1 社戏-【精英新课堂·三点分层作业】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）重庆专版

第一单元体味民风民俗 第一单元 体味民风民俗 现代文阅读重难点讲解一多种表达方式及其作用 基本表达方式有五种：记叙、描写、抒情、议论、说明。 表达方式 作用 针对训练 记叙：作者通过一般性的陈述，介绍、交代人物、事 第1课T13 件、环境及其发展演变过程的表达方式。回答“是什么” 第4课T10 的问题。 记叙的作用：①介绍人物的 记叙的方法有三种：顺叙、倒叙、插叙。顺叙，是按经历、事迹，交代人物的关系： 照事件的发展过程或人物经历的自然顺序进行叙述的②交代事件发生的时间、地点及 方法。倒叙是根据表达的需要，把事件的结局或某个最其发展过程；③概括事实事例，为 重要、最突出的片段提到文章前面，然后再从事件开头文章的议论提供依据；④联系故 按事情原来的发展顺序进行叙述的方法。插叙是在叙述中事情节，过渡转换上下文的意思。 心事件的过程中，为了帮助开展情节或刻画人物，暂时中断 叙述插入一段与主要情节相关的内容的叙述方法。 描写的作用：①展现自然景 描写：用生动形象的语言，把人物的状态、动作，景 物的风貌；②展现人物的形态、举 物的性质、特征，环境的色彩、布局等具体地描绘出来 止，言谈及内心世界；③展现人物 它回答的是“怎么样”的问题。具体、形象、生动地再现 活动的背景或具体环境；④唤起 客观事物，给人以亲临其境的真实感。 人们的审美情绪，影响人们的感 描写大致有四种类型：人物描写、环境描写、场面描 情，加深人们对客观事物美的感 写和细节描写。 方 受，使作品具有吸引人的魅力。 及 抒情：即作者在文章中抒发主观感受和思想感情。 作 抒情的方法主要有以下几种：①直接抒情，又叫直 抒胸臆，即作者直接倾吐自己的感情。②即事抒情，又 抒情的作用：①以情动人、 叫叙述抒情，是作者因事而动情，将感情融人叙事之中。增强文章感染力；②开拓意境， ③借景抒情，又叫寓情于景或描写抒情，即作者把感情表现和深化主题思想；③渲染气 寄托在景物描写之中，以景物的形状、色彩浓度、格调表氛，显示行文格调，贯通文脉。 达感情。④议论抒情，又叫寓情于理。即把感情寓于道 理之中，借助说理表达思想感情。 议论的作用：①增强文章的表达 议论：即分析评论客观事物，表明自己的观点和 效果，提高战斗性；②明确文章 态度。 主题，揭示蕴含的思想意义； ③贯通文脉，紧凑篇章结构。 说明的作用：①在议论文中用它 交代论据；②在记叙文中用它起 说明：即用言简意明的文字，把事物的形状、性质 注释作用；③在新闻中，用它介 特征、成因、关系、功用等解说清楚；把人物的经历特点 绍背景材料，加强内容表达； 表述明白。 ④在科学报告或教科书中，用它 表述科学知识或事物。 语文八年级下册人教版 1社戏 课前预习 1.给加点字注音或根据拼音写汉字。 (2) :来回地说；形容说话啰唆。 虾钳( ) 用手撮( (3) :客套话，表示招待不周；冷淡。 偏pi( 照( ) (4) :从旁鼓动人做某事。 欺wǔ( 宽wèi( 4.文学文化常识和文章内容梳理。 嘱咐( ) 怠慢( ) (1)鲁迅，原名 ,字豫才，浙江绍兴 撺掇( ) 凫水( ) 人，著有散文集《 》,小说集 舟楫( ) 船橹( ) 》《 》《 》等。 潺潺( yǒng( )跃 (2)《社戏》选自小说集《 》,“社”原指 屹立( ) 家juan( ) 土地神和祭土地神的地方、日子、祭礼， 桕树( 好歹( ) 在绍兴，“社”指一种居住区域，“社戏”就 皎洁( ) 是 2.