔雀东南飞》《牡丹亭》等，许多曲目都是不朽的经典。 　　【材料二】中国戏曲有着集聚力强的表现手法，才艺精妙，可以综合运用舞蹈、音乐、服装、道具等，营造多种多样的表演效果，彰显出戏曲的独特魅力。此外，它还拥有精湛的场景艺术，可以以简单的舞台设置实现一个个令人惊叹的空间表现。 　　【材料三】中国戏曲拥有博大精深的人文内涵。它不仅表面上是对古今文化艺术的反映，而且还深入浅出地讲述了关于人生、社会、道德等问题的思考，令观众受益匪浅。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 8 　　【材料四】学校对1 500名学生观看的五类电视节目进行了调查统计，情况如下图： 中国戏曲内容广泛；中国戏曲有着集聚力强的表现手法，还拥有精湛的场景艺术；中国戏曲拥有博大精深的人文内涵。 （1）请根据【材料一】【材料二】和【材料三】的内容，概括中国戏曲的特点。（3分） （2）请探究【材料四】的内容，简要写出你的结论。（至少2条）（4分） ①喜欢戏曲节目的学生占比最低，表明戏曲节目最不受学生欢迎；②喜欢娱乐、动画、体育节目的学生比例大大超过了喜欢戏曲的学生比例。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 9 6.学校九年级开展“最美少年”专题研读会。请你参与其中，完成相关探究。（5分） （1）小雅在校园公众号上进行活动专栏推送，请你完成相关任务。（3分） 示例一：①少年王冕懂事孝顺。他出身贫寒，七岁丧父，体谅母亲的苦衷，辍学放牛，有什么好吃的都带回家孝敬母亲。②他勤奋好学，省下点心钱存钱买书，边放牛边看书，自学画荷，终成一代名家。 示例二：①少年简·爱敢于反抗。简·爱在被约翰发现拿书柜里的书看，遭到辱骂、殴打时，奋起反抗。②少年简·爱还很坚强。简·爱来到孤儿院后，失手打碎了石板，被惩罚站在凳子上，当众受到羞辱，但是她仰着头不让眼泪流下来。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 （2）专题研读会上，在讨论如何将《简·爱》改编为舞台剧时，导演为进入桑菲尔德庄园后的简·爱设计了下面三个特别的动作。你认为哪个动作更符合简·爱在原书中的形象？请作出选择，并概述理由。（2分） A.与人说话时，一直低着头，不看对方。 B.与人说话时，目不转睛地盯着对方。 C.与人说话时，低着头，不时瞄一眼对方。 选（ ）， 理由： 此时的简·爱追求平等，与人交往时是不卑不亢的，B的动作更符合这一特征。 B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 7. 请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。（8分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 二、阅读与鉴赏（共42分） (一)阅读下面的古诗，完成第9题。(5分) 戏问花门酒家翁 ［唐］岑参 老人七十仍沽①酒，千壶百瓮花门②口。 道旁榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否？ 【注释】①沽：买或卖。首句的“沽”是卖的意思，末句的“沽”是买的意思。②花门：即花门楼，凉州（今甘肃武威）馆舍名。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 13 8.赏析古诗，完成对话。（5分） 小文：这是一首别具一格的抒情小诗。诗人来到凉州城中，看到了（1）“　 ”的春色和老人（2）“　 　”的场面。 小雅：此情此景堪称盛唐时期千里河西的一幅生动的风俗画，从字里行间可以感受到边塞百姓（3）　 的生活。 小文：最有情趣的是，诗人与卖酒老翁开玩笑：（4）　 　 小雅：诗人是“戏问”，你觉得老翁会如何“戏答”呢？ 小文：我想，老翁会说：“（5） （道旁）榆荚巧似钱 （七十仍）沽酒 安乐（幸福、美好） 道旁榆荚巧似钱， 摘来沽酒君肯否？（榆钱也是钱，用榆钱换你的酒可以吗？） 示例：请你一壶又何妨！（你的钱是假钱， 我的酒可是真酒。）（符合语境即可） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 14 (二)阅读下面的文字，完成9—13题。(13分) 王公政教 ［明］沈德符 　　王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯顾眄生威有权术尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。 深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （选自《万历野获编》，有删节） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 15 【注释】①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 9.下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ 　　 ）（2分） A.“景泰”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”都是皇帝年号。 B.“吏民畏之如神”与“无丝竹之乱耳”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C.“令民临道屋俱作修廊”与“乃重修岳阳楼”的“修”，都是“修建”的意思。 D.“筹”的本义指小竹片，“筹识姓名”这句话意思是用小竹片标识学生的姓名。 D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 16 10.下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.