给下面的形近字或多音字注音。 (3)文章内容梳理。 撺掇( ) 归省( ) 看戏前：平桥村 我的“乐土”追 省 向 点缀( ) 省会( ① ③ 啜泣( ) 行/行裴( ) 社看社戏夏夜行船 辍学( ) 行踪( 戏 回程偷豆 美好生活 3.根据意思写出相应的词语。 ② 看戏后 (1) :回家探望父母。 怀念社戏 课堂训练 基础积累 美效果，舞龙和打铁花需深度A( ),缺一 阅读下面的文段，完成5~8题。 不可。龙头舞动，似屹立在高山之巅的“精神 领袖”，于是火龙便在舞龙人手中腾空飞跃， 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众 B( ),这壮观之景引得C()的人群发 创造并世代传承的民间文化。在《铜梁县志· 风俗篇》中记载：“上元张灯火，辉煌达旦，喧阗 出阵阵欢呼。当表演接近尾声时，人们没有怅 盛大街市。”铜梁龙舞至今已有1400多年左右 惘，有的只是内心的满足与D()。 的历史，是国家首批非物质文化遗产。 铜梁龙舞作为龙文化的一种表现形式，每 近几年，越来越多的年轻人yǒng跃加入 年的节日盛会都照例舞动，既承载着人们祈求 舞龙队。铁水炽热、火花飞溅、鞭炮炸鸣，蔚为 平安和丰收，还传递着团结协作、奋发开拓、自 大观。然而舞龙人并不容易，他们需要在高温 强不息的精神内涵。铜梁人“无处不起舞，无 时不恋龙”，他们正是这样将龙舞融入生命，用 火焰和观众欢呼声中保持冷静专注才能驾驭 时间书写传奇。 1500℃的“火龙”。舞火龙活动之所以吸引二 5.根据拼音写汉字或给加点字注音。(4分) 代又一代人的原因，正是因为这种极致的挑战 yong( )跃 家juan( 和成就感。 屹立( ) 照例( 冰火共舞，“尔滨”献艺。铜梁龙舞队离开 6.填入文段括号中的词语，不正确的一项是 家乡重庆，离开家juàn,驱车北上。要呈现完 )(3分) 2 第一单元体味民风民俗 A.融合 B.栩栩如生 10.在对“偷豆”这一情节进行讨论时，小语和 C.熙熙攘攘 D.震撼 小文发生了分歧，请你结合课文，补充小文 7.文段中画波浪线的句子没有语病的一项是 的回答。(4分)》 ( )(3分) 黑小语：“偷，一教是造人隆弃的行 A.民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众 为，课文在写“偷豆”这一情节时，也暗含了 创造并世代传承的民间文化。 作者对这一不文明行为的批判。 B.铜梁龙舞至今已有1400多年左右的历 史，是国家首批非物质文化遗产。 盒小文：我不这样认为。从课文采 C.舞火龙活动之所以吸引一代又一代人的原 用“儿童视角”写作的特点来看，“偷豆”这 因，正是因为这种极致的挑战和成就感。 一情节 D.铜梁龙舞作为龙文化的一种表现形式，每 年的节日盛会都照例舞动，既承载着人们 祈求平安和丰收，还传递着团结协作、奋 发开拓、自强不息的精神内涵。 8.多感官描写立体丰富，请你参照示例，从下 面的备选词语中任选一个进行描写，句式不 限。(4分) 备选词语：深秋山林落花 11.教材变式题小语对文章结尾不理解：豆是很 示例：舞龙一铁水炽热、火花飞溅、鞭炮炸 普通的豆，戏也是让“我”昏昏欲睡的戏，但 鸣，蔚为大观。 是文章最后却说是“好豆”“好戏”。作为社 长，请你帮忙解答。(4分) @课内迁移 情境式设题学校戏剧社计划将课文《社戏》 改编为舞台剧，在校园晚会上进行表演，请完 盈类文阅读 成下列任务。 飞腾的板凳龙 9.戏剧社的小语非常喜欢“双喜”这个角色，并 王芸 请求老师让他扮演“双喜”。请你结合课文 ①板凳，乡间寻常之物，若经巧妙改装，保 说说小语喜欢的原因。(3分) 留前面一条独腿，板面后部挖一个洞，板面上 装四盏灯笼，再将后面板凳的腿插入前面板凳 的洞中，用木栓或绳索固定后，一条条板凳连 接起来，就接成了长达千米的“龙身”。这就是 “板凳龙”。 ②我曾在江西省南昌县武阳镇徐桥村目 睹过一场酣畅淋漓的舞板凳龙大会。如繁花 3 语文八年级下册人教版 绽放的焰火之下，一条红色发光的长龙游动在“护龙”者就得赶紧出手，将龙身扳正、捋顺。 大地上，震天的鞭炮声涵化了欢声笑语和一切 我看见，在“护龙”的队伍中，不乏年轻的面孔， 尘嚣。舞板凳龙的汉子们一个个收拾得干净 他们在一次次跟随奔跑中习练，渐渐熟悉了整 利落，大步奔跑着，用力舞动着，那热气腾腾的 个流程。 场景，直看得人心潮澎湃。他们化身为长龙， ⑨薄暮时分，烟花、鞭炮齐齐鸣响，伴着刚 精精神神、灵灵醒醒地在大地上飞腾，让人振 猛有力的鼓点，一盏盏灯笼被点亮，龙头高高 奋，原来这舞板凳龙，舞的就是个精气神！ 昂起，长龙从盘龙广场出发，游过湖堤、条条巷 ③“舞的就是个精气神！”时隔数年，我站 道，为家家户户送去祝福。长龙在田野上奔 在另一个村庄—一南昌县塔城乡北洲村，再一 腾、盘旋、舞动。传说像这样被祥龙踩过的土 次领略到舞板凳龙巨大的感染力、凝聚力，感 地，来年会有大好收成…这是溢出日常生活 受到一个个普通人在特定时刻所焕发出的强 的一场狂欢，也是植根乡土习俗的精彩一环。 劲生命活力。 ⑩在大地上飞腾的板凳龙，靠的是人的力 ④是夜，我站在北洲村的巷道中，身前身 量，人们汇聚在一起，奔跑着，舞动着，赋予板 后挤满了人。空中，如瀑悬垂、如潮喷涌的焰 凳龙飞腾的物理动能和精神动能。舞动中，龙 火照亮了深蓝色的夜幕。披红挂彩、含着“龙 与人连接一体，人与人、人与家、家与家族，还 珠”的高昂龙头被众人抬举着，自巷道那头奔 有家与乡村、社会、国家、世界，都连接在一起。 腾而来。在它身后，是长长的、一眼望不到尽 长长的龙身，牵连的是一个古老民族的文化和 头的龙身。 情感记忆。 ⑤立春后还显清寒的空气，被弥漫的硝烟 (选自《人民日报》2025年2月20日，有删改) 和众人的热情灌注，有了暖融融又沉甸旬的质 12.(考点：内容梳理)请你根据行文脉络将下 感。我跟身前身后的人们一样，连连惊叹，高 高举起手机、相机，试图留存下这一幕幕盛大 面的内容补充完整。(3分) 的场景。 板凳龙制作画面→(1) ⑥红灯笼一盏盏自眼前穿梭而过，被灯火 →夜间火龙游村画面→(2) 映照的一张张面孔，喜悦而生动。龙头经过的 →(3) 人家，纷纷点燃早已摆放在门前的鞭炮和烟 龙身牵连家国画面 花，烟花腾跃向上，鞭炮激烈炸响。 13.Q重难点定位（考点：表达方式及其作用）阅 ⑦北洲村村庄依傍青岚湖舒展腰身，村路 读下列摘抄语句，体会其表达方式与表达 上笔直耸立的水杉林，还有树根探入湖中的片 效果，将表格补充完整。(6分) 片水杉林，是这座村庄独特又美妙的装饰花 表达方式 摘抄语句 表达效果 边。旧时村民以农耕和渔猎为主业，每年新春 保留前面一条独 齐心协力舞动板凳龙，以此祈求来年风调雨 腿，板面后部挖一 顺、五谷丰登。