王锐防涝有法，要求百姓深挖排水沟渠，这样下大雨时可以及时泄洪。 B.王锐重视安全，在巷口处设置栅门，入夜便关门上锁，彻夜有人打更。 C.结尾使用对比，用正面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。 D.文章以叙为主，从防涝、治安、教育等方面记录王锐施政有为的事迹。 11.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母用“○”圈出来。（3分） 锐 A 长 身 B 修 髯 C 顾 眄 D 生 威 E 有 权 F 术 G 尚 严 政 C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 17 12.借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 自听其政，吏亡得为奸。 13.请结合《送东阳马生序》，简述王锐和宋濂分别使用怎样的方法督促后辈学习。（4分） 王锐非常重视学生的学习情况，尊师重教，亲自督促后辈学生认真学习，检查学习情况，对不遵守规矩和违反规定的学生进行惩戒，使他们认真学习。《送东阳马生序》中宋濂通过亲身经历和感悟，说明了学习要勤奋专心，不懈努力才能获得成功，以此来督促后辈认真学习。 （他）亲自处理政事，底下的官吏就不能做奸邪的事情。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 18 (三)阅读下面材料，完成14—16题。(10分) 【材料一】 　　流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样……这个春天，汉服成为引领时尚的“顶流”。汉服又有“华服”之称，是承载了染、织、绣等传统工艺和东方美学意境的服装样式，作为中国古代衣着文化传承至今。近年来，汉服文化开始在青年群体中“破圈式”传播，汉服不仅成为人们生活中的装扮，更是年轻一代文化自信的具体化表达。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 19 　　与诗词、典籍等传播形式不同的是，汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播。伴随着汉服从小众爱好走向大众认同，一个新兴的文化消费市场正在快速成长。汉服经济已延伸到动漫、游戏、美妆、文博、旅游等相关产业，让这一传统文化在与潮流时尚的碰撞中，寻找到融入现代社会的多元路径。 　　【材料二】汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”，更在于它蕴含着中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范。比如，汉服中的宽大袖口，象征天道圆融；汉服中的深衣，将上衣下裳合二为一，却又在腰部将上下分开，在对立统一中彰显了一种有序和谐；汉服上的云纹、龙纹、凤纹等图案，在中国传统文化中都是祥瑞的象征，寓意吉祥如意、天下太平。很多身着汉服、徜徉于西安各大景区的年轻人表示，在跟别人的互动中，学会了天揖礼、时揖礼、万福礼等中华传统礼仪。他们还说，穿上汉服，会产生沉浸在历史文化氛围中的感觉，会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式，以让自己仪态更加端庄，因为“那样才对得起身上的衣裳”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 20 　　【材料三】“汉服文化热”的持续升温与新媒介技术的进步紧密相连，科技发展形成多样的传播媒介，为汉服文化开辟出更加丰富的传播渠道。人们可以借助社交媒体，通过微信、微博、贴吧、汉服荟等社交平台，交流汉服文化、分享汉服风采、共议汉服前景等，传播汉服文化。人们还可以借助短视频平台。短视频平台凭借门槛低、传播范围广、娱乐性强等优势，为汉服文化的大众化传播开辟了更广阔的空间。因此，汉服文化在短视频平台所构筑的空间中实现了广泛传播。 　　【材料四】作为与互联网相伴而成长起来的青年群体，其成长的环境和接受的影响，有着自己的独特性。对科技产品的谙熟以及广阔的信息渠道，让他们能够保持更为开放的头脑，进行更具创意性的思考，勇于追求和尝试各种新生事物。“汉服”“古风”等掀起的时尚潮流，是他们借助互联网和数字技术对传统文化进行的创新性表达，也为传统文化的发展提供了新的机遇和空间。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 21 14.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.材料一、材料二都介绍了关于汉服的一些知识，但二者的侧重点有所不同。 B.材料一中的第②段，采用对比的方式介绍了诗词、典籍等的传播形式。 C.材料二中穿着汉服的体验是对材料一提及的“浸润式传播”的生动诠释。 D.从材料四中可以看出，互联网影响着青年群体的思维方式和生活态度。 15. 阅读材料一，简要回答“汉服热”这一现象有哪些特点。（3分） B ①在青年群体中“破圈式”传播，成为年轻一代文化自信的具体化表达；②作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播； ③伴随着从小众爱好走向大众认同，一个新兴的文化消费市场正在快速成长，并延伸到多个相关产业。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 16.“汉服热”持续升温的原因有哪些？请结合四则材料简要回答。（4分） ①汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播。②汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”，更在于它蕴含着中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范。③“汉服文化热”的持续升温与新媒介技术的进步紧密相连，科技发展形成多样的传播媒介，为汉服文化开辟出更加丰富的传播渠道。④青年群体能够保持更为开放的头脑，进行更具创意性的思考，勇于追求和尝试各种新生事物。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 (四)阅读下面的文字，完成17—20题。(14分) 觉醒年代（节选） 龙平平 　　【前情提要】1915年，袁世凯签订“二十一条”卖国求荣，企图恢复帝制，引发爱国人士护国讨袁。陈独秀从日本回到上海，寻找救国道路。 　　陈独秀之子陈延年17岁，陈乔年13岁，就读于上海法语补习学校，打几份工，做苦力，吃干粮就凉水。陈独秀友人汪孟邹收留两个孩子在家里帮工，两个孩子就住在汪家厨房。陈独秀任孩子在外吃苦，并没有把他们接回家住。 　　汪孟邹邀请陈独秀等来家里吃饭。院子靠墙是两棵松树，老松遒劲屈曲，小松玲珑向上，墙上题写林则徐诗句：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。众人围坐纵谈救国之道。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 24 　　陈延年　（动作娴熟地把控炉火）就知道夸夸其谈、卖嘴惹事，一点儿担当都没有。 （开饭了，陈乔年帮厨师给众人端上安徽名菜荷叶黄牛蹄。陈独秀揭开乔年呈给自己的“荷叶黄牛蹄”，里面“咕呱”蹦出只青蛙。众人皆惊，陈独秀淡定地用瓷碗罩住青蛙。） 　　汪孟邹　乔年，怎么回事儿？ 　　陈独秀　不应该只是你一个人干的吧？你的同伙呢？让他出来。陈延年，出来！ 　　陈延年　这事儿我是主谋，你们有气冲我撒。 　　汪孟邹　延年，你多大了，你还是孩子吗？怎么能干出这么荒谬的事情！你知道你这样叫什么吗？叫大逆不道！ 　　陈延年　（鞠躬）对不起，汪伯伯、汪伯母，让你们为难了。今天我这么做，不是因为他陈独秀对我母亲和我们兄弟俩照顾不够。既然他不管我们，我们也不会再央求他。我们今天这么做，就是为了替我们受苦的家人和因为他才受尽酷刑的堂兄陈永年来教训他陈独秀的。要说大逆不道，他陈独秀才是个真正大逆不道的伪君子。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 25 　　汪孟邹　延年，你这话可就太过分了，不许这样说你爹。 　　陈延年　好，我今天就当着各位叔叔伯伯的面，把我们陈家这些家丑亮出来，请大家评判。前年秋，安庆二次革命失败后，陈独秀自己弃家而逃。明知危险，仍然置生病的奶奶和我们母子的死活于不顾。族人赶到上海找到他陈独秀，请他回去为爷爷送终。但是他贪生怕死，为了自己苟活，竟然置父母的死活于不顾。这才是大逆不道。 　　汪孟邹　你给我闭嘴！ 　　陈子寿　延年，你这么说可是冤枉你父亲了！二次革命之后，你父亲冒死去芜湖龚振鹏部劝说他起兵回安庆讨袁。可是，这龚振鹏把你父亲抓起来了，枪毙的告示都贴出来了。生死关头，你父亲可是连眉头都没有皱一下啊！后来还是刘叔雅救了他。他亡命上海，那可是通缉的头号要犯，悬赏大洋一千元。那个时候他怎么可能回得了安庆啊！ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 26 　　陈延年　今天这个事儿，不是一场恶作剧，因为他不配吃这个菜！我们今天这么做，也算是给家里人一个交代，从今往后我们恩怨两清，井水不犯河水，各走各的路。如果各位叔叔伯伯觉得这是一场恶作剧的话，那我们向大家道歉，把叔叔伯伯吓着了。（向席上众人鞠躬，转身欲走） 　　陈延年　（回头）顺便说一句，我们来上海不是来投奔你的。我这么跟你说吧，我们是看了留法勤工俭学倡议书后才决定来上海学习法文，准备去法国勤工俭学的。今后我们的路自己走，用不着你操心。（离去） 　　汪孟邹　这，我我……你说…… 　　陈独秀　（笑）好，是我儿子！ （有删改） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 27 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 28 【戏剧·冲突】 17.梳理人物矛盾冲突。（2分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 29 【戏剧·台词】 18.请揣摩剧本中陈延年对父亲的称呼并完成表格。（4分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 【戏剧·拟真】 19.有人认为“用青蛙吓父亲”的情节有损烈士陈延年的形象，你认同吗？请结合链接材料加以分析。（3分） 　　【链接材料】重大历史题材有个原则，“大事不虚，小事不拘”。所以，要拍得好，最基本的要求就是历史的真实和艺术的真实相统一。 ——编剧龙平平 示例：不认同。人们固有观念中的陈延年是一个为国捐躯、值得敬重的革命者形象，编剧在真实历史的基础上虚构了一个“用青蛙吓父亲”的情节，塑造出一个郁郁蓬勃、敢爱敢恨的青年形象，让观众觉得英雄也是有血有肉、真实可爱的，使陈延年的形象更加立体可感。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 【戏剧·突转】 20.请结合《儒林外史》中的情节突转，对本剧做梳理探究。（5分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 三、写作（50分） 21.阅读下面的文字，根据要求写作。（50分） 　　只有走出第一步，才知道自己能走多远。 　　以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。 　　要求：①自拟标题，自选角度，确定立意；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于600字。 略。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 33 34 $