北洲村的这一习俗最早可追溯 个洞，板面上装四 (1) 到明朝嘉靖年间，传承至今，每逢舞板凳龙这 盏灯笼，再将后面 一天，由每家出一条板凳，400多条板凳连成长 板凳的腿插入前面 记叙 逾千米的“龙身”。 板凳的洞中，用木 ⑧龙头和龙尾是重中之重，被精心制作。 栓或绳索固定后， 18位汉子6人一组，在长达3小时的舞龙活动 一条条板凳连接起 中，轮流抬举龙头。每条板凳由一人主舞，两 来，就接成了长达 人“护龙”，若在舞动奔跑中发生弯折、倾倒， 千米的“龙身”。 又 第一单元体味民风民俗 续表 表达方式 摘抄语句 表达效果 (2) 如繁花绽放的焰火 15.(考点：内容安排)小秦同学发现文中提到 之下，一条红色发 光的长龙游动在大 “在‘护龙’的队伍中，不乏年轻的面孔”，请 描写 地上，震天的鞭炮 你结合上下文和【资料链接】，告诉小秦同 声涵化了欢声笑语 学作者为什么要写这一细节。(5分) 和一切尘嚣。 【资料链接】提起非遗，人们容易将其跟 “老”“旧”等字眼联系在一起。这不仅因为 通过“溢出日常 很多非遗历史悠久，恐怕还因为很多非遗 生活”和“根植 传承人都上了年纪。2024年，全国人大常 乡土习俗”的对 这是溢出日常生活 委会执法检查组发现，国家级非遗代表性传 (3) 比，分析民俗活 的一场狂欢，也是 承人平均年龄均在65岁以上，其中半数在70 动的双重 植根乡土习俗的精 性—既是对 岁以上，传承人老龄化现象较为突出。 彩一环。 常规的突破，又 (选自《为非遗传承注入 是对文化本真 更多年轻力量》，有删改) 的回归。 14.(考点：段落作用)文章第⑦段描写北洲村 的环境及介绍板凳龙舞的历史，有什么作 用？(4分) 课后巩固 ③素养提升 16.名著阅读。(6分) (1)《经典常谈》是 (填人名)在20 世纪30年代末到40年代初为中学生撰 ② 写的一部介绍我国传统文化经典的著 17.为了树立和践行绿水青山就是金山银山的 作。全书共13篇，各篇的排列按照传统 理念，倡导简约适度、绿色低碳的生活方 的 顺序，并把文字学经典 式，班级开展了“倡导低碳生活”的综合性 (填人名)的《 》放在 学习活动。(6分) 首篇。(4分) (1)【任务一】宣传委员正在设计安排此次 (2)《经典常谈》中，《〈说文解字〉第一》提到 活动的内容，请你再帮助他设计几个活 汉字的造字法，请根据以下图片，推测 动栏目。(2分) “门”采用的是 造字法，“明”采 栏目一：拟低碳生活标语 用的是 造字法。(2分) 栏目二： 5 语文八年级下册人教版 栏目三： 来，腿脚还很轻快。他背着一个大竹筐，推门 栏目四：宣读低碳生活倡议书 走进相熟的人家，到堂屋里把字纸倒在竹筐 (2)【任务二】班委会决定以全体同学的名 里，转身就走，并不惊动主人。有时遇见主人 义，向全校师生发出“践行低碳生活”的 正在堂屋里，也说说话，问问老太爷的病好些 倡议。请你把下面的倡议书补充完整。 了没有，小少爷快该上学了吧… (4分) ②他把这些字纸背到文昌阁去，烧掉。 倡议书 ③文昌阁的地点很偏僻，在东郊，一条小 亲爱的同学们： 河的旁边，一座比较大的灰黑色的四合院。叫 气候变暖已成为危及人类生存的严重问 作阁，其实并没有什么阁。正面三间朝北的平 题。频发的灾害性气候已经给人类生存带来 房，砖墙瓦项，北墙上挂了一幅大立轴，上书 了巨大的威胁。身处同一个地球，面对同一 “文昌帝君之神位”，纸色已经发黑。香案上有 片蓝天，我们每个人都有职责去保护环境，拯 一副锡制的香炉烛台。除此之外，一无所有， 救地球。为此，我们向全校师生发出“践行低 碳生活”的倡议，我们应努力做到： 显得空荡荡的。这文昌帝君不知算是什么神， ① 只知道他原先也是人，读书人，曾经连续做过 十七世士大夫，不知道怎么又变成了“帝君”。 他是司文运的，更具体地说，是掌握读书人的 功名的。谁该有什么功名，都由他决定。因 ② 此，读书人对他很崇敬。过去，每逢初一、十 五，总有一些秀才或候补秀才到阁里来磕头。 要是得了较高的功名，中了举，中了进士，就更 过低碳生活，做绿色公民！让我们一起 得到文昌阁来括香上供，感谢帝君恩德。科举 行动吧！ 时期，文昌阁在一县的士人心目中是占据很重 ×X班全体同学 要的位置的，后来，就冷落下来了。 ×年×月×日 ④文昌阁正房两侧，各有两间厢房。西厢 @拓展阅读 房是老白住的。他是看文昌阁的，也可以说是 收字纸的老人 一个庙祝。东厢房存着一副《文昌帝君阴骘 汪曾祺 文》的书板。当中是一个颇大的院子，种着两 ①中国人对于字有一种特殊的崇拜心理， 棵柿子树。夏天一地浓荫，秋天满株黄柿。柿 认为字是神圣的。有字的纸是不能随便抛掷 树之前，有一座一人多高的砖砌的方亭子，亭 的。亵渎了字纸，会遭到天谴。因此，家家都 子的四壁各有一个脸盆大的圆洞。这便是烧 有一个字纸篓。这是一个小口、宽肩的扁篓 化字纸的化纸炉。化纸炉设在文昌阁，顺理成 子，竹篾为胎，外糊白纸，正面竖贴着一条二寸 章。老白收了字纸，便投在化纸炉里，点火焚 来宽的红纸，写着四个正楷的黑字：“敬惜字烧。化纸炉四面通风，不大一会儿，就烧尽了。 纸”。字纸篓都挂在一个尊贵的地方，一般都 ⑤老白孤身一人，日子好过。早先有人括 在堂屋里家神菩萨的神案的一侧。隔十天半香上供，他可以得到赏钱。有时有人家拿几刀 月，字纸篓快满了，就由收字纸的收去。这个纸让老白代印《阴骘文》（印了送人，是一种积 收字纸的姓白，大人小孩都叫他老白。他上岁德的善举)，也会送老白一点儿工钱。老白印 数了，身体却很好。满腮的白胡子茬，衬得他了多次《阴骘文》，几乎能背下来了（他是识字 的脸色异常红润。眼不花，耳不聋。走起路：的)，开头是：“帝君曰：吾一十七世为士大夫， 6 、第一单元体味民风民俗 身未尝虐民酷吏…”后来，也没有人来印《阴【人物美】 骘文》了，这副板子就闲在那里，落满了灰尘。19.（考点：人物分析）结合全文分析老白这个 不过老白还是饿不着的。他挨家收字纸，逢年 人物的形象。(4分) 过节，大家小户都会送他一点钱。端午节，有 人家送他几个粽子；八月节，几个月饼；年下， 给他二升米，一方咸肉。老白粗茶淡饭，怡然 自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日 长如小年。 ⑥他有时也会想想县里的几个举人、进士 【语言美】 到阁里来上供谢神的盛况。往事历历，如在目 20.（考点：语言品析)结合文中画线的句子，谈 前。有一天夜里，他做了一个梦，李三老爷点 谈汪曾祺作品语言的诗意美。(4分) 了翰林，要到文昌阁拈香。旗锣伞扇，摆了二 里长。他听见有人叫他：“老白！老白！李三 老爷来进香了，轿子已经到了螺蛳坝，你还不 起来把正门开了！”老白一骨碌坐起来，愣怔了 半天，才想起来李三老爷已经死了好几年了。 这李三老爷虽说点了翰林，但人缘很不好，一 【主旨美】 县人背后都叫他李三麻子。 21.(考点：主旨理解)汪曾祺的文章讲述的内 ⑦老白收了字纸，有时要抹平了看看（他 容可能是平淡无奇的，但是其实都具有很 怕万一有人家把房地契当字纸扔了，这种事曾 深刻的现实意义，请你说说这篇作品有什 经发生过)。近几年他收了一些字纸，却一个 么深刻的意蕴。(4分) 字都不认得。字横行如蚯蚓，还有些三角、圆 圈、四方块。那是中学生的英文和几何的习 题。他摇摇头，把这些练习本和别的字纸一同 填进化纸炉烧了。孔夫子和欧几里得、纳斯菲 尔于是同归于尽。 ⑧老白活到九十七岁，无疾而终。 【艺术特色】 作者汪曾祺曾经说过：“我想把生活中真 22.(考点：特色理解)一位作家在《社戏》的评 实的东西、美好的东西，人的美、人的诗意告诉 论中说道：“‘小说散文化’乃是小说的自由 人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的 化、随意化，把矛盾化淡、情节化少，而唯独 信心、信念。”本文正是这样一篇充满美感和诗 把情绪化浓。”她觉得《收字纸的老人》也是 意的作品。 如此，请结合原文简要分析。(6分) 【环境美】 18.(考点：内容概括)文章对社会生活着墨很 多。请结合全文，分析作者笔下这个社会 具有怎样的特点。(4分) 7第一单元体味民风民俗 1社戏 1.gian cuo僻例侮慰zhǔdai cuānfji Iǔchan踊yi眷jiùdai jiao2.duo zhui chuo chuo xing shěng hang xing3.(1)归省 (2)絮叨(3)怠慢(4)撺掇4.(1)周树人朝花夕拾 呐喊彷徨故事新编(2)呐喊社中每年所演的“年 规戏”(3)①戏前波折②戏后余波③童年生活5.踊 眷yìi6.A【解析】A.“融合”指几种不同的事物合 成一体；这里强调“舞龙”与“打铁花”相互配合，“融合”不合 语境。7.A【解析】B.语义矛盾，删去“左右”或“多”； C.句式杂糅，删掉“的原因”；D.成分残缺，在“和丰收”的后 面加上“的美好愿望”。8.示例一：深秋一寒风刮在人 脸上生疼，北雁南飞，秋虫寂静。示例二：山林—傍晚的 山林是淡黑色的，只有风的吟唱和树的簌簌低语。示例 三：落花一藏在枝叶间的花朵香味浓郁撩人，有风吹来， 花瓣像长了翅膀，肆无忌惮地四处飘荡。（合理即可得4 分)9.因为双喜聪明能干，考虑问题周到。他特别懂“我” 的心思，知道“我”想看社戏又去不成时，就主动想办法带 “我”去，很善解人意：组织大家划船去看戏时，他能把事情 安排得妥妥当当，特别有组织能力：后来面对六一公公的 询问，他还能机灵地应对，很有担当。（意对即可得3分） 10.反映出小伙伴们天真活泼、热情好客、淳朴善良、憨厚无 私的性格特点，如阿发让大家偷自家的豆；同时体现出孩 子们之间亲密无间的友谊：还表现了他们自由自在的生活 状态，充满了童趣：这一情节也为文章增添了轻松愉悦的 氛围，是作者童年美好回忆的重要组成部分，使作者对平 桥村的生活更加怀念（意对即可得4分）11.因为平桥村 有美丽的风光、自由的空气，还有朴实、率真的老人和孩 子，人与人之间有着亲密和谐的关系，“我”还目睹了他们 的劳动本领、办事能力。这一切都是“我”童年在城镇时未 曾见到过的，在后来的人生旅途中也很少再见到。这种心 理的、情感的因素，让“我”觉得那晚的戏是“好戏”，那晚吃 的豆是“好豆”。（意对即可得4分）12.(1)汉子舞动板凳 龙画面(2)村民点燃鞭炮烟花画面(3)众人拾举龙头画 面13.(1)详细准确地介绍了板凳龙的制作方法，让读者 清晰了解其构造。(2)通过描写焰火、长龙、鞭炮声等，营 造出热闹、欢乐、盛大的氛围，生动地展现了舞板凳龙时的 精彩场景。(3)议论14.第⑦段描写北洲村依傍青岚 湖，村路有水杉林等环境，展现出村庄独特美妙的环境，交 代了板凳龙舞这一习俗的自然背景(2分)。介绍板凳龙舞 历史可追溯到明朝嘉靖年间，且每逢舞龙每家出一条板凳 等内容，丰富了文章内容，说明该习俗历史悠久、传承至 今，体现其在村民生活中的重要地位，为下文具体描写舞 板凳龙活动作铺垫，凸显了板凳龙舞对于村民、乡土文化 的重要意义(2分)。15.非遗传承目前面临着传承人老 龄化的问题，而北洲村舞板凳龙活动中，年轻面孔参与“护 龙”，表明有年轻人关注并参与到这一传统习俗的传承中。 第1页( 作者写这一细节，是为了展现非遗传承在民间的活力，突 出年轻一代对传统习俗的热爱与传承，给非遗传承带来希 望，同时呼吁更多人关注非遗传承中年轻力量的作用。（意 近即可得5分)16.(1)朱自清经史子集许慎说文 解字(2)象形会意17.(1)讲低碳环保故事绘低碳 生活海报(2)①拒绝使用一次性塑料袋、一次性筷子、一 次性纸杯等，外出时主动携带环保袋、可重复使用的餐具。 ②纸张尽量双面使用，废旧书本，报纸等可收集起来进行 回收，减少树木砍伐，保护森林生态。18.(1)人们有信 仰，有敬畏；(2)尊重文化；(3)看重与人为善、和睦互助的相 处之道：(4)生活宁静传统，少有变化。（每点1分，共4分） 19.(1)没有多少收入，每日粗茶淡饭，依然怡然自得，体现 了他安于清贫生活的超脱淡然；(2)每次收字纸时无人监 督，依然勤勉不辍，说明他工作尽职尽责：(3)走家串户，得 到别人的认可和馈赠，说明他具有与人为善、易于相处的 性格。（每点2分，答出两点即可）20.(1)语言简练、句式 长短句结合：尤其是善用四字句，如“化纸之后，关门独坐” 一句，是经过锤炼的四字句，简洁、传神(2分)。(2)文白兼 杂，“门外长流水，日长如小年”这一句化用了古诗句，描写 得很有画面感，营造出空灵的意境，也让文章语言更有文 学性和古典韵味(2分)。21.通过展现老白这一底层百 姓的生活生存状态，弘扬普通人积极地面对生活的乐观向 上的淳朴生活态度和精神，赞颂了人性美。（意对即可得 4分)22.(1)淡化情节。这篇作品写了一个收字纸的老 人的晚年生活，叙事平实，不追求故事情节的一波三折，也 不重视高潮的设置。这篇小说故事性不强，几乎没有冲突， 小说情节的开端、发展、高潮、结局四部分并不明显。(2)虚 化人物。作者对收字纸的老人的描写刻画只抓住人物的 外貌言行，写了一个片段，人物并不立体、典型，很像散文作 品中的人物。(3)语言质朴而又散文化，接近口语。文中少 有冗长而累赘的文学性描写，多是简简单单的生活化语 言，具有散文的抒情韵味。（每点2分，共6分） 2回延安 1.zhan deng mo 2.kuangkuangkuang mei mi 3.(1)几回回 一方言，一回又一回。 (2)登时 形容距离遥远，也指相 距遥远的不同地方。 (3)天南海北 立刻。 (4)白生生一 叠词，形容非常白。 4.(1)贺敬之诗选贺敬之信天游比兴(2)①回延安 ②记录崭新面貌③热爱、惜别④展望未来5.D【解 析】A.“zhang”应改为“cheng'”;B.“deng”应改为“deng”; C.“mf"应改为“méi”。6.盏胖眶7.C【解析】 C.“络绎不绝”形容（人，车等）往来不断，前后相接。用在 这里不合语境。8.B9.(1)A(2)B(3)示例：在悠悠 流水边吹奏着无尽的思恋10.开篇点题，诗句中的宝塔山 与文章所述内容相契合；增加了文章的文学色彩，吸引读 者的阅读兴趣；引出下文要叙述的内容一宝塔山：奠定 共